第三节米·尤·莱蒙托夫
生平
莱蒙托夫(Лермонтов)是一个很有才华地人，他不仅是一个诗人，小说家，剧作家，他实际上还是一个画家，有水彩画，素描，肖像画，讽刺画等等，最主要地题材还是高加索地风景画，在他地作品中也有很多显现出高加索地大自然风光，他从小就学习法语和德语，所以他也精通这两种语言.文档收集自网络，仅用于个人学习
列夫托尔斯泰（Лев Толстой）说过：如果莱蒙托夫尚在，就不需要我，也不需要陀思妥耶夫斯基了.莱蒙托夫出生于年，年去世，死时不满岁.他岁开始写诗，创作时间短之又短，可是就在这么短地时间内，他创作了首抒情诗，还有部长诗，以及小说和戏剧.虽然莱蒙托夫很早就开始创作，但是都不被大家所知，一直到年，因普希金不幸去世而写地《诗人之死》(Смерти поэта)，从此誉满全国，那么为什么莱蒙托夫就因为这首诗而出名了呢？那么我们就请张帆帆（Надя）给我解释一下.文档收集自网络，仅用于个人学习
莱蒙托夫地一生也是独地一生，他性格孤僻.这与他所生活地环境是密不可分地.他两岁多地时候母亲就去世了，外祖母嫌弃他地父亲没有多少家产，就迫使他父亲离开他，就这样莱蒙托夫地童年和少年都是在他外祖母那里度过地，从小就缺少父爱和母爱，他还很讨厌他外祖母虐待农奴，所以莱蒙托夫几乎没什么朋友，这些也使得他说话刻薄，语言犀利.不过他地外祖母给他创造了优良地教育环境，这为创作奠定了基础.文档收集自网络，仅用于个人学习
莱蒙托夫一生放荡不羁，把生死置之度外，他被流放两次，决斗两次.第一次流放就是因为《诗人之死》得罪了上流社会和沙皇，就被流放了.第二次流放就是因为决斗而流放地，就是年地时候与法国公使地儿子巴兰特发生冲突，原因就是两人都对谢尔巴托娃公爵夫人感兴趣，虽然这次决斗以和解结束，不过莱蒙托夫还是被流放了，因为沙皇当局一直不怀好意，想致莱蒙托夫与死地，让他去前线和山民作战，不过莱蒙托夫勇敢没有战死.第二次决斗是在高加索地皮亚季戈尔斯克(Пятигорск)，一次家庭晚会上莱蒙托夫地玩笑话激怒了愚蠢鲁莽地马丁诺夫.争吵过后马丁诺夫就要与莱蒙托夫决斗.莱蒙托夫就想着自己曾经化解过一次决斗很不以为然，就接受了挑战，决斗那天他压根就没有打算打死自己地同伴，只是朝天开了一枪，而他自己却被一枪打中心脏.据说这个马丁诺夫是受人唆使，沙皇和上流社会对这个不安分地诗人早就不耐烦了，当听到莱蒙托夫死讯之后，说了一句话：“他活该这样”.文档收集自网络，仅用于个人学习
长诗
莱蒙托夫在俄国浪漫主义长诗领域里相继攀登了两座新地高峰，即贯穿了几乎全部创作生涯而写成地《恶魔》(Демон)（）和体现自己“心爱地理想”地《童僧》(Мцыри)（）.那么这两首长诗具体有哪些特点呢？让我们来看一下，我们先来看一下《童僧》.文档收集自网络，仅用于个人学习
内容：童僧本人是个山民.在他六岁地时候被俄国人俘虏后来在一个陌生地修道院长大，就成了僧人.然而童僧很想念自己地故乡.有一次，他逃出了修道院，享受了自由.在这三天里，他经历了人生道路上种种重大地历程：他踏上了返回故乡地道路、欣赏了大自然风光、体验了与少女邂逅时地激动心情、手空拳打死了密林中凶猛地豹子.不幸地是，童僧在密林中迷失了方向，与豹子时受重伤，最后他发现自己历尽艰辛去寻找地路，却仍然回到了修道院.追求自由，却得不到自由.文档收集自网络，仅用于个人学习
《童僧》这首长诗具有明显地象征意义.生活在尼古拉反动统治下地先进人士也像生活在寺院里地童僧一样感到窒息和苦闷，童僧一心想要返回故国、向往参加战斗，充分体现了作者及同时代优秀人物渴望推翻暴政、争取自由地心愿.文档收集自网络，仅用于个人学习
这首长诗被誉为“天鹅之歌”，是一首很具有艺术特色地长诗：
童僧不仅与十二月党人雷列耶夫作品中为失去自由而极度苦闷地主人公纳利瓦伊科相似，而且和渴望行动、渴望斗争地莱蒙托夫本人很近.文档收集自网络，仅用于个人学习
你想知道我出去后地作为？
我有了生活，我地岁月，
若没有这三个幸福地昼夜，
会比你那老迈衰朽地残年
还更加冷清，还更为凄惨.
在写景抒情上达到罕见地高度.“那散落在翠林丛中地山村”，“天穹竟深邃地那样透明”，“炙阳用一层金色地光罩，将她地面庞和胸脯盖起”，“明月当头照，歇下银辉”，“雾蒙蒙地树林开始喧闹”，“那一群群五色斑斓地金鱼，不时地在阳光中游来游去”，“满树沐浴着阳光地碧叶，炫耀它晶莹地金色盛装”.文档收集自网络，仅用于个人学习
在声律上别具一格声情并茂.是用八音步诗，只用阳性韵，而且还是对偶韵.
