当前位置:文档之家› 湘西文化旅游战略思考

湘西文化旅游战略思考

湘西文化旅游战略思考
湘西文化旅游战略思考

关注热点聚焦难点

推动文化旅游事业发展

—湘西文化旅游战略思考

文化是旅游发展的灵魂。旅游产品的竞争可以分为三个层次,最低层次的竞争是价格竞争;第二层次的竞争是质量的竞争,包括服务质量、景观美育度等;处于最高层次的竞争是文化竞争。文化是保持长久竞争力的关键。随着我国旅游事业的迅速发展,民族文化旅游已占有越来越重要的地位,尤其在少数民族相对集中的地区,民族文化旅游已成为旅游的主要内容。近年来,在民族文化旅游开发大潮中,我州民族文化资源也得到了不同程度的开发,形成了一定规模的民族文化旅游点和旅游线。但仍然面临诸如整合力度不够、品牌效应不强、宣传力度不够、开发与保护部协调、基础设施不够健全等问题。能否突破这一系列问题,关系到我州文化旅游产业和经济能否健康稳定的发展,我们须把文化旅游产业攻坚克难作为一项重要政治任务来抓好抓实。

一、聚焦文化旅游资源整合,推动文化旅游事业发展

湘西已经开发了诸如“凤凰古城”、“德夯苗寨”、“里耶古镇”、“南方长城”、“花垣茶洞边城”、“古丈坐龙溪大峡谷”、

“猛洞河漂流”、“王村古镇”等一系列品牌旅游区,并取得了一定程度的成功,但是,各个旅游单元之间缺少理念联系,缺乏逻辑呼应,每一个旅游单元都是孤立的,没有整合起来形成“湘西”品牌的合力。当前,须以“神秘湘西”这个主题总揽旅游产业发展始终,实行一体化规划,多实体经营,全方位拓展,捆绑打造“神秘湘西”这个旅游目的地,以形成“湘西”品牌自己的核心价值和神秘特色。一是要纵向整合。合并开发同类景点资源,合理组成相似线路,以“同”求规模,以“似”扩影响,避免游客分流。如以凤凰古城、芙蓉镇、乾州古城为重点的古城古镇旅游产品有机串连起来,成为全面反映湘西古城专题文化旅游产品;以猛洞河漂流、坐龙峡为重点的生态旅游产品;以德夯苗寨、边城茶峒为重点的民俗风情旅游产品,全面反应湘西的民俗风情;以南方长城、里耶秦简为重点的历史文化旅游产品,全面反应湘西的历史文化;以凤凰山江和勾良苗寨、古丈夯吾苗寨、龙山“惹巴拉”为重点的乡村游产品;以塔卧为重点的红色旅游产品。二是要横向整合。我州部分景点尚缺乏观光接待的能力与条件,所以要可以整合各种旅游资源,在旅游资源优化配置的资源开发格局中形成旅游产品的多元组合。如吉首旅游,可以整合乾州古城、德夯风景名胜区、以及矮寨大桥等各种类型的旅游资源;龙山旅游,可以整合里耶古城、八面山、龙山捞车河民俗文化区等各种类型的旅游资源;永顺旅游,可

以整合芙蓉镇、猛洞河风景名胜区、老司城、湘鄂川黔革命根据地旧址等各种类型的旅游资源;推出精品一日游、两日游等项目,以反映各相关县市文化旅游整体面貌。科学整合更能给游客留下深刻的印象,从而吸引更多的游客。

二、聚焦垄断性文化资源建设,推动文化旅游事业发展

湘西州旅游资源丰富,在文化旅游开发过程中可以选择具有垄断性、稀有性的资源,作为文化旅游开发建设的重点区域,形成具有竞争力的优势品牌,如龙山里耶古城遗址、永顺老司城等地区。根据资源优势和市场需求重点培育垄断性的文化旅游产品,并将其作为带动区域旅游资源全面开发的增长极。以龙山里耶古城遗址文化为例。龙山里耶古城遗址文化具有很强的垄断性,它是战国时期秦、楚两国相继开发、对峙、征战的前沿地区,作为秦楚之争的前沿城堡,里耶古城的发现发掘,在秦楚关系研究方面有着重要地位。其被专家称为“进入21世纪以来中国考古学上最为重要的发现”,被评为“2002年全国考古六大发现之一”,里耶古城遗址被国务院增补为全国重点文物保护单位。2005年里耶古镇被命名为“中国历史文化名镇”。“北有西安兵马俑,南有里耶秦简牍”,里耶古城遗址具有极高的历史文化研究价值。里耶古城遗址的绝对垄断性对于湘西文化旅游整体形象的提升,具有重要推动的作用。由此,在里耶古城遗址文化博物馆的基础上,开发“博物馆—里耶古城遗址”旅游专线,

将古城遗址纳入文化旅游线路中去,发挥资源的垄断性优势,吸引更多的游客。

三、聚焦旅游目的地升级转型,推动文化旅游事业发展

相对于都市文化,我州悠久而丰富的文化遗存具有很强的吸引力,相关文化旅游目的地如凤凰古城、芙蓉镇、老司城等在发展中具有一定的优势。但是如铜仁、恩施等周边地区同样以人文旅游资源见长。同时,随着旅游经济的日益成熟,旅游交通条件的进一步改善,我州和周边地区的旅游市场竞争将会更加激烈,同质性产品带来的冲击将给我州文化旅游的发展将面临巨大的挑战。为了解决这一问题,我州相关旅游目的地要积极进行升级转型,充分发挥在茶文化、古文化遗址、名人文化、民俗文化方面的绝对优势,整合多样化的文化旅游资源,为满足游客的需求提供良好的基础。一是传统旅游目的地的升级转型。以凤凰古城旅游为例。长期以来,凤凰古城旅游都是我州一张特色性的名片,虽然在发展过程中,不断面临着周边地市的竞争,但由于着良好的品牌形象建设以及目的地接待服务质量的不断改善,依然吸引了大批游客。但是目前,古城旅游长期以来处于以观光为主的收入来源成为制约古城旅游进一步发展的严重问题。首先是要深入挖掘凤凰当地文化旅游资源,结合各种民俗节庆、艺术活动,开发参与性、体验性强的旅游产品;其次是要开发休闲度假产品。在注重凤凰古城文化旅游资源保护的基础

上,合理开发富有地方特色休闲度假产品,丰富产品类型;再次是要与凤凰古城目的地附近其他类型旅游资源的整合。如可与当地生态旅游、农家乐旅游等旅游产品整合,进行捆绑营销,提高文化旅游的层次和水平,扩大文化旅游目的地的整体水平和竞争力。二是自然旅游目的地的升级转型。自然旅游目的地的升级转型主要是注重自然景区文化元素的提炼。长期以来,我们往往会忽视自然型旅游资源文化属性的开发。以我国著名的自然旅游区九寨沟为例,在开发初期,其文化元素的提炼是非常少的。随着旅游开发和管理水平的提高,其文化内涵也在逐步丰富和完善中,并成为其旅游活动的重要内容。从最初单一的神奇自然美景概念,到逐步将神秘的藏羌文化等许多人文元素锲入其中,发展到形成一个特色鲜明的景区文化形象系列,使之成为我国目前发育最为完善的旅游目的地之一。而我州的自然旅游区如猛洞河漂流等自然景区也应注重文化因素的提炼,应该更多的融入当地的土家族文化,而不是单一的漂流,可以在漂流沿途开展土家摆手舞、毛古斯舞等民族文化特色鲜明的表演,以形成一个特色鲜明的景区文化形象系列。这样就会在同类旅游景点给游客不一样的感受。因为即便是再优质的自然资源,都是以游客以体验的方式来消费的。随着旅游者的文化素养不断提高,丰满的文化元素可以为旅游者提供更高更多的旅游享受,旅游景区也可以藉此获得更多更好的效益回报。

四、聚焦民俗资源开发,推动文化旅游事业发展

民俗旅游资源的开发花钱少、见效快,也是一项参与性较强的旅游活动,其综合经济效益较高。民俗民情具有一种令都市居民极感兴趣的原始风貌和情调,都市居民对有特色的风土民情感兴趣的旅游者亦日益增多。因此,要增强我州旅游业发展的后劲,提高文化旅游业的综合经济效益,应大力开发民俗旅游资源。一是民居开发。我州的特色民居有诸如“吊脚楼”、“花桥”(风雨桥)、鼓楼等建筑,都极具湘西特色和风格。加大对这些特色民居开发能够深度挖掘民族文化内涵,充分彰显民族建筑特色,促推我州旅游业又好又快发展。

