中国传统文化在文字设计中的表达 在文化全球化的背景下，社会的发展、科技的进步影响，导致中国传统文化正在被悄然而急速的吞噬着。因此，汉字字体设计对于促进人类的交流和沟通，以及发扬我国的民族特色都有着十分重要的作用。我们不仅需要牢牢记住我们的传统文化，而且要利用中国传统文化的优势，并将其元素运用到中国的文字设计当中。并以“三星堆博物馆”字体设计为例，解析传统文化如何能够在文字中更好的表达 出来。 只有本民族的传统文化才能在岁月的洗礼下得到沉淀，并得到全世界观者的认可。在国内字体设计中，大多数的设计作品缺乏独有的文化元素，社会的需求和文化趋势证明设计师应该提倡传统文化素在文字设计中的使用，以此更好的传承和发扬传统文化。近年来，随着世界文化交流频繁，中国传统文化频也出现在世界各国，中国传统文化也随之备受关注，国外也有很多利用中国传统文化来设计的作品。 要更好的掌握当地的文化，我们须到现场去感受它浓厚的文化气息，才能更好的把两者相结合。三星堆古遗址文化的神秘以及博大精深，使设计者可以从更多的方面去设计文字。设计者需要通过对三星堆博物馆的整体的设计、馆藏物件的形态、材质、
色彩、工艺、结构、功能等了解。经过对三星堆古遗址的全面了解，从各个角度、各种方式去结合文字与文化两者，使“三星堆”文化足以在字体设计中得到更好的表达。 设计时不能改变原有文字的固有结构和规律，例如：设计者希望用翻起“开”字第一笔划意象化地表现“开”字。设计出来却会让人误认为是“升”字，这就是对原有文字的固有结构和规律的改变了。文字是一种经过几千年发展变化、约定俗成的文化遗产、轻率、随意地改变其结构和规律，会造成文字的混乱和错误，令人产生歧义，使信息不能准确传达，丢失文字的本质。 汉字本身就是中国传统元素的代表符号，所以汉字与传统文化本就应是一体的，文字设计须和当地文化的精髓相结合，才可以做出让观者一看便知这是属于哪个地区独有的文字设计，观者便可更直观的感受到当地的特色。 设计者在了解当地文化精髓的前提下，以三星堆古遗址为主题的字体设计设计者可以结合三星堆博物馆最具特色的青铜人像、图腾纹样、陶器、玉璞、玉章及三星堆古遗址的文化内涵，又或是从其外形、内在、质感等方面去塑造能体现三星堆古遗址的文字。尝试用各种形式去让两者完美的融合，如：文字的笔画变化、结构变化、局部替换变形等。 在三星堆古遗址的字体设计当中，设计者便可以用以下方式 去设计三星堆独有的字体。如：“三星堆”三字当中可蕴含
中国恋老状况[调查问卷] 【2012年，恋老同志工作小组将在北京、上海、广州、重庆、南京、杭州、成都、武汉、长沙、济南、天津、西安等地开展实地调研，并于年底会发布《中国恋老状况调查报告》】网络支持：@夕阳之约恋老同志https://www.doczj.com/doc/7f9448427.html,/xiyangzhiyue [夕阳之约|同游网] https://www.doczj.com/doc/7f9448427.html,/
您的姓名（网名）性角色 （1/0/0.5） 性取向 A.同性恋 B.双性恋 C.异性恋 教育状况 A.初中及其以下 B. 高中技校 C. 本科大专 D. 研究生及其以上 职业状况婚姻状况收入状况所在城市 年龄 伴侣姓名（昵称）性角色 （1/0/0.5） 性取向 A.同性恋 B.双性恋 C.异性恋 教育状况 A.初中及其以下 B. 高中技校 C. 本科大专 D. 研究生及其以上 职业状况婚姻状况收入状况所在城市 年龄 您与现在伴侣交往时间 您是否满意自己的同志生活状况 您喜欢的体型？ （胖/瘦/中等/无所谓） 您中意的考古年龄段 您有多少段同志爱情（含精神恋爱）您至今有过多少性伴侣(含419) 您第一次发现自己“恋老”的年龄
您第一次与同志发生性关系的年龄您选择伴侣的标准（请排序） ①感情②性格、人品③性④年龄⑤相貌、身高⑥收入、社会地位 您和他相爱/相处的频率 （每年/月/日*次） 双方家庭是否知道彼此情况 您每次的性行为是否安全 （总是/经常/偶尔/从未使用安全套）您喜欢去的同志场所是（公园/广场/厕所/浴池/酒吧/同志小组/网络） 您认为谁更花心（青年/中年/老年）您对3P的看法 （渴求/能够接受/排斥/无所谓） 您对“伪娘”的看法
家庭教育状况调查 一、研究方法与思路 本研究主要采用抽样调查与个案访谈相结合的方法进行，样本的选取 采用整群抽样和判断抽样，数据的采集使用自填式问卷法。问卷共分 三种：中学生、中学生家长、小学生家长。考虑到小学生填答问卷具 有一定困难，没有设计针对小学生的问卷。数据分析使用SPSS统计分 析软件20．0进行，主要分析方法有频数分布分析、调查表分析、比 较均值、非参数检验等，主要针对家长家庭教育的观念、方法、能力、内容以及可能与之有相关性的变量。本研究的样本取自山西省太原、 大同、长治、临汾、忻州、柳林、洪洞等地的中小学，涵盖了小学、 初中和高中各阶段的学生，共回收有效问卷1379份，其中小学生家长 问卷212份、中学生家长问卷530份、中学生问卷637份。 二、调查结果与分析 1．家庭生活状况其一，家庭结构以核心家庭为主 本研究共调查了742个家庭，家庭结构中核心家庭所占比例最多，达 到总数的65．6%;其次是主干家庭，即三代同堂的家庭，占调查总数的28．4%;有少部分家庭是由祖父母(外祖父母)带着孩子，占总数的3．