部编初中七年级语文下册文言文阅读练习题（Word版）
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面文言文，完成后面题目。
【甲】
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末①，曰：数日勿洗，自结痂愈②也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋③即平复。以为仇耶？不杀不辱。以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟④得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！
（选自纪昀《阅微草堂笔记卷二十一·滦阳续录三》）【注】①末：粉末。②愈：痊愈，愈合。③旋：不久。④如果
（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。
夜半有数盗执炬露刃入
（2）下列几组句子中划线字意义和用法不同的一项是（）
A. 但知其一/但闻燕山胡骑鸣啾啾
B. 转转不已/壮心不已
C. 当求之于上流/定非我所见之理
D. 愿乞夫人一物/愿驰千里足
（3）用现代汉语翻译下面句子。
①盖石性坚重，沙性松浮
②其创果不出血，亦不甚痛，旋即平复
（4）世人不能准确判断事物的主要原因是“________”（用甲文中的句子填空），针对乙文作者的提问：“天下真有理外事也。”我们可以引用“________”（用乙文中的句子填空）回答。这两个故事共同告诉我们的道理：________。
【答案】（1）夜半/ 有数盗 /执炬 /露刃入
（2）C
（3）①原因是这石兽质地坚硬沉重，而（河中）泥沙质地松软。②她的伤口果然没有出血，也不是很痛，不久“伤口”就恢复了。
（4）但知其一，不知其二（或“据理臆断”）；自必有其所以然（或“其所以然亦必在理中”）；世上很多事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理，所以要学会谨慎对待，认真思考，正确判断
【解析】【分析】⑴划分文言句子的节奏，一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿往往在主谓之间、动宾之间或修饰语和中心语之间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。故答案为：夜半/有数盗/执炬/露刃入。
⑵A．但：只，仅仅；
B．已：停止；
C．之：代词，指石兽/助词，的；
D．愿：希望。
故选C。
⑶文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“盖”“旋”等字词的翻译。
⑷首先在理解文意的基础上筛选答案，第一空注意题干的要求“世人不能准确判断事物的主要原因”，分析理解原文即可。第二空从下句“邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然”可分析答案。从甲文中“但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”与乙文中“其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳”，可得关键词为“不臆断”，凝结成语句即可。
故答案为：⑴夜半/ 有数盗 /执炬 /露刃入
⑵C
⑶①原因是这石兽质地坚硬沉重，而（河中）泥沙质地松软。②她的伤口果然没有出血，也不是很痛，不久“伤口”就恢复了。
⑷但知其一，不知其二（或“据理臆断”）；自必有其所以然（或“其所以然亦必在理中”）；世上很多事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理，所以要学会谨慎对待，认真思考，正确判断。
【点评】⑴本题考查划分文言句子的节奏。答题时应注意，划分句子成分分析词性断句较好把握，（时间）夜半/ （主语）有数盗 /（状语）执炬 /（谓语）露刃入。
⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，明确每组题目中这个词的正确解释或用法，联系古今异义词，分析适合多义词的哪个义项，辨析正误得出正确选项。
⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯。盖：原因是，旋：不久。
⑷本题考查理解内容和探究启示道理。答题时应注意，把题目要求与原文语句内容进行对应比较，仔细字斟句酌提取关键句子填空，启示道理围绕“谨慎对待，认真思考，正确判断”进行归纳作答。
【附参考译文】
【甲】一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它．正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞．越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中．像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了．到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去
（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽．既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】门人邱生说，一个官员去赴任，船停泊在河滩上，半夜时分有几个盗贼举着火把拿着刀闯入，大家都害怕地趴在地上。一个盗贼把官员的妻子拽起来，半跪在她面前说：“我想要夫人一样东西，您不要惊恐。”于是割下她的左耳，敷上药粉，对她说：“几天内不要洗掉（药粉），自然会结痂痊愈。”于是互相叫嚷着离开了。官员妻子吓得几乎丢了魂，她的伤口果然没有出血，也不很疼，不久就痊愈了。认作仇人吗？盗贼既没杀人也没侮辱。认作劫匪吗？他们没有抢走一样东西。既没杀人也没侮辱人，却割下了耳朵。割下耳朵，却又赠送好药，难道是专门为取耳朵来的吗？拿这耳朵又有什么样的意图呢？反复思考，终究不能明白其中的原因。难道天下真有情理之外的事吗？邱生说：“如果抓到盗贼，他们必定有自己的原因。”他们的原因也必定在情理之中，只不过一定不是我们常见的道理。既然这样，那么天下的事情，难道可以根据常理来判断它是否存在吗？
2．阅读文言文，回答问题
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释下面句子中划线词语的意思。
①蒙辞以军中多务________ ②孤常读书，自以为大有所益________
③卿言多务，孰若孤________ ④但当涉猎，见往事耳________
（2）将下面的句子翻译成现代汉语。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（3）本文运用对话的方式来塑造人物，通过________、________的故事，揭示了________大有好处的道理。
（4）文中画线句子是“刮目相待”后鲁肃与吕蒙结友的举动，请你对这个句子进行赏析。【答案】（1）推托；好处；哪里比得上；粗略地阅读
（2）①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！
（3）孙权劝学；吕蒙学有所成；读书学习
（4）一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。
【解析】【分析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解．为解答此类题目，平时一定要注意积累，尤其要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，重视课本课本下方注释词语的积累．推托|好处|哪里比得上|粗略地阅读。
（2）本题考查文言文的翻译。翻译以直译为主，忠实原文，逐字翻译，语言通顺，特别留意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。翻译此句，要注意“博士”
为古今异义，“邪”为通假字，要落实“岂”“治”的意思。①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！
（3）此题考查学生对文言文内容主题以及写作技巧理解分析的能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上对各个选项认真理解分析并判断正误。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。“通过孙权劝学、吕蒙学有所成的故事，揭示了读书学习大有好处的道理”（4）此题考查学生对文言文内容的理解能力。这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。通过分析可知：一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。
故答案为：（1）推托好处哪里比得上粗略地阅读
（2）①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！
（3）孙权劝学吕蒙学有所成读书学习
（4）一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。
【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。注意“博士”为古今异义，“邪”为通假字，要落实“岂”“治”的意思。保证语句通顺即可。
译文：
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
3．阅读文言文，回答问题【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先
人志邪？”杖之，碎其金鱼④。
【注释】①由基：养由基，战国时楚国神射手。②典郡：掌管郡务。③伎：通“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。
（1）下列句子中划线词的解释不正确的一项是（）