二是民间工艺品的开发。民间工艺品包括编织,印染,陶瓷,雕塑,玩具等等,做这些民间工艺品开发的时候我们要做到突出特色,不能千篇一律,要多突出一些能代表当地特色的商品,而不是一些到处可见的外来品. 如土家织锦,土语为“西兰卡普”,其历史可溯至汉代,被列为全国六大名锦之一,其图案花色及纺织技巧都具有独特的民族风格和地方乡土气息,应该加大这些特色产品的开发。同时,应该提高产品质量,档次,做工。否则会严重挫伤旅游者购物的积极性.还要加强产品开发管理的力度,防止假冒,伪劣产品流于市场,规范经销商的销售行为。三是地方特色饮食开发。风情各异的地方饮食文化最能符合旅游者品尝不同民族,不同地区食品的要求,并使他们得到感官和精神上的极大满足,品尝地方风味,是旅游行程

中重要的环节,是旅游六大要素之一.如湘西就有菜豆腐,湘西腊肉,社饭,血粑鸭,小米粉蒸肉,酸菜豆腐汤等等.将这些民族风味饮食开发成地方特色的餐饮产品,并突出和强调旅游饮食文化产品和文化底蕴,在满足游客基本生存需要的同时,带来精神上的享受。四是节日习俗、婚俗礼仪开发。把带有民族特色的节日办好,办出规模,让游客对民族文化习俗有深刻的了解,同时也能更好的让游客深入到文化氛围中。如苗族有“三月三”、“四月八”、“六月六”、“七月七”等歌舞会,还有“清明”、歌会、“赶秋”歌会等;土家族也有“四月八”、“六月六”的节日,并有“大摆手”、“大端午”、“小端午”、“大重阳”、“小重阳”等节会或活动;这些节会一般活动规模大、参加人数多、内容丰富,有跳舞、赛歌、演戏、舞龙、耍狮、演奏民间乐器,也有“上刀梯”、“八人秋千”等文体节目,可说是有歌有舞有技有艺,颇具观赏性,能吸引了不少国内外游客前来观赏。其次是婚俗礼仪的开发,现代的人都喜欢各种新鲜的东西,把带有地方特色的婚俗礼仪推介出去,能够更大的刺激游客的消费,游客也可以穿带有地方特色的服装参与到其中来,这样给游客带去的难忘的旅游回忆,就能让游客把湘西更好介绍出去,使湘西的旅游在国内国际旅游市场有更大的竞争力。五是民间经济、生产活动开发。湘西民间的传统经济贸易活动和传统的生产劳作方式、工具也是重要的民俗旅游资源。一些原始的或传统的生产劳作方式及其

场所、工具,这也是一种具有特殊价值的民俗旅游资源。如传统水辗坊、榨油坊、筒车、土法制纸、水乡的捕鱼、采莲、河溪的放排、深山老林的“赶山”(狩猎)等无一不是一幅幅独具魅力的民俗风情画。

五、聚焦宣传和促销,推动文化旅游事业发展

宣传与促销对于旅游业来说是相当重要的,没有宣传就没有市场。湘西边境地区民族文化本已鲜为人知,但我们应该有一个更新的观念,使用更加有效的营销策略和手段,把湘西的旅游打造成更加强大的旅游品牌,提升湘西民族文化旅游的地位。一是要打好名人宣传牌。要打好沈从文、熊希龄、李烛尘、黄永玉、宋祖英等名人牌,借名人推介湘西,靠名人扩大影响,聚集人气,提高知名度。二是要打好形象宣传牌。湘西作为湖南省西部边远落后地区,靠什么吸引世人的眼球?要靠有效的形象宣传。对湘西而言,形象就是无形的资产,就是含有高附加值的产品。湘西旅游必须实施形象宣传策略,继续深化“神秘湘西”的形象宣传。三是要打好区域联合促销牌。要着眼“大湘西”旅游圈,携手“天下第一奇山”的张家界、“天下第一漂”的永顺猛洞河、“德夯苗寨”和“天下凤凰”等打好“一张牌”,进行整体促销宣传,宣传效果会更加明显。这中间需要地方政府之间的整合和地方政府与企业的深度合作。四是要打好文化节庆活动促销牌。富有湘西本土特色的文化活动的举办能充当名片的作

用,把湘西推出市场。如延续苗族人民世代相传的文化习俗的赛歌会、南方长城火把节等,能吸引众多对苗族文化感兴趣的游客;举办“沈从文诞辰纪念笔会”、“”,邀请国内外文学界人士参加;举办湘西风情摄影活动,邀请摄影家前来采风;还可以通过与湖南电视台等各界媒体的合作来有规律地举办活动,使湘西旅游形象深入人心,比如湘西土家族毛古斯舞在湖南电视台及“鸟巢”的激情演出就收到了很好的宣传效果。节庆活动的举办也是湘西市场促销的重要工具和手段,“四月八”、“六月六’、“中国凤凰苗族银饰节”、“土家毛古斯文化节”等节庆活动对提高湘西知名度具有重要意义。

六、聚焦开发与保护并重,推动文化旅游事业发展

湘西边境地区拥有丰富的民族文化,在对这些民族文化旅游资源进行开发时,应注意对其合理利用,坚持可持续发展原则,建立良好的民族文化生态环境。一是要把生态保护放在首位,对历史文物、古迹建筑、遗址等非再生或不能搬迁的珍贵旅游资源应加强保护、加强维修、加固并应尽量保持其原有风貌。如里耶古镇、永顺老司城等古遗址。建立健全生态环境和旅游资源的法律保障体系,依法有序地进行管理和开发。重视解决“三废”对旅游环境的污染,在开发中强化保护,做到严格保护、合理开发、永续利用。如果以损坏传统民族文化资源为代价,只是一味的追求目前的经济利益而

大势破坏文化生态,那是因小失大。民族文化区别于别种文化的代表性东西,一旦遭到破坏,将难以恢复。二是要大力营造开发和保护民族文化的良好氛围。应充分利用各种宣传舆论工具,以及各种节庆活动, 组织开展民族文化资源开发和保护的系列宣传展示活动, 培育州民强烈的民族文化认同感和内聚力, 引导人们关注民族文化,在日常生活中尊重民族文化, 善待民族文化。

七、聚焦基础设施建设,推动文化旅游事业发展

湘西边境地区偏僻,交通不便,同时,由于旅游业起步较晚,相关的配套设施不健全,而旅游业的发展对基础设施的要求较高,因此必须加强基础设施建设。一是要积极争取省、中央的政策支持,设立西部地区旅游发展基金,形成固定、合理的导向性资金渠道,保证每年都有一定数额的投入,用于重点精品项目建设。二是要坚持“政府主导、市场运作”的思路,广泛调动全社会办旅游的积极性,营造良好的投资环境,提供优惠的政策和良好的服务,以吸引社会资金和外资。通过减免税费、简化审批手续、土地转让、设备进口等方面的优惠政策,引导资金开发重点旅游资源,建设基础设施。特别是要大力加快我州旅游交通基础设施建设,大幅度提高现有铁路、公路的客运能力。并鼓励在旅游集散地、旅游目的地兴建改建一些高质量的宾馆、饭店,提高旅游接待能力与创汇能力。

八、聚焦百姓参与开发,推动文化旅游事业发展

在旅游开发与发展的过程中要充分考虑当地居民的利益,把他们当作主人,尊重他们的民俗习惯,尊重民族社区的文化.环境.生活模式等,而不是强硬的改变,加强政府在这方面的宏观调控,形成一整套当地居民参与民族文化旅游资源开发的有效可行机制。一是要从民族旅游规划的初级阶段开始就要强调当地居民的积极参与,使居民了解旅游的好处及带来的经济效益和成本,以得到他们的支持。二是要听取当地居民的意见,使他们了解旅游规划和发展的进行情况。三是要和当地居民一起制定管理计划,让他们参与管理和经营工作,避免旅游目的地的经营被外地企业垄断。同样,目的地的管理工作也在相当大程度上需依赖当地居民的支持和配合才能落实执行。这方面诸如凤凰古城和永顺猛洞河漂流做的很好,在当地居民的积极参与下,当下的旅游发展态势很好,至于其它的景点开发也应参照典型来做。

九、聚焦绿色生态保护,推动文化旅游事业发展

绿色旅游是人性化的旅游,良好的自然生态环境是湘西旅游的生命,如果我们湘西的山都光了,水都枯了,到处是尘土和垃圾,湘西的又有什么神秘可言!只有保护好生态环境,湘西旅游才有生命力、才有市场竞争力、才有游客向往的神秘魅力。一是要加强生态建设。我州需建设营造人工生态,保护修复自然生态。需创建更多的自然保护区、森林公园、

