广西文化历史
广西的历史文化总共的来说有五大特点，下面我将细细讲述这五大特点！
第一个特点是历史悠久。广西人类的起源非常悠久。据考古发现，早在距今20万年以前，就有原始人类在此生活。距今2万—1万年前，生活在广西的人类以“麒麟山人”为代表，已学会制造和使用简单的石器。约在四、五万年前的旧石器时代晚期，就有已进入以血缘为纽带，处在母系氏族社会初期的“柳江人”在桂西、桂北的山区活动。现在东南亚发现最早的人类的化石在广西，就是“柳江人”。广西最早纳入中国统一的行政区划，始于秦始皇三十三年（公元前214年），秦攻取岭南，设置桂林、象、南海等3郡。其中象、桂林两郡所辖县大多在今天的广西境内。唐朝于咸通三年（公元862年）设置岭南西道，旧治在今天的南宁市。宋朝于端拱元年（公元988年）设置了广南西路，简称“广西路”，旧治在今天的桂林市。公元1363年，设置广西行中书省，旧治在今天的桂林市。公元1376年，广西行中书省改为广西等处承宣布政使司，清朝广西等处承宣布政使司改为广西行省，治在桂林。中华民国时期，广西行省改为广西省，初旧治在今天的南宁市，1936年迁于桂林市。1957年7月15日，第一届全国人民代表大会第四次会议决定，撤消广西省，设立广西僮族自治区，1965年10月12日，国务院批准广西僮族自治区更名广西壮族自治区。历史上桂林是广西的省郡，所以广西简称桂，又称“八桂”
第二个特点是起义多。广西人有英勇、善战的历史。从春秋开始，广西就有起义，元朝后进入顶峰。所以广西历史上留下很多著名的起义，最著名的有“金田起义”、“镇南关起义”、“百色起义”、“龙州起义”等。并且涌现了洪秀全、石达开、刘永福、冯子材等一批杰出人物。一代伟人邓小平在广西领导了百色起义，创建了红七军和右江革命根据地。也曾涌现出许多杰出的壮族儿女，如黄少卿、侬智高、瓦氏夫人、萧朝贵、韦昌辉、黄鼎凤、吴凌云、陆荣廷、郑献甫、卢焘、韦拔群、韦国清、黄现璠、覃应机、黄荣等等。
第三个特点是民族多。广西是壮族自治区，有40多个民族，是我国少数民族人口最多的自治区，其中人口较多的有５个：壮族、汉族、苗族、侗族、瑶族。壮族，作为广西壮族自治区的主体民族，也是中国少数民族中人口最多的民族。壮族由中国古代南方百越民族中的西瓯、骆越发展而来，后有乌浒、俚、僚、僮等他称；自称有布壮、布僚、布曼、布板、布越、布雅伊、布沙、布土、布陇、布傣等2 0多种。新中国成立后经过民族识别，并遵照本民族意愿，统称为“僮”，1 9 6 5年改称为“壮”。广西壮族人口分布很广，主要聚居在桂西的左、右江和红水河流域，即百色、河池、南宁、柳州4个地区。
第四个特点是文化独特。。悠久的历史造就了广西绚丽多姿的文化。广西的文化最独特的有至今未能破译的左江流域花山崖壁画。左江流域数公里的悬崖峭壁上，画有一幅幅赫红色的人物、动物、器物画像。悬崖峭壁上，有６００多种动物，仅人的图案就有３、４百种，大的几十米，小的只有几毫米。汉代前创造的大铜鼓以及古朴典雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等，成为广西当时的文化代表。明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。还有绣球，绣球原来是象征爱情的信物，现在已经延伸为友谊、幸福、祝福的象征。广西还是个歌海，素有“歌海”之称，广西的少数民族爱唱歌，广西有“三月三”和国际民歌节两个誉满全球的歌节。广西的少数民族用歌来对话，农民走亲戚在村口就开始唱歌，一直唱到家里，对方也用唱歌来迎接客人，其中，主要有壮族的三月三歌墟、瑶族的达努节、苗族的踩花山和芦笙节、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节以及别具风味的打油茶等，其中农历的三月三壮族传统歌节，最为隆重。1985年，自治区人民政府把“三月三”歌节定位文化艺术节，后演化为广西国际民歌节，1999年，改为南宁国际民歌节，每年11
月在南宁市举行，吸引了众多中外民歌艺术爱好者。广西的独特文化还有秦始皇时期修的沟通珠江和长江水域的灵渠，郭沫若说“北有长城，南有灵渠”。
第五个特点是方言多。广西的方言之多，堪称全国之最。广西流传比较广的语种有６种：流传在南宁市、钦州市、防城港市、北海市一带的“粤语”；流传在桂林、柳州一带的“官话”；流传在梧州市、玉林市和贺州地区一带“客家话”；流传在南宁地区、百色地区、河池地区一带的“壮话”，以及“桂北湘南的方言”、南宁市郊的“平话”等，还有瑶话、侗话、仫佬话等语言。地方曲艺主要有桂剧、壮剧、彩调剧、粤剧、邕剧、广西鱼鼓、铜鼓音乐等。
总的来说，广西拥有丰富多元的文化资源，主要由一是桂林山水文化、二是北部湾海洋文化（含西江文化）、三是以红水河作为辐射、遍布广西各地以壮族苗侗为主体的少数民族文化三个板块构成。
开封城市介绍 开封市，是位于河南省豫东大平原的地级市，历史上曾用名有“大梁”、“汴州”、“东京”、“汴京”，是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上是绝无仅有的。城市南北宽约92公里，东西长约126公里，总面积6444平方公里，其中市区面积395平方公里。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉，市区分布着包公湖、龙亭湖、西北湖、铁塔湖、阳光湖等诸多湖泊，水域面积达145公顷，占老城区面积的四分之一，是著名的“北方水城”，享有“一城宋韵半城水”的盛誉。 开封古称东京位于河南省东部是国务院首批公布的24座历史文化名城和我国八大古都之一。全市总面积6266平方公里其中耕地面积363.4千公顷市区面积546平方公里辖尉氏县、兰考县、杞县、通许县、开封县五县和鼓楼区、龙亭区、禹王台区、顺河回族区、开封新区金明区五区。开封是中原地区黄河沿线重要的旅游城市悠久的历史深厚的文化积淀使开封享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。开封拥有众多旅游景点创造和打破了中国世界纪录协会多项世界纪录、中国纪录获得多项世界之最、中国之最。1982年被国务院列为国家历史文化名城。 在历史上开封凭借河湖纵横、灌溉发达、气候温和、交通便利的有利条件是中国最早开发的地区其城垣宏大文化灿烂古人曾有“琪树明霞五凤楼夷门自古帝王州”的诗句。