注音版地藏经卷上
tánɡ yú tián ɡu? sān zànɡ shā m?n shí chā nán tu? yì
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
dāo lì tiān ɡōnɡ sh?n tōnɡ pǐn dì yī
忉利天宫神通品第一
rú shì wǒ w?n 。yī shí f? zài dāo lì tiān ，
如是我闻。一时佛在忉利天，
wai mǔ shuō fǎ 。ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jia
为母说法。尔时十方无量世界
，bù kě shuō bù kě shuō yī qia zhū f? ，jídà pú sà m? hē sà ，jiē lái jí huì 。，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。
zàntàn shì jiā m?u ní f? ，n?nɡ yú wǔ zhu? ashì
赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世
，xiàn bù kě sī yì dà zhì huì sh?n tōnɡ zhī lì
，现不可思议大智慧神通之力
，tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zh?nɡ shēnɡ ，zhī kǔ yào fǎ ，
，调伏刚强众生，知苦乐法，
ɡa qiǎn shì zhě ，wan xùn shì zūn 。
各遣侍者，问讯世尊。
shì shí ，rú lái hán xiào ，fànɡ bǎi qiān wàn yì
是时，如来含笑，放百千万亿
dà ɡuānɡ mínɡyún ，suǒ wai dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún
大光明云，所谓大圆满光明云
、dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ
、大慈悲光明云、大智慧光明
yún 、dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、dà sān mai ɡuānɡ
云、大般若光明云、大三昧光
mínɡ yún 、dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、dà fú d?
明云、大吉祥光明云、大福德
ɡuānɡ mínɡ yún 、dà ɡōnɡ d? ɡuānɡ mínɡ yún 、dà ɡuī
光明云、大功德光明云、大归
yī ɡuānɡ mínɡ yún、dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ，fànɡ
依光明云、大赞叹光明云，放
rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。y?u chū
如是等不可说光明云已。又出
zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ，suǒ wai tán bō lu? mì
种种微妙之音，所谓檀波罗蜜
yīn 、shī bō lu? mì yīn 、chàn tí bō lu? mì
音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜
yīn 、pí lí yē bō lu? mì yīn 、chán bō lu?
音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗
mì yīn 、bō rě bō lu? mì yīn 、cí bēi yīn
蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音
、xǐ shě yīn 、xia tuō yīn 、wú l?u yīn 、
、喜舍音、解脱音、无漏音、
zhì huì yīn 、dà zhì huì yīn 、shī zǐ hǒu yīn
智慧音、大智慧音、师子吼音
、dà shī zǐ hǒu yīn 、yún l?i yīn 、dà yún l?i yīn 。
、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，
出如是等不可说不可说音已，
suō p? shì jia ，jí tā fānɡ ɡu? tǔ ，yǒu wú
娑婆世界，及他方国土，有无
liànɡ yì tiān l?nɡ ɡuǐ sh?n ，yì jí dào dāo lì tiān
量亿天龙鬼神，亦集到忉利天
ɡōnɡ ，suǒ wai sì tiān wánɡ tiān 、dāo lì tiān 、
宫，所谓四天王天、忉利天、
xū yàn m? tiān 、dōu shuài tu? tiān 、huà la tiān
须焰摩天、兜率陀天、化乐天
、tā huà zì zài tiān 、fàn zh?nɡ tiān 、fàn fǔ
、他化自在天、梵众天、梵辅
tiān 、dà fàn tiān 、shǎo ɡuānɡ tiān 、wú liànɡ ɡuānɡ天、大梵天、少光天、无量光
tiān 、ɡuānɡ yīn tiān 、shǎo jìnɡ tiān 、wú liànɡ jìnɡ天、光音天、少净天、无量净
tiān 、biàn jìnɡ tiān 、fú shēnɡ tiān 、fú ài tiān
天、遍净天、福生天、福爱天
、ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、wú xiǎnɡ tiān 、wú fán tiān 、
、广果天、无想天、无烦天、
wú ra tiān 、shàn jiàn tiān 、shàn xiàn tiān 、sa
无热天、善见天、善现天、色
jiū jìnɡ tiān 、m? xī shǒu lu? tiān 、nǎi zhì fēi
究竟天、摩醯首罗天、乃至非
xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ，yī qia tiān zh?nɡ 、l?nɡ想非非想处天，一切天众、龙
zh?nɡ 、ɡuǐ sh?n děnɡ zh?nɡ ，xī lái jí huì 。fù
众、鬼神等众，悉来集会。复
yǒu tā fānɡ ɡu? tǔ ，jí suō p? shì jia ，hǎi
有他方国土，及娑婆世界，海
sh?n 、jiānɡ sh?n 、h? sh?n 、shù sh?n 、shān sh?n
神、江神、河神、树神、山神
、dì sh?n 、chuān z? sh?n 、miáo jià sh?n 、 zh?u
、地神、川泽神、苗稼神、昼
sh?n 、ya sh?n 、kōnɡ sh?n 、tiān sh?n 、yǐn shí
神、夜神、空神、天神、饮食
sh?n 、cǎo mù sh?n ，rú shì děnɡ sh?n ，jiē lái jí huì。神、草木神，如是等神，皆来集会。
fù yǒu tā fānɡ ɡu? tǔ ，jí suō p? shì jia ，
复有他方国土，及娑婆世界，
zhū dà ɡuǐ wánɡ 。suǒ wai ：amù ɡuǐ wánɡ 、
诸大鬼王。所谓：恶目鬼王、
dàn xua ɡuǐ wánɡ 、dàn jīnɡ qì ɡuǐ wánɡ 、dàn tāi
啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎
luǎn ɡuǐ wánɡ 、xínɡ bìnɡ ɡuǐ wánɡ 、sha dú ɡuǐ wánɡ
卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王
、cí xīn ɡuǐ wánɡ 、fú lì ɡuǐ wánɡ 、dà ài
、慈心鬼王、福利鬼王、大爱
jìnɡ ɡuǐ wánɡ ，rú shì děnɡ ɡuǐ wánɡ ，jiē lái jí huì。敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。
ěr shí shì jiā m?u ní f? 、ɡào w?n shū shī lì
尔时释迦牟尼佛、告文殊师利
fǎ wánɡ zǐ pú sà m? hē sà ：rǔ ɡuān shì yī
法王子菩萨摩诃萨：汝观是一
qiē zhū f? pú sà jí tiān l?nɡ ɡuǐ sh?n ，cǐ shì
切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世
jia 、tā shì jia ，cǐ ɡu? tǔ 、tā ɡu? tǔ
界、他世界，此国土、他国土
，rú shì jīn lái jí huì dào dāo lì tiān zhě ，
，如是今来集会到忉利天者，
rǔ zhī shù fǒu ？w?n shū shī lì bái f? yán ：
汝知数不？文殊师利白佛言：
shì zūn ，ru? yǐ wǒ sh?n lì ，qiān ji? ca du?
世尊，若以我神力，千劫测度
，bù n?nɡ d? zhī 。
，不能得知。
f? ɡào w?n shū shī lì ：wú yǐ f? yǎn ɡuān ɡù
佛告文殊师利：吾以佛眼观故
，y?u bú jìn shù 。cǐ jiē shì dì zànɡ pú sà
，犹不尽数。此皆是地藏菩萨
jiǔ yuǎn ji? lái ，yǐ dù 、dānɡ dù 、wai dù
久远劫来，已度、当度、未度
，yǐ ch?nɡ jiù 、dānɡ ch?nɡ jiù 、wai ch?nɡ jiù 。
，已成就、当成就、未成就。
w?n shū shī lì bái f? yán ：shì zūn ，wǒ yǐ
文殊师利白佛言：世尊，我已
ɡu? qù jiǔ xiū shàn ɡēn 、zhanɡ wú ài zhì 。w?n
过去久修善根、证无碍智。闻
f? suǒ yán ，jí dānɡ xìn sh?u 。xiǎo ɡuǒ shēnɡ w?n
佛所言，即当信受。小果声闻
、tiān l?nɡ bá bù 、jí wai lái shì zhū zh?nɡ shēnɡ
、天龙八部、及未来世诸众生
děnɡ ，suī w?n rú lái ch?nɡ shí zhī yǔ ，bì huái
等，虽闻如来诚实之语，必怀
yí hu? 。sha shǐ dǐnɡ sh?u ，wai miǎn xìnɡ bànɡ 。
疑惑。设使顶受，未免兴谤。
w?i yuàn shì zūn 、ɡuǎnɡ shuō dì zànɡ pú sà m? hē
唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃
sà ，yīn dì zu? h? xínɡ ？lì h? yuàn ？?r
萨，因地作何行？立何愿？而
n?nɡ ch?nɡ jiù bù sī yì shì 。
能成就不思议事。
f? ɡào w?n shū shī lì ：pì rú sān qiān dà qiān
佛告文殊师利：譬如三千大千
shì jia suǒ yǒu cǎo mù c?nɡ lín 、dào má zhú wěi
世界所有草木丛林、稻麻竹苇
、shān shí wēi ch?n ，yī wù yī shù ，zu? yī
、山石微尘，一物一数，作一
h?nɡ h? ；yī h?nɡ h? shā ，yī shā yī jia ；
恒河；一恒河沙，一沙一界；
yī jia zhī nai 、yī ch?n yī ji? ，yī ji? zhī
一界之内、一尘一劫，一劫之
nai ，suǒ jī ch?n shù ，jìn chōnɡ w?i ji? ，dì
内，所积尘数，尽充为劫，地
zànɡ pú sà zhanɡ shí dì ɡuǒ wai yǐ lái ，qiān bai
藏菩萨证十地果位以来，千倍
duō yú shànɡ yù 。h? kuànɡ dì zànɡ pú sà zài shēnɡ
多于上喻。何况地藏菩萨在声
w?n 、pì zhī f? dì 。w?n shū shī lì ，cǐ
闻、辟支佛地。文殊师利，此
pú sà wēi sh?n shì yuàn ，bù kě sī yì 。ru?
