成语中常见的一些文言语法现象
1．名词作状语
“狼奔豕突”中“狼”意为像狼一样，“豕”意为像猪一样，都用来修饰“奔”和“突”分别做他们的状语。“狼奔豕突”的意思就是：如狼那样奔跑，像猪那样乱闯，比喻成群的坏人乱窜乱闯。
“江河日下”中的“日”则作“一天一天地”、“每日”解。
类似这样名词作状语的成语可以说是数不胜数，“蜂拥而至”、“川流不息”、“蚕食鲸吞”、“南征北战”、“成败论人”、“不可理喻”、“草行露宿”等等。
2．名词作动词
“春华秋实”中的“华”和“实”分别作“开花”和“结果实”解。
“南辕北辙”中的“辕”和“辙”也是名词活用为动词。是说：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。（出处：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”）类似这样名词作动词的成语还有：“衣锦还乡”、“百年树人”、“一目十行”、“报仇雪恨”、“沐猴而冠”、“莫名其妙”。
3．使动用法
“完璧归赵”中的“完”是“使……完整”的意思。
“生死肉骨”可译为“使死人复活，使白骨长肉”。
“兵不血刃”是“使兵器沾血”的意思。
“积羽沉舟”说的是：羽毛虽小，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。（出处：《战国策·魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴。”）类似这样使动用法的成语还有：“祸国殃民”、“沉鱼落燕”、“来之不易”、“敬而远之”、“既来之，则安之”、“平易近人”、“息事宁人”、“去伪存真”、“大快人心”、“赏心悦目”、“丰衣足食”、“富国强兵”、“精兵简政”等。
4．意动用法
“不耻下问”讲的是“不向学问比自己差或职位比自己低的人请教为耻”。
“草菅人命”就是“以人命为草菅”，“厚今薄古”译为“以今为厚、以古为薄”。
类似这样意动用法的成语还有：“鱼肉百姓”、“不远万里”、“幕天席地”、“是古非今”。
5．通假现象
通假现象是文言文中一种常见的词法现象，在成语中也有表现：
“春华秋实”中的“华”同时也是通假字，同“花”。
“一暴十寒”中的“暴”同“曝”，晒的意思，原意是说虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，意思懒散，没有恒心。（出处《孟子·告子处》：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。）“厉兵秣马”中“厉”同“砺”，磨刀的意思。磨好兵器、喂好马，形容准备战斗。（出
自《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”）“再接再厉”中“厉”同“砺”，接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。（出处：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”）
如果我们能留心一些这样的成语，从词义本身出发，就能避免误用和错用成语字词现象的发生。
6．成语和古汉语一样，都使用助词。
例如：惟妙惟肖、下车伊始
古汉语有互文的修辞方法。这是指在意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精练的一种修辞方法。同样，成语中也有这种修辞，“舜日尧年”指“舜、尧时的年日”，比喻太平盛事；“口诛笔伐”是口和笔一起责罚、声讨。我们这里就不再赘述。
成语是一种历经千年而不退色的语言艺术，我们若能运斤成风地灵活运用这门艺术，那么将会使我们在学习创造的道路上如虎添翼，鹏程万里。
语意重复病句
1、下午我买了些卫生洁具。“洁”有卫生、清洁之意，与前面的“卫生”重复。
2、切忌不准随地吐痰。“忌”，认为不适，有否定义，加上“不”，意思相反。去掉“不准”。
3、凯旋而归。“凯旋”就已是“胜利归来”之意，这与后面的“归”重复，去掉“而归”。
4、加强德育教育。“德育”指思想政治和道德品质的教育，其后再用“教育”就重复了。
5、付诸于实践。“诸”，文言兼词，相当于“之于”，故“于”多余，应去掉。
6、此事涉及到党群关系。“及”即“到”，所以“到”多余，应去掉。
7、加强国际间的文化交流。“际”意为“彼此之间”，与其后的“间”重复，应去掉“间的”。
8、无声的潜台词。“潜台词”都是无声的，意义隐含在字词的背后。去掉“无声”。
9、不时发生出使人不安的怪事来。“发生”已表出现意，所以“出”、“来”多余，应去掉。
10、这些莘莘学子。“莘莘”，形容众多，“这些”与之重复，应去掉“这些”。
11、切忌不要违规。“切忌”，切实避免或防止。“不要”与“切忌”连用，意思刚好相反。
12、报刊杂志。“报刊”即报纸和杂志，后再用“杂志”，语义重复。
13、邂逅相遇。“邂逅”即偶然遇见，与“相遇”重复。
14、学习先进楷模。“楷模”即榜样，模范，就是先进，故此二词重复，去掉其一。
15、警匪力量悬殊很大。“悬殊”意即“相差很远，很大”，与“很大”重复。去掉“很
大”。
16、父亲也忍俊不禁地笑了起来。“忍俊不禁”就是“忍不住要发笑”，与“笑”重复。
17、到会的21名与会者。“与会者”就是到会的人之意。
18、他亲眼目睹了南京大屠杀。“目”有“亲眼”之意。
19、那人大约二十五六左右。“大约”和“左右”都是表示约数的，重复，任去掉其中一个。
20、欢迎市教委领导到我校莅临指导工作。“莅临”即“到某地”，与“到”重复。
21、8月1日是截止日期的最后一天。“截止日期”就是“最后一天”，重复。
22、雨过天晴，天空格外明静多了。“格外”和“多了”重复。
23、人来人往也特别多。“人来人往”就是人“特别多”。
24、班上出现了从来没有的空前的学习热情。“从来没有的”就是“空前的”，二者重复。
25、话语里带有扪心自问的自责。“扪心自问”就已经含有“自责”的意思了。
26、令人威慑的军事力量。“威慑”就含有使动意义，与前之“令人”重复。
27、不要有过虑的想法。“虑”就是“想”，应删去“的想法”。
28、他无时无刻不忘为他人着想。“无时无刻不”等于“时时刻刻都”，再与“忘”搭配，意思刚好相反。可“忘”为“记得”。
29、提出真知灼见的意见。“真知灼见”意为正确而深刻的认识或见解，与“意见”重复。
30、他们用相互的身子温暖着对方的身子。“相互”和“对方”重复，任去其一。
31、这其中定有问题。“其”就是“这”，重复。
32、他俩互相厮打。“厮”即“互相”。
33、十分罕见的古城遗址。“罕”就有“十分”之意。
34、被打得浑身遍体鳞伤。“浑身”即“遍体”。
35、爵士乐正方兴未艾。“方”就是“正”。
