沈庆之-沈庆之宋孝武帝刘骏，南朝刘
宋第五位皇帝
刘骏。宋孝武帝刘骏。南朝刘宋第五位皇帝。
字休龙。小字道民。宋文帝刘义隆第三子。初封武陵王。素不得宠。屡镇外州。453年。太子刘劭弑帝之后。刘骏亲率大军讨伐。很快便击溃刘劭的势力。夺取了皇位。改元“孝建”。史称“宋孝武帝”。宋孝武帝刘骏在位期间。政治上。推行了系列改制举措。削弱士族权力。大力提拔寒门。并通过改置州镇和设立典签加强对地方和宗室的控制。进一步加强了中央集权；经济上。他推行土断。赦免奴婢和军户。
抑制兼并。限制士族封山占水。设立台使。改革税制。并改铸钱币；军事上。他于大明二年。以颜师伯为青州刺史。又重用殷孝祖。卜天生等将领。击溃魏军。取得了宋魏第一次青州之战的
胜利。收复了济水以北的失地。并进行了军制改革；文化上。他尊孔崇佛。恢复礼乐。但统治末年。大兴土木。滥用民力。奢侈无度。导致民生凋敝。致使其在位前期形势出现好转的刘宋。在其执政末年又走向衰败。同时为巩固帝位。他大肆诛杀刘宋宗室。为其死后十几年间刘宋宗室进一步内斗直到灭亡埋下隐患。
大明八年五月。在位十一年的宋孝武帝刘骏病逝。享年三十五岁。庙号“世祖”。谥号“孝武皇帝”。葬于景宁陵。
中文名,刘骏。别名,宋孝武帝。国籍,南朝宋。民族,汉族。出生日期,430年。逝世日期,464年。职业,皇帝。主要成就,政治改制；击败北魏。收复济水以北失地。庙号,世祖。谥号,孝武皇帝。年号,孝建。大明。陵墓,景宁陵。在位时间,453年―464年。
人物生平。宋孝武帝刘骏。字休龙。小字道民。
宋文帝的第三个儿子。元嘉七年。
魏晋南北朝文学试题 一、填空题 1、建安七子中年辈最长者为（），其创作“体气高妙，有过人者，”书信体散文写得最。七子中文学成就最高者王粲，其代表作为（《》）二首。 2、（），谥魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的（）《燕歌行》。 3、在汉魏六朝文学中，有两对文学兄妹的创作很有名，他（她）们分别是（）、（）与鲍照、鲍令晖。 4、曹丕，谥魏文帝，有（《》），其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的七言诗（《》）。 5、西晋文学家为一傅、一张、三张、两陆、两潘、一左。其中成就最高的是潘岳、（）和（）。 6、汉魏六朝在文学史上有两对文学夫妇，分别为（）、（）与秦嘉、徐淑。 7、王羲之和谢安，两人的散文创作，应该说是各有其特点，前者世称王右军，有（《》），后者有书信体散文（《》）。 8、汉魏六朝在文学史上有两对文学夫妇，他（她）们分别为司马相如、卓文君与（）、（）。 7、建安七子年辈最长者为（），其创作“体气高妙，有过人者。”书信体散文写得最好，代表作为《与曹公论盛孝章书》。七子中文学成就最高者（），有《王粲集》，其代表作为《七哀诗》二首。 8、在中国诗歌史上，向来有魏代三祖之说，指的是魏武帝（）、魏文帝（）和明帝。 9、（）和（），两人的散文，各有其特点，前者世称王右军，有《兰亭集序》，后者有书信体散文《与支遁书》。 10、（）的《自悼赋》是一篇由女子所写的伤悼自己命运的赋。其赋的前半部分叙进宫遭弃的过程，后半部抒写藏于自己内心的痛苦。在文学史上开了自悼的先例，其后有左芬的《离思赋》，还有江采蘋的（《》）。 11、正始文学的代表作家是阮籍和（），前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首，后者代表作是散文名篇（《》）。 12、东晋田园诗人陶渊明，不仅（）写得好，其辞赋与散文也写得有特色，最为有名的是《五柳先生传》、（《》）、《桃花源记》。 13、南北朝时的北方文人，（）创作了《水经注》，（）创作了《洛阳伽蓝记》。 35、西汉最有名的散体大赋是（），其创作流传至今的计有六篇赋，那就是（《》）、《上林赋》、《长门赋》、《美人赋》、《大人赋》、《哀二世赋》。 14、东晋田园诗人（），不仅田园诗写得好，其辞赋与散文也写得有特色，最为有名的是（《》）、《归去来兮辞》、《桃花源记》。 15、南北朝时，由南朝而入北朝的文人中，在创作上成就最高当推（）与（）。 16、南朝文学，是以新变为主要特征的，最突出的表现是诗歌的（）的骈文的盛行。诗歌格律化有（）的“四声八病”说，骈文盛行有以萧纲为中心的文学集团 17、（）的（《》）是我国现在最早的一部诗文总集，收录上起周秦下迄梁代的一百三十余位
秦赵氏 [4] [5] （皇帝之名由此始）始皇帝讳政 二世皇帝讳胡亥 三世皇帝讳子婴 汉刘氏 太祖高皇帝讳邦 孝惠皇帝讳盈 太宗孝文皇帝讳恒 高宗孝景皇帝讳启 世宗孝武皇帝讳彻 孝昭皇帝讳弗陵 中宗孝宣皇帝讳询 高宗孝元皇帝讳奭 统宗孝成皇帝讳骜 孝哀皇帝讳欣 元宗孝平皇帝讳衎 世祖光武皇帝讳秀 显宗孝明皇帝讳庄 肃宗孝章皇帝讳炟 穆宗孝和皇帝讳肇 孝殇皇帝讳隆 恭宗孝安皇帝讳祜 敬宗孝顺皇帝讳保 孝冲皇帝讳炳 孝质皇帝讳纘 威宗孝桓皇帝讳志 孝灵皇帝讳宏 孝献皇帝讳协 魏曹氏 太祖武皇帝讳操 祖文皇帝讳丕 烈祖明皇帝讳叡 邵陵县公讳芳 高贵乡公讳髦 元皇帝讳奂 蜀汉刘氏 昭烈皇帝讳备 孝怀皇帝讳禅 吴 高祖武烈皇帝讳坚 世宗桓皇帝讳策 太祖大皇帝讳权 会稽王讳亮 景皇帝讳休
末皇帝讳晧 晋司马氏 太祖高皇帝讳懿世宗景皇帝讳师 太宗文皇帝讳昭世祖武皇帝讳炎孝惠皇帝讳衷 孝怀皇帝讳炽 孝湣皇帝讳邺 中宗元皇帝讳睿 肃宗明皇帝讳绍 显宗成皇帝讳衍 康皇帝讳岳 孝宗穆皇帝讳聃 哀皇帝讳丕 废皇帝讳奕 太宗简文皇帝讳昱烈宗孝武皇帝讳曜安皇帝讳德宗 恭皇帝讳德文 南朝 宋刘氏 高祖武皇帝讳裕 少帝讳义符 太祖文皇帝讳义隆世祖孝武皇帝讳骏前废帝讳子业 太宗明皇帝讳彧 後废帝讳昱 顺皇帝讳准 南朝 齐萧氏 太祖高皇帝讳道成南齐世祖武皇帝讳赜前废帝讳昭业 後废帝讳昭文 高宗明皇帝讳鸾 炀皇帝讳宝卷 和皇帝讳宝融 南朝 梁萧氏 高祖武皇帝讳衍太宗简文皇帝讳纲元皇帝讳绎
