兰亭集序理解性默写文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
赤壁赋
理解性默写
1、在【赤壁赋】中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹-------------------------，------------------------------。
2、成语{沧海一粟}由苏轼【赤壁赋】中的-------------------------------,--------------------------演化而来。
3、在【赤壁赋】中，针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了----------------------，--------------------；----------------------，------------------的观点。
4、【赤壁赋】中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是------------------------，----------------------。
5、苏轼【赤壁赋】中，[状难写之景如在目前]，写天上的满月从东面天上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是---------------------------，--------------------------。
6、苏东坡以回答客人的方式，在【赤壁赋】中另一种对宇宙、对人生的看法。它紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人[挟飞仙以遨游，抱明月而长终]的理想，指出我们若从变化的角度来观察，眨眼之
间，万事万物都在变化的语句是：------------，------------。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：-------------，------------。
7、【赤壁赋】中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是：---------------，-------------。
8、【赤壁赋】中，些飘飘欲仙的神态，好像身体在天空中，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举得超然之乐的语句是：--------------，-------------；-----------，-------------。
9、【赤壁赋】中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是{舳舻千里}，旌旗蔽空，而你我只是[---------------------]；曹操当时是{------------------------，-----------------------}，而你我只是{ 举匏樽以相属}。
10、在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，
____________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
1、面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹哀吾生之须臾,羡长江之无穷
2、成语沧海一粟由寄蜉蝣于天地,
渺沧海之一粟
演化而来。
3、针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也的观点。
4、客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟
5、写天上的满月从东面天上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是月出于东山之上徘徊于斗牛之间
6、它紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人挟飞仙以遨游，抱明月而长终的理想，指出我们若从变化的角度来观察，眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：盖将自其变者而观之,
则天地曾不能以一瞬。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：自其不变者而观之则物与我皆无尽也。
7、写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是：舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇
。
8、飘飘欲仙的神态，好像身体在天空中，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举得超然之乐的语句是：浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。
9、客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是舳舻千里，旌旗蔽空，而你我只是驾一叶之扁舟；曹操当时是酾酒临江横槊赋诗，而你我只是举匏樽以相属。
10、苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
《游褒禅山记》（王安石）
1、王安石在《游褒禅山记》中用“，往往有得，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
3、“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“，常在于险远，”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5、“，常在于险远，而人之所罕至焉，”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣，，，亦不能至也。”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，，，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉，，”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；
9、“，可以无悔矣，”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是，，，_________。
《游褒禅山记》（王安石）
1、王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“夫夷以近,则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
3、“险以远,则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；
9、“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（1）《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：_________________。
（2）王安石在《游褒禅山记》中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近，这句话是：_________________。
（3）《赤壁赋》一文中，作者用“_________________”描写了“吹洞箫者”的箫声效果。
（4）《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式，一是“静者”：或取诸怀抱，_________________；二是“躁者”：或因寄所托，
_________________。
（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
（3）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（4）悟言一室之内放浪形骸之外