A. 有卖油翁释担而立（放下）
B. 及守荆南回（和，与）
C. 康肃笑而遣之（打发）
D. 今汝不务行仁化而专一夫之伎（致力，从事）
（2）用现代汉语翻译下列句子。①见其发矢十中八九，但微颔之。
②岂汝先人志邪？
（3）【甲】文中体现卖油翁对陈尧咨善射评价的句子是：________；【乙】文中陈尧咨的母亲打他的原因是：________。（都用原文语句回答）
【答案】（1）B
（2）①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是（对此）微微地点点头。②难道是你死去的父亲的心意吗？
（3）无他，但手熟尔；汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎
【解析】【分析】（1）及：等到
（2）此题考查学生的翻译能力和理解能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，翻译时要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，尤其要注意重点词的解释。本题注意“八九”“颔”“岂”的正确翻译。
（3）此题考查学生对人物形象及主题的分析概括能力。解答此题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，按照题目要求，结合选文来分析。
故答案为：（1）B
（2）①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是（对此）微微地点点头。②难道是你死去的父亲的心意吗？
（3）①无他，但手熟尔②汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎【点评】解答对文章内容的理解能力和学生对文言文塑造的人物形象的分析类型试题，需整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析查找句子。通过分析可知：陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼；陈母的杖打，足见其对儿子要求的严格，治家的严谨。
译文
（甲）康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。
（乙）陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政?"陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
4．阅读文言文，回答问题
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下面句中划线的词。
①阅十余岁 ________
②竟不可得 ________
（2）翻译下面语句。
尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（3）请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。
（4）在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？
【答案】（1）经过，经历
；终了，最后
（2）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？
（3）本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
（4）庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
【解析】【分析】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“竟”的意思是“终了，最后”。
（2）此题考查学生翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。尽量直译，注意特殊句
式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
（3）要注意在理解短文内容的基础上，结合具体内容加以概括。
（4）本题考查对文章内容的理解，从文中第二段和第三段两人的讲述，可知，寺僧与学者分别考虑了水流推力，沙性石性等因素，而老河兵经验丰富将影响石兽位置的水流，沙性，石性等因素都考虑到了。
故答案为：（1）经过，经历；终了，最后
（2）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？
（3）本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
（4）庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
【点评】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，翻译要注意补充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通，翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。
5．阅读文言文，回答问题
卖蒜叟
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（1）结合语境写出下列划线词的意思。
①旁睨而揶揄之________
②卒不肯告人姓氏________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
（3）选文塑造了两个人物：杨二相公和卖蒜叟，这两个人物各自有怎样的特点？
（4）这则故事说明了一个什么道理？你读了以后受到了怎样的启发？
【答案】（1）斜着眼睛看
；最终
（2）杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。
（3）杨二相公：骄傲自大，仗着自己精于拳术，哗众取宠，炫耀于世。卖蒜叟：武艺超群，深藏不露。
（4）强中自有强中手，不要骄傲自大，否则就会吃亏。
【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文
注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“睥”解释为“斜着眼睛看”，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。
（2）本题考查学生对文言句子的理解或翻译能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词，本题中要注意“纵”“外”等词语的解释。翻译的时候还要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，疏通语句。所学课文，重点句子的翻译要加强记忆，可直接写出译句。
（3）分析人物形象，结合“二人”做了哪些事？为什么做这些事？揣摩“二人”的心理、态度和情感。结合原文分析，杨二相公是一个骄傲自大，仗着自己精于拳术，哗众取宠，炫耀于世的人；卖蒜叟是一个武艺超群，深藏不露的人。
（4）第一问这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。这则故事说明了强中自有强中手，不要骄傲自大，否则就会吃亏的道理；第二问属于个性化阅读，阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生结合文章内容来谈，语句合理即可。
【点评】翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
【附参考译文】
南阳有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒功夫时，来围观的人非常多，就好像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我！”老人笑着说：“我一个都快要死了的老头，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”原来当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。
6．阅读下文，回答问题。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）本文作者是________代学者、文学家________（人名）。
（2）解释下列加下划线词语在文中的意思。
①阅十余岁________
②湮于沙上________
（3）讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出的结论却不一样呢？
（4）文中的讲学家代表了哪一类人？
（5）本文的故事说明了一个什么道理？
【答案】（1）清；纪昀
（2）经过，经历；埋没
（3）因为老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质，还考虑到了水冲击石头的反击之力会形成坑洞，因而得出不同的结论。（意对即可）
（4）讲学家代表了空谈事理，不切合实际，只会据理臆断的人。
（5）许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，而要根据实际情况作出判断。
【解析】【分析】（1）本文作者是纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。
（2）此题有古今异义词，如“阅”：经过，经历。所以千万不要以今释古。而“湮”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（3）读懂文章内容是作答的前提。讲学家根据石性坚重，沙性松浮，推断二石兽的位置是在原处地中；老河兵不仅考虑到了讲学家的理论,还注意了水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴,所以他推断二石兽的位置是在石兽落下的上游。