敬皇帝讳方智 南朝 陈陈氏 高祖武皇帝讳霸先 世祖文皇帝讳蒨 废帝讳伯宗 高宗孝宣皇帝讳顼 後主讳叔宝 隋杨氏 高祖文皇帝讳坚 炀皇帝讳广 恭皇帝讳侑 唐李氏 高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民 高宗天皇大圣大弘孝皇帝讳治 则天顺圣皇后/武周圣神皇帝讳曌 中宗大和大圣大昭孝皇帝讳显 睿宗玄真大圣大兴孝皇帝讳旦 玄宗至道大圣大明孝皇帝讳隆基 肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝讳亨 代宗睿文孝武皇帝讳豫 德宗神武圣文皇帝讳适 顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝讳诵 宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝讳纯 穆宗睿圣文惠孝皇帝讳恒 敬宗睿武昭湣孝皇帝讳湛 文宗元圣昭献孝皇帝讳昂 武宗至道昭肃孝皇帝讳炎 宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝讳忱懿宗昭圣恭惠孝皇帝讳漼 僖宗惠圣恭定孝皇帝讳儇 昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔 昭宣光烈孝皇帝讳祝 宋赵氏 太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤太宗神功圣德文武皇帝讳炅 真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝讳恒 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝讳祯 英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝讳曙 神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝讳顼 哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝讳煦 徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝讳佶 钦宗恭文顺德仁孝皇帝讳桓
高祖李渊(566年～635年)，618年—626年在位，共8年。是唐朝的开国皇帝，在玄武门之变后，被迫将皇位传给李世民，自己做太上皇，他的管理为贞观之治打下了基础。635年病死，享年69岁，谥号太武皇帝，神尧大圣大光孝皇帝。葬在献陵。朝代故事：玄武门之变。 太宗李世民(599年～649年)，626年—649年在位，共23年。唐太宗李世民第九子。字为善，是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是“济世安民”，他是唐朝军事家，政治家、书法家。617年，李世民随父亲、刘文静起兵反隋，攻入长安，并且灭隋。李世民被封为秦王。他开创了历史上著名的“贞观之治”，将中国封建社会推向鼎盛时期。病死，享年50岁，谥号为文皇帝，文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵（今中国陕西礼泉县东北50多里的山峰上）。朝代故事：贞观之治。 高宗李治(628年～683年），649年—683年在位，共24年。唐太宗李世民第九子，字为善。贞观五年(631)封晋王，十七年（643）立为太子，二十三年（649）即位。病死，享年55岁，谥号：天皇大圣大弘孝皇帝，葬于乾陵。 中宗(为武后所废) 李显（656年～710年），684年在位，(以及705年—710年)原名李哲，唐高宗李治第七子，武则天第三子。被毒杀，时年44岁，谥号：大和大圣大昭孝皇帝，葬于定陵（今陕西省富平县龙泉山上）。 睿宗(为武后所废) 李旦（662年～716年）684年在位，高宗第九子，(以及710年-712年)唐朝第五位皇帝，他的在位时间是684年-690年和710年
-712年。其父为唐高宗李治，母为武则天，唐中宗是其兄长。享年54岁，谥号：玄真大圣大兴孝皇帝，葬于桥陵（今陕西省蒲城县北之丰山）。 武周(690年—705年) 则天顺圣皇后武曌（624年～705年)，690年—705年在，位16年。是中国历史上唯一一位女皇帝，尊为武周圣神皇帝。本名武媚娘，即位后改名武曌，取意;日月当空;并州文水人(今山西文水)她的国号为周，她是唐中宗李显、唐睿宗李旦的母亲。高宗死后，她把持朝政。690年，废睿宗，自称圣神皇帝，改洛阳为神都，国号为周，史称南周或武周。705年去世时发遗诏：去帝号，称则天大圣皇后。享年81岁，葬于乾陵。 唐朝复辟 中宗(重祚) 李显(见684年)705年—710年，在位5年。705年，武则天去世，唐中宗复位，710年，中宗被毒杀。 少帝（殇帝）李重茂（694年～？）710年，在位1个月，唐中宗幼子，为韦后所生，前身为温王。710年中宗被毒死以后，韦后立时年仅16岁的李重茂即位，1个月后，韦后被杀，太平公主和李隆基联合废掉了李重茂，并将李重茂赶出长安，恢复其温王爵位。后事不详。 睿宗(重祚) 李旦(见684年)(662年—716年)，他的在位时间是684年-690年和710年-712年。
《中国古代文学Ⅰ(唐前)》第11章在线测试《中国古代文学Ⅰ(唐前)》第11章在线测试剩余时间：29:57 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、下列诗句中，同时运用谐音、顶针、比喻等修辞手法的是（） A、南风知我意，吹梦到西洲 B、树下即门前，门中露翠钿 C、低头弄莲子，莲子青如水 D、海水梦悠悠，君愁我亦愁 2、《西洲曲》抒写的是（） A、少女对情郎的无尽思恋 B、游子对家乡的无尽思恋 C、妻子对丈夫的无尽思念 D、儿子对父母的无尽思念 3、南朝统治者采集民歌的目的是为了（） A、观风俗，知厚薄 B、以人为鉴 C、欣赏优美的诗歌 D、纵情声色 4、南朝民歌在艺术上的显著特点是（） A、运用对偶 B、运用比兴 C、运用双关 D、运用夸张 5、北朝民歌中最为杰出的作品是（） A、敕勒歌 B、陇上歌 C、李波小妹歌 D、木兰诗 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、南朝民歌《西洲曲》“低头弄莲子，莲子青如水”中，用到的修辞手法有（） A、比喻 B、对偶 C、谐音
