赏析<红楼梦>中人物
第一次翻看红楼是在中学时代。那时刚入初中，并不解其中妙处，又都是古文体，便觉枯燥无味，只是随便翻看几回就放下了。后因问爷爷书中“肏”字是什么音，又是什么意思，才觉这不是一本正经书，扔下彻底不看了。待到升入高中时，四大名著只粗略的通了《水浒传》，《西游记》、《三国演义》因电视上反复播出，纵使不看书也略知一半。只有《红楼梦》这部书，略知几个重要人物，其余书中所述各事就一概不知了。激发我对《红楼梦》的兴趣，是高中课本里截取的书中第三回“林黛玉进贾府”这一段。老师做了三节课的讲解让我重新认识了《红楼梦》，觉得曹雪芹刻画人物犹如神来之笔，描写得细致入微。此后，我就对书中人物的刻画描写产生了浓厚的兴趣，也就有了我这篇《赏析<红楼梦>中人物》了。
《红楼梦》中女性描写颇多，其中金陵十二钗居多，而十二钗中林、薛又并列榜首，自然以她们两位为主。而我自觉林黛玉略胜一筹，读的最多的也是林黛玉的言语行为以其众人对她的评价看法——也就是林黛玉的侧面描写。虽然林黛玉有点小心眼，爱多愁又善感，眼泪整天不断，不及薛宝钗的老练稳重、通情豁达，却总喜欢听林妹妹的言语，看林妹妹的一举一动。我想这正是曹雪芹描写人物的成功之处，把一个性格上并不怎么好的女性，刻画成一个惹人怜爱的小姑娘，不得不佩服。
林黛玉作为绛珠仙草的化身，具有凡人所不能及的聪慧清秀，一出场便似一阵清风，给人以心旷神怡之感。根据书中所写，林黛玉进贾府之时不过是六七岁的女童吧，以其所做之事，处世之道，却是凡人所不及！真真仙人也！且看她“两弯似蹙非蹙笈烟眉，一双似这非这含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”便知她慧比凡人之智，美比凡人之美。“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”也应了宝玉对她的评价“心较比干多一窍”。而正是多出来的这一窍，却又生出多少怨恨情愁，引出多少泪珠来呢？
？
黛玉心里想的多，嘴也利害。最出彩的一处便是第八回里黛玉因“金玉良缘”而大吃宝玉的醋，吃饭时因雪雁送手炉就奚落她，说出话来引得薛姨妈说她：“你是个多心的，有这些想头。我就没有这个心。”后又因李嬷嬷劝宝玉少吃酒，黛玉也趁势发泄心中的不快，堵得李嬷嬷又是急，又是笑，说了句：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”可见林黛玉不光可以做思想家，做个辩论家也是足够的。又如四十二回里刘姥姥进大观园游览一番后，因刘姥姥一句话，贾母命惜春照园子画下来，群芳齐聚稻香村商议此事。这一节林黛玉算是出尽了风头，别人还未想到，她早一股脑儿全说出来，旁边又有宝钗作释，黛玉之语便见其妙处了。且看宝钗之评语：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑，更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那景都显出来了。亏他想的倒也快。”后又有“有趣‘又要照着这个慢慢的画’，这落后一句最妙。落后一句最妙处是‘慢慢的画’，他可不画去怎么就有了呢所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这句话虽是淡的，回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”黛玉又接着为画题跋，引众人哄然大笑，又转向李纨，责她不教针线，反招其顽笑，李纨笑道：“你们听他这刁话。他领着头儿闹，引着人笑了，倒赖我的不是。真真恨的我只保佑明儿你得一个利害婆婆，再得几个千刁万恶的大姑子小姑子，试试你那会子还刁不刁了。”这一段真见了黛玉才思敏捷，口齿灵快。
作为十二钗之首，美是少不了的。黛玉之美，首先体现在她的外表之美。林黛玉作为曹雪芹心目中的理想人物，自然在外貌上不会低人一等。每每新的人物出场，见了黛玉都觉得
她是个出类拔萃的，就连薛蟠这种傻人，也是“瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”也印证了黛玉的“病如西子胜三分”。其次，最重要的是林黛玉的才情之美。虽说封建社会里“女子无才便是德”，可作为富贵人家的小姐读书作诗是外头那些富贵公子所不及的。黛玉自幼习书认字，诗才必不用说，在众姊妹中，与薛宝钗不相上下。在元妃省亲一回中，元妃命姊妹们为园中建筑题诗。贾妃看毕，赞赏一番，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”且看出黛玉之才不是一般人所能比的。而后又有一句更显黛玉才情又高薛宝钗一等，“原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了。”其中“胡乱”甚为重要，说明这与宝钗媲美的只是黛玉的素手涂鸦罢了。可见黛玉才智真是凡人所不及呀！后又替宝玉作了一首，纵也成了三首之冠，聪明才智可见一斑。而后的几回，几次诗社作诗，黛玉与湘云联诗更体现了她才情之美，令人惊叹。
书中与黛玉性格相似的有两人：一个是晴雯，一个是妙玉。自红学研究以来，就有“晴有黛影”的说法，而晴雯的反封建意识比黛玉更加犀利，更加直白，可以说是有黛玉的“性”。以妙玉来说，她自命清高，看不惯那些粗鄙的下人和攀权势贵的人，似莲花出淤泥而不染，可以说是有黛玉的“情”。而文中也提到若治好黛玉的病，需被化去出家，而妙玉可以说是黛玉出家后的一种影射。倘若黛玉出身在贫苦人家，境况就似晴雯这般了吧。在三个不同的阶层上：贫苦百姓，富贵人家，出家尼姑，把黛玉分成了三种境遇，却拥有这同样的情感，也映射出不论哪一层面都有反封建思想的存在，这也是曹雪芹立体化多角度表达思想的方法之一。
书中与黛玉性格相似的有两人：一个是晴雯，一个是妙玉。自红学研究以来，就有“晴有黛影”的说法，而晴雯的反封建意识比黛玉更加犀利，更加直白，可以说是有黛玉的“性”。以妙玉来说，她自命清高，看不惯那些粗鄙的下人和攀权势贵的人，似莲花出淤泥而不染，可以说是有黛玉的“情”。而文中也提到若治好黛玉的病，需被化去出家，而妙玉可以说是黛玉出家后的一种影射。倘若黛玉出身在贫苦人家，境况就似晴雯这般了吧。在三个不同的阶层上：贫苦百姓，富贵人家，出家尼姑，把黛玉分成了三种境遇，却拥有这同样的情感，也映射出不论哪一层面都有反封建思想的存在，这也是曹雪芹立体化多角度表达思想的方法之一。
薛宝钗是与林黛玉同列，其中定少不了她的描写，只是徒有大家闺秀之名，倒也不觉此人有什么特殊。却更觉探春比其更有可敬之处。遂不提宝钗，只点探春一两处赏析。