4%;还有2．6%的家庭是单亲家庭。可以看出，家庭结构中以核心家庭为主，中小学生的家庭教育主要由其父母来承担。其二，家庭人际 关系和谐。从整体看，中小学生家庭人际关系比较和谐，家长与子女 相处基本融洽。小学生与父母的关系比中学生和父母的关系更加亲密，大多数家长注意与孩子对话和沟通，并能够保持与孩子的平等关系。 小学生家长与孩子经常沟通的占总数的61．1%，偶尔沟通的占36．5%，很少沟通的只有2．4%;认为家庭里人际关系“相处愉快，互相关心” 的家长比例是74．9%，有73．1%的家长认为孩子与家长关系亲密，能 够主动和家长谈心里话，只有2．9%的家长感觉与孩子关系疏远、紧张。中学生与家长的沟通交流要比小学生差些，近40%的学生会主动和父母沟通交流，40%左右的学生偶尔与父母交流。其三，家庭活动以学习为
中国家庭追踪调查家庭经济问卷
问卷加载变量 （1）Feinterv：（0=首次完成家庭经济问卷（hhtype=0 自动赋值为0）；1=完成过家庭经济问卷）； （2）Feintervt：最近一次完成家庭经济问卷的时间； （3）FML：从家庭成员问卷中加载Rtype=1-5、7 的成员，加载信息包括姓名、pid、age，及Rtype。 （4）FML_count：家庭成员人口数。 （5）CATI:是否采用电访调查（1=是0=否）由IM 系统自动加载。
FA3SP"其他做饭用水" 【CAPI 】CATI=1，跳至 A101；否则，继续提问 A0。 A0 FA0"是否录音"您是否同意录音？ 1.是 5.否 【CAPI 】该题不允许“不知道”或拒绝回答。 A01 FA01"访问地点""访员注意：请记录本次访问地点。 1.受访者居住地 5.其他地方 【CAPI 】该题不允许“不知道”或拒绝回答。 A1 FA1"社区性质"访员注意：无需提问，直接记录目前受访家户所在社区类型。 1.居委会 5. 村委会 77.无法确定类型 【CAPI 】该题不允许“不知道”或拒绝回答。 【CAPI 】A1=77 继续回答 A101；否则，跳至 A 部分。 A101 FA101"社区性质"您当前居住的社区类型是： 1.居委会 5. 村委会 77.受访者无法确定类型【不读出】 【CAPI 】该题不允许“不知道”或拒绝回答。 A 生活条件 A3 FA3"做饭用水"您家最主要用哪种水做饭？ 访员注意：若使用两种或以上水源，选择做 饭最常用的。 1. 江河湖水 2. 井水 3. 自来水 4. 桶装水/纯净水/过滤水 5. 雨水 6. 窖水 7. 池塘水/山泉水 77.其他【请注明】 F1：(1)“做饭用的水”，城市如自来水，农村如“干净”的水；如供水方式为“自来水”（又 称“管道水”），则不再追溯自来水的水源是什么。 (2)“窖水”指缺水地区存储于水窖里的水。水窖是指修建于地下的、用以蓄集雨水的 罐状（缸状、瓶状等）容器。 A4 FA4"做饭燃料"您家最主要用哪种燃料做饭？ 访员注意：若有两种或以上燃料，就以炒 菜的为主。 1. 柴草 2. 煤炭 3. 罐装煤气/液化气 4. 天然气/管道煤气 5. 太阳能/沼气 6. 电 77. 其他【请注明】 A5 FA5"室内空气净化"您家是否使用新风系统或空气净化器？ 1. 是 5. 否 FA4SP"其他做饭燃料"
传统节日文化调查问卷表 一、您对中华民族传统节日——春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节（农历7月15日）、中秋节、重阳节、除夕等传统节日是： 1、完全知道。 2、大部分知道。 3、大部分不知道。 4、其他情况：________________________________。 二、您能讲出一些传统节日的来历、风俗或故事吗？ 1、能讲不少，而且讲得基本准确。 2、能讲一些，但不太准确。 3、知道一些，但不太会讲。 4、没听过，也不会讲。 三、您能了解传统文化节日的特定的历史和文化含义吗？ 1、基本能理解。 2、目前我还不能理解，因为我还小。 3、不能理解 4、没有考虑过 四、在现代社会，您认为如今的传统节日更多的是一种（注：可多选）： 1、理性价值（如历史文化价值、社会学价值、人类学价值等）。 2、情感功能（如传统节日增进和家人亲人、已逝亲人的一种感情纽带）。 3、娱乐功能（朋友聚会、旅游）。 4、休假调整功能。 5、社交功能（办事送礼、社会交往的需要）。 6、其他因素。 五、对我们国家近几年重视民族传统节日，端午节清明节中秋节等节日安排假期，您是持什么态度： 1、觉得此举很好，很有意义。 2、无所谓。我们忙的从来没有节假日。 3、无所谓，我们一直很闲。 4、反对。理由是_______________________________________。 六、您对传统节日的所在日期： 1、能够确切掌握日期。 2、大体能够掌握具体日期。 3、掌握不了，因为传统节日都是用农历或节气来安排的。 七、您有无在以下途径中感受到节日文化的元素： 1、有，比如网络游戏、各种媒体上。 1/2页 2、有，比如广告或商业促销等活动中。 3、有，本地的风俗氛围和活动中。 4、没有。 八、关于节日风俗和现代生活之间，您认为： 1、节日风俗很重要。节日风俗对传统节日很重要，要过好传统节日，节日风俗要发扬好。 2、二者是矛盾冲突的。节日风俗与现代生活有着很大的冲突，现代生活方式不利于传统节