D、顶针 E、夸张 2、西曲歌产生的地域在（） A、荆（今湖北省江陵县） B、郢（今江陵县附近） C、樊（今湖北省襄樊市） D、邓（今河南邓县） E、建业（今江苏南京） 3、南朝乐府民歌包括有（） A、吴歌 B、西曲 C、神弦曲 D、梁鼓角横吹曲 E、横吹曲辞 4、南朝包括（） A、东晋 B、宋 C、齐 D、梁 E、陈 5、塑造北方女英雄的北朝乐府民歌有（） A、敕勒歌 B、木兰诗 C、李波小妹歌
魏晋南北朝时期的文学 三国两晋南北朝时期的社会历史大变动，丰富了文学的内容。这一时期，诗作大为发展，小说和文学评论都有一定的成就。 建安文学 建安时期（196—219），是中国文学史上一个盛世。这时期出现了享有盛名的文学家，其中最有名的是曹操父子和建安七子。他们的诗文，反映了时代的动乱和动乱给人民生活带来的痛苦。他们诗文的风格，慷慨苍凉、意境深沉却又富有生气。《文心雕龙·时序》称：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。” 曹操，是政治家、军事家，又是文学家。他的诗歌质朴豪迈，多有悲凉慷慨的特色。如他的《蒿里行》，叙述了董卓之乱、关东义军讨代董卓之战以及随后的自相攻杀，给人民带来的巨大灾害。诗写道：关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势力使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨蔽于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 他的诗，流传下来的有二十多首，大都具有雄放豪迈的风格。 曹丕的诗，多是抒情诗，文字流丽，基调比较伤感低沉，没有曹操那种积极乐观风格了。文学造诣比较高的是曹植。曹植字子建，是曹丕的同母弟，得到曹操的宠爱，但也因此遭到曹丕的猜忌。曹丕作了皇帝后，曹植受到百般压制。他虽贵为封王，实情同囚徒，郁郁不得志。他的作品可以公元220年曹丕称帝为界，分为前后两期。前期作品，反映他的政治抱负及战乱给人民带来的疾苦。后期作品充满了受压抑的激愤。他的前期作品如《送应氏》诗，写出洛阳经董卓乱后的残破景象，有曹操《蒿里行》的气势。另一首《野田黄雀行》是他后期的诗作。诗中，借黄雀比况自己，恨不得像黄雀一样冲破罗网求得解放。 建安七子是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢。曹丕在《典略·论文》里说：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骐骥于千里。”（《三国志·魏志·王粲传》注引）就诗而论，王粲的诗是七子中最好的。他的《七哀诗》，反映了战争对人民所造成的浩劫。当时，长安遭受董卓之乱，王粲避乱南依刘表，离开长安时他在郊野里看到战争所造成的人间惨象。诗写得真实而有感情。 建安时期的三曹七子，在辞赋方面也很有成就。曹植的《洛神赋》，用洛水女神宓妃的神话传说为素材，塑造了一位雍容华贵、秀丽多情的洛神。想象丰富，描写细腻，很有艺术魅力。 正始文学 正始时期（240—248），玄学兴起。玄学反映到文学领域里，出现了玄言诗。这时政治斗争残酷，有些玄学中人物如嵇康、阮籍，内心都有苦处，他们的诗还是有感情，有内容的。故刘勰《文心雕龙·明诗篇》说：“正始明道，诗杂仙心。何晏之徒，率多浮浅。惟嵇旨清峻，阮旨遥深，故能标焉。”刘勰的理解是对的，嵇康、阮籍虽然也是玄学中人物，但他们的诗却有感情，有内容，不是空洞无物的谈玄说道。正始年间，是魏晋政权的递嬗时期，曹氏、司马氏政治斗争激烈，司马氏残酷地杀害了党于曹氏的文人志士。阮籍、嵇康都是党于曹氏一方的人。嵇康被杀。阮籍嗜酒放达而内心却是苦痛的。这些思想感情，自然反映到他的诗文里去。阮籍有《咏怀诗》
中国历史朝代皇帝列表大全 一、中国古代皇帝概况： 中国历代皇帝到底有几位？各说不一，如果只从秦始皇开始算起，秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五代十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位。 但如果把秦始皇以前历时840年的东、西周朝和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了，这些君王总共121位，公217位，侯23位。若再把周朝以前的商朝、夏朝60帝也算进去，中国帝王应该有829位。 尝试从廿五史等工具书中搜集大量帝王资料，编制一览表，包括朝代、称号、生殁年代、在位年代、登基岁数、年号等，并在备注中列出死因。试将这四百多位帝王之资料浓缩在此文中。 中国皇帝虽然自命天子，被称万岁，但长寿者不多，短命者不少，五十岁以下的占一半以上（秦始皇以前的不算在内。其余约卅位生卒年份不可考）。 超过八十岁的只有五位，即最长寿的乾隆皇帝（88）、梁武帝萧衍（85）、唯一的女皇帝武则天（81）、宋高宗赵构（80）和五代吴越武肃王钱□（80）。 超过七十岁的有十位，包括元世祖忽必烈（79）、唐玄宗李隆基（77）、明太祖朱元璋（70）和三国吴大帝孙权（70）等。 超过六十岁的有38位，包括汉武帝刘彻（69）、康熙皇帝（68）、元太祖成吉思汗（65）、隋文帝杨坚（63）和汉高祖刘邦（61）等。 超过五十岁的有60位，包括雍正皇帝（57）、唐太宗李世民（50）等。 40岁到49岁的有55位，包括秦始皇赢政（49）、宋太祖赵匡胤（49）、南唐后主李煜（41）、清太宗皇太极（41）等。 30岁到39岁的有62位，包括魏文帝曹丕（39）、光绪皇帝（37）、咸丰皇帝（30）等。 20岁到29岁的有50位，包括秦二世赢胡亥（23）、顺治皇帝（23）等。 10岁到19岁的有28位。 而十岁以下的娃娃皇帝有29位，包括八岁的汉质帝刘缵，六岁的元宁宗、两岁的汉冲帝刘炳和才生下100天就登基、不满周岁就死去的汉殇帝刘隆。 这些未成年就夭折的小皇帝，不可能有所作为。然而，有些皇帝才几岁就登上皇位，一坐就是几十年，而且影响相当深远。 在位最久的皇帝是康熙（61年）和乾隆（60年）。 汉武帝和西夏仁宗都是54年，西夏崇宗53年。 在位超过40年的有11位，包括辽圣宗（49年）、明神宗万历帝（48年）、梁武帝（47年）、辽道宗（46年）、元顺帝（46年）、明世宗嘉靖帝（45年）、