探春是个爽朗大方之人，从她生活居室的摆设便可看出。这一段有专家曾分析过，写出来只是借阅而已。“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石答案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插得笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊……”这段描写里的每一件事物都有一定词“大”，也见了探春此人性情之开阔与众人所不及。探春虽是庶出，却拥有男子那般争强。在第五十五回里，凤姐病倒，王夫人请李纨、探春出来执事，有评论家就依此评探春是个没良心的人，连自己的亲生母亲赵姨娘都拿来当奴才看，“子还不嫌母丑”呢！又说探春是个极尽功利又不择手段的人。可是相比凤姐我觉得探春还差得远呢！探春并非是无情无义，只是赵姨娘只生她，并没有养她，是老太太跟前养大的姑娘。探春无赵姨娘的哺育之情却有王夫人的养育之恩，赵姨娘所欠王夫人来补。又因赵姨娘并不是什么通情达理之人，只是把探春当作攀高枝用的一颗棋子，在园中每每遭人唾弃。其母如此，必不提母女之情。幸而是探春理家，若是凤姐掌管，以其平素对待赵姨娘的态度，或许只取几辆银子打发了也未有不可，纵然不是探春给她的二十两银子。只是这矛盾偏生在这节骨眼儿上，以其母度其子，其子不该；以其子度其母，其母亦不该。两相比较，赵姨娘逼探春说出狠话，只是自讨苦吃
罢了。探春之语又令世人生出许多嫌隙来，曹雪芹之书亦是如此耐人寻味。
掌理家事，有权宜之计，所评者，觉凤姐最公。正是探春与赵姨娘闹后，平儿说与凤姐，说此一段话：“这正碰了我的机会，我正愁没个膀臂，虽有个宝玉，他又不是这里头的货，纵收伏了他也不中用。大奶奶是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等有热灶火坑让他钻去罢。真一个娘肚子里跑出这个天悬地隔两个人来。我想到这里就不伏。再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个拿定个主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。倒只剩三姑娘一个，心里嘴里也来的，又是咱家的正人，太太也疼他，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。”凤姐唯一肯定的人只有探春，可见探春的利害之处。又有她发起诗社，主持了许多事。群芳夜宴，探春拾得杏花，必得贵婿，应了后事，偏又庶出，正如判词：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”探春之情、之性，在众姊妹中也是独具一格的。正是她的独具一格之心，也在十二钗中坐了第四把交椅，也是曹雪芹相当器重的人物了。
书中其他几钗略有翻看，有的因枯燥无味不喜去看，有的因不喜其人物因而不在意其景，更有的就是描写的触目惊心，不忍心去看。就是凤姐害尤二姐这一处，只是略略读过，就深感凤姐的心狠手辣，不忍再读二遍。本应分析薛宝钗的，只是看着喜欢，说出来就不太愿意了。况且众人评她的少，她的话又直白，书中她便是一目了然的，因此不必提。后因在图书馆中不知翻阅了谁的书，评论探春不怎么好，我又极喜欢探春，故写探春以表我心。
我也想日后把没看的都看，把每位都评出来才好。也不仅要叹曹雪芹之书，说尽人世间辛酸史，也不枉我读过此书，从此依旧爱红楼！
红楼梦诗词鉴赏之五 红楼梦诗词鉴赏之五 恨无常 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早! 【诗词鉴赏】 这首曲唱的是元春。 《恨无常》表示了一种痛苦深沉的遗憾。无常，是佛教哲学的一个概念，说世上一切事物都一无例外地由存在到毁灭，没有永恒存在的东西，人的生命也是如此。后来又编造出勾取人的魂魄的鬼，叫无常。 元春当了皇帝的妃子，贾家成了皇亲国戚，这是封建社会人们做梦都不敢希冀的荣耀。可是在作者看来，这也丝毫没有意义。正当你享受荣华的兴头上，突然“死”降临了，不管你愿意还是不愿意，都得把生前贪恋的一切全都抛掉。“无常”一到，“哪怕你铜墙铁壁，哪怕你皇亲国戚”(鲁迅：《朝花夕拾·无常》)，全都不留情面，一概玩完。元春到死才明白，富贵和权势是靠不住的，在梦里劝告父母及早从强争苦夺的名利场里抽身，免得登高跌重，将来后悔。也就是智通寺对联说的“身后有余忘缩手”的反意，别忘缩手. 从这首曲子的内容看，元纪死时可能要给其父母托梦，但现在高鹗的续书无此情节。第十三回写秦可卿死时托梦给凤姐说：“我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗话，岂不虚称了一世诗书旧族了!”并嘱咐“将祖茎附近多置田庄房舍地亩”，“将家塾亦设于此”。因为这些东西即使犯罪抄家，也不没收入官。“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步。”如果元春托梦，可能也就是这类内容。 分骨肉 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 【诗词鉴赏】 这首曲是唱探春的。
红楼梦十二回赏析整理
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《红楼梦》十二回赏析 人性的各种悲剧 贾代儒往荣府来，希望讨一点人参，王夫人命凤姐称二两给他，凤姐回答说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的，太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”这当然是敷衍，事实上她是嫌恶贾瑞，恨不得他早点死了算了。王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了，救人一命，也是你的好处。”王夫人是念佛的人，心存慈悲，她知道王熙凤平常也蛮大 方的，不知道怎么这一次这么小气，但是她相信了王熙凤的话，提醒她去凑一凑，在王夫人看来，贾家这样的人家，怎么会凑不出二两人参来呢。可是王熙凤心里有一个结——她恨贾瑞。因为她心高气傲，她觉得我是何等门楣的人，你凭什么来追我？ 如果说贾瑞有一个当局者迷的“迷”的话，王熙凤也有自己难悟的“迷”。贾瑞是那种父母早亡、家势卑微、一生受侮辱的人的悲哀；王熙凤则是千金小姐、富贵太太，永远是高高在上，去整别人的，身上永远带着傲慢之气的“迷”。