「万物简史」大众是如何进入中国的
一个物品如何成为一个全球化商品，一个物品如何促进全球化，一个物品又是如何实现全球化制造？「万物简史」这个栏目将从“物品”出发，去看这些“物品”如何渗透进我们的生活，并改变了我们的世界。
它近期将会关注的内容包括，集装箱，铁路，水，迪士尼，气候，T恤，航海图，武夫，茶，香料，鸦片，咖啡，木材，旧衣服，贸易，大豆，宜家，玉米，酒店，黄金，白银，皮毛，石油，天然气，汽车，奢侈品，抗生素，瑞士旅游业，有线电视，广告，探索频道，商人，传教士，鸟粪，安利，冒险家，蒸汽机，瘾，航线，棉花，湖广填四川，尼加拉瓜运河……
大众进入中国颇具有偶然性。当时中国工业界和汽车业的领军人物们对大众所知甚少。此外，他们一开始更倾向于与美国的通用和日本的丰田进行合作生产汽车。不过，这些于 1970 年代末提出的动议均遭对方婉拒。此后，中国领导层将目光转向了欧洲，尤其是德国。
一开始中国人的首选目标是戴姆勒 - 奔驰公司。一方面那是他们所知不多的欧洲汽车品牌中最有名的一个，另一方面中国在 1930 年代曾有过与该公司合作的经
历。1936 年，通过采用德国进口的零部件并在德国人的技术援助下，中国人在上海制造出了第一批国产卡车，其发动机和关键技术就是来自戴姆勒 - 奔驰股份公司。
此外，更给戴姆勒 - 奔驰“加分”的还有如下事实：上海拖拉机汽车总公司 1959 年在安亭制造了“凤凰”牌轿车，那是一款仿照梅赛德斯 220S 的车型，是由戴姆勒 - 奔驰
于 1956 年推出的。在 1960 年代早期，这款车型曾停产了一阵，后来又于 1964 年以新的名字“上海牌”进行批量生产。到 1970 年代中期，上海拖汽总公司每年可以生
产 3000－5000 辆这种被全国人民称为“上海轿子”的小汽车。
不过，当中国第一机械工业部部长周子健于 1978 年 11 月拜访位于斯图加特的戴姆
勒 - 奔驰公司总部时，他发觉大街上的奔驰车并没有像想象中的那样一部挨着一部，而是大量的大众产品，如甲壳虫或者高尔夫。斯图加特人告诉周子健，那些汽车都来自狼堡的大众公司。
那时候的官员们似乎更少一些繁文缛节的官僚气息，而更多了一些只争朝夕的紧迫心情。周子健立刻决定率领代表团成员坐火车奔赴狼堡。抵达狼堡后，代表团徒步从火车站赶往大众汽车总部。周子健通过翻译向当班的警卫直截了当地说：“我是中国的机械工业部部长，想与大众的负责人对话。”那名警卫面对身穿中山装、徒步到来的中国共产党政府的部长惊讶不已，后来他拨通了负责销售的大众董事维尔纳·施密特博士的电话。一段佳话开启了序幕。
不过，双方的合作并没有一蹴而就。谈判断断续续持续了 6 年。一直到哈恩博士从患病的前任托尼·许牧克手中接任大众董事长席位后，大众与中国的谈判才开始提速。他认为与中国的合作不仅意味着可以拥有抢占中国未来巨大市场的先机，还可以通过与中国的合作在东南亚地区设立一个“桥头堡”，以更好地在那里对抗两个正日益壮大的竞争对手——来自日本和韩国的汽车品牌。
不过，“精明”的中国人秉承“货比三家”的习惯，一直到最后德国大众才凭借自己“以出口养合资”的绝妙想法，击败法国雪铁龙这一强劲的对手。由于外汇极度短缺，当时的中国政府对于合资企业的用汇额度和来源极度敏感，除非在合同中明确看到企业如何自行吸收外汇或创汇并能长期保持收支平衡的条款，否则合资企业的成立很难得到批复。
德国大众推出了一个具有决定意义的举措，那就是在中国生产大众的发动机，并部分以全球联合供货的方式加以出口。以发动机出口为契机，大众得以满足中国政府和合作伙伴最基本的要求，即长期的外汇平衡。
1984 年 10 月，相关合作的签字仪式在人民大会堂举行，中德两国的总理都出席了仪式。合资公司的原始资本总计为 2.55 亿人民币，是到那时为止中国人与外国投资者共同创办的最大的机械制造企业合作协议。
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浅析中国大众文化的影响 摘要：当代中国大众文化正以一种满足人们的娱乐需要的文化形态影响着人们 的生活，很好地满足了大众的精神需要，尤其对青少年大学生具有一定的积极意义。同时，大众文化也给人们带来了一定的负面影响，这就要求我们要合理地吸 收与利用大众文化，摒弃其中的不利效应，从而推进大众文化向正确的方向发展。 关键词：大众文化积极影响消极影响 大众文化是发达工业社会的产物,是在市场经济背景下,以都市大众为主要消 费对象的、通过大众传媒传播的、按照市场规律批量生产的、集中满足人们的感 性娱乐需要的文化形态。在当代中国大众文化已成为主流文化，对人们的生活产 生了积极有效的作用，同时也带来了不良的负面影响，尤其对当代青年大学生影 响极其深刻。本文详细阐述了中国大众文化的利与弊，以及我们今后应如何正确 合理地规范与引领中国大众文化。 一、大众文化的积极影响 1.打破了文化等级秩序,极大地满足了大众的精神需要。大众文化的出现打破 了以往固有的单一文化格局,使文化呈现多元化。文化不再为主流文化、精英文化 独占,大众也可以尽情享受大众文化带来的愉悦和轻松。大众文化对于占绝大多数 的文化素质较低的农民群众来说是易于接受的形式,文化脱去神圣的光环,以平民 化的面孔使大众亲近,它对娱乐功能的强调则大大舒展了人们的生命张力,使人们 享受到生活的快乐。 2.促进社会进步,提高文明质量。大众文化以其蕴含的科技意识、商品意识、 开放意识、自主参与意识等富有时代特色的内容,冲击着传统社会里的各种消极价 值观和思想意识，填补了社会转型期文化需求的巨大空缺;大众文化与现代化同步,是对农业文明的超越和批判,是对现代工业文明的企盼和推动;大众文化体现了平 民意识;体现了民主化，是对民主的促进和推动。 3.弘扬人生的价值和意义。大众文化尤其对当代青年大学生具有积极的影响：一是大众文化作为新时代的一种文化形态,在实践功能上具有消解权威、提倡个性、解放思想的作用,有利于大学生追求个性的解放。二是大众文化的娱乐性丰富了大 学生的生活空间。其中具有较高艺术性的作品和有益的影视文化,以通俗化、生活 化及娱乐性的形式丰富了大学生的生活,为大学生们提供了宽松和谐的生活环境和 广阔的生活空间,使他们的生活色彩多样化。三是大众文化本身的多元化价值取向,使大学生群体的文化视角多元化,文化选择多元化,在一定程度上推动了青年大学 生价值观念多元化发展和形成。 二、大众文化的消极影响 1.标准性、齐一性导致人的单向度发展,人格的片面化。大众文化是一种标准化、公式化、重复和肤浅的文化,它赞美浅薄的、多愁善感的、当下的和虚假的快乐,牺牲了严肃的、理智的、时代赋予的本真的价值标准。大众文化缺乏智力的挑 战和刺激,偏爱一无所求的幻想和逃避现实的舒适。它否定思考的努力,创造了自 己的情感反应模式,而不是要求其受众运用自己的头脑进行努力,作出他们自己的 反应。 2.商业化导致媚俗化,进而摒弃了文化理想。大众文化产生的语境决定它的商 业性,大众文化无疑是一种商业文化。现实表明文化艺术的商品化、市场化是大众 文化应有之义,意味着文化艺术成为获取利润的手段,成为赚钱的工具,以致文化艺 术工作者主要关心的是上座率和经济效益，而不是关注艺术作品质量和内在审美