36、被人贻笑大方。“贻笑大方”指被大方之家（内行）笑话，与“被”重复。
37、对此不要报过高的奢望。“奢望”就是过高、过分的希望之意。
38、他一气呵成地书就“还我河山”四字。“呵成”就是写成之意。
39、造成人民的生灵涂炭。“生灵”指老百姓，与“人民”重复。
40、他似有难言之隐的苦衷。“隐”就包含了“苦衷”，删去“的苦衷”。
41、我的拙见。“拙见”是谦词，意即我的意见，与前面的“我的”重复。
42、你不要妄自菲薄你自己。“妄自菲薄”中的“自”就是自己，与后边重复。
43、托尔斯泰诞辰100周年纪念日。“辰”，时日的意思。“诞辰”指出生的时日，与“纪念日”重复，应改为“诞生100周年纪念日”或“100周年诞辰”。
44、国庆51周年。“国庆”即开国纪念日，可说“建国或开国51周年”。
45、您令郎。“令”即“您”。
46、《大地》的付梓刻印使他很兴奋。“把文稿交付刊印”叫“付梓”，与“刻印”重复。
47、曾经历任了学习委员、班长等职务。“历”指过去的各个或多次，与“曾经”重复。
48、最后他终于考上了清华大学。“最后”与“终于”重复。
49、勿要吸烟。“勿”，表示劝阻或禁止，相当于“不要”，所以“勿要”重复，去掉“要”。
50、三十个芸芸众生。“芸芸”即多的意思，前不能用表示数量的词语，否则重复。
51、这是大家众所周知的。“众”即大家，去掉“大家”。
52、使老百姓的生活安居乐业。“生活”与安居乐业重复，去掉。
53、没有想到却受到了不虞之誉。“不虞之誉”是没有想到的表扬，与“没有想到”重复。
54、花花世界让人看得眼花缭乱。“看”与“眼花缭乱”重复，应去掉。
55、每天都要日理万机。去掉“每天”。
56、往事都历历在目地出现在眼前。“出现在眼前”与“历历在目”重复，“地”也应去掉。
57、我心里一直耿耿于怀。“心里”和“怀”重复。
58、令人难忘的教训刻骨铭心。“刻骨铭心”已经有“令人难忘”的意思了。
59、他流下了感激涕零的泪水。“感激涕零”意为感动得流下了眼泪。
60、他心里自惭形秽。“自惭形秽”就是发自内心的一种感受。
61、他达到了IT业最高的顶点。“顶点”必定“最高”，去掉“最高”。
62、他羞得无地自容。“无地自容”指十分害羞，去掉“羞得”。
63、慰问“非典”病人的信件连续不断地纷至沓来。“纷至沓来”意为“纷纷到来”。
64、我心里突然觉得恍然大悟了。“恍然大悟”意为一下子明白过来，去掉“心里突然觉得”。
65、控防“非典”是目前的当务之急。“目前”与“当务之急”重复。
66、每个学生人手一本《邓小平文选》。“人手”就是“每个人”之意，任去其一。
67、各种形形色色的车子。“各种”与“形形色色”重复。
68、口若悬河地说个不停。“口若悬河”本已包括了“说”之意。
69、潜移默化地影响着他。“潜移默化”指人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生变化。与“影响”重复。
70、一览无余地看到了整个城市。“一览无余”指一下子就能看清楚，含有“看到”之意。
71、三令五申地强调这件事。“三令五申”就有强调之意。
72、一天天日臻完善起来。“日”即一天天，重复。
73、广大灾民哀鸿遍野。“哀鸿遍野”指流离失所的灾民到处都是，与“灾民”重复。
74、几天几夜通宵达旦地搓麻将。“通宵达旦”指一夜到天亮，与“几天几夜”重复。
75、优良校风蔚然成风。“蔚然成风”指逐渐发展盛行，形成一种风尚，与“校风”重
复。
76、漫山遍野到处都是花。“漫”与“遍”都是满是、到处之意，语意重复。
77、他仍然独自孑然一身。孑然一身，孤单一人，与独自重复。
78、一场灾难性的厄运。“灾难”和“厄运”重复。
79、他来自于北京大学。“自”和“于”重复。
80、非常奇缺的药品，“非常”与“奇”重复。
81、部分达到了我的原始初衷。“原始”与“初衷”重复，去掉“原始”。
82、还有一些梦寐以求想发财的人。“梦寐以求”与“想”重复，去掉“梦寐以求”。
83、既不过分殷勤，也不失之热情。“殷勤”与“热情”重复，将“热情”改为“冷淡”。
84、与去年同期相比，同比增长7%。“与……同期相比”与“同比”重复，去掉“同比”或“与去年同期相比”。
85、估计会超过每小时100公里以上。“超过”就有“以上”之意。
86、重点应向特色化、优质化、技术化优先发放贷款。“重点”与“优先”重复，任去其一。
87、手机成了大家必不可少的必需品。“必不可少”就有“必需”之意。
88、在躬耕修典三个春秋的编纂过程中。“修典”与“编纂”重复。
89、其经费来源只能来自国家财政拨款。“来源”与“来自”重复。
常见病句之语意重复
（1）表时间。长达……之久例：这架航天飞机的研制，耗时长达六年之久。修改意见：或说“长达六年”，或说“达六年之久”。
（2）表限制。超过……以上例：到本超市购物，每人每次消费金额超过50元以上者，有礼品赠送。修改意见：或说“超过50元者”，或说“ 消费金额50元以上者” 。
（3）表对象对于……上例：对于调动工作这个问题上，我曾周密地考虑过。修改意见：或说“对于调动工作这个问题”，或说“在调动工作这个问题上”。
（4）表决定以……即可
成语中的文言现象 成语这种相沿习用的固定短语，言约意丰，表现力强，是语言园地中的长青树，具有永久的生命力，深受人们的重视和喜爱。成语大多来源于古代文献典籍，保留了许多文言词的读音、写法、意义、用法以及文言语法、修辞等，是语言中的“活化石”。利用成语去掌握文言，既积累了成语，又熟悉了文言，一箭双雕，事半功倍。 试一试 一、找出下面成语中的通假字 拨乱反正（）图穷匕见（）一暴十寒（）再接再厉（）景从云集（）被发文身（）列土分疆（）流言蜚语（）疾恶如仇（）毋庸讳言（）焚林而田（）胆战心惊（）善贾而沽（） 二、古今异义 1、看似一个双音节词而实为两个单音节词，这种情况成语中也有保留。如：
曾经沧海（） 言过其实（） 身体力行（） 十年树木（） 他山之石，可以攻玉 2、虽是双音节词，但古今意义大不相同。如： 奉行故事（） 便宜行事（） 贻笑大方（） 三.、成语中也有兼词。如： 付诸东流（） 居心叵测（） 心不在焉（） 四、.文言句式 （一）成语中也保留了文言的部分省略形式。 （1）省略。如： 引以为戒述而不作 （2）省略。如： 一字千金一言九鼎 再衰三竭
（3）省略介词。如： 运筹（）帷幄付之（）一炬置之（）度外祸起（）萧墙防患（）未然鹤立（）鸡群（二）、成语中也有倒装句式。 1．、宾语前置 1）疑问代词“何”做宾语时放到了谓语动词之前，构成了宾语前置句式。 如：“何去何从”“何患无辞”皮之不存，毛将焉附（毛将附焉）等。 2）还有一种否定句中代词作宾语前置的情况，如： 时不我待、人莫予毒 这里需要注意的是： a、必须是否定句， 一般句中有“不”“未”“毋”“莫” 等否定词； b、必须是代词做宾语。 3）另外，还有用“之”“是”将宾语提到动词之前，以加重语气。如：“唯才是举”、唯利是图、“马首是瞻” 等。这里的“之”“是”只是宾语前
