东坡赤壁文化旅游节东坡赤壁文化旅游节
一、读苏东坡
北宋著名文学艺术家苏东坡的一生, 是颠沛的一生, 悲壮的一生,传奇的一生。黄州是东坡转换世界观、人生观、文艺观的第二故乡, 东坡也是黄州人弘扬历史、走出僻壤、通向海外的桥梁。
（一）东坡为何被贬黄州
要解读一个人的命运奥妙, 首先不能不解剖个人史中的关键事件。正因东坡首次被贬黄州, 命运便发生了一百八十度的大转弯, 读懂了东坡被贬黄州的真正原因, 方能识别贬居黄州的东坡真面目。社会上流传东坡被贬黄州的原因有四: 一说东坡遭“乌台诗案”陷害, 二说东坡攻击新法, 反对改革, 三说“神宗将苏轼编管在黄州”，四说东坡“篡改”王安石“菊花诗”。
东坡为何被贬黄州? 与黄州独特的历史人文和地域环境有关。只缘“穷乡僻壤”、“楚头吴尾”和“五水蛮”作乱的黄州, 成了历代朝廷流放文人(诸如晚唐文学家杜牧、北宋初期文学家王禹、“苏门四学士之一”的张文潜等) 的世袭地区; 宋元丰二年( 1079) , 湖州太守苏轼被贬为黄州团练副使, 便是自然中的事了。
为何一位政治囚徒苏轼在湖州历史镣铐前倒下, 一位真善美贤才东坡在黄州东坡地、赤壁山崛起? 就因黄州一方净土和历史陈迹重铸了他的新生命。黄州对东坡的重要性不言而喻。
（二）苏东坡在黄州的全部著作
有人用“苏海韩潮”来比喻苏东坡、韩愈作品如海如潮, 气势磅礴, 雄浑豪迈, 波澜壮阔的。东坡的人品何尝不是这样。“走近苏海”这四个字, 是复旦大学王水照教授1998 年底在学校一次演讲的题目。不知有多少代多少人为走近苏海而倾心而折腰。不说东坡一生的全部著述, 仅就谪居黄州的作品就够丰富了。约计诗155 首、词100 多首、文( 包括笔记和书信) 538 篇( 封) , 涵盖着忠君、爱国、忧民、言志、感旧、怀古、咏史、人生、归隐、爱情、亲情、师情、乡情、友情、歌妓、纪游、写景、咏物、戏谑、应用文等题材。
（三）东坡被贬黄州后的人文意味
东坡被贬黄州, 是场政治与生命、心理的磨难。两者磨合, 必然构建成一种新的贬谪文化机体, 产生一种神奇奥秘的东坡贬谪文化。这种东坡贬谪文化或称之为“三维观照、时空交错”的”东坡文化“现象，即东坡以忠君、爱国、忧民
统一的行为方式,儒、佛、道思想融会的思维方式, 躬耕、游览、修炼结合的生活方式, 让贬谪文化和贬谪人生风轮娴熟地运转起来, 与黄州展开长达四年多的继往开来的对话, 感悟生命, 抗争苦难, 昂扬悲剧精神，东坡终于从混沌、孤危、绝望的状态中解脱出来, 逐渐实现生命的自由, 心灵的复苏, 人性的超越, 迎来了他人生的”东方之既白“(《赤壁赋》) ——第二个黎明。这正是东坡贬谪文化的典型表现。既然东坡贬谪文化始于黄州, 那么, 黄州就自然地成为东坡贬谪文化的发祥地。
二、东坡赤壁简介
黄冈东坡赤壁位于湖北省黄州城西，又名文赤壁。出黄州古城汉川门，北面一山陡峭如壁，因山石颜色赤红，故名“赤壁”。早在晋代至北宋初，这里就建起了横江馆、涵晕楼、栖霞楼、月波楼和竹楼等著名建筑。北宋元丰三年(1080年)春，著名文学家苏轼（号东坡）因乌台诗案贬来黄州，常在此逸兴吟哦并写崐有流传千古的一词(《念奴娇·赤壁怀古》)两赋（前、后《赤壁赋》）和其他名篇佳作，后人因此将赤壁和苏东坡的名字联在一起，名日东坡赤壁。经考证，这一带还是三国赤壁大战之处所。现在的东坡赤壁，占地面积四百余亩，主要建筑有九亭、三楼、三阁、三堂、一像。
自唐以来，东坡赤壁一直是游览胜地，从李白、杜牧、王安石、范成大、辛弃疾、陆游、袁宏道等历史名人，到董必武、陈毅、胡耀邦等当代党和国家重要领导人，以及日本友人田边华、燕市听花等，都先后游过赤壁，并留下了诗词、楹联、匾额或书法手迹。
目前，东坡赤壁风景区正在进行大规模的开发，新开发的赤壁风景区将由现在的400余亩扩大到1326亩，分为古迹游览区、水上游览区、山林游览区、动植物观党区、游乐区、商业服务区、度假区、广场区等，其风景名胜具体又分为“月波摇影”、“栖霞挹爽”、“东坡问天”、“龙崐山松声”、“竹楼夜雨”、“镜湖观荷”、“索桥飞瀑”、“赤壁夕照”等30个主要景点。
三、东坡赤壁景区的价值
东坡赤壁是省级风景名胜区，早在1955年，东坡赤壁就被列为湖北省第一批重点文物保护单位。是我国著名风景名胜三百佳之一。景区内人文旅游资源丰富，“人文山水”特征明显。
（一）美学价值
东坡赤壁风景区有赤壁山、玉屏山、聚宝山和龙王山组成。山势南北走向，