唐朝皇帝列表顺口溜_简单好记的唐朝皇帝列表顺口 溜 唐朝皇帝列表注： 1、李弘为唐高宗嫡长子，太子，但先于其父去世，高宗赐谥“孝敬皇帝”。唐中宗年间追尊庙号“义宗”，睿宗年间取消庙号，但称孝敬皇帝，迁往洛阳供奉。 2、武后临朝称制。 3、李裕为唐昭宗嫡长子，太子。900年十一月，宦官刘季述、王仲先等人发动政变，囚禁唐昭宗、何皇后及后宫妃嫔，逼迫昭宗传位李裕，改名李缜，名义上尊被囚禁的昭宗和皇后为太上皇和太上皇后。次年正月，昭宗复辟，将李裕改回原名，降封为德王(后改濮王)。905年，朱全忠将李裕等九名兄弟一并杀害。 武周皇帝列表注： 1、根据《元和姓纂》记载：“周平王少子生而有文在手，曰武，遂以为氏。”姬武因此被视为武氏先祖。但多数学者认为此人纯属武则天杜撰。 2、武曌本名不详，曾为唐太宗才人，赐号“武媚”，后为高宗昭仪、皇后，为孝敬皇帝李弘、安定思公主、章怀太子李贤、中宗李显、睿宗李旦、太平公主生母。麟德元年(664年)，开始与高宗一同临朝听政。上元元年(674年)八月，李治称天皇，武则天称天后。永淳二年(683)十二月，唐高宗驾崩，皇太子李显即位。光宅元年(684年)
二月，废李显为庐陵王，立豫王李旦为傀儡皇帝，本人以皇太后身份临朝称制。载初二年(691年)九月，武后登基称帝，成为中国历史上唯一的正统的女皇帝，改国号为“周”，史称“武周”，定都东都洛阳，改称神都，降李旦为皇嗣，赐武姓，以周文王为武氏始祖，并追尊武氏七世先祖，加封武氏宗亲。天册万岁元年(695年)正月初，武则天加号为“慈氏越古金轮圣神皇帝”。神龙元年(705年)正月，武则天病笃，张柬之、崔玄暐等重臣发动“神龙革命”，诛杀张昌宗、张易之兄弟及其党羽，逼迫武则天让位于太子李显。李显复位后为母亲上尊号为“则天大圣皇帝”，武周结束，唐朝复辟。同年十一月，武则天病逝，遗诏去帝号，称”则天大圣皇后“，与高宗合葬乾陵。唐隆元年(710年)，改谥天后。景云元年(710年)，改为大圣天后。延和元年(712年)，改为天后圣帝，未几，改为圣后。开元四年(716年)，改为则天皇后。天宝八载(749年)，加谥则天顺圣皇后。 三、李治(唐高宗) 唐高宗李治是第三位登基的唐朝皇帝。唐太宗李世民第九子，字为善。应该说，作为一个唐朝的皇帝，李治是幸运的，因为，他继承了父亲太宗的辉煌基业。但是对于他个人的帝王生涯来说，“子承父业”同时又是不幸的。当人们观察他的时候，首先看到的往往是太宗以及贞观之治的耀眼光环;既而在他身后又是历史上惟一的一个女皇武则天，在他们两人并驾齐驱的时候，又总是被武则天抢占了头筹。 唐代的版图，以高宗时为最大。李治的帝王生涯几乎只能用"无所作为"来评价，一生的政绩实在乏善可陈。
宋孝武帝刘骏的生平 刘骏 宋孝武帝刘骏(430年-464年)，中国南北朝时期宋朝的第五位皇帝。字休龙，小字道民，宋文帝刘义隆第三子。 第一章刘骏的生平 一、生平 宋孝武帝刘骏(430年-464年)，中国南北朝时期宋朝的第五位皇帝。字休龙，小字道民，宋文帝刘义隆第三子。少聪颖,又长于骑射。元嘉十二年(435)立为武陵王。 后迁雍州刺史、江州刺史。刘劭弑宋文帝，刘骏起兵讨伐，诛劭，即帝位。年号“孝建”、“大明”，史称孝武帝。在位期间，刘骏担心各藩王会对自己不利，先后将宗室南郡王刘义宣，南平王刘铄朔、竟陵王刘诞、武昌王刘浑、海陵王刘休茂等杀害，刘宋势力更加削弱。大明八年甲辰(公元464年)闰五月病死。寿六十二岁，在位十一年。谥号“孝武皇帝”，庙号“世祖”。在位11年(452－464)。刘骏是南朝宋诸帝中较有才华的皇帝和诗人 宋孝武帝刘骏(430年-464年)，中国南北朝时期宋朝的第五位皇帝。字休龙，小字道民，宋文帝刘义隆第三子。初封武陵王，素不得宠，屡镇外州。453年，太子刘劭弑帝之后，刘骏亲率大军讨伐，很快便击溃刘劭的势力，夺取了皇位。年号“孝建”、“大明”，史称孝武帝。刘骏夺取帝位后，刘宋王朝从此走向衰落。 史书记载，宋孝武帝刘骏是一个荒淫腐败的昏君。在位期间，刘骏担心各兄弟藩王会对自己不利，便不惜骨肉相残，先后将宗室南郡王刘义宣，南平王刘铄朔、竟陵王刘诞、武昌王刘浑、海陵王刘休茂等杀害。刘氏宗室惨遭此大劫，刘宋势力更加削弱。 刘骏生性好淫，凡是闺房之内不论尊卑长幼，只要略具二三分姿色，看见合意的就引她入宫侍寝，免不了被刘骏强逼成欢。刘骏与自己的母亲路太后有染，《魏书》载：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”以及“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。” 大明六年壬寅(公元462年)四月，刘骏宠幸的堂妹殷淑仪病死。刘骏哀伤过度而起病，自此少理政事，于大明八年甲辰(公元464年)闰五月病死。寿六十二岁，在位一十一年。谥为孝武帝。 二、后妃及子女 孝武文穆王皇后王宪嫄 殷淑仪