特别是北宋时期开封作为都城东京是中国政治、经济、军事、科技与文化中心也是当时世界上最繁华的大都市。其建设规划思想独特宏大的城垣分外城、内城、皇城三重城郭三条护城河。城内交通水陆兼容畅通无阻。在布局上、打破了封闭性的坊里制代之以商住开放的街道形式实行坊市合一扩大市民阶层使其人口达到150余万。 2地理位置 开封市位于黄河中下游平原东部地处河南省中东部东经113°52′15"—115°15′42"北纬34°11′45"—35°01′20"东与商丘市相连距黄海500公里西与省会郑州毗邻南接许昌市和周口市北依黄河与新乡市隔河相望。总面积6444平方公里其中市区面积362平方公里。南北宽约92公里东西长约126公里。东距亚欧大陆桥东端的港口城市连云港500公里西距省会郑州72公里在中国版图上处于豫东大平原的中心部位。 3自然气候 开封属暖温带大陆性季风气候，冬季寒冷干燥；春季干旱多风沙；夏季高温多雨；秋季天高气爽，四季分明。年均气温为14.52℃，年均无霜期为221天，年均降水量为627.5毫米，降水多集中在夏季7、8月份。
弘扬方志文化：关于建设陕西文化大省的思考 改革开放以来，陕西在经济建设取得巨大成就的同时，文化建设也取得了显著成绩。新一届省委、省政府从全面推进社会主义现代化的战略高度，提出建设文化大省的重大决策，这是我省文化建设史上的一项宏大的社会系统工程，是实践“三个代表”重要思想、代表先进文化前进方向的实际部署和重大举措。文化和经济历来是联系在一起的，一切经济领域无不包含着文化，文化对经济和社会生活的各个方面又都产生着广泛的影响。改革开放以来，陕西经济社会迅猛发展，其深层原因，就在于陕西悠久的历史和源远流长的灿烂文化，就在于这种深厚的文化底蕴和文化传统与当今时代旅游业发展的有机结合。编修地方志是建设社会主义文化的重要组成部分，更应在文化大省建设中发挥其应有的积极作用。 一、方志文化的特征 地方志作为中国特色的文化遗产，其历史之悠久、涵盖之广阔、品类之繁多、卷帙之浩繁、内容之精深，在世界文化史上堪称一绝。历代保存下来的旧志书，仅宋元以来就有9000余种，10万多卷，约占我国现存古籍的十分之一。这种连续、广泛的方志资料，是其他任何一种著作都无可比拟的。方志文化的这一本质属性，使得地方志长期以来被人们誉为“博物之书”、“一方之总览”、“一方之百科全书”。 第一，方志文化具有区域性特征。历史是文化创新的基础，特色是文化的魅力所在。地方志记载的是某一地方发生的人和事，是本土文化最直接、最明显的体现之一。陕西方志与秦腔、秦人一样有着天然的本地化特色，凸显陕西文化形成的历史底蕴。陕西建设文化大省核心就是发展三秦文化，与陕西地方志工作有着相同的目标指向。 第二，方志文化具有广泛性特征，是物质文化、精神文化和制度文化的载体之一。内容上包罗万象，上至天文，下至地理；取材上有文字材料、实物资料、口碑资料、声像资料。而且地方志本身就记述了不同的文化类别，如陕西的陕南文化、关中文化、陕北文化、周秦汉唐文化等等，这进一步推动了陕西文化的多样性。 第三，方志文化具有连续性特征。中国地方志工作指导小组通过的《关于地方志编纂工作的规定》第二条指出：“编纂地方志是一项长期的具有连续性的社会主义文化建设事业，对全面了解和反映我国地情国情，对推动我国两个文明建设，对积累和保存地方文献有重要意义。” “我国编修地方志的历史有两千多年，广东修志的历史，从东汉杨孚的《交州异物志》算起，也有1900多年，至今保留的旧志有400多种。这些连绵不断的志书，对当代人了解历史和社会的发展进程，进而正确认识社会和自然界的发展规律，有很大的帮助。从历史学的角度，也为寻找广东文化发展的基本规律，为建设广东文化大省提供有益的借鉴。 二、方志在文化体系中的基础地位 文化是一个地区、一个民族的历史积淀，经历了数千年一代又一代人的承袭、改良和完善，构成了这个地区文化底蕴和民族特质。它由物质文化层、制度文化层和精神文化层三大内容有机构成，地方志则记录了中华文明的物质文化、制度文化和精神文化的历史，代代相济，永不断章，成为弘扬民族精神和地域文化的主旋律。汤因比的一段话上古时期的世界六大文明，除了中华文明一直延续发展下来以外，其他五大文明都先后中断或衰亡，很多国家的历史由于没有文献记载而失传，与世界各国相比，方志文化是中国最具民族特色的文化，为保存中华文明作出了巨大的努力。地方志的丰富程度，从某种意义上决定着一个地方的历史文化底蕴。 党的三代领导人非常重视地方志在文化建设中的基础作用。江泽民同志指出：“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分，是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下，
通过总结，人们可以把零散的、肤浅的感性认识上升为系统、深刻的理性认识，从而得出科学的结论。下面就是小编给大家带来的初中历史教师工作总结范文5篇，希望大家喜欢! 本学期，本人任教初二级三个班的历史课。一学期来，本人自始至终以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。 作为年轻教师，能认真制定计划，注重研究中学教学理论，认真备课和教学，积极参加科组活动和备课组活动，上好公开课和平衡课，并能经常听各老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照「初中历史新课程标准」进行施教，让学生掌握好科学知识良好的品德和高尚的人格。 教育是爱心事业，为培养高素质的下一代，本人时刻从现实身心健康，根据学生的个性特点去点拔引导，对于个别差生，利用课间多次倾谈，鼓励其确立正确的学习态度，积极面对人生，而对优生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。通过现实生活中的典范，让学生树立自觉地从德、智、体、美、劳全方面去发展自己的观念，树立崇高远大的理想。 作为教初二历史课的老师，明白自己对教材的生疏，故在课前做到认真备课，多方面去搜集相关进行资料，为提高每节课的进行效果，教学质量，本人除注重研究教材，把握好基础、重点难点外，还采用多媒体教学，如：投影、幻灯、漫画、录音等多样形式。通过培养学生学习政治的兴趣，调动学生学习的积极性、主动性，提高课堂的教学质量，按时完成教学任务。 通过一学期努力，能制定好复习计划，并能认真备好复习课，培养好尖子生，提高中等生，帮助差生。但由于本学期授课时间较短，复习内容较多，复习比较仓促，同时发觉很大一部分学生接受能力较差，学习自觉性不高。加上本人对教材生疏，同时要到广州进修本科，无暇顾及六个班面积较广的差生，致使本学期教学成绩未达所想。(大学军训小结)