陡壁悬崖。海拔76m，绿地覆盖率85%。赤壁山断岩，临江，突出下垂，色呈褐赤。现今，虽河床改道，但赤壁矶下仍保留一片水域。当年“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮丽画面意境犹在。
（二）科学价值
1988年东坡赤壁风景区被定为湖北省十大爱国主义示范教育基地。东坡赤壁是苏东坡被贬谪之地，是千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》、《前后赤壁赋》等文学作品的诞生之地。苏轼还是宋代四大书法家之一。因此，东坡赤壁可以满足文学爱好者的需求，建成以研究我国古典文学——苏学文化为主的风景名胜游览区。（三）生态学价值
东坡赤壁风景区内植物种类很多，绿地面积广阔。
（四）文化价值
景区内人文景观较多，主要是人文古迹。东坡赤壁现有楼台亭阁20于座，其中大部分位于赤壁矶头。这些建筑小巧玲珑，别具风格，极具典型的民族风格，为中华园林建筑的佳作。
景区内保存着苏轼的书画碑刻139块，且多为稀世之作。还保留着历代名人的书画碑刻近百块，其中，康熙，乾隆两皇帝的御笔更是罕见珍品。还有历代文人留下的诗文数百首，东坡赤壁现存的古代建筑和书画碑刻是经过长期历史沉淀的文化精品。
四、东坡赤壁文化旅游节
（一）首届
2001年9月30日，时逢中秋、国庆佳节，710万湖北黄冈人民也迎来了翘首以盼的“中国-黄冈东坡赤壁文化旅游节”。上午9点，在彩旗蔽日、锣鼓喧天的东方广场，黄冈市委书记刘友凡面对现场5万余中外来宾激动地宣布旅游节开幕。
黄冈拥有着令当地人民引以为豪的丰富的历史文化资源，苏东坡的千古绝唱《赤壁怀古》便诞生于此，还有毕升、李四光、陈潭秋、李先念等先贤与当代名人交相辉映。黄冈更是我国著名的将军之乡，它的名字与近200位功勋卓著的共和国将帅紧密相连。正缘于此，“中国-黄冈东坡赤壁文化旅游节”便显得格外与众不同。
这次旅游节由湖北省旅游局、湖北省文化厅和黄冈市人民政府共同主办。从9月30日至10月8日，黄冈市将举行丰富多彩的文娱活动，并以文化、旅游活
动为桥梁，举办面向世界的经贸洽谈活动，来自美国、日本、港台等15个国家和地区的200余家客商将为该市带来90个签约项目，涉及金额9.17亿元。（二）第二届
第二届中国（黄冈）东坡赤壁文化旅游节于2002年9月26日至28日举行。
黄冈位于湖北省东部，大别山南麓，长江中游北岸，是鄂豫皖革命根据地的中心、黄梅戏的发源地、京剧鼻祖余三胜的故乡、佛教中国化的圣地。长江流经黄冈189公里，沿江一带湖泊星罗棋布，富有水乡特色，是生态旅游的好去处。黄冈现已建成东坡赤壁、大别山生态、红麻革命传统教育、李时珍医药保健、黄梅佛教禅宗文化等各具特色的旅游景区。截至今年上半年，该市已接待国内外游客162万人次，创收2.8亿余元。
此次文化旅游节突出“文化、旅游、招商”之大主题，办好东坡研讨会、招商洽谈会、黄金周旅游推介会。
（三）第三届
2003年9月20日，黄冈体育场第三届中国黄冈东坡赤壁文化旅游节暨黄冈市第一届运动会开幕式在黄冈体育场隆重举行。
黄冈素来崇文尚武，群众广泛参与是这次节会的一大特色。文化体育搭台，经贸唱戏是这次节会的又一特色。黄冈市采取“请进来，走出去”的办法。一方面，邀请大批客商到黄冈本土洽谈商务，邀请周边省市旅游部门参加旅游精品推介活动；另一方面，组团到香港招商。
（四）第四届
2004年10月5日，黄冈迎来了第四届东坡赤壁文化旅游节。黄冈老区以东坡赤壁文化节为龙头，根据资源分布和景区特色，已决定将大别山区分为三个旅游区进行开发建设：一是整合红色旅游资源，以两百个将军同一个故乡的红安县、麻城市和红四方面军军史、新四军与中原军区历史为主，通过黄麻起义和鄂豫皖苏区革命纪念馆、李先念纪念馆、董必武纪念馆、红安烈士陵园、七里坪"列宁市"等全国重点文物保护单位为依托，开通孝感大悟、河南新县、安徽金寨与黄冈的红色旅游通道。二是开发大别山主峰区天堂寨、薄刀峰景区、南武当山景区以及浠水三角山、团风大崎山、黄州东坡赤壁、白潭湖等景区的绿色生态旅游区联动。三是开发医药保健与宗教戏曲旅游区，以蕲春县李时珍纪念馆、黄梅县四祖寺、五祖寺与黄梅戏戏曲为主题的名人、名寺、名镇、名戏曲等人文、佛教、医药保健旅游线。黄冈市政府投资7000多万元的东坡赤壁景区焕然一新，前来