换个角度看洋品牌 如今对于中国大城市的人们，坐在麦当劳里吃着汉堡、喝着可口可乐、并用柯达胶卷记录下这美好时光，早已是很平常的事。然而很多忧国忧民的有志者对此深感忧虑，他们在琢磨着，如何打败洋品牌、重振民族工业。 现实使人清醒，当可口可乐、麦当劳和柯达在《财富》５００强中占有一席之地的时候，我们的民族品牌还依然弱小。其实，换个角度来看，众多洋品牌在抢占了我们市场的同时，也给我们带来了很多、很多…… 带动相关行业发展 “‘可口可乐’在中国当然有利可图，”可口可乐中国有限公司副总裁卢炳松对此直言不讳。 据卢先生介绍，中国公司已在全球市场排名第７位，并对第５名充满信心。 从另一个角度看，可口可乐公司在中国投资了２３家装瓶厂；可口可乐系列产品均已实现９８％国产化；每年上缴各项税款３０多
亿元人民币；每年要在中国国内购买７０亿人民币原材料，规模经营带动了包装、运输、冷藏工业等相关行业发展。 国家轻工业局在１９９３年还与可口可乐公司确立了共同开发中国品牌目标，开发了“醒目”碳酸系列和“天与地”非碳酸系列品牌，品种有汽水、茶饮料、果汁等，此新品牌仅在１９９８年一年内增长率达１０倍之多，并且由中外各占５０％股份的天津津美饮料有限公司持有商标。也就是说，可口可乐将资金“定居”中国，技术转移中国，还为中国创立了新的驰名商标。 国务院发展研究中心高级研究员季崇威先生认为，企业使用外方商标很合算，因为使用外方商标创造市场价值更大，市场占有率提高。而中外合作的“中国品牌”更可谓在中国本土安装了一台“印钞机”。 当人们在麦当劳餐厅享受洋快餐时可能并不知道，这里的牛肉、鸡肉、薯条、奶制品等食品原材料９７％以上在中国生产供应。麦当劳系统的生产基地所生产的食品半产品，不仅满足了麦当劳自身的需要，还有部分出口到亚太地区的国家。麦当劳在中国设计和生产的麦当劳玩具，每年均有１３亿件出口到世界各地的麦当劳餐厅。 与饮料、餐饮行业相比，我国感光材料行业更是困难重重。１９９２年开始，几家感光企业多次与世界著名的感光企业探讨合资合作的可能性，但均未成功。１９９４年，美国柯达公司提出与我国
专利知识系列讲座 韩晓春 71、国际申请进入中国后的禁止重复授权 国际申请进入中国后可能构成重复授权的情况有两种，一种是申请人提出国际申请时，要求中国在先申请的优先权。另一种是申请人提出国际申请时，要求另一国际申请的优先权，但另一国际申请也进入中国所产生的重复授权。 1、在后国际申请要求在先中国申请的优先权时，可能产生的重复授权 根据修改后的专利合作条约的规定，提出国际申请（PCT申请）时，无论受理局是中国专利局还是其他专利局，只要一经受理，自然就指定了包括中国在内的所有指定国或选定国，国际申请日具有指定国国内申请日的法律效力，该国际申请日就是进入中国后的中国专利申请日。因此，国际申请并不完全等同于一般的外国申请，因为一般的外国申请日不具有中国申请日的法律效力。但国际申请仍不能作为国内申请来对待，因为国际申请最后是否进入中国是不确定的。因此，在我国的专利制度中，国际申请仍作为外国申请来对待。所以，当一件国际申请要求中国在先申请的优先权时，基于在后的国际申请作为外国申请来对待，因此，中国在先的申请并不因此而象被要求国内优先权一样而视为撤回。假如中国在先申请的权利要求中包含了A和B两个技术方案，而在后国际申请权利要求中包含了B和C两个技术方案。基于在后国际申请中的C方案并未在中国得到保护，因此，该在后国际申请有可能最后进入中国。而国际申请进入指定国或选定国的期限是从优先权日起30个月。这样，在国际申请进入中国时，在先的中国申请可能已经授予了专利权，即在先申请授权后要求保护的是A和B技术方案。而在后国际申请进入中国后，其权利要求中包含了B和C技术方案，其中的B方案显然与在先中国申请构成重复授权。审查员在实审中检索出在先授权的中国专利申请，会要求申请人对进入中国国际申请的权利要求进行修改，以克服重复授权的缺陷。该申请人应当删除进入中国的国际申请权利要求中B技术方案，而仅保留C方案。如果不按审查员的要求克服重复授权的缺陷，该进入中国的国际申请将被驳回。当然，驳回的理由通常是抵触申请，因为在先中国申请通常在国际申请日以后公开，这种情况就属于国际申请进入中国国家阶段后，构成重复授权现象并且进行处理的第一种情况。 2、在后国际申请要求在先国际申请优先权时，可能产生的重复授权 如某一申请人在先提出一国际申请，权利要求包括A和B技术方案。在后又提出另一国际申请，权利要求包括B和C技术方案。在提出后一国际申请时，申请人要求在先国际申请的优先权（B方案的优先权）。假如在先国际申请先进入中国，该申请经审查被授予专利权，权利要求保护范围是A和B技术方案。而后来申请人决定后一国际申请也进入中国，后一国际申请进入中国
大众汽车简介及其发展 大众汽车是我们最为熟悉的一个品牌。它的创立时间为1938年。创始人是世界著名的汽车设计大师费迪南德·波尔舍（Ferdinand Porsche ）。公司总部在德国汽车城沃尔夫斯堡.大众是欧洲最大的汽车生产集团。 德国大众集团目前是德国最大企业，2010年打败日本丰 田、美国通用汽车公司成为世界最大汽车公司。大众汽车公 司是一个在全世界许多国家都有生产厂的跨国汽车集团，名 列世界十大汽车公司之首。公司总部曾迁往柏林，现在仍设 在沃尔夫斯堡。目前有雇员35万人。 大众汽车公司是德国最年轻的、同时也是德国最大的汽车生产厂家。使大众公司扬名的产品是甲壳虫(Beetle)式轿车(由费迪南德·保时捷设计)，该车在80年代初已生产了2000万辆。它启动了大众公司的第一班高速列车，紧随其后的高尔夫(Golf)、帕萨特(Passat)等也畅销全世界。从1984年大众汽车进入中国市场，大众汽车是第一批在中国开展业务的国际汽车制造商之一。大众汽车自进入中国市场以来，就一直保持着在中国轿车市场中的领先地位。 1984 年，上海大众汽车开始它辉煌的历史篇章，1990 年又在长春签署了一汽大众成立合资企业的协议。2003 年1 月，大众汽车上海变速器合资 费迪南德·波尔 舍