河南概况：河南位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，华夏历史文明传承创新区。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。从中国历史上第一个王朝夏朝在商丘建都起，河南又孕育了洛阳、开封、安阳、郑州等闻名海内外的古都，中国八大古都中河南占其四。全省有全国重点文物保护单位189处，地下文物和馆藏文物均居全国首位。 地理位置：河南位于中国中东部、黄河中下游，东接安徽、山东，北界河北、山西，西接陕西，南临湖北。河南国土面积16.7万平方公里，居全国省区市第17位，约占全国总面积的1.73%。在全省面积中，山地丘陵面积7.4万平方公里，占全省总面积的44.3%；平原和盆地面积9.3万平方公里，占总面积的55.7%。复杂多样的土地类型为农、林、牧、渔业的综合发展提供了有利的条件。 2013年末户籍人口为1.06亿人，常住人口为9413万人 云台山简介：云台山位于河南省焦作市修武县境内，景区面积240平方公里，含百家岩、红石峡、子房湖、泉瀑峡、潭瀑峡、猕猴谷、叠彩洞、茱萸峰、万善寺、峰林峡、青龙峡等主要景点。山区地形复杂，气候随海拔与山势山形变化各异、差异明显。这里泉源丰富、植被茂盛，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达四百多种。 云台山整个景区山峦连绵不断，主峰茱萸峰海拔1304米，登上茱萸峰顶，北望太行深处，群山层峦叠嶂，南望怀川平原，沃野千里、黄河如带。云台山有落差314米的云台天瀑，坐落在景区泉瀑峡的尽端，是中国发现的落差最大的瀑布之一。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑形成了云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜。 2004年2月13日，云台山被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。2010年3月，“云台山”被国家工商总局认定为中国驰名商标。2010年7月，被河南省人民政府授予2010年度（首届）河南省省长质量奖。2011年9月，被国家质量监督检验检疫总局评为“全国质量工作先进单位”。2013年12月1日，《河南省云台山景区保护条例》正式开始实施。2014年1月，云台山景区被列入资源型城市重点旅游区自然风光旅游项目。
开封 开封位于河南省中东部，处于豫东大平原的中心位置，是国务院首批公布的24座历史文化名城和我国八大古都之一，中原经济区核心城市、河南省自贸区三个组成片区之一。2016年，开封市全市总面积6266平方公里，总人口550万人，辖四县五区。现状中心城区面积约120平方公里，人口120万人，目前已基本形成古城和新区联动发展的城市格局。 一、历史沿革 开封是一座历史悠久、底蕴厚重的历史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，夏朝、战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金相继在此定都，素有“八朝古都”之称。特别是北宋时期，开封孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。 二、历史文化价值和地方特色 开封古城集宋文化、都城文化、中原文化、黄河文化、宗教文化、近代文化为一体，是历史上著名的八朝都会、宋都皇城；是滨临黄河，中原文明的重要发源地；是水色半城、清秀旖旎的北方水城；是五教并举、民族融合的豫中明珠。 开封市历史文化价值的精髓可概括为“宋都皇城、宋韵水城”，其城市特色突出表现为：“城市格局悠久、文物遗存丰富、北方水城独特、古城风貌浓郁、古风民俗犹存”。 三、重要文物 开封市域范围内现有各级文物保护单位247处，其中国家级12处，省级22处，市级40处。 四、非物质文化遗产
开封市非物质文化遗产普查于2009年4月21日全面展开，现已成功申报国家级非物质文化遗产名录9项，它们是：朱仙镇木版年画、开封盘鼓、大相国寺梵乐、二夹弦、汴绣、汴京灯笼张、麒麟舞、石锁、杞人忧天传说。省级非物质文化遗产名录44项、市级非物质文化遗产名录218项。 五、历史文化街区及历史地段 开封市规划历史文化街区3处，分别为书店街历史文化街区、马道街历史文化街区、双龙巷历史文化街区。规划历史文化风貌区3处，分别为御街中山路历史文化风貌区、花井街历史文化风貌区、保定巷历史文化风貌区。 1、历史文化街区 书店街历史文化街区：保护范围东至三眼井街一线，西至黑墨胡同一线。 马道街历史文化街区：保护范围北至寺后街、鼓楼街一线，南至自由街以南45米，东至鹁鸽市街，西至和平街一线。 双龙巷历史文化街区：保护范围北起延寿寺街，南至财政厅东街、平等街，东抵内环路与内环东路，西达北道门街、右司官口、北兴街一线。 2、历史文化风貌区 御街中山路历史文化风貌区：保护范围北起午门广场，南至南薰门瓮城，以御街中山路为中心，东西各延伸50米范围，面积49.3公顷。 花井街历史文化风貌区：保护范围以花井街、三元街、无梁庵街、西棚板街、北道门街、游梁祠街等为核心，东至旧坊街、北道门街、右司官口街一线，西至三胜前街规划北段，北至卷棚庙街、北道后街，南至三胜街、文庙街一线，面积31.7公顷。 保定巷历史文化风貌区：保护范围北至大厅门街、省府后街一线，南至省府西街以北50米，东至福寿胡同一线，西至新规划迎宾路以东20米，面积9.6公顷。