文言文语法 第一节词法 一、实词的活用：在古汉语中，原属甲类的词，在特定的语言环境中，有时可以临时用作乙词类，这就叫做词类活用。词类活用，多为名词、动词、形容词，数词、代词有时也可活用。词类活用主要有：名词作动词、名词作状语、形容词作动词、使动用法、意动用法。 (一)名词用作动词。如： 1、用讫再火令药熔。（用火烤） 2、大楚兴，陈胜王。（称王） 3、日初出大如车盖，及日中则如盘盂。（运行到中午） 4、楚以故不能过荥阳而西。（向西进军） 练习： 指出活用为动词的名词并解释。 1、假舟楫者，非能水也，而绝江河。 2、二月草已芽。 3、左右欲刃相如。 4、驴不胜怒，蹄之。 5、师还，馆于虞。 6、口有百舌，不能名其一处也。 7、子房前。 8、（儒者）不耕而食，不蚕而衣。 9、乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 10、赵王之子孙侯者，其继有在者乎？ （二）名词作状语。如： 1、有狼当道，人立而啼。（像人一样） 2、至天都侧，从流石蛇行而上。（像蛇一样蜿蜒）
3、而相如廷叱之，辱其群臣。（在朝廷上） 4、箕畚运于渤海之尾。（用畚箕） 5、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（当面） 6、越人少恩，生男女，必货视之。（像对待货物） 7、失期，法皆斩，（按法律） 8、南取汉中，西举巴蜀。（向西、向南或南面、西面） 9、日食饮得无衰乎？（每天） 10、谨食之，时而献焉。（到时间） 练习： A、指出活用为状语的名词并解释。 1、匈奴之性兽聚而鸟散。 2、周有天下，裂土田而瓜分之。 3、（孙）策亦亲戚待之。 4、吾义固不杀人。 5、足下右投则汉王胜，左投则项王胜。 6、乡邻之生日蹙。 7、日割月削，以趋于亡。 8、秋水时至，百川灌河。 B、名词作状语的用法，至今仍保留在现代汉语中的某些成语和双音词中，成为凝练的结构，填词并体会。 ——吞——咽、——蟠——踞、——消——散、——起——涌、——崩——解、——食——吞、——新——异、 ——黑、——凉、——亮、——黄、——缩、——拥…… （三）、形容词用作动词。如： 1、大王必欲急臣。（逼迫）
初中1-6册古诗文中的成语总汇 七年级上册 1、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《童趣》） 2、庞然大物：形容体积大而笨重的东西。忽有庞然大物，拔山倒树而来……《童趣》） 3、怡然自得：（神游其中,怡然自得。——《童趣》） 4、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《〈论语〉十则》） 5、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《〈论语〉十则》） 6、己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加给别人。 （子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《〈论语〉十则》） 7、不亦乐乎：（有朋自远方来,不亦乐乎? ——《〈论语〉十则》） 8、见贤思齐：（见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《〈论语〉十则》） 9、任重道远：（士不可以不弘毅,任重而道远。——《〈论语〉十则》） 10、死而后已：（死而后已,不亦远乎? ——《〈论语〉十则》） 11、岁寒松柏：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。——《〈论语〉十则》） 12、老骥伏枥：（老骥伏枥,志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》） 13、无可奈何：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》） 14、似曾相识：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》） 15、塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《塞翁失马》） 16、曲径通幽：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。 （曲径通幽处，禅房花木深。——《题破山寺后禅院》） 17、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 （问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感》） 七年级下册 18、扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂， 不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） 19、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。 （卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） 20、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 （士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） 21、夸父追日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（——《夸父逐日》） 八年级上册 22、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） 23、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） 24、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