菩萨威神誓愿，不可思议。若
wai lái shì ，yǒu shàn nán zǐ 、shàn nǚ r?n ，
未来世，有善男子、善女人，
w?n shì pú sà mínɡ zi ，hu? zàn tàn 、hu? zhān
闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻
lǐ 、hu? chēnɡ mínɡ 、hu? ɡ?nɡ yǎnɡ ，nǎi zhì cǎi 礼、或称名、或供养，乃至彩
huà ka l?u sù qī xínɡ xiànɡ ，shì r?n dānɡ d? bǎi
画刻镂塑漆形像，是人当得百
fǎn shēnɡ yú sān shí sān tiān ，yǒnɡ bú du? adào 。返生于三十三天，永不堕恶道。
w?n shū shī lì ，shì dì zànɡ pú sà m? hē sà
文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨
，yú ɡu? qù jiǔ yuǎn bù kě shuō 、bù kě shuō
，于过去久远不可说、不可说
ji? qián，shēn w?i dà zhǎnɡ zhě zǐ 。shí shì yǒu
劫前，身为大长者子。时世有
f? ，hào yuē shī zǐ fan xùn jù zú wàn xínɡ rú
佛，号曰师子奋迅具足万行如
lái 。shí zhǎnɡ zhě zǐ ，jiàn f? xiànɡ hǎo ，qiān 来。时长者子，见佛相好，千
fú zhuānɡ yán ，yīn wan bǐ f? ：zu? h? xínɡ yuàn
福庄严，因问彼佛：作何行愿
，?r d? cǐ xiànɡ ？shí shī zǐ fan xùn jù zú
，而得此相？时师子奋迅具足
wàn xínɡ rú lái ɡào zhǎnɡ zhě zǐ ：yù zhanɡ cǐ shēn
万行如来告长者子：欲证此身
，dānɡ xū jiǔ yuǎn dù tuō yī qia sh?u kǔ zh?nɡ shēnɡ，当须久远度脱一切受苦众生
。w?n shū shī lì ！shí zhǎnɡ zhě zǐ ，yīn fā
。文殊师利！时长者子，因发
yuàn yán ：wǒ jīn jìn wai lái jì bù kě jì ji?
愿言：我今尽未来际不可计劫
，wai shì zuì kǔ liù dào zh?nɡ shēnɡ ，ɡuǎnɡ sha fānɡ，为是罪苦六道众生，广设方
biàn ，jìn lìnɡ jiě tuō ，?r wǒ zì shēn ，fānɡ
便，尽令解脱，而我自身，方
ch?nɡ f? dào 。yǐ shì yú bǐ f? qián ，lì sī
成佛道。以是于彼佛前，立斯
dà yuàn ，yú jīn bǎi qiān wàn yì nu? y?u tā bú
大愿，于今百千万亿那由他不
kě shuō ji? ，shànɡ w?i pú sà 。
可说劫，尚为菩萨。
y?u yú ɡu? qù ，bù kěsī yìāsēnɡ qí ji?
又于过去，不可思议阿僧祇劫
，shí shì yǒu f? ，hào yuē júe huá dìnɡ zì zài
，时世有佛，号曰觉华定自在
wánɡ rú lái ，bǐ f? sh?u mìnɡ ，sì bǎi qiān wàn
王如来，彼佛寿命，四百千万
yì āsēnɡ qíji? 。xiànɡ fǎ zhī zhōnɡ ，yǒu yī
亿阿僧祇劫。像法之中，有一
p? lu? m?n nǚ ，sù fú shēn h?u ，zh?nɡ suǒ qīn
婆罗门女，宿福深厚，众所钦
jìnɡ ；xínɡ zhù zu? w? ，zhū tiān wai hù 。qí
敬；行住坐卧，诸天卫护。其
mǔ xìn xi? ，chánɡ qīnɡ sān bǎo 。
母信邪，常轻三宝。
shì shí shanɡ nǚ ɡuǎnɡ sha fānɡ biàn ，quàn y?u qí mǔ是时圣女广设方便，劝诱其母
，lìnɡ shēnɡ zhanɡ jiàn ，?r cǐ nǚ mǔ ，wai quán
，令生正见，而此女母，未全
shēnɡ xìn 。bù jiǔ mìnɡ zhōnɡ ，hún sh?n du? zài wú生信。不久命终，魂神堕在无
wú jiàn dì yù 。shí p? lu? m?n nǚ ，zhī mǔ zài
间地狱。时婆罗门女，知母在
shì ，bú xìn yīn ɡuǒ 。jì dānɡ suí ya ，bì
世，不信因果。计当随业，必
shēnɡ aqù 。suí mài jiā zhái ，ɡuǎnɡ qiú xiānɡ huā生恶趣。遂卖家宅，广求香华
，jí zhū ɡ?nɡ jù ，yú xiān f? tǎ sì ，dà
，及诸供具，于先佛塔寺，大
xìnɡ ɡ?nɡ yǎnɡ 。jiàn júe huá dìnɡ zì zài wánɡ rú lái 兴供养。见觉华定自在王如来
，qí xínɡ xiànɡ zài yī sì zhōnɡ ，sù huà wēi r?nɡ
，其形像在一寺中，塑画威容
，duān yán bì bai 。shí p? lu? m?n nǚ ，zhān
，端严毕备。时婆罗门女，瞻
lǐ zūn r?nɡ ，bai shēnɡ jìnɡ yǎnɡ 。sī zì niàn yán
礼尊容，倍生敬仰。私自念言
：f? mínɡ dà júe ，jù yī qia zhì 。ru? zài
：佛名大觉，具一切智。若在
shì shí ，wǒ mǔ sǐ h?u ，tǎnɡ lái wan f? ，
世时，我母死后，倘来问佛，
bì zhī chù suǒ 。shí p? lu? m?n nǚ ，chuí qì
必知处所。时婆罗门女，垂泣
liánɡ jiǔ ，zhān liàn rú lái 。hū w?n kōnɡ zhōnɡshēnɡ良久，瞻恋如来。忽闻空中声
yuē ：qì zhě shanɡ nǚ ，wù zhì bēi āi ，wǒ
曰：泣者圣女，勿至悲哀，我
jīn shì rǔ mǔ zhī qù chù 。p? lu? m?n nǚ h?
今示汝母之去处。婆罗门女合
zhǎnɡ xiànɡ kōnɡ ，?r bái kōnɡ yuē ：shì h? sh?n d?
掌向空，而白空曰：是何神德
，kuān wǒ yōu lǜ 。wǒ zì shī mǔ yǐ lái ，
，宽我忧虑。我自失母以来，
zh?u ya yì liàn ，wú chù kě wan zhī mǔ shēnɡ jia
昼夜忆恋，无处可问知母生界
。shí kōnɡ zhōnɡ yǒu shēnɡ ，zài bào nǚ yuē ：wǒ
。时空中有声，再报女曰：我
shì rǔ suǒ zhān lǐ zhě ，ɡu? qù júe huá dìnɡ zì
是汝所瞻礼者，过去觉华定自
zài wánɡ rú lái ，jiàn rǔ yì mǔ ，bai yú chánɡ
在王如来，见汝忆母，倍于常
qínɡ zh?nɡ shēnɡ zhī fan ，ɡù lái ɡào shì 。p? lu?