这个时候她就不能稍微厚道一点吗？在她的心理上，她觉得自己的身份跟这个人如此不同，连喜欢她都是侮辱她，所以她心里非常恨贾瑞。 《红楼梦》的精彩在于，让我们看到人性的各种悲剧，王熙凤绝对不知道自己有一个悲剧根源——她骨子里高人一等的傲气。人参一定可以救贾瑞吗？肯定救不了，他的悲剧命运是势必要走向死亡。可是在王熙凤看来，人参可以救贾瑞，她不给，是存心想要他死。 凤姐对贾瑞的作弄，刻画了王熙凤高傲、自负的性格和强烈的复仇心理。这种性格和心态导致权力之滥用，也成为贾府败亡的主因 凤姐也不在意王夫人的劝，“也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：‘太太送来的，再也没了。’”她说是太太送来的，绝不说是她送来的，她根本不想跟这个癞蛤蟆有一点关联。 贾瑞的冤孽之症 那“贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。”他才二十岁，要他死， 他当然不甘心。对于一个强烈渴望活下去的年轻人，临终时会很苦很苦，因为他还有那么多梦想，那么多没有实现的愿望，那么多没有做过的事情。如果一个人没有那么多欲望的话，
1、《红楼梦》中，香菱的本名是（）。 2、“根并荷花一颈香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”这四句判词概括了（）一生的遭遇和命运。 3、大观园中，宝玉住怡红院，宝钗住（），（）住缀锦园，惜春住的是（）。 4、“茅檐土壁，槿篱竹牖”描写的是大观园中何处建筑：（）。 5、不是东风压了西风,就是西风压了东风”一语出于《红楼梦》中（）之口。 6、有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（）和（）。 7、《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即（）字辈、“代”字辈、（）字辈、“玉”字辈和“草”字辈。 8、《红楼梦》作为我国四大名著之一，以一部专书的形式形成了一门独特的学问，称为（）。 9、《红楼梦》第十七回到第十八回元妃省亲，点了四出戏，其中“伏元妃之死”的是（），出自（）。 10、贾府姐妹中,迎春的父亲是（）,探春的父亲是（）,惜春的父亲是（）。 11、《红楼梦》的作者（），中国（）代伟大的文学家、诗人，名（），字（），号（），又号（）、（）。 12、不止一次出现在大观园中、常被大家取笑戏弄的一个平凡劳苦的农家老妇是（），她被林黛玉戏称为（）。 13、《红楼梦》中有很多名篇佳句，例如，“花谢花飞飞满天，红消
香断有谁怜?……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”这首诗题目是（），作者是（）。 14、《红楼梦》中的四大丫鬟为（）、（）、（）、（）。 15、《红楼梦》以（）和（）的爱情悲剧为中心，写当时具有代表性的（）、（）、（）、（）四大家族的兴衰来揭露封建社会后期的种种黑暗和罪恶及其不可克服的内在矛盾。对腐朽的封建统治阶级和即将崩溃的封建制度做了有力的批判，而对贵族叛逆者的歌颂曲折反映了当时正在滋长的（）经济萌芽的因素。 16、《红楼梦》有很多别名，请写出其中两个（）、（）。 17、《红楼梦》中塑造了两个叛逆者的形象，分别是（）和（），他们前世分别是（）和（）。 18、贾府的四春分别是（）、（）、（）、（），取（）之意。 19、宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫（），品的酒叫（），听的歌曲叫（）。 20、贾宝玉佩戴的玉叫（），薛宝钗佩戴的是（），史湘云佩戴的是（）。 21、（）是贾府的最高统治者，（）负责管理贾府日常事务，（）是在管理上最具改革色彩的女子。 22、“欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”是贾宝玉在太虚幻境看到的一句判词，这句预示了哪个女子的命运？（）23、《红楼梦》中最有趣的情节是（），最凄惨的情节是（），
红楼梦诗词赏析大全_红楼梦中秋诗 词 【--中秋节祝福语】 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。有关文章诗词内容，欢迎大家一起来借鉴一下！ 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦。 蟾光如有意，先上玉人楼。 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 这两首诗来自《红楼梦》第一回，是中秋佳节之际，满腔抱负却未得重用的贾雨村在月下吟诵而出。这时的他不过一个落魄书生，团圆之夜仍然漂泊异乡，本应是沮丧无比，可纵使如今“未卜三生愿，频添一段愁。”，他仍能脱口而出“人间万姓仰头看”这样的满腹豪情的诗句。也正是这两首诗，让甄士隐对他刮目相看，赠银赠物，给了贾雨村日后为官的资本。
三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦繁。几处狂飞盏，谁家不启轩。轻寒风剪剪，良夜景暄暄。争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，色健茂金萱。蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，传花鼓滥喧。晴光摇院宇，素彩接乾坤。赏罚无宾主，吟诗序仲昆。构思时倚槛，拟景或依门。酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。秋湍泻石髓，风叶聚云根。宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。药经灵兔捣，人向广寒奔。犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。 箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温。 空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。 露浓苔更滑，霜重竹难扪。 犹步萦纡沼，还登寂历原。 石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。 赑屃朝光透，罘罳晓露屯。 振林千树鸟，啼谷一声猿。 歧熟焉忘径？泉知不问源。 钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村。 有兴悲何继？无愁意岂烦？ 芳情只自遣，雅趣向谁言！ 彻旦休云倦，烹茶更细论。 这首诗来自《红楼梦》第七十六回，是林黛玉与史湘云在众人散去后，在凹晶馆中联诗所作，开头仍是对刚刚散去的中秋家宴的热闹景象的描写，但从“酒尽情犹在，更残乐已谖。”开始，语调很快就急转直下，直到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”之句，虽精妙到了极点，但同时也凄凉到了极点，以至于妙玉出场打断了她们。 而“香篆销金鼎”句之后便是妙玉觉得联诗太过悲凉故打断她们而作的续作，虽目的是为翻转回“闺阁面目”，但读来仍旧有清冷之感，从某种意义上也预示着妙玉对命运抗