初中历史教师年度工作总结 本学期，本人任教初二级三个班的历史课。一学期来，本人自始至终以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。 作为年轻教师，能认真制定计划，注重研究中学教学理论，认真备课和教学，主动参加科组活动和备课组活动，上好公开课和平衡课，并能经常听各老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。每节课都以的精神状态站在教坛，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照「初中历史新课程标准」进行施教，让学生掌握好科学知识。还注意以德为本，结合现实生活中的现象层层善诱，多方面、多角度去培养现实优良的品德和高尚的人格。 教育是爱心事业，为培养高素质的下一代，本人时刻从现实身心健康，根据学生的个性特点去点拔引导，对于个别差生，利用课间多次倾谈，鼓励其确立正确的学习态度，主动面对人生，而对优生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。通过现实生活中的典范，让学生树立自觉地从德、智、体、美、劳全方面去发展自己的观念，树立崇高远大的理想。 通过一学期努力，能制定好复习计划，并能认真备好复习课，培养好尖子生，提高中等生，帮助差生。但由于本学期授课时间较短，复习内容较多，复习比较仓促，同时发觉很大一部分学生接受能力较差，学习自觉性不高。加上本人对教材生疏，同时要到广州进修本科，无暇顾及六个班面积较广的差生，致使本学期教学成绩未达所想。 总的来说，一年来我在历史教学上取得了一定成绩，但也面临着一些问题和挑战，比如：如何更新知识适应时代的要求 ?如何让尽快地转变观念以适应新课改的要求 ?如何发挥学生在教室上主体地位作用 ? 如何加强学科之间的渗透 ?等等，这些问题都是我今后工作努力的方向，
区域史与地方文化 荆州花鼓戏的乡土文化密码 作者：周丽玲《光明日报》（2016年02月20日11版）荆州花鼓戏是一种源于湖北天（门）沔（阳）乡间“土花鼓”“地花鼓”的湖北地方戏曲。它虽然在湖北地方戏曲中位居汉剧和楚剧之后，但在江汉平原上却位居老大，任何外来的戏曲，如京剧、汉剧、楚剧，都无法挑战它的演出市场，夺去它的风头，当地民众因此称其为江汉平原上的“老国戏”。任何地方戏曲，都是在地域文化的土壤和区域历史演进脉络中孕育成长的，蕴藏着地方历史文化的密码。荆州花鼓戏也同样如此，悉心发掘，便可明了其中丰富的乡土文化信息。 荆州花鼓戏的前身是沔阳花鼓戏，经渔鼓、三棒鼓、碟子、连厢、小曲等多种民间艺术形式的碰撞融合，并吸收汉戏、楚剧等戏曲精华而诞生。沔阳花鼓戏起源于民间，其早期形态叫作“土花鼓”“地花鼓”“沿门花鼓”“推车花鼓”“乞讨花鼓”等，由名称可以看出其地地道道的草根色彩。但是，民间文化富有充分的智慧，它们善于改造自己的草根特色，寻求一个更有来历更有身份的根源，抬高自己的地位。沔阳花鼓戏就是如此，它虽然来自田间劳作与流浪乞讨生活，但在秘传的《汪家门徒师承谱红帖》等材料中却塑造出完全不同的正宗出身。 汪家门是沔阳花鼓戏的最早流派。其一世祖为汪源发。在相关记载中，汪源发被描述为一个很有来历的人。“明朝成化王末年，弘治御极杀洪喜娘”，“我们唱戏的（要）满门杀死，以后未有杀死的玩戏的人，入了江湖客”。据此，汪源发大抵是宫里的乐工，“（因）捉拿玩（戏）的人，无家可归，隐姓埋名，（改）姓王名水发，虽入了江湖，总是传戏，推车花鼓、采莲船、唱小曲子、打连厢、瓦子板。传与儿子汪羊子，又传陈明中，又传夏克明，又传汪九五，又传汪春堂，又传汪恺，又传汪春保。接起一代代根源，未有断线。”汪源发不仅开创了汪家门，而且由于有宫中乐工的正规音乐技能，“会工尺谱”，由此沔阳花鼓戏的音乐也
七年级上册历史教学工作总结 转眼间，又一学期过去了。在本学期里，本人担任初一年级历史教学工作。由于教学经验尚浅,因此,我对教学工作不敢怠慢,认真学习,悉心研究教法,虚心向前辈学习。本人自始至终以认真、严谨的治学态度,勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。经过一个学期的努力，获取了一些宝贵的教学经验。希望能通过总结，做到扬长避短,以期在今后的工作中争取更大的进步。?本册教材是人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书,共四个单元,每单元4—６课不等,共22课。每一课课前有课文提示,它虽然很短,但内容却是这一课学习中最重要的。关于课文的正文，你会发现有宋体字叙述的内容，是我们学习的主要内容;黑体字叙述的内容,是我们的阅读内容,是帮助理解宋体字内容的。在课文中还安插了许多有趣的图片和地图，以及那些小框框里的想一想、说一说等，令我们对所学内容更感兴趣,引导我们去思考更多的问题。?通过对本册教材的内容分析，我们发现与以往的教材有很大的不同，这对任课教师来说也提出了更高的要求。通过一个学期的历史教学，我的感触是很深的。?首先谈一下自己认为做的好的方面。 一、注重研究教材。对每一篇课文在上课前都做了深入的研读，并翻查了大量的资料,力求在给学生一杯水的时候自己能够有一桶水,力求把课文上得生动有趣，学生爱听。 二、认真备课。不光是备教材,更是注重备学生。新课标的精神之一就是要突出以学生为主体。这首先就要体现在备课上，根据不同的
个体设计相应的教案。力求做到不光要因材施教,更要因人施教，根据学生的特点去点拨引导。 三、加强师生交流，充分体现学生的主导作用。新课标精神讲到学生是学习的主体，教师是主导，教师在教学过程中要充分认识到这一点,不光要以学生为主体，还要尊重学生,与学生进行平等的交流对话。?四、积极推进素质教育。在教学过程中不只要让学生掌握历史知识,还要让学生对过去、现在、未来有一个具体的、理性的认识，让他们参与到历史研究中来,培养他们的健康的价值观与人生观。 以上四点，本人在教学过程中基本上是做到了。只不过在深度与广度方面可能还不够，有待于在今后的教学过程中进一步加强与改进。 下面来谈谈本学期自己认为做得不够好的几方面: ?一、上课时有时候会好高骛远，脱离中学历史教育实际,超出了中学生思维水平,这样不仅让学生没听懂本课内容，也对学生学习历史的兴趣起到不良影响。?二、信口开河，离题万里。有时候针对一个历史事件一讲就一发不可收拾,虽然学生爱听，但一节课下来教学任务没完成,重点也体现出来。 三、面面俱到,没有重点。上课时生怕会遗漏知识点，眉毛胡子一把捞,这样不仅加重学生的学习负担，学生对于本课的内容也印象不深。?四、探究与实践课没有积极开展起来，新课标精神中是很重视探究与实践的，但在教学过程中总是找借口予以推掉。