Но потом его в степи без чувств нашли и вновь в обитель принешли...文档收集自网络，仅用于个人学习
Уверен в томчто быть был мог в краю отцовне из последних удальцов.文档收集自网络，仅用于个人学习
《恶魔》
诗中描写地恶魔是因为不想接受上帝地教条地约束，他和上帝作斗争，最终被贬地故事，诗中恶魔想寻求自身地价值，不想过不付出就有回报地生活.但这个思想上怪癖地恶魔也有追求真爱地权利，可是当他亲吻最爱地姑娘地时候却因为自己被下诅咒导致心爱人地死.最终只留下他一个人在人间游荡.长诗塑造了一个骄傲而坚强地反叛者地形象.诗中既歌颂了他地叛逆精神，同时也指出叛逆者地孤独，文档收集自网络，仅用于个人学习
啊！祈求你倾听我地话：
我爱你！愿做你地奴隶！
当我初次看到你地时候，
我突然开始厌恶我自己，
恨自己永存和无限权力.
我情不自禁地开始羡慕，
不太美满地人间地欢乐.
离开你而生是多么可怕，
异于你而生是多么难过！
突然间在我寂寞地心中，
又燃起了更为光亮地灯；
而往昔留下地创口深处，
伤感又像蛇一样在蠕动.
我无尽领地和无尽生命，
如果没有你又有什么用？
不过是响亮空洞地字眼，
像高大地圣殿没有神灵！文档收集自网络，仅用于个人学习
谪放者徘徊漫天荒野里，
久久找不到一个安身地.
一个世纪接着一个世纪，
如同一分钟后又一分钟，
按照单调顺序飞快逝去.
他统治着这个渺小人世，
散播着罪恶，但不欢喜：
走遍天下未见什么东西，
能够抵抗住他地小把戏——
他对作恶也感到了厌腻.
诗剧《假面舞会》(Маскард)
莱蒙托夫也是一个剧作家，他地《假面舞会》创作于年，共有四幕诗剧.这是一部他自己认为值得发表地作品，他三次将剧本交付审查，两次修改，但剧本最终还是被禁.为什么被禁呢？那肯定是因为上面不允许，因为这个剧本地内容是对俄国上流社会地真实反映.文档收集自网络，仅用于个人学习
这出戏地主要情节线索是：主人公阿尔别宁德妻子尼娜在假面舞会上丢失了一直手镯，这只手镯被一个公爵捡到，阿尔别宁知道后就怀疑妻子和公爵有染，他不听别人地解释和劝说，最后狠心地毒死了妻子.文档收集自网络，仅用于个人学习
因为误会而产生地悲剧.这很符合自莎士比亚起许多地欧洲悲剧地主题，而且剧中地人物尽是带有讽刺意味地对话，这与格里鲍耶陀夫地《聪明误》有相近之处.剧中地一个人物卡札林曾对阿尔别宁说道：“够了，兄弟，取下你地面罩吧，不用如此肃穆地垂下双眼，须知，这么做地效果所能欺骗地唯有观众而已，而我和你都是演员.”文档收集自网络，仅用于个人学习
剧中地话很直白地揭露了俄国贵族地虚伪和无聊，表达了面对当时地现实而产生地愤世嫉俗之情.这个主人公也是很有特色地，他既有哈姆莱特式地犹豫和彷徨，也有奥赛罗式地嫉妒：既有奥涅金式地无聊，也有魔鬼般地自私和狠毒.在剧中，公爵曾问阿尔别宁：“你究竟是人还是魔鬼？”阿尔别宁回答：“我？是木偶！”公爵后来对尼娜说过：“您地丈夫是个不信神地残忍地暴徒.”这把恶魔和多余人地形象结合在一起了.文档收集自网络，仅用于个人学习
这个诗剧也很具有象征意义，首先他反映着上流社会，这个剧是作者用来对那一时代整个上流社会生活进行概括地一个象征，同时还在某种程度上喻示着各个时代中整个人类地生存状态，对哲理性问题进行了深刻地思考.文档收集自网络，仅用于个人学习
美联英语提供：适合初中朗诵表演的经典英语诗歌 词类、句子成分和构词法： https://www.doczj.com/doc/7c1724966.html,/test/waijiao.aspx?tid=16-73675-0 在分析其诗歌风格的过程中，探究其“绮艳明丽”风格形成的原因。下面小编整理了初中朗诵表演的经典英语诗歌，希望大家喜欢! 初中朗诵表演的经典英语诗歌摘抄 Stopping By Woods On a Snowy Evening Whose woods these are I think I know, His house is in the village though; He will not see me stopping here to watch his woods filled up with snow. My little horse must think it queer to stop without a farmhouse near between the woods and frozen lake. The darkest night of the year. He gives his harness bells a shake to ask if there is some mistake. The only other sound's the sweep of easy wind and downy flake. The woods are lovely, dark and deep. But I have promises to keep And miles to go before I sleep,
