话题：敬畏自然
论点：在勇于挑战和敬畏自然之间找到平衡自然灾难启示人类学会与自然和平共处
伤害自然就是伤害人类自身
打破人类伤害自然论
还自然一份清新
人未必能胜天
尊重自然规律才能有所成就
人类应向自然学习
自然孕育了人类，人类要保护自然
对自然要常怀敬畏之心
人类要学会巧妙地利用自然
人与自然可以和谐相处
敬畏自然的尺度
顺应自然才能保全实力
对大自然应充满敬畏之情
常怀敬畏之心，世界才会呈现出它的无限生机敬畏生命
敬畏自然就是敬畏我们自己
心存敬畏，行有所止
我敬畏，却不愿折服
敬畏自然所需的态度，是审慎，既非畏惧，亦非狂妄
论据：
1,城市过度使用地下水导致地表沉降,因人类一味索取,未对自然保留应有的敬重.
2,因气候变暖,人类失去了众多雪山美景,冰岛也面临国家覆灭的危机.
3,人类过度捕杀海洋生物,破坏海洋食物链,影响生物多样性,危及自身.
4，世界第一大的水电工程,位于西陵峡中段的湖北省宜昌市境内的三斗坪,距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里.三峡大坝工程包括主体建筑物工程及导流工程两部分,工程总投资为954.6亿元人民币.于1994年12月14日正式动工修建,2006年5月20日全线建成.经国家防总批准,三峡水库于2011年9月10日零时正式启动第四次175米试验性蓄水,至18日19时,水库水位已达到160.18米.2012年7月23日,三峡枢纽开启7个泄洪深孔泄洪.上游来水流量激增至每秒4.6万立方米.2012年7月24日,三峡大坝入库流量达7.12万立方米/秒,是三峡水库建库以来遭遇的最大洪峰.
大坝利处：防洪；发电；蓄水北调.弊端：破坏长江生态平衡；湖泊水面缩减；海水倒灌；下游洄游水产濒危；航运、灌溉；南方反常大旱；混凝土负重；周期性涨落诱发地震滑坡等地质灾难；安全问题5，在澳大利亚南部有一个农场，主人是位农学博士，农场是他父亲的父亲创办的，他继承了祖父的遗训，一直专心经营着这片只有100
公顷的土地，遗训的核心是：实行土地轮作制，不得无度耕种。
他父亲临终时把他叫到床前说：土地有它自然的尺度，任何时候都不能超越这个尺度。
在你祖父去世后，我开始接管农场，看到由我们培育种植的奇异珍果和天然卷菜，在国际市场上十分畅销，尤其是天然卷菜，只有我们独家生产，价格成倍上翻，订单雪片般飞来。
面对滚滚财源，我就决定把正在轮作休养的30公顷土地用于扩种天然卷菜，产量一下子增加一倍，满足了销售商们的出口要求，可第二年卷菜价格却下降了1/3，到第三年价格又降1/3，结果产量上去了，收益却并未如想象的那样成倍增长。
由于扩种增加成本，每公顷收入反而比以前少了，地力也下降了。特别要命的是，由于天然卷菜集中上市，包装跟不上，只好用袋装统货出口，人们认为是假货，不肯掏腰包。
这是你父亲一生中最大的失误和教训。
父亲的教训，深深刺痛了农场新主人的心，他谨遵祖父遗训，一直坚守土地轮作制，50多年风风雨雨不改初衷，他常说的一句话就是：人类要有敬畏自然的尺度。
6，都江堰的影响
7，苏门答腊大海啸
8，特蕾莎修女救助老人
例文：童年，一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中，它“翼若垂天之云”，震天动地。它绮丽眩目的色彩像是
集合了宇宙间一切的精华与灵气，那博大与神秘的气势直击我的灵魂，我不由得把这只大鸟当作了自然的化身，也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然，并疯狂地热爱着它，我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛，这毕竟是一段不该被遗忘的历史。
那是一个刀耕火种的年代，人们为生存而奔波，但灵魂却与自然相通，显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度，用自己全部的智慧去讴歌自然：人们赞美着唤醒大地的春神，赞美着呼风唤雨的龙王，赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子，并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。
然而，孩子终究是会长大的。“工业革命”机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地，人类的文明开出了灿烂的花朵，可是，大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢，他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活，建起了林立的工厂，用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣，用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天，用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然，并像所有处在叛逆期的孩子一样，陶醉在这种忤逆的快感里，不能自拔。
象征着人类智慧的科学在发展，人们的生活变得舒适而安全，对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫，登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去诠释。于是，人类自认为自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾经的“敬”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残，形神俱毁。忘记了对自然的敬畏，人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此，人们再也无法读懂自然的智慧，只能在痛苦中孤独地跋涉。
人类泯灭良心背叛爱情与友谊时，没有看到天鹅对爱侣献出一世的忠诚；龙舌兰25年才开一次花，在选择了一生一次的“恋爱”后立即香消玉殒；野牛为了同伴的生存可以主动把自己送入狮口。人类在不珍惜生命、畏惧生活的时候，没有看到一花一草正为了生存，努力地承接着阳光雨露；飞禽走兽为了生存，把每一餐都当作生死攸关的神圣仪式。自然中的每一种生命历程其实都值得人类去敬畏，自然的智慧其实无处不在，只是人类那双被自负蒙蔽的双眼无法发现，也不愿发现。其实，学习自然便是解除痛苦的一剂良药。
然而人类最终疲惫了———物质享乐的尽头只有心灵的荒土。当人类想要回归自然、寻找精神家园时，却只看到了沙砾与废墟。人类再一次被自然折服了，在经历了如此漫长的轮回之后，终于伏在大自然脚下。人本是自然的孩子，人类在伤害自然的同时，难道不正是在伤害
着那个自然性的自己吗？