一、对传统文化的兴趣与认同 1、你对中华优秀传统文化是否感兴趣？ 非常感兴趣 比较感兴趣 一般 不太感兴趣 没兴趣 2、你对中华传统文化是否了解？ 非常了解 比较了解 一般 不太了解 不了解 3、你希望更多地了解中华优秀传统文化吗？ 非常希望 比较希望 一般 不太希望 不希望 4、你认为中华优秀传统文化对你的成长是否有作用？有非常重要作用 有比较重要作用 可有可无 最用不大 没有作用 B。传统文化实践情况 6、请问您平时隔多长时间给父母打一次电话？ 每天1次 每周1-2次 有事就打，没事不打 一般父母先给我打电话 7、请问亲为父母做过哪些事情?【多选题】 帮助父母做家务 为父母洗过脚
送父母生日礼物或祝福 照顾生病的父母 假期陪父母旅游 8、请问您在校里遇见学生，学生是否跟您打招呼？ 认识的学生会跟我打招呼 不认识的学生有时也会跟我打招呼 学生一般不打招呼，当作没看见 我对学生点头微笑，学生会打招呼 9、请问您读过下列传统文化典籍？【多选题】 《论语》《大学》《中庸》 《诗经》《尚书》《礼记》 《春秋》《道德经》《金刚经》 除此之外，还读过 10、请问您是否参加过下列活动？【多选题】 参加过经典诵读活动 参加过传统文化或国学知识竞赛 参加过传统文化讲座活动 到敬老院、福利院参加社会关爱活动 担任过某项重大赛事或活动的志愿者 都没参加过 C.开展优秀传统文化情况 11、您认为是否有必要对高职大学生开展中华传统优秀传统文化教育？非常有必要 有必要 一般 没必要 12、您认为高职大学生接受中国优秀传统文化教育的最佳时机，是在：大学一年级 大学二年级 大学三年级
中国恋老状况[调查问卷] 【2013年，恋老同志工作小组将在北京、上海、广州、重庆、南京、杭州、成都、武汉、长沙、济南、天津、西安等地开展实地调研，并于年底会发布《中国恋老状况调查报告》】 参与恋老同志工作小组，请加入QQ交流群274612567。谢谢您的参与！ 请将表格保存， 发送到lianlaoba@https://www.doczj.com/doc/7f9448427.html,
您的姓名（网名）性角色 （1/0/0.5） 性取向 A.同志恋 B.双性恋 C.异性恋 教育状况 A.初中及其以下 B. 高中技校 C. 本科大专 D. 研究生 职业状况婚姻状况收入状况所在城市 年龄 伴侣姓名（昵称）性角色 （1/0/0.5） 性取向 A.同志恋 B.双性恋 C.异性恋 教育状况 A.初中及其以下 B. 高中技校 C. 本科大专 D. 研究生 职业状况婚姻状况收入状况所在城市 年龄 您与现在伴侣交往时间 您是否满意自己的同志生活状况 您喜欢的体型？ （胖/瘦/中等/无所谓） 您中意的考古年龄段 您有多少段同志爱情（含精神恋爱）
您至今有过多少性伴侣 (含口交方式/419) 您第一次发现自己“恋老”的年龄您第一次与同志发生性关系的年龄您选择伴侣的标准（请排序） ①感情②性格、人品③性④年龄⑤相貌、身高⑥收入、社会地位 您和他相爱/相处的频率 （每年/月/日*次） 双方家庭是否知道彼此情况 您每次的性行为是否安全 （总是/经常/偶尔/从未使用安全套）您喜欢去的同志场所是（公园/广场/厕所/浴池/酒吧/同志小组/网络） 您认为谁更花心（青年/中年/老年）
您对3P的看法 （渴求/能够接受/排斥/无所谓） 您对“伪娘”的看法 （渴求/能够接受/排斥/无所谓） 面对婚姻，您会选择 （结婚/不结婚/和女同性恋者结婚） 您出柜了吗？ 条件允许，你会选择出柜吗？ 您经常上的恋老网站 您的联系方式（可选择填写） QQ： E-mail： Tel： 恋老同志工作小组 2013年1月1日
家庭教育状况调查问卷(家长卷) 尊敬的学生父母（监护人），您好！ 孩子的进步，与您平时的教育是息息相关的。为了加强和学生家庭间的交流，改进教育工作，进一步了解您的家庭教育状况，制定本调查问卷。请您通过回答问卷告诉我们，让我们在家庭教育、家庭建设上共同努力。您的回答是对我们工作的最大支持。感谢您在百忙中完成以下问卷。然后把问卷交给孩子带回学校。谢谢合作！ （1-44题为单项选择题，请将您的回答序号填写在括号内） 1、“父母是孩子的第一任老师”家庭教育从孩子出生时，乃至这以前就开始了，您认为：（） A、完全赞同； B、赞同； C、基本赞同。 2、家庭教育是完全自发的，还是需要培训学习提高的。您认为：（） A、完全自发的，顺其自然，“树大自然直”； B、有很多学问，需要学习培训，长进； C、存在很多困惑问题，不知该怎么办？ D、其它 3、您是希望通过哪些途径学习了解到教育孩子的方法更好？（） A、看书； B、电视广播媒体； C、和朋友交流； D、听专家讲座； E、其它。
4、您认为孩子的教育问题应该是（） A、学校的事情，家长不需要管； B、学校管学习，家长管生活； C、家校共同协作。 5、家庭教育的主要任务是： A、教给孩子做人的道理； B、帮助孩子把学习搞好； C、兼顾①②两项； D、让他吃的好、穿的好、用的好，不受罪； E、其他看法 6、家庭教育上存在的问题，您认为主要是（）： A、孩子不听话，越来越不好管了； B、父母（监护人）和孩子之间很少共同语言，很少沟通； C、现在的孩子生活自理能力、解决问题的能力太差； D、孩子太自私，什么事都自我为中心，不关心他人； E、孩子的学习是最大的问题，怎么帮助他提高成绩呢； F、没有什么大问题，随大流吧； G、家庭教育是门学问，父母得学习培训，来提高家庭教育水平，不能让孩子输在起跑线上。 7、在教育孩子方面，您最大的烦恼是（） A、没时间教育孩子； B、不知道教育方法； C、夫妇意见不一。