地质公园、湿地公园。需把能封的山全都封禁起来,加快生态自我修复。在农村要大力推广沼气能源建设,减少薪柴砍伐。争取天然林保护项目,把所有景区和主要公路、重点河流没线的山林全部纳入保护范围,让湘西的山更绿、水更清、天更蓝,空气更新鲜。二是要抓好环境保护。各县市要制订和完善生态环境保护措施,建立严密的管理网络,以山水园林化方向,建设好生态旅游城市,树立良好的旅游形象。三是要开发生态产品。我州要大力发展旅游观光农业,为游客提供更多体验生活和休闲娱乐的自摘果园、自采茶园、自渔池塘。切实抓好生态饮食产品开发,向游客推出家腊肉、湘西苗鱼等湘西特色菜系,扩大姜糖、蕨粉、蜂蜜等湘西特色的生态食品产品的生产规模,把山野菜、山野果推向旅游市场,让游客游览美景一饱眼福的同时,再饱口福,享受湘西自然生态的馈赠。

做好我州文化旅游产业发展工作,任务艰巨而繁重,责任光荣而重大。须在州委州政府的坚强领导下,以高度的政治责任感和时不待我的精神,奋发图强、开拓进取,求真务实、改革创新,以优异的成绩向党的十八大献礼。

2012.3.4

2019 年度乡村文化和旅游能人

2019年度乡村文化和旅游能人支持项目 入选人员名单(479人) 北京市(6人) 贺玉玲北京妫水人家农业发展有限公司 王全北京市怀柔区渤海镇北沟村 张强北京创新长荣农业科技有限公司 王大磊北京市蒲洼旅游开发有限公司 李克俊北京槐井石舍文化旅游有限公司 王唯伊北京蜜蜂大世界科技有限责任公司 天津市(6人) 胡金领天津市蓟州区下营镇郭家沟村 孟凡全天津市蓟州区穿芳峪镇小穿芳峪村 韩克胜天津洛基陶瓷制品有限公司 赵绍军天津市北辰区西堤头镇赵庄子村 王宝义天津市蓟州区下营镇常州村 李锁天津市蓟州区穿芳峪镇毛家峪村 河北省(20人) 王现增河北旅游开发有限公司

孙良君沧州神然生态观光园有限公司 刘文福河北省唐山市迁西县滦阳镇铁门关村 任东海平山林溪谷农宅旅游专业合作社 梅静河北听松旅游文化有限公司 杨卫青河北水岸潮白旅游开发有限公司 金松河北古早清凉实业股份有限公司 王国壮秦皇岛国世缘旅游开发有限公司 陈春芳河北省石家庄市灵寿县南营乡车谷砣村刘金国河北省石家庄市行唐县南桥镇东安太庄村路景涛河北云乡居文化发展集团有限公司 乔章友河北绿坤旅游开发有限公司 董连吉秦皇岛乡土文化传播有限公司 刘会林容城县月霖园餐饮文化有限公司 王淼永清县艳阳农宅旅游农民专业合作社 薛春美衡水盐河湾文化旅游发展有限公司 张翼飞顺平县望蕊鲜桃农民专业合作社 高玉双河北省唐山迁安市杨店子镇高引铺村 李晓东尚义县文化旅游投资有限公司 李朋飞兴隆县天子山旅游开发有限公司 山西省(15人) 张保玉山西省太原市尖草坪区柏板乡宇文村

刘建平山西省阳泉市平定县岔口村甘泉进村 刘文杰山西省晋中市寿阳县宗艾镇下洲村 邢万里山西贾家庄腾飞旅游开发有限公司 牛扎根山西上党振兴现代农业集团有限公司 张连水乡宁县云丘山旅游开发有限责任公司 左增文山西省临汾市蒲县城建局(退休) 王天亮山西皇城相府文化旅游有限公司 班保胜山西省华辰高科农业观光集团有限公司 周向阳山西省阳泉市城区义井镇小河村 石建忠山西省阳泉市盂县孙家庄镇王炭咀村 郭兴峰山西省晋中市平遥县段村镇横坡村 刘才万山西津渡旅游有限公司 王文周山西省长治市壶关县桥上乡大河村 秦海宝山西省高平市寺庄镇文化站 内蒙古自治区(15人) 孔威内蒙古乌海市海勃湾区千里山镇王元地村 张平赤峰市好客雷营子文化旅游公司 王宇飞内蒙古鑫洋手工制品有限公司 武天财察右前旗古营盘文化大院 乌日尼勒图锡林郭勒盟乌日尼勒沙艺民族文化发有限公司 张军内蒙古兴安盟科右中旗额木庭高勒苏木巴彦敖包嘎查

城市旅游文化营销策略——以西安为例

西安建筑科技大学华清学院 毕业设计(论文)文献综述 院(系):经济贸易系 专业:市场营销 姓名:刘楠楠 学号: 0707010327 完成日期:2011年3月25日

试析城市旅游文化的营销策略——以西安为例 文献综述 【摘要】 旅游文化是人类过去和现在所创造的、与旅游有关的物质、精神财富的总和,一种成功的旅游文化,不仅仅表现在对这种文化的培育和树立,还需要有成功的 营销策略。因此,在我国旅游文化的发展过程中,对城市旅游文化如何开展文化 营销显得迫切而紧要。本文通过针对西安旅游文化营销的路径分析,提出相应的 营销实施具体策略。分析旅游产业在西安市社会经济发展中占有特别重要的位置, 找出西安市旅游产业的资源优势远未发挥出来、产品结构等问题, 研究投资导向 问题和市场营销问题, 必须实现上述几个方面的多元创新, 才能在真正意义上 推动西安旅游文化产业的高速、健康发展。 【关键词】城市旅游文化西安营销策略 【正文】 一、目前国外理论的研究进展 在城市旅游研究方面, Stansfield (1964)首次阐述了旅游研究中不可忽视城市旅游研究至今,西方学者纷纷从旅游经济学、旅游心理学、旅游文化学、城市规划与建设等角度对城市旅游进行了探讨,涉及的领域非常广泛、细致,基本上已形成多学科综合研究的局面。但国外旅游研究的高度分散与独立活动,在旅游文化研究方面,文化概念的抽象性与复杂性,决定了旅游文化概念的广泛性。国内外学者从不同侧面、不同角度对旅游文化概念的界定各不相同,目前仍没有形成普遍认同的定义解释。笼统地说,西方对旅游文化概念的表述比较注重从人本主义的角度出发,把旅游者放置在旅游文化结构框架研究之中心位置,以交际(或跨文化交际)为媒介,研究旅游过程中主客“碰撞”而产生的各种文化现象,突出这个概念的动态特征。在国内,旅游文化概念这一问题已经引起了旅游界的足够重视,对课题的研究也已经作了许多工作。但从总体上说,静态的片面研究颇多,系统、动态的全面研究较少。在旅游文化概念的语言表述、构成要素、文化特点等问题上,专家学者们也难以达成共识,所以,旅游文化课题的理论体系还有待在继续探讨和深入研究中不断完善和发展。在这种背景下,对旅游文化现象表征之一的城市旅游文化的专