企业建立投产，2004 年又建立了一家生产零部件的合资企业，并正在组建两家生产最先进发动机的合资企业。2004年5月，大众汽车已着重致力于大众汽车集团（中国）的建立发展，并且由六人组成的董事会来领导，其任务是建立和开展大众汽车集团在中国的所有企业的各项业务。2002年初，随着POLO的投产，大众汽车在中国又建立了一座里程碑：作为第一家汽车制造商，上海大众汽车同时向中国市场推出了其全球首发的一款新车型，也以此引领着中国汽车工业向着具有全球竞争能力的方向迈进了一步。近几年，大众汽车加大了在中国的发展步伐，并在华投资了3亿欧元。我们拥有经过多年培训的研发人员，使我们能够迅速加大在中国的开发速度。而上海大众的设计开发中心已经着手设计生产符合中国人口味的全新车型。2005年11月，最新的帕萨特领驭也已投放市场。大众汽车在中国所遵循的服务质量高标准是与全球大众汽车服务标准相同。 大众在中国全国范围内已拥有 13家企业，除了生产轿车的两家合 资企业外，还有零部件供应和客户 服务等企业。与中国政府最早的接 触可追溯到1978年，即中国政府在 邓小平的领导之下，开始推行经济改革和开放政策，引进国外的资金和先进的科学技术，加速中国的现代化进程，提高国际上的竞争能力。无论是当时还是现在，汽车工业无疑是实现这一目标的关键。大众汽车自进入中国市场以来，就一直保持着在中国轿车市场中的领先地位。目前，大众汽车集团在中国拥有两家轿车合资企业。
文化工业理论下的大众文 化 Newly compiled on November 23, 2020
文化工业理论下中国的大众文化述评 摘要：20世纪80年代，法兰克福学派文化工业理论传入中国，其精英主义立场迅速得到中国知识分子的认同。他们很快地接受了法兰克福学派文化工业理论，并以这一理论为指导，对中国的大众文化进行猛烈攻击。本文立足于法兰克福文化工业理论批判对中国大众文化的影响，旨在更好的认识中国本土的大众文化。 关键词：文化工业大众文化语境发展趋势 法兰克福学派的“文化工业论”提供了一种有典型意义的大众文化批判模式。这种模式把文化工业所操纵的文化活动的标准化、模式化、商业化、单面性、操纵性、强制性看作是当代工业社会文化艺术的根本性特征。法兰克福学派详尽揭露了大众文化的消极作用，对大众文化的平民化趋向采取激烈的拒斥态度，毫不客气的说，正因为有了文化工业理论，中国大众文化的众多“负面性”被放大化，变得所谓的“显而易见”。法兰克福学派典型的誓死扞卫精英文化的立场，在中国兴起大众文化的时代，得到了中国知识分子的认同，并对中国的大众文化也进行猛烈的抨击。但是我国大众文化与西方大众文化生成语境及其不同，不能片面的照搬其文化工业的批判模式对我国大众文化进行批判。我们要肯定大众文化在中国的意义，正确的看待我国大众文化的发展趋势，以便更好为我国文化建设服务。 一、文化工业理论影响下对中国大众文化的批判 大众文化在法兰克福学派眼中，是一种非文化、反文化或虚假文化。“文化工业”这一带有强烈批判色彩的概念集中代表了法兰克福学派主流的大众文化观，也成为中国学者引用最多的术语。而标准化、模式化、商业化、操纵化、单面性、强制性等这些由“文化工业”衍生的语词也经常被中国大众文化研究所套用。在中国第一部系统研究大众文化的着作《当代中国大众文化研究》“导论”中，尹鸿认为，大众文化在生产方式上是
国外品牌进入中国市场的几种途径 从上世纪80年代的中外合资，到今天的跨国收购，许多国外化妆品品牌通过上述这些途径成功进入中国市场（编者注：本文中的中国市场，特指中国内地市场）。随著中国经济的快速增长，那些还没有进入中国市场的国外品牌，都将目光投向了这个庞大的消费市场。 不过对于希望进入中国市场的外国品牌来说，要想成功进入中国市场，首先要根据中国市场的现状以及自身实际情况，选择恰当的途径。进入有间接进入、直接进入、特许经营等途径，国外品牌在中国市场上所要达到的目的不同，进入的途径也就不同。 途径一：合资 改革开放之初，由于政治的、经济的、文化的和企业自身的特殊情况，外资企业如果不首先取得中方的支持，在国内市场上往往举步艰难，因此，当时国外品牌进入中国市场的首选途径就是合资。通过合资伙伴，了解国内行业形势、法律法规，降低进入国内市场的难度。从1981年德国威娜与天津第一日用化学厂成立首家合资美发企业起，到20世纪90年代末，国外品牌进入中国市场多数采取合资的形式，特别是上世纪80年代中期到90年代末，是合资的鼎盛期。 由于国外品牌拥有资金、技术、市场操作的经验，再加上合资的中方企业为其铺路搭桥，使得这些合资品牌在中国市场上发展迅猛，所向披靡，短短几年时间就“攻占”了大部分中国市场。例如1988年宝洁在广州成立合资公司后，就以迅猛的发展优势占据了大半个中国日化市场，将一些中国日化老品牌打个措手不及，很多最终被迫淡出市场。 不过，随着中国市场的不断透明化，特别是加入WTO之后，中国已经进入自由市场经济社会，因此，越来越多的国外品牌放弃合资，转而采取独资或者控股的形式，独自享用中国市场利益。 途径二：OEM/ODM 在没有加入WTO前，按照中国的相关政策法规，外资企业是不允许单纯以贸易方式进入中国市场的，它们必须在中国投资建厂，然后才允许其产品在中国进行销售，而中国加入WTO后，外资企业“必须在国内生产才能在国内销售”这一硬性规定取消，国外品牌就可以更本质地从企业经营的角度上考虑问题，比如考虑是OEM/ODM还是直接进口。但基于制造成本、交通便利、研究和开发时间、地理特征、生产/卫生许可证等其他方面的考虑，一些国外化妆品品牌通常选择OEM/ODM的途径进入中国市场。 “大家都知道，中国的劳动力价格相对便宜，而且资源丰富，许多生产原料都可以利用当地材料，这样降低了生产成本。所以即便是在中国生产分灌包装出口到世界各地去，其成本也是非常低。”有业内人士指出，在中国加入WTO后，大量的国外品牌首选OEM/ODM的方式进入中国市场，这也催生了国内OEM/ODM的兴旺，在珠三角和长三角地区，盘踞了大大小小几千家OEM/ODM企业，为国外品牌进行OEM/ODM生产。