《中国古代文学史概论作业》魏晋南北朝诗歌文学一览表 文学时期代表人 物 代表作品特点 建安文学三曹： 曹操、 曹丕、 曹植； 七子： 孔融、 陈琳、 王桀、 徐干、 阮瑀、 刘桢、 应玚 蔡琰 诗歌 七子"以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛 起来的新诗体，桓、灵之世"古诗"的出现，标志着五言诗 已经初步成熟。而"七子"的优秀五言之作,写得情采飞扬, 变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的《室 思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写 得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭 门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比 "古诗"晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重 视。 辞赋 "七子"写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取 得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。"七子 "的小赋有三点值得注意： ①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步 冲淡了过去大赋的贵族性质； ②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件 的作品有所增多； ③抒情色彩愈益浓厚。对于"七子"的赋，曹丕在《典 论·论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《文心雕 龙·诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐 干二人是曹魏一代的"赋首"，说他们可与宋玉、司马相如、 左思、潘岳等并列。 散文孔融的章表，陈琳、阮瑀的书记，徐干、王粲的论说 文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说 的"文以气为主"(《典论·论文》)，贯注了作者独特的气 文学史上的建安时期从黄 巾起义到魏明帝景初末年，大 约五十年时间。在东汉末群雄 并峙逐鹿中原的争夺兼并中， 曹操完成了统一北方的大业， 并吸引大批文士，形成了以曹 氏父子为核心的邺下文人集 团。建安诗歌便是社会由分裂 动荡趋向统一这一历史时期 的产物。“世积乱离，风衰俗 怨”的时代特征，建安文人开 阔博大的胸襟、追求理想的远 大抱负、积极通脱的人生态 度，直抒胸臆、质朴刚健的抒 情风格，形成了建安诗歌所特 有的梗概多气、慷慨悲凉的风 貌。为中国诗歌开创了一个新 的局面，并确立了“建安风 骨”这一诗歌美学风范。 建安时期是文学的自觉 时期，建安文学中所反映的人 在社会角色义务之外，还有个 人的情趣，爱好，公共的社会 生活之外还有私人的日常生 活。建安文学是充分展示个体 生命的文学，它充分展示着伟 大的生命精神，具有恒久的魅 力和价值.。 东汉王朝恢复，曹操便制 订了“外定武功，内兴文学” 的治国方针。曹操在逐个消灭
2020届普通高中教育教学质量监测考试 全国I卷历史 注意事项： 1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.本试卷满分100分，测试时间90分钟。 5.考试范围：高考全部内容。 第I卷 本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.下表是古代不同史籍对夏启的记载，据此能够被认定为历史事实的是 A.大禹将王位传于启 B.启统治腐朽黑暗 C.益确立王位世袭制 D.启成为夏朝国君 2.秦国大将王翦在进军楚国途中，连续五次派遣使臣回朝，请求秦王尽快兑现已答应的田园宅产，一副急不可耐的样子。沈庆之是南朝刘宋时期的著名大将，但他却处处显示自己的无知，以大老粗、乡下佬的面目展示世人。古代臣子自晦自污现象的实质是 A.君臣矛盾尖锐 B.世家大族把持朝政 C.君主集权加强 D.武将割据对抗中央 3.飞天原是印度古神话的娱乐神和歌舞神，后被佛教吸收。图一是魏晋时期的飞天形象，图二是隋唐时期的飞天形象。飞天形象的变化反映了 A.西北边疆得到开发 B.绘画技术水平提高
C.政治权力影响加大 D.域外文化的本土化 4.宋代疑经并尝试改经者包括欧阳修、司马光、王安石、苏轼、郑樵、朱熹等共130人，怀疑对象遍及儒家十三经，其中北宋44人，南宋86人。若以一人一经为单位，则北宋共83单位，南宋共173单位。据此可知，这一时代 A.开创多元并存的兼容精神 B.存在开放批判的创新精神 C.儒家经典的神圣地位得到确立 D.南宋比北宋更加注重经世理念 5.明朝中后期，浙江湖州“蚕月，夫妇不共榻，贫富彻夜搬箔摊桑”；嘉兴秀水县“土腴可植果实，农隙，业草屣或客鱼塘”；南直隶常州府无锡等地“居民稍闲，即以织席为业，成则负鬻于许墅虎丘之肆中”。对材料解读正确的是，当时 A.农村商品经济得到了发展 B.资本主义萌芽产生 C.专业化生产区域不断增多 D.粮食生产趋于萎缩 6.蒋廷黻叙述道：关于鸦片问题，我方力图禁绝，英方则希望维持原状，我攻彼守。关于通商问题，英方力图获得更大的机会和自由，我方则硬要维持原状，彼攻我守。作者认为 A.中国的禁烟政策应当稳步推进 B.英国通商是出于资本输出需要 C.中国闭关锁国加剧了紧张态势 D.鸦片战争的爆发是不可避免的 7.太平天国推行“天历”。与传统历法相比，节令在时间上有很大不同。太平天国禁止民众按旧历过年，违者必究，甚至有天京民众庆贺旧历新年，结果受到杖责和枷锁的惩戒。“天历”的推行 A.有利于推进中西文化的交融 B.极易造成民众与政权相疏离 C.是强制推行西方文化的表现 D.有助于获得列强的文化认可 8.《清史稿》中提到“军故多闽人，汝昌以淮军寄其上，恒为所制”，“步蟾通西学，海军规制多出其手，顾喜引用同乡，视统帅丁汝昌蔑如也。时论责其不能和衷，致偾事。”由此说明，甲午战争清军失败的原因是 A.统帅腐败无能 B.兵舰装备落后 C.内部矛盾重重 D.乡党意识浓厚 9.20世纪初期，中国产生了国粹派，他们倡导古学复兴是以文艺复兴为蓝本的，提倡国粹的目的有二：一是用国粹激动种性，增进爱国的热肠，鼓吹排满光复；二是从中国古代的“良法美意”中寻找某些可以克服资本主义弊端的对策，反对醉心欧化。可见，国粹派 A力图从传统文化挖掘近代化需要的东西B是封建复古主义发展的表现 C.适应了清末新政和预备立宪的文化需要 D.与新文化运动的出发点一致 10.1920年，全国各地的“五一”节纪念活动，除了哈尔滨是在俄共的影响下开展的以外，其