人类惟有再次敬畏自然。“敬畏”便是一种距离美，是一种“可远观而不可亵玩”的庄严。“敬畏”便是永不停止的学习与思考，因为自然的智慧这样玄妙，这样博大精深，人类在她面前永远是幼稚的孩童。“敬畏”却不是单纯地回到人类的“童年”，而是在理解尊敬的基础上寻求共存，是对生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人与自然间新订立的契约，是一句融化冰雪的“对不起”和一点希望的火光。
第二篇
《圣经》箴言1.7中写到：“敬畏耶和华是知识的开端”
是的，作为一名理科生，每天与宏观或微观的科学世界亲密接触，从活化分子的有效碰撞引起物质本质的改变，到生物的构造与功能的无懈可击，再到宇宙天体间微妙的制衡关系。每一天，我们都能体会到来自自然的深邃的规律和美感。在知识与知识间的锁链被逐渐打开，宇宙万物在脑海中愈加被整合成一个体系的时候，我才由衷的感觉到，在自然的力量面前，人类的狂妄全无立锥之地，在自然的智慧面前，人类的愚昧不堪一击。
随着教育的普及，“人定胜天”的说法已经过时，我们已经懂得了人类没有必要和自然较劲，更没有能力与自然较劲。于是我们提出了“与自然和谐相处”的说法。然而，我们都做了些什么？我们挥刀砍斧，让江河往我们想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千万年来选择的最和谐的方式；我们源源不断地向天空排放污染物，碧
海蓝天变得遥不可及。当瑰丽的景色在我们手中被兑换成了金钱资本，“地球反扑时代”的到来，让灾难在一年中夺取26万人的生命，苍白的口号顿时失去了意义，是从心底建立对自然的敬畏之心的时候了。
敬畏自然，’敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维；”畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家，也雕琢不出喜马拉雅的雄峻，亚马逊河的奔腾婉转；最有威信的政治家，也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思，在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时，科学家们——即那些离真理最近的人，更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学，而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么？也许在宇宙深处，科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学，就是自然界的神灵，就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么，我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命，教会我们发展的智者？我一直深信，是自然的伟力引领着我们前进的方向，在我们无知时教给我们它运作的定律，当我们错误地滥用了这些定律时，它用灾难的方式给我们以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基础上获取自然的赠予，我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道，应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。
第三篇
人类在很早之前就存在了，而在人类诞生之前，自然便悄然出现。人类企图征服自然，就像当初恐龙想要主宰世界一样。人类是多那么地不自量力，在自然面前，人类所当今所掌握的技术，只不过是凤毛麟角。人类的下场，只会重演恐龙的悲剧——自生自灭。
人类企图征服自然的种种行为，最终只会被自然弄得不堪一击。我们没有理由，也没有资本去与自然相对抗。我们所能做的，只有敬畏自然，保护生态环境，用一种谦虚的态度，去向大自然学习，才能使人类继续繁衍、发展下去。
人类今天所利用的自然资源来获得的经济增长，是在为我们的子子孙孙挖下了一个又一个难以填满的陷阱！我们要为自己的贪婪付出代价！我们获得的利益只是暂时的，而失去的资源却是永久的。如果人类再不停止无节制地使用自然资源，终有一天，人类会受到自然的惩罚！
那么大自然的力量到底有多大呢？或者说在自然面前人类有多渺小呢？人类所引以为豪的种种发明，如杂交水稻，航天飞船什么的，在自然面前只不过是一件极其简单的玩具。大自然能创造像“一线天”等险象环生的美景，亦能让花朵绽放自己的芬芳；大自然能帮助人类灌溉庄稼，大自然也能让人类瞬间消失。请问人类能如此潇洒地控制、改变这一切吗？人类的智慧与大自然的智慧相比，只能用“相形见绌”来形容。人类必须要学会敬畏自然！
事实胜于雄辩，一系列的事件都证明了一点：谁都不是宇宙的主宰者，人类只是大自然的一部分！人类的生存离不开其他生命的存在，
当年在美国进行的“生物圈Ⅱ号”实验证明了：人类离不开自然。同样，人们常说人多力量大，可谁又能在自然面前拍着胸口说要征服它呢？面对地震、泥石流、火山喷发等自然灾害，人类只能望而兴叹，无可奈何，束手无策。人类发明了汽车，使生活便利了，但同时汽车尾气所排放的各种有毒气体，间接导致了温室效应。同时，也使人类遇到未曾有过的灾难，谁能说这不是人类自己一手造成的呢？极地的冰雪融化，导致海平面上升，使得像马尔代夫这样美丽的岛屿随时面临着被淹没的危险。这难道不是大自然给我们敲响的警钟？在自然面前，我们人类要学会控制自己的欲望，学会敬畏自然，否则人类会为自己的妄大付出灭绝的代价！
人类并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一样，只不过是自然的一部分，我们要把其他生物看作是我们的兄弟姐妹，平等和谐地共同生存在这美丽的星球上。它们与我们一样，都需要敬畏，因为正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我们自己！
江忆雯
《在山的那边》 （人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七——九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生,他们对初中语文的学习还处于一个适应期.初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别.就学习方法而言,小学语文的学习,主要是学生在老师的引导下借助工具书学习,初步形成自主、合作、探究的学习