试论当代中国国情下大众文化与民间文化之异同 摘要 大众文化是一种“他律”的文化。它不是在已有传统的根基上自然生长出来的，它也外在于精英文化和民间文化或通俗文化的对立之上。今天的大众文化没有自己的文化传统，它是由电子文化和各种现代新技术催生的文化，其背后的强大动力是社会的现实力量，是政治和经济的因素在起作用。大众文化拼命开发民间文化，利用民间文化资源创造传奇。客观上这既吸引了观众的眼球，同时又弘扬了民间文化。其实民间文化只是大众文化扩充自身，拓展市场的修辞和手段，是大众文化制作各种文化快餐的佐料。 关键词：大众文化民间文化异同 前言 “大众文化”一词最早来源于法兰克福学派，其大众文化观点源于对启蒙问题的研究，主要对西方经典音乐、绘画等文化活动的研究，认为大众文化就是那种通过大众传媒普及于社会大众之中的通俗文化。法兰克福学派对大众文化持坚决否定的态度，原因是这种文化带有明显的商业性质，是一种纯粹的消费品，不具有个体创造性和社会批判性，它操纵了大众意识，扼杀个性，限制自由，其特有的娱乐性、大众性使人们忘记社会责任并安于现状，在审美意义上仅仅满足于感官刺激和虚幻的享受。 我们今天所说的大众文化是一个特定范畴，它主要是指兴起于当代都市的，与当代大工业密切相关的，以全球化的现代传媒（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物。是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域，是有史以来人类广泛参与的，历史上规模最大的文化事件。大众传播媒介的蓬勃发展为大众文化的迅速流行提供了有利物质和技术条件。大众传
1. 商品性 即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随 商品买卖 大众文化通论 关系的消费行为； 2. 通俗性 即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化； 3. 流行性 即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势； 4. 娱乐性 大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上的愉悦效果，使公 众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。 5. 依赖性 即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众 传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。 6. 大众媒介性 即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。 大众媒介，通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、网络等）两大类。 7. 日常性 与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境 中进行的。 8. 类型性 编辑本段
大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指 大众文化的和谐价值 的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。 罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富 裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体（网络、电视、报纸、杂志等）来传播和表现，尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫 然和孤独感以及生存的危机感，但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准，从而在长远的历史中加深人们的异化。 大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济，伴随高 科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。文化消费是现象，不是文化本身；文 化是精神产品，不是具体的物质。工业化生产解决的是人类生存的基本需要，即提供丰富的生活物质，文化解决的是人类生存的高级需求，即精神提升和 美的建构，亦即人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性的终极 关怀。大众文化的倡导者显然忽略了这个简单的事实。社会生产所追求的是 物质的丰富性和多样性，并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文 化的平面化、批量复制是以消解文化个性和创造性为目的的，物质追求的丰 富多样性与文化追求的简单标准化显然构成了一个人类生存的悖论。从某种 意义上说，西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。它是建 立在西方经济高度发达的基础之上，工业文明发展到一定进程，大众的自由 意识、思想解放达到某种高度之后产生的。 编辑本段 中国大众文化的崛起