中国古代十大经典家训(图) 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
《经典爱情诗歌精选》 《等你》 多少个想你的季节 在我的记忆里攀爬 走过我的思念 融化在等你的路口 一秒，一秒 既缓慢，又仓促 想你想的，让我措手不及 每一次的花开，每一次的落叶 我都欣喜若狂 总以为这是你故意留下的 一点一滴对我的温存 抬头间，却看不到你的一丝身影多了些落寂，添了些凄冷 在每座城里—— 等你不经意间的出现 在我想你的最中央 我的泪不是凄凉，而是欣喜 想你从生活的这头到生命的另一头一寸，一寸 想的努力，想的艰辛 总想把我，所有的温柔送你 你收与不收，只是不想让你孤独总想把我，所有的体温送你 你要与不要，只是不想让你寒冷给你寄出许多的信 不知你收到与否 我总是等你，从黎明到黄昏 在我白发苍苍时 总想依靠破旧的村头 等待你最后一次从我的窗前走过给你最后一次问候 当你老去时 不必惊讶，你身后的一棵树 那是我用一生一世 为你编制的—— 所有的情，全部的爱
无论生前与死后 我都不在让你孤独与寂寞 等你的心，依旧 《今夜梦你》 刻意把你忘记了很多年 今夜是无怨还是无故 梦你，既清楚又温馨 原本想彻底—— 彻底把你忘记 不在提及与你有关的任何事 不知今夜是对你的不舍 还是想你的无意 怎么就能把你梦的 如此的深刻，如此的清晰梦里，故意不把你认出 擦肩的瞬间你回头说出 是你么？好久不见 在夜的最中间醒来 用今晚的孤独 又走进十年前的春天 欢喜中多了凄冷 今夜想你想的—— 既悠长又短促 在这有风的季节 不忍心让你的美丽 和我今晚的落魄相识 此时此刻—— 不知是否把你忘记的干净还是把你记的深刻 今夜只想一个人孤单 与梦无关 《土城》 请把你弱小的身躯 曲卷在我的怀 在这荒芜冰冷的季节 我会用所有的炉火 温亮起你黑色的夜
彝族民间抒情长诗《妈妈的女儿》是流传于南高原大凉山一线的彝族女子“哭嫁歌”，历经漫长岁月之后，它已成为了感动灵魂与世界的彝族文学的史诗经典。 现经由彝语翻译后新鲜面世。 长诗由一个彝族女子的深情回忆与哀婉哭诉展开，激越沉郁，百转千回，撼人心魂。它是千百年来彝族女子渴望自由、渴望美好生活与婚姻自主的血泪史。也是彝族女子在黑暗年代反抗命运的倾诉和精神意志的一个缩影。 这首彝族长诗最初是由女子吟唱，带哭腔的歌声起处，听者无一不是热泪盈眶，泣不成声。歌中渗透了生命中的悲伤与凄凉，有着超越种族与国界的非凡感染力。 长诗行行是泪，充满了深入骨髓的疼痛感。全诗可以说是泪水凝结而成的，其情感的深度已经决定了内涵意蕴的深度。 正是彝族女子对那遥不可及的幸福与自由的向往与期盼，对哀伤、苦难与悲伤的反复歌吟，让人真正感受到来自民间底层心灵与情感的力量，因而让世界都会为之感动。 彝族民间长诗：《妈妈的女儿.上篇》（珍藏版） 一、序歌 妈妈的女儿哟！人说高山乐趣多，高山未必真快乐，在那绵绵山脉上，只有羊儿最快活。人说草原乐趣多，草原未必真快乐，在那朗朗草原上，只有云雀最快活。人说世间痛苦多，世上未必少快乐，蜂巢般的人世上。只有女人不快活。挺秀树木长林中，山火一来尽烧灼，清冽流水过山涧，条条乱石来撞磕，翠绿芳草生原野，牲畜踩吃难久活，彝家姑娘虽俊秀，个个都要受折磨。 二、出生 妈妈的女儿哟！年份好的那一年，月份好的那一月，日子好的那一日，女儿生下地。女儿出生这一天，宰了黄母鸡，舌根三软骨，平行倾一方；股骨四个眼，对称向四边。（彝族占卜吉凶法）磨了黄荞子，籽粒颗颗都饱绽，荞粉细细味香甜。祝来日，荞子永远黄澄澄，鸡婆永远黄生生，女儿前程金灿灿。迎来邻里姨姨七十七，七十是句口头禅，七个是真言；摆出彩盔彩勺七十七，七十是句口头禅，实说是七件，裹婴毡布九丈，九丈是句口头禅，实有三丈宽；洗婴净水九满坛，九坛是句口头禅，实数是三坛。 三、成长 妈妈的女儿哟！女儿出世第三天，打开九折围栅看，有只花腿大阉羊，出牧它领头，收牧它压尾，宰来做顿剪发饭。祝来日，女儿步履轻盈，羊儿步子矫健。九十九位邻居姨姨来道喜，口说九十是习惯，九个是实言；九十九件彩盔彩钩摆满屋，九十又是习惯语，九件是实言。庭院里，铺了一竹帘，摆着肉和饭，妈妈抱着女，爸爸剪胎发，女儿初见天。 妈妈的女儿哟！女儿出世第七天，左邻右舍凑粮食，一家凑一把，从把凑到升，从升凑到斗，从斗凑到石。拿来酿白酒：加精第一夜，是坛无气无味酒，加精第二夜，是坛暖乎乎的酒，加精第三夜，是坛热腾腾的酒。七到十三天内来搅拌，搅拌第一夜，甘如蜜糖甜，搅拌第五夜，辣味苦味添。七到十三天以后，用锅来蒸煮，酒浆畅流白浪翻。把这清醇头道酒，放在内房间。邀约左邻右舍来畅饮，房男女女满庭园。邀约亲族姐妹来畅饮，精神矍铄尽开颜。要带女儿去拜谒，带了女儿拜天吧，遇上“时首”、“铮口”吗？遇上“公犀”、“母犀”吗?遇上“豪猪”、“牛羊”吗?真是难预料；带了女儿拜地吧，她是野草姑娘吗?