情众生之分，故来告示。婆罗
m?n nǚ w?n cǐ shēnɡ yǐ ，jǔ shēn zì pū ，zhī
门女闻此声已，举身自扑，肢
jiě jiē sǔn 。zuǒ y?u fú shì ，liánɡ jiǔ fānɡ sū
节皆损。左右扶侍，良久方苏
。?r bái kōnɡ yuē ：yuàn f? cí mǐn ，sù shuō
。而白空曰：愿佛慈愍，速说
wǒ mǔ shēnɡ jia ，wǒ jīn shēn xīn ，jiānɡ sǐ bú
我母生界，我今身心，将死不
jiǔ 。shí júe huá dìnɡ zì zài wánɡ rú lái ，ɡào 久。时觉华定自在王如来，告
shanɡ nǚ yuē ：rǔ ɡ?nɡ yǎnɡ bì ，dàn zǎo fǎn sha圣女曰：汝供养毕，但早返舍
，duān zu? sī w?i wú zhī mínɡ hào ，jí dānɡ zhī，端坐思惟吾之名号，即当知
mǔ suǒ shēnɡ qù chù 。
母所生去处。
shí p? lu? m?n nǚ xún lǐ f? yǐ ，jí ɡuī qí
时婆罗门女寻礼佛已，即归其
sha 。yǐ yì mǔ ɡù ，duān zu? niàn júe huá dìnɡ舍。以忆母故，端坐念觉华定
zì zài wánɡ rú lái 。jīnɡ yī rì yī ya ，hū
自在王如来。经一日一夜，忽
jiàn zì shēn dào yī hǎi biān 。qí shuǐ yǒnɡ fai ，见自身到一海边。其水涌沸，
duō zhū ash?u ，jìn fù tiě shēn ，fēi zǒu hǎi 多诸恶兽，尽复铁身，飞走海
shànɡ ，dōnɡ xi chí zhú 。jiàn zhū nán zǐ nǚ r?n 上，东西驰逐。见诸男子女人
，bǎi qiān wàn shù ，chū m? hǎi zhōnɡ ，bai zhū，百千万数，出没海中，被诸
ash?u zhēnɡ qǔ shí dàn 。y?u jiàn ya chā ，qí恶兽争取食啖。又见夜叉，其
xínɡ ɡa yì ，hu? duō shǒu duō yǎn 、duō zú duō
形各异，或多手多眼、多足多
t?u 、kǒu yá wài chū ，lì ran rú jiàn 。qū
头、口牙外出，利刃如剑。驱
zhū zuì r?n ，shǐ jìn ash?u ，fù zì b? ju?
诸罪人，使近恶兽，复自搏攫
，t?u zú xiānɡ jiù 。qí xínɡ wàn lai ，bù ɡǎn
，头足相就。其形万类，不敢
jiǔ shì 。shí p? lu? m?n nǚ ，yǐ niàn f? lì
久视。时婆罗门女，以念佛力
ɡù ，zì rán wú jù 。yǒu yī ɡuǐ wánɡ ，mínɡ
故，自然无惧。有一鬼王，名
yuē wú dú ，qǐ shǒu lái yínɡ ，bái shanɡ nǚ yuē曰无毒，稽首来迎，白圣女曰
：shàn zāi ，pú sà ，h? yuán lái cǐ ？shí
：善哉，菩萨，何缘来此？时
p? lu? m?n nǚ wan ɡuǐ wánɡ yuē ：cǐ shì h? chù
婆罗门女问鬼王曰：此是何处
？wú dú dá yuē ：cǐ shì dà tiě w?i shān xī
？无毒答曰：此是大铁围山西
miàn dì yī ch?nɡ hǎi 。shanɡ nǚ wan yuē ：wǒ w?n 面第一重海。圣女问曰：我闻
tiě w?i zhī nai ，dì yù zài zhōnɡ ，shì shì shí铁围之内，地狱在中，是事实
fǒu ？wú dú dá yuē ：shí yǒu dì yù 。shanɡ
否？无毒答曰：实有地狱。圣
nǚ wan yuē ：wǒ jīn yún h? d? dào yù suǒ ？
女问曰：我今云何得到狱所？
wú dú dá yuē ：ru? fēi wēi sh?n ，jí xū ya
无毒答曰：若非威神，即须业
lì ，fēi cǐ ar shì ，zhōnɡ bù n?nɡ dào 。shanɡ力，非此二事，终不能到。圣
nǚ y?u wan ：cǐ shuǐ h? yuán ，?r nǎi yǒnɡ fai 女又问：此水何缘，而乃涌沸
，duō zhū zuì r?n ，jí yǐ ash?u ？wú dú
，多诸罪人，及以恶兽？无毒
dá yuē ：cǐ shì yán fú tí zào azh?nɡ shēnɡ ，答曰：此是阎浮提造恶众生，
xīn sǐ zhī zhě ，jīnɡ sì shí jiǔ rì h?u ，wú
新死之者，经四十九日后，无
r?n jì sì ，wai zu? ɡōnɡ d? ，jiù bá kǔ nàn
人继嗣，为作功德，救拔苦难
，shēnɡ shí y?u wú shàn yīn 。dānɡ jù běn ya suǒ，生时又无善因。当据本业所
ɡǎn dì yù ，zì rán xiān dù cǐ hǎi 。hǎi dōnɡ
感地狱，自然先渡此海。海东
shí wàn y?u xún ，y?u yǒu yì hǎi ，qí kǔ bai
十万由旬，又有一海，其苦倍
cǐ 。bǐ hǎi zhī dōnɡ ，y?u yǒu yī hǎi ，qí
此。彼海之东，又有一海，其
kǔ fù bai 。sān ya ayīn zhī suǒ zhāo ɡǎn ，
苦复倍。三业恶因之所招感，
ɡ?nɡ hào ya hǎi ，qí chù shì yě 。shanɡ nǚ y?u 共号业海，其处是也。圣女又
wan ɡuǐ wánɡ wú dú yuē ：dì yù h? zài ？wú
问鬼王无毒曰：地狱何在？无
dú dá yuē ：sān hǎi zhī nai ，shì dà dì yù
毒答曰：三海之内，是大地狱
，qí shù bǎi qiān ，ɡa ɡa chā bi? 。suǒ wai
，其数百千，各各差别。所谓
dà zhě ，jù yǒu shí bā 。cì yǒu wǔ bǎi ，
大者，具有十八。次有五百，
kǔ dú wú liànɡ 。cì yǒu qiān bǎi ，yì wú liànɡ苦毒无量。次有千百，亦无量
kǔ 。shanɡ nǚ y?u wan dà ɡuǐ wánɡ yuē ：wǒ mǔ苦。圣女又问大鬼王曰：我母
sǐ lái wai jiǔ ，bù zhī hún sh?n dānɡ zhì h? qù死来未久，不知魂神当至何趣
？ɡuǐ wánɡ wan shanɡ nǚ yuē ：pú sà zhī mǔ ，
？鬼王问圣女曰：菩萨之母，
zài shēnɡ xí h? háng ya ？shanɡ nǚ dá yuē ：wǒ
在生习何行业？圣女答曰：我
mǔ xi? jiàn ，jī huǐ sān bǎo 。sha hu? zàn xìn
母邪见，讥毁三宝。设或暂信
，xuán y?u bú jìnɡ 。sǐ suī rì qiǎn ，wai zhī
，旋又不敬。死虽日浅，未知
shēnɡ chù 。wú dú wan yuē ：pú sà zhī mǔ ，
生处。无毒问曰：菩萨之母，
xìnɡ shì h? děnɡ ？shanɡ nǚ dá yuē ：wǒ fù wǒ
姓氏何等？圣女答曰：我父我
mǔ ，jù p? lu? m?n zhǒnɡ ，fù hào shī lu? shàn
母，俱婆罗门种，父号尸罗善
xiàn ，mǔ hào yua dì lì 。wú dú h? zhǎnɡ qǐ
现，母号悦帝利。无毒合掌启
pú sà yuē ：yuàn shanɡ zhě qua fǎn běn chù ，wú
菩萨曰：愿圣者却返本处，无
zhì yōu yì bēi liàn 。 yua dì lì zuì nǚ ，shēnɡ
至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生
tiān yǐ lái ，jīnɡ jīn sān rì 。yún ch?nɡ xiào shùn
天以来，经今三日。云承孝顺
zhī zǐ ，wai mǔ sha ɡ?nɡ xiū fú ，bù shī júe
之子，为母设供修福，布施觉
huá dìnɡ zì zài wánɡ rú lái tǎ sì 。fēi w?i pú
华定自在王如来塔寺。非唯菩
sà zhī mǔ ，d? tuō dì yù ，yīnɡ shì wú jiàn
萨之母，得脱地狱，应是无间
zuì r?n ，cǐ rì xī d? sh?u la ，jù t?nɡ shēnɡ
罪人，此日悉得受乐，俱同生
qì 。ɡuǐ wánɡ yán bì ，h? zhǎnɡ ?r tuì 。p?