关注河南历史文化建设，推动河南教育发展 论文摘要：河南历史悠久，资源丰厚，河南是一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。拥有五千年厚重文化历史底蕴的河南，该如何充分利用自己本身的历史文化资源，迈向文化强省，发展教育文化事业，这是一个值得人思考的问题。 论文关键词：历史、文化、教育。 河南历史文化资源能够体现河南具有悠久历史渊源的各种深刻而独特文化风貌的资源。河南的每一寸土地都积淀了深厚的历史文化内涵。河南的历史就是中国历史的缩影，河南历史文化开创和构建了整个中华文明体系。河南历史文化有很强的辐射力和影响力。中华五千年的发展中，河南作为源头，并且伴随着中国历史发展形成了自己的特色，早已成为了中国文化的重要组成部分。河南省教育政府应该充分利用河南丰厚的历史文化，来发展河南省的教育事业，让更多的人了解河南文化，也认同河南的教育发展。 用科学发展观统领中原崛起，大力发展科学教育文化事业，加快文化资源大省向文化强省跨越，必须树立新的文化发展观，把文化建设作为满足人民群众精神文化生活需要和增强软实力、提高竞争力的重要途径，作为实现中原崛起的战略任务。 在徐光春同志代表七届省委所作的工作报告中，把文化建设提到了前所未有的高度，旗帜鲜明地提出了未来五年文化发展的具体目标，在出席省八次党代会的代表中引起了强烈反响。 金秋十月是收获季节，河南也正在收获着文化发展的硕果。一批精品力作屡获全国大奖；一批文艺大家走向全国；“河南文化现象”、“宝丰文化现象”引起广泛关注；体制改革、产业发展成效显著。2005年，全国仅有九个省份文化产业增加值超过100亿元，河南跻身其间。 代表们一致认为，我省文化发展势头良好，此时提出文化强省的目标可谓正逢其时，为我们今后的工作指明了方向，增加了动力，坚定了信念。我们要抓住机遇，乘势而上，全面贯彻落实科学发展观，树立新的文化发展观，把文化建设作为满足人民群众精神文化需要和增强软实力、提高竞争力的重要途径，作为实现中原崛起的战略任务，加快文化资源大省向文化强省的跨越。
芷江一中历史中考复习资料（一） ——湖南地方文化常识 一、湖南境内的重大考古发现 l.湖南境内著名的远古遗存有:玉蟾岩遗址、彭头山遗址、高庙遗址和城头山遗址（时、地、发现） ⑴.玉蟾岩遗址位于道县,距今1万年左右.出土遗物主要有打制石器和骨、角、牙、蚌制品，反映了旧石器文化向新石器文化过渡的面貌。其中遗存的稻谷颗粒，是目前世界上发现最早的人工栽培稻标本，是探索稻作农业起源及水稻演化历史的珍贵资料. .彭头山遗址位于澧县，距今约8000年.这里出土了1万多粒稻谷和大米，还出土了大量石器、陶器。石器工具以打制石器为主，有少量磨制石器。还发现了房屋遗迹。 ⑶.高庙遗址位于怀化洪江市，距今8000～5500年.这里出土了石斧、陶器、玉器、竹篾垫子等器物，发现了大型祭祀场所、一座远古部落首领夫妻墓. .城头山遗址位于澧县，距今5500年左右，是我国迄今为止发现的最早城址，被称为“中国第一古城”。城头山遗址发现的稻田遗址，是世界上已知的最古老的水稻田,其中还有配套的浇灌系统。 2.湖南境内跟炎帝、蚩尤、舜、禹有关的传说(与黄帝、尧无关.) ⑴炎帝(又称神农氏)，他教民耕种，传播农业技术，为民治病，遍尝百草，后中毒而死。为了纪念炎帝，后人在炎陵县塘田乡修建了炎帝陵.（图见书） ⑵在湘西苗族传说中, “蚩尤”(“剖尤”)是远古苗族一位勇敢善战的首领,祭祖时必须杀猪供奉他. ⑶舜帝南巡征战,打败三苗.后病逝，葬于九嶷山.后人为了纪念他,在九嶷山（今宁远县境内）修建了舜陵和舜庙.传说舜帝南巡时,到过衡山，到过湘潭，演奏了韶乐,韶山由此得名. ⑷传说禹到过南岳衡山、安化、桃江、益阳、华容、长沙等地，留有不少的禹迹(如岳麓山上的禹王碑)，人们也建禹王庙纪念他。 3.四羊方尊(识图)出土于湖南宁乡，是最精美的青铜器，也是现存最大的青铜酒尊. 4.湖南龙山县里耶出土的秦简，为研究秦朝历史提供了非常珍贵的史料。 5.长沙马王堆汉墓发掘出三座西汉墓葬，其中以T形帛画、素纱襌衣、彗星图、导引图等闻名于世,更有一具保存完好的女尸.它们对研究古代的社会生活、医疗和防腐技术，具有重要价值.P43. 6.长沙走马楼出土了三国吴简17万余片，这里是我国一次性出土简牍最多的地方.对研究三国的历史具有重要意义。 二、古代湖南的开发与发展 1.春秋时期，楚国逐渐控制湖南地区.战国中期,楚文化基本取代湖南境内的越文化和蛮濮文化。战国后期(前280年)，秦国占领楚国黔中郡；秦国灭楚后，又在湘江流域设立了长沙郡. 2.西汉时期长沙国。吴氏长沙国建立者：吴芮。刘氏长沙国建立者：刘发。 三国时期，湖南地区先属刘备势力，后属孙吴。 4.五代十国时期马氏楚国的建立者：马殷.马氏楚国发展商贸的举措:大力发展与中原和周边地区的商业贸易,采取免收关税等一系列重商政策,招徕各地商人,开创湖南“招商引资”的先河.茶叶成为南北贸易的重要商品.为了便于发展境内外商业，铸造铅、铁钱，在境内流通，还出现纸币的雏形━━“契券”. 5.北宋实行招抚梅山蛮政策，1073年,梅山地区正式归附北宋中央王朝.在梅山地区设置了新化、安化两县. 6.明初“江西填湖广”的影响：明代的湖南居民中，土著已是少数，外来的移民，特别是江西的移民，成了湖南人的主要组成部分，故民间有“江西填湖广”之说。移民迁入，有利于湖南经济的恢复和发展。 7.清朝前期，“湖广填四川”的影响：充实了四川的人丁，改变了四川的人口结构，促进了四川
初三历史教学工作总结 本学期,本人任教初三五个班的历史课。一学期来,本人自始至终以认真、严谨的治学态度,勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。但是一学期来效果很不好。教育是爱心事业,为培养高素质的下一代,本人时刻从现实身心健康,根据学生的个性特点去点拔引导,对于个别差生,利用课间多次倾谈,鼓励其确立正确的学习态度,积极面对人生,而对优生,教育其戒骄戒躁努力向上,再接再厉,再创佳绩。通过现实生活中的典范,让学生树立自觉地从德、智、体美、劳全方面去发展自己的观念,树立崇高远大的理想。 在以后的教学工作中,要不断总结经验,力求提高自己的教学水平,还要多下功夫加强对个别差生的辅导,相信一切问题都会迎刃而解,我也相信有耕耘总会有收获! 本学期,我适应新时期教学工作的要求,认真学习关于教学工作的讲话。从各方面严格要求自己,积极向老教师请教,结合本校的实际条件和学生的实际情况,勤勤恳恳,兢兢业业,使教学工作有计划,有组织,有步骤地开展。