（4）讲学家拘泥于一般的道理，认为石性重而沙性松，石兽越陷越深陷进河里。文中还描写了他的“笑”。所以由此判断讲学家是一个空谈事理，脱离实际，喜欢臆断，好为人师，骄傲自大的人。
（5）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。如许多事情往往有着复杂的内在,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。应该正确分析,综合考虑,如此,才能得出正确结论。不要犯经验主义错误,实践出真知，实践经验有时比书本知识更重要。
故答案为：⑴清、纪昀
⑵经过，经历；埋没
⑶因为老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质，还考虑到了水冲击石头的反击之力会形成坑洞，因而得出不同的结论。（意对即可）
⑷讲学家代表了空谈事理，不切合实际，只会据理臆断的人。
⑸许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，而要根据实际情况作出判断。
【点评】⑴本题考查基本的文学常识，考生在平时要注意积累，注意位置的注释内容的学习好掌握，注意汉字的正确书写。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意重点语句的理解。
⑷本题考查对人物形象的分析和理解。考生要读懂文章，理解人物，要结合人物的语言、独自等相关的描写语句进行分析。
⑸本题考查对文章主题思想的理解能力。考生要读懂文章的内容，理解文章的主题，注意文章的抒情、议论句子的理解。
【参考译文】
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
7．阅读下面的文段，完成后面小题
示儿燕
孙枝蔚
初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑①效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑②，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。
（选自《溉堂文集》）
【注释】①未遑：来不及。遑，闲暇。②旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。（1）解释下列加下划线字。
①惜书是有力之家藏书者所为（________）
②然贫家止有此器（________）
（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。
B. 珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。
C. 就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。
D. 书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。
【答案】（1）的；仅仅，只
（2）C
【解析】【分析】（1）本题中的“止”是通假字，同“只”，是一个副词，表仅限于某一范围，解释为“只”“仅仅”。
（2）本题从原文“譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项C的表述错误。故答案选C。
故答案为：⑴的；仅仅，只；
⑵ C。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑵本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
【附参考译文】
你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。要对书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我们这些贫穷的读书人来不及效仿这种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜，但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗？你应当懂得这个道理。
8．阅读理解
（甲）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》
（乙）
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”
师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑喑中走路，究竟哪个好呢？
（1）解释加下划线的词语。
①及鲁肃过寻阳________
②恐已暮矣________
③蒙辞以军中多务________
④盲臣安敢戏其君乎________
（2）用现代汉语写出下列句子的意思。
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！
②安有为人臣而戏其君乎？
（3）找出《孙权劝学》中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。
（4）孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。
【答案】（1）到，等到；晚；推脱；怎么，哪里
（2）①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。
②怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？
（3）示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
（4）示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。
【解析】【分析】（1）本题中，“暮”是形容词，理解为“晚”；“安”是一个副词，表示反问语气，理解为“哪里”“怎么”。
（2）①句中，“卿”是古代君对臣或朋友之间的爱称。②句是一个反问语句，翻译时保留原句式；“而”表转折关系，解释为“却”。
（3）从“卿今者才略，非复吴下阿蒙”中可知吴国大将吕蒙原来是一个没有学问的人，因此成语“吴下阿蒙”就指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。从吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的答话中可以想象他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。因此成语“刮目相待”就指用新的眼光来看待人或事物。
（4）孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，可见孙劝劝学有的放矢，注重实效；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”，可见孙权身体力行，率先垂范；从整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范，可见孙劝是在平等对待吕蒙，态度坦率真诚。而师旷劝学比较委婉，他采用了形象的比喻，把少年好学比作初升的太阳，壮年好学比作正午的阳光，老年
好学比作蜡烛的光明，而老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，仍旧好得多，从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。这样运用比喻，很形象，让人们容易理解，也容易接受。
故答案为：⑴到，等到；晚；推脱；怎么，哪里
⑵①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。②怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？
⑶示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
⑷示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查对文言成语的运用和理解能力，解答此题要结合文章的重点语句进行分析，注意其一生的理解。
⑷本题考查对文章内容的理解能力，解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，理解文章的思路，结合文章中人物形象进行分析。
【参考译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
9．文言文阅读
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人①之作，为新辞以教巫祝②。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎暑。而禹锡作《游玄都现咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。
（取材于《新唐书·刘禹锡传》）【注释】①骚人：诗人。②巫祝：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。
链接材料：
①自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（《秋词）刘禹锡）
②莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（《浪淘沙》刘禹锡）
③百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度羽郎今又来。
（《再游玄都观》刘禹锡）（1）解释下列加下划线词语在文中的意思。
①往来无白丁 ________
②调素琴________
③善五言诗________
④宰相复欲置之郎署________
（2）翻译句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，意在强调“陋室不陋”。联系全文，说说作者从哪些方面体现“陋室不陋”？