讫。鬼王言毕，合掌而退。婆
lu? m?n nǚ ，xún rú manɡ ɡuī 。wù cǐ shì yǐ
罗门女，寻如梦归。悟此事已
，biàn yú júe huá dìnɡ zì zài wánɡ rú lái tǎ xiànɡ
，便于觉华定自在王如来塔像
zhī qián ，lì h?nɡ shì yuàn ：yuàn wǒ jìn wai lái
之前，立弘誓愿：愿我尽未来
ji? ，yīnɡ yǒu zuì kǔ zh?nɡ shēnɡ ，ɡuǎnɡ sha fānɡ biàn 劫，应有罪苦众生，广设方便
，shǐ lìnɡ jiě tuō 。
，使令解脱。
f? ɡào w?n shū shī lì ：shí ɡuǐ wánɡ wú dú zhě
佛告文殊师利：时鬼王无毒者
，dānɡ jīn cái shǒu pú sà shì 。p? lu? m?n nǚ
，当今财首菩萨是。婆罗门女
zhě ，jí dì zànɡ pú sà shì 。
者，即地藏菩萨是。
fēn shēn jíhuì pǐn dì ar
分身集会品第二
ěr shí bǎi qiān wàn yì bù kě sī 、bù kě yì
尔时百千万亿不可思、不可议
、bù kě liánɡ 、bù kě shuō wú liànɡ āsēnɡ qí
、不可量、不可说无量阿僧祇
shì jia ，suǒ yǒu dì yù chù ，fēn shēn dì zànɡ
世界，所有地狱处，分身地藏
pú sà ，jù lái jí zài dāo lì tiān ɡōnɡ 。yǐ
菩萨，俱来集在忉利天宫。以
rú lái sh?n lì ɡù ，ɡa yǐ fānɡ miàn ，yǔ zhū
如来神力故，各以方面，与诸
d? jiě tuō c?nɡ ya dào chū zhě ，yì ɡa yǒu qiān
得解脱从业道出者，亦各有千
wàn yì nu? y?u tā shù ，ɡ?nɡ chí xiānɡ huā ，lái
万亿那由他数，共持香华，来
ɡ?nɡ yǎnɡ f? 。bǐ zhū t?nɡ lái děnɡ bai ，jiē yīn
供养佛。彼诸同来等辈，皆因
dì zànɡ pú sà jiào huà ，yǒnɡ bú tuì zhuǎn yú ā
地藏菩萨教化，永不退转于阿
n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí 。shì zhū zh?nɡ děnɡ
耨多罗三藐三菩提。是诸众等
，jiǔ yuǎn ji? lái ，liú lànɡ shēnɡ sǐ ，liù dào
，久远劫来，流浪生死，六道
sh?u kǔ ，zàn wú xiū xi 。yǐ dì zànɡ pú sà
受苦，暂无休息。以地藏菩萨
ɡuǎnɡ dà cí bēi ，shēn shì yuàn ɡù ，ɡa hu? ɡuǒ
广大慈悲，深誓愿故，各获果
zhanɡ 。jì zhì dāo lì ，xīn huái yǒnɡ yua ，zhān
证。既至忉利，心怀踊跃，瞻
yǎnɡ rú lái ，mù bú zàn shě 。
仰如来，目不暂舍。
ěr shí ，shì zūn shū jīn sa bì ，m? bǎi qiān
尔时，世尊舒金色臂，摩百千
wàn yì bù kě sī 、bù kě yì 、bù kě liánɡ
万亿不可思、不可议、不可量
、bù kě shuō 、wú liànɡ āsēnɡ qí shì jia zhū
、不可说、无量阿僧祇世界诸
fēn shēn dì zànɡ pú sà m? hē sà dǐnɡ ，?r zu?
分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作
shì yán ：wú yú wǔ zhu? ashì ，jiào huà rú
是言：吾于五浊恶世，教化如
shì ɡānɡ qiánɡ zh?nɡ shēnɡ ，lìnɡ xīn tiáo fú ，shě xi?是刚强众生，令心调伏，舍邪
ɡuī zhanɡ ，shí yǒu yī ar ，shànɡ axí zài 。
归正，十有一二，尚恶习在。
wú yì fēn shēn qiān bǎi yì ，ɡuǎnɡ sha fānɡ biàn 。
吾亦分身千百亿，广设方便。
hu? yǒu lì ɡēn ，w?n jí xìn sh?u ；hu? yǒu shàn
或有利根，闻即信受；或有善
ɡuǒ ，qín quàn ch?nɡ jiù ；hu? yǒu àn dùn ，jiǔ
果，勤劝成就；或有暗钝，久
huà fānɡ ɡuī ；hu? yǒu ya zh?nɡ ，bù shēnɡ jìnɡ yǎnɡ化方归；或有业重，不生敬仰
。rú shì děnɡ bai zh?nɡ shēnɡ ，ɡa ɡa chā bi? ，
。如是等辈众生，各各差别，
fēn shēn dù tuō 。hu? xiàn nán zǐ shēn 、hu? xiàn
分身度脱。或现男子身、或现
nǚ r?n shēn 、hu? xiàn tiān l?nɡ shēn 、hu? xiàn sh?n 女人身、或现天龙身、或现神
ɡuǐ shēn 、hu? xiàn shān lín chuān yuán 、h? chí quán 鬼身、或现山林川原、河池泉
jǐnɡ ，lì jí yú r?n ，xī jiē dù tuō 。hu?
井，利及于人，悉皆度脱。或
xiàn tiān dì shēn 、 hu? xiàn fàn wánɡ shēn 、hu? xiàn 现天帝身、或现梵王身、或现
zhuǎn lún wánɡ shēn 、hu? xiàn jū shì shēn 、hu? xiàn 转轮王身、或现居士身、或现
ɡu? wánɡ shēn 、hu? xiàn zǎi fǔ shēn 、hu? xiàn ɡuān 国王身、或现宰辅身、或现官
shǔ shēn 、hu? xiàn bǐ qiū 、bǐ qiū ní 、yōu
属身、或现比丘、比丘尼、优
p? sa 、yōu p? yí shēn 、nǎi zhì shēnɡ w?n 、
婆塞、优婆夷身、乃至声闻、
lu? hàn 、pì zhī f? 、pú sà děnɡ shēn 、?r
罗汉、辟支佛、菩萨等身、而
yǐ huà dù 。fēi dàn f? shēn ，dú xiàn qí qián
以化度。非但佛身，独现其前
rǔ ɡuān wú lai ji? qín kǔ ，dù tuō rú shì
汝观吾累劫勤苦，度脱如是
děnɡ nán huà ɡānɡ qiánɡ zuì kǔ zh?nɡ shēnɡ 。qí yǒu wai 等难化刚强罪苦众生。其有未
tiáo fú zhě ，suí ya bào yìnɡ 。ru? du? aqù
调伏者，随业报应。若堕恶趣
，sh?u dà kǔ shí ，rǔ dānɡ yì niàn wú zài dāo
，受大苦时，汝当忆念吾在忉
lì tiān ɡōnɡ ，yīn qín fù zhǔ 。lìnɡ suō p? shì
利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世
jia ，zhì mí la chū shì yǐ lái zh?nɡ shēnɡ ，xī
界，至弥勒出世已来众生，悉
shǐ jiě tuō ，yǒnɡ lí zhū kǔ ，yù f? sh?u jì
使解脱，永离诸苦，遇佛授记
ěr shí ，zhū shì jia fēn shēn dì zànɡ pú sà ，
尔时，诸世界分身地藏菩萨，
ɡ?nɡ fù yī xínɡ ，tì lai āi liàn ，bái qí f?