浅析文化旅游小镇发展策略

浅析文化旅游小镇发展策略 发表时间:2019-04-26T17:26:54.453Z 来源:《基层建设》2019年第3期作者:任帅 [导读] 摘要:本文在介绍林皋现状的基础上,对古镇旅游资源进行了评价。 万宁凯德投资有限公司海南省 571500 摘要:本文在介绍林皋现状的基础上,对古镇旅游资源进行了评价。根据城镇“山、水、果、城、堡”五大特质要素,浅谈对关中旅游小镇发展的几点思考以及对重点项目策划的介绍。 关键词:文化旅游;林皋;古镇;发展策略 西班牙巴塞罗那文化发展战略规划报告中的开篇提出“城市即文化,文化即城市”。此外,英国曼彻斯特文化产业发展报告中,也宣称“21世界成功的城市将是文化城市”。文化是旅游者的出发点和归结点,是旅游景观吸引力的渊薮,是城镇旅游业的灵魂。 1林皋镇概况 1.1区域位置 林皋镇隶属于陕西省渭南市白水县,地处白水县西北部的雁门山下,距县城22公里,镇域总面积约92.51平方公里,占全县总面积的十分之一,是县内第二大乡镇。 1.2旅游资源特色评价 1.2.1山水资源优势明显: 林皋镇的山、水景区规模较大,是镇域内景源最集中,景物最丰富的核心景区。被誉为“果乡西子,渭北明珠”的林皋湖,湖域总面积达150公顷,水深25米,总库容3300万立方米;具有“南有太白、北有方山”美誉的方山森林公园,地处渭北高原残山残原地带,北靠黄龙山、西倚雁门山,山势西北东高南低,最高海拔1547米,总面积达到1437公顷,森林覆盖率达62.8%以上。 1.2.2文化资源底蕴深厚: 镇域内保留古代遗迹达十余处,主要有林皋河村的新石器时期仰韶文化遗址面积约30亩;东汉人郭巨,“埋儿葬母”感人故事世代流传(后来为鲁迅先生收录进《二十四孝图》),此人为林皋镇马岭村人,其墓现位于村内;永垣陵为前赵最后一位帝王刘曜父之墓,现为省级重点文物保护单位;方山上有周文王观星后挥剑而成的“斩断山”、始建于汉朝兴盛于唐朝时期的“庙山”(庙宇曾多达数十座,庙中侍奉主神为观音菩萨)、宋朝杨三郎练兵的“马刨泉”、边关守险的“石梯子”、穆桂英住过的“香炉寨”等许多历史遗迹;元鹤山庙会,庙宇建筑群为明万历三年时修建,位于高东乡西北,是渭北地区有名的四大庙会之一;镇区内林皋古堡(土堡),明朝时期建于湖坝高处,三面环水,背后道路曲折且隐蔽,建设整个工事易守难攻,而且堡内布局精细。 2发展策略: 2.1城乡统筹、区域联合策略 以发展城镇旅游业,带动人流和现金流在区域内的流动,促进统筹城乡发展,实现城市反哺乡村。通过旅游业发展,吸引外来投资,尤其是大城市投资,利用外部资金获得自身发展;通过发展旅游业,可以吸纳农村剩余劳动力,提升农副产品附加值,带动周边乡镇发展。 2.2保护资源、和谐发展策略 旅游业是一项综合性经济产业,景区的规划、开发以及包装、促销,都应引进商业策划意识和市场运作技巧、充分利用项目设计的反差原则,探索资源的特殊性,力求开发出具有不可替代的旅游产品。 2.3循环发展、低碳旅游策略 对于旅游资源丰富、生态优势明显的旅游小城镇而言,低碳的生态策略尤为重要。以低碳生态开发作为林皋镇文化旅游古镇建设规划的核心策略之一,以最新的低碳生态技术(如能源结构、垃圾循环管理、可持续供水和卫生、低碳交通)为工具,从保护、整合、提高三个角度着手,建立生态适宜、城乡和谐、历史文化底蕴深厚的低碳特色旅游小城镇。 2.4地域特色、文化铸魂策略 当前,文化搭台,旅游唱戏,以经济和文化相结合的文化旅游已成为新潮流。林皋镇的旅游规划以客源市场需求来确定资源开发方向和重点。随着旅游业的发展,旅游市场逐渐成熟,目前已由资源主导和产品主导逐步向市场主导过渡。注重市场调研和产品功能定位,以市场需求为导向突出自身特点,发展特色旅游产品,增强吸引力和竞争力。 2.5设施超前、服务共享策略 目前,我国城市公共服务设施和市政基础设施都要优越于小城镇的设施,而旅游城镇的基础设施要求又高于普通城镇的基础设施,同时,旅游是具有季节性,在旅游旺季时,公共服务设施供不应求,而旅游淡季的时候一些设施成了摆设,闲置浪费。因此,林皋镇发展的各项技术指标应当适应旅游业发展的长远需要、具有适度超前性;同时,在旅游淡季时针对于闲置的公共服务设施资源应对村镇居民进行开放使用。 2.6山水开发一体化、山上游山下住 目前林皋湖和方山森林公园都是国家AA级景区,林皋镇在旅游开发是应考虑推出山水一体化开发、一体化管理,实行一票制,同时是方山森林公园作为方山林场的一部分,远期考虑申报AAA级景区,应更多考虑保护森林植被和山体环境,控制游客人数,减少山上接待住宿设施开发的量及相关物资运输的成本,通过借鉴黄山旅游景区的经验,实行“山上游山下住”的模式,更好利用镇区基础设施以及林皋湖现有住宿设施,有重点的完善和提高旅游接待和住宿能力。 3林皋古镇核心景区的发展布局 根据林皋镇域的资源分布情况和整体发展需要,其旅游发展的总体布局为:“一心、两翼、三带、五片区”。其中五个功能片区为林皋文化古镇旅游区、方山康体度假旅游区、林皋湖会议度假旅游区、可仙-新卓农业体验旅游区、高东民俗文化旅游区。规划近期重点打造林皋文化古镇旅游区,主要建设工程包括林皋湖核心景区以及旅游服务基地和生活服务基地。 3.1林皋湖核心景区 划用地位于镇区以南(观湖大道南段),包括林皋湖旅游区景区入口标示区以及林皋古城古遗址风貌地段。规划总用地44.86公顷,总

文化产业与旅游产业融合发展策略研究-最新范文

文化产业与旅游产业融合发展策略研究 黔西南地区具有悠久的历史,有很多的文化遗产,其地理位置也就有很大的特色,近年来其旅游业不断的发展。越来越多的人开始认识黔西南地区文化,走进黔西南地区了解民俗民风,旅游度假。这不断发展的旅游业慢慢的带动了黔西南地区的经济和文化,让黔西南地区的经济不断的发展,文化也得以快速的传播。为此,研究黔西南文化产业与旅游产业融合发展问题具有非常重要的意义。故,本文重点的探讨了黔西南文化产业与旅游产业融合发展的有效途径:旅游产业渗透文化内涵,提升旅游行业的生命力;旅游文化渗透更多的影视演艺精品文化,让旅游行业根据吸引力;重视民族节日,促进旅游行业发展;政府加强文化和旅游保障机制的健全工作。 一、黔西南文化产业与旅游产业融合发展的原因分析 黔西南地区文化产业与旅游产业有效地融合有利于该地区的经济和文化快速发展,同时其融合发展也是有其地区原因的,主要表现在:第一,地方政策营造产业融合的优良环境。黔西南地区具有古老的文化,还有很多古老的建筑,非常适合搞旅游行业,地方政府也抓住了地

区的这一特色,不断的开拓旅游资源,创办各类文化旅游企业,同时这些企业也为了招揽顾客不断的创办各类活动,比如古老文化知识竞赛活动,根据地方风俗创办的各类节庆比赛活动等等。第二,地区的经济发展是两者融合的有效的物质基础。第三,城市化建设对产业融合发挥带动效应。黔西南地区随着经济的不断发展,城市化建设也逐步的快速推进,在通过旅游创收的基础上,不断的提升旅游企业的市场竞争力,将该地区打造成旅游文化相融合的旅游城市。第四,地方政府不断的扶持基础建设,为两种融合提供了有利的发展条件。比如,近年来,该地区不断的完善交通设施,不断完善该地区的出行条件。 二、两者融合发展的途径分析 黔西南文化产业与旅游产业融合发展的有效途径主要包括以下几个方面:旅游产业渗透文化内涵,提升旅游行业的生命力;旅游文化渗透更多的影视演艺精品文化,让旅游行业更具吸引力;重视民族节日,促进旅游行业发展;政府加强文化和旅游保障机制的健全工作。