立足现在,放眼未来,为使今后的工作取得更大的进步,现对本学期教学工作作出总结,希望能发扬优点,克服不足,总结检验教训,继往开来,以促进教训工作更上一层楼。 一、认真备课,不但备学生而且备教材备教法,根据教材内容及学生的实际,设计课的类型,拟定采用的教学方法,并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录,认真写好教案。 二、增强上课技能,提高教学质量,使讲解清晰化,条理化,准确化,条理化,准确化,情感化,生动化,做到线索清晰,层次分明。 三、虚心请教其他老师。在教学上,有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见,学习他们的方法,同时,多听老师的课,做到边听边讲,学习别人的优点,克服自己的不足,并常常邀请其他老师来听课,征求他们的意见,改进工作。 四、认真批改作业:布置作业做到精读精练。有针对性,有层次性。对学生的作业批改及时、认真,分析并记录学生的作业情况,将他们在作业过程出现的问题作出分类总结,进行透切的评讲,并针对有关情况及时改进教学方法,做到有的放矢。 五、做好课后辅导工作,注意分层教学。在课后,为不同层次的学生进行相应的辅导,以满足不同层次的学生的需求,避免了一刀切的弊端,同时加大了后进生的辅导力度。 六、积极推进素质教育。目前的考试模式仍然比较传统,这决定了教师的教学模式要停留在应试教育的层次上,为此,我在教学工作中注意了学生能力的培养,把传受知识、技能和发展智力、能力结合起来,在知识层面上注入了思想情感教育的因素,发挥学生的创新意识和创新能力。让学生的各种素质都得到有效的发展和培养。 七、狠抓学风。我所教的五个班,学生不喜爱该科,上课的时候不认真,大部分学生都不能专心听讲,课后也不能认真完成作业。学生基础太差,抱着破罐子破摔的态度,或过分自卑,考试怯场等,我就帮助他们找出适合自己的学习方法,分析原因,鼓励他们不要害怕失败,要给自己信心,并且要在平时多读多练,多问几个为什么。 八、个人学习: 积极学习各种教育理论,以充实自己,以便在工作中以坚实的理论作为指导,更好地进行教育教学。积极进行学历进修学习,我还利用业余时间认真学习电脑知识,学习制作多媒体课件,为教学服务,同时也帮助其他同事打材料,上网查找资料等等。 教育工作,是一项常做常新、永无止境的工作。社会在发展,时代在前进,学生的特点和问题也在发生着不断的变化。作为有责任感的教育工作者,必须以高度的敏感性和自觉性,及时发现、研究和解决学生教育和管理工作中的新情况、新问题,掌握其特点、发现其规律,尽职尽责地做好工作,以完成我们肩负的神圣历史使命。
地方历史文化考察 考察时间：(2010.12.20--2011.1.8)其中常德(2010.12.20-12.27),怀化(2010.12.28-2011.1.8). 路线:德山乾明寺-孤峰塔-夹山寺-花沿溪-诗墙等-洪江古商业城-芙蓉楼-芷江受降纪念馆-龙津风雨桥-天后宫-飞虎队纪念馆-常德 一个月的考察时间很快就到了，在这一个月里我们游遍了常德、洪江、怀化。深入到各个地方实地考察，这不仅开阔了视野更使我对我国地方历史文化有了更深入的了解和认识。 我们首先是在常德周边进行考察我们的第一站是在乾明寺。乾明寺在德山东麓，始建于唐初。唐咸通元年（860），朗州刺史薛廷望奉敕重修，请禅学大师宣鉴为住持。唐宰相裴休题“古德禅院”匾额。寺院内有金刚塔、慧光塔、峋嵝塔、毗庐阁、八角亭、断桥、铁经幢、白龙井、乌龙井、钵盂泉等。重要碑帖有唐裴休书“古德禅院”刻石，唐“德山先和肖塔铭”、“宋德山乾明寺钟铭”、米蒂书“宝藏石刻”、张授“善德山”诗碣等。清末重修，武陵学者余嘉锡题。可惜这些难得的书法珍品，均已失佚。乾明寺存留的文物仅铁经幢和两块宋碑，据《常德府志》记载，这座铁经幢是唐懿宗咸通元年，武陵太守薛廷望奉旨修建的，为生铁铸造，故名“铁经幢”。历经沧桑，屡兴屡废，多次被毁，唯有铁经幢仍然屹立，成为佛门稀世之宝。今日德山乾明寺，山门宏伟壮观，唐朝宰相裴休题写的“古德禅院”九龙大匾高悬，与当代高僧佛源大和尚题写的“乾明寺”竖匾相呼应，别具特色。钟鼓声，梵呗声，提醒世人，这里是佛门的净地，学佛的乐园。 孤峰塔坐落在与常德城隔江相望的德山孤峰岭。始建于明万历三十五（1607），初名“文峰塔”，与北岸笔架城遥相映衬，象征常德人杰地灵，文运昌盛，后毁于战火。现有的孤峰塔是在原塔基上重建的，塔高33米，底径7米，七级八面，四周八角檐上装有铜铃；塔内有旋梯直到塔顶，游人登塔极目四望，周围的沅江及城市风光尽收眼底。董其昌说：“于兹塔也，虽惟人文，赖之巽，为春为木，长养万汇，主人长年。”巽，为八卦之一，其前身始建于唐代的楚望亭，因刘禹锡的《楚望赋》而命名。一时此亭成为德山“游观之最”，用宋绍定年间常德知府袁申儒的话说，可以“临枉渚而想朝发，望秦城（司马错古城）而慨秋绿”。后来，此亭更名“江山平原”，将“楚望”匾额移于旧亭之旁。不久，该亭再次易名“云深”，原因是“楚望亭风雨晦暝，常有白云缭绕，人多异这”。袁申儒莅任，与太守许公共同捐资，“度地于善卷坛之西，夷坡砻石，以亭其上”，重新挂出收藏于寺庙中“楚望”旧匾。同时，在善卷坛祠前、临江迫崖处修“临睨亭”；在善卷坛和云深之间修“仰止亭”。 夹山寺又名灵泉禅院，始建于公元870元，历经唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”。至明末清初，大顺帝闯王李自成兵败禅隐夹山住持30年。夹山寺鼎盛时期，其规模宏大，有九殿一宫，后屡经兵荒马乱数度兴废，现已修复六殿一宫。夹山寺是佛教禅宗祖师讲经说法之所，宋代高僧圆悟克勤在此住持说法评唱的《碧