观光的游客络绎不绝。全市上半年已接待游客203万人次，收入3．3亿元。五、东坡赤壁文化旅游节的意义
（一）丰富了城市的旅游吸引物
节庆活动本身就是旅游吸引物，构成城市旅游吸引物的一部分，最重要的作用就是增强举办城市的吸引力。再者，节庆活动主题鲜明，加上举办活动的周期性和连续性，可以增加当地整体的吸引力和维持长期持续的客流。
东坡赤壁文化旅游节的举办，不仅满足了游客喜好参与体验的旅游需求，还激活了当地的静态吸引物，如：博物馆，主题公园等。同时，旅游文化节的举办也会给当地留下很多具有纪念意义的“遗址”，这些都丰富了黄冈市的旅游资源。（二）促进了当地旅游产品的升级
每个地区在举办旅游节庆前，必然会依据节庆活动的主题，设计具有当地特色的旅游产品。黄冈地区举办的东坡赤壁文化旅游节，设计的一系列的旅游纪念品，有东坡诗词的纸扇、东坡诗集等等一系列的旅游产品。在节庆活动结束以后，还可以借助活动的影响，充分发挥周边地区的环境资源，人文资源优势，带动相关地区的旅游产品升级。
（三）完善了黄冈市的基础设施
东坡赤壁文化旅游节的举办在空间上对当地基础设施的依赖性很大，由于举办的时间相对集中，期间有大量的游客参与，这就对黄冈地区的基础设施和旅游服务设施提出了很高的要求。在文化旅游节举办之前，黄冈市必须完善基础设施和旅游服务设施。
（四）提高了旅游服务业的水平
黄冈市举办文化旅游节，为了展示良好的城市形象，必然会对旅游从业人员进行相关的培训，这在一定程度上提高了旅游从业人员的素质，同时也带动了当地旅游服务业水平的提高。
（五）带动了相关行业的发展
节庆活动的举办最基本和最重要的作用就是吸引旅游者，短期的轰动效应，招徕了大量的游客，而周期性的举办则增加了当地整体的吸引力，为黄冈市带来持续的客流。从长期的效应来看，由于对举办地区有着强烈的好奇，这就挖掘了更多的潜在游客。游客的增多必然会带动相关行业的发展，提高当地的整体经济效益。
六、东坡赤壁的发展
（一）市场定位
景区必须要有自己的特色资源，或以“桂林山水甲天下”而著称，或以“黄山归来不看岳”而名扬，特色是景区凸现于游客心中的前提。或许在一个省、市有名，或许在全国独有或许世界罕见，这种特色将最终决定自己的品位。品位的高与低，直接影响客源。所以说，在市场营销策略制定时，第一个问题便是对景区旅游资源特色与品位的准确定位。这种定位一定要与旅游市场的需求与发展结合在一起，否则，又会出现全国一片“西游宫”，最终一败涂地。东坡赤壁有着其得天独厚的优势，作为历史古迹和苏东坡的成名地，东坡赤壁可以更加明确自己的定位———“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情”。
（二）品牌打造
东坡赤壁位于湖北省黄州城西，又名文赤壁。出黄州古城汉川门，北面一山陡峭如壁，因山石颜色赤红，故名“赤壁”。早在晋代至北宋初，这里就建起了横江馆、涵晕楼、栖霞楼、月波楼和竹楼等著名建筑。北宋元丰三年春，名文学家苏轼因乌台诗案贬来黄州，常在吟诗并创作流传千古的一词( 《念奴娇·赤壁怀古》)两赋（前、后《赤壁赋》）和其他名篇佳作，后人因此将赤壁和苏东坡的名字联在一起，名曰东坡赤壁。现在的东坡赤壁，占地面积四百余亩，主要建筑有九亭、三楼、三阁、三堂、一像。
黄冈赤壁是苏东坡被贬时的居住地，在这里苏东坡完成了一生中几部最重要的作品，可以说，黄冈赤壁是苏东坡文化旅程旅程中一个重要的中转站。而古城黄冈正好以教育文化而著称，黄冈中学闻名全国，大批的国际奥林匹克金牌获得者更为这座小城镀上了金色的外衣，契合的文人苏轼的名气，东坡赤壁从整体上就是在打造“历史文化古迹”这一主题。现在东坡赤壁风景区正在进行大规模的开发，新开发的赤壁风景区将由现在的400 余亩扩大到1326 亩，分为古迹游览区、水上游览区、山林游览区、动植物观党区游乐区、商业服务区、度假区、广场区等，其风景名胜具体又分为“月波摇影”、“栖霞挹爽”、“东坡问天”、“龙崐山松声”、“竹楼夜雨”、“镜湖观荷”、“索桥飞瀑”、“赤壁夕照”等30 个主要景点，光从名字上看就充满了诗情画意，饱含了文化气息。
（三）品牌宣传
1、区域广告宣传
东坡赤壁的主要客源是来自景区附近的人群。因此，在广告宣传上，它选择区域性的媒体，集中优势，重点突破在媒体的选择上，也具有多样性。现在每个