国外品牌进入中国市场的几种途径 本报记者胡佐宏 从上世纪80年代的中外合资，到今天的跨国收购，许多国外化妆品品牌通过上述这些途径成功进入中国市场（编者注：本文中的中国市场，特指中国内地市场）。随着中国经济的快速增长，那些还没有进入中国市场的国外品牌，都将目光投向了这个庞大的消费市场。 不过对于希望进入中国市场的外国品牌来说，要想成功进入中国市场，首先要根据中国市场的现状以及自身实际情况，选择恰当的途径。进入有间接进入、直接进入、特许经营等途径，国外品牌在中国市场上所要达到的目的不同，进入的途径也就不同。 途径一：合资 改革开放之初，由于政治的、经济的、文化的和企业自身的特殊情况，外资企业如果不首先取得中方的支持，在国内市场上往往举步艰难，因此，当时国外品牌进入中国市场的首选途径就是合资。通过合资伙伴，了解国内行业形势、法律法规，降低进入国内市场的难度。从1981年德国威娜与天津第一日用化学厂成立首家合资美发企业起，到20世纪90年代末，国外品牌进入中国市场多数采取合资的形式，特别是上世纪80年代中期到90年代末，是合资的鼎盛期。 由于国外品牌拥有资金、技术、市场操作的经验，再加上合资的中方企业为其铺路搭桥，使得这些合资品牌在中国市场上发展迅猛，所向披靡，短短几年时间就“攻占”了大部分中国市场。例如1988年宝洁在广州成立合资公司后，就以迅猛的发展优势占据了大半个中国日化市场，将一些中国日化老品牌打个措手不
及，很多最终被迫淡出市场。 不过，随着中国市场的不断透明化，特别是加入WTO之后，中国已经进入自由市场经济社会，因此，越来越多的国外品牌放弃合资，转而采取独资或者控股的形式，独自享用中国市场利益。 途径二：OEM/ODM 在没有加入WTO前，按照中国的相关政策法规，外资企业是不允许单纯以贸易方式进入中国市场的，它们必须在中国投资建厂，然后才允许其产品在中国进行销售，而中国加入WTO后，外资企业“必须在国内生产才能在国内销售”这一硬性规定取消，国外品牌就可以更本质地从企业经营的角度上考虑问题，比如考虑是OEM/ODM还是直接进口。但基于制造成本、交通便利、研究和开发时间、地理特征、生产/卫生许可证等其他方面的考虑，一些国外化妆品品牌通常选择OEM/ODM的途径进入中国市场。 “大家都知道，中国的劳动力价格相对便宜，而且资源丰富，许多生产原料都可以利用当地材料，这样降低了生产成本。所以即便是在中国生产分灌包装出口到世界各地去，其成本也是非常低。”有业内人士指出，在中国加入WTO后，大量的国外品牌首选OEM/ODM的方式进入中国市场，这也催生了国内OEM/ODM的兴旺，在珠三角和长三角地区，盘踞了大大小小几千家OEM/ODM企业，为国外品牌进行OEM/ODM生产。 正是因为看中国庞大的OEM/ODM市场，欧洲最大的化妆品OEM生产商——英国仕华露飞(（Swallowfield）于2004年在上海设立办事处，首次将业务扩展到中国。目前，在国内OEM企业里生产产品的国际品牌中，既有不计其数的中小品牌，也有市场知名度很高的大品牌。
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国际申请进入中国国家阶段声明（实用新型） 3 2013.11
注意事项 2013.11 1 一、国际申请希望在中国获得专利保护的，应当在专利法实施细则第103条规定的期限内办理进入中国国家阶段手续。办理进入国家阶段手续的，应当符合专利法实施细则第104条的规定。 二、办理进入国家阶段手续时应当提交国际申请进入中国国家阶段声明及权利要求书、说明书、说明书摘要的中文译文，有说明书附图及摘要附图的应当提交说明书附图及摘要附图副本，并缴纳相关费用。申请文件应当一式一份。（表格可在国家知识产权局网站https://www.doczj.com/doc/7c831968.html, 下载） 三、本表应当使用国家公布的中文简化汉字填写，表中文字应当打字或者印刷，字迹为黑色。 四、本表中方格供填表人选择使用，若有方格后所述内容的，应当在方格内作标记。 五、本表中所有详细地址栏，本国的地址应当包括省（自治区）、市（自治州）、区、街道门牌号码，或者省（自治区）、县（自治县）、镇（乡）、街道门牌号码，或者直辖市、区、街道门牌号码。有邮政信箱的，可以按规定使用邮政信箱。外国的地址应当注明国别、市（县、州）。其中申请人、专利代理机构、联系人的详细地址应当满足邮件能够迅速、准确投递的要求。 六、填表说明 1.本表第○1、○2、○3、○4、○ 28栏，由国家知识产权局填写。 2.本表第○5栏，申请人委托专利代理机构的，专利代理机构有案卷号的可填写此栏。 3.本表第○6、○7、○8栏，申请人应当正确填写。 4.本表第○9、○10、○11栏，国际申请已进行国际公布的，申请人应当正确填写相应内容。 5.本表第○12栏，实用新型名称应当准确、简短。 6.本表第○13栏，发明人应当是个人，此栏应当填写对中国的发明人。发明人有两个以上的应当自左向右顺序填写，发明人姓名之间应当用分号隔开。发明人可以请求国家知识产权局不公布其姓名。若请求不公布姓名，应当在此栏所填写的相应发明人后面注明“（不公布姓名）”。 7.本表第○ 14栏，应当填写第一发明人国籍，第一发明人为中国内地居民的，应当同时填写居民身份证件号码。 8.本表第○15栏，应当填写对中国的申请人。申请人是中国单位或者个人的，应当填写其名称或者姓名、地址、邮政编码、组织机构代码或者居民身份证件号码；申请人是外国人、外国企业或者外国其他组织的，应当填写其姓名或者名称、国籍或者注册国家或者地区。 9.本表第○ 16栏，申请人是单位且未委托专利代理机构的，应当填写联系人，并同时填写联系人的通信地址、邮政编 码、电子邮箱和电话号码，联系人只能填写一人，且应当是本单位的工作人员。申请人为个人且需由他人代收国家知识产权局所发信函的，也可以填写联系人。 10.本表第○ 17栏，申请人指定非第一署名申请人为代表人时，应当在此栏指明被确定的代表人。 11.本表第○18栏，申请人委托专利代理机构的，应当填写此栏。 12.本表第○19栏，申请人应当根据是否请求提前处理在此栏进行选择。 13.本表第○20栏，申请人应当正确填写。 14.本表第○21栏，申请人要求优先权的，应当填写此栏。 15.本表第○22栏，国际申请在国际阶段有援引加入项目或部分的，应当填写此栏。若申请人在办理进入国家阶段手续时未在进入声明中予以指明并请求修改相对于中国的申请日，在后续程序中不能再通过请求修改相对于中国的申请日的方式保留援引加入项目或部分。 16.本表第○ 23栏，申请人要求不丧失新颖性宽限期的，应当填写此栏，并自进入日起2个月内提交证明文件。 17.本表第○24栏，申请人请求复查的，应当填写此栏。 18.本表第○25、○26栏，申请人应当按实际提交的文件名称、份数、页数及权利要求项数正确填写。 19.本表第○27栏，委托专利代理机构的，应当由专利代理机构加盖公章。未委托专利代理机构的，申请人为个人的应当由本人签字或者盖章；申请人为单位的应当加盖单位公章；有多个申请人的由全体申请人签字或者盖章。 20.本表第○13、○15、○ 21栏，发明人、申请人、要求优先权声明的内容本表填写不下时，应当使用规定格式的附页 续写。