家庭教育调查问卷 尊敬的家长： 您好，家庭教育是影响孩子成长的重要因素，为更好的了解家庭教育现状，以便更有针对性地指导家庭教育，促进少年儿童的健康成长，我们特开展此次问卷调查。本次调查只做研究之用，我们将对您的回答保密，希望您如实填写这份问卷。感谢您的支持！ 一、家庭基本情况 1、您的孩子所在的年级：性别： 2、您是孩子的（） A 父亲 B 母亲 C 外祖父（母） D 祖父（母） E 其他亲友 3、您的学历是（） A 初中及以下 B 高中 C大学及以上 4、您家的家庭结构属于哪种类型？（） A核心家庭（三口之家）B主干家庭（三世同堂）C其他_______ 5、您的孩子在大多数时间里和谁生活在一起？（） A母亲 B父亲 C爷爷奶奶（或外祖父母） D父母 二、家庭教育情况 1、在孩子成长中您最关心孩子的哪方面（） A 孩子的思想品行 B 孩子的成绩 C 孩子的综合能力 D 孩子的身体状况 2、您对孩子的学习情况的期望程度是（） A 门门功课都要优秀 B各门功课及格就可以 C无所谓 D其他_____ 3、孩子做了一件好事，如捡了一些钱交给了班主任，您会怎么做？（） Ａ鼓励表扬孩子做得对Ｂ认为无所谓Ｃ骂孩子傻Ｄ其他_______ 4、孩子做错事，您一般会怎么做？（） A先找犯错误的原因，再进行批评教育 B非常气愤，批评甚至打孩子 C 不管不问，任其发展D其他______ 5、孩子不听话或成绩不理想，您一般会采取什么手段教育他？（） A谈心 B找老师 C责骂或打骂 D其他________ 6、家长是否常常在孩子面前争吵？（） A 没有 B偶尔有 C 经常有 7、您会处处以身作则给孩子树立榜样吗？（） A做得很好 B 有这种意识但做的不好 C从未有过这种意识 8、您经常让孩子做家务活或是其他的劳动吗？（） A经常劳动 B 偶尔会让 C 从来不让 9、您平时会花一些时间陪孩子做功课吗？（） A经常 B 偶尔会 C 不会 10、您是否了解你的孩子（兴趣、爱好、朋友圈等）？（） A了解B不了解 11、以下几种说法，您同意哪种说法？（可多选）（） A 小时学文化，长大学做人 B 树大自然直C智力开发最重要 D品德教育最重要 E 健康教育最重要F从小注意孩子德智体美劳全面发展 12、您获得家庭教育知识的主要途径是（） A 家长会 B 书本、杂志、媒体 C 长辈影响D自己的摸索、积累E其他___ 13、您经常通过哪种方式了解孩子在学校里的情况？（）（不限项） A 家长会 B 主动与教师联系（拜访、电话等） C 老师家访 D教师请家长 E其他______
浅析中国设计人与中国传统文化 摘要： 在面临生存环境日益恶化的今天，生态型室内设计成为公众关注的焦点，建设并推广可持续发展的生态型室内空间设计成为了当今世界亟待解决的重要课题。本文通过分析国内外现有室内空间设计的案例，对生态型室内空间的设计原则进行了一个初步的探讨。 关键词： 室内设计、节约资源、生态 1、现状分析 现阶段全球生态环境面临着森林破坏严重、土地资源丧失、全球气候变暖、大气质量恶化等一系列的问题，这些很大一部分原因在于人类无节制地征服、掠夺自然，给整个世界造成极大的破坏，同时也给人类自身的生存造成了严重的威胁。这一系列的严酷事实促使人类对过去的行为进行思考和反省，也正是在当今这样的一种氛围下，人们逐渐认识到大自然并不是一个可以任意改造的客体，而是一个有着自己客观发展规律的有机整体。人类为了自己的明天必须与大自然和谐相处，与大自然建立一个发展的、融洽的关系，建立一个和自然结合良好的具有生态循环的人居环境已成为一项迫切任务。因此，地球上许多国家推出了一系列以生态概念为主题的“生态计划”、“生态建筑”之说，从多方位、多角度探索着符合“生态”要求的环境设计。 近几年，人们环保意识的不断提高, 对自身所处的生活、生产活动的环境质量, 在安全、健康、舒适、美观等方面提出了更高的要求。人们大多数时间是在室内度过，那么，如何让室内生态起来, 设计创造出既有艺术性, 又能满足功能的要求, 同时具有文化内涵的现代室内环境空间, 将是社会发展提出的重要课题。室内生态设计在注重舒适、美观的同时更强调节约资源和保护环境, 并倡导循环利用。室内生态设计把生态思想引人室内设计, 扩展了室内设计内涵, 将把室内设计推向更高的层次和境界,也必然会推动建筑业对地球资源的使用从消费型向可循环使用型转化。 2、案例分析 德国柏林国会大厦始建于1894年，原名帝国大厦，其在二战期间被严重破坏。德国统一以后，对该建筑进行了重新改建。柏林国会大厦的改建使人们对生态建筑有了更深刻的理解，对自然资源的合理使用，并进而达到生态平衡，这具体表现在以下几个方面： （1）自然光源的利用 柏林国会大厦改建后的议会大厅与一般观众厅不同，主要依靠自然采光而且具有顶光，通过透明的穹顶和倒锥体的反射将水平光反射到下面的议会大厅，议会大厅两侧的内天井也可以补充自然光线，基本上可以保证议会大厅内的照明，从而减少了平时的人工照明。穹顶内还设有一个随日照方向自动调整方位的遮光板，遮光板的作用是防止热辐射和避免眩光。