第四章广播电视的传播共性与社会功能
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第四章广播电视的传播共性与社会功能
?电视传播与“地球村”
广播电视有那些传播共性?
广播电视的社会功能（正、负两面）
广播的永恒魅力?
第一节广播电视的传播共性
?一、传播的快速性、易受性与声音画面的易逝性
?二、传播的广泛性与视听的随意性
?三、内容的丰富性与视听的被动性
?四、声画并茂与信息的传真性
一、传播的快速性、易受性与声音画面的易逝性
１、各种符号插上了“电翅膀”，使“大众传播”真正能够同时面向大众，使各地的大众真正能够同时获得同一信息；
信息可以以与事物的发展变化相同的速度广泛传播，使人们能够耳闻目睹瞬间万变的大千世界；
2、各种符号因素，经过精心处理、合成以后，可以更加真实、准确、清晰地传递信息，更易于人们接收。
如声音中的语言和音响、音量和音调，图像中的景别、光线和色彩等等。
3、人们可以在自己选择的环境和条件下接收信息，有利于排除或减少外部干扰
缺点：广播电视瞬间即逝，不留痕迹，收听看广播电视没有思考的余地；
必须使用一些录音、录像设备，把内容节目有意识地保留起来，增加了听众或观众时间和经济的支出；
广播电视只能单向、线性传播。（朝向双向、互动发展）
一、传播的广泛性与视听的随意性
地域、受众
收听的随意性----精力不集中
频繁转台
三、内容的丰富性与视听的被动性
1、内容丰富
2、表达手段丰富
电视具有双通道的传播特点。
广播电视以声音画面为表达手段，而声音画面具有丰富的表现力，可以传言外之意，意外之情。
被动选择性----线性传播
二、声画并茂与信息的传真性
电视为观众提供了“身临其境”真实性。
新闻的滚动报道
现场报道
第二节广播电视的社会功能
广播电视是一把双刃剑。
广播电视的正面功能
一、传播新闻的功能
二、舆论监督的功能
三、传授知识的功能
四、提供服务的功能
五、愉悦身心的功能
一、传播新闻的功能
重大事件的现场直播，使人们能用第一时间如亲临其境一样去获取最新的新闻信息。通过新闻报道和对时事的评述，广播电视迅速而直接地反映客观实际，宣传党的政策、方针、路线，向受众解难释疑，起着桥梁与纽带的作用。
二、舆论监督的功能
简单地说，舆论就是公众意见（Public opinion)。具体地讲，“舆论是社会上值得注意的相当数量的人对一个问题表示的个人意见、态度和信念的汇集。”
舆论所代表的是民心民意，是社会公众对于当前问题的整体知觉和集合意识。舆论一旦形成，就会形成一种无形的社会力量，对有关的事态发展产生重要的影响。
广播电视本身，形成了一种传播制度一种社会制度。不论是资本主义形式的广播电视，还是社会主义的广播电视，它们都是广播电视文化形成的社会制度
广播电视在进行舆论监督的同时，要注意舆论的引导工作，把握正确的舆论，防止错误的导向。（隐性采访）
三、传授知识的功能
“秀才不出门，能知天下事”。广播电视是一种知识信息传播的良好媒介。它形、声俱全，并能克服时、空限制，因而对很多知识题材的内容，电视手段传送优于面对面的文字印刷媒介的传送方法。
广播电视的社会知识教育功能主要表现在两个方面：
一是通过各种节目，为受众提供所需要的知识。一般称这种节目为知识性节目。
二是教学，进行系统性教育，如举办广播电视大学，知识问答，受众参与等节目。
第三节电视传播与“地球村”
?地球村，著名传播学家麦克鲁汉最早提出。
?Meaning :电视和卫星等新兴技术的出现，使地球“越来越小”，人类已跨越空间和时
间的限制，使信息在瞬息之间即可传送到世界的每一个角落，因而，地球已变成了一个小村庄。
?“村民”即指人类互相之间的信息传播和思想交流的传播者，人们不因距离的遥远而