论刘宋元嘉“四学”制度及其与 南朝学术史之关系 李俊 提要南朝学术史中，刘宋元嘉年间设立儒、玄、史、文“四学”是带有开创性意义的历史事件。本文通过比较“四学”中儒学馆与国子学的关系，分析“四学”所以能成立的原因、性质，及其借鉴国子学之内容；在此基础上，再拓展考究其他三馆格选生徒的方式和课授内容，并分析各馆课授内容与各自的学术传统的关联性，藉此澄清像“文学馆”之“文学”等概念的内涵。 关键词元嘉四学国子学格选课授内容 魏晋南北朝是中国古代学术史上非常重要的孕育孳乳期，各种学术思想由混沌而趋分裂明朗，逐渐形成各自的发展脉络。各种与学术思想密切相关的事物也随着潮流的涌动应运而生。其中尤其显著且重要的莫过于宋文帝为了表现自己的文治教化，于元嘉十六年（439）设立的儒、玄、史、文四学。从学术分化独立演变的角度来看，将史学、玄学、文学各科独立尤具意义，不管三馆所涉及的具体内容为何，这表明某些学术思想已经具有外化为现实制度的能力，对后续历史的展开有着巨大的借鉴意义。不言而喻，了解和研究“四学”是一项能够辨明南朝学术思想脉络的工作。目前研究所取得的成绩主要集中在教育和文学方面，因着眼较为宏阔，所以与“四学”相关的一些史实之辨析却仍欠分明，从而也影响到理论的准确性。要而言之，集中在以下两个方面。 第一，“四学”与国子学（史书中或简称国学）之关系。受史家的影响，今人往往将“四学”视为国子学的替代品，但其中却别有情由。第二，关于“四学”所涉及的内容，除了儒学馆有较多的记载外，其他三馆的相关资料都比较少。以至于人们对玄学、史学、文学存有种种误读。 以上这两个问题一直是笔者研读南朝历史时所关注的重点。笔者希望通过讨论儒学馆与国子学的关系，来确定“四学”本身的性质，进而辨析其他三馆所涉及的内容，以澄清像“史学”、“文学”的内涵。关于前者，史书中尚有可供勾稽的史料，后者能够直证的材料则非常有限，于此我们可以通过研讨时代学术思想的特征来求证，因为“四学”虽然并非学术思想变动所直接导致的结果，但却在某种程度上表现为学术思想变化的一个结果。如此便可将“概念”限制在一定范围之内，从而获得较为严谨的认识。今将相关史料加以整比，略次论述，通其条贯如下，希望能为关心本论题的人提供一份参考。
魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（196），下迄隋朝建立（489），前后约400年。这一时期是中国历史上一个大分裂、大动荡时期，战争频仍，军阀割据，朝代更迭，同时也是一个思想异常活跃、文化环境较为宽松、文学艺术极为活跃的时期，是中国古代文学大转变，且极富创造性时期。 魏晋南北朝文学的发展轨迹： 诗歌是这一时期文学成就最高的领域。我们从三个线索予以表述： （1）时代线索：建安诗歌是中国诗歌史上文人创作的第一次大丰收，其代表人物有“三曹”和“建安七子”；正始诗歌，其代表人物有“竹林七贤”，而真正代表正始诗歌成就的是阮籍、嵇康；太康诗歌，作家众多，有所谓“三张”、“二陆”、“两潘”、“一左”，除左思外，成就不太高；永嘉诗坛，代表人物有刘琨、郭璞与玄言诗人许询、孙绰等；晋宋之际，陶渊明是成就最高的诗人；齐、梁永明体诗，代表人物有谢朓、王融、阴铿；梁、陈之际的宫体诗；北朝文学以庾信成就最高，庾信是南北朝诗歌的集大成者。 （2）内容线索：建安诗歌，悲伤离乱，慷慨苍凉，梗概多气，有鲜明的时代特色，被称为“建安风骨”；正始诗歌继承建安诗歌的传统，由于环境险恶，变慷慨用世为忧生嗟叹；太康诗歌重模拟、颂功德，重形式倾向明显，而左思则是建安风骨、正始之音的继承者。其《咏史》诗，借古讽今，抒写怀抱，笔力矫健。其后，鲍照《拟行难路》和《拟古》之作，情感抑郁、体气豪迈；庾信《拟咏怀》抒发悲愤，开绮艳、清新、老成的诗风。在玄言诗盛行之际，陶渊明可谓独树一帜，他以平淡自然之风开田园诗歌一派。谢灵运和谢朓完成了由玄言诗向山水诗的转变，开山水诗一派。梁、陈时期的宫体诗风靡一时，这是诗风的一股逆流。 （3）体裁线索。曹操四言诗，曹植五言诗和建安七子的文人五言诗彬彬其盛，蔚为大观。永明体新诗的出现为唐代近体诗的形成奠定了基础。七言诗也得到了开创和发展。曹丕的《燕歌行》，标志着七言古诗的成熟；鲍照对七言诗的发展做出了重要贡献，他创制了以七言为主的歌行体；曹操以乐府旧题写时事，发展了乐府诗；以四言写乐府，使四言诗出现中兴。南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后又一次集中的民间口头创作。艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。南朝民歌风格清丽柔弱，代表作为《西洲曲》；北朝民歌风健质朴，代表作为《木兰诗》。 散文一改两汉史传、政论独盛的局面，向多样化方向发展。与汉代散文相比，有四个特点：一、叙事言情的书信和山水散文兴起，用书信的形成写自然山水是魏晋南北朝散文的独创；二、历史传记逐渐独立于史书之外，成为文学传记；三、抒情成分增多；四、文章趋向骈俪。骈体文形成并臻于鼎盛。文章四六句型已成常规，追求精致的对仗、谐调的声律、使事用典、雕饰辞采、骈文创作盛极一时。辞赋由汉大赋演变为抒情小赋，并向骈化和律化方向发展。