深圳历史文化旅游资源开发建议

深圳历史文化旅游资源开发建议 深圳历史文化旅游资源分布广泛,品种丰富。历史文化是旅游的灵魂和根基,要促进深圳旅游业的可持续发展,必须深入挖掘其文化底蕴。深圳的历史文化资源可以整合为古粤文化资源、改革开放文化资源、戏剧文化资源、红色文化资源和名人文化资源。对深圳的历史文化进行解读,并将其转化为旅游资源,一要加强旅游景区建设与旅游人才的培训;二要加大宣传力度,提高深圳作为历史文化名城的知名度;三要以文化为导向,开发有特色的历史文化旅游产品。 深圳位于中国南海之滨、珠江口东岸,与国际大都会香港一水之隔。全市土地总面积为1952.84平方公里,其中,深圳经济特区为395.82平方公里。2008年末常住人口876.83万人,其中户籍人口228.07万人,占常住人口比重26%:非户籍人口648.76万人,占比重74%。深圳有少数民族36万多人,是继北京之后全国第二个聚齐56个民族成分的大城市。在大运会的带动作用下,2011年我市接待游客8351.93万人次,同比增长8.49%。其中,国内游客5352.30万人次,入境游客2999.63万人次,与去年相比分别增长11.08%,4.17%。国内旅游市场增长势头强劲,增幅高出入境旅游市场6.91%。 一、深圳历史文化旅游资源开发的可行性 1.历史文化是旅游之魂 现代社会,旅游日益成为人们生活中的重要内容。美国旅游人类学家雷革本认为,旅游者所具备的条件,主要包括“可供自由支配的收入”和“文化自信”两个方面,“文化自信的关键不在收入,而在于所属的阶层,特别在于旅游者受教育的程度。”据调查,游客中受过大学教育的占半数以上,他们旅游意识更强,也更能理解旅游的真正价值。又据国家有关部门统计调查:日本等东亚、东南亚来华想了解中国历史文化的占49%,而欧美游客中想了解中国历史文化的占80%。因此,现代人们旅游已不仅仅是简单的满足吃、喝、玩、乐,更重要的是一种文化消费。“现代旅游现象,实际上是一项以精神、文化需要和享受为基础的涉及经、政、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。”从某种意义上说,旅游是实现旅游者心理动机的一种方式,与一般的自然观光旅游相比,历史文化旅游体现了旅游者更为高尚的旅游动机,即通过旅游达到更高层次的审美目的。因为历史文化旅游是以现有的历史文物古迹,产生过重大影响的历史人物、重大的历史事件、重要的历史文献、重大的发明创造、科学技术知识、民族传统文化及风俗等为依托,借助一定的物质手段,利用其知名度以及独具特色的人文环境,使游客产生审美情趣和求知兴趣,通过历史的回顾,得到全方位的精神上、文化上享受的一种活动。深圳民俗文化发源于小农经济时代,在农耕文化的基础上吸收了海洋文化的精华,显示出强大的生命力。它继承了民族文化的优秀传统,并在改革开放后得到复兴和创新,注入了新时代精神。多姿多彩的民俗文化犹如强力的磁场,为本地群众所喜闻乐见,吸引了众多海内外游客。“只有民族的才是世界的”,随着深圳向国际化城市迈进,民俗文化将作为一道亮丽的风景线,成为世界人民观察和了解深圳社会与文化的一扇窗口。这就要求我们开发出具有一定文化含量与文化品位的旅游产品。利用当地丰厚的历史文化资源发展旅游业,繁荣经济已成为世界各国发展旅游业的大趋势。像埃及金字塔对游客的巨大诱惑力,许多外国朋友对我国北京长城、西安秦陵兵马俑的钦羡,充分说明了历史文化的极大魅力。 2.深圳拥有丰富的历史文化资源 “深圳”地名始见史籍于1410年(明永乐八年),于清朝初年建墟。当地方言俗称田野间的水沟为“圳”或“涌”。深圳正因其水泽密布,村落边有一条深水沟而得名。深圳又称

文化传播对旅游产业发展的意义.pdf

一、北川羌文化旅游现状SWOT分析 (一)北川羌文化旅游现状的优势 2.禹羌文化旅游资源治水有功的大禹,作为中华民族的祖先之一,其出生地一直都是历史及考古学家争论的焦点。“禹生西羌”已经得到考古界权威的确认,国家相关机构授予北川“大禹文化之乡”的称号。北川县内相关的禹迹众多,包含大禹故里、北川及禹穴沟大禹文化遗迹,建有大禹纪念馆、禹王庙,每年六月初六大禹生日,都要举行规模宏大的祭拜大禹的活动。 3.地震旅游资源北川老县城完整的地震废墟遗址和唐家山堰塞湖一起构成全世界最大的现代地震遗址,大量救援遗物和遗存,具有很强的震撼力和吸引力。其观光和科普、教育价值在全世界具有垄断性,为研究地质构造、预防地质灾害提供科学依据,可供游人观光,纪念亡灵。 4.羌民俗文化旅游资源羌是我国最古老的少数民族之一,北川县作为我国唯一的羌族自治县,羌文化在这里保存最为集中、最为丰富,羌文物在这里保存最多。打造了一个北川羌族文化生态保护实验区,修复严重受损的羌族文物,抢救灾区文物、文化典籍和非物质文化遗产,建立民间文化数据库,编写羌族文化普及读本。实验区的主要地域为关内北川漩坪以上乡镇。 (二)北川羌文化旅游现状的劣势 1.北川文化资源缺乏系统化和内生能力北川文化资源丰富,都具有鲜明的个性,但是,众多的特色文化资源都是一个个小的单点,没有形成方向、空间、意象等相近的网络和集群,没有形成文化产业链,因此,难以产生内生力量,难以实现空间的生产力。 2.北川文化产业没有龙头和市场北川文化资源得到了专家、学者、政府、社会的认可,但是,没有最具影响力创意文化作为龙头文化来支撑、来带动,所有的文化都是静态的,活态化程度低,因此,自然得不到市场的认可,没有市场,自然不能带来人流、物流、资金流,更不能将文化产业化、商品化、货币化。 (三)北川羌文化旅游现状的机遇 “5·12”地震对北川人民是一场浩劫,但却让北川一下子成为全球人人皆知、人人关注的地方。同时地震后出现的具有全球垄断性的地震城市废墟遗址资源及堰塞湖等其他的旅游资源,也为北川打造新的地震观光市场创造了非常好的机遇。 二、北川羌文化旅游发展策略研究 (一)打造民族文化品牌 1.发展产业链结合自身现有的民族文化,大力开发与羌族民俗文化相关的周边产业链,形成以旅游业为主导的民族文化周边产业共同繁荣的产业链,打造整体品牌,创造规模效益。既无形中宣扬了羌族的民族文化,同时也为北川旅游业增添了有灵魂作用的核心文化,提高对游客的吸引力。 2.将文化创意变成文化产品,实现文化北川引进文化创意产业示范基地建设项目,以北川文化和民俗特色风情为内涵,涵盖文化会展、文化培训、演艺娱乐、艺术创意、动漫游戏、文化休闲旅游等领域。扩大和提升文化大援建,增加两家有创意实力的文化企业投资北川文化市场,并向一线城市乃至国际市场扩展辐射,建设文化北川。 (二)打造精品旅游线路 1.发挥药王谷景区、九皇山景区位于九环精品旅游线上的地理区位优势及优美的自然生态、优越的气候条件,构建九环线北川段生态养生休闲度假旅游线。 2.将新老县城及唐家山堰塞湖一线打造成为以地震大爱文化为主题的纪念、缅怀旅游线。 3.充分利用禹里——小寨子沟沿线的自然风光及禹羌文化特色,打造禹羌文化体验区和生态休闲度假旅游区,构建古羌文化旅游走廊。 (三)加快旅游产业要素建设 1.大幅度提升旅游交通水平。打造新老县城的主题景观大道。按照分段、分主题展示北川形象的要求,完成新老县城道路沿线绿化、亮化、美化和旅游标识标牌建设;打通青叠路,完成新县城及全县各主要道路沿线、重要节点旅游导视系统和景观小品的设计安装。 2.设立旅游商品研发中心,依托北川原生态的物产资源,吸纳禹羌文化、红色文化、大爱文化等元素,结合特殊的地震题材,大力开发旅游纪念品,尤其是重点开发地震纪念品、羌绣文化纪念品、影像印刷品;利用我县丰富的土特产品,民间独特的传统手工技艺,结合现代创意思维,开发西羌水磨漆、山核桃工艺品、古羌茶叶等独具北川特色的旅游商品,使购物旅游开发成为旅游经济新的增长点。 (四)启动“旅游提升计划”一是研究制定北川旅游产业整体包装策划方案,打造精品旅游品牌;二是推出宣传准确,有吸引力、影响力、涵盖面广、朗朗上口的旅游宣传语(如:大禹故里,中国羌城);三是拍摄制作一部高品位、有震撼力、短而精的旅游宣传广告片;四是在川内交通干线醒目位置设置大型户外旅游宣传广告牌,包括成渝路、成绵路、辽宁大道、“九黄”环线、山东大道等;五是充分利用网络的宣传力和影响力,加强网络宣传;六是坚持举办一年

海口市文化旅游资源发展策略研究

海口市文化旅游资源发展策略研究

————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:

海口市文化旅游资源发展策略研究-旅游管理 海口市文化旅游资源发展策略研究 林敏捷 文化旅游资源是旅游发展的灵魂,文化旅游资源也是海口市的重要的旅游精品资源。海口市目前的旅游发展现状和其他市县相比存在旅游资源特色不明显、发展竞争力度不足的问题。本文对海口市文化旅游资源的潜在开发的优势和发展中存在的问题进行了深入分析,提出了海口市在文化旅游资源开发中需要找准自身的旅游优势资源,重新定位旅游形象,加强对文化旅游资源的保护和开发,打造属于自己特色的文化旅游专线品牌。 海口市是海南省的省会城市,也是全省的政治、经济、文化、教育中心。它拥有漫长的海岸线旅游资源、火山口地质文化旅游资源、历史古迹文化旅游资源,乡村旅游资源、高尔夫旅游资源等丰富的旅游资源,却并不是海南省省内拥有最优旅游资源和发展最好的城市。海口市旅游在自身发展过程中存在着许多问题,如规划不到位,定位不明确,营销力度不到位等等导致其缺乏相应的吸引力和知名度,在建设国际旅游岛的大背景下,如何抓住机遇,突破现状,寻找到自身的旅游最优旅游资源,提高海口旅游形象,与省内另一国内知名旅游城市三亚共同发展,共享游客资源,相辅相成、共同提高,是本文所想要研究的问题。 目前海口的主要开发的旅游资源和三亚是具有很大的相似性的,都以滨海旅游资源为主。但其滨海旅游资源对游客吸引力上远远不如三亚市。由表1可见虽然海口市的旅游总收入和过夜游客人数呈逐渐上升的趋势。但是比起三亚市收入水平而言,还差的很远。如表中所示,2013年海口市的旅游过夜人数仅仅只比三亚少了14.9%,约184.08万人次,但旅游总收入却比三亚市少了48.5%,约