沿着导轨缓缓移动的遮光板和倒锤形反射体都有着极强的雕塑感，有人把倒锥体称为“光雕”或“镜面喷泉”。日落之后，穹顶的作用正好与白天相反，室内灯光向外放射，玻璃穹顶成了发光体，有如一座灯塔，成为柏林市独特的景观。 （2）自然通风系统 柏林国会大厦自然通风系统设计得也很巧妙，议会大厅通风系统的进风口设在西门廊的檐部，新鲜空气进来后经过大厅地板下的风道及充在座位下的风口，低速而均匀地散发到大厅内，然后再从穹顶内倒锥体的中空部分排到室外，此时倒锥体成了拔气罩，这是极为合理的气流组织。大厦的侧窗均为双层窗，外层为防卫性的层压玻璃，两层之间为遮阳装置，侧窗的通风既可以自动调整节也可人工控制。大厦的大部分房间可以得到自然通风和换气，根据空气的换气量根据需要进行调整，每小时可以达到1/2次到5次。由
2017家庭教育状况调查问卷(家长卷) 尊敬的学生父母（监护人），您好！ 孩子的进步，与您平时的教育是息息相关的。为了加强和学生家庭间的交流，改进教育工作，进一步了解您的家庭教育状况，制定本调查问卷。请您通过回答问卷告诉我们，让我们在家庭教育、家庭建设上共同努力。您的回答是对我们工作的最大支持。感谢您在百忙中完成以下问卷。然后把问卷交给孩子带回学校。谢谢合作！ （1-44题为单项选择题，请将您的回答序号填写在括号内） 1、“父母是孩子的第一任老师”家庭教育从孩子出生时，乃至这以前就开始了，您认为：（） A、完全赞同； B、赞同； C、基本赞同。 2、家庭教育是完全自发的，还是需要培训学习提高的。您认为：（） A、完全自发的，顺其自然，“树大自然直”； B、有很多学问，需要学习培训，长进； C、存在很多困惑问题，不知该怎么办？ D、其它 3、您是希望通过哪些途径学习了解到教育孩子的方法更好？（） A、看书； B、电视广播媒体； C、和朋友交流； D、听专家讲
座；E、其它。 4、您认为孩子的教育问题应该是（） A、学校的事情，家长不需要管； B、学校管学习，家长管生活； C、家校共同协作。 5、家庭教育的主要任务是： A、教给孩子做人的道理； B、帮助孩子把学习搞好； C、兼顾①②两项； D、让他吃的好、穿的好、用的好，不受罪； E、其他看法 6、家庭教育上存在的问题，您认为主要是（）： A、孩子不听话，越来越不好管了； B、父母（监护人）和孩子之间很少共同语言，很少沟通； C、现在的孩子生活自理能力、解决问题的能力太差； D、孩子太自私，什么事都自我为中心，不关心他人； E、孩子的学习是最大的问题，怎么帮助他提高成绩呢； F、没有什么大问题，随大流吧； G、家庭教育是门学问，父母得学习培训，来提高家庭教育水平，不能让孩子输在起跑线上。 7、在教育孩子方面，您最大的烦恼是（） A、没时间教育孩子； B、不知道教育方法； C、夫妇意
家庭理财状况调查
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家庭理财状况调查 摘要: 本文通过实地调查,对城市家庭理财问题进行了问卷调查和研究分析，并得出一个比较实际的结论,就该结论运用金融学有关知识进行了综合分析,并针对分析结果提出有用的建议和意见。 本文中,问卷调查主要从调查对象结构、家庭资产用于投资理财的比例、家庭理财主要理念三方面设置问卷题材,并进行问卷调查,统计数据，运用统计学原理进行科学的数据分析。重点分析家庭投资的主要理念,分析问卷调查中得出的大量数据，得出的家庭理财存在的问题。 通过数据分析所发现的城市家庭理财存在的问题，通过选取一些经典的国内外理财实例，针对所出现的问题进行可行性的建议，让家庭理财趋于理性化理财,真正做到现有财富价值最大化。 关键词:家庭理财，问卷调查,家庭理财存在的问题，理性化理财 目录： 一、理财理论基础 1、理财的理论 2、家庭理财的概念 3、家庭理财的步骤 二、问卷调查设计原理及过程 1、问卷调查的设置内容和可行性分析 2、调查过程 (1)、问卷调查的发放和回收情况 (２)、对回收的问卷调查数据统计 3、数据分析 (1)、家庭资产用于投资的比例 (2）、家庭理财理念 三、家庭理财的现状和存在问题 1、家庭理财的现状 2、家庭理财存在的现状问题 （1)、家庭理财误区分析 （2）、理财方式单一 (3)、保险意识薄弱 四、针对家庭理财的建议 1、正确认识不同的理财产品 2、家庭应该提高理财意识 ３、正确运用理财产品使家庭现有财富价值最大化。 结论 参考文献 致谢
大学生发扬中国传统文化的问卷调查报告 一、中国传统文化的概念 中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华文明演化汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。 二、问卷调查的目的 随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，西方文化大规模入侵，渐渐为中国人所接受。圣诞节、情人节在国流行起来，大家听的已不再是民乐戏曲，看的也不再是四书五经。我们喜欢那音韵优雅的钢琴，喜欢那激情澎湃的歌剧。在西方文化的冲击下，中国传统文化已经被许多人淡忘，民族文化遗产面临着极大的考验。 为此，我们对大理大学部分在校大学生做了关于大学生发扬中华传统的问卷调查。 