唐朝皇帝世系表 唐朝皇帝世系表唐朝和武周618年—907年武周之前的唐朝618年—690年 庙号谥号姓名统治时间年号 高祖神尧大圣大光孝皇帝李渊618年-626年武德618年-626年 太宗文武大圣大广孝皇帝李世民627年-649年贞观627年-649年 高宗天皇大圣大弘孝皇帝李治650年-683年永徽650年-655年 显庆656年-661年 龙朔661年-663年 麟德664年-665年 干封666年-668年 总章668年-670年 咸亨670年-674年 上元674年-676年 仪凤676年-679年 调露679年-680年 永隆680年-681年 开耀681年-682年 永淳682年-683年 弘道683年 中宗 (为武后所废) 大和大圣大昭孝皇帝李显684年，(以及705年-710年) 嗣圣684年睿宗 (为武后所废) 玄真大圣大兴孝皇帝李旦684年，(以及710年-712年) 文明684年 则天顺圣皇后武曌684年-705年 光宅684年 垂拱685年-688年 永昌689年 载初690年 武周(690年-705年) 则天大圣皇帝武曌684年-705年 天授690年-692年 如意692年 长寿692年-694年 延载694年 证圣695年 天册万岁695年-696年 万岁登封696年 万岁通天696年-697年 神功697年
圣历698年-700年 久视700年 大足701年 长安701年-704年 唐朝复辟705年—907年 中宗(重祚) 大和大圣大昭孝皇帝李显(见684年，) 705年-710年神龙705年-707年 景龙707年-710年 少帝李重茂710年唐隆710年 睿宗(重祚) 玄真大圣大兴孝皇帝李旦(见684年，) 710年-712年景云710年-711年 太极712年 延和712年 玄宗至道大圣大明孝皇帝李隆基712年-756年先天712年-713年开元713年-741年 天宝742年-756年 肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝李亨756年-762年至德756年-758年干元758年-760年 上元760年-761年 代宗睿文孝武皇帝李豫762年-779年宝应762年-763年 广德763年-764年 永泰765年-766年 大历766年-779年 德宗神武孝文皇帝李适780年-805年建中780年-783年 兴元784年 贞元785年-805年 顺宗至德大圣大安孝皇帝李诵805年永贞805年 宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝李纯806年-820年元和806年-820年穆宗睿圣文惠孝皇帝李恒821年-824年长庆821年-824年 敬宗睿武昭愍孝皇帝李湛824年-826年宝历824年-826年 文宗元圣昭献孝皇帝李昂826年-840年宝历826年 大和827年-835年 开成836年-840年 武宗至道昭肃孝皇帝李炎840年-846年会昌841年-846年 宣宗圣武献文孝皇帝李忱846年-859年大中847年-859年
魏晋南北朝文学概况 魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（公元196年）下迄隋朝建立（公元589年），前后约近四百年。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。 一、从建安风骨到正始之音 建安时代，“三曹”“七子”并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植风采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人乐府诗乃至徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。以曹氏父子为中心，王桀、刘桢等“建安七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。 正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷入极度苦闷之中。阮籍的《咏怀》诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的风貌。嵇康则继承了从《诗经》到曹操的四言诗创作经验，用四言诗表现其高蹈独立的情怀，语言率直，能体现“清峻”的风格。 二、两晋诗坛 两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。两晋与东晋又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。左思的《咏史》诗，主要是写寒士之不平及对士族的蔑视与抗争：（1）其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视，有的肯定寒士自身的价值，有的慨叹寒士生活的困顿。（2）慨叹历史人物，借以抒发自己内心的悲愤。（3）表现自己的胸怀、志向、气概。 东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙卓、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清淡之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。其特点一是皆平典似道德沦，建安风力尽矣；二是在写山水游乐的同时，抒发佛理。 东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。东晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，诗歌才重新焕发艺术的生机，并且增添了许多新的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境界，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明又是一位创作的先锋。他成功的将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。