小城市，针对每个行业，都有行业的DM 杂志，选择DM 杂志，其有针对性，免费投递到旅游社、高档写字楼、事业单位、住宅小区等这些具有一定文化水准和消费水准的准客户手中。节假日期间，在报纸媒体上投入广告。这样，通过DM杂志的窄众传播与通过报纸媒体的大众传播相结合，能在区域品牌宣传上，形成强劲的优势。
2、软文宣传
东坡赤壁具有极其浓厚的历史人文气息，其中苏轼的美文更是众多媒体文化人所热衷的，因此，东坡赤壁在媒体尤其是在报纸媒体行业中有着极高的美誉度，通过与媒体的良好的关系，将赤壁的核心景点与灵魂传达给受众，少了一份商业气息，多了一份人文感，更能唤起消费者的共鸣。
3、户外广告宣传
东坡赤壁充满了文化气息，在古城黄冈这个历史小城，文化占有很重要的地位，因此在各种户外载体，如车站站台、车身上都可以看到赤壁的倩影，将城市建筑打造得更加漂亮，同时也是东坡赤壁的一次户外广告宣传，且具有极强的区域宣传性。
（四）市场的开拓
1、东坡赤壁文化旅游节
黄冈举办首届旅游节，以“东坡赤壁文化”命名，有其深刻的历史和文化涵意。东坡赤壁是东坡文化的活遗存，也是古城黄州的形象使者。举办文化旅游节不仅可以使得东坡文化得以延续，更可以提高黄冈地区的知名度和美誉度。
2、东坡赤壁春节游园嘉年华
为向海内外展示“魅力黄冈，精彩生活”，达到“百万市民逛花灯，红红火火过新年”的效果，黄冈市结合春节热点，精心组织了东坡赤壁春节游园嘉年华活动。活动期间，将举行隆重的开幕式和旅游推介会，上演大型灯彩展、东坡赤壁碑刻展、黄冈古今名人展、春节商贸展，还将穿插中华第一鼓、辽宁高跷、川剧变脸、藏传佛教等系列表演，让参与者强烈感受时尚潮流的脉搏，从而推动假日经济蓬勃发展。
3、黄冈青年相亲文化节
随着工作生活节奏的加快，都市青年大多生活在“家庭———单位”这“两点一线”之间，社会交际圈越来越窄，使得许多优秀青年没有多少机会去邂逅知音、寻觅爱情。“交友难”、“婚恋难”，已成为一种社会现象，许多人感到非常苦
恼。于是黄冈东坡赤壁风景管理处和共青团黄冈市委、黄冈市青年联合会一起在赤壁园区举办青年相亲文化节，正是为了给广大青年男女提供一个绝好的交友机会，搭建一个精彩的情感交流平台，也借此机会向大众宣传东坡赤壁的人文气息，山美、水美、人更美好的一种情怀。
4、东坡文化美食节
任何一个旅游景点都会打造出自己的品牌产品，让游客在观赏了美景之后还能够留下一些其他的回味。东坡赤壁致力于打造东坡美食文化。据说，当年苏东坡先生喜欢在赤壁上边喝酒边吃肉边赏景边写诗，于是黄冈人根据这一历史事实打造出了远近闻名的美食东坡肉、东坡饼，还因此举办东坡美食文化节，让四方游客从视觉、听觉、味觉各个方面全面感知赤壁。
三国演义赤壁之战读后感满分作文 这几天，我和妈妈一起读《赤壁之战》这本书。被里面的故事所深深吸引，各个人物特点深深印在我脑海中。下面我们一起来看看三国演义赤壁之战读后感! 三国演义赤壁之战读后感 今天，我怀着沉重的心情又一次品读了《赤壁之战》这篇课文，有了更多的感伤。 这篇课文选自罗贯中的著名小说《三国演义》，故事发生在东汉末年，话说曹操豪情满怀，挥师南下，想要夺取江南，吞并东吴，消灭孙权﹑刘备统一中原。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。黄盖献上火攻之计，周瑜﹑黄盖又连施苦肉计，再使阚泽去送诈降书。后来火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。 曹操呀，你为什么会输得如此惨烈呢?是兵力不够吗?难道你八十万大军还胜不过孙权的三万人马，顷刻间就灰飞烟灭了吗?是军队士气不振吗?想你曾破袁绍﹑斩吕布，一路高歌，势如破竹。 也许是你轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书。曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不过庞统的连环计;也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，周瑜完全是以逸待劳;也许是你们人生地不熟，而周瑜拥有长江天险，才会牵着你们的鼻子走;也许是你太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜;也许是你的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披
靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江﹑大河之上，就成了一群乌合之众了;也许是诸葛亮太聪明，东风有意周郎便呀;也许…… 曹操呀，你的败给现代人留下了不少疑问，至今仍有许多人在争论，你的败到底是必然的，还是天意呢? 读三国演义赤壁之战有感 三国演义这本书内容十分丰富，其中“火烧赤壁”一文使我深有感悟。 公元208年，曹操率领大军南下。由于蜀国、吴国势单力薄，所以就打算联盟共同对抗曹军。孔明、周瑜决定与曹军进行水战。庞统假装前去投奔曹操，并献计将战船相连，这样可以解决曹军不识水性的困难。孔明算中了三天后会起东南风，就假装借东风。周瑜和黄盖假装闹不和，决战当天黄盖前往曹营诈降，船上载的都是柴火。靠近曹营时，点起火来又借着东南风火烧曹营。曹军的船又连在了一起，一时无法分开。曹操这时才知中计，带着残军败将狼狈的逃跑，直接放弃了所有据点，回到了自己的领地。 这一文让我感受到了曹操的愚昧，如果他识破能力稍微好一点，就不会有如此下场。 我很同意曹操的感受：“哎，如果奉孝在的话，就不会中如此明显的圈套了。”这句话也给我很多感受：当你最迷茫的时候，你最信任的人是最可靠的，也千万不要轻信敌人，当局者迷，旁观者清。 三国演义赤壁之战读后感想 最近，我读了四大名著里我最喜欢的一本书，《三国演义》。
湄洲妈祖一日游 湄洲妈祖一日游张闻五（2） 湄洲岛地处福建莆田东面，是闽中沿海的一个岛屿，岛的东面是台湾的基隆港。这里有一个美丽的民间传说，她吸引着东南亚沿海地区的众多信徒，特别是台湾同胞。 我家住在泉州天后宫附近，经常看到规模宏大海外的旅行团来进香，而泉州天后宫的香坛是湄洲妈祖的分坛。7月4日，我怀着激动的心情，跟随爸爸和他的同事，一行随团到湄洲旅游。从泉州上了高速到了仙游，然后走省道到了湄洲，路程时间花了两个半小时。 终于上了渡轮，远远望去，湄洲岛就在海的那面，这是我第二次的海上旅行。这里的海水并不像有些书中描写的湛蓝湛蓝的颜色，而是绿中带着浅灰色，由于风平浪静，也没欣赏到那波光汹涌的壮观场面，只是轮船航行时溅起的朵朵白色浪花，和远处自由飞翔的海鸟，给平静的大海增添了一些活力和动感。经过15分钟的颠簸，很快到了对岸。 走出轮渡码头，沿着一条小山道上行，很快就到了我们今天旅游的目的地-——湄洲妈祖庙。在山门的迎宾广场，导游开始向我们讲解有关妈祖的故事。 妈祖名叫林黙，是当地的渔民，也是我们福建三大渔女之一的湄洲女。终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医
理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。福建沿海渔民以打渔为生，林黙从小就熟知水性。由于福建的地理条件，经常受到台风的侵袭。宋雍熙四年（公元987年），重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。 我们一行来到正殿，只见众多虔诚的信徒祷告朝拜，我也给她深深的一个鞠躬，以示我对她的敬仰和尊重，她一生救人无数，堪称见义勇为的模范，也值得我们现代人学习。我在妈祖的大石雕像前拍照留念，紧接着从后山下行，参观了妈祖文化馆，到了新建的妈祖庙，一股穿堂的凉风让我心旷神怡，远处海的那面就是泉州的石化码头。顺着平坦的下山台阶，我们来到一个大广场，据说它曾经是中央电视台“妈祖架心桥，两岸一家亲”和今年中秋音乐会的演出会场，相信到时会有更多的海内外人员到此。 我们一行在“湄洲圣境”的后山门前留下一张“全家福”。也许是这边处于海岛，我觉得要是多种些树绿化那就更好。 2009年7月11日星期六 这是暑假的第二篇作文。