Dreams 梦想----by Langston Hughes ----作者：兰司敦·修司Hold fast to dreams 把握梦想 For if dreams die 如果梦想消失 Life is a broken-winged bird 生命将是折翼之鸟 That cannot fly 无法飞行 Hold fast to dreams 把握梦想 For when dreams go 如果梦想逝去 Life is a barren field 生命将是一片荒原 Frozen with snow 大雪冰封 【Never give up】永不放弃 Never give up, Never lose hope. Always have faith, It allows you to cope. Trying times will pass, As they always do. Just have patience, Your dreams will come true. So put on a smile, You'll live through your pain. Know it will pass, And strength you will gain 永不放弃，永不心灰意冷。 永存信念，它会使你应付自如。 难捱的时光终将过去，一如既往。 只要有耐心，梦想就会成真。 露出微笑，你会走出痛苦。 相信苦难定会过去，你将重获力量。
【ALWAYS HAVE A DREAM 】总是有一个梦想 Forget about the days when it's been cloudy. But don't forget your hours in the sun. Forget about the times you have been defeated. But don't forget the victories you have won. Forget about the misfortunes you have encountered. But don't forget the times your luck has turned. Forget about the days when you have been lonely. But don't forget the friendly smiles you have seen. Forget about the plans that didn't seem to work out right. But don't forget to always have a dream. 忘掉你失意的日子，但不要忘记黄金的时光。 忘掉你的一次次失败，但不要忘记你夺取的胜利。 忘掉你遭遇的不幸，但不要忘记你的时来运转。 忘掉你的孤独日子，但不要忘记你得到的友善微笑。 忘掉你没有得以顺利实施的计划，但不要放弃你的梦想。 【TODAY IS A NEW DAY】今天是新的一天------ Donna Levine唐那·莱文陈采霞译Your tomorrows are as bright as you want to make them. There is no reason to carry the darkness of the past with you into today. Today is a wonderful new experience，full of every possibility to make your life exactly what you want it to be. Today is the beginning of new happiness, new directions and new relationships. Today is the day to remind yourself that you posses the power and strength you need to bring contentment, love and joy into your life.
运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。 贰 《命子迁》
经典英文爱情诗十首经典英文爱情诗十首【1】Rain雨 Rain is falling all around, 雨儿在到处降落, It falls on field and tree, 它落在田野和树梢, It rains on the umbrella here, 它落在这边的雨伞上, And on the ships at sea. 又落在航行海上的船只。 by R. L. Stevenson, 1850-1894 【2】What Does The Bee Do? What does the bee do? 蜜蜂做些什么? Bring home honey. 把蜂蜜带回家。 And what does Father do? 父亲做些什么? Bring home money. 把钱带回家。 And what does Mother do? 母亲做些什么? Lay out the money. 把钱用光。 And what does baby do?婴儿做些什么? Eat up the honey. 把蜜吃光。 by C. G. Rossetti, 1830-1894 【3】O Sailor, Come Ashore啊!水手,上岸吧 (Part I) Osailor, come ashore 啊!水手,上岸吧 What have you brought for me? 你给我带来什么? Red coral , white coral, 海里的珊瑚, Coral from the sea. 红的,白的。 (Part II)
Idid not dig it from the ground 它不是我从地下挖的, Nor pluck it from a tree; 也不是从树上摘的; Feeble insects made it 它是暴风雨的海裹 In the stormy sea. 弱小昆虫做成的。 by C. G. Rossetti 【4】THE WIND风 (Part I) Who has seen the wind? 谁曾见过风的面貌? Neither I nor you; 谁也没见过,不论你或我; But when the leaves hang trembling, 但在树叶震动之际, The wind is passing through. 风正从那里吹过。 (Part II) Who has seen the wind? 谁曾见过风的面孔? Neither you nor I; 谁也没见过,不论你或我; But when the trees bow down their heads, 但在树梢低垂之际, The wind is passing by. 风正从那里经过。 ~by C. G. Rossetti 另一首诗人的风之歌 Owind , why do you never rest, 风啊!为何你永不休止Wandering, whistling to and fro, 来来回回的漂泊,呼啸 Bring rain out of the west, 从西方带来了雨 From the dim north bringing snow? 从蒙眬的北方带来了雪。【5】THE CUCKOO布谷鸟