中国历朝历代皇帝列表 一、历朝历代皇帝列表 华黄帝王朝纪元前2698年建立 第一代首任黄帝姬轩辕首都有熊（河南新郑) 第二代长子姬玄嚣生子蟜极次子姬昌意帝子第2任姬己挚 BC2598年—BC2515年 第三代姬蟜极第3任玄帝姬颛顼BC2515—BC2437年 第四代第4任俈帝姬夋BC2437—BC2367年姬穷蝉生子敬康 第五代第5任姬挚BC2367—BC2358年第6任尧帝姬伊放勋 BC2358—BC2258年敬康/句望 第六代姬句望 第七代姬桥牛 第八代姬瞽叟 第九代第7任舜帝姬姚重华BC2255—BC2208年 黄帝王朝BC2698-BC2208年共7帝立国491年 大夏王朝BC23世纪—BC18世纪首都安邑（山西夏县） 第1任禹帝姒文命BC2205—BC2198年姒文命也是黄帝姬轩辕的后裔 第2任姒启
第3任姒太康第4任姒仲康 第5任姒相第6任后羿（妻嫦娥）第7任寒浞 第8任姒少康 第9任姒杼 第10任姒槐 第11任姒芒 第12任姒泄 第13任姒不降 第14任姒扃 第15任姒廑 第16任姒孔甲 第17任姒皋 第18任姒发 第19任桀帝姒履癸BC1819—BC1766年 大夏王朝共19王立国440年 大商王朝BC18世纪—BC12世纪首都亳邑（河南商丘）第1任成汤帝子天乙原都亳邑227年 第2任子外丙第3任子仲壬第4任伊尹 第5任子太甲 第6任子沃丁 第7任子太庚
第8任子小甲 第9任子雍己 第10任子太戊 第11任子仲丁一迁嚣邑（河南荥阳）24年 第12任子外壬 第13任子河亶甲二迁相邑（河南内黄）10年 第14任子祖乙三迁耿邑（山西河津）9年四迁邢邑（河北邢台）117年 第15任子祖辛 第16任子沃甲 第17任子祖丁 第18任子南庚 第19任子阳甲 第20任子盘庚五迁殷邑（河南安阳）204年（此时商朝也称殷朝）第21任子小辛 第22任子小乙 第23任子武丁 第24任子祖庚 第25任子祖甲 第26任子廪辛 第27任子康丁 第28任子武乙六迁朝歌（河南淇县）行都77年
文章编号:1673-2103(2008)01-0072-05 东晋刘宋时期的南蛮校尉述略 ＊ 岳 勋 (青海师范大学人文学院,青海西宁810008) 摘 要:南蛮校尉是两晋南朝时期专门管理荆楚一带蛮族等少数民族事务的武官。它与荆州刺史有着密切的联系,从而在东晋南朝的政治斗争中发挥着重要的作用。在东晋向刘宋的过渡过程中南蛮校尉的职 能也有了很大变化,这深刻地反映了门阀政治向皇权政治转变的时代特点。 关键词:南蛮校尉;荆州刺史;门阀政治;皇权政治;政治作用中图分类号:D 691.4 文献标识码:A 南蛮校尉是两晋南朝时期专门管理荆楚一带蛮族等少数民族事务的重要的职官,它与宁蛮校尉、西戎校尉、南夷校尉、平越中郎将等同为两晋南朝时期整个民族压迫政策中的一环。虽然史学界在有关讨论南方少数民族管理机构的学术著作中对之多有提及,但是对南蛮校尉与荆州刺史的关系及在东晋刘宋时期的不同的变化尚缺乏专论。作者不揣浅陋,试图以东晋、刘宋时期的南蛮校尉为例,对它的职能的变化及其对当时政治生活的影响进行初步探讨,以求教于方家。 一、南蛮校尉的设置及其管辖范围 南蛮校尉(亦称护南蛮校尉),是晋武帝泰始九年(公元273年)[1] 始设置的专门管理荆雍一带蛮族等少数民族事务的四品武官,统兵,治于襄阳。东晋初废省,后又复置并移治江陵。刘宋沿置,孝武帝孝建元年(454)再罢省。齐、梁时南蛮校尉一职设省不定。此外,十六国之后赵、前燕、后燕也曾设有南蛮校尉一职。不过,本文主要以东晋、刘宋的情况,初步探讨有关这一职官的设置及对东晋刘宋政治生活的影响。 南蛮校尉的管辖范围有数次变迁。西晋时,南蛮校尉主要管辖荆、雍二州一带的蛮族。东晋初期,雍州已非晋所有,荆州北部也屡遭寇掠,荆州刺史的治所几经变迁最终移于江陵,南蛮校尉的治所也随之迁到江陵。晋安帝时又置宁蛮校尉于襄阳,隶于雍州刺史,以管理长江以北的蛮族。这样以来,南蛮校尉主要管理江南荆楚一带的蛮族(史称“荆雍 蛮”),其大体范围在今湖北西部、北部以及四川东部等地区。为了更好的认识南蛮校尉的职权,我们有必要首先了解一下这一时期的蛮族情况。蛮族是我国历史上一个古老的少数民族,其种类繁多,言语 各异,遍布江淮之间。到西晋末,其“稍以繁昌,渐为寇暴” [2](卷101P 2246) 。如惠帝时,荆州刺史、南蛮校 尉新野王歆“为政严刻,失蛮夷之心,”义阳蛮张昌 起兵反抗,从者甚众,“江河间一时飙起,树牙旗,鸣鼓角,以应昌。旬月之间,众至三万” [3](卷100P 2613) 。 其后,他又分兵攻打豫州、弋阳、武昌、宛、襄阳等郡县,势力波及五州。各蛮族中势利最大的是荆雍蛮, 据说他们是盤瓠之后裔。在东晋刘宋时其主要分布在荆州竟陵、武陵、天门、宜都、巴东、建平等郡以及江北诸郡。可见,蛮族的分布地区占了荆州的大部分,而且又近邻军事重镇襄阳、江陵、武昌。而这些军事重镇又曾为荆州刺史的治所。作为管理荆州一带少数民族事务的南蛮校尉,必然会与荆州刺史有着密切关系,并在东晋刘宋时期的政治斗争发挥着重要的作用。 二、南蛮校尉与荆州刺史的关系 东晋刘宋时期南蛮校尉与荆州刺史一直为同城而治。从西晋永嘉三年(309)至东晋太兴元年(318),先后治于襄阳、沔阳、武昌、江陵、夏口、上明等地,而自太元九年(384)始,迄于刘宋孝建元年(454)罢省为止,一直治于江陵。而且东晋故事,多以荆州刺史兼领南蛮校尉,因而,南蛮校尉与荆州刺史有着密切的关系。史书皆说其隶于荆州刺史,这 72 第30卷第1期 V o l .30 N o .1 菏泽学院学报J o u r n a l o f H e z e U n i v e r s i t y 2008年1月 J a n . 2008＊ 收稿日期:2007-11-10 作者简介:岳勋(1962-),男,山东济宁人,青海师范大学历史系硕士生。研究方向:魏晋南北朝史。 DOI :10.16393/j .cn ki .37-1436/z .2008.01.011