学习文言文入门的语法常识 文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。学习文言实词，应该特别注意以下几点： 1，注意区别古今词义的异同。 汉语从右代发展到今天，词义持续演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面： （1），词义的扩大。 词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。 （2），词义的缩小。 词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。 （3），词义的转移。 词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不能够不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。 （4），词义的褒贬色彩发生了变化。例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。
利用成语学习古文学与文言知识 成语是人们相沿习用得意义完整、结构定型、表达精炼、含意丰富得固定词组.多为四字格.如“知己知彼”、“南辕北辙”、“防微杜渐” 等；不是四字得较少,如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等.在成语中蕴藏着古文学与文言知识,我们在教学中要加强成语教学. 一、了解成语得来源,学习古文学知识 成语大都有一定得出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》, “画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,基本上古代得寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,基本上历史上得故事. 至于截取古书得文句用为四字成语得更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类,不胜枚举. 其他采纳古人文章成句得也为数非常多.如“星罗棋布”原作“星罗云布”,语出班固《两都赋》, “水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》等. 在人们口里常讲得一些四字习用语也能够归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语得结构相同. 在成语中也有些是同意外来文化而出现得.如“竭斯底里”“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”等基本上.wcOm 二、学习成语语法结构,掌握文言知识 除了以上成语故事来源我们能够理解其意思外,剩下得大部分成语基本上abab得构词结构,我们甚至能够“望文生义”. 例如：人情世故、惹是生非等,为abab格式,两个a意义相近,两个b意义也非常相似.如此得成语非常多.例如还有“洞幽烛微”,“日积月累”,“星罗棋布”等,前一个ab是什么格式得短语,后边一个ab同样也应该是什么格式得短语.我们只需要理解其中一个ab,另外一个ab得意思也就能够“望文生义”了.例如“仗义执言”,我们明白“仗义”得意思,也明白它是动宾短语,那么我们也就能够推断“执言”也是一个动宾短语,也能大体推测出其意义（公正主持言论）来. 再如：嬉笑怒骂、神出鬼没,依然abab构词法,唯一不同是两个a意义相对,两个b意义相对,然而两个ab得结构依旧是一样得,因此,我们也能非常快推测出其意义. 如此得方法不仅能够“望文生义”,了解我们不熟识成语得意义,也能方便我们做字形辨析和文言文阅读. 三、辨析成语词类活用,提高学习文言文得能力 成语大多是文言词汇,如含名词作状语、使动用法、意动用法、宾语前置等得成语,我们要灵活得运用已有得文言文知识去辨析了解成语. 1名词活用做一论文联盟wwwl论文联盟整理wlm整理般动词 例如,成语“一鼓作气”出自《左传》：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭”.其中”得“鼓”是动词而非做乐器解释得名词.再如出自《荀子》得成语“兵不血刃”中得“血”放在否定词“不”得后面必须做动词“沾上血”.来解释.成语中得名词活用做动词得还有非常多,如：不衫不履、
出自古文中的成语 1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐，观察入微。沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。” 2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。” 3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……” 4. 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。源于《< 论语> 十则》：“温故而知新，可以为师矣。” 5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心。源于《< 论语> 十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 6. 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。源于《< 论语> 十则》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 7. 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。源于《< 论语> 十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。源于《< 论语> 十则》：“子贡问曰：…有一言而可以终身行之者乎？'子曰：…其恕乎！己所不欲，勿施于人。'” 9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。” 10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事。源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人间训》）。 11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于《三国志·吴志》。 13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待。《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……” 14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力。源于《夸父逐日》（选自《山海经·海外北经》）。 15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。源于晋·陶渊明的《桃花源记》。 16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。源于《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 18. 无人问津：无人过问，受到冷落。源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