共复一形，涕泪哀恋，白其佛
yán ：wǒ c?nɡ jiǔ yuǎn ji? lái ，m?nɡ f? jiē yǐn 言：我从久远劫来，蒙佛接引
，shǐ hu? bù kě sī yì sh?n lì ，jù dà zhì
，使获不可思议神力，具大智
huì 。wǒ suǒ fēn shēn ，biàn mǎn bǎi qiān wàn yì慧。我所分身，遍满百千万亿
h?nɡ h? shā shì jia ，měi yī shì jia huà bǎi qiān
恒河沙世界，每一世界化百千
wàn yì shēn ，měi yī shēn dù bǎi qiān wàn yì r?n
万亿身，每一身度百千万亿人
，lìnɡ ɡuī jìnɡ sān bǎo ，yǒnɡ lí shēnɡ sǐ ，zhì，令归敬三宝，永离生死，至
nia pán la 。dàn yú f? fǎ zhōnɡ suǒ w?i shàn shì
涅槃乐。但于佛法中所为善事
，yī máo yī dī ，yī shā yī ch?n ，hu? háo
，一毛一渧，一沙一尘，或毫
fā xǔ ，wǒ jiàn dù tuō ，shǐ hu? dà lì 。
发许，我渐度脱，使获大利。
w?i yuàn shì zūn，bù yǐ h?u shì aya zh?nɡ shēnɡ
唯愿世尊，不以后世恶业众生
w?i lǜ 。rú shì sān bái f? yán ：w?i yuàn shì
为虑。如是三白佛言：唯愿世
zūn ，bù yǐ h?u shì aya zh?nɡ shēnɡ w?i lǜ 。
尊，不以后世恶业众生为虑。
ěr shí ，f? zàn dì zànɡ pú sà yán ：shàn zāi
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉
！shàn zāi ！wú zhù rǔ xǐ 。rǔ n?nɡ ch?nɡ jiù
！善哉！吾助汝喜。汝能成就
jiǔ yuǎn ji? lái，fā h?nɡ shì yuàn ，ɡuǎnɡ dù jiānɡ久远劫来，发弘誓愿，广度将
bì ，jí zhanɡ pú tí 。
毕，即证菩提。
ɡuān zh?nɡ shēnɡ ya yuán pǐn dìsān
观众生业缘品第三
ěr shí f? mǔ m? yē fū r?n ，ɡōnɡ jìnɡ h? zhǎnɡ
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌
wan dì zànɡ pú sà yán ：shanɡ zhě ，yán fú zh?nɡ
问地藏菩萨言：圣者，阎浮众
shēnɡ ，zào ya chā bi? ，suǒ sh?u bào yìnɡ ，qí生，造业差别，所受报应，其
shì yún h? ？dì zànɡ dā yán ：qiān wàn shì jia
事云何？地藏答言：千万世界
，nǎi jí ɡu? tǔ ，hu? yǒu dì yù 、hu? wú
，乃及国土，或有地狱、或无
dì yù ；hu? yǒu nǚ r?n 、hu? wú nǚ r?n ；
地狱；或有女人、或无女人；
hu? yǒu f? fǎ 、hu? wú f? fǎ ，nǎi zhì shēnɡ
或有佛法、或无佛法，乃至声
w?n pì zhī f? ，yì fù rú shì ，fēi dàn dì
闻辟支佛，亦复如是，非但地
yù zuì bào yī děnɡ 。
狱罪报一等。
m? yē fū r?n ch?nɡ bái pú sà ：qiě yuàn w?n yú
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于
yán fú zuì bào suǒ ɡǎn aqù 。dì zànɡ dā yán
阎浮罪报所感恶趣。地藏答言
：shanɡmǔ ，w?i yuàn tīnɡ sh?u ，wǒ cū shuō zhī
：圣母，唯愿听受，我粗说之
。f? mǔ bái yán ：yuàn shanɡ zhě shuō 。
。佛母白言：愿圣者说。
ěr shí dì zànɡ pú sà bái shanɡ mǔ yán ：nán yán
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎
fú tí ，zuì bào mínɡ hào rú shì 。ru? yǒu zh?nɡ
浮提，罪报名号如是。若有众
shēnɡ bú xiào fù mǔ ，hu? zhì shā hài ，dānɡ du?
生不孝父母，或至杀害，当堕
wú jiàn dì yù ，qiān wàn yì ji? qiú chū wú qī
无间地狱，千万亿劫求出无期
。ru? yǒu zh?nɡ shēnɡ chū f? shēn xia ，huǐ bànɡ sān 。若有众生出佛身血，毁谤三
bǎo ，bú jìnɡ zūn jīnɡ ，yì dānɡ du? yú wú jiàn
宝，不敬尊经，亦当堕于无间
dì yù ，qiān wàn yì ji? ，qiú chū wú qī 。
地狱，千万亿劫，求出无期。
ru? yǒu zh?nɡ shēnɡ qīn sǔn chánɡ zhù ，diàn wū sēnɡ ní若有众生侵损常住，玷污僧尼
，hu? qi? lán nai zì xínɡ yín yù ，hu?shā hu?
，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或
hài ，rú shì děnɡ bai ，dānɡ du? wú jiàn dì yù
害，如是等辈，当堕无间地狱
，qiān wàn yì ji? ，qiú chū wú qī 。ru? yǒu
，千万亿劫，求出无期。若有
zh?nɡ shēnɡ ，wěi zu? shā m?n ，xīn fēi shā m?n ，
众生，伪作沙门，心非沙门，
p? y?nɡ chánɡ zhù ，qī kuánɡ bái yī ，w?i bai jia
破用常住，欺诳白衣，违背戒
lǜ ，zhǒnɡ zhǒnɡ zào a，rú shì děnɡ bai ，dānɡ律，种种造恶，如是等辈，当
du? wú jiàn dì yù ，qiān wàn yì ji? ，qiú chū
堕无间地狱，千万亿劫，求出
wú qī 。ru? yǒu zh?nɡ shēnɡ ，tōu qia chánɡ zhù cái 无期。若有众生，偷窃常住财
wù ɡǔ mǐ ，yǐn shí yī fu ，nǎi zhì yī wù
物谷米，饮食衣服，乃至一物
bù yǔ qǔ zhě ，dānɡ du? wú jiàn dì yù ，qiān
不与取者，当堕无间地狱，千
wàn yì ji? ，qiú chū wú qī 。dì zànɡ bái yán
万亿劫，求出无期。地藏白言
：shanɡ mǔ，ru? yǒu zh?nɡ shēnɡ ，zu? rú shì zuì：圣母，若有众生，作如是罪
，dānɡ du? wǔ wú jiàn dì yù ，qiú zàn tínɡ kǔ
，当堕五无间地狱，求暂停苦
yī niàn bù d? 。
一念不得。
m? yē fū r?n ch?nɡ bái dì zànɡ pú sà yán ：yún
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云
h? mínɡ w?i wú jiàn dì yù ？dì zànɡ bái yán ：
何名为无间地狱？地藏白言：
shanɡ mǔ ，zhū yǒu dì yù zài dà tiě w?i shān zhī
圣母，诸有地狱在大铁围山之
nai ，qí dà dì yù yǒu yī shí bā suǒ ，cì
内，其大地狱有一十八所，次
yǒu wǔ bǎi ，mínɡ hào ɡa bi? ，cì yǒu qiān bǎi
有五百，名号各别，次有千百
，mínɡ zi yì bi? 。wú jiàn yù zhě ，qí yù
，名字亦别。无间狱者，其狱
ch?nɡ zhōu zā bá wàn yú lǐ ，qí ch?nɡ chún tiě ，
城周匝八万余里，其城纯铁，
ɡāo yī wàn lǐ ，ch?nɡ shànɡ huǒ jù ，shǎo yǒu kōnɡ高一万里，城上火聚，少有空
quē 。qí yù ch?nɡ zhōnɡ ，zhū yù xiānɡ lián ，mínɡ缺。其狱城中，诸狱相连，名
hào ɡa bi? 。dú yǒu yī yù ，mínɡ yuē wú jiàn
号各别。独有一狱，名曰无间
，qí yù zhōu zā wàn bā qiān lǐ ，yù qiánɡ ɡāo
，其狱周匝万八千里，狱墙高
yī qiān lǐ ，xī shì tiě w?i ，shànɡ huǒ cha xià
一千里，悉是铁围，上火彻下
，xià huǒ cha shànɡ 。tiě sh? tiě ɡǒu ，tǔ huǒ
，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火
chí zhú yù qiánɡ zhī shànɡ ，dōnɡ xi ?r zǒu 。yù
驰逐狱墙之上，东西而走。狱
zhōnɡ yǒu chuánɡ ，biàn mǎn wàn lǐ 。yī r?n sh?u zuì中有床，遍满万里。一人受罪
，zì jiàn qí shēn biàn w? mǎn chuánɡ 。qiān wàn r?n
，自见其身遍卧满床。千万人