疏于联系且日益紧密，几乎成了“四海一家”,“天涯若比邻"
一、电视的负面功能
一）、电视出现使“地球村”成为可能，但同时也疏远了人与人之间的关系（亲和力）二）、电视帮我们开拓视野，但同时导致社会麻醉（电视机器人）
三）、电视提供了丰富的精神食粮，但同时也混沌了社会风气
（１）、当前电视台播出的儿童电视节目对儿童产生的负面影响
（２）、暴力电视节目对青少年以至成年人产生的负面影响
四）、电视台进入市场经济，有可能导致文化沉沦（皇粮）（媒体购买）
五）、电视虽为人们提供了方便，但却影响了人们的身心健康发展
二、电视传播与文化的相互关系
?电子媒介的杰出代表电视的出现，从根本上改变了人类文化传播的模式，但同时，
文化又对电视的传播起着至关重要的作用。
?没有文化的内蕴，电视只能是好看不中用的东西，没有电视的出现，人类的文化传
播也没有今天如此辉煌的业绩。
?电视浅显易懂的图像为观众提供了视觉上的文化共感和思维理念，突破了时空的界
限，同时这种图像信息的设计和安排又是以文化理念为先导，受社会文化的重大影响。
?电视与文化不可分离的状况，表明了他们两者之间相辅相承、互动、共枯共荣的血
肉关系。
三、“地球村”的形成对世界文化的影响
一）、“世界一元文化”不可取也是不可能的
“西方文化中心论”强调了西方文化的先进性和科学性，认为西方文化最适合时代发展的要求，代表了后工业发展时期的文化发展趋势，要求世界其它各国接受西方文化，以适应时代发展的要求。而“东方文化中心论”主义者认为，东方最完善，最符合人性的发展1、电子空间中的责任人（电视、网络上有行为能力、能通过网络形成社会效果、并能够对自己的行为负责的责任主体）存在于一定的地理位置上。
2、政治经济因素的影响，阻碍了全球的广播电视节目卫星转播。
3、由于经济发展水平不同、文化不同、意识形态不同，各国都有自己独特的国家利益。二）、世界政治、经济、文化等因素的客观存在，能够保护世界文化的多样性
（１）、以法国为首的西欧对文化侵略的心态
（２）、美国对世界文化一体化的心态
（３）、以中国为首的东方文化对世界文化一体化的态度（新儒学）
中华传统文化在现代历史上并没有生长出现代科学技术、民主政治和市场经济，她在逻辑上也与之无直接的连续性，那么，她对人类当代文明和未来文明进步能否做出新的贡献呢？回答是肯定的。理由概述如下：
⒈一个民族的有生命力的文化，总是产生于特定的时代，并随着时代的发展，通过调节自身（或重组、或顺应），以适应文化领域内的生存竞争规律。
⒉中华传统文化是一个复杂系统，其中所凝聚的基本的生活、实践智慧，审美的魅力和情趣等等，可以具有超越时空的普遍性和世界性。
⒊如同解释学家所说，人们对一些古老的或外来的文化或思想，总是从自己的“语境”或文化背景出发去解读它们。这些被解读的文本，由于读者的参与而被理解和解释，由此生成新的意义或启发性，可以说，它们也就由此而获得新生命。
四、为了保护世界多元文化，世界必须积极寻找对策
“一个人不能两次踏进同一条河流”。变动的社会，要以变动的思维去思考。
第一，在电子空间里，电视传播的超地域性向国家提出了建设和保护自己国民的经济、文化、政治利益的新任务
第二，应该建立和维护电子空间的国家意识。
第三，要促进国际横向合作。
第四，国家应该促进电子空间的有益团体增长。
第四节广播的永恒魅力
一、坚持新闻的传播，注意新闻的时效性
二、重新定位文艺传播模式，把音乐节目作为收复失地的主要对策
三、广播节目的广告化趋向必须防止
四、必须进行广播改革，实行专业台战略
五、实现传播观念的转变，为听众提供
“视听”并茂的信息
六、利用现代科技，提高广播节目的传
播质量
1、数字广播
2、在高速公路开设广播
3、有线广播