浅析当代中国大众文化的本质 摘要：中西方大众文化产生和发展的社会历史背景不同，中西方语境中对“大众”和“文化”的理解也不同，这决定了当代中国的大众文化具有不同于西方的本质特征：大众文化是一种大众之文化，具有大众性；大众文化是一种通俗文化，具有文化的一般本性和自身的文化特性；大众文化是一种实用文化，具有满足大众精神需要的功能；大众文化是一种商业文化，具有文化与经济的双重品格。 关键词：大众文化，本质，文化，精英文化 Abstract: Chinese and western popular culture of the emergence and development of different social and historical background, Chinese and western context of “the mass” and “cultural” have different understandings, and the decision of the contemporary China is different from western popular culture has the essential characteristics of: mass culture is a kind of public cultural, has the general audience; Popular culture is a kind of popular culture, with the general nature and culture of its own cultural characteristics; Popular culture is a kind of practical culture, have to meet the spiritual needs of the public function; Popular culture is a kind of business culture, has the cultural and economic dual character. Keywords: mass culture, nature, culture, elite culture 西方语境中的大众文化 西方有学者认为，“‘大众’并不是一个固定的社会学范畴；它无法成为经验研究的对象，因为它并不以客观实体的形式存在。”[1]如果以对通俗文化或感性文化的消费为界限和标准，“形形色色的个人在不同的时间内，可以属于不同的大众，并时常在各层理间频繁流动。”[2]这些认识反映了界定“大众”的困难，但实质上它又为我们理解“大众”提供了线索，即在大众文化的语境中大众与文化是相互规定的，脱离对方任何一方都无法获得规定。大众文化中的“文化”代表着一定文化的层次和特质，规定了它是大众文化，而不是精英文化或别的；稳定地处在这个文化层次中或者说他们的文化素养使他们经常地偏好和消费这种文化的人才能是“大众”而不是精英。以此我们可以对大众进行界定：从大众文化的主体而言，始终稳定的人群是社会公民的大多数，大众是社会的普通公众，处于平均水平的人。在西方是指城市市民，“大众”的对应词应该是精英。从文化的层次而言，大众文化是指以通俗、感性文化为主要消费对象的文化层次，在这个意义上，大众文化就是通俗文化。它包括流行音乐、商业电影，街头时装，广告等即一切大众化或者被大众喜欢的用以满足大众精神生活的东西。 中国语境中的大众文化
肯德基公司的中国之旅 ——肯德基在中国发展的公司战略分析价值来源于稀缺，稀缺是相对的，同时又是可以被创造出来的。 这是老师上课教我们的第一句话，在我看来，也是最为精要的一句话。稀缺，产生了价值；稀缺，发展了博弈；稀缺，拉开了我们研究公司战略管理的序幕。 肯德基，是来自美国的著名连锁快餐厅，世界上的第一家肯德基由哈兰·山德士于1939年在肯塔基州路易斯维尔创建。主要出售炸鸡等食品，隶属于百胜。对于广大的中国消费者来说，来自于美国的肯德基势必是稀缺的，这种稀缺仅仅是相对于美国消费者而言，且稀缺是完全被人为创造出来，同时在中国找到市场，从而创造出无尽的价值。 本文希望从肯德基进入中国市场逐步发展壮大的事实出发，分别从肯德基进入中国市场、波士顿矩阵、波特五力以及SWOT分析等方面着手，对肯德基在中国发展的公司战略管理进行分析。 一、肯德基进入中国市场 对肯德基来说，它的战略是计划，也是模式，是观念，也是定位，更是一种计谋。 中国，无论对于什么行业都可谓是一块兵家必争之地，广袤的土地，庞大的消费者群体，强劲的购买力无不成为各大商家选择进入中国市场的原因。可是，中国市场对于肯德基来说却也是一个陌生的领地，中西方较大的饮食文化差异是不容忽视的最大进入障碍，也可以说是中国市场面对诸如肯德基一类的西方饮食餐厅的最高进入壁垒。 那么，究竟是什么力量让肯德基义无反顾的瞄准中国市场，并成功在中国市场占据一席之地，逐步发展为中国土地上最大的外国连锁快餐厅呢？ 首先，肯德基选择和中国相近的国家进行前期的市场实验。为更好实现跨文化管理，积累对东方人的管理经验和培养熟悉中国市场特点的运营人才，肯德基选择新加坡作为进军中国前的前站。之所以选择新加坡而非香港，因为新加坡说普通话，生活习惯与大陆最为接近；而香港说粤语，地方特点较浓。 其次，肯德基任命适当的领导团队来开拓市场。为更好开拓中国市场，肯德