传统文化型旅游景区的战略对策

传统文化型旅游景区的战略对策 在我国建设世界旅游强国和“大国崛起”的进程中,中国文化世界化的潮流势不可挡,文化型景区作为中华传统文化的精华遗存和载体体现是文业界最看好的“潜力股”和“绩优股”,而如何抓住机遇,通过产品的转型、复合盈利模式的导入、产业平台的架构等手段的综合运用建立动态的核心竞争优势,就是文化型景区赢得未来的关键。 那么,国内的传统文化型景区应该如何做才能重现辉煌? 01以休闲驱动观光 传统文化型景区除了重视对远程观光游客的形象推广外,更要重视对近程休闲度假和文化娱乐型市场的推广,开发针对家庭周末休闲度假、情侣休闲娱乐、青少年知识教育等休闲度假产品。文化休闲策略利用得比较好的景区很多,如上海枫泾古镇的水乡婚礼。 2、以品牌提升价值 国内的景区越来越重视品牌的力量,一些文化景区品牌也正在成长,如三亚南山佛教文化苑等。以品牌提升价值需要以景区品牌建设为核心构建品牌价值,注重对近程可能发生重复性旅游的游客的开发,为景区进行清晰的品牌形象和主题

定位,丰富产品功能,完善配套设施,提升旅游服务,并利用知名度优势建立品牌优势。 03以体验打动人心 体验式营销是文化型景区最有效的营销方式之一。越来越多的景区在以其特色文化为主题开展以游客体验为导向的营销,如少林寺的各式各样的武术表演。不仅如此,体验营销还能创造出新的盈利模式,从而构建景区更丰富的产业链,如演出活动的收入、印象制品和特色商品等都可以丰富景区的收入。 4、以产业发展经济 利用文化创意产业的发展拓展文化产业链,在这方面上海的创意产业已经闻名全国,利用旧的仓库、厂房等设施通过引入文化艺术产业而创造出新的产业发展模式。新天地以时尚消费文化与上海传统里弄文化和红色文化相复合创造出的“新天地”模式也迅速为其它城市文化发展所效仿。 文化创意产业园作为文化创意产业发展重要载体和依托,对文化创意产业的发展具有重大意义,对旅游业的贡献业极为突显。国内各城市纷纷根据自身优势和特点发展文化创意产业园,园区的发展模式可分为政策导向型、艺术家主导型、

义乌市文化旅游发展战略研究【开题报告】

开题报告 义乌市文化旅游发展战略研究 一、立论依据 1.研究意义、预期目标 1、研究意义:随着经济的又好又快发展,人民享受到了更多改革开放带来的实惠,居民收入不断增加,人们的生活水平不断提高。恩格尔系数越来越低,人们在满足温饱生活后,有了更多的收入结余。这样一来,出门旅行成了大多数老百姓在休闲假日的第一选择。伴随着中国人口受教育程度的不断提高,越来越多的人士注重对自身人文素质的培养。人们日益注重在旅游过程中对文化知识的积累,文化旅游越来越受到人们的青睐,义乌作为一个全球知名的国际性商贸城市,每年有大量的采购商来往。人口流动量庞大,旅游购物人群也有相当可观的数量。并且义乌的历史悠久,可供开发的文化旅游资源也不少。故在义乌发展文化旅游具有很大的挖潜增效的空间。一旦文化旅游景点开发成功,将直接增加旅游人群在义乌的逗留天数,并吸引更多慕名前来的游客。这对促进义乌与旅游相关产业的发展,优化产业结构,乃至对当地传统文化的保护和传承,都具有十分重要的意义。在这种情况下,本人就义乌的文化旅游发展战略进行研究,以期为义乌发展文化旅游,形成文化旅游品牌提供一定的理论支持。 2、预期目标:通过阅读有关文化旅游的大量资料、文献,加上实地考察调研,结合自己的理论观点,对义乌市发展文化旅游进行SWOT分析,充分利用义乌自己的优势,发掘自己的潜力,抓住机会,使义乌文化旅游能够快速发展,以打造出义乌文化旅游这个品牌。为旅游管理部门提供一些富有建设性意义的思路。 2.国内外研究现状 对于文化旅游,国内外学者的在研究内容上存在着差异,也有着各自的研究结果。 一、国外研究现状: 国外文化旅游研究简述,在西方,用来指称“文化旅游”的词主要有“cultural tourism”或“heritage tourism”。随着西方文化旅游业的蓬勃发展,学术界开始了对文化旅游的广泛研究,并且积累了许多研究成果,但对文化旅游的概念研究尚未形成定论。世界旅游组织给文化旅游的狭义定义为:通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的

浅谈文化传播在旅游市场开发中的作用

浅谈文化传播在旅游市场开发中的作用 论文摘要:利用“拉斯韦尔5W模型”可以对旅游文化传播各个环节进行认真的分析和梳理,从中找出最佳的传播策略,最终增加旅游市场文化传播的有效性,为旅游市场的开发起到积极的推动作用。 论文关键词:文化传播旅游市场促进作用旅游与文化有着密不可分的联系,从旅游业的表面看,其发展历程带有很强的经济因素,但从需求上讲,旅游业主要源于旅游者精神享受和发展的需要,任何旅游如果没有深刻的文化形式和内涵。就无法激发人们的旅游动机,就不可能产生旅游活动。 旅游既然是一种文化活动。因此,在旅游市场的开发过程中,文化传播就显得至关重要,旅游市场开拓的过程实质是旅游文化的传播的过程,旅游市场的开拓离不开文化的传播。旅游市场的开发,正是通过传媒广泛的传播旅游景区、景点的文化信息,促进受众了解这些景区或景点,选择这些景区或景点作为旅游目的地。 旅游市场开拓过程中的文化传播不同于一般的文化传播,它有其特殊性。这主要是由两个方面决定的:一是旅游的时间性,旅游是旅游者在异地的短期生活行为。二是文化的差异性,旅游是旅游者在感受和体验另一种文化和生活。 正是由于文化的差异性,才促成旅游的发生。这种差异是由人类聚居的地域差异导致的,也就是说,人类聚居空间上的差异造成了文化空间上的差异,这种区域文化差异构成的恰恰是区域问旅为产生的巨大动力。为了更有效的分析文化传播在旅游市场开发中的作用,我们用拉斯韦尔Harold.D.Lasswel1文化传播“5W”模型来作为工具。 1948年,美国政治学家拉斯韦尔在其论文《传播在社会中的结构与功能》中,提出了人类的传播活动是由:谁who——说了什么savwhat——通过什么渠道inwichchan—ne1——对谁说towhom——产生什么效果withwhichef-fect——五要素组成。这即是着名的“拉斯韦尔5W模型”。 “拉斯韦尔5W模型”总结了人类基本的传播现象,说明了传播学的基本框架,基本上概括了传播过程中传播者、信息、媒介、受传者、传播效果的几个环节。进一步,演绎出“拉斯韦尔分析模型”。图1根据“五w模型”,我们从控制、内容、媒体、对象、效果五个方面的具体分析,来指导旅游市场开发中的文化传播,以增强其传播效果,促进旅游市场的良性发展。 一、通过控制分析。解决文化传播由谁组织的问题旅游市场的文化传播是由开发商为组织者还是以为组织者来进行,这是一个应该首先弄清楚的问题。在我国各地的旅游市场开发过程中,由于的不足,大都采用了多种形式的开发模式,引进了民间进入。但是,从实际情况看,民营开发商在旅游市场的文化传播中,带有浓厚的商业,气息,主要是基于经济利益的商业炒作,在开发商的宣传过程中带来了很多的负责效应。因此,在旅游开发的文化传播中,应起组织者的作用。从资源角度讲,旅游资源是一种公共资源,旅游资源是特定国家、民族或者人群在长期的生产生活实践中积淀而成,反映了特定国家、民族或者人群的历史与现实的社会状况,是特定国家、民族或者人群的特性的文化积累,在其开发和利用中应该起到主导作用。当然,在市场经济下,的主导作用更应该体现在宏观层面。在旅游市场的开发和利用过程中。不是包办一切,指挥一切,而是侧重于制度层面和政策层面的引导。具体地讲,的主导作用主要表现在这几方面:第一,是实际工作的组织者。 旅游市场的开发一个庞大的系统工程,没有力量的参与,任何保护、开发、