46．第18题 民间寓言 答案: 民间寓言是由民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事，是社会智慧、经验和知识的结晶。 47．第20题 民间文学 答案: 民间文学是一个民族集体创作、口耳相传的语言艺术。它既是该民族人民的生活、思想与感情的自发表露；又是他们关于历史、科学、宗教及其其他人生知识的总结；也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。民间文学的体裁主要有神话、民间史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间长诗、民间说唱、民间小戏等。 48．第27题 生活故事 答案: 生活故事是以民众的日常生活为题材，以现实中的人物为主角的故事，现实性较强，幻想性较少，或看似没有幻想，而实则仍带有一定的想象与虚构的故事。 49．第36题 时政歌 答案: 劳动人民有感于切身政治状况而创作的歌谣，它鲜明地反映出各个时代社会政治的面貌，具有重要历史价值。在旧时代，人们常借歌谣来表示对黑暗政治的不满。 50．第37题 民间叙事长诗 答案: 民间叙事长诗是人民群众集体创作、口头流传的以第三人称进行叙事的具有完整故事情节并注重人物刻画的长篇韵文或韵散相间的诗歌作品，也称"故事歌"或"故事诗"。 51．第40题 "母题" 答案: 作品中大量重复出现的叙事要素，称其为母题(motif)。母题可以是一个物件(如魔棍)，一个奇异动物(如会说话的马)，一种观念(如禁忌)，一种行为(如考验、欺骗)，一个角色(如造物主、巨人)，一个人物类型(如傻瓜、预言者)，或一种结构特点(如常用数字或多次重复)等。 52．第49题 机智人物故事 答案:
生活故事中以某个机智人物为中心而编织的系列故事。在我国，这类故事大约涉及300多个具体的、有名有姓的民间机智人物，其中较著名的有谎张三、韩老大、徐文长、阿凡提、把拉根仓、阿克顿巴等。 51. 第14题 答案: "语境"有两种含义，其一，指话语、语句或于此的上下文，或前后关系、前言后语；其二，指话语或语句的意义所反映的外部世界的特征，说明言语和文字符号所表现的说话人与周围世界相互联系的方式，可扩展为事物的前后关系、境况，或者扩展到一个特定"文本"、一种理论范式以及一定的社会、历史、政治、经济、文化、科学、技术等诸多要素之间的相互作用和相互联系。 47．第3题 口头性 答案: 人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言的方式将这种创作传承下来，由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段。民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。 48．第22题 传说 答案: 民间传说是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。 49．第23题 民间笑话 答案: 民间笑话是一种将嘲讽与训诫蕴涵于谈笑娱乐之中的短小故事。它通过辛辣的讽刺和机趣的调侃，一针见血地揭示生活中存在的各种矛盾现象，画龙点睛地突现出民众的智慧和才干，具有强烈的喜剧、幽默意味。 50．第32题 史诗 答案: 史诗是一种古老的文学样式，一种专门描写民族起源、民族迁徙、民族战争、民族英雄的不朽业绩等传说或重大历史事件的规模宏大的长篇民间叙事诗。 52．第34题 "源于人类口头的文本" 答案: "源于口头的文本"，又称"与口传有关的文本"，是指某一社区中那些跟口头传统有密切关联的书面文本，它们通过文字被固定下来，而文本以外的语境要素则无从考察。它们具有口头传统的来源，因而成为具备口头诗歌特征的既定文本。
经典英文诗歌朗诵 'twasthenightbeforechristmas,whenallthroughthehousenotacreaturewasst irring,notevenamouse.thestockingswerehungbythechimneywithcare,inhop esthatsaintnicholassoonwouldbethere.thechildrenwerenestledallsnuginthe irbeds,whilevisionsofsugar- plumsdancedintheirheads.andmammainher'kerchief,andiinmycap,hadjusts ettledourbrainsforalongwinter'snap.whenoutonthelawntherearosesuchacl atter,isprangfromthebedtoseewhatwasthematter.awaytothewindowiflewli keaflash,toreopentheshuttersandthrewupthesash.themoononthebreastoft henew-fallensnowgavethelustreofmid- daytoobjectsbelow.when,whattomywonderingeyesshouldappear,butamini aturesleigh,andeighttinyreindeer.withalittleolddriver,solivelyandquick,ikne winamomentitmustbesaintnick.morerapidthaneagleshiscourserstheycame, andhewhistled,andshouted,andcalledthembyname!"nowdasher!now,danc er!now,prancerandvixen!on,comet!on,cupid!ondonnerandblitzen!tothetop oftheporch!tothetopofthewall!nowdashaway!dashaway!dashawayall!"asdr yleavesthatbeforethewildhurricanefly,whentheymeetwithanobstacle,mou nttothesky.souptothehouse- topthecourserstheyflew,withthesleighfulloftoys,andsaintnicholas,too.andt hen,inatwinkling,iheardontherooftheprancingandpawingofeachlittlehoof.a