常见容易误用成语中的文言知识 同学们都喜欢积累成语，并且有意识地将成语运用到日常的口语交流中，运用到自己的作文中，确实既简洁地表达了自己的思想，又使自己的语言增加了文采，可是我们经常发现，同学们将成语或者褒贬用错，或者范围用错，甚至望文生义，结果闹出了一些笑话。究其根源，还是同学们没有掌握成语的正确意义。可是，需要记忆的成语有千条之多，怎么解决这一问题？本文拟为同学们点拨一点学习思路，提供一些知识信息。这就是将常见容易误用成语同文言知识串联起来。其实，学习在于触类旁通、融会贯通，语文各知识点之间都有其勾通之处，如果同学们在学习过程中将几个知识点勾连起来，往往能起到事半功倍，迎刃而解之效。 一、成语中的文言实词 教学大纲要求同学们学习文言文要掌握120个常见文言实词，这些实词好多都能在常见容易误用的成语中找到，这个实词意义弄清了，整个成语的意义也就清楚了。 安：安（安闲）步当车安（安心）土重迁 当：安步当（当作）车大而无当（适合）当（当前）务之急 首当（承受）其冲螳臂当（dāng）（阻挡）车 负：不负（辜负）众望 归：宾至如归（回家）久假不归（归还） 假：久假（借用）不归 间：间（jiān）（空间）不容发（fà） 及：爱屋及（到）乌城门失火，殃及（到）池鱼过犹不及（比得上） 即：不即（接近）不离 迁：见异思迁（改变）安土重迁（迁移） 是：各行其是（正确）马首是（宾语前置的标志）瞻 速：不速（邀请）之客 谢：敬谢（推辞）不敏 易：不易（更改）之论 行：各行（执行）其是 致：格物致（得到）知 知：格（推究）物致（求得）知（知识） 二、成语中的文言虚词 教学大纲要求同学们学习文言文要掌握18个文言虚词，这些虚词绝大多数也能从常见容易误用的成语中找到，这个虚词的意义和用法弄清楚了，成语的意义也就容易理解了。 而：哀而不伤（连词，表转折，却）不胫而走（连词，表承接，就）侧目而视（连词，表修饰）侃侃而谈（连词，表修饰）具体而微（连词，表并列）引而不发（连词，表转折，却） 何：百身何赎（疑问代词，怎么） 乎：瞠乎其后（介词，相当于“于”，在）不亦乐乎（疑问语气词，吗） 其：独善其身（代词，他的）三缄（jiān）其口（代词，他的） 若：洞若观火（动词，像） 所：无所不为（代词，……的事）无所不用其极（代词，……的事）无所不至（代词，……的地方） 为：不以为然（以为，动词，认为）不足为训（动词，作为）人满为患（动词，
谈成语中的古今异义现象 成语是一种结构简练而富有表现力的语言，在我国有着悠久的历史，成语多是汉语的一个特点。成语主要来源于古代寓言，如“愚公移山”出自《列子·汤文》里的一则寓言；“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》里的寓言故事；有的来源于历史故事，如“退避三舍”出自《左传》的一则历史故事；“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》；也有从古典的文学作品的词句中来的，如“集思广益”出自《诸葛亮丞相集》：“夫参署者，集众思，广忠益也”，所以古代汉语特点，大多的短小易记的成语中仍有沿留。 文言文古今异义现象特别突出，而在成语中也保留着大量古今异义这一文言现象，在理解成语时应注意区别，成语中的古今异义有如下几种情况： 1、词义扩大。词义从古义变为今义，所表示的概念内涵减少， 外延扩大。 如：江河日下古：江，长江；河，黄河。 今：江河泛指一切河流。城门失火，殃及池鱼。池：古：护城河。今：水池。 2、词义缩小。词义由古义演变为今义，所表示的概念内涵增加，外延缩小。 如：待人接物，恐遭物议。物，古：事物、人。今：事物。古义大于今义。
3、词义转移。词义由古义演变到今义，由表示甲事物变到表 示乙事物。 如：“贻笑大方”中的“大方”古今均作为一个双音词，但古今词性词义大不一样，成语中用古义，意思是“有某种 专长的人”，属名词，今义“举止不拘谨，对于财物不吝 啬”，属形容词。 如：“赴汤蹈火”中“汤”古热水，开水；今为菜汤。 4、感情色彩的变化。人们对事物的爱憎随着社会的发展和时 代风尚、风俗习惯的变化而不断的变化，人们对词义的 爱憎感情又随着人们对事物的爱憎而变化，虽然古今词 义所表示的概念相同，但古人和今人的感情色彩有了明 显的变化。如：和气吉祥：祥，古：吉凶的预兆，中 性词。今：吉祥，褒义词。 势均力敌：敌，古：对等，相当，也有仇敌之义是中性词。 今：只有敌人，敌军之义，是褒义词 明哲保身：古：赞扬一个人聪明有智慧，善于适应环境，是褒义词。今：批评那些不坚持原则，只顾保住自己 的处世态度，变成贬义词。 5、名称说法改变。古代某些事物的称呼，在今天已换成另 种说法，只在某些特定场合和成语中还保留着，如“目 改称眼睛；“寡”改称少；成语“目不识丁”、“目无全牛”、“寡不敌众”中还沿用。
1.安 安分守己: 安:安守。安守本分,规矩老实。 安土重迁: 安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。 安居乐业: 安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。 安贫乐道: 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。 安闲自得: 安:安闲。安静清闲,感到非常舒适。 安堵如故: 安:安稳。指相安无事没有改变或十分安定。 相安无事: 安:安稳。指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。 安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托。 计将安出: 安:怎么,怎样。如何制定计谋呢? 燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 2.爱 爱不释手: 爱:喜爱。喜爱得舍不得放手。 节用爱民: 爱:爱护。节省开支,爱护百姓。 爱惜羽毛: 爱:爱惜,珍惜。羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。