sh?u zuì ，yì ɡa zì jiàn shēn mǎn chuánɡ shànɡ 。zh?nɡ受罪，亦各自见身满床上。众
ya suǒ ɡǎn hu? bào rú shì 。
业所感获报如是。
y?u zhū zuì r?n ，bai sh?u zh?nɡ kǔ 。qiān bǎi ya
又诸罪人，备受众苦。千百夜
chā jí yǐ aɡuǐ ，kǒu yá rú jiàn ，yǎn rú
叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如
diàn ɡuānɡ ，shǒu fù t?nɡ zhǎo ，tuō zhuài zuì r?n 。电光，手复铜爪，拖拽罪人。
fù yǒu ya chā zhí dà tiě jǐ ，zh?nɡ zuì r?n shēn
复有夜叉执大铁戟，中罪人身
，hu? zh?nɡ kǒu bí ，hu? zh?nɡ fù bai 。pāo kōnɡ
，或中口鼻，或中腹背。抛空
fān jiē hu? zhì chuánɡ shànɡ ，fù yǒu tiě yīnɡ dàn zuì翻接或置床上，复有铁鹰啖罪
r?n mù 。fù yǒu tiě sh? jiǎo zuì r?n jǐnɡ 。bǎi
人目。复有铁蛇绞罪人颈。百
zhī jiē nai ，xī xià chánɡ dìnɡ ，bá sh? ɡēnɡ lí
肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁
，chōu chánɡ cu? zhǎn ，yánɡ t?nɡ ɡuàn kǒu ，ra tiě，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁
chán shēn 。wàn sǐ qiān shēnɡ ，ya ɡǎn rú shì 。
缠身。万死千生，业感如是。
d?nɡ jīnɡ yì ji? ，qiú chū wú qī 。cǐ jia huài
动经亿劫，求出无期。此界坏
shí ，jì shēnɡ tā jia ，tā jia cì huài ，zhuǎn
时，寄生他界，他界次坏，转
jì tā fānɡ ；tā fānɡ huài shí ，zhǎn zhuǎn xiānɡ jì
寄他方；他方坏时，辗转相寄
。cǐ jia ch?nɡ h?u ，huán fù ?r lái 。wú jiàn
。此界成后，还复而来。无间
zuì bào ，qí shì rú shì 。
罪报，其事如是。
y?u wǔ shì ya ɡǎn ，ɡù chēnɡ wú jiàn 。h? děnɡ
又五事业感，故称无间。何等
w?i wǔ ？yī zhě 、rì ya sh?u zuì ，yǐ zhì
为五？一者、日夜受罪，以至
ji? shù ，wú shí jiàn ju? ，ɡù chēnɡ wú jiàn 。
劫数，无时间绝，故称无间。
ar zhě 、yī r?n yì mǎn ，duō r?n yì mǎn ，
二者、一人亦满，多人亦满，
ɡù chēnɡ wú jiàn 。sān zhě 、zuì qì chā bànɡ ，
故称无间。三者、罪器叉棒，
yīnɡ sh? lánɡ quǎn ，duì m? jù záo ，cu? zhu? hu?
鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬
tānɡ ，tiě wǎnɡ tiě sh?nɡ ，tiě lǘ tiě mǎ ，shēnɡ
汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生
ɡ? lu? shǒu ，ra tiě jiāo shēn ，jī tūn tiě wán
革络首，热铁浇身，饥吞铁丸
，kě yǐn tiě zhī ，c?nɡ nián jìnɡ ji? ，shù nu?
，渴饮铁汁，从年竟劫，数那
y?u tā ，kǔ chǔ xiānɡ lián ，ɡanɡ wú jiàn duàn ，
由他，苦楚相连，更无间断，
ɡù chēnɡ wú jiàn 。sì zhě 、bú wan nán zǐ nǚ
故称无间。四者、不问男子女
r?n ，qiānɡ hú yí dí ，lǎo y?u ɡuì jiàn ，hu?
人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或
l?nɡ hu? sh?n ，hu? tiān hu? gui ，zuì xíng ya ɡǎn
龙或神，或天或鬼，罪行业感
，xī t?nɡ sh?u zhī ，ɡù chēnɡ wú jiàn 。wǔ zhě
，悉同受之，故称无间。五者
、ru? du? cǐ yù ，c?nɡ chū rù shí ，zhì bǎi
、若堕此狱，从初入时，至百
qiān ji? ，yī rì yī ya ，wàn sǐ wàn shēnɡ ，
千劫，一日一夜，万死万生，
qiú yī niàn jiān zàn zhù bù d? ，chú fēi ya jìn
求一念间暂住不得，除非业尽
，fānɡ d? sh?u shēnɡ ，yǐ cǐ lián mián，ɡù chēnɡ wú jiàn。，方得受生，以此连绵，故称无间。
dì zànɡ pú sà bái shanɡ mǔ yán ：wú jiàn dì yù
地藏菩萨白圣母言：无间地狱
，cū shuō rú shì 。ru? ɡuǎnɡ shuō dì yù zuì qì
，粗说如是。若广说地狱罪器
děnɡ mínɡ ，jí zhū kǔ shì ，yī ji? zhī zhōnɡ ，
等名，及诸苦事，一劫之中，
qiú shuō bú jìn 。m? yē fū r?n w?n yǐ ，ch?u
求说不尽。摩耶夫人闻已，愁
yōu h? zhǎnɡ ，dǐnɡ lǐ ?r tuì 。
忧合掌，顶礼而退。
yán fú zh?nɡ shēnɡ ya ɡǎn pǐn dì sì
阎浮众生业感品第四
ěr shí dì zànɡ pú sà m? hē sà bái f? yán ：
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：
shì zūn ，wǒ ch?nɡ f? rú lái wēi sh?n lì ɡù ，
世尊，我承佛如来威神力故，
biàn bǎi qiān wàn yì shì jia ，fēn shì shēn xínɡ ，遍百千万亿世界，分是身形，
jiù bá yī qia ya bào zh?nɡ shēnɡ 。ru? fēi rú lái
救拔一切业报众生。若非如来
dà cí lì ɡù ，jí bù n?nɡ zu? rú shì biàn huà
大慈力故，即不能作如是变化
。wǒ jīn y?u m?nɡ f? fù zhǔ ，zhì āyì duō
。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多
ch?nɡ f? yǐ lái ，liù dào zh?nɡ shēnɡ ，qiǎn lìnɡ dù成佛以来，六道众生，遣令度
tuō 。w?i rán shì zūn ，yuàn bù yǒu lǜ 。
脱。唯然世尊，愿不有虑。
ěr shí f? ɡào dì zànɡ pú sà ：yī qia zh?nɡ shēnɡ
尔时佛告地藏菩萨：一切众生
wai jiě tuō zhě，xìnɡ shí wú dìnɡ ，axí ji?
未解脱者，性识无定，恶习结
ya ，shàn xí ji? ɡuǒ 。w?i shàn w?i a，zhú
业，善习结果。为善为恶，逐
jìnɡ ?r shēnɡ 。lún zhuǎn wǔ dào ，zàn wú xiū xi
境而生。轮转五道，暂无休息
，d?nɡ jīnɡ ch?n ji?，mí hu? zhànɡ nàn 。rú yú
，动经尘劫，迷惑障难。如鱼
y?u wǎnɡ 。jiānɡ shì chánɡ liú ，tuō rù zàn chū ，游网。将是长流，脱入暂出，
y?u fù zāo wǎnɡ 。yǐ shì děnɡ bai ，wú dānɡ yōu
又复遭网。以是等辈，吾当忧
niàn 。rǔ jì bì shì wǎnɡ yuàn ，lai ji? zh?nɡ shì念。汝既毕是往愿，累劫重誓
，ɡuǎnɡ dù zuì bai ，wú fù h? lǜ 。
，广度罪辈，吾复何虑。
shuō shì yǔ shí ，huì zhōnɡ yǒu yī pú sà m? hē
说是语时，会中有一菩萨摩诃
sà ，mínɡ dìnɡ zì zài wánɡ ，bái f? yán ：shì
萨，名定自在王，白佛言：世
zūn ，dì zànɡ pú sà lai ji? yǐ lái ，ɡa fā
尊，地藏菩萨累劫以来，各发
h? yuàn ，jīn m?nɡ shì zūn yīn qín zàn tàn 。w?i
何愿，今蒙世尊殷勤赞叹。唯
yuàn shì zūn ，lua ?r shuō zhī 。
愿世尊，略而说之。
ěr shí shì zūn ɡào dìnɡ zì zài wánɡ pú sà ：dì
尔时世尊告定自在王菩萨：谛
tīnɡ dì tīnɡ ！shàn sī niàn zhī ！wú dānɡ wai rǔ
听谛听！善思念之！吾当为汝
fēn bi? jiě shuō 。nǎi wǎnɡ ɡu? qù wú liànɡ āsēnɡ分别解说。乃往过去无量阿僧
qínu? y?u tā bù kě shuō ji? ，ěr shí yǒu f?