浅析河南省文化旅游营销策略

199 《商场现代化》2006年11月(上旬刊)总第484期 河南是一座浩瀚的天然历史博物馆,一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。蕴藏在这里的东方文化内涵博大精深。的确,八千年厚重文明、华夏文化的发祥地、黄河文明的摇篮……河南文化为中华文明奠基,决定了河南旅游必须要走文化旅游之路。可以说,发展文化旅游,是河南旅游的主潮,也是河南旅游业的优势和特点。 一、河南省文化旅游资源特点1.悠久性 河南长期作为全国的政治经济文化中心,自古就有“得中原者得天下”之说。早在新石器时代,文明的曙光就已在河南升起,裴李岗文化和仰韶文化的精美陶器以及8000多年前的契刻符号和乐器等都足以震古烁今。从公元前21世纪中国奴隶制社会第一个夏王朝的建立,到封建社会鼎盛时期的北宋王朝,先后有商、周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、北宋等20多个朝代,200多名帝王建都或迁都于此,河南成为中国历史上建都朝代最多、时间最长的省份。形成了以洛阳、开封、郑州、安阳四大古都为中心,以黄河文化,河洛文化,炎黄文化,殷商文化,汉、唐、宋文化为标志的中原文化特色。 2.丰富性 (1)文物数多量 河南境内已明确的各类文物点有3万多处,全国重点文物保护单位97处(100项),在全国各省市中居第二位。省级重点文物保护单位666处,是全国省级文物保护单位最多的省份;市县级重点文物保护单位5000多处。世界文化遗产1处(洛阳龙门石窟)。目前,全国馆藏文物2000万件,而河南文物收藏单位拥有各类文物藏品就达140万件之多,居全国各省之首。有8座全国历史文化名城和20座河南省历史文化名城(镇)。在全国八大古都中,河南占四座(开封、洛阳、安阳、郑州)。 (2)时间长 从原始社会一直到明清,中华民族发展的各个历史朝代都可以在河南找到例证。尤其是从原始社会到北宋时期,中原文化的发展一脉相承,从未间断,充分发挥了其作为文化熔炉的作用,在中华民族多元一体格局的形成中具有不可替代的作用。要了解中国古代文明的起源与发展历程,就必须要首先了解中原文明,了解中原文化。 (3)品类齐全,各类文化遗存应有尽有 如石器文化遗存、古聚落遗址、古城址、古作坊遗址、古代 墓葬、古代建筑、石刻、馆藏文物,等等。多种多样的文物和文 化遗存,作为中原文化的物质载体,从不同的侧面、不同的角度体现着中原地区昔日的辉煌和博大精深的文化内涵。 (4)价值高,文化内涵丰富 多处古文化遗址是中国考古学文化的标尺。其中,有许多堪称是“中国之最”或“中华一绝”。如仰韶文化遗址,是中国发现的第一个史前村落遗址,它的发掘开创了我国近代田野考古学的先河;偃师二里头遗址,不仅为夏代飘渺不定的历史打下了坚实的根基,而且为我们构筑了一个夏文化的时空框架;郑州商城、偃师商城遗址,作为商代早期的都城遗址,成为夏商文化分界的两个重要界标;安阳殷墟展示了商代文明最为辉煌的一页;濮阳出土的蚌塑龙,是中国最早的“龙”图腾遗物;三门峡虢国贵族墓葬的“天下第一剑”,是世界上最早的人工冶铁实物;汤阴县的羑里城,是中国最早的国家监狱,周文王在此演绎出闻名世界的《周易》;有佛教释源之称的洛阳白马寺,是中国第一座寺院;被誉为“禅宗祖庭”的登封嵩山少林寺,是中国少林武术的发源地。在遍布河南的古建筑艺术群体中,更有许许多多代表着中国古代建筑艺术精华的杰作。建于登封境内的北魏嵩岳寺塔,是中国最古老的砖塔;被列为中国三大石窟艺术宝库之一的洛阳龙门石窟,在世界上享有盛誉;世界最大的古塔群,嵩山少林寺塔林,现存自唐、宋、元、明以来历代砖石塔二百四十余座;中国最早的琉璃塔,开封宋代铁塔,色如铁铸,精美绝伦;巩义宋代皇陵的石刻仪仗,气势宏伟,古朴粗犷;建于元代的观星台,是目前世界上建立最早、保存最完整的古天文台。凡此种种,在河南不胜枚举,这些重要的实物见证着中原在中国历史上的突出地位,彰显出中原文化的无穷魅力。 (5)广布于河南各地 沿黄河一线,西自灵宝函谷关,经三门峡、洛阳、郑州、开封、商丘,东至永城芒砀山,文物古迹分布非常密集。 二、河南省文化旅游发展方向 河南文化旅游的发展方向是:发展外向型文化市场项目,建设大型历史文化主题公园,繁荣庙会市场、扶持和保护少林武术、中原杂技、民间艺术、豫剧等文化品牌,打造中原文艺精品工程、参与国际文化市场竞争,扩大中原文化的影响力。 1.保护传统文化、发展民俗旅游河南各地的民俗文化异彩纷呈,无处不体现着河南的厚重文化,浚县的大蟰山庙会、淮阳的太昊陵庙会、还有近几年来逐渐 浅析河南省文化旅游营销策略 [摘 要] 河南旅游快速发展已成为推动河南经济乃至中原崛起的主要因素之一。由于河南旅游资源自身的特点,决定了河南旅游的发展要走文化旅游的道路。河南旅游界近年来围绕文化旅游做了大量卓有成效的工作,也取得了不俗的成绩。但是,在肯定成绩的同时,我们还必须正视差距、看到不足。河南文化旅游的主流仍然是“白天看庙,晚上睡觉”。河南发展文化旅游还停留在低层次的水平、文化的内涵挖掘还缺乏深度、文化的科技含量还比较低、文化的附加值比较少。针对这些问题,本文从宏观上把握河南文化旅游的发展方向,微观上指出河南省文化旅游营销的现状及存在的问题、河南省文化旅游营销策略应该选择的基本原则,分析河南省文化旅游营销组合策略,为河南省旅游业的发展作一些贡献。 [关键词] 文化旅游 旅游营销 策略张静峰 河南工业大学管理学院

北京文化旅游现状及发展策略分析

武夷学院中国文化旅游 学院: 专业:土木工程 : 学号: 2014年12月22日

文化旅游现状及发展策略分析 容摘要:本文主要了解游客对文化旅游的深度需求,探讨整合旅游业和文化创意产业资源、完善旅游品牌形象、丰富旅游地品牌定位,增加旅游产品文化涵和发展深度旅游的可行路径。 关键词:旅游现状品牌创新发展策略 正文:近年来,旅游业稳步发展,成为首都经济的重要增长点,同时也表现出发展速度相对缓慢、旅游收入增长有限和竞争力逐渐下降的趋势。在体验经济的背景下,从游客终生价值角度看,单纯的观光产品已不能满足不同参与度的游客体验需求,因而也不能带来旅游消费的激增。游客对城市旅游的品牌文化体验感知对复游行为和支出行为均有重要影响。 一:游客的文化感知程度调查 近年来,在京游客的消费行为正在发生变化:从过去的观光式旅游逐步向文化旅游、度假旅游过渡。游客越来越喜欢体验与感受景观背后的文化意味。为获得市各种类型的文化旅游产品给游客带来的文化感受,2008年至2009年,进行了“游客文化感知程度调查”。调查选择了市不同类型的代表性文化旅游景点6个:以故宫为代表的皇家园林类人文旅游景点、以首都博物馆为代表的文博旅游景点、以中华民族园为代表的民族民俗文化景点、以世界花卉大观园为代表的生态

植物文化景点、以中国科技馆为代表的科技与文化旅游景点、以大观园为代表的文学与影视旅游景点。 (一)调查容 1.文化旅游种类偏好。在众多的文化旅游产品中,游客的喜爱程度依次为:自然环境和地理文化类、皇家园林类、历史遗迹文化类、文化主题公园类、民俗风情与老市井文化类、文化类、节庆文化类。 2.文化感知评价在对市现有的文化旅游产品中文化体验环节设置的评价时,59.3%的游客认为参观性质多,参与项目少;33%的游客认为参与性与参观性相结合;仅有7.7%的游客对文化旅游体验环节设置给予了较高评价。这说明面对游客旅游文化体验需求的变化,现有旅游产品的设计有些显滞后了。 3.影响文化感知因素。影响文化旅游体验和感知的因素按选择频度排序主要有:服务水平、拥挤程度、设施设备、环境设计、景点管理、导游讲解、居民友好和品牌。 (二)调查结论 观光旅游时代并没有过去,但游客对使人置身其外的旅游方式逐渐失去兴趣,对文化旅游产品的需求日渐旺盛;文化旅游市场消费能力没有得到释放,发展潜力巨大;目前旅游产品设计中文化体验环节设置较少,能散发人文气质的景点不多,对游客的文化熏和人文关怀