爱才若渴: 爱:爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。 爱财如命: 爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。 3.被 泽被后世: 被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 被褐怀玉: 被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。 被坚执锐:被:通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。 被发佯狂:被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。 聪明反被聪明误: 被:表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。 被灾蒙祸: 被、蒙:遭受。指遭受灾祸。 4.倍 事半功倍: 倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。 倍道而行: 倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走两天的行程。 弃义倍信: 倍:通“背”,背叛,违背。背离信义。指不讲道义,不守信用。 5.本
学习文言文的好帮手——成语 【摘要】：成语对中学文言文教学有事半功倍的作用，在文言文中联系成语教学的方法有：结合成语释义、结合成语学习文言文语法、结合成语学习文言文句法等。 【关键词】：成语；文言文学习；一举两得 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的特殊的固定短语，它脱胎于古代汉语。它深受中国语言传统的影响，保留了古汉语的许多特点。 教学十余年来，越来越体悟到成语还有一种不大为人注意的妙用：大凡古汉语中不易为同学理解的语言现象，字词也好，语音也好，语法也罢，与其声嘶力竭地正面解释，不如拈来一条含有类似语言现象的成语，稍加说解点拨，同学每每茅塞顿开。在文言文教学中，联系成语的常用方法我认为有以下几种： 一、结合成语释义 成语中的语素有许多保留了古汉语的意义。所以结合成语释义能增强说服力，加深印象，便于记忆。例如李清照《声声慢》：“满地黄花堆积、憔翠损，如今有谁堪摘？”“堪”与成语“不堪设想”、“不堪入耳”中的“堪”意义相同，是“能够”的意思。同样,宋濂《送东阳马生序》中“录毕，走送之”的“走”与成语“走马观花”、“奔走相告”的“走”意义相同，是“跑”的意思。有时一篇文章中就牵涉到好几个成语，如在《陈太丘与友期》一文中，就有这几个例子： “期日中”——不期而遇（约定）（未经约定而意外相遇） “太丘径去”——去危就安（离开）（离开危险，达到平安） “舍去”——舍己为人、舍近求远、锲而不舍（舍弃） “与朋友交不信”——言而有信（信用） “入门不顾”——王顾左右而言他、瞻前顾后（回头看） 二、结合成语学习文言文的语法现象 ⑴一词多义： 如：道：道不拾遗（道路） 道高一尺，魔高一丈（道行） 得道多助，失道寡助（仁政） 以其人之道还治其人之身（方法） 说长道短（说）
掌握实词的含义是读懂文言文的第一步，而成语中则保留了重点实词的特殊意义。利用成语，可以比较轻松地掌握实词的意义： 飞禽走兽：走，奔跑 引而不发：引，开弓；发，射箭 扬汤止沸：汤，热水 短兵相接：兵，兵器 相机行事：相，仔细看 不刊之论：刊，删减 不易之论：易，改变 亡羊补牢：亡，逃跑；牢，牲畜的圈 感激涕零：涕，眼泪 揭竿而起：揭，举起 穷兵黩武：穷，终极，竭尽 无声无臭：臭，气味 尾大不掉：掉，摇摆 扬长而去：去，离开 无可适从：适，去 以己度人：度，推测 怨天尤人：尤，责怪 缘木求鱼：缘，攀援 寡廉鲜耻：鲜，少 家徒四壁：徒，只有 尸位素餐：素，白 如释重负：释，放下 不速之客：速，邀请 文过饰非：文，掩饰 词语都有本义和引申义。上面展示的都是词语的本义，也就是其本来意义，在本意的基础上衍生出来的意义叫做引申义。 词义的延伸很有意思，各种意义之间井然有序，似乎都藏着一个思维故事。请看下面两个词语词义的变化过程： 兵—— 本义是武器，“兵不血刃”“短兵相接”“厉兵秣马” 引申为“军队”，“兵多将广”“草木皆兵”“兵临城下” 进一步引申为“战争”，“纸上谈兵”“兵连祸结”“兵荒马乱” 引申为“用兵、指挥作战”，“兵贵神速”“兵不厌诈” 穷—— 本义为“终极、竭尽”，“穷兵黩武” 引申为“到尽头”，穷途末路、山穷水尽 引申为“探究”，穷根究底 引申为“处境不好”，穷寇勿追、穷当益坚 引申为“仕途不顺利”，穷而后工、穷达有命 我们可以用成语积累重点实词的一词多义现象，比如： 备：德才兼备(具备，具有)、关怀备至(周到，尽)、戒备森严(防备)
达：四通八达(通达)、通宵达旦(到达)、达官贵人(显达) 当：势不可当(抵挡)、首当其冲(对着，面对)、安步当车(当作) 负：负隅顽抗(依仗，凭借)、忘恩负义(背弃)、不分胜负(失败) 故：故步自封(与新相对)、非亲非故(老朋友)、明知故犯(故意) 顾：顾影自怜(回头看)、三顾茅庐(拜访)、奋不顾身(考虑) 疾：讳疾忌医(疾病)、疾恶如仇(痛恨)、疾风知劲草(强，猛) 举：举足轻重(抬起)、选贤举能(推荐)、举国上下(全) 名：不可名状(说出)、不名一钱(占有)、沽名钓誉(名声，名望) 如：自愧弗如(比得上)、称心如意(适合)、突如其来(然，词尾) 胜：略胜一筹(超过)、美不胜收(尽)、引人入胜(优美的景色) 务：不务正业(致力，从事)、不急之务(事务，事情)、除恶务尽(必须) 相：相机行事(鉴别，审察)、开诚相见(偏指一方)、肝胆相照(互相) 与：与人为善(赞成)、与日俱增(跟着，随着)、欲取姑与(给予) 因：因人成事(依靠)、因利乘便(凭借，依靠)、因材施教(根据)
古文语法知识 一、古文句子成分的划分 句子成分：主语、谓语、宾语、定语、状语和补语 1、主语和谓语 在句子中，陈述的对象和陈述的内容都是句子的成分，陈述的对象叫主语，回答“谁”或“什么”的问题，陈述的内容叫谓语，回答“怎么样”的问题。(主谓之间用“//”分开)。 例如：①语文老师//正在点名 ②今天天气//非常暖和 ③邻国之民//不加少 2、当谓语的中心词是动词时，在动词后面被支配的那部分叫宾语。(宾语用“﹏﹏”划起来)。 例：①我国的石拱桥//，有悠久的历史。 ②我们//需要创新精神。 ③古之学者//必有师。 ④吾//师道也。 3、定语：在句子中起修饰限制主语、或宾语中心词的作用。(定语用()标出)。 例：①(我国)的石拱桥//有(悠久)的历史。 ②(这样庞大而复杂)的结构//，该是(一项多么艰巨)的工程啊!