妈祖祖庙导游词精选5篇 妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰，因此妈祖庙一直以来都 吸引了不少人前往。下面是小编为您精心整理的妈祖庙导游词，欢迎 参考，希望对大家有所帮助! 妈祖祖庙导游词1 各位团友，大 家好!欢迎你们来到莆田湄州妈祖祖庙参观。我是你们今天的导游。今 天的行程就将由我为大家提供服务，希望我的服务能得到大家的满意，在此也预祝大家今天能玩得开心、愉快。在参观祖庙之前，让我 先给大家介绍一下妈祖的一些生平传说。据史书记载：妈祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一个哥哥和五个姐姐，但是她的父母一直盼 望着再生一个儿子，便天天向观音菩萨祷告，到了北宋建隆元年的农 历三月二十三日傍晚，邻居们看见有一道红色的光芒直射林家，那红 光照得周围的岩石都发了红，就在此时，怀胎十月的母亲产下了一个 女婴，因为这孩子出身都不哭，父母便给她取名林墨。林墨在小 的时候就比其他的孩子聪明伶俐，读书不但过目能够背诵，而且能够 理解文字的意思。由于父亲是当时海上的巡检司，所以她博览群书， 特别是有关海洋气象方面知识的书，并且一有机会就随父亲出海，渐 渐地学会、掌握了水性，观测天气。每当她预测出海上气候的变化， 就告诫出海的乡亲避凶就吉，还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船 和商船。因为林墨一生的行善济世，所以历史上流传了许多她的 神话传说。在她16岁时，因为法力神通，能预知未来，还能乘着席子 渡海，因而被人们称为“神女”。一天，林墨的父亲和哥哥驶船出海，遇到了狂风恶浪，在家织布的林墨突然闭上眼睛，一手拿着棱，一手 扶着杼，脚踏着机轴，拼命挣扎扶持，惟恐有失，这时她母亲正好看见，误认为女儿睡着了，便把她叫醒。林墨被惊醒失手，棱子掉在了 地上，然后她睁开眼睛失声痛哭，说父亲已被我救起，哥哥却坠入海 里了。不久后，她的父亲回到家，将海上遇难的情形告诉给家人，结果和林墨所说的如出一致，为了安慰父母，林墨又孤身一人架船出 海寻找哥哥的遗体。因为这海上救亲的事件，林墨又被人们称为“孝女”。 林墨在28岁的时候为抢救海难而英勇献身。林墨逝世后，航海的人纷
湖北赤壁古战场的导游词 wtt为你带来湖北赤壁古战场的导游词，希望对你有帮助。 游客朋友们，大家好!欢迎各位光临三国古战场赤壁。 赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”就是大家今天要游览的三国古战场。 往事越千年，青山壁立，日月依旧，如今赤壁可供游人凭吊怀古的景点有：赤壁山、南屏山、金鸾山、赤壁大战陈列馆等多处历史人文景观。 东汉末年的赤壁之战，是我国历史上一次“以少胜多，以弱胜强”的著名战役。战前，卓越的军事家曹操，曾以一万余人击败袁绍十多万大军于河南的官渡，同时粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义在后方的威胁，逐步统一了我国北方，形成了独占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之战中，却以20多万大军，败给了只有几万人的孙权、刘备联军。其原因何在?下面就让我们在游览古战场中回顾历史，寻找答案吧。 我们现在所在地方就是赤壁矶头。赤壁矶头位于长江南岸，我们环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马
骨，以及标有当年年号的铜马蹬。乌林在以前是个窄长的走道，分上、中、下三部分，上乌林是曹操步兵，下乌林是骑兵，中乌林是曹操指挥部也是连环水城所在之处。极目西南，一泓清水，传说是当年黄盖操练水军的地方，赤壁大战后，孙权论功行赏，以此湖赐名黄盖，据《蒲圻县志》记载：此湖原名太平湖，地形险要，背靠蒲圻，左连洞庭八百里，对面长江是个隐蔽的港湖。翘首东望，流经于古城蒲圻的陆水河边，陆溪古镇依稀可见，那就是当年陆逊驻兵的地方……所有这些，在长江中游南岸，以赤壁山为中心，形成了一个可攻、可守、可进可退的天然屏障，其中的特点是以“水”为主，而孙刘联军又以水战优于曹操。凭借长江天堑，加上战略上联合抗曹，战术上智用火攻，为赤壁之战的胜利奠定了坚实的基础，可谓占尽天时、地利、人和。 我们再看翼江亭。翼江亭原为周瑜的前沿观察哨和指挥所，因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名。亭柱上的这幅楹联是根据明末清初诗人朱彝樽的《满江红·吴大帝庙》缩写而成。我们看上联：江水无情红，赁吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。这是说水火无情，战争无情。赤壁之战时，这里的江面都被那场无情的大火映红了，现在我们追忆当年，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。子布是指张昭，东吴的三朝老臣，官封长史。兴霸是甘宁，东吴年轻的水军将领，原是江夏黄祖部下，投奔东吴后向孙权献策，先夺江夏再取荆州，以巩固江东基业。此主张却遭到了张昭的强烈反对，关键时刻孙权明辨是非，