初三历史教学工作总结与目标如何将"活"的历史摆在学生面前,鼓励、培养学生通过接触和参与其中来感触、感知、领悟历史,让学生们体会历史的发展过程,体验历史丰富的情感内容和历史材料以外的丰富世界,是当前历史教学的重要任务。今天给大家整理了初三历史教学工作总结，希望对大家有所帮助。 初三历史教学工作总结范文一 本学期，本人任教初三年级二个班的历史课，一学期来，能以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事毕业班的教学工作。 一、激发兴趣，发挥潜能 俗话说"兴趣是最好的老师"。学生有了浓厚的兴趣，学习就有了动力。历史学科内容丰富多彩、图文并茂、趣味性强、又通俗易懂。在教学中采用做些简单的小游戏、讲故事、辩论赛等形式，让学生主动参与课堂，历史课变得生动了、有趣了，学生自然而然就喜欢上这门学科了。 进入初三后，学习任务更加艰巨，学生无法做到面面俱到。他们对历史学科的兴趣逐渐削弱，如何让学生在诸多的学科中重视它呢?我只能"激"趣了，每次统考后，我会在课堂上表扬一些学生，一种是优等生，让他(她)们介绍成功经验;一种是进步较大的学生，尤其是后进生，我会给予更多的表扬和鼓励。让更多的学生明白：只要端正学习态度，认真地按老师的要求去做，你就会取得理想的成绩。别人能做到的事，我只要努力，也一定能做到。榜样的作用是无穷的。同学
们逐渐有了竞争意识，形成你追我赶的学习风气。 二、培养良好的学习习惯，立足课堂，提高效率 缺乏良好的学习习惯是大部分学生的"病根"，尤其是男生课上带着耳朵听，他们挺乐意的，一让他们动笔，就开始偷懒。从初三开始，我就注重培养学生做课堂笔记的习惯。我采用课堂笔记本和历史作业本合二为一，有效避免上述问题的发生。由于历史学科采用开卷考试的方式，在教科书上勾划重、难点显得尤为重要。我要求学生用红笔或彩笔勾划，并注明考点的项目：如"明治维新"的内容，使学生一目了然。上课时，我边讲，边巡视，提醒和督促后进生和调皮的学生勾划课本。 临近期末，九门学科进入都进入大复习阶段，各科作业接踵而至，压得学生喘不过气来。我只能立足于课堂这块主阵地，紧紧抓住45分钟，尽量让学生多读、多写。下课时，人人必须完成课堂训练，交给老师后才能离开教室。课堂上抓紧分分秒秒，关注每位学生，课堂效率明显提高了。课后也没有作业，学生负担减轻了。 三、夯实基础，注重解题方法的指导 万丈高楼平地起。任何一门学科的学习，基础是根本。没有基础，就成了无本之木，无源之水。抓好基础题，这样既节省时间，又能出成绩。初三世界历史的内容，繁杂且琐碎，让学生将所有的考点背出来，对于绝大多数的学生是不太现实的做法，尤其是从20xx年开始，历史学科实行开卷考试。对学生而言，记忆是一件看似简单可实际上最为困难的事。
城市历史文化保护规划案例分析 ——之开封古都 姓名：张易群 学号：201106518 指导老师：徐秋实
城市历史文化保护规划案例分析之开封古都 摘要：历史文化名城保护规划是保护历史文化名城，协调保护与建设发展，以确定保护原则、内容和重点，划定保护范围，提出保护措施为主要内容的城市规划的专项规划设计。城市是人类社会经济文化发展的产物，是标志人类所处时代和所处地域的社会缩影，它反映了某个时代和地域在政治、经济、文化上的最高成就，是一批长期积累起来的历史文化遗产。历史文化名城集中了丰富的历史文化遗产, 具有悠久的历史文化传统。它们是全人类的共同财富, 所带给人的震撼和思索亘古长存。历史文化对与一个国家而言意义重大,要重点保护与历史文化相关的一切事物。然而经济的发展对我国历史文化名城冲击较大。本文结合开封市历史文化保护区，古城现状为重点研究对象，对开封历史文化名城保护与发展进行探析。 关键词：开封遗产保护发展历史文化规划 一、开封概况介绍 开封古称东京（亦有汴梁、汴京之称），简称汴，地处中华民族历史文化摇篮的黄河之滨，是一座历史文化悠久的古城。开封是河南省省辖市，八朝古都。坐落于广袤的豫东平原之上，郑州东约80公里，沿欧亚大陆桥内陆双向对外开放中心城市之一。境内无山，河流、湖泊较多，气候温和，雨量充足，地上地下水资源丰富，自然生态环境较好，是著名的“北方水城”。一年一度的菊展，使开封又获名“菊城”美称。 开封是一座具有悠久历史的文化名城。地处中原腹地、黄河之滨的开封，是中华民族的主要发祥地之一，迄今已有2700多年的历史。春秋时期，郑庄公在此修筑储粮仓城，定名为“启封”，后避汉景帝刘启之讳改名为开封。战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金均定都于此，素有“七朝都会”之称。尤其是北宋时期，更是有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。 开封是中原经济区的核心城市，河南省中原城市群和沿黄“三点一线”黄金旅游线路三大中心城市之一。开封已有两千七百多年的历史，是首批中国历史文化名城，中国八大古都之一，历史上的开封有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉，北宋东京开封更是当时世界第一大城市。
初一历史教学工作总结? 初一历史教学工作总?结 本学期，我担任?初一年级四个班的历史?教学工作，我从各方面?严格要求自己，结合本?校的实际条件和学生的?实际情况，勤勤恳恳，?兢兢业业，使教学工作?有计划，有组织，有步?骤地开展。按照学校的?各项要求，立足现在，?放眼未来，为使今后的?工作取得更大的进步，?现对本学期教学工作作?出总结，希望能发扬优?点，克服不足，总结检?验教训，继往开来，以?促进教训工作更上一层?楼。 一?、认真备课。不但备学?生而且备教材备教法，?根据教材内容及学生的?实际，设计课的类型，?拟定采用的教学方法，?并对教学过程的程序及?时间安排都作了详细的?记录，认真写好教案。?每一课都做到“有备而?来”，每堂课都在课前?做好充分的准备，并制?作各种利于吸引学生注?意力的有趣教具，课后?及时对该课作出总结，?写好教学后记，并认真?按搜集每课书的知识要?点，归纳成集。 ? 二、增强上课?技能，提高教学质量。?为使讲解清晰化，条理?化，准确化，条理化，?准确化，情感化，生动?化，做到线索清晰，层?次分明，言简意赅，深?入浅出。我在课堂上特?别注意调动学生的积极?性，加强师生交流，充?分体现学生的主体作用?，让学生学得容易，学?得轻松，学得愉快；注?意精讲精练，在课堂上?老师讲得尽量少，学生?动口动手动脑尽量多；?同时在每一堂课上都充?分考虑每一个层次的学?生学习需求和学习能力?，让各个层次的学生都?得到提高。现在学生普?遍反映喜欢上历史课，?就连以前极讨厌历史的?学生都乐于上课了。? 三、虚心?请教其他老师。在教学?上，有疑必问。在各个?章节的学习上都积极征?求其他老师的意见，学?习他们的方法，同时，?多听老师的课，做到边?听边学，学习别人的优?点，克服自己的不足，?并常常邀请其他老师来?听课，征求他们的意见?，改进自己的教学工作?。