《红楼梦》第五回赏析 ------ 人物的梦幻惆怅与悲凉 《红楼梦》第五回的标题是《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》，可以算是整个书的线索所在。其包含的内容之多不敢也不能一一道来。但读完那些预见金陵女子悲惨命 运的判词和曲，不由有种则为你如花美眷，似水流年的惆怅之感。 正册判词的第一首是黛玉和宝钗和在一起的。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 先说黛玉。黛玉是极富才情的女子。判词中对她的形容是“堪怜咏絮才”，黛玉爱写诗并且写得一手好诗，而她的一生也像是一首诗。她的来到像诗，前世一段缘，许下一生泪。为报答神瑛侍者的浇灌之恩，绛珠仙子转世为黛玉，延续了宝黛的三世眷恋。她的爱情像诗。 “你放心。” “有什么可说的。你的话我早知道了。” 这是宝黛的互诉衷肠，没有什么山盟海誓，彼此全心全意的支持，浓浓的情愫都浸润 在了那句你放心和那句我知道里面。她的性情像诗，是怎样感性至极才会写出“草木也知愁，韶华竟白头”这样美极的句子。她入了凡尘，却没有沾染凡尘的气息。任人世喧哗， 她独守一方净土，就算以生命为代价也绝不屈服。虽然在所遗留的曹雪芹的前八十回中没 有写到黛玉的死亡，我相信她的离去一定比高鹗所作的后四十回中含怨病逝要美得多。她 曾以诗明志“质本洁来还洁去”，也许黛玉把泪还尽离开重归太虚幻境之后，并没有留下尸身被这浊世玷污，而是想判词中所写“玉带林中挂”，只剩衣服上的玉带还遗留在树枝之上。当然这纯属个人的脑内小剧场。 爱的双方只能“心会神达”，即李商隐的名句“心有灵犀一点通”是也；这是双方灵 魂的相互重叠，相互依偎、相互絮语、相互聆听、相互偷换，相互撞击、相互慰藉、相互 融化，从而导致牵挂，痴迷，陶醉，相看两不厌，“镇日无心镇日闲”，“彩线难收面上珠”的情景。这种境界就是“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”。 而宝钗与黛玉是大大的不同。黛玉虽是心性孤傲清高，但是对生活有她独特的热情。 从黛玉兴致勃勃的教香菱作诗就能窥得一二。而宝钗，判词里写宝钗有让人惊叹的停机之德。她端庄稳重，温柔敦厚，善于人情世故，但她的性情是极冷的，如凤姐所说“事不关 己不开口”。然而我们却偏偏没有立场没有理由去指责她。宝钗她也是一个正值青春的少女，她小时候也会偷读《西厢记》《牡丹亭》这样的禁书，她也会写“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”这样讽刺现世的诗文，她也有香扇扑蝶那般活泼可爱少女模样的时候，她从小 受到封建传统的教育并她不完完全全是遵循封建礼教的淑女，她也本该享受青春和生命， 她也本可以尽情尽兴的哭和笑，可是她遇到了这个时代，她有个不完整的家庭和不成器的 哥哥，她只想求得一世安宁，只能用冷香丸生生压制自己的热情，然而最终还是如《终身误》中所唱宝玉“空对着、山中高士晶莹雪，终不忘、外仙姝寂寞林”，落了个“金簪雪里
红楼梦读书心得 “开篇不读红楼梦，读尽诗书也枉然”。伟大的曹雪芹先生在《红楼梦》中通过对人物的外貌、性格、心理的细致描写把人物的品质和性格突出了出来。 我记得最清楚的一回就是《托内兄如海酬训教，接外孙贾母惜孤女》。在这一篇文章当中淋漓尽致地把王熙凤见风使舵，阿谀奉承、八面玲珑的性格特点突出了出来，一个性格鲜明人物跃然纸上。 林黛玉是一个多愁善感、性格忧郁的人，她父亲去世前对她说，让她去荣国府找老祖宗贾母，并且在那里安家。自从她踏进荣国府的那一刻起，就注定了她的一生都将在忧郁中度过。 王熙凤这个人物可不简单，在这一回中一连串的动词可以看出她的性格特点。例如：忙转悲为喜，从这个“忙”字可以看出她见风使舵的性格特点。 红楼梦读书心得 古代女子进宫到底是好是坏?以贾元春为例，当日太监前来宣旨，贾政得知，高兴极了，荣府上下引以为荣，元春进了宫，荣华富贵，金银珠宝，享用不尽，今日回府便赏赐一番。 离开父母，离开家园，孤身在异地，温暖少了，欢笑少了，想那元春只身在宫中，昔日的姐妹不在身边，连个说话的知心人也没有，更恨宫廷险恶，处处提防;规矩重重，处处小心，能有快乐吗? 别说人难做，别说人好做，回头看世间悲喜，自有人评说。 李嫫嫫呀李嫫嫫，你为什么那么冥顽不灵呢?的确，宝玉自小喝你的奶，你 对他有养育之恩，没有你的奶或许宝玉就不会这么壮了，但是，与其说你有伟大的胸襟，不如说你居“功”自傲，厚脸皮。 做人以谦虚为本，你以为自己了不起，难道别人也这么说吗?放现实点，想 想看，宝玉给晴雯的包子你吃了，给袭人的酥酪也装进肚子了，人家没怪你也算运气了。如果宝玉再大发脾气要你走，那个老太太哪会把你留下? 骄傲自负的苦果可吃不得。 红楼梦读书心得 这学期，由书籍促销，就顺收买了一本《红楼梦》，没事时便看看，渐渐的便有一番感受。