（4）人们常用“诗豪”评价刘禹锡，无论其性格还是文风皆有豪气。请结合《陋室铭》及上面的（链接材料），任选一个角度，用自己的话加以阐释。
【答案】（1）平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要
（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（3）陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”。
（4）如：甲文中，作者写道“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。
乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但“语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。
链接材料中的《秋词》一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。
【解析】【分析】（1）①句意：交往的没有知识浅薄的人。白丁：知识浅薄的人。②句
意：平时可以弹奏清雅的古琴。素：不加装饰的。③句意：善于作五言诗。善：擅长，善于。④句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。
（2）①重点词：斯：这；惟：只；馨：这里指品德高尚。②重点词：丝竹：指代乐器声；乱：扰乱；案牍：官府的公文；劳：使……劳累；形：身体。
（3）解答此题，要抓住关注句子，理解意思，并进行概括。“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现了陋室环境清幽，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”表现主人志趣高雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现主人淡泊名利的高尚品德。据此理解作答。（4）解答此题，要抓住重点语句，结合写作背景分析。刘禹锡被贬至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一张床的斗室居住，但刘禹锡不以为意，还写道“斯是陋室，惟吾德馨”，以表达自己安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”表现了诗人乐观豁达的胸襟；“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”表现了诗人乐观向上，矢志不渝的品质。
故答案为：⑴平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要；
⑵①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）；②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身；
⑶陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”；
⑷如：甲文中，作者写道“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。
乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但“语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。
链接材料中的《秋词》一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；
⑷本题考查阅读启示，为开放类试题，不要求统一答案，意近即可。作答本题时，可围绕刘刘禹锡的作品，表达自己对诗人作品中振衰起废、催人向上，对自由境界的向往的肯定与赞赏之意即可。
【参考译文】
甲：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋
呢？”
乙：
刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生。（刘禹锡在）贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，（王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做播州刺史。后来改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。
10．阅读下面的文段，回答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊．自李唐来，世人甚爱牡丹．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）下列句子加下划线词意思相同的一项是（）
A. 权谓吕蒙曰予谓菊，花之隐逸者也
B. 香远益清可远观而不可亵玩焉
C. 陶后鲜有闻村中闻有此人
D. 不蔓不枝尊君在不
（2）下列句子中加下划线词的用法和意思相同的一项是（）
A. 自李唐来屠自后断其股
B. 予独爱莲之出淤泥而不染何陋之有
C. 可爱者甚蕃不知其二者多矣
D. 濯清莲而不妖结友而别
（3）对《爱莲说》内容和写法理解有误的一项是（）
A. 选文以爱莲之情表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的庸俗世风的鄙弃。
B. 文章浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者不愿与时流同流合污的高洁品行。
C. 文中以莲的“中通径直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正、美名远播的高尚品质。
D. 文章运用了对比、反村的手法将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍荣华贵的牡丹的赞美之情。
（4）把文言文中，画线句翻译成现代汉语。
①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【答案】（1）C
（2）A
（3）D
（4）①香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),却不可轻易地玩弄它啊。
②对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁? (对于) 牡丹的喜爱，人数当然就很多了
【解析】【分析】（1）A.前者“告诉”，后者“认为”。B.前者“远播”；后者“从远处”，名词作状语。C.都是“听说”的意思。D.前者否定副词“不”，与现汉同；后者通“否”。故选C。（2）A.都是介词“从”之意。B.前者主谓之间的助词，取独，不译；后者助词，宾语前置的标志，不译。C.前者代词，“……的花”；后者代词，“……的人”。D.前者表转折的连词；后者表承接的连词。故选A。
（3）作者赞美的是“莲”，不是“牡丹”。故选D。
（4）本题注意下列字词的翻译，如“益”：更加。“植”：树立。“亵玩”：玩弄。“予”：我。“宜”：应当，当然。
故答案为：⑴ C；⑵ A；⑶ D；
⑷①香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),却不可轻易地玩弄它啊。
②对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁? (对于) 牡丹的喜爱，人数当然就很多了
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。
⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
⑷本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【参考译文】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
11．阅读下面的文段，回答问题。
画蛇添足
楚有桐者，赐其合人卮酒，合人相谓曰：“数人恢之不足，一人饮之有余．请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：“吾能为之足．”未成，一人之蛇成，夺其卮日：“蛇固无足，手安能为之足？”遂饮其酒．
为蛇足者，终亡其酒。
（1）解释文中加下划线的词语。
①引酒且饮之。且：________
②终亡其酒。终：________
（2）把文中的画线名子翻译成现代汉语。
蛇固无足，子安能为之足？
（3）这个故事有什么寓意？说说你的理解。
【答案】（1）将要；最终
（2）蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢?
（3）讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。
【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“引酒且饮之”：他拿起酒壶将要饮酒。且：将要。所以千万不要以今释古。而“终”在现代汉语中也有“最终”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（2）注意下列字词的翻译，如“固”：本来。“子”：你。“安”：怎么。“为”：画。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。做事不可多此一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。还告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑，被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败。
故答案为：⑴① 将要；② 最终
⑵蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢?