三、大学生发扬中华传统文化态度的调查及分析 此次调查共分发问卷100份，回收100份。问卷涉及9题，具体调查问卷结果如下： 1.专业类别中调查显示有30%的同学专业性质为文史类，69%的同学专业性质为理工类，1%的为艺术类。 2.对于外国和中华的传统文化哪个更感兴趣中，12%的同学表示外国文化更具吸引力，66%的同学表示中华文化底蕴深厚，22%的同学表示无所谓，只要值得学习。 3.现代社会传统文化是否值得学习。53%的同学表示传统文化博大精深，源远流长，对现代有巨大意义，应继承发展，46%的同学表示传统文化有精华也有糟粕，接受时应有所弃扬，1%的同学表示对其没什么概念，无所谓。 4.对于近年兴起的传统文化热，如“百家讲坛”，“汉字英雄”，“风华国乐”等，10%的同学认为只是一时的新潮，不能长久提高大众对传统文化的热情，83%的同学则认为这是一个好的开始，可以引起人对传统文化的热情，7%的同学没关注这
西安数字技术学院 毕业论文 题目：室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融 合 院、系：_________________ 学科专业：_________________ 学生：_____王燕______ 学号：_________________ 指导教师：_________________ 2011年10月
目录 1引言 (5) 1.1论文研究的目的与意义 (5) 1.2中国传统文化在现代室内设计中的运用 (5) 1.3传统与现代美学及设计理念融入到设计中 (5) 2中国传统文化的表现 (6) 2.1传统文化在我国历史深远，博大精深 (6) 2.2中国传统文化是简约主义在中国的现代得以迅速流行的重要思想 基础 (6) 2.3中国的传统建筑装饰文化是一个巨大的宝库 (7) 3简约主义设计 (7) 3.1简约注意在欧洲的深远意义 (7) 3.2现代简约主义 (8) 3.3现代简约主义与中国传统文化拥有着共同点 (8) 4现在我国室内设计存在的一些问题 (8) 4.1新材料运用到当今社会彰显胜过的多样需求 (8) 4.2新科技、新材料在室内设计领域的应用 (9) 5中国传统元素正在与简约主义进一步有机的融合 (10) 5.1强调功能与形式的完美结合 (10) 5.2传统文化与现代简约设计相融合的室内设计 (10) 5.3室内设计的真谛 (10) 6结论 (12) 参考文献： (13) 致谢： (14)
室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融合 摘要 室内设计中的民族传统文化与现代文化并不是孤立和对立的，而是一个不断发展和互动的过程。这里的互动是指民族传统文化会对现代文化产生影响，现代文化也会对民族传统文化产生影响，使得民族传统文化与现代文明互相融会和整合，最终使得我国的现代室内设计更加趋于完善。本文以中国传统文化元素中普遍存在的特征性、符号性为出发点，诊释中国传统文化特有的神韵与魅力，使之同现代主义设计风格相互融合，并结合设计符号学理论，将西方的简约主义与中国传统丈化元素有机地结合起来，发扬中国文化所特有的艺术魅力与创造性。 关键词：传统室内设计简约简约主义设计融合
关于家庭教育的调查报告 调查形式：问卷调查 调查对象：六安市城区市民 调查小组成员名单： 分工：问卷的制作： 问卷的发放、回收及整理： 总结：
“儿童只有在这样的条件下才能实现和谐的全面的发展，就是两个教育者——学校和家庭，不仅要一致行动，向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同样的原则出发，无论在教育的目的上，过程还是手段上，都不要发生分歧。” ----苏霍姆林斯基俗话说，父母是孩子的第一任老师，家庭教育是人类全部教育活动的重要组成部分，家庭教育如何将直接关系到高中学生的健康成长。而家长在教育子女过程中所表现出来的教育观等，它决定着家长的教育态度和教育方式，进而影响其子女的发展，对子女的认识发展、品德形成、学习成绩和心理健康等方面都会产生一定的影响。学校教育只有在了解家庭教育的基础上实施因材施教的教育才会取得好的效果，特作此问卷调查。 我们于2009年5月份将问卷分发给六安市附近居民，我们主要是针对儿女是在中小学的家长，我们分发出去60份，收回有效问卷57份。根据他（她）们的回答，我们做出了以下总结。 一、家庭基本情况： 1、家庭的经济收入：富裕10%，一般76% ，较低14%。 2、完整家庭80%，单亲家庭20%。 3、家庭里人际关系情况：相处愉快、互相关心95%，矛盾较多、经常争吵5%。 从以上调查结果来看，大部分学生家庭经济上属中等偏下家庭，
家庭收基本能够满足子女的学习需要。完整家庭占绝大多数，非独生子女占多数。 二、家长的教育观念 1、父母常用的教育方式：讲道理64%，严厉批评32%，通过老师4%。 2、与孩子的交流：经常16% ，很少66%、几乎没有18%。 3、关注自己孩子的：品德42%，个性 20%，脾气10%，学习25%，其他：3%。 4、随着孩子的成长，您对孩子的教育显得：有效：80%，无效：20%。 家长对女子的期望很高，绝大多数家长希望自己的孩子能够考上大学。对孩子的功课非常关心。不少家长把提高孩子的学习成绩放在家庭教育的第一位置，而在孩子的学习成绩中又把分数看得头等重要。一些家长也会注意培养孩子的课余爱好，但多有限制。大部分家庭不只有一个孩子，家长对孩子的生活关怀备至，甚至有些溺爱，一些家长不太注意培养孩子的独立生活能力。总之，大部分家长的教育观念比较传统陈旧，对现代教育的理念知之甚少。 三、家长对子女学习的关心程度 您会通过那种方式了解孩子在学校的情况：家长与老师间的：85%，家长于子女间的：15%。 调查中发现多数家长对子女的交往持支持和不干涉的态度。这反映了大多数家长对现代社会适应性的认识，体现了家长在家庭教育中