③(秦)//东割(膏腴)之地。 ④良将劲弩//守(要害)之处。 4、状语是修饰、限制用动词或形容词充当谓语中心语的句子成分。(状语用“〔〕”标出)。状语一般在谓语中心语前面，有的在句子最前面，交代时间、地点、范围、情况等。 例：①〔1925年5月30日〕，上海群众一万多人//〔在南京路上〕举行(反帝国主义)大示威。 ②吾//〔尝终日〕而思矣。 ③(蚓)//〔上〕食埃土。 总之，一般的句式是：〔时间或地点状语〕，(定语)主语//〔状语〕谓语(定语)宾语 二、古文文言文特殊句式 (一)、宾语前置句 1、否定句中宾语前置 这类宾前的句子，需要具备两个条件：一是宾语必须是代词，二是必须是否定句，由“不”“末”“毋”“莫”等否定词表示。 例：①“三岁贯汝，莫我肯顾”(《硕鼠》) ②“古之人不余欺也”(《石钟山记》) 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中，疑问代词“谁”“何”“奚”“安”等作宾语时往往放在动词的前面。 例：①“良问曰：‘大王来何操?’”(《鸿门宴》) ②“而今安在哉?”(《赤壁赋》) 3、介词宾语前置
2018中考语文知识点：初中文言文中的成语 初中文言文中的成语 第一册 温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。《论语十则》） 不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语十则》） 三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。《论语十则》） 讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。《扁鹊见蔡桓公》
柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。《游山西村》） 扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；《木兰诗》） 熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。《卖油翁》）
第二册 世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） 豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。《桃花源记》） 无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。《桃花源记》） 吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非
复吴下阿蒙！《孙权劝学》） 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，《孙权劝学》） 庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 （虎见之，庞然大物也，以为神。《黔之驴》） 黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
初中文言文中的成语及解释（一） 第一册 ?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》) ?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 (敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》) ?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 (三人行，必有我师焉。——《论语十则》) ?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 (柳暗花明又一村。——《游山西村》) ?扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》) ?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》) 第二册 ?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》) ?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》) ?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》) ?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》) ?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 (虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》) ?黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》) ?老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》) ?源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》) ?愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》) 第三册 ?明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》) ?挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。 ?比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。 ?张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)
成语中的文言知识 一、古今异义 1.短兵相接：兵——古义：兵器；今义：战士。 2.破涕为笑：涕——古义：泪；今义：鼻涕。 3.走马观花：走——古义：跑；今义：行走。 4.赴汤蹈火：汤——古义：开水；今义：煮东西的汁水。 5.身体力行：身体——古义：亲身经验；今义：人体。 6.形容枯槁：形容——古义：身体和面容；今义：描述。 7.大家闺秀：大家——古义：富贵人家：今义：所有的人；著名的专家。 8.阡陌交通：交通——古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的总称。 9.学而不厌：厌———古义：满足；今义：讨厌。 10.爱莫能助：爱——古义：同情；怜惜。今义：喜爱热爱。 11.奔走相告：走——古义：跑；今义：步行、行走。 12.不假思索：假——古义：凭借、依靠；今义：与“真”相对。 13.不速之客：速——古义：招致，引伸为邀请；今义：迅速。 14.城门失火，殃及池鱼：池———古义：护城河；今义：池塘。 15.赴汤蹈火：汤——古义：热水、开水；今义：煮东西的汁液。 16.吊民伐罪：吊———古义：慰问；今义：悬挂。 二、通假字 1.被．发文身（披） 2.厉．兵秣马（砺） 3.一暴．十寒（曝） 4.拨乱反．正 (返) 5.厝．火积薪 (措) 6.一唱．百和 (倡) 7.春华．秋实 (花) 8.信口开河． (合) 9.图穷匕见． (现) 10.销．声匿迹(消) 11.排沙简金 (拣) 12.一暴十寒 (曝) 13.受益匪浅(非) 14.再接再厉（砺） 15.景从云集（影） 16.流言蜚语(飞) 17.博闻强识（志） 18.疾恶如仇（嫉） 19.无动于中(衷） 20.胆战心惊（颤） 21.秀外惠中（慧） 三、成语一词多义 备：德才兼备（具备，具有）、关怀备至（周到，尽）、戒备森严（防备）。 兵：短兵相接（兵器）、兵强马壮（士兵，军队）、兵贵神速（用兵策略）。 达：四通八达（通达）、通宵达旦（到达）、达官贵人（显达）。 当：势不可当（抵挡）、首当其冲（对着，面对）、安步当车（当作）。 负：负隅顽抗（依仗，凭借）、忘恩负义（背弃）、不分胜负（失败）。 故：故步自封（与新相对）、非亲非故（老朋友）、明知故犯（故意）。 顾：顾影自怜（回头看）、三顾茅庐（拜访）、奋不顾身（考虑）。 疾：讳疾忌医（疾病）、疾恶如仇（痛恨）、疾风知劲草（强，猛）。 举：举足轻重（抬起）、选贤举能（推荐）、举国上下（全）。 名：不可名状（说出）、不名一钱（占有）、沽名钓誉（名声，名望）。 如：自愧弗如（比得上）、称心如意（适合）、突如其来（然，词尾）。 胜：略胜一筹（超过）、美不胜收（尽）、引人入胜（优美的景色）。 务：不务正业（致力，从事）、不急之务（事务，事情）、除恶务尽（必须）。 相：相机行事（鉴别，审察）、开诚相见（偏指一方）、肝胆相照（互相）。 于：青胜于蓝（比）、受制于人（被）。 与：与人为善（赞成）、与日俱增（跟着，随着）、欲取姑与（给予）。