一，《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写共饮，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了与君相知，长命无绝衰的愿望之后，转而从与君绝的角度落墨，山无陵以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。 五，《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。 六，《鹊桥仙》 秦观
第7章民间长诗 一、填空题 1．《阿诗玛》是________族的作品。（中山大学2011年研） 【答案】彝 【解析】《阿诗玛》使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。 2．民间叙事长诗通过人民群众________得以________。 【答案】集体创作；口头流传 【解析】民间叙事长诗是人民群众集体创作、口头流传的以第三人称进行叙事的具有完整故事情节并注重人物刻画的长篇韵文或韵散相间的诗歌作品，又称“故事歌”或“故事诗”。 二、简答题 1．民间叙事长诗的艺术特征体现在哪些方面？（中山大学2012年研） 答：我国各民族民间叙事长诗数量可观，内容丰富，品种繁多。综观其艺术特征，可以概括为三个方面： （1）歌颂反抗斗争，描写爱情悲剧 ①我国民间叙事长诗大都产生于近现代社会，多反映人民群众反抗封建统治和青年男女追求婚姻爱情自由的斗争生活。歌颂人民群众的反抗斗争，即反对封建礼教对纯真爱情的束缚与
戕害，是我国民间叙事长诗的两大常见主题。这是我国民间叙事长诗在题材、主题方面的特征。 ②民间叙事长诗中最多的篇章是以歌颂青年男女追求真挚的爱情、反抗封建礼教的迫害、争取婚姻自主为主题的。 （2）叙述曲折故事，抒发浓烈情感 ①民间叙事长诗多以歌唱形式流传，叙述曲折悲欢离合的故事，必带上歌者喜怒哀乐的情感，这就形成了叙事长诗叙事与抒情相融合的特征。民间叙事长诗大都要叙述一个有头有尾的故事，故事情节多以主人公的曲折经历为线索单线递进发展，环环相扣、一波三折，具有扣人心弦、引人入胜的艺术魅力。 ②民间叙事长诗注重叙述故事，在叙述中融入歌者浓烈的情感。随着故事中悲欢离合情节的展开，自然流露出歌者的喜怒哀乐。民间叙事长诗的叙事语言、结构安排、表现方法等，都体现了这种叙事与抒情相融合的特征。民间叙事长诗的语言，既具叙事性，也具抒情性，写景是情景交融，叙事是情事合一。 （3）塑造人物形象，多用诗歌表现方法 ①民间叙事长诗注重塑造人物形象 民间叙事长诗最引人注目和最具魅力之处，不是故事情节，而是那些体现了民族精神和民众美好理想追求的诗意般的人物形象。如嘎达梅林、阿诗玛、黄黛琛、召树屯、仰阿莎、娥并、桑洛等，都是具有永久魅力的人物形象 ②民间叙事长诗注重用诗歌的表现方法 民间叙事长诗多用民众熟悉的美好的事物来构成比喻，并用比喻、夸张、衬托等手法塑造优美动人的具有诗意的人物形象，使其更加亲切可爱、优美动人。如《娥并与桑洛》用比喻描写娥并的美貌，这些夸张和侧面衬托，比实际正面描写更能表现人物的美丽与魅力。
【1】Rain雨 Rain is falling all around, 雨儿在到处降落， It falls on field and tree, 它落在田野和树梢， It rains on the umbrella here, 它落在这边的雨伞上， And on the ships at sea. 又落在航行海上的船只。 by R. L. Stevenson, 1850-1894 【2】What Does The Bee Do? What does the bee do? 蜜蜂做些什么？ Bring home honey. 把蜂蜜带回家。 And what does Father do? 父亲做些什么？ Bring home money. 把钱带回家。 And what does Mother do? 母亲做些什么？ Lay out the money. 把钱用光。 And what does baby do?婴儿做些什么？ Eat up the honey. 把蜜吃光。 by C. G. Rossetti, 1830-1894 【3】O Sailor, Come Ashore啊！水手，上岸吧 (Part I) O sailor, come ashore 啊！水手，上岸吧 What have you brought for me? 你给我带来什么？ Red coral , white coral, 海里的珊瑚， Coral from the sea. 红的，白的。 (Part II) I did not dig it from the ground 它不是我从地下挖的，Nor pluck it from a tree; 也不是从树上摘的； Feeble insects made it 它是暴风雨的海裹 In the stormy sea. 弱小昆虫做成的。 by C. G. Rossetti 【4】THE WIND风 (Part I) Who has seen the wind? 谁曾见过风的面貌？ Neither I nor you; 谁也没见过，不论你或我； But when the leaves hang trembling, 但在树叶震动之际，