解读当代中国大众文化 大众文化这个概念实际上从诞生的时候开始就有非常独特的含义，不同于我们平时说的群众文化，群众文化只能说它是大众文化的雏形，它本身不是大众文化，大众文化是什么概念？在西方产生是20世纪初，上个世纪初的时候，由于西方工业革命高速的发展带来了传媒的发展，带来了传播模式的更新，然后由于西方在科技生产上走在前面，那么产生了很多崭新的科技手段。比如说上世纪美国的好莱坞，好莱坞的电影工业是大众文化在西方兴起的第一波浪潮，因为那个时候经历了一次经济大萧条，人的精神是极其空虚，这个时候需要一种力量来组合，这个时候大家知道，靠金钱解决不了问题，那个时候美国处在一个经济危机刚刚苏醒过来，上世纪20年代的时候，怎么办？必须靠精神的滋养，而这个时候好莱坞的工业就开始发挥作用了。 还记得超女么，大众文化的筛选机制可能是我们传统的文化所不具有的，就是逆淘汰机制。因为审美它的标准往往是单一的，或者说美的标准总是相似，就像托尔斯
泰曾经说过一句话，幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，就因为各有各的不幸，才产生了文学上那么多的鸿篇巨著。假如每部长篇小说都去写一个幸福的家庭，小说就没人看了，因为幸福的家庭都是相似的，夫妻恩爱，子孙和谐，没事就天天在一起，吃饭、游玩都在一起，然后一直牵着手到老，你说这种故事多么雷同，这样雷同的故事在人生是一件好事，对于艺术而言就是灾难。所以有人说文学家都是残忍的人，最好的文学作品都是悲剧，中国古代传到今天的戏剧最好的没有一个不是悲剧的，《梁祝》、《牡丹亭》，几乎所有的传世之作都是悲剧，实际上也是一种逆淘汰。生命中最美好的东西总是最后被湮灭了，然后留给人无限的感慨和悲伤。《红楼梦》这样的东西都是一些大悲剧，而大悲的东西就各有各的不同了。美的东西只有一个标准，你比如说这个人长的漂亮，大眼睛，高鼻梁，双眼皮，但是丑是没有一个标准的，你像葛优似的，超女的中性美，不能说是丑，但至少是不男不女的中性美，还有各式各样的非传统的审美标准诞生了，这是超女现象
经济贸易与管理学院市场定位技能实训 题目：德国大众市场定位报告 专业班级：13级市场营销一班 学生姓名：李珊珊 学号：201304020102 指导教师：何军 2015 年6月25日
目录 一、企业背景 (1) 二、主要目标市场 (3) 1.以消费者类型定位 (3) 2.以竞争对手定位 (3) 3.以产品定位 (3) 三、市场细分 (3) 1.按消费心态因素细分消费者市场 (3) 2.按消费者行为因素细分消费者市场 (4) 3.按地理因素细分消费者市场 (4) 4.从经济状况细分消费者市场 (4) 5.按收入因素细分消费者市场 (4) 四、目标市场的特征 (5) 五、德国大众与日本丰田的差别化 (6) 六、德国大众在市场中的地位 (6) 七、市场定位策略 (7) 1.多品牌战略 (7) 2.清晰而精确的品牌定位 (7) 3.品牌战略与平台战略的协同 (8) 4.品牌文化的提升 (8) 八、营销策略 (8) 1.销售渠道： (9) 2.促销策略： (10) （1）国际市场促销组合策略 (10) （2）国际广告策略 (10) （3）国际市场人员促销策略 (10) （4）国际公共关系策略 (10)
德国大众市场定位报告 一、企业背景 德国大众公司（VOLKSWAGEN）是当今世界排名第五的跨国大型汽车工业公司，在2015年世界企业500强中排名第八，成为汽车行业的领先企业，利润达到12071.5百万美元之高。在我国的一汽-大众和上海大众分别占有49%的股份。大众汽车公司在全世界有13家生产型子公司，海外有7个销售公司，23个其他公司。国内子公司主要是大众和奥迪公司，国外有西班牙、墨西哥、斯柯达和上海大众公司等。其主要产品有：高尔夫、桑塔纳、帕萨特、柯拉多、保时捷、宾利、布加迪、奥迪和奥迪科贝等。 德国大众汽车集团成立于1937年，是德国最大企业，2010年打败日本丰田，美国GM成为世界最大汽车公司。大众汽车公司是一个在全世界许多国家都有生产厂的跨国汽车集团。公司总部曾迁往柏林，现在仍设在沃尔夫斯堡。大众汽车公司的德文Volks Wagenwerk，意为大众使用的汽车，标志中的VW为全称中头一个字母。标志象是由三个用中指和食指作出的“V”组成，表示大众公司及其产品必胜－必胜－必胜。 德国大众价值观主要体现在四个方面：溯流求源——用户的愿望高于一切；对顾客负责；品质造就价值；创新既是生命。 德国大众得益于希特勒，起步时初衷是为宣传纳粹党的幸福观，能让德国大众都能坐上汽车。所以由费迪南德·波尔舍在1934-1939年设计了第一辆大众车，既是甲壳虫的原型。1938年正式在沃尔夫斯基建厂公司命名
浅谈当下中国的大众文化状况 蔡泽冬 12经济1班 121041004 89号 对于当下中国的大众文化现状看，我认为现在大众文化生产的数量比较可观，也比较有规模。但亟待提高的依然是质量问题，一下想说的主要是大众文化在价值观方面存在的一些混乱。 大众文化在塑造国民价值观方面的影响和作用是最大的，远远超过官方文化、精英文化，所以如何引导大众文化的价值观、通过大众文化塑造大众健康的价值观，是一个很重要的问题。目前大众文化存在的一些价值误区如：炫富现象和嫌贫爱富的价值观，赤裸裸地轻视那些底层大众，如那些房地产商的广告。有的房地产商公开说：讲我的房子就是为富人盖的。这种炫富在西方很少，在西方，很多富人都夹着尾巴做人，很低调。一个正常社会的价值导向应该站的穷人、弱势群体一边，而在中国是反着的。富人不但实际过着高人一等的生活，而且在话语领域也敢于赤裸裸地藐视和数落大众，大众文化敢于赤裸裸地教导“怎么嫁给一个有钱人”，鼓吹“宁可在宝马车里哭，不愿再自行车上笑”（如《非诚勿扰》中的炫富女马诺）。很多社会都存在富人压制穷人的不合理现象，但是一般这种事情可以做但不能也不敢说。像今天中国的大众文化敢于把一种“歪理”公开说出来是很少见的。再如我们的大众文化对暴力的表现也是非常令人担忧。暴力在大众文化中很难避免，古今中外皆然，但西方的大众文化表现暴力也是有一个规范的，是受道德制约的，不是赤裸裸崇拜暴力，也是不是为了表现暴力而表现暴力，不能把暴力本身审美化。我们现在大众文化表现暴力的时候，悬置了道德尺度，没有是非差别，暴力本身成了一种审美对象，如《夜宴》《黄金甲》，使用暴力的双方没有一方是正义的。再比如我们的大众文化（如宫廷戏、帝王戏，还有某些谍战片），喜欢表现阴谋文化，教人怎么玩权术，其中的主人公一个比一个城府深。 最后值得提出的是，这些价值误区归结到一点，其实就是大众文化表现的“好生活”理念——什么样的生活是有价值的、好的、值得追求的——出了问题，因为好生活理念是价值观的最核心表达。