⑶讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章语义的把握，通读全文，把握文意，抓住能表达文章主旨的句子的理解揣摩寓意。
【参考译文】
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎
么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
12．阅读文言文，完成后面的问题。
金山①夜戏
袁中道
崇祯二年中秋后一日②，余道镇江往兖③。日晡④，至北固⑤，舣舟江口⑥。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白⑦。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静⑧。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具⑨，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧⑩。锣鼓喧阗?，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳?，翕然张口?，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
【注】①金山：在今江苏镇江西北，金山寺位于此处。②崇祯二年：1629年。③兖：即兖州。④脯（bū）：古代时刻，申时，相当于现在的下午三点到五点。⑤北固：即北固山，今江苏镇江北长江边上。⑥舣（yǐ）舟：船停靠岸边。⑦噀（xùn）：喷水，喷吐。
⑧漆静：漆黑寂静。⑨小奚：小奴仆，未成年仆人。⑩韩蕲王：韩世忠，两宋名将，死后被追封为蕲王。?喧阗（tián）：形容声音大而杂。?摋（shā）：揉。翳（yì），眼翳，妨碍视力的白斑。?翕（xī）然张口：张大嘴巴合不拢，形容目瞪口呆的样子。（1）解释下列句子中划线词语在文中的意思。
①余道镇江往兖________
②有老僧以手背摋眼翳________
③呵欠与笑嚏俱至________
④以何事何时至________
（2）下列句子中，划线的“之”与“目送久之”中的“之”意义和用法相同的一项是（）
A. 然后知松柏之后凋也（《论语十则》）
B. 何陋之有（《陋室铭》）
C. 久之，目似暝，意暇甚（《狼》）
D. 既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）（3）用现代汉语写出文中划线句子的大意。
林下漏月光，疏疏如残雪
（4）通读全文，请概括文段内容。
（5）请赏析下列句子在文中的表达效果。
锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然张口，呵欠与笑嚏俱至。
【答案】（1）取道、经过；介词，用；一起；因为
（2）C
（3）树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。
（4）文章回忆了作者在崇祯二年（1629）路过镇江金山寺，兴致大发，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事。
（5）总写（全景）写出了全寺人一起看戏，具体（特写）写出了老僧“摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”惊喜交加的情态，刻画细致传神。
【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“道”：取道、经过。所以千万不要以今释
古。而“俱”在现代汉语中也有“一起，都”的意思；“以”属于文言虚词，其意思和用法要理解好上下文内容。
（2）A项，主谓之间的结构助词，取独，不译。B项，宾语前置的标志。结构助词，不译。C项，与题干句“目送久之”中的“之”意义和用法相同，都是起凑足音节作用的语气助词，无实在意义。D项，结构助词，“的”。故选C。
（3）本题注意下列字词的翻译，如“漏”：洒漏。“疏疏”：稀稀疏疏，疏疏落落。
（4）文章写的是作者在崇祯二年路过镇江金山寺，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事。文中通过细致描写一位老僧的一连串动作，展现出了被惊醒的僧人们惊疑不定、惊喜交加的复杂情绪。
（5）首先要读懂文句的大意。“锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然张口，呵欠与笑嚏俱至”：锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。这句话既有“锣鼓喧阗”“一寺人皆起看”等热闹场面的渲染，又有老僧“以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”的特写，两者相映成趣。
故答案为：⑴取道、经过；介词，用；一起；因为；
⑵ C；
⑶树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般；
⑷文章回忆了作者在崇祯二年（1629）路过镇江金山寺，兴致大发，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事；
⑸总写（全景）写出了全寺人一起看戏，具体（特写）写出了老僧“摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”惊喜交加的情态，刻画细致传神。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；
⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。
⑸考查的是对富有表现力的词语的赏析。解答此类题，可以从以下几个角度着手：一是修辞角度、二是描写角度、三是表现手法角度，分析完角度后再分析具体的知识点的作用，再结合具体的句子进行分析，最后套用答题模式进行规范答题。
【附参考译文】
崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进
七年级语文下册古诗文精编学案(新人教版) 一、伤仲永 王安石 背景简介 王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川（现在属江西省，临川镇于1955年设立抚州市）人。庆历进士。初知鄞县，借官谷给农民，试图减轻高利贷剥削，有成效。仁宗嘉 三年（1058）上万言书，主张改革政治。神宗熙宁二年（1069），被任为参知政事，次年拜相。他积极推行青苗、均输、市易、免役、农田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。由于保守派固执反对，新政推行迭遭阻碍。熙宁七年辞退；次年再相，九年再辞，退居江宁（现在江苏省南京市），封荆国公，世称荆公。卒谥文。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。所著《字说》《钟山日录》等，多已散失，现存的有《临川集》《临川集拾遗》《三经新义》中的《周官新义》残卷，又《老子注》若干条保存于《道藏·彭耜集注》中。 《伤仲永》是一篇借事说理的随笔。通过方仲永五岁到二十岁间才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。文章叙述方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程，点明他才能衰退的原因是“不使学”，是“其受于人者不至”，通过生动的事例得出具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。 金溪民方仲永，世隶耕。金溪：地名，现在江西省金溪县。世隶耕：世代耕田为业。 金溪百姓方仲永，世代以种田为业。隶，属于。○“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非 凡，暗点下文其父“不使学”的一个原因。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。生：生长。尝：曾经。书具：书写工具，指笔、仲永长到五岁，不曾见过笔、墨、纸、砚，（有一天）忽墨、纸、砚等。啼：放声痛心地哭。○生五年， 然哭着讨要这些东西。点明其年龄尚小；未尝识却知啼求，神奇之极。 )诧异。旁近：附近，这里指邻居。 不 力突出的并非仲永言行举止之奇，而是才能之非凡。 。收族：和同一宗族的人搞好关系。收， 、团结。意：主旨。一乡：全乡。一，全。 ：读书人。○以秀才之众衬仲永之神。
七年级语文下册古诗文 孙权劝学司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 卖油翁欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 课外古诗词背诵 竹里馆王维(唐) 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 春夜洛城闻笛李白(唐) 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
初中语文文言文阅读专题训练专项训练100(附答案) 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下文，完成下列小题 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？ （1）选文的作者是________朝的________。 （2）用现代汉语翻译文中划线句。 不以物喜，不以己悲。 （3）下列理解正确的一项是（） A. 前两段流露出作者“悲”和“喜”两种不同的感情。 B. 写“春和景明”之景是为了反衬“喜洋洋”的心情。 C. 作者以“古仁人”人生态度为自己的准则。 D. “微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的便是“迁客骚人”。 【答案】（1）范仲淹；滕子京 （2）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲 （3）C 【解析】【分析】（1）《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。 （2）考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意：以：因为。 （3）A. 前两段流露的是“迁客骚人”的“悲”和“喜”。B. 写“春和景明”之景是借景抒情，是为了直接抒发“喜洋洋”的心情。并非衬托。D. “斯人”指的是“古仁人”。故选C。 故答案为：⑴范仲淹；滕子京； ⑵不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲； ⑶C。 【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可； ⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点