第一章项目概况 一、地理环境 赤壁市位于湖北省南部，北倚省会武汉，南临湘北重镇岳阳，素有“湖北南大门”之称。三国赤壁古战场旅游区位于湖北省赤壁市西北39公里处，属长江南岸的赤壁镇，西北临长江，与洪湖乌林隔江相望。遗址为山丘地貌，由西北至东南走向的赤壁山、南屏山、金鸾山三山组成；北端为赤壁山，海拔高度60米，中段为南屏山，海拔高度44.50米，南端为金鸾山，海拔高度55米，周围是冲积平原。 赤壁镇属亚热带海洋季风气候，温暖湿润、雨量充沛，四季分明，日照充足，1月平均气温4℃，7月平均气温为30℃，无霜期年平均300天，年平均降雨量1600毫米。灾害性天气有倒春寒、夏涝、秋旱。 二、历史沿革 东汉建安十三年（公元208年）至十五年属荆州江夏郡沙羡县； 东汉建安十五年（公元210年）至三国?吴?黄武元年（公元222年）属荆州汉昌郡羡县； 三国?吴?黄武二年（公元223年）至三国?吴?天纪四年（公元280年）属荆州武昌郡蒲圻县； 西晋太康元年（公元280年）至建兴五年（公元317年）属荆州长沙郡蒲圻县； 东晋建武元年（公元317年）至元熙二年（公元420年）属荆州巴陵郡蒲圻县； 南朝?宋永初元年（公元420年）至元嘉三十年（公元453年）属郢洲巴陵郡蒲圻县； 南朝?宗孝建元年（公元450年）至升明三年（公元479年）属郢洲江夏郡蒲圻县； 南北朝?齐?建元元年（公元479年）至中兴二年（公元502年）属郢洲江夏郡蒲圻县； 南北朝?梁?天监元年（公元502年）至太平二年（公元557年）属郢洲上隽郡蒲圻县； 南北朝?陈永定元年（公元557年）至祯明三年（公元589年）属郢洲上依郡蒲圻县； 隋朝?开皇九年（公元589年）至宁义二年（公元618年）属荆州江夏郡蒲圻县； 唐?武德元年（公元618年）至武德三年（公元602年）属江南道江夏郡蒲圻县； 唐?武德四年（公元621年）至天佑四年（公元907年）属江南道鄂州蒲圻县； 五代十国?吴天四年（公元907年）至天福三年（公元937年）属鄂州蒲圻县； 五代十国?南唐升元元年（公元937年）至开宝八年（公元975年）属鄂州蒲圻县； 北宋?太平兴国元年（公元976年）至至道元年（公元995年）属荆湖北路鄂州蒲圻县； 北宋至道二年（公元996年）至靖康二年（公元1127年）属荆湖北路武昌郡蒲圻县； 南宋?建元元年（公元1127年）至嘉定十年（公元1217年）属湖北路鄂州蒲圻县； 元至元十六年（公元1279年）至至正二十八年（公元1368年）属湖广省武昌路蒲圻县； 明洪武元年（公元1368年）至南明弘光二年（公元1645年）属湖北省武昌府嘉鱼县石头口巡检司； 清顺治二年（公元1645年）至宣统三年（公元1911年）属湖北省武昌府嘉鱼县； 中华民国元年（公元1912年）至三十六年（公元1947年）属湖北省第一行政督察区嘉鱼县； 中华民国三十七年（公元1948年）至公元1986年属湖北省蒲圻县； 公元1986年至公元1998年属湖北蒲圻市； 公元1998年至今属湖北省赤壁市。 三、现状分析 2003年，赤壁市实现国内生产总值56亿元，农村人均纯收入2804元，五年间增加474元，年均增长3.8%；城镇居民可支配收入为6200元，五年间增加1800元，年均增长7.1%，人民生活水平显著提高。 赤壁市的旅游业起步于80年代，随着改革开放的深入发展，全市旅游出现稳定发展的好势头，产业规模不断扩大，旅游创优取得重大胜利。2003年三月份，赤壁市顺利通过了国家旅游局的“创优”验收，已被正式授予“中国优秀旅游城市”荣誉称号。2003年，全市共接待海内外游客67.5万人次，实现门票收入696.7万元，旅游行业总收入2.15亿元。赤壁镇地处三国古战场遗址，是闻名中外的旅游名镇，是全国小城镇建设试点镇，2003年，全镇完成财政收入342.3万元，农村人平均收入达到2798元。 赤壁古战场旅游区为湖北省第二批重点文物保护单位，现有保护面积1500亩，是全国唯一保持原貌的古战场遗址，1978年正式对外开放。20多年来旅游区的建设飞速发展，先后兴建了赤壁大战陈列馆、周瑜石雕像、碑廊、庞统井等一批景点和旅游配套设施。2002年赤壁名胜区