大众文化表现的好生活理念是畸形的，除了上面说的那些，还有很突出的一点：蔑视劳动和生产，片面追求奢侈消费，不是把劳动和生产看作是自我价值的实现，而是把奢侈品消费看作是价值的实现，人生的最高目标。这就是洛文塔尔讲的生产性偶像被消费性偶像取代。很多穿越剧中表现的实际是现代社会一些年轻人的价值观——一下子穿越到古代、成为格格，不想奋斗，而是想一夜之间获得财富与成功。回顾一下，八十年代的时候，大众的偶像是陈景润、陆文婷、乔光扑之类生产偶像（厂长，科学家，工程师等），现在的大众偶像则是清一色的明星（看看流行杂志封面人物即可证明），明星所以为人们羡慕，根本原因是他们身上的奢侈品，而且明星实际上也是诸多奢侈品的形象大使，形象代言人。明星和奢侈品之间可以划等号。 总之，当代中国的大众文化表现出一系列不健康的价值观，其“好生活”的理念是畸型的。我觉得今天大众文化最严重问题，不是钱的问题，也不是技术的问题，而是价值观的畸型与混乱。
老总访谈：国外品牌如何迅速打开中国市场大门 >>更多现场精彩图片 中国是一个巨大的市场，但同时也是一个竞争激烈的市场，即使是全球的第一，也未必能成就中国第一。 拥有70多年历史全球最大的厨房家具厂商之一德国bauformat （博夫曼）集团，拥有全球最先进的高科技橱柜生产线，在全球家具行业中率先获得国际IS090 01国际质量体系认证，并获得国际GS 安全五金件认证书。欧洲E-1 绿色环保认证、德国优质厨房家具证书。 从全球范围来讲，博夫曼是成功的，而正所谓中国有中国的特色，市场巨大，带来了发展的空间同时，也带来了激烈的竞争。在激烈的竞争中，一个国外的品牌如何适应本土特色？如何在市场中脱颖而出？ 本期对话人物： 北京博夫曼厨房家具有限公司总裁张勇 北京博夫曼德国厨房家具有限公司设计总监孙伟 >>>了解更多嘉宾资料 访谈时间：1月11日10：00-11：00 访谈地点：搜狐嘉宾聊天室 主持人：戴蓓 访谈实录 【主持人】：各位网友大家好！欢迎大家作客搜狐嘉宾聊天室,访谈现在开始. 中国是一个巨大的市场，市场巨大的同时，带来了竞争的激烈。正所谓中国有中国的特色，一个新的国外的品牌如何迅速打开中国的市场，这是很多人关心的问题，本期我们请到的嘉宾是北京博夫曼厨房家具有限公司总裁张勇先生，北京博夫曼德国厨房家具有限公司设计总监孙伟先生，欢迎两位嘉宾光临今天的聊天室。
访谈嘉宾 【张勇】：各位网友大家上午好！很高兴今天能跟各位网友来探讨关于中国市场的橱柜问题。 【孙伟】：非常愿意和很多网友聊一些关于厨房设计方面的问题。 【主持人】：首先请张总介绍一下德国博夫曼集团的概况。 【张勇】：德国博夫曼集团是一个家族企业，成立于1929年，距今已经有70多年的历史。是欧洲的一个知名品牌。博夫曼集团的占地面积65000平方米，拥有650个员工。它每天能够生产将近2500套橱柜。2005年的年销售额将近1.6亿欧元，排在德国橱柜里面前五名。博夫曼集团是一个专业制造橱柜的公司，它的产品非常丰富，有八大系列，160种面板可以供不同客户来选择。 它的风格有很多种，有古典风格，有现代风格，有简约风格，还有乡村风格。而且博夫曼获得了ISO9001国际认证，以及国际环保E1环保标准，以及优质厨房证书。
陕西师范大学 大众汽车公司进入中国市场的战略研究姓名 学号 年级 专业 系（院） 指导教师 2017年 8 月 15 日
摘要 德国大众汽车集团是最早进入中国的大型跨国汽车公司。由于超前的全球战略部署和对于中国的远见，大众汽车公司成功地抓住了中国两大汽车集团——一汽、上汽，是跨国汽车公司中在华抢抓机遇最好的一个。本文将对大众汽车所采用的战略类型进行分析，进而探究其战略战略转型的条件及原因，从而提出相关改革建议。 关键词：大众汽车；本土化；战略联盟
目录 一、大众汽车进入中国的战略概述 (1) （一）全球化标准战略 (1) （二）本土化战略 (1) （三）国际战略联盟 (2) 二、战略调整的原因 (2) （一）全球化标准战略的采用 (2) （二）市场导向策略的转变 (2) 结语 (3)
德国大众汽车集团在改革开放初期就开始了与中国的联系，是最早进入中国的大型跨国汽车公司。由于超前的全球战略部署和对于中国的远见，大众汽车公司成功地抓住了中国一汽、上汽两大汽车集团，因此也是跨国汽车公司中在华抢抓机遇最好的一个。大众汽车公司率先进入中国后，中国市场一直是它在全球市场中的重要部分，也是全球利润的主要来源。大众汽车公司进入中国市场的战略大致以全球标准化战略，本土化战略和市场导向战略为主。 一、大众汽车进入中国的战略概述 （一）全球化标准战略 全球标准化战略强调全球效率，采取一切办法降低成本和保持品质，通过经验曲线及区位经济以降低成本。大众汽车在规模、产品、质量和产量的方面采取全球标准化战略，利用较低的成本获得更多的收益。全球化标准战略使得大众汽车实现了德国与中国在新品开发上的同步规划，同步生产、同步推出。采用当今世界最先进的制造工艺，注重先进性、安全性、舒适性和经济性的统一。比如POLO 轿车以其亮丽的外形、先进的技术装备日益获得消费者的青睐。 （二）本土化战略 跨国公司的本土化战略，主要指针对地方性的竞争和消费需求，由某一子公司自主作出的资源配置决策。尽管世界日益全球化，但各地差异仍然明显存在，世界各地的品位、习惯及偏好的差异都是十分巨大的，再加上各地的市场结构、销售渠道和市场法规的不同，这些都要求当地的子公司比以往更多地调整其产品及营销策略来适应当地市场的需求。 当跨国企业进入市场化程度较低的地区开展经营活动时，本土化更多地表现为东道国为了控制跨国公司在境内的经营行为，对其设定的当地经营比例要求，如当地股权比例、原材料、部件的供应渠道比例、当地雇员比例等。随着东道国市场程度的提高，消费潜力的释放和竞争激烈程度的增加，跨国公司不再被动本土化，而是站在全球的视角，衡量各地区在其价值链各环节中的比较优势，最合理地利用当地原料、人力、市场和技术等资源，同时主动迎和当地不断变化的消费习惯、口味并满足其技术、规章等的要求。因此，本土化的过程实质上是一个适应环境与改变环境相结合的过程。其最终的目的是要满足当地收益最大化。 德国大众汽车公司的两个主要合资公司上汽大众和一汽-大众都主动迎合顾客消费习惯，面临日趋激烈的市场竞争，上汽大众不断加大开拓市场的力度，重