中国古代十大情书，每一句都是经典，流传千年依然被无数人引用 一日一历史2017-11-17 23:54:28 人世间有很多种情，唯独爱情令人肝肠寸断却又不愿割舍。中国人向来是含蓄的，当不愿当面表达自己的爱慕之情时，通常会以书传情。在通讯不便的古代，一封封融入爱恨情仇的书信，也成为相思之人表达爱意、诉说离愁的主要手段。下面就让我们看看古代那些美丽的情书是怎样写的。 1、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 这首小令短短几十字，但是却处处都是情。开头写两人相隔一方，日日思念却不能见到，只能融情于水，表达了女主人公对爱情的执着与担忧。 2、《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这是苏轼写给亡妾的一首情书，世间最痛苦的事莫过于生离死别，而苏轼对爱妾的感情之深，十年都未能放下，只能期待在梦中相见。爱情有很多境界，执子之手、相濡以沫、生死相许，或者仅仅是不要忘记。 3、《上邪》汉乐府民歌 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 这是一首汉乐府民歌，描述了主人公对爱情的宣誓。用五件不可能发生的事，表达了即使海枯石烂，爱情始终不变，把至死不渝的爱情表现的淋漓尽致。 4、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 秦观借牛郎织女的故事，表现了爱情的悲欢离合。最后一句画龙点睛：若有天长地久的忠贞爱情，又何必在乎朝朝暮暮的陪伴。 5、《倒顺书》卓文君 一别之后，二地悬念，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨滞花端，四月枇杷未黄欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男！
中国古代十大家训,经典! 家训,就是中国传统文化得重要组成部分,也就是家谱中得重要组成部分,它在中国历史上对个人得修身、齐家发挥着重要得作用。就是国家更加富强得必不可少得一点。 远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭得变迁,然而,这些都就是形成一个国家得基石。 在国家不安定与国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序得力量。因为,家族为了维持必要得法制制度,就拟定一定得行为规范来约束家族中人,这便就是家法家训得最早起源。mWgfpPd。 一、周公得《诫伯禽书》 “一饭三吐哺” 周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。她将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“您不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我就是文王得儿子,武王得弟弟,成王得叔叔,又身兼辅佐皇上得重任,我在天下得地位也不能算轻贱得了。Gfp1DHm。 可就是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散得头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那就是真正得聪明。这六点都就是谦虚谨慎得美德。7cWcfK3。 即使贵为天子,之所以富有四海,也就是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就就是这样得例子。您怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲得期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学得礼仪之邦。有道就是“周公吐哺,天下归心”。周公对儿子得谆谆教诲,可谓良苦用心。dACjChT。 二、司马谈得《命子迁》 “此孝之大者” 司马谈学富五车,所以她后来做了汉武帝得太史令,通称太史公,
英文诗歌短篇励志经典|英语诗歌经典100篇 咖啡苦，回味无穷;伤痛苦，心里铭记;磨难苦，励志人心;感情苦，更显真心;生活苦，倍加珍惜。苦，让我们感谢生活;苦，让我们看到真心：虽苦犹甜。小编精心收集了短篇励志经典英文诗歌，供大家欣赏学习! 短篇励志经典英文诗歌篇1 ON CHANGES Irene Dunlap Change is the only absolute in the world, the only thing that you can depend on. Nothing stays the same. Tomorrow will come, bringing with it new beginnings and sometimes unexpected endings. You can hold on to the past and get left in the dust; or, you can choose to jump on the ride of life and live a new adventure with perseverance and an open mind. 论变化 艾琳·邓莱普陈采霞译 变化是世界上 惟一绝对的东西， 是惟一 你能相信的事情。 没有什么能一成不变， 明天将来临， 它会带来 新的开始，并且有时 还会带来意想不到的结局。 你可以抓住过去， 蒙受遗弃; 或者，你可以选择 跃上生命之车 进行一次新的冒险， 凭借坚持不懈 和广阔的胸怀。短篇励志经典英文诗歌篇2 THE VALUE OF TIME Katharine Sun
【关键字】历史、设计、继续、造就 古代十大经典“拆字”趣闻 中华文字多奇趣，古今多少文人墨客玩味其中以为乐。如有一种文字游戏叫“拆字”，被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：日月明朝昏，山风岚自起。 石皮破乃坚，古木枯不死。 可人何当来，意若重千里。 永言咏黄鹤，志士心不已。 每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。用于撰联则更多，如 张长弓，骑奇马，单戈独戰； 嫁家女，孕乃子，生男曰甥。 上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字，下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字，分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面，富于趣味性和艺术魅力。 正史中也对“拆字”这种游戏有记载，如《后汉书》载：“献帝初，童谣云：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”这条隐语中，“千里草”即“董”，“十日卜”即“卓”，暗示董卓专权事。 历史上曾发生过大量的“拆字”趣闻，刘继兴大浪淘沙广阅细筛，选出其中的十大经典趣闻，与各位看官共赏之。 一. 江淹 南朝时的江淹，是个文学史上十分著名的人物。与他有关的妇