一、根据小说内容，填空：（每空1分，共50分） 1.“葫芦僧判断葫芦案”中被打死的小乡绅之子叫，凶手是诨名叫“呆霸王”的。案子中被拐卖的丫头是住在葫芦庙旁的的女儿，即后来跟着林黛玉学诗的。 2.贾宝玉梦游太虚幻境时，闻到的奇香叫，饮的仙茶叫______ ，品的酒叫 ________ ，听的歌曲名叫____________。 3.贾宝玉梦入“太虚幻境”所见到的对联是：“ ，。”转入“孽海情天”宫门时，又见到一副对联：“ ，；痴男怨女，可怜风月债难偿。” 4.列入“金陵十二钗正册”的是、、、、 、、、、、、、。 5.“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”是“金陵十二钗副册”上的一则判词，这则判词暗指的命运，其中“两地生孤木”又寓指薛蟠之妻。列入“金陵十二钗又副册”的是、。 6.“开辟鸿蒙，谁为情种都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。”“悲金悼玉”指、。 7.“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。”是鲁迅先生对《红楼梦》中（人物）的评论。 8.“这位姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。”这是周瑞家的对刘姥姥说的话，其中的“这位姑娘”指。 9.元妃省亲，将“有凤来仪”赐名，后住在此处；“红香绿玉”改作“怡红快绿”，即名曰“ ”，后住在此处；“蘅芷清芬”赐名曰“ ”，后住在此处；“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”，又因黛玉的诗，改“浣葛山庄”为，后住在此处。 10．结社、赏花、吟唱是清代都门特别盛行的社会风气，大观园的公子小姐当然不会例外。由建议发起成立了“海棠诗社”，自荐掌坛。诗社成员都有“雅号”。其中：“稻香老农”是，叫“蕉下客”，黛玉叫“ ”，薛宝钗叫“ ”，宝玉叫“ ”，迎春叫“ ”，叫“藕榭”。 二、根据判词和曲子词填写对应人物：（6+4=10分）
红楼梦诗词鉴赏 女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。 “无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。 作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。 题《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味? 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。 《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。 和作者关系最密切的“脂砚斋”(名姓已无可考)在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，是“淫书”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事. 癞头僧嘲甄士隐 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 【诗词鉴赏】 这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。 《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为“小荣枯”。甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。惟一的爱女丢了后，甄士隐夫妇痛不欲生，接着三月十五隔壁葫芦庙起火；殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。 从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这
竭诚为您提供优质文档/双击可除红楼梦研究性学习报告 篇一：红楼梦人物研究研究性学习开题报告[1] 红楼梦人物研究研究性学习开题报告 1.课题的来由 《红楼梦》是我们四大名著之一，从清至今，人们对它的拜读不但没有减少半分，反而与日俱增。这都缘于它所描写人物的多样性，故事情节的曲折性使我们爱恨交加。对于宝玉，黛玉，宝钗三人之间的感情纠葛。也许是最吸引大家的。随着我们成长，对这个也有深入了解。看过刘心武的“百家讲坛”，认识到这不只是三人的感情纠葛，更大的意义在 于三人后的家庭，社会背景的深入。因此，我们决定去探究。也许只会是冰山一角，也许九牛一毫，但领略一番它的内涵，也并非无所收获。 2：研究的目的和意义 通过感受《红楼梦》中主要人物的悲欢离合，体验人生的丰富内涵，走进《红楼梦》，走进人物的心灵世界，在阅 读的基础上，鉴赏分析人物的精神世界和命运走向的合理性，
从而更好的把握名著的博大精深的思想意义，更好的了解文学反映生活的本质特征。 3.成员分工 指导老师： 组长 组员 4.活动步骤，内容 （1）阅读经典名著《红楼梦》 （2）搜集与《红楼梦》相关的人物评论与分析。 （3）制定表格，研究各种不同学说之间的主要差异。 （4）对书中的某一人物提出自己相对独立的观点。 （5）提交经验论文，制成开题报告。 5.研究计划 时间内容 1-6周查阅资料确定课题 7-10周开题报告会上网调查、实验调查10-17周筛选资料，形成论文 17-20周展示研究成果，结题报告 4.活动步骤，内容 （1）阅读经典名著《红楼梦》 （2）搜集与《红楼梦》相关的人物评论与分析。 （3）制定表格，研究各种不同学说之间的主要差异。
《红楼梦》阅读题 一、填空题（100空，100分） 1.《红楼梦》原名______，该书以______、______、______三人的爱情婚姻悲剧为核心，以四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。 2.《红楼梦》中“未见其人，先文其声”的是指______，该人最善弄权术，例如毒设、弄权、逼死、破坏，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲剧下场。 3.《红楼梦》中颇具叛逆性格的三人是：______、______、______。 4.不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，常被大家取笑戏弄的人是______。 5.举出贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子：______、______。 6.请写出“金陵十二钗”其中三位：______、______、______。 7.《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是______，最有反抗性格的丫环是______，性格最刚烈的丫环是______。 8.