综述：茂名历史悠久，文化特色鲜明，建设成就辉煌，是全国最大的炼油工业基地、全国最大的水果生产基地。茂名石化享誉全国，荔枝、龙眼等“岭南佳果”驰名中外。在文化统战方面，茂名有众多可挖掘的文化资源，传统优秀文化、地方特色文化尤为丰富，主要有冼夫人文化、荔枝文化、民俗文化、石油文化和海洋文化以及众多极具地方特色的物质文化遗产。 冼太文化 文化简介：冼太文化的基本内涵是爱国统一精神，爱护人民精神，民族团结精神，改造社会精神，礼俗法治精神。冼太夫人(又称冼夫人、岭南圣母)，毕生努力维护国家统一，与分裂割据势力进行了不懈的斗争，为国家的统一和岭南的安定，作出了卓越的贡献。恩来曾称赞冼夫人为“中国巾帼英雄第一人。”江泽民同志颂赞冼夫人为“我辈后人永远学习的楷模”。 文化受众：北起冼夫人夫家祖地丹东，南到贵州、海南，以及新加坡、马来西亚、泰国等。其中，最主要的人群是茂名、海南的居民。
石油文化 文化简介：茂名市是全国著名的南方油城，是国内历史最长、规模最大的炼油化工基地，石油文化底蕴深厚。茂名的石油文化以大庆精神、铁人精神为主要内容。其基本内涵是:为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲究科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。茂名目前油能力达350万吨，年乙烯生产能力达100万吨，全国最大的炼油化工生产基地。 文化受众：老一代以及以体验和学习石油文化为目的的青年群体
荔枝文化 文化简介：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。茂名是荔枝的故乡，茂名种植荔枝已有 2000 多年的历史，自唐朝开始，茂名荔枝就成为历朝的贡品。根子镇的“贡园”和羊角镇的“登高坡古贡荔园”里，千年古荔达400多亩，380多棵，今日茂名已成为全国乃至全世界最大的荔枝生产基地。 文化受众：受众广泛，从广东省至全国乃至港澳、德国、法国、本等地
2005-2006年下学期初中历史教学工作总结 周村镇中学孙玉平本学期，本人任教初二级一个班的历史课。一学期来，本人自始至终以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。 作为年轻教师，能认真制定计划，注重研究中学教学理论，认真备课和教学，积极参加科组活动和备课组活动，上好公开课和平衡课，并能经常听各老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照「初中历史新课程标准」进行施教，让学生掌握好科学知识。还注意以德为本，结合现实生活中的现象层层善诱，多方面、多角度去培养现实良好的品德和高尚的人格。 教育是爱心事业，为培养高素质的下一代，本人时刻从现实身心健康，根据学生的个性特点去点拔引导，对于个别差生，利用课间多次倾谈，鼓励其确立正确的学习态度，积极面对人生，而对优生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。通过现实生活中的典范，让学生树立自觉地从德、智、体、美、劳全方面去发展自己的观念，树立崇高远大的理想。 作为教初二历史课的老师，明白自己对教材的生疏，故在课前做到认真备课，多方面去搜集相关进行资料。为提高每节课的进行效果，教学质量，本人除注重研究教材，把握好基础、重点难点外，还采用多媒体教学，如：投影、幻灯、漫画、录音等多样形式。通过培养学生学习政治的兴趣，调动学生学习的积极性、主动性，提高课堂的教学质量，按时完成教学任务。 通过一学期努力，能制定好复习计划，并能认真备好复习课，培养好尖子生，提高中等生，帮助差生。但由于本学期授课时间较短，复习内容较多，复习比较仓促，同时发觉很大一部分学生接受能力较差，学习自觉性不高。加上本人对教
开封名人故居弥足珍贵的人文遗产 作者：蕙的风 要走多少老街巷、看多少老门楼、访多少四合院，才可以把这座城市绘入心中？要喝多少碗羊肉汤、吃多少块花生糕、喝多少坛纯粮酒，才可以把乡音说得跟开封话一样亲切？要走过多少小桥、游过多少寺庙、观过多少亭台和楼阁、听过多少祥符调儿，才可以在虹桥遇到倾国倾城的李师师，看到那个经常出入烟花柳巷“凡有井水处，皆有柳永词”的柳三变，瞥见那个绘就市井风华的张择端？一个人遇见一座城，一个一个走访沧桑典雅、风流遗韵的名人故居，要吟咏多少句宋词才会把陌生的城市当成亲爱的故乡？ 一 开封，名人荟萃，灿若群星。王宴春先生编写的《开封古今名人集要》一书共收录古今开封（名人）籍人士578名。远的有仓颉、师旷、信陵君。无论是江淹、阮籍还是曹植都在文学史上留下永恒的灵光。从乐圣师旷和亚圣孟子、诗仙李白，到北宋时的宋太祖、宋徽宗、张择端、孟元老等，明清时期的于谦、史可法，再到清末民初的冯汝骙，辛亥革命时期的河南十一烈士、刘青霞，民国时期的徐世昌、张钫、冯玉祥、张登云，近代生物学奠基人秉志、作家柏杨、大实业家魏子青，以及现代建筑学家冯纪忠、历史学家白寿彝、水彩画大师李剑晨、教育家杜孟模、文博大家关百益、医学家张静吾……他们皆在开封留下了深深的足印，成了这座城市历史文化中的
重要记忆。 清末至民国时期，开封作为河南省府所在地，是中原地区近代社会、经济、文化变革的中心。由于地处内陆，间接受到西方文化的影响，其文化领域呈现出新旧交替的特点，在思想界、科技界、教育界、文学界发生了深刻的变革，也在豫中大地处于先进的地位。名人故居，顾名思义，是指名人出生或较长时间居住、生活过的住宅建筑，是名人成长和生活的见证，也是历史文化的载体。开封现存的这些名人故居当之无愧的是我们弥足珍贵的物质、人文资源，更是开封历史文化名城的重要组成部分。 开封现存名人故居20 多处。经过调查核实，开封现存的名人故居主要分布在书店街、北土街、寺后街、三眼井街、洪河沿街、双龙巷、双井街、朝阳胡同、前后保定巷、省府后街、花井街、北道门街、北太平街、柴火市街、游梁祠西街、清平街、乐观街、刘家胡同、前炒米胡同、裴场公胡同。在城区南部的柯家楼街、民生街、禹王台公园也有零散分布。笔者近年来实地考察后分析，发现开封名人故居大部分集中在老城区的中心位置，而与政治有关系的名人故居则集中在政府机构附近。在考察中，笔者发现了一些名人故居有中西合璧的建筑风格，甚至完全就是西洋风格，比如陈慰儒故居和柯莱恩故居。 二 位于双龙巷的史可法故居，明末毁于水灾，后人在其基址上立“明史道邻故宅”石碑，李村人在上世纪50年代还目睹过碑文，该旧址