祗那由他不可说劫，尔时有佛
，hào yī qia zhì ch?nɡ jiù rú lái ，yìnɡ ɡ?nɡ 、
，号一切智成就如来，应供、
zhanɡ biàn zhī 、mínɡ xínɡ zú 、shàn shì 、shì jiān 正遍知、明行足、善逝、世间
jiě 、wú shànɡ shì 、tiáo yù zhànɡ fu 、tiān r?n 解、无上士、调御丈夫、天人
shī 、f? 、shì zūn ，qí f? sh?u mìnɡ liù wàn
师、佛、世尊，其佛寿命六万
ji? 。wai chū jiā shíw?i xiǎo ɡu? wánɡ ，yǔ yī
劫。未出家时为小国王，与一
lín ɡu? wánɡ w?i yǒu ，t?nɡ hánɡ shí shàn ，ráo yì邻国王为友，同行十善，饶益
zh?nɡ shēnɡ 。qí lín ɡu? nai suǒ yǒu r?n mín ，duō众生。其邻国内所有人民，多
zào zh?nɡ a。ar wánɡ yì jì ，ɡuǎnɡ sha fānɡ biàn
造众恶。二王议计，广设方便
。yī wánɡ fā yuàn ，zǎo ch?nɡ f? dào ，dānɡ dù
。一王发愿，早成佛道，当度
shì bai ，lìnɡ shǐ wú yú 。yī wánɡ fā yuàn ，
是辈，令使无余。一王发愿，
ru? bù xiān dù zuì kǔ ，lìnɡ shì ān la ，d?
若不先度罪苦，令是安乐，得
zhì pú tí ，wǒ zhōnɡ wai yuàn ch?nɡ f? 。f? ɡào
至菩提，我终未愿成佛。佛告
dìnɡ zì zài wánɡ pú sà ：yī wánɡ fā yuàn zǎo ch?nɡ
定自在王菩萨：一王发愿早成
f? zhě ，jí yī qia zhì ch?nɡ jiù rú lái shì 。
佛者，即一切智成就如来是。
yī wánɡ fā yuàn yǒnɡ dù zuì kǔ zh?nɡ shēnɡ ，wai yuàn 一王发愿永度罪苦众生，未愿
ch?nɡ f? zhě ，jí dì zànɡ pú sà shì 。
成佛者，即地藏菩萨是。
fù yú ɡu? qù wú liànɡ āsēnɡ qíji? ，yǒu f?
复于过去无量阿僧祗劫，有佛
chū shì ，mínɡ qīnɡ jìnɡ lián huā mù rú lái ，qí
出世，名清净莲华目如来，其
f? sh?u mìnɡ sì shí ji? 。 xiànɡ fǎ zhī zhōnɡ ，yǒu 佛寿命四十劫。像法之中，有
yī lu? hàn ，fú dù zh?nɡ shēnɡ 。yīn cì jiào huà
一罗汉，福度众生。因次教化
，yù yī nǚ r?n ，zì yuē ɡuānɡ mù ，sha shí
，遇一女人，字曰光目，设食
ɡ?nɡ yǎnɡ 。lu? hàn wan zhī ：yù yuàn h? děnɡ ？
供养。罗汉问之：欲愿何等？
ɡuānɡ mù dá yuē ：wǒ yǐ mǔ wánɡ zhī rì ，zī
光目答曰：我以母亡之日，资
fú jiù bá ，wai zhī wǒ mǔ shēnɡ chù h? qù ？
福救拔，未知我母生处何趣？
lu? hàn mǐn zhī ，wai rù dìnɡ ɡuān ，jiàn ɡuānɡ mù罗汉愍之，为入定观，见光目
nǚ mǔ du? zài aqù ，sh?u jí dà kǔ 。lu?
女母堕在恶趣，受极大苦。罗
hàn wan ɡuānɡ mù yán ：rǔ mǔ zài shēnɡ ，zu? h?
汉问光目言：汝母在生，作何
xíng ya ？jīn zài aqù ，sh?u jí dà kǔ 。
行业？今在恶趣，受极大苦。
ɡuānɡ mù dā yán ：wǒ mǔ suǒ xí ，w?i hào shí
光目答言：我母所习，唯好食
dàn yú biē zhī shǔ 。suǒ shí yú biē ，duō shí
啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食
qí zǐ ，hu? chǎo hu? zhǔ ，zì qínɡ shí dàn ，
其子，或炒或煮，恣情食啖，
jì qí mìnɡ shù ，qiān wàn fù bai 。zūn zhě cí
计其命数，千万复倍。尊者慈
mǐn ，rú h? āi jiù ？lu? hàn mǐn zhī ，wai
愍，如何哀救？罗汉愍之，为
zu? fānɡ biàn ，quàn ɡuānɡ mù yán ：rǔ kě zhì ch?nɡ作方便，劝光目言：汝可志诚
niàn qīnɡ jìnɡ lián huā mù rú lái ，jiān sù huà xínɡ念清净莲华目如来，兼塑画形
xiànɡ ，cún wánɡ hu? bào 。ɡuānɡ mù w?n yǐ ，jí像，存亡获报。光目闻已，即
shě suǒ ài ， xún huà f? xiànɡ ?r ɡ?nɡ yǎnɡ zhī ，
舍所爱，寻画佛像而供养之，
fù ɡōnɡ jìnɡ xīn ，bēi qì zhān lǐ 。hū yú ya
复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜
h?u ，manɡ jiàn f? shēn jīn sa huǎnɡ yào ，rú xū后，梦见佛身金色晃耀，如须
mí shān ，fànɡ dà ɡuānɡ mínɡ 。?r ɡào ɡuānɡ mù ：弥山，放大光明。而告光目：
rǔ mǔ bù jiǔ dānɡ shēnɡ rǔ jiā ，cái júe jī hán
汝母不久当生汝家，才觉饥寒
，jí dānɡ yán shuō 。qí h?u jiā nai bì shēnɡ yī
，即当言说。其后家内婢生一
zǐ ，wai mǎn sān rì ，?r nǎi yán shuō 。qǐ
子，未满三日，而乃言说。稽
shǒu bēi qì ，ɡào yú ɡuānɡ mù ：shēnɡ sǐ ya yuán
首悲泣，告于光目：生死业缘
，ɡuǒ bào zì sh?u ，wú shì rǔ mǔ ，jiǔ chù
，果报自受，吾是汝母，久处
àn mínɡ 。zì bi? rǔ lái ，lai du? dà dì yù
暗冥。自别汝来，累堕大地狱
。m?nɡ rǔ fú lì ，fānɡ d? sh?u shēnɡ 。w?i xià
。蒙汝福力，方得受生。为下
jiàn r?n ，y?u fù duǎn mìnɡ 。sh?u nián shí sān ，贱人，又复短命。寿年十三，
ɡanɡ lu? adào 。rǔ yǒu h? jì ，lìnɡ wú tuō
更落恶道。汝有何计，令吾脱
miǎn ？ɡuānɡ mù w?n shuō ，zhī mǔ wú yí ，ɡěnɡ
免？光目闻说，知母无疑，哽
ya bēi tí ?r bái bì zǐ ：jì shì wǒ mǔ ，
咽悲啼而白婢子：既是我母，
h? zhī běn zuì ，zu? h? xíng ya ，du? yú a
合知本罪，作何行业，堕于恶
dào 。bì zǐ dā yán ：yǐ shā hài huǐ mà ar
道。婢子答言：以杀害毁骂二
ya sh?u bào 。ru? fēi m?nɡ fú ，jiù bá wú nàn
业受报。若非蒙福，救拔吾难
，yǐ shì ya ɡù，wai h? jiě tuō 。ɡuānɡ mù
，以是业故，未合解脱。光目
wan yán ：dì yù zuì bào ，qí shì yún h? ？
问言：地狱罪报，其事云何？
bì zǐ dā yán ：zuì kǔ zhī shì ，bù rěn chēnɡ
婢子答言：罪苦之事，不忍称
shuō ，bǎi qiān suì zhōnɡ ，zú bái nán jìnɡ 。ɡuānɡ说，百千岁中，卒白难竟。光
mù w?n yǐ ，tí lai háo qì ?r bái kōnɡ jia ：