《红楼梦》中有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是______说的。 9.《红楼梦》中“两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花昭水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是______，她有的性格特点__________________。 10.“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：_______，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；_______，终于离弃”温柔富贵之乡”而遁入空门；_______，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。 11.《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是______；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是________。 12.最具叛逆性格的丫鬟是______，涉及到她的情节有_______。最卑躬屈膝的丫鬟是_______。书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是______。 13.贾府的“四春”分别是：孤独的________、懦弱的_______、精明的______、孤僻的_______，取“___________”之意。 14.《红楼梦》第六十六回，“情小妹痴情归地府，冷二郎冷入空门”中的情小妹是________，冷二郎是__________。 15.下列贾宝玉在太虚幻境看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运。①可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（）②根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（）③凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（） 16.《红楼梦》又称《______》、《_______》、《_______》、《_________》。 17.宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫，品的酒叫，听的歌曲名叫____________。 18.《红楼梦》中最长的一首诗是______写的。 19.《红楼梦》中最热闹的情节是___________，最有趣的情节是____________，最凄惨的情节是_______________。 20.贾宝玉佩戴的玉叫________，薛宝钗佩戴的是______，史湘云佩戴的是______。 21.有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是（）。 22.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是
古典诗词鉴赏：《红楼梦》诗词解释 《红楼梦》诗词解释 一、石头记 原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云痴，谁解其中味？ 译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪； 都说是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？ 注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。 二、好了歌 原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了； 古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。 世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了； 一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。 世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了； 你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了； 世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了； 傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。 注译：荒冢：长满野草的坟。终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。 三、好了歌解注 原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。 注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为强梁。膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世