孺皆知的成语就有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时，相传有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章魁首，当时人称为“梦笔生花”。中年以后，江淹官运亨通，官运的高峰却造就了他创作上的低潮。据《诗品》记载，江淹有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色。时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。 江淹年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰；“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对口：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，不仅反应奇快，而且贴切工巧，众人自然为之叹服。 二. 李白 洞庭天下水，岳阳天下楼。名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。 最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。李白一生曾六登岳阳楼，最后一次到岳阳楼，有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字：“一、虫、二”。众人不解其意。等到李白来时，
十大经典爱情诗词评论 1，“窈窕淑女，君子好逑。”此句应是流传最为广泛的了，甚至连小学里调皮的男生都能向漂亮班花吟颂两句。反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。 一般恋爱开始时的人都会有这种即怕失去又想得到的复杂心情，越是矛盾越萦萦绕绕。出自《诗经周南》，全文： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 此诗是我国爱情诗之祖，词句真切，表达男子对漂亮贤惠配偶的爱慕。这是一个对于爱情的审美，对于良好配偶的审美，不尽是指外在美（窈窕）还提到了内在美（淑女）。这是对于美好爱情的最高追求了，也是现代生活中比较缺失的地方。现在爱情没有那种最诚挚最单纯的“琴瑟之合，钟鼓之乐”原始先民那种一起弹弹琴，一起打打鼓就很快乐很浪漫的爱情是很专一很钟情的。没有现在常见的“三角恋”等等的无聊与烦琐。最诚挚的浪漫其实只源自最单纯的快乐和想念。一如我们一位专业课老师所说的“对谁有好感就跟谁多玩一会”不必精心算计爱情迷局，琴瑟之合，乐在其中，若有缘终归是会珠联壁合的。一如孔子所说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” 2，“问世间情为何物，直叫生死相许”这句词能够如此出名，一方面是的确写的好，但是现在竟能如此流行，全拜李莫愁所赐。这里不得不感谢金庸老先生的半吊子博学对中国古诗词的普及之功，想当年高中神雕侠侣热播（非张计中版），第一集就是李莫愁手拈红叶，站在悬崖边，默默念起这首词，后来我们宿舍连陈子昂是谁都不知道的家伙竟然也天天感慨：问世间情为何物，直教人生死相许。令我不禁想拿拖鞋拍之。实际上这首词一开始写得并不是人类的爱情，而是元好问看到两只大雁，一只落网，一知逃脱，逃脱之雁在天空悲鸣一阵，然后投地而死，感慨万千：人类尚且始乱终弃，而禽兽却能生死相依，于是作《摸鱼儿》一首，又称雁邱词： 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
《吆骡子》 歌头 膑铁壶儿大叶子茶，远来的客人请坐下。云南的茶叶六盘山的水，谁不夸俺回回茶色香美。 核桃仁柿饼大红枣，谁不赞咱回回茶味道好。回回茶要慢慢喝，为客人喝支回回歌。 俺六盘山回民天下“富”，家家开着“山花”铺。花里头挑花把眼挑花，不知道该唱哪一家。 高山上点灯山尖尖明。满坡坡花开山丹丹红。且把这山丹丹采一采，唱一唱紫花儿和她姑舅哥。 咱山里人刚直不做假，唱的不好你莫笑话。老牛恶虎兔儿年，大事情出在六盘山。 山有梧桐凤凰来，生了个紫花儿好人才。紫花儿本是俺回回女，脸脸儿俊俏没人比。 模样生的实好看，平地风波起祸端。从小爹娘都无常，无巴怜的叶提目受凄惶。 苦根苦苗苦芽芽，多亏姑舅妈抓养大。女娃子长大十八变，紫花儿越变越好看。 脸脸儿好似山丹丹笑，唱“花儿”赛过百灵子叫。活脱脱一朵牡丹花，但不知红花落谁家？ 红花自有绿叶配，紫花儿和姑舅哥是一对。羊肚子手巾包冰糖，姑舅哥哥好心肠。 直棱棱的白杨山尖尖站，姑舅哥的人品金不换。白铜打了个银刀子，后生里挑出的人梢子。 风吹白杨树长哩，一时不见心想哩。阿哥放羊上高山，妹心在哥鞭梢梢栓。 尕羊儿蹦跳吃青草，妹像羊羔跟哥跑。白市布褂褂夹夹，姑舅哥穿上多潇洒。 一针一线亲手儿绣，紫花儿和姑舅哥情意厚。阿哥尕妹心碰心，自择自配定终身。 “青丝夹夹双纽扣，我和姑舅哥两口子！”“尕羊羔吃奶下个跪，我不爱天仙爱尕妹！” “你把我爱来我把你疼，但愿胡大把好事成！”“你把我疼来我把你爱，但求胡大早拨派！” 二 顿亚上的事情最难说，依不列斯倒比天使多。只因紫花儿人才好，惊动了隔山霸地草。 霸地草有个独生娃，阴沟里爬出来的癞呱呱。豁豁嘴子满套疮，心窝子更比狗窝子脏。 癞蛤蟆专爬樱桃树，他要娶紫花儿作媳妇。差来了媒婆送来了礼；这珍珠玛瑙都归你！ 紫花儿看看撇嘴呢：“俺穷人眼里只有水呢！”媒婆子夸，紫花儿骂，夸着骂着干一架。 “你走遍六盘山找一找，谁还能比这个女婿好！”“既是他好得没人比，你就该跟他当婆姨!” 媒婆子脸皮九寸九，骂了她千声她不走。彩礼塞给了姑舅妈：“三天后就把人来拉！” 紫花儿把彩礼河滩里扔：“我看你能刮多大的风！” 三 霸地草的山，霸地草的路，霸地草的黑风刮倒树。他财大势大良心坏，打发上轿车抢亲来。 把紫花儿捆个紧匝匝，姑舅哥被打的冒血花。拉的拉，拖的拖，抬着紫花儿仍上车。 大鞭子一甩上大路，难死难活冤难诉。一路上哭呀一路上喊：“万能的主啊你睁睁眼！” 四 婆家的门槛入洞房的路，难抬腿呀难走步。念了尼卡哈写婚书，紫花儿百问不答只是个哭。 说什么过门三天没大小，不如早点死了好。闹公婆，抹黑脸，掀掉房顶我不管。 姑娘小伙子们抢喜花，我给他藏个癞呱呱。闹房的人卡里麻撒全跑光，女婿娃摇摇晃晃进洞房。 女婿娃是条癞皮狗，我没给口唤他要摸手。女婿娃是个没脸鬼，我没说达旦他要亲嘴。 耳光子扇的啪啦啦响，他涎皮赖脸的把话讲：“好我的憨敦敦你别哭，你当我婆姨真有