敬畏自然教案 教材分析： 本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。生态问题是一个全球问题，要让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论，使学生能放眼世界，关注人类，关注自然。 一、教学目标 知识与能力：①、掌握本课的生字词， ②、理解人“敬畏自然”的原因。 ③、课文蕴涵比较丰富，可以进一步培养学生探究性阅读的能力。 ④、本文题材特点，了解对比、反问的作用。 过程与方法：①、教师引导，学生自主、合作、探究学习。 ②、自主学习法、快乐学习法、对比讨论法、多媒体教学法。 情感态度价值观：①、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。 ②、了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”；联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 二、教学重难点： 1、让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论。 2、理解“敬畏自然”的内涵，把握课文蕴涵丰富、深刻的意义。 3、联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 三、教学方法 1、设置情境激发兴趣 2、启发引导组织归纳 教具准备：多媒体CAI课件 课时安排： 1课时 设计思想：这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。所以，我用多媒体CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个轻松活泼的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣导入，在整体感知和自主探究中引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。采用了“实话实说”合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握，学生语言与思辩能力的培养与训练。体验和反思中，用口号和标语的形式训练学生的书面表达能力。最后，在布置作业中，学生能够读写结合，学以致用，培养了学生的人文关怀。 教学程序 一．创设情境，激趣导入。（约3分钟）
11敬畏自然 第一课时 【学习目标】 1．反复朗读，理解作者的主要观点，体会作者的思想感情。(教学重点) 2．学习议论性散文的特点，把握论证思路。(教学难点) 3．转变过去征服自然的观念，提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。 【教学过程】 一、新课导入 多媒体投影：人与自然关系的图片 师：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的发展进步，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、自主预习 1．文体知识 本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文，既不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。它主要有两大特征：一是主要使用议论的表达方式，有论点、论据、论证，论述的思路清晰；二是具有散文的文学性，综合运用多种修辞手法，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2．字音字形 鲲．鹏(kūn)咫．尺(zhǐ)深邃．(suì) 蓬蒿．(hāo) 美味佳肴．(yáo) 相形见绌．(chù) 3．词语解释 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 沾沾自喜：自以为很好而得意的样子。 自不量力：不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。 喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。 美味佳肴：味道鲜美的食品、菜肴。 4．阅读课文，思考勾画：作者的主要观点是什么？哪些关键语句最能表达作者的观点？ 明确：人类应该敬畏自然。关键语句：“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。” 三、合作探究 (一)论证思路 1．再次阅读课文，理清行文思路，概括每段大意。
11、敬畏自然 【学习目标】 1、积累词语，反复阅读，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点; 2、品味关键语句，理解语言中包含的哲理； 3、研究本文屮反问句，理解其语气强烈的作用。 【学习重点】理解课文内容，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点【学习难点】品味关键语句，理解语言中包含的哲理 【自主预习】 （-）读准字咅。 狼藉（）咫（）尺 ■呐（）喊相形见细（ ? ? ) 美味佳肴（）沾沾（）自喜 ?蓬蒿（）鲍鹏（ ? ? ) 深邃（）混淆（）硕大（） ■ （-）根据意义写成语。 1、不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。（） 2、互相比较之下，就显出一方的不足之处。（） 3^极其精致灵巧，无以伦比。（） 4、美味的饭菜。（） 5、形容自以为好而得意的样子。（） 【整体感知】阅读提示：熟读课文，分别给每个自然段标上序号，并采用“把握关键语句法”, 边读边画出关键性语句。再读课文一遍，然后回答下边的问题。1、本文是一篇 ________ 的散文，文中谈论______ 与______ 的关系，作者否定7 “_________"的口号，提出了“__________ ”的观点。 2、题目的“敬畏自然”在文中的意思是 __________________________________ o 【合作交流】 1、作者为什么要提出“敬畏自然” ？ 2、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己” ？ 【品味语言】 1、品味哲理性句子（请仔细体会下面几句话的含意） %1人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ %1宇宙之所以创造智慧牛物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的