目闻已，啼泪号泣而白空界：
yuàn wǒ zhī mǔ ，yǒnɡ tuō dì yù ，bì shí sān
愿我之母，永脱地狱，毕十三
suì ，ɡanɡ wú zh?nɡ zuì ，jí lì adào 。shí
岁，更无重罪，及历恶道。十
fānɡ zhū f? cí āi mǐn wǒ ，tīnɡ wǒwai mǔ suǒ
方诸佛慈哀愍我，听我为母所
fā ɡuǎnɡ dà shì yuàn 。ru? d? wǒ mǔ yǒnɡ lí sān
发广大誓愿。若得我母永离三
tú jí sī xià jiàn ，nǎi zhì nǚ r?n zhī shēn yǒnɡ
途及斯下贱，乃至女人之身永
ji? bú sh?u zhě 。yuàn wǒ zì jīn rì h?u ，duì
劫不受者。愿我自今日后，对
qīnɡ jìnɡ lián huā mù rú lái xiànɡ qián ，qua h?u bǎi 清净莲华目如来像前，却后百
qiān wàn yì ji? zhōnɡ ，yīnɡ yǒu shì jia ，suǒ yǒu 千万亿劫中，应有世界，所有
dì yù jí sān adào zhū zuì kǔ zh?nɡ shēnɡ ，shì
地狱及三恶道诸罪苦众生，誓
放生要科学－－学佛网 放生的历史由来：以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫"车金"，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以 万计的生命。 后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载：当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。龙树菩萨
在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。” 若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。放生是佛教慈悲的体现，是人与动物的和谐相处，体现的是对地球母亲和大自然的热爱之心和绿色意识的体现，是功德无量的事。放生本是救护众生、修积功德的善举，是奉献爱心的表现，理应得到提倡和支持。但什么物种可以放生，什么物种不宜放生，许多人缺乏放生的相关知识和生态保护常识。普及放生知识和环境保护常识，是一件很有意义的事情。要科学放生。首先要了解放生对象的物种特性、生活习性、食物来源和生存环境，懂得什么物种可以放生，什么物种不宜放生。比如，吃浮游生物的花鲢鱼、白鲢鱼，对净化水质有好处，适合放生。乌鱼（也叫乌棒）生性凶猛，是淡水中的霸王鱼，它不仅吃自己的孩子，还吃其它鱼类的鱼卵和幼鱼，一尾一斤重的乌鱼往往能吃掉三两重的鲫鱼、鲤鱼或草鱼，体型较大的乌鱼危害性就更大，一年能吃掉数百条其它鱼类。鳜鱼就更厉害，一次能吞下自己体长三分之二的其它鱼儿。放生这样的一条鱼，等于一年杀死数百条其它鱼类。由此可见，盲目、不科学地放生，违背自然规律的放生，在很多情况下无疑等于杀生，善举有可能背离初衷，好心可能办成错事。要选择“土著品种”放生。国家农业部《水生生物增殖放流管理规定》要求，要科学放
秦东魁：邪淫的二十五种果报－－学佛网 秦东魁：邪淫的二十五种果报摘录自秦东魁老师著《你是自己命运的设计师》 前阵子遇到一个老板，我们关系很好，我就警告他，最近不要搞小动作。他说：“怎么了？”我说：“婚外恋不敢搞，否则阴阳失去平衡，你现在的钱再多，也传承不到你儿子手里。”不仅如此，因邪淫受报的恶果有很多。在这里，一一列举出来，希望引起大家足够的重视。 第一，体现在我们身上的是，头发长，肮脏油腻。有的男士，头发一天不洗，油就厚得很。有的还说自己内分泌旺盛，睡个觉整个枕头都是黑的。而且头发黯淡无光泽，头皮发痒，头皮屑增多，且头皮屑块儿大。从头上先发作，继而出现口臭难闻，在人面前形象尽失，得不到朋友相助，令接近的人生出恨心，不愿意跟他交往，并且结仇。第二，心易烦躁。现在很多人谈恋爱，对方一说分手，就想着把对方杀死，就能感觉到心易烦躁。烦躁不安，没有耐性，常说错话，让人笑话。说话颠三倒四，常因琐碎小事就无端生气。还会导致家庭人员和别人口舌之争，诸事不顺。第三，求财不得。很多人付出1000%的努力，只得到50%的财富，还存不住，前面进后面就跑。你有万贯财产也留不住，就算居于风水特别好的地方也没用。我就碰到一
个朋友，请我去给他看过一个好风水，把他祖先的骨灰葬在那个地方。结果很奇怪，时隔不久，那个地方就人为地开了一条渠，风水就没了。这个求财不得是小事情，还会让你赔老本，钱财丧失得非常快，想存钱根本不可能。你说你没钱还没人相信，钱挣得很多就是没存下钱，到头来竹篮打水一场空。这个命运格局是漏财，是破财，不是招财，不是存财。什么原因导致的呢？百分之七八十都是邪淫导致的。 第四，全身酸痛。全身经常觉得酸痛不适，阳则外泄，阴则内聚，下体常痒难忍，无力行善事。经常想做个善事，却老是做不成，你想救他也救不了。还经常体乏，没有精神，人比较容易不舒心，不能让他人生欢喜之心，众人见之生厌恶之心。很多人见了他以后，不愿意和他来往，不愿意和他做真正的朋友，人脉不旺。身上有臭味，噩运连连，眼睛无神，难以集中精力。我就碰见一个朋友，他就跟我讲，跟客户签的订单到手里都会被别人抢走，做任何事情他都是步步栽跟头，跟不上趟。可是他也并没有认为是自己的行为所致，他还觉得自己有魅力，你看看这么多人喜欢我，他不清楚，自己的行为已经折福很久了。第五，因邪淫使饿鬼进身，致妻子与自身，受饿鬼缠附，造成家庭悲剧。鬼这个事情咱们就不说了。很多人就问我说，秦老师你见过鬼吗？我说见过。他说，那鬼是什么样？我说，鬼就是你。他说，你怎么说我是鬼？我说，你多久不说人话、不做人事
详细释迦牟尼佛出家的心路历程－－学佛网 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。31岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城涅槃。 佛母摩耶夫人在释迦牟尼出生后的第七天去世。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波阇波提养育的。他从小学习当时教养王族应具备的一切学问和技艺(即五明)。16岁(另有17岁、18岁之说)时,娶表妹耶输陀罗为妃,六年后生下儿子罗睺罗。 佛陀的贵族生活是优裕舒适的。《中阿含经》卷二十九记载他的回忆说，他拥有适合不同季节居住的三座宫殿(三时殿)，有冬天御寒的，夏天避暑的，雨季防潮的;衣着华贵，饮食丰盛;歌舞于庭，极尽享受之乐。他的父亲净饭王也对他寄予厚望，希望他能继承王位，成为统一天下的“转轮王”。但是，释迦牟尼却在29岁(一说19岁)时出家修行。究其原因，有社会的，也有个人的。佛陀所处的时代正是古印度各国之间互相讨伐、并吞，阶级和民族矛盾十分尖锐之际，他所属的释迦族，受到邻国强权的威胁，朝不保夕。他已预感到难免覆灭的结局，因而认为世间“无常”。另外，他又目睹人自有生以后，接踵而来的老、病、死的情景，联想到自
己也摆脱不了同样的命运，从而产生了人生难脱苦难的烦恼，而当时婆罗门教的思想和行事，又不能使他在精神上获得解脱之道，终于舍弃王位，出家修行。 悉达纳妃 《因果经》上说：太子年至十七。净饭王召集群臣共议道：“太子今已长大，宜应婚娶。众卿等以为如何?”群臣中有人奏说：“臣知摩诃那摩长者，有一小女名耶输陀罗，容貌端正无双，聪明智慧过人，知书达礼，淑质英才。有如是贤德之女，合当聘与太子为妃。”国王说：“诚如爱卿所言，理当娶之。” 国王回宫，命老成宫女往摩诃那摩长者家，观察其女容仪礼节如何。宫女受命，即往长者家，停留十日，细心观察此女;回宫报说：“据我观察，此女容貌端正。威仪进止实在没有人能比得上。”于是国王遂派人前往对摩诃那摩长者说：“太子已到纳妃年龄，闻知令爱美貌贤德，宜堪联姻。”摩诃那摩当即应承。 国王即令大臣择定吉日，遣车万乘而往迎娶。隆重地为太子举行婚姻大礼;并为太子另纳二妃，一名瞿夷，一名鹿野。同时建造三时殿，更增诸多歌女，昼夜陪伴太子娱乐。 太子虽时时与其妃相处，然从来不曾起世欲之念，于静夜中但修禅观，未尝与妃有夫妇之道。 五欲娱乐