阅读红楼梦的心得体会范文5篇 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名 著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。下面是小编搜集阅读红楼梦的心得体会范文5篇，希望对你有所帮助。 “说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一 梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同 涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学 作品中，也理应首屈一指。 若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的。宝黛的爱情悲剧， 固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹 雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型 的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一 些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨? 这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出 的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。 每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝 的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是 曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。 为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品 难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个 中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。 这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。 整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平 先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，
红楼梦醒黄叶村端木蕻良 1935年，我要离开北京到上海去之前，抽空到西山福寿岭看我二哥，因他在那里养病。趁此机会，我便到西山樱桃沟、卧佛寺等地，一个人独游一遍。抱着幻想，还寻觅过曹家的故地。看到有字迹可寻的墓碑，就爬坡上去查看。发现很多明代大太监的大墓碑也就是从这儿开始的。我知道这一带就是曹雪芹经过一段繁华生活，清醒之后，寄居这儿写下了《红楼梦》的黄叶村。北京解放后，老舍就找我一起到樱桃沟一带又去考察过。我们坐在石头上，听他讲述这儿的风土人情，不禁想到或许曹雪芹生前也坐过这儿的石凳，也饮过这儿的流水吧？这就是从1935年后，我再一次来到这儿的情景。有一幅名画，经常在我的面前显现：但丁在桥头看到碧特丽丝时，用右手抚着左胸。这幅画就是以这个内容，永远为人们所珍视。直到今天，自从我从文学史上知道一些《神曲》的内容，和读到译文之后，更希望我的老友田德望早日把他的新译本翻译出来，使我能有精读的机会。但是从这幅画上，我总感觉到对但丁已有所了解了。这一点真可发人深省！所以，从多方面来表现古代作家或者用各种形式改编原作，尤其是用通俗的形式，是应该得到鼓励的。我来到上海，看过我国演出的《罗密欧与朱丽叶》，也看过李斯连．霍华和瑙玛希拉主演的电影。便有人告诉我，罗密欧和朱丽叶初会的房子现在还在，而且成为旅游者喜爱的地方。至于是否真有罗密欧和朱丽叶，就不去管它了。我还有幸看过一部影片，演的是莎士比亚的戏，可惜片名被我忘记了。影片一开始就映出地球剧院的院徽，镜头转到剧院外貌，再转入剧场内景。那时英国的剧场，也和清末前门外的剧场相似，高贵客人可以坐在舞台两厢长椅上看戏，女的也可由男的来扮演。好像看过这部影片的人很少，但我对一些镜头却记得很清楚。前年举行法国电影周，我特意选了《莫里哀》这部影片去看。这部影片表现莫里哀的居处是活灵活现的。当然，我只是很喜欢看，也无暇去探索它们的可靠性。最近，我看到一条消息，说四川省合川县就是梁祝故事发生的地方。这和我在重庆时看到的路标将军箭的想法正相吻合。这使我又回想起在北碚看见过的黑蝴蝶，这就是民间传说梁山伯和祝英台二人所化成的那种。而这种蝴蝶，在古代人，则以为是青陵台殉情的情人精灵所化的呢！当年，苏东坡夜游赤壁，用赋的形式记录下他的感受。但是，曹操打仗的地方，并不在这儿。我国同名的地点很多，我以前曾就白沙这个地名做过一点统计，就有十来个。我出生的县名昌图，就够特别的了，但也有个同名的哩!可见人们不但不笑东坡的疏忽，甚至反而感谢他又为我们创造了一个壮丽风光，起了个令人神往的名儿，叫它作文赤壁。人民是最懂得诗的。研究苏东坡多年的陈迩冬为此曾经慷慨高歌道：千古风流两赤壁，后来居上属苏公。少长群贤高会里，铜琶谁唱大江东！我到云南时，看到有的少数民族用藤腰带，说这是诸葛亮传授给他们的，有的说铜鼓是诸葛亮铸的。几乎到处都在夸说诸葛亮的业绩。更奇特的是，我在温泉一个小山崖上面，还看到巢父洗耳处的字样，人们多么希望自己的家乡能有出色人物呀！以前，我曾多次建议友人把曹雪芹的游踪以及和曹雪芹有关的地方，从南到北绘成导游图。同时，凡是和曹雪芹有关的地方，不妨进行一次普查。比如常州昆陵驿，因为有传说，宝玉就是在这儿和贾政见到最后一面的，因此，我专程到常州访问了一次；扬州的瓜州古渡，传说与妙玉有关；苏州的阊门，传说与黛玉有关……这对我，都具有强烈的吸引力。至于根据么，那就是《红楼梦》了。还有许多近似值的东西，我觉得比从记载中来复现还有真实感，不久前，许宝骥同志曾对我说过，何妨把张书才同志发现的花市一座曹家旧宅，由专家考察后再加以改造为拟曹府旧居呢?如果把曹雪芹各个方面加以整理和宣传，在旅游事业上我想也会占一个吸引人的位置。当前，世界性文学研究的两大显学，一个是莎学，一个是曾学。有趣的是，这两位大师留下的生平事迹都相对的少。两个人都被否定过，著作权也都被否定过。直到今天还有人想打开莎士比亚的坟，要看个究竟。可是，话又说回来，曹雪芹著书黄叶村，这却是事实。黄叶村在西山脚下，是正白旗所在地，这也是事实。这一带曹雪芹把最后的生命注入的地方，也是世所公认的。“结庐西山”，
红楼梦诗词赏析红楼诗词鉴赏（1） 女娲石上偈语 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。 “无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉 ，也未尝不是作者自己的慨叹。 作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石 性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。 题《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味? 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。 《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自