怎样做一个有道德的人？（课件一） 同学们： 大家下午好！今天的道德讲堂活动由我来主持，我跟大家交流的题目是“怎样做一个 有道德的人？” 。 上个世纪八十年代，我们国家的领导人、改革开放的总设计师邓小平同志在说到新一代的培养目标时，曾提出要培养“四有” 新人。哪“四有”呢？就是“有理想、有道德、有文化、有纪律” （课件二）。我想和同学们探讨一个问题：什么是“有道德”，什么样的人算是一个有道德的人？哪位同学愿意发表自己的看法？ （学生回答问题） 刚才的问题有点大，别说你们，就是来一个成人、来一个老师，也未必能在 短时间内做出明晰、完整而科学的回答。现在我把问题提具体一点：具有什么样 的品质可以算是“有道德” （善良、正直、诚实、勇敢、谦虚、节俭、大公无私、 舍己为人、先人后己、孝顺父母、尊敬老师、热爱国家等等），你所知道的哪个 人算是有道德的人（为理想献身赴江而死的屈原、忧国忧民的杜甫、精忠报国的 岳飞、虎门销烟的林则徐、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅、共和 国第一任总理周恩来、当年的兰考县委书记焦裕禄、援藏干部孔繁森、助人为乐 的雷锋、牺牲在抗美援朝战场上的国际主义战士邱少云、水稻之父袁隆平、忘我 工作忠于职守的两弹元勋邓稼先、淡泊名利的的镭的发现者居里夫人、因为担心 原子弹会给人类造成危害而忧心忡忡懊悔自责的爱因斯坦、不远万里来到中国的 加拿大医生白求恩、危险时刻舍己救学生的最美教师张丽莉、忍着巨痛安全停车 并因此而献出生命的最美司机吴斌、包头市包钢八中十三岁的男子汉孝心少年赵 文龙等等）。（课件三） 我们刚才列举了合乎道德的品质和一些可以称之为有道德的人。现在我们再回到一开始 的问题上：什么是有道德？我先谈谈这个问题，谈完后，大家可以评论，可以补充，也可以 批驳，并提出自己的不同意见。我认为“有道德”至少得具备两个“心”：一个叫做“悲悯 心” ，一个叫做“敬畏心” （课件四）。 我先说说“悲悯心”。悲悯心就是对于他人他物的怜悯心、悲伤心、同情心，看到他人（不一定是自己的父母兄弟）他物（不一定是同类）受苦、遭难、被害而感到疼痛、伤心， 愿意帮助他们（它们）脱离伤害和灾难。从某种意义上讲，悲悯心也可以称为恻隐心。我举 两个例子。第一个例子记载在《孟子》一书中，说孟子到魏国去游说魏惠王（也叫梁惠王），想让魏惠王接受自己的政治主张，在魏国实行仁政。他就对魏惠王说：“我曾经听说在您身 上发生过这样一件事： 有一天，您正坐在堂上，有个人拉着一头牛经过朝堂，您看见了，就问“把牛牵到哪里 去啊？”那个拉牛的回答说：“要杀了它，用它来祭钟（一种祭祀活动，古人十分看重）。”您说：“放了它！我不忍心看到他惊惧哆嗦的样子，就像一个人无罪要被杀掉。”牵牛的又问：“那就不祭钟了？”您说：“怎么可以不祭钟呢？用羊代替吧。” 有这回事吗？” 这魏惠王说：“有啊！我们魏国的老百姓还因此说我吝啬舍不得牛呢？”孟子说： “那是魏国的老百姓误解了您啊！您是一国之君，怎能舍不得一头 牛呢？这都是因为您有悲悯心、恻隐心的缘故啊！如果您当时看到的不是一头牛，而是一只羊，你同样会下令放了的。”然后孟子又告诉魏惠王，对于一个君王来说，这悲悯心、恻隐 心很重要，它正是实行仁政而最终统一天下的基础。其实悲
课题 课型新授课授课时间2013年月日执笔人审稿人总第 1.2 课时 相关标准陈述1.培养学生科学精神，认识自然的伟大。 2.学习文体知识，训练学生筛选信息能力概括分析能力。 学习目标1.了解人与自然和谐统一的道理，正确认识人与自然的关系，理解“敬 畏自然”的含义，树立环保意识。 2 .学习议论性散文的语言特点，抓住文章的重点、关键句，理解课 文，体会作者是如何层层深入论证的，锻炼学生思维能力。 评价活动 方案 1.纸质评价 2.板演 3.口述复述 教学活动方案 【创设情境】人们对资源的开发利用，已经在演变成一场巨大利益链条下的疯狂资源掠夺。这样掠夺式开采资源，似乎已经成为人类“靠山吃山、靠水吃水”的一种常态。最近媒体的一些报道可以作证：沿海地区违规批海、占海行为不断增多、非法填海圈地现象的严重性不断凸显；一些地方借保护之名，将国有文物交给商家经营，盘活文物资源频频触碰“红线”；还有一些地方，旅游等资源的开发，地区和部门之间协调不足,各自为政,出现了杀鸡取卵、急功近利等现象……地球上出现了日益严重的生态问题。关注自然，保护自然，是每一个人的责任。在这种情况下，作者提出《敬畏自然》的观点，为了持续生存，人类应该可持续地开发和消耗自然给我们留下的仅有的“库存”。 【确立目标】 学生熟悉学习目标并提出自己的意见 【自主学习】 通读全文，整体感知：找出文中表达作者观点的关键语句，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 教学活动方案
局部突破 （1）文章开篇就树靶子，指出人类和自然的关系不是征服与被征服，因为人类是宇宙的一部分，人类的智慧和自然智慧相比就是一滴水与大海的关系，这样写有什么好处？ （2）作者有没有接着论证自然智慧？下文从哪些角度论证？ 【合作交流】 （1）那么作者认为自然为什么要创造人类？人类和宇宙是什么关系？ （2）我们如果只是认为作者在运用拟人的修辞，那么就不肯定宇宙有没有生命，宇宙到底有没有生命？ 教学活动方案
《敬畏自然》教学设计 这是一篇由网络搜集整理的关于《敬畏自然》教学设计的文档，希望对你能有帮助。 ①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 教学重点： ①通过反复阅读，体会作者的感情。 ②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。 课前准备： 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 课时安排：一课时 教学内容： ①速读文章两遍，把握文意。 ②体会作者的感情，理解文章主旨。 ③学习反问、拟人等修辞手法。 教学设计： 整体感知
1.导入新课： ①可以用爱护自然的警句、格言导入。 ②也可以用大自然受损的图片资料导入。 ③也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。 人是大自然创造的'奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 出示目标并板书课题。 课题：敬畏自然 目标：①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 2.感知内容 ⑴检查预习：“读一读，写一写” 要求：自选难读难写的字同位相互交流识记，如： 蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌 精巧绝伦美味佳肴 ⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价。
在山的那边》 人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七一一九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生，他们对初中语文的学习还处于一个适应期?初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别?就学习方法而言，小学语文的学习，主要是学生在老师的引导下借助工具书学习，初步形成自主、合作、探究的学习方式。而初中语文要求学生能独立借助工具书学习，能采用自主、合作、探究的学习方式。从知识结构而言，小学语文注重字、词、句、段的积累和运用，初中语文在此基础上注重课文的阅读与分析。本课是诗歌，它的意蕴深刻，学生难以理解，在学习过程中他