高中文言文语法知识 一些文言文语法知识，例如使动，状语后置，重要的句式结构 答：同学你好，具体知识如下 文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种。 一、判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。 例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》) 4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 二、疑问句 文言中的疑问句，一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题。 用疑问代词的，例如： 谁为哀者? (张溥《五人墓碑记》) 独五人之激檄，何也? (同上) 蹈死不顾，亦曷故哉? (同上)
成语中的古文知识 一、积累重点实词 掌握实词的含义是读懂文言文的第一步，而成语中则保留了重点实词的特殊意义。利用成语，可以比较轻松地掌握实词的意义： 飞禽走兽：走，奔跑 引而不发：引，开弓；发，射箭 扬汤止沸：汤，热水 短兵相接：兵，兵器 相机行事：相，仔细看 不刊之论：刊，删减 不易之论：易，改变 亡羊补牢：亡，逃跑；牢，牲畜的圈 感激涕零：涕，眼泪 揭竿而起：揭，举起 穷兵黩武：穷，终极，竭尽 无声无臭：臭，气味 尾大不掉：掉，摇摆 扬长而去：去，离开 无可适从：适，去 以己度人：度，推测 怨天尤人：尤，责怪 缘木求鱼：缘，攀援 寡廉鲜耻：鲜，少 家徒四壁：徒，只有 尸位素餐：素，白 如释重负：释，放下 不速之客：速，邀请 文过饰非：文，掩饰 词语都有本义和引申义。上面展示的都是词语的本义，也就是其本来意义，在本意的基础上衍生出来的意义叫做引申义。 词义的延伸很有意思，各种意义之间井然有序，似乎都藏着一个思维故事。请看下面两个词语词义的变化过程：
兵—— 本义是武器，“兵不血刃”“短兵相接”“厉兵秣马” 引申为“军队”，“兵多将广”“草木皆兵”“兵临城下” 进一步引申为“战争”，“纸上谈兵”“兵连祸结”“兵荒马乱” 引申为“用兵、指挥作战”，“兵贵神速”“兵不厌诈” 穷—— 本义为“终极、竭尽”，“穷兵黩武” 引申为“到尽头”，穷途末路、山穷水尽 引申为“探究”，穷根究底 引申为“处境不好”，穷寇勿追、穷当益坚 引申为“仕途不顺利”，穷而后工、穷达有命 我们可以用成语积累重点实词的一词多义现象，比如： 备：德才兼备(具备，具有)、关怀备至(周到，尽)、戒备森严(防备) 达：四通八达(通达)、通宵达旦(到达)、达官贵人(显达) 当：势不可当(抵挡)、首当其冲(对着，面对)、安步当车(当作) 负：负隅顽抗(依仗，凭借)、忘恩负义(背弃)、不分胜负(失败) 故：故步自封(与新相对)、非亲非故(老朋友)、明知故犯(故意) 顾：顾影自怜(回头看)、三顾茅庐(拜访)、奋不顾身(考虑) 疾：讳疾忌医(疾病)、疾恶如仇(痛恨)、疾风知劲草(强，猛) 举：举足轻重(抬起)、选贤举能(推荐)、举国上下(全) 名：不可名状(说出)、不名一钱(占有)、沽名钓誉(名声，名望) 如：自愧弗如(比得上)、称心如意(适合)、突如其来(然，词尾) 胜：略胜一筹(超过)、美不胜收(尽)、引人入胜(优美的景色) 务：不务正业(致力，从事)、不急之务(事务，事情)、除恶务尽(必须) 相：相机行事(鉴别，审察)、开诚相见(偏指一方)、肝胆相照(互相) 与：与人为善(赞成)、与日俱增(跟着，随着)、欲取姑与(给予) 因：因人成事(依靠)、因利乘便(凭借，依靠)、因材施教(根据) 二、词类活用 在现代汉语中，很多词语都有其固定的语法功能，但在古代汉语中，有些词在特殊的语言环境下，可以临时改变词性，具有新的语法功能，这就叫做“词类活用”。用成语来归类学习词类活用，是很好的方法。 1.名词用作状语
文言文语法 文言文词类常识 一、文言文词类划分 词类是根据词的语法意义和语法功能划分出来的类别。 古代汉语的词类，跟现代汉语的词类大致相同：总共可以分成十一类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词。 二、文言文常用词法 （一）古今异义 古代文言词语与现代汉语的差别大致有以下几种情况： 1．词义扩大：江河睡 2．词义缩小：臭亲戚宫 3．词义转移：涕走汤去 4．感情色彩不同：爪牙鹰犬 5．单音节词代表双音节词的误会 ①今齐地方千里 ②因为长句，歌以赠之 ③云髻半偏新睡觉 ④叶叶相交通 ⑤烈士暮年，壮心不已 ⑥诚宜开张圣听 ⑦先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 ⑧每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也 ⑨老大嫁作商人妇 （二）一词多义 在文言文中，同一个词，在这个句子里是一个意义在那个句子里是另一个意义。 ①兵 ②闻 ③信 ④间 （三）偏义复词 偏义复词是由两个意义相近、相类或相对的语素组成的并列式词语，在某个具体语言环境中，两个语素只有一个语素的意义充当整个词语的意义，另一个语素不表意义，只作陪衬，只具备语法作用。
①意义相近 先帝创业未半，而中道崩殂。 ②意义相反 此诚危急存亡之秋也 陟罚臧否，不宜异同 缘溪行，忘路之远近 （四）词类活用 在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能。 1．动词、形容词、名词的使动用法 动词使动用法 在一般情况下，谓语动词所表示的动作是由主语直接发出的。但在使动用法中，主语所代表的人或事并不是动作行为的直接发出者，而是使宾语所代表的人或事物直接发出，主语只是使宾语发出这种动作行为，含有主语“使宾语怎么样”的意思。 ①君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》） ②河曲智叟笑而止之。（《愚公移山》） ③然得而腊之以为饵，可以已大风、挛、瘘、疠，去死肌，杀三虫。（《捕蛇者说》） ④殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》） ⑤又数刀，毙之。（《狼》） 形容词使动用法 形容词用作谓语，是描写事物是什么样子，构成描写句。如果形容词的后面带上宾语，那么这个形容就活用作动词。形容词活用作动词后，是使宾语具有这个形容词的性质和状态，这种现象叫形容词的使动用法。 ①固国不以山溪之险。（《得道多助，失道寡助》） ②必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》） ③敌人远我，欲以火器困我也。（《冯婉贞》） ④春风又绿江南岸（《泊船瓜州》） 名词使动用法 名词用作使动的例子不普遍。名词本来是不能带宾语的，名词用作动词带宾语，表示使动，含有主语“使宾语成为这个名词所代表的人或事物”的意思。 ①先破秦入咸阳者王(wànɡ)之。(《史记·项羽本纪》) ②齐威王欲将孙膑。(《史记·孙膑》) 2．形容词、名词的意动用法 所谓意动用法，就是“认为(或以为)宾语怎么样”的意思。这种用法只限于形容词或名词的活用，动词本身没有意动用法。 形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个活用形容词的性状，宾语本身并不一定真的具有这种性状，只是一种主观的认为。 ①渔人甚异之。(《桃花源记》) ②邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》） 名词的意动用法是主语把宾语看作这个活用名词所代表的人或物，也是一种主观认为。例如： ①侣鱼虾而友麋鹿。（《前赤壁赋》） ②孟尝君客我。(《战国策·齐策》) ③邑人奇之，稍稍宾客其父。(《伤仲永》)