2014年中国老年社会追踪调查(CLASS)报告 2014年12月 中国人民大学中国调查与数据中心
目录 一、概况 (3) 1.1项目简介 (3) 1.2抽样和调查执行 (3) 1.3数据质量评价 (4) 二、基本情况 (5) 三、健康状况和照料需求 (7) 3.1身体健康 (7) 3.2认知能力 (9) 3.3 精神健康 (10) 3.4 照料需求 (11) 四、经济状况与社会保障 (13) 4.1生活来源 (13) 4.2收入与支出 (14) 4.3 住房 (15) 4.4 社会保险 (16) 五、就业情况 (18) 六、家庭养老资源 (20) 6.1 居住安排 (20) 6.2 健在子女个数 (21) 七、社区的养老设施 (22) 八、社区服务与老年人的社会参与 (23) 8.1 社区医疗服务 (23) 8.2养老相关的社区服务 (23) 8.3 社区参与 (24) 九、养老规划和养老方式选择 (26) 9.1 养老规划与安排 (26) 9.2 照料的主要承担者 (28) 9.3 养老地点选择 (28) 9.4 对养老院的知识、态度和行为 (29) 十、老化态度 (30) 十一、主要发现 (34)
一、概况 1.1项目简介 中国老年社会追踪调查（China Longitudinal Aging Social Survey, 以下简称CLASS）是由985专项经费支持、中国人民大学中国调查与数据中心负责具体执行的一项全国性、连续性的大型社会调查项目。该项目通过定期、系统地收集中国老年人群的社会、经济背景数据，掌握老年人在衰老过程中面临的各种问题和挑战，评估各项社会政策措施在提高老年人生活质量方面所取得的实际效果，为中国老龄问题的解决提供重要的理论和事实依据。 CLASS调查对象是60周岁及以上的中国老年人群。调查问卷分个人问卷和社区问卷，其中个人问卷内容包括：被访者个人基本信息、健康和相关服务、社会经济状况、养老规划与社会支持、认知能力和老化态度、家庭和子女等方面。社区问卷内容包括：社区基本信息、基础设施和公共设备、社会经济情况、劳动力迁移、养老及医疗保险覆盖、物价水平、选举情况、社区组织和社区历史等。 图1 CLASS样本县区分布图 1.2抽样和调查执行 CLASS采用分层多阶段的概率抽样方法，选定县级区域（包括县、县级市、区）作为初级抽样单位（Primary Sampling Unit,PSU）（见图1）,村/居委会作为次级抽样单位（Secondary Sampling Unit,SSU）,调查对象为年满60周岁的中国公民。项目调查范围覆盖全国29个省/自治区/直辖市共462个村/居委会（不包括香港、台湾、澳门、海南、新疆
关于对中国传统节日的调查报告 班级：初教系11本文1班 学号：1117034133 姓名：岳蓉 学号：1117034207 姓名：皇姝玥一、调查背景 1、问题的提出 因调查报告写于端午节期间，由此联想到如今端午节被人戏称为“粽子节”，中秋节被人戏称为“月饼节”等等，有种过中国传统节日便是一吃了之，其深刻的文化内涵却逐渐被淡忘的趋势。因此，我们需要了解当今社会人们对中国传统节日的态度及重视程度，并且，通过人们对中国传统节日的态度及重视程度来考虑中国传统节日的发展与传承问题，这是非常重要也是亟须解决的。 2、调查的时间 2013年6月10号——2013年6月16号 3、调查的目的 调查人们对中国传统文化的态度、了解程度及重视程度 4、调查的地点 大学校园 5、调查的对象 主体为在校大学生 6、调查的方法 问卷调查，网上调查 二、调查过程 我们发放了100份，收回了100份 以下是我们设计的问卷：关于对中国传统节日的调查问卷
1、您的性别： A、男 B、女 2、您的年龄： A、20岁以下 B、20岁以上 3、您的身份是： A、在校学生 B、已工作 4、您清楚的知道每个中国传统节日的日期？ A、知道 B、不知道 C、比较模糊，通过新闻之类途径才知道 5、您了解每个中国传统节日的由来？ A、了解 B、不了解 C、了解，但不全面 6、您了解每个中国传统节日的风俗？ A、了解 B、不了解 C、了解，但不全面 7、您过节时会遵循传统风俗过节？ A、会 B、不会 C、看情况 8、您喜欢过中国传统节日吗？ A、喜欢 B、不喜欢C无所谓 9、您觉得您过节主要为了什么？ A、纪念 B、放假 C、无所谓 10、您觉得过中国传统节日重要吗？ A、重要 B、不重要 C、无所谓 11、您会过西方节日吗？比如圣诞节？ A、会 B、不会 C、无所谓 12、您觉得西方节日与中国节日哪个更有趣？ A、中国节日 B、西方节日 13、您是否觉得人们对过中国传统节节日越来越淡漠？ A、是的 B、不是 C、没感觉 14、您觉得需要加强对中国传统文化的宣扬吗？ A、需要 B、不需要 C、无所谓 15.您是通过何种途径了解与传统节日相关的传说？ A.书本B新闻媒体C.听别人说