《敬畏自然》教案 一、重点段落研读： 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知(竟不知道；竟没想到。)在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 1、这一段有两个比喻句，先找出来，再说出它们的含义：大自然面前―――――――人类是天真幼稚的孩童 像一株小草 自然的智慧是大海―――对比―――人类的智慧是水滴 含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。 小结：这里作家给我们揭示了人与自然的关系。强调了人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。 2、在现实生活中你知道人们干了哪些“征服自然”的蠢事？ 1、围湖造田 2、毁林开荒 3、开山造田 4、移山添海 5、过量捕鱼及其他野生动物 6、超采水资源 7、不合理开采矿产 ……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为 二、思考
思考1：人类为什么应该敬畏自然？ 1、在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。 2、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分。 3、人类和大自然中的其他事物都是宇宙生命的构成部分。 思考2：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 之所以说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。 三、文学鉴赏 1、文体―――议论性散文 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。 ①、以议论为主要的表达方式，有论点、论据、论证。 ②、富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2、写法探究
《敬畏自然》学案设计(人教版八年级下册) 学科年级八年级课题敬畏自然 课型新授课时第一课时主备 学习 目标1、积累词语，学习运用“自不量力、相形见绌”等成语。 2、整体把握文意，理解本文的主旨 3、理解作者对环境的忧患与思考。 重点理解课文内容，把握作者观点。 难点理解“敬畏自然”的含义。 学 习 流 程一、课前预习： 1．给下列加点字注音。 鲲( )鹏斥鴳( ) 蓬蒿( ) 咫尺( ) 狼藉( ) 相形见绌( ) 美味佳肴( ) 2．解释下列词语。 蓬蒿：咫尺：狼藉：
自不量力：相形见绌： 3．概括段意，划分文章结构，理清行文思路。 二、、导入: 大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 三、本文介绍 本文是一篇议论性的散文，它不同于抒情散文、叙事散文，也不同于一般的议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式。有论点（作者对所议论的问题所持的见解和主张），有论据（作者用来证明论点的事实和道理），有论证（用论据证明论点的过程）。 四、疑难解析： 1、本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？ 2、作者提出的主要观点是什么，文中最能表达作者观点的句子是哪些？
3.为什么要敬畏自然？（提示：找表达作者观点的关键句）。为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？ 4、理解敬畏自然的含义。 五、达标测试： 给下列加点的字注音。 1. 蓬蒿( ) 鲲鹏( ) 狼藉( ) 陷阱( ) 咫尺( ) 佳肴( ) 幼稚( ) 2．结合语境，解释下列词语。 不自量力： 相形见绌： 咫尺：狼藉： 六、课堂小结: 这是一篇以议论为主的散文，主要谈论的是人与自然的关系。我们 抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，体会作者的忧患意识。。 七、板书设计： 第一部分（1）征服自然，不自量力 （2-4）人类的智慧 (2-7) （5）自然的智慧
《敬畏自然》教学设计 备课：赵世旻 执教：赵世旻 班级：八（1）班 时间：2013.4.11 教学目标： 1 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。 2 抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。 设计说明： 本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具像化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。 [教学设计] 课前准备： 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的法律、名言、故事、资料等。 《敬畏自然》教学步骤 教师 1.导语：（视频） 所有自然界里的奇迹，是大自然创造的，而人的出现，更是大自然创造的最大的奇迹。人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。 然而随着人类文明的出现，人类已渐渐忽略了自然的感受。大自然常常警示人类，可是人类常常忘乎所以。人类曾经宣称要征服自然，可是现在，大自然却时不时地警告人类。如今，人类遭受自然惩罚的现象屡见不鲜。 人与大自然究竟是什么关系？让我们在解读课文的过程中，也解读一下大自然的奥秘。相信学了本文后，我们会有更多的一些思考。 2.板书课题 3.朗读课文(音频) 学生： 4积累词语 5整体感知 （1）.本文中最能表达作者观点的句子是哪些？ 文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做