初中语文文言文阅读专题训练真题汇编（含答案） 一、中考语文文言文阅读 1．文言文阅读 （甲）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 （《治水必躬亲》）（乙）海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁! ”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。 （节选自《明史.海瑞传》）（1）下列句子中加下划线的词意思相同的一项是（） A. 必如是而后事可举也/ 举大计亦死 B. 远嫌而避怨/ 远望若有光 C. 顾左右曰/ 顾野有麦场 D. 此人素有痴名/ 素湍绿潭，回清倒影 （2）下列句子中加下划线字的用法和意义与例句相同的一项是（） 例句：帝得疏，大怒，抵之地 A. 往来于荒村野水之间 B. 趣执之，无使得遁 C. 治水之法，既不可执一 D. 少顷 复取读之 （3）下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是（） A. （甲）文海瑞治水必躬亲，因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。 B. （乙）文海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。 C. （乙）文明世宗在位久了，不理政务而修斋醮，无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对左右下了命令，最终把他逮了起来。 D. （甲）文海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。 （4）把两文中画线的句子翻译成现代汉语。 ① 非相度不得其情，非咨询不穷其致。 ② 闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝。 【答案】（1）C （2）D （3）D （4）① 不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。）② 听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子孩子诀别，在朝廷待罪。 【解析】【分析】（1）C都是：回头看。A成功/发动。B远离/在远处。D向来/白色。 （2）A 助词，的。B代词，他。C助词的。D与例句均指代奏章。
七年级下册文言文知识归纳 一．文言文文学常识积累： 1．《伤仲永》选自《临川先生文集》。作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。 2．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，对后代的文学艺术产生过不小的影响。在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失，后来成为诗体的名称。汉魏、南北朝乐府官署采辑和创作的乐歌简称乐府。 3．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。作者:北宋史学家、政治家司马光，字君实。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。全书长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。 4．《口技》节选自《虞初新志?秋声诗自序》。作者:林嗣环，字铁崖，清顺治年间进士。代表作有《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。 5．《夸父逐日》节选自《山海经·海外北经》，《夸父逐日》是我国最早的神话之一。 6．《共工怒触不周山》节选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 7．《狼》选自《聊斋志异》。作者:清代文学家蒲松龄。字留仙，号柳泉居士。《聊斋志异》是短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 二．本册出现的通假字。 1．日扳仲永环谒于邑人“扳”(bān) 通“攀”牵、引。《伤仲永》 2．对镜帖花环“帖”(tiē) 通“贴”粘，粘贴。《木兰诗》 3．孤岂欲卿治经为博士邪“邪”(yé) 通“耶”语气词《孙权劝学》 4．满坐寂然“坐”(zuò) 通“座”座位，这里指宾客《口技》5．止有剩骨只增笑耳“止”(zhǐ) 通“只”只有《狼》三．古今异义举例： 1．自是指物作诗立就（是——古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词） 2．或以钱币乞之（或——古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。） 3其文理皆有可观者（文理—古义：文采或道理。今义：表示文章内容或语句方面的条理） 4．泯然众人矣（众人——古义：平常人。今义：许多人，大家。） 5．卷卷有爷名（爷——古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。） 6．双兔傍地走（走——古义：跑。今义：行走。）几欲先走 7．但闻黄河流水鸣溅溅（但—古义：只，副词。今义：常用作转折连词。）但当涉猎 8．出郭相扶将（郭——古义：外城。今义：仅用作姓氏。） 9．孤岂欲卿治经为博士邪（治——古义：研究。今义：治理。） 10．见往事耳（往事——古义：历史。今义：过去的事情。） 11．及鲁肃过寻阳（过——古义：到。今义：经过。） 12．治经为博士邪！（博士—古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位最高的一级。） 13．会宾客大宴（会——古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 14．微闻有鼠作作索索（微——古义：隐隐约约。今义：小，细微。） 15．微闻有鼠作作索索.（闻——古义：听，今义：用鼻子嗅。） 16．中间力拉崩倒之声（中间——古义：其中夹杂。今义：里面。） 17．两股战战（股——古义：大腿。今义：量词、屁股）屠自后断其股 18．虽人有百手（虽——古义：即使，表假设连词。今义：虽然，标转折连词。）19．河、渭不足（河——古义：黄河。今义：泛指一般河流。 20．只增笑耳（耳——古义：文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。） 四．一词多义举例： 1．自：并自为其名（名词，自己）自是指物作诗立就（介词，从） 2．闻：余闻之也久（动词，听说）不能称前时之闻（名词，名声） 3．其：其诗以养父母（代词，这）稍稍宾客其父（代词，他的） 4．然：父利其然也（代词，这样）泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）5．宾客：稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待）宾客无不变色离席（名词，客人） 6．为：其诗以养父母、收族为意（动词，成为）卒之为众人（动词，成为）7．名：并自为其名（名词，名字）不能名其一处也。（.动词，说出） 8．就：自是指物作诗立就（.动词，完成）蒙乃始就学。（.动词，从事，做）9．于：贤于材人远也（.介词，此，）于厅事之东北角（.介词，在）
七年级下册语文文言文古诗词 译文：当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。”吕蒙从此就开始学习。后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄你知道这件事怎么这么晚啊！（或指鲁肃愚钝）”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。字词释义 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯或帝王的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸、》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 11、博士:当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读。 14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：表示限制，语气词，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、过：到；拜访。 19、寻阳：县名，（现在湖北黄梅西南）。 20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比得上。木兰诗原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜
初中语文文言文阅读专题训练试题经典及解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下文，完成下列小题 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？ （1）选文的作者是________朝的________。 （2）用现代汉语翻译文中划线句。 不以物喜，不以己悲。 （3）下列理解正确的一项是（） A. 前两段流露出作者“悲”和“喜”两种不同的感情。 B. 写“春和景明”之景是为了反衬“喜洋洋”的心情。 C. 作者以“古仁人”人生态度为自己的准则。 D. “微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的便是“迁客骚人”。 【答案】（1）范仲淹；滕子京 （2）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲 （3）C 【解析】【分析】（1）《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。 （2）考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意：以：因为。 （3）A. 前两段流露的是“迁客骚人”的“悲”和“喜”。B. 写“春和景明”之景是借景抒情，是为了直接抒发“喜洋洋”的心情。并非衬托。D. “斯人”指的是“古仁人”。故选C。 故答案为：⑴范仲淹；滕子京； ⑵不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲； ⑶C。 【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可； ⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点