紫金县高级中学 “传统文化知多少”问卷调查表 （设计：紫金县高级中学政治科组） 随着社会的发展，各个国家和人民的文化交流日益频繁。在文化多样性的时代主题下，每一种文化都在经历着考验，中国的文化也不例外。那么作为新时代的中学生，我们对中国传统文化有着怎样的态度，我们对中国传统文化的了解又是如何，这是我们本次调查的目的。希望您能认真回答以下问题，您的合作！ 1、在做此次调查之前，你知道传统文化包含哪些方面吗( ) A. 很清楚 B. 大概了解 C. 了解一些 D. 不了解 2、你怎样看待中国文化（） A. 传统文化博大精深、源远流长，应以继承发扬为主 B. 传统文化有糟粕也有精华，我们接受时要有所扬弃 C. 在现今时代，传统文化显得过时了，保守了 D. 不关心也没有什么认识1、请问，您能说出多少个中国传统节日？ A.1-2个 B.3-5个 C.6-10个 D.10个以上 4、你对于传统节日的期待度跟以前相比怎么样？（） A.大不如前 B.和以前一样 C. 稍微有点期待 D.比以前更加期待 5、你是否在西方节日中感受到节日气氛？（） A是的，节日气氛很浓B一般，但是没以前好C没感觉，和平时一样 6、你身边的同学对传统节日的态度会不会影响你对传统节日的态度？（）A几乎不会B会一点点C完全会
7、对于西方节日冲击传统节日，你持什么态度（） A无所谓，经济全球化的必然趋势B担忧，怕传统节日被西方节日所替代C高兴，有竞争才有进步 8、您觉得为何传统节日又被人遗忘的趋势？ A、相比西方节日缺乏新意 B、传统节日的繁文缛节有些已经与现代社会脱节，无法引起人们更多兴趣 C、人们在繁忙的工作之余，更需要简单轻松的过节方式 D、中国新一代青年对于传统节日缺乏了解，觉得离自己很远 9、您对于法定节假日的修订增加了中国传统节日有什么看法？ A.很有必要，弘扬中国传统文化 B.没有实际意义，只是走形式 C.旧的繁文缛节又流行起来，不利于社会进步 D.无所谓，不关心 10、您觉得采用什么方式能够使更多人了解并接受中国传统节日呢？ A.利用网络、电视、报纸、杂志、书籍等加大宣传 B. 开展有关活动重拾古人过节传统，如中秋赏月，清明祭祖等 C. 在学生的教科书上增加相关容 D. 开展有关商业活动，如节日促销等 11、你认为，传统节日存在哪些问题（） A过于商业化B形式单一，比较古板C缺乏激情，活动枯燥D其他 12、你对传统文化的未来怎么看？( ) A. 传统文化与全球化并行不悖 B. 传统文化将逐渐受到中国人民甚至全世界人民的发扬推崇 C. 随着西方文化的冲击，中国传统文化将逐渐淡忘
中国传统文化设计大赛 在今天的世界上，象中华文化这样一脉相承的，也只有中华文化。所谓世界四大文明古国，也只有中华民族5000多年的历史一脉相承，不曾中断。也正是因为积于这一点，中国人对传统文化情有独钟。 中国传统文化发展已有数千年历史，其构成在每一个阶段都会有新的内容添加，形成了中国传统文化的复杂性，同时也推动了文化的发展和延续，一种与时俱进的文化发展态度。 文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。 中国传统艺术强调精神的追求和意境的表现。意境包含生活形象的客观反映和艺术家情感理想的主观创造两个方面。艺术家通过有形物质世界的表现来追求大千世界的神韵。置身于广博的中华大地，“境由心造”，为此在绘画、雕塑、建筑等各个方面都能够体现出艺术家创作过程中所强调的意境美和心理上的和谐美。在艺术创作过程中，意境的美表现在人的创作和审美体验当中。唐代的王昌龄在《诗格》中就提出：诗有三境，即物境、情境和意境。意境作为美学和心理学的范畴与思维关系密切。人们崇尚意境之美，李泽厚在《“意境”杂谈》中说：“意境”是“意”“情”“理”与“境”“形”“神”的统一，是客观景物与主观情趣的统一。形与神是创造意境的前提。形指可视的形象，意境的产生依赖于形象，对于形象之外的联想也要依据可视的形象来刺激。神指艺术精神的更高境界，艺术品的传神之写照能够更好地表现出意境之美。形与神的统一始终是艺术家追求的目标。中国绘画艺术尤其重视意境美的表现，这是由中国传统思维形式决定的。中国自古以来注重表现自然美，表现人与天地万物的和谐，“天人合一”的思想在人们的头脑中根深蒂固。 1.传统水墨方面 工笔画的线条、版画的色调，水墨画的随意笔触和虚实关系更为现代设计所普遍借鉴，它的不规则性和渗透性与商业设计的严谨性巧妙而又奇特地结合在一起，显示出一种非凡的视觉力量。毛笔是有生命力的，水与墨是有灵性的，中国水墨画的表现形式和工具材料特质，如墨、绢、宣纸等决定了水墨画创作有一种不可逆性，笔蘸着墨与纸接触，一笔下去，不容修改，只有在充分放松的自由状态下才能真正进行创作。 2.传统文字方面 汉字的独特魅力在于它象形的字型和巧妙的结构，汉字中蕴涵着视觉表现的无限可能。如清代吉祥文字“黄金万两”利用字体结构的相似重复，把四个字连成一个图形，是现代字体标志的成功范例。 3.传统色彩方面 中国传统色彩一方面受统治阶级制约，如皇宫寺院用黄、红色调，王府官宦用红、青、蓝等色，民舍只能用黑、灰、白等色；另一方面则不受限制地在民间蓬勃发展，呈现出五彩