《红楼梦》各回梗概+知识点评析（11-20回） ●第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心 【梗概】九月菊花盛开。贾敬寿辰，贾母不赏脸未来，凤姐为之解释。凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐疼我。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西。 【评析】评析点一：在传统的伦理关系里，父子关系一般非常紧张，因为父亲代表权威，是专管教训的，可是祖孙的关系非常好，所以贾珍就命令贾蓉领着家里的下人，带了六大捧盒的礼物给贾敬送去，并特别交代贾蓉跟太爷解释：“我父亲遵太爷的话不敢来，在家里率领合家都朝上行了礼了。这些礼数透露出伦理中细节上的讲究。 评析点二：“打十番”是一种音乐表演，有点像西方的室内乐，它里面有十种乐器，又分成粗十番、细十番。粗十番里面有很多打击的、敲击的乐器，像锣、鼓、铃、钹等；细十番通常就是由箫、笛、管、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器组成。 ●第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴 【梗概】贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。 【评析】“毒设相思局”就刻画了王熙凤那“明是一把火，暗里一把刀”的心机和手腕。“毒设相思局”情节简介: 宁国府贾敬寿筵，王熙凤赴宴时遇到本家兄弟贾瑞。此人见熙凤貌美如花，邪念顿生，并一再用言语不敬。回到荣府后，贾瑞又几次三番去找熙凤。王熙凤哪里看得上他。于是便设下一计，引贾瑞上钩。先是大冬天约他半夜到“西边穿堂”见面，让贾瑞在那里冻了个半死，后又约他到另外一处，却安排了贾蓉和贾蔷去敲了他一百两银子，然后又骗他淋了一身一头的尿粪，结果贾瑞大病一场，最后终于命丧黄泉。在这件事情中，贾瑞固然行为卑下，而王熙凤也显出了她的心狠手毒。 ●第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府 【梗概】秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。贾珍哭的泪人一般，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。 【评析】王熙凤精明能干，要强逞能。“协理宁国府”突出表现了她的治家才能、才干魄力、威重令行。王熙凤“协理宁国府” : 东府蓉大奶奶秦可卿去世，贾珍求凤姐协理丧事。待王夫人应允之后，凤姐先摆出宁国府存在的问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。 ●第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王 【梗概】宁国府中都总管来，说凤姐是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。凤姐威重令行，十分得意。宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉你林妹妹可在咱们家住长了。宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。【评析】这一回的丧事，是红楼中第一次的大排场。接下去才隔数回就是省亲。哀荣两面，写尽了贾府的气派。前十八回构成了这个小段落，对全书布了一个纵横捭阖的开局。气势足
红楼梦的读书心得怎么写5篇 《红楼梦》是一部丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。下面是小编搜集红楼梦的读书心得怎么写5篇，希望对你有所帮助。 《红楼梦》原名《石头记》，作者是曹雪芹和高鹗共同创造的。全书以封建四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写了贾家由胜到衰的过程，以及各人物在封建体制和封建家族遏制下的悲剧命运。 这本书主要讲了在四大家族兴衰过程中贾宝玉和林黛玉之间生活的点点滴滴，其中有喜有悲，出了许许多多的有个性的、有文化的人物。贾宝玉和林黛玉之间的默契、爱情让所有人都想真心的祝福他们。 然而，贾母的一个错误的决定，却乱点鸳鸯，拆散了贾宝玉和林黛玉，阴差阳错之下却好心办了坏事，无意间让林黛玉吐血身亡，让宝玉连他的最后一面都没有见到，而贾宝玉知道林黛玉死了之后，便出家了，让贾府走向了灭亡。这更是揭示了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，以及当时社会的阴暗、腐败、统治者的无能。 全书具有高度的思想性和卓越的艺术成就。 跟四大名着中其他三本书不同，《红楼梦》主要写的是一段让人悲痛欲绝的悲惨爱情故事，我看了第一遍就哭得泪流满面。林黛玉的哭哭啼啼、娇弱的形象与其他书中的英雄形象有着翻天覆地的不同。或许林黛玉和贾宝玉的哭哭啼啼让你厌烦，但《红楼梦》却无疑是古典文学中的奇葩。这本书的名字也不同——《红楼梦》。 一看这名字，我还真蒙了，《红楼梦》，什么意思呢?他给了我一种梦幻、神奇以及一种说不清的感觉。本书中我最喜欢林黛玉，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”说的就是林黛玉。闭上了眼，还是黛玉那明亮的双眼;那写诗时的姿态;那葬花时的诗意般的画境…… 合上书，书中的场景还是历历在目，书中的人物还在跳跃、舞蹈。但当我一想起他们的结局，就忍不住想破口大骂，想潸然泪下，他已经把我深深地引住了。 今天妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。 在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