文化旅游资源整理

文化在旅游业发展中的重要性已经得到普遍认同,它可以凸显一个城市、景区和度假区的个性,提升其品位和内涵,丰富游客体验,促进游客消费。但是,知易行难。如何挖掘和利用文化做好旅游?很多地方还是十分困惑、成效不大。在此,本人做一些总结。 一、文化旅游开发的基本路径 首先,必须深入了解和研究自己的文化,摸清家底。 这一工作,文化部门责无旁贷。要分门别类,以图片、录音、录影、书籍、杂志等多种形式对于各种物质遗产和非物质遗产进行整理和挖掘,建立完整的文化资源库。 其次,必须对于文化旅游资源的旅游价值进行评估。 文化资源不等于旅游资源。中国是文化大国,各地都有很多地方文化素材。地方官员往往引以为自豪,号称自己资源丰富、历史悠久、文化璀璨。但是,它们有的是遗迹(如古田会议会址),有的是遗址(如赤壁之战),有的是传说(如“黄粱美梦”),有的是风情(如开渔、民歌)。他们往往具有“小、散、虚”的弱点。一个凄凉的墓、一个残缺的碑,一个空中漂浮的传说。1000年历史的,往往只能看到近10年重修的新建筑,有的什么都没有,只是废墟;有的已经无处可寻,只有传说。

哪些文化资源可以做旅游,哪些不可以做,要以旅游吸引力为标准。一般而言,地方文化资源的开发重点素材是: 1.地方建筑。民居、桥梁、城池、寺庙等,展现地方民居的风格、材料特点,让游客体验其功能; 2.地方曲艺。如山歌、地方剧。对于外地的旅游者,由于存在语言差异,宜以技术手段加上内容解说以能理解和欣赏。 3.地方饮食。包括地方菜、茶、咖啡、水果等等,应尽量向游客展现其魅力。 4.民俗节庆。例如元宵举行的客家梅州埔寨烧龙灯,还有客家山歌节、擂茶文化节、客家艺术节等。 5.历史渊源。重大历史事件(如战争战役)、名人事迹。 6、民间工艺,如刺绣、年画、剪纸等等。工艺品的用材,宜尽量使用当地的独特材料,例如韩国济州岛用火山灰石头雕刻的民间宗教人像。 第三,选择文化旅游资源的开发方式。 文化旅游的开发方式目前主要有以下5种: 1、博物馆。这是最传统的一种方式,如各地的名人故居博物馆、历史博物馆、一些专题博物馆(如雷州石狗博物馆、潍坊风筝博物馆)。

旅游文化传播对旅游经济的影响

旅游文化传播对旅游经济的影响 近年来,旅游业在我国得到了较好的发展,该行业具有资源消耗低、 就业机率高、综合效益优等特点,已经成为了国民经济发展的支柱性 产业。随着旅游市场竞争势头的持续增大,以及旅游资源同质化情况 越来越突出,怎样通过旅游文化传播,树立良好的景区形象,吸引广 大旅游者的到来,这成为旅游业相关人员当前必须考虑的问题。 1旅游文化传播与旅游经济发展 1.1旅游文化翻译与旅游经济旅游翻译主要涉及了旅游专业、旅游活动,是针对旅游行业而实行的翻译,具有专业性特点。而旅游文化翻 译则是为国外游者讲解中国文化的主渠道,它的翻译质量对推广中国、营造中国特色形象,以及增强国际文化交流、保障中国国际旅游发展 具有实际性意义。旅游翻译发挥着信息传递、诱导行动的优势功能。 旅游翻译涵盖了所有与旅游相关联的资料及文本,如书信、旅游日程 安排、广告等,涵盖了社会、文化、地理、民俗、艺术、生态学等各 领域知识,这就要求翻译人员具备厚实的语言功底及丰富的知识,如 果对上面各领域的知识了解不足,那么就很难保证译文的准确性。现 阶段,我国仍有一些旅游翻译人员的翻译水平不高,实际中要么是采 用了错误的语法,要么是中式英语,要么是用词不当,要么是文化误解,这些问题的存有将直接导致信息传递不完整、甚至是错误传递, 降低了旅游者的兴致,进而无法深入细致的了解景区、景点、旅游地 区的产品内容、产品特色、历史背景,这样一来就会使旅游者产生认 知错误,不但影响了景区、景点、旅游地区的品位,而且还损害了景区、景点、旅游地区的形象,难以吸引更多旅游者的眼球。所以旅游 文化翻译应充分掌握交际意图及旅游者的认知,还应考虑旅游者的文 化心理及审美情趣,观察语言文化差异。只有优秀的翻译,才会给国 外旅游者带来美感,才能传播博大精深的中国文化,使其感受千年文 明的魅力。在旅游对外宣传方面,要想达到国际旅游业的发展水平, 就必须持续增强自身旅游质量。为了吸引大量的外来游客,为了让更 多的外来游客深入了解本国旅游业及旅游资源,将中国旅游品牌推向

城市群文化旅游产业竞争力提升策略-最新范文

城市群文化旅游产业竞争力提升策略 中原城市群的文化旅游资源数量多,种类齐全,资源品位高,拥有九中原城市群的文化旅游资源数量多,种类齐全,资源品位高,拥有九个世界遗产、四大古都,现已形成以黄帝故里、龙门、音乐大典、清明上河园、殷墟和红旗渠等为代表的文化旅游资源核心吸引物,为其文化旅游产业的发展提供了得天独厚的资源优势。 一、中原城市群文化旅游产业发展存在的问题 中原城市群的文化资源特点鲜明,种类繁多,但是从中原城市群文化旅游产业发展的整体情况看,普遍存在以下几方面的问题。(一)文化内涵挖掘不够,资源缺乏科学整合。现有的旅游产品只是肤浅地附上了文化的外衣,并没有对文化旅游资源进行剖析挖掘其文化内涵与底蕴。一方面体现在文化旅游产品开发过程中忽视文化活化,仅通过物品展示来体现文化,方式死板,没有突出文化地精髓之处,难以让游客鲜活地感受到文化内涵;另一方面体现在脱离文化本质和文化根源性,盲目地对遗址遗迹进行修复复原,与当地的历史相悖,文化相斥,难以为游客们传播真实准确的历史文化信息,反而会误导游客,影响

游客旅游地的认可度,降低游客体验与游客满意度。中原城市群文化旅游资源不缺乏鲜明的特色,如武术文化、宗教文化、古都文化和民俗文化每一项都具有区域特色,具备很强的文化竞争力,缺乏的是对这些文化旅游资源文化内涵的深入挖掘和有效整合。(二)追求眼前短期利益,忽视可持续性发展。当前旅游业已经成为区域经济发展的重要支柱,在市场竞争当中,城市群部分政府急于求成,没有计划地对不可复制性的文化旅游资源进行开发,开发过程带有极大的盲目性。长此以往,会导致历史文化资源遭受到不可逆转的破坏,并且容易导致区域内旅游分布混乱,难以发挥旅游产业空间协同发展地效应。此外,在城镇化发展地过程中,某些政府缺乏城市文化、历史文化保护意识,为了所谓地“现代化”“都市化”而将珍贵地历史文化街区一举拆除,用毫无文化内涵的钢筋水泥地现代化建筑来取代,使得城市丢失了历史发展中沉淀下来的文化灵魂。(三)产业链条短小不均,综合发展效益低下。中原城市群文化旅游产业链在旅游交通、文化创意商品、休闲娱乐、饮食住宿和旅游信息服务等方面还不够完善,尚处于文化旅游资源开发的初级阶段。尤其是在文化旅游商品方面,中原城市群中普遍存在文化内涵挖掘不够、产品创新度不高、形式雷同等问题,例如,焦作市太极拳的发展以太极拳博物馆、太极拳祖祠祖林、杨露禅学拳处等景点为主体,至今没有形成独具特色的产业链。(四)产品项目创新性弱,地域特色缺乏体现。中原城市群文化旅游资源丰富,数量多、类型全,但是中原城市群各旅游地对文化的表现手法类似,同质化严重,无法适应日益多变的市场需求,难以凸显资源优势,形成

相关主题
文本预览
相关文档 最新文档