《敬畏自然保护环境》主题班会活动方案一、活动目的： 结合环保主题我们开展了“敬畏自然保护环境”主题班会，通过赞环境、忧环境、护环境等形式，使同学们了解环境污染的现状，激发学生爱护环境的情感，并激发他们以实际行动参与绿化，宣传环保活动，人人争做环保小卫士。 二、活动方法： 把主动权交给学生，讲授、活动与表演相结合，在自由、轻松地氛围中激发他们的责任感，发出倡议，保护环境。 三、活动过程： （一）主持人讲话：同学们，地球是我们赖以生活的美丽家园，创建一个文明、洁净的环境，保护地球，爱护地球是我们的责任。今天这节班会课的主题是“敬畏自然保护环境”。同学们，地球上的资源为了生存很着急，那么我们人类更应该关注环保问题。 （二）情景表演《地球妈妈笑了》，从中感受一些比较突出和严重的环境污染。 主持人：下面让我们再来听一听我班环保小卫士所了解的情况吧。 学生1：一些工厂的大烟囱向天空喷吐着浓烟。
学生2：焚烧垃圾产生的废气、汽车废气不断排放，黑烟弥漫。主持人：所幸的是“爱护人类的家园”已成为全球人民的共同呼声，受到世界各国的重视。世界上越来越多的人投入到保护环境的行列中。同学们，你知道“世界环境日”是每年的哪一天？为了保护环境许多同学纷纷投入到了抢救地球的活动。 （三）请同学从社会、学校、家庭等说说保护环境的事例吧。 主持人小结：正因为人们能自觉投身于保护环境的伟大事业中去，所以我们才能生活在天长蓝，水长碧，山长青的优美环境中。劳动最光荣，让我们用勤劳的双手美化我们的环境。 （四）、实践活动 为了让天空明净，让地球妈妈青春常在，请同学们为环境保护献一计。讨论： 学生1：小学应增设环保教育课。 学生2：我建议给县长写一封信，提出治理环境污染的建议。主持人：同学们的建议很好，但是爱护地球母亲，要从小事做起，从我做起，从现在做起，请大家谈谈准备怎么做？ 学生1：我要多看有关环保知识的书，用知识武装头脑。学生2：劳动最光荣，我要用勤劳的双手美化我们的环境。在今后的日子里，同学们一定会说得到，做得到，是不是？
敬畏 拿着归纳得出的赫罗图，天文学家震惊于天体系统的严密有序，不禁心生敬畏望着聋哑人完美演绎的《千手观音》，我们惊叹生命蕴藏的巨大能量，不禁心存敬畏 贵为至尊的唐太宗面对天下苍生时发出感叹：“民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟！”他的心中，又何尝不是对百姓的敬畏！ 在飞速发展的今天，人们改造世界的能力越来越强可就在人类看似掌控了万物的时代，我们仍需要一颗敬畏之心！ 敬畏，是对自然规律深刻认识之后的尊重第一、二次工业革命以来，人们对 自然疯狂索取山有矿，炸山开发；地不够，围湖造田；木材缺，毁林取木人们似乎认为，人定胜天，自然的力量微不足道直至水土流失后原本肥沃的土地再种不出粮食，直至原本秀美的家园旱涝成灾，直至厄尔尼诺现象一次又一次地上演，人们才猛然醒悟：都是当初对大自然没有敬畏之心试想：如果在开发之时便能考虑到大自然各部分的相互联系与影响，深刻认识到平衡打破后的灾害将是多么巨大，人们还会这样疯狂地掠夺资源吗？现今的环境问题会这么突出吗？人类的发展会走到与自然关系这么危急的境地吗？我们的未来，会这样让人担忧吗？只有认识到了规律，理解了规 律，才会敬畏规律，而不是一个劲儿蛮干到底 敬畏，是对人类充满大爱之后的思考犹记得战争狂人希特勒疯狂地屠 杀犹太人，几乎导致犹太人种族灭绝希特勒对人类生命的蔑视又何至于此，他发动了多次战争，让世界陷入战乱的深渊希特勒对人类不存有半点敬畏之心，成为全世界的敌人，最终失败自杀一个对人类生命不存在敬畏的人必然是个冷酷无情的人只有敬畏生命，才会想到他人的痛苦，才会对整个社会怀有悲悯的心，让一己之力，或聚众之力，将爱散作满天星，照亮世间角落同样是面对因战争而无辜逝去的人，一个三步一拜的苍老身影进入了我们的视野，踏实岩田隆造，一位深感日本在南京大屠杀中罪恶滔天的日本僧人，来华致歉已三年有余岩田隆造放下的是狭隘的民族观，看到的是那些逝去的无辜的生命，正是这份对生命的敬畏让他远渡重洋来到中国，也正是这份敬畏能让他抵抗住日本当局对其的层层压力如果人们能对人对社会有一份敬畏之心，那么，这个世界将是爱的天堂，而不再是冷漠的荒 原
11.敬畏自然 [?学习目标?] 1.诵读课文，理解文中作者的观点。 2.揣摩有丰富哲理性和思辩色彩的语言 3.树立宇宙生命意识，从而敬畏自然。 [?自主预读?] 1.给下列加点字注音。 ①鲲．( )鹏②咫．尺( ) ③相形见绌．( ) ④美味佳肴．( ) 2.解释下列词语。 ①蓬蒿： ②咫尺： ③狼藉： ④呐喊： ⑤自不量力： ⑥相形见绌： ⑦佳肴： 3.指出下列各句所用的修辞方法。 ①在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。（） ②人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。（） ③看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑。（） ④我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？（） 4.熟读课文，理清文章思路。文中作者提出的主要观点是什么？ 5.仿写句子。 大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换； _______ ________； _____________________ ____； ______________________ _____________________； _____________________ ___________。 6.我的疑难： [?文本研讨?] 活动一亲近大自然 7.诵读课文，思考下列问题： ①文中表达作者观点的关键语段是哪一段？ ②作者为什么要提出“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”?
③怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？ ④为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？ 活动二品味大自然 8.本文语言充满哲理之美和思辨之美，读读下列语句，并说说其中包含的深意。 ①人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ ②宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 ③人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。 9.试分析下列反问句的含义及作用。 ①那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？ ②你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ 活动三绘画大自然 10.长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法？请用一句或几句话把感受写出来。 [?书声琅琅?] ◎美文赏读