初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题 一、中考语文文言文阅读 1．阅读文言文，回答问题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 铨①九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君②苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑③之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （选自蒋世铨《忠雅堂集》）【注】①铨：作者蒋世铨的自称。②先府君：指作者已去世的父亲。③扑：打。 （1）解释下列句子中划线实词的含义。 ①以是人多以书假余假：________ ②援疑质理质：________ ③同舍生皆被绮绣被：________ ④吾母垂涕扑之涕：________ （2）选出下列划线虚词含义、用法相同的一项是（） A. 烨然若神人吴广以为然（《陈涉世家》） B. 以衾拥覆咨臣以当世之事（《出师表》） C. 教之为吟哦声吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） D. 令跪读至熟乃已乃不知有汉（《桃花源记》） （3）对文中画线词语的相关解说错误的一项是________（只填序号） ①加冠，意思是到了成年。古时男子18岁行加冠礼，戴上成人的帽子，表示进入成年。 ②经，这里指经书。我们常说的“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 （4）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（） A. 【甲】文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，运用细节描写，写出了作者谨于求学、渴求知识的情状。
七年级下册 1.伤仲永（王安石） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，就从邻近人家借来给他。（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同乡的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人要高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，（现在）那些本来不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？ 2.木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 3.孙权劝学《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道要你研究儒家经典成为博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很多好处。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
新人教版七年级下册语文文言文阅读含答案 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读下面的文段，回答问题。 唐太宗诲太子 （宋）司马光 上谓侍臣曰①：朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣。” （选自《资治通鉴·唐纪十三》）【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。 （1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（） A.见其饭/见往事耳 B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠 C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰 D.木从绳则正/择善而从 （2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。 水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也 （3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？ 【答案】（1）C （2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也 （3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【解析】【分析】（1）A.见其饭/见往事耳（见：看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：按照/跟从） （2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！故正确的句读为：水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。 （3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。 故答案为：⑴C； ⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也 ⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
初中语文文言文阅读专题训练题20套(带答案) 一、中考语文文言文阅读 1．阅读文言文，完成小题。 仇香者，陈留人也。至行①纯嘿②，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。 香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟③，卒于家。 【注】①至行：高尚的德行。②嘿：同“默”，闭口不说话。③征辟（bì）：征召、推举做官。 （1）解释下列划线的词。 ①为蒲亭长________ ②枳棘非鸾凤所集________ （2）用“/”为文中画线的句子断句。（限2处） 吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时 （3）翻译句子。 ①乃以一月奉资香，使入太学。 ②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑《为学》） ③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《<孟子>三则》） （4）仇香有哪些“至行”？请概括。 【答案】（1）担任；栖息，停留 （2）吾近日过元舍 /庐落整顿/ 耕耘以时 （3）①于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。②一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？③富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。 （4）①不偏听偏信，善于说服别人；②亲民；③不慕名利；④讲究仪容仪表。 【解析】【分析】（1）结合平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，①句意为：担任蒲亭亭长。为：担任；②句意为：荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所。集：栖息，停留。 （2）文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时。根据句意断句为：吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时。 （3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①乃，于是；以，拿；奉，通“俸”，俸禄；资，资助；使，让；句子翻译为：于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。②顾，难道；不如，比不上；鄙，边境；句子翻译为：一个人立志求学，难道还比不上四川边界的那个和尚吗？③
初中语文文言文阅读专题训练专项训练及答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成小题。 元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。 有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。 所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。” （选自《新唐书·列传》，有删节）【注】①擢第：科举考试得中。②湩（dóng）：乳汁，这里指汤汁。③爨（cuàn）：烧火做饭。 （1）解释文中划线词的意思。 ①庐基侧________ ②会虎为暴________ （2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（） A. 数日湩流，能食乃止问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） B. 无乃为累乎是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》） C. 悉衣食人之孤遗者余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》） D. 陶然弹琴以自娱寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） （3）用现代汉语翻译下列句子。 ①兄有子，先人得祀，吾何娶为？ ②若知礼之过，而不知情之至。 （4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？ 【答案】（1）搭建庐舍；适逢，正赶上 （2）B （3）①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。 （4）①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。 【解析】【分析】（1）①根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动词，建庐舍；：会：古今异义词，适逢，正赶上。 （2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来/介词，用。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①得祀：得到祭祀；何……为：做什么。这是一个反问句，翻译