《敬畏自然》 教学目标 1、把握“敬畏自然”的内涵，理解作者观点 2、关注自然，保护环境。 3、品味兼有哲理性文学性的语言。 一、课前预习： 1．借助工具书，把课后“读一读，写一写”上的字词（包括拼音）在作业本上抄写2遍。 2．借助工具书，在作业本上解释下列词语的意思，写在作业本上。 敬畏殊不知深邃混淆狂妄买弄不自量力喜形于色相形见绌高深莫测精巧绝伦不可思议壮丽无比硕大无比死气沉沉美味佳肴 二、学法指导 （一）自学互帮 1 解题题目中的“敬畏”是什么意思？如何理解题目的含义？ 2 找出表达作者观点的语句 3作者为什么提出要敬畏自然？ 4.作者在文中阐述了哪些“敬畏自然”的理由？ 5.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏人类自己”？ （二）检测练习： 1、把下面反问句改为陈述句，并说说表达效果。 1）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 2）谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 3那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
效果： 2、本文许多语句富有哲理性，理解下列句子的含义： 1）人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 2）宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 3）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 三中考写真 气候的威力（节选） ①……人类在与大自然的较量中，最直接、最经常的对手则是变幻莫测的气候。气候可以造福于人类，也可以将人类置于死地。因此，人类对于气候是既乞求，又敬畏；既感激，又恐惧，所以才有“天有不测风云，人有旦夕祸福”的感慨。 ②然而，可以毫不夸张地说，人类在到达南极之前，实际上并不真正了解气候到底有多大的威力！ ③就拿风来说吧，在世界其他地方，12级台风的风速也不过是32.6米每秒，但10级以上的大风就足以使墙倾屋毁、地动山摇，造成灾难性的后果，使人类的生命财产遭受巨大损失。而在南极，风速却常常可以达到55.6米每秒，有时甚至可达三百多千米每小时！因此，人们把南极叫做“暴风雪之家”，或者称之为“风极”。这样的风速对于人类的生存来说，无疑是一种严重的威胁。例如，1960年，在日本昭和基地越冬的考察队员福岛，走出基地楼房没有几步，便被咆哮而来的大风席卷而去，不知去向。直到7年之后，人们才在很远的地方发现了他的尸体。 ④大风的直接后果是导致了极度的寒冷。1960年8月24日，前苏联人在他们设在东南极中心地区的东方站里，观测到了—88.3℃的极低温度。而在1983年7月21日，在东方站又记录到了—89.6℃的低温；同年7月，新西兰人在他们的万达站也记录到了同样的温度。这还不是最低温度。据说，1967年初，挪威人在极点站曾经记录到—94.5℃的最低温度。在这样的气温之中，一块钢板掉在地上就会摔得粉碎，一杯热水泼到空中落下来就变成了冰雹。在这种条件之下，人类的生存将会受到多大的威胁和考验就可想而知了。 ⑤南极的气候不仅表现在狂风和严寒上，而且表现在它的变幻莫测上，常常出人意料，防不胜防。例如，1970年，有六架美国海军的运输机，满载着准备越冬的人员和物资，从新西兰飞往麦克默多
寄语：只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）2012、2、22 《敬畏自然》导学案 柴沟中学李春梅 【学习目标】 1、了解课文内容，理解作者对于自然的看法。（重点） 2、多角度赏析本文美点，感悟语言的魅力。（难点） 3、了解人与自然和谐统一的道理，增强环境保护意识。（重点） 课前延伸案 一、熟读课文，了解文章大意。 二、给加横线字注音： 鲲鹏( ) 斥鴳( ) 深邃( ) 相形见绌( ) 蓬蒿( ) 咫尺( ) 狼藉( ) 美味佳肴( ) 三、查资料了解作者作品及写作背景的相关情况。 四、知识储备： 本文文体——议论性散文 议论性散文主要使用议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的道理，有论点、论据、论证。 它和一般议论文不同的是富有文学色彩，使用文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
课内探究案 一、自主学习，把握内容 请同学们快速阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 二、合作探究，品味语言 作为一篇议论性的散文，它和普通议论文不一样的是，它和散文一样讲究飞扬的文采，彭湃的情感。请圈点勾画出你最欣赏的语句，按下列方法赏析： ＆自主品析，作好旁批。 ＆合作交流，组长调控，一人读，一人品，其他成员可随时补充，争取赏析出其中的道理。 ＆小组推出读得最好和品位最到位的，推荐给全班同学。 提示：语言美点可以是一个词语，一个句子，也可以是一个段
落;可以从句式角度，修辞角度，也可以从情感角度…… 三、巧拟标语，拓展延伸 读着本文精辟的论述、理性的分析，你将如何把“敬畏自然、爱护自然”变成最实际的行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几条标语，向人们发出呼吁。（可每一小组拟一条展示交流） 提示：拟标语要简洁明了，生动形象，朗朗上口，感染力强。 四、课堂总结，反思提升 通过今天的课堂活动，我收获了。 结束语：有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。 《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。让我们再次怀着深深的敬畏之情齐读
抓住疫情契机，上好德育“四堂课” 昌邑市第一中学蒋景春、王晓雨、张聪聪危机就是契机，生活就是课堂。在全国防疫的大形势下，抓住“疫情”这一教育契机，将“立德树人”的教育理念真实地融入自己的教学实践，是每一位教育工作者义不容辞的责任。疫情就是教材，课堂无处不在。有四堂教育课和孩子们休戚相关，而且在疫情期间正是最好的教育时机。 第一堂课——生命教育课 新冠肺炎疫情再次给人类上了一堂深刻的生命教育课：人与自然的关系不能失去平衡。 教学方式： 一是利用教材进行敬畏生命敬畏自然教育。例如：语文学科可以通过学习《庖丁解牛》了解庄子哲学，并通过与《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇经典文言文的比较，尝试解读儒道文化。 二是利用网络平台给学生视频阅读。剪辑播放《文明之旅》《百家讲坛》的相关内容，拓展儒道两家的思想精华，尤其是古代先哲敬畏自然的思想。 三是结合时下新冠疫情开展写作训练和学习分享。让学生们明白一个最朴素的道理：当人不尊重野生动物生命