孙权劝学 原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。 译文：当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。”吕蒙从此就开始学习。后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄你知道这件事怎么这么晚啊！（或指鲁肃愚钝）”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。 字词释义 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯或帝王的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 11、博士:当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读。 14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：表示限制，语气词，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、
部编初中中考语文文言文阅读专题训练练习题含答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文字,完成下面小题 秦将伐魏。魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也。” …… 又北见燕王曰:“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之。”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”燕王尚未许也。 田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之计,文请行矣,恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?” 燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万车二百乘以从田文。 （选自《战国策》,有删改）（注）①孟尝君:即田文,此时在魏国为相。②效:献,呈献。 （1）下列对句中划线词的理解,不正确的一项是（） A. 魏王闻之闻:听说 B. 寡人愿子之行也愿:愿望 C. 燕王尚未许也许:答应 D. 王且何利利:好处 （2）为文中画线的语句断句,正确的一项是（） A. 乃为之/起兵八万/车二百/乘以从田文 B. 乃为之起兵八万/车二百/乘以从田文 C. 乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文 D. 乃为之起/兵八万/车二百乘/以从田文（3）下列对文本的理解,不正确的一项是（） A. 得知秦国将要攻打魏国的消息,魏王连夜召见孟尝君询问对策。 B. 孟尝君认为,如果有其他诸侯国的救援,魏国就可以得到保全。 C. 起初,燕王以连续两年收成不好和路途遥远为由婉拒救助魏国。 D. 孟尝君提醒燕王,秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国。 （4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?” ②魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。 【答案】（1）B （2）C （3）D （4）①（1）现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？②魏王降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地）割让给秦国，秦军一定会离开。 【解析】【分析】（1）B.“寡人愿子之行也”翻译为“寡人希望您能出行游说”，“愿”意思是“希望”。故选B。 （2）“乃为之起兵八万车二百乘以从田文”翻译为“于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，
部编七年级下册语文文言文阅读及解析(1) 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成下面小题。 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （1）给下列划线的词语注音。 ________________ 山门圮于河棹数小舟 （2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（） A.众服为确论/岂能为暴涨携之去 B.当求之于上流/生于忧患 C.其反激之力/然则天下之事 D.如是在啮/如其言 （3）对下列句子翻译不当的一项是（） A.沿河求之。（顺着河流寻找石兽） B.石必倒掷坎穴中。（用石头把坑洞填满） C.寻十余里无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。） D.竟不可得。（最终没找到） （4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？ 【答案】（1）pǐ；zhào （2）C （3）B （4）这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。 （5）在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。 【解析】【分析】（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在
人教版七年级下册语文文言文阅读（Word版） 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读下面文言文，完成下面小题。 河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（） A.一讲学家/设帐/寺中 B.岂能/为暴涨/携之去 C.必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴 D.可据理/臆断/欤 （2）解释下面句子中划线词语的意思。 ①山门圮于河________ ②棹数小舟________ ③是非木柿________ ④盖石性坚重________ （3）翻译下面句子。 ①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （4）阅读本文后，你有何启示？ 【答案】（1）C （2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是） （3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？ （4）启示我们：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。 【解析】【分析】（1）C项，“必于石下迎水处啮沙为坎穴”的正确句读是：必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。故答案为C。 （2）本题中的“圮”是“崩塌，倒塌”；“是”是古今异义词，“这”的意思。 （3）本题①句中的“求（寻找）、下流（下游）、固（本来）、颠（颠倒，错误）”几个词是赋分点；②句中的“然则（既然这样，那么）、但（只）、臆断（主观地判断）”几个
初中语文文言文阅读专题训练试题经典含解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面文言文，完成小题。 橄榄 时珍曰：橄榄名义未详。此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黄者不堪，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。 时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研米，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。 （节选自李时珍《本草纲目·果部》）（1）用“/”为文中画线句划分朗读节奏。（划两处） 故人名为谏果。 （2）用自己的话说说橄榄为什么又叫做“青果”。 （3）文中引用《名医录》里的事例，是为了说明什么？ 【答案】（1）故/人/名为谏果。 （2）橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。 （3）橄榄能之一切鱼、鳖之毒。 【解析】【分析】（1）根据句意划分朗读节奏。这句话的大意是：所以，人们给它命名叫青果。故可知其停顿为：故/人/名为谏果。 （2）在初步理解文意的基础上从文中找出橄榄叫做“青果”原因的句子并翻译成现代语言即可。这句话是：此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。翻译成现代汉语就是：橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。 （3）结合此段的关键句和引用的内容分析，文中引用的是渔人张九用橄榄治愈鳜鱼被棘的事例，该事例说明了橄榄的作用：橄榄能治一切鱼、鳖之毒。 故答案为：⑴故/人/名为谏果。 ⑵橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。 ⑶橄榄能之一切鱼、鳖之毒。 【点评】⑴此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。 ⑵此题考查理解文章内容的能力。在初步理解文意的基础上从文中筛选出有关的句子并翻译成现代语言即可。 ⑶本题考查分析引用材料作用的能力。解答此题的关键是要理解引用的内容，然后再结合全文的说明对象和特征分析引用这一材料的作用。 2．阅读下面语段，完成小题 曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友… …少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义①，不减