的时候，自然界就会反击，因为不仅人类是命运共同体，整个自然界都是命运共同体。 第二堂课——科学教育课 在这次战“疫”中，全国各地的医护人员奋战在第一线，召之即来，来之能战，感人至深。国家的医学教育培养了大量合格的医生和护士，他们具有救死扶伤的仁心仁术，专业教育的成就令人自豪。但是在抗击疫情和疫情传播的过程中，也可以看到相当一部分民众基本医疗知识和科学精神的匮乏。疫情初期，很多人无动于衷，照常走亲访友到处活动；疫情迅速蔓延之后，各种抢购加剧了恐慌。这都反映出普通民众医学常识的缺乏。 教学方式： 一是向学生推荐阅读科普读物。推荐《病毒星球》《瘟疫与人》等病毒科普类的自读书目供学生阅读，推荐影片《传染病》《流感》让学生了解病毒和疫情对人类社会的影响，并随时向班级群里推送官方的科普文章，目的是让学生用科学理性的态度来面对这次疫情，不恐慌，不盲从。 二是利用教材进行科学精神培养。利用课文《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，学习屠呦呦在青年时期培养的对中医药的热爱，学习她身上可贵的发现创新精神。通过自读《一名物理学家的教育历程》，培养学生“刨根
11 敬畏自然 班级______ 学习小组小主人姓名________ 上课时间学习目标 1．感知课文内容，品味课文富有哲理性的语言，理解反问的表达效果。 2．了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识。 重点难点 品味课文富有哲理性的语言，理解反问的表达效果，树立环保意识。 资料链接 题目解读：“敬畏”有两层含义。一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。—层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。
第一课时 课时要点 积累字词，感知课文内容，了解人与自然和谐统一的道理，树立环保意识。 自主学习 1．读准下列字词。 鲲( )鹏斥鴳( ) 蓬蒿( ) 咫尺( ) 狼藉( ) 相形见绌( ) 美味佳肴( ) 2．解释下列词语。 蓬蒿：咫尺：狼藉： 自不量力：相形见绌：佳肴： 3．认真朗阅读课文，圈画每段关键语句，理清论述思路。 ①作者认为对待自然的态度应是什么？ ②你认为“敬畏自然”的内涵是什么？ ③作者提出的主要观点是什么？
合作探究 讨论、交流，小组自由展示 1．作者为什么提出“敬畏自然”？ 2．为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 明确：敬畏自然就保护了人类的家园，就为人类创造了美好的生存空间。或因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类的生存家园，就是爱护我们自己。 巩固提升 1．人类对自然有哪些不敬之举？请举例说说。 2．说一说你能为保护自然做哪些事情呢？ 课后反思 第二课时
范文一：敬畏自然作文素材 导语： 人为万物灵长。从荀子的“人定胜天”论开始，人类就开始了漫长的与自然斗争的历程。先人们对天地圣灵崇拜的圣洁情感渐渐为征服自然和占有资源的贪婪所取代。于是，边地茂密的草原飘起了漫漫黄沙，曾经清澈的河流泛起了污浊。人类文明的步履跨得越大，我们与自然的距离也就越远。“迟日江山丽，微风燕子斜”，“荷风送香气，竹露滴清响”，这些清丽诗句中所绘美景已逐渐淡出了我们的视野；随之而来的是频率越来越高的沙尘暴、登陆越来越强的台风，还有我们越来越不想见到的各种地质灾害。面对曾经秀丽的家园所遭受的苦难，我们不得不反思我们在人类文明进程中所扮演的角色。 人与自然，应该是和谐共处的关系，而不是彼此对立；应该是平等互利的关系，而不是彼此伤害。人类对自然的态度，也决定了自然对我们的态度。只有以谦卑诚恳的心来认识自然，了解自然，发现自然本身的规律和秩序，我们才能从自然中悟出生存发展的哲理，让我们美好的家园里遍绽幸福之花。 素材举例： 1.提起自然，便想起了《诗经》。《诗经》中直接以草木为名或涉及草木内容的篇目，至少有80%以上。中国古代真正的大雅之人往往对草木情意殷殷，陶渊明自称五柳先生，有人爱菊，爱莲，爱牡丹。柳宗元被贬柳州心情很不好，还在自然中找到乐趣：“柳州柳刺史，种柳柳江边。”《西游记》作者吴承恩，这位四百八十年前的江苏才子写到第八十六回，写了个野菜宴，一口气写了六十余种野菜，而且是真实无欺。 适用话题：自然与乐趣、自然与人生 2.泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界。
八年级下册第三单元第11课《敬畏自然》(学案) 文本导读名师引领 【学习纪要】 本单元阅读教学重点是,理解课文内容,培养科学理性精神和人文关怀,了解科学文艺作品的特点。基于对单元教学的整体思考和这一篇课文的具体特点,在学习 中从下面几点设定目标。 1、了解人与自然和谐统一的道理,正确认识人与自然的关系,理解“敬畏自然”的含义,树立环保意识。 这一目标主要是从情感态度方面,培养学生科学精神,认识自然的伟大,重新定位 人与自然的关系。 2 、学习议论性散文的语言特点,抓住文章的重点、关键句,理解课文,体会作者是如何层层深入论证的,锻炼学生思维能力。 这一目标是从语文学习方面,学习文体知识,训练学生筛选信息能力概括分析 能力。【文体感悟】 作者:严春友,男,1959年生于山东省莒县。1979年考入山东师范大学历史 系,1983年获历史学学士学位;同年考入北京师范大学哲学系,跟随杨寿堪先生学习西方哲学,1986年获哲学硕士学位。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授。 爱好文学,写过诗歌和散文。 写作背景:人们对资源的开发利用,已经在演变成一场巨大利益链条下的疯狂 资源掠夺。这样掠夺式开采资源,似乎已经成为人类“靠山吃山、靠水吃水”的一
种常态。最近媒体的一些报道可以作证:沿海地区违规批海、占海行为不断增多、非法填海圈地现象的严重性不断凸显;一些地方借保护之名,将国有文物交给商家经营,盘活文物资源频频触碰“红线”;还有一些地方,旅游等资源的开发,地区和部门之间协调不足,各自为政,出现了杀鸡取卵、急功近利等现象……地球上出现了日益严重的生态问题。关注自然,保护自然,是每一个人的责任。在这种情况下,作者提出《敬畏自然》的观点,为了持续生存,人类应该可持续地开发和消耗自然给我们留下的仅有的“库存”。 【提纲挈领】 文章主旨 本文就人们十分关心的人与自然的关系问题发表了自己的观点:人类应该从根本上转变观念,再也不要宣称什么“征服自然”了,而应敬畏自然,爱护自然,与自然和谐共存。 内容结构 一、段落划分 (一)(1)为第一部分,通过生动的比喻和对比论证说明“征服自然”是错误的观点,首先树靶子。 (二)(2)—(10)是第二部分,摆事实、讲道理,论证“征服自然”的提法是错误的、狂妄的。 (三)(11)是第三部分,告诫人类应平等地对待宇宙中的一切生命,应该敬重他们,爱护他们,与他们和谐相处,再也不要“征服自然”了。 二、结构思路