大型活动策划案案例-刘欢演唱会策划案 一、借政治造商业：此次音乐会有北京演出公司策划将于2010年3月19日在北京首都体育馆首场演出。此间，全国影响力的重大事件是在京举行的全国人大和政协两会，我方已与有关部门接触，在会议其间作为与会代表的放松方式和工作人员的庆功活动方式之一。从政府层面的影响力，与会代表的层次讲，均有诸多的宣传益处。二、市场主体相同：通过前期市场调查,参与刘欢个人音乐会的主体属于中产阶层和企业领导者为主，同时也是贵方产品的消费主体，当然更是竞争品牌的目标主体。三、此次音乐会CCTV-3将做现场录制，并择日播出。参与CCTV-3的活动费用既做北京宣传又在主流媒体演出，一举多得。四、参与刘欢北京（全国）个人演唱会有如下益处： 1、大公司社会形象，文化导向效应：高起点，支持国内原创歌坛，引爆企业对人文情感的关爱，与同类产品在质上有明显的拉距。 2、热点关注形象，精神力量的凝聚：亲情化，人性化，今明两年国内的文化热点是刘欢的演唱会，“热点”就是“关注”，就是资源。 3、裂变，时效性传播效应：从近期的签约仪式到明年整个演出公司结束，围绕演唱会的进程媒体的宣传，是单一促销和活动无法比拟的。全国媒体连动。全国文化媒体的关注，立体全方位的覆盖。全程跟踪报道，产生的社会效益和经济效益无法估量。 4、借势造势、强强连动效应: 打包营销，以势借势，相互辉映。营销计划围绕圣诞节、新年、春节等重大节日和刘欢音乐会的宣传同步推出，北京作为政治中心和国家职能部门的要所，作为外商、外资金融机构的汇聚地，任何可以引起轰动的新闻都能为企业带来向外辐射的知名度。 5、如果把其看成简单的一场演出，意义大大降低，以“热点”带动“关注”，以“活动”带动“销售”，以“商业”带动“政府”，配合有效宣传最终销售产品才是我们合作目的所在。刘欢及个人演唱会运作介绍一、刘欢： 1、个在中国家喻户晓的名字，二十年的磨砺，深厚的文化底蕴，执著的敬业态度，使其成为跨越流行与主流，通俗与艺术，创作与演出独树一帜的艺术家。被海内外媒体公认中国音乐国宝，中国主流音乐教父级人物，中国国家级对外文化音乐交流第一人。 2、无负面新闻,略带神秘感的特质，大学教师职业，法语英语的国际化色彩，在大众心目中是靠实力赢得成就的真男人形象。 3、他的成功是“歌唱以质胜，做事以诚胜，做人以德胜”的典范。 4、此次是刘欢唯一一次国内开办个人音乐会，未来将专心于电影原创音乐创作和2008奥运会音乐。 5、审视国际文化演出市场趋势，高雅流行化（三大男高音与通俗歌手的联袂）；古典通俗化（交响乐加入电声乐）等均取得不俗的商业价值。 6、国内歌坛，惟有刘欢才能作到将艺术通俗化，高雅流行化，走向世界的音乐人。二、市场基点：1、顺天时应人和：前期所做市场调查显示：音乐会以35-45岁的成就人士为主，外延(25--50岁)，内心渴望参与同身份对等的优秀实力派艺人演出来释放身心的压力。对此次音乐会的反馈是“期待”。 2、空前独后联袂：国内一次集结最优秀艺术家，知名文化精英，主流媒体，实力公司策划打造的音乐盛会。他们认同的品牌对周边人士的影响极具辐射力。 3、强联合重实力：（1）主办方:中国国安文化传媒投资有限公司，隶属中信集团，投资和策划诸多领军国内文化产业市场的项目。成立两年多来，已成功出品电影《绿茶》，投资2000多万策划制作36集电视连续剧《沧海百年》，是国内首部反映大陆垦民与台湾当地民众一道创业爱国的历史巨作，被中宣部、国台办、中央电视台作为重点剧目明年开年大戏在CCTV-1黄金时间播出。（2）承办方：中国国际文化艺术公司，隶属国家安全部，国家A级专业演出公司，承办过极具影响力的大型演出。许多项目至今无人逾越。三、音
三国演义火烧赤壁读后感200字范文7篇 三国时期周瑜在一座山顶生病了，诸葛亮前去探病，到了地方 诸葛亮说可以治周瑜的病，诸葛亮说要建七星坛自己可以在坛上作法。借了三天三夜的东南风，周瑜的病好了，诸葛亮又回到夏口让赵云守乌林、张飞守葫芦口、关羽守华容道，周瑜把曹操打到了乌林。埋伏在乌林的赵云跟曹将打了起来，曹军跑到了葫芦口，埋伏在葫芦口的张飞打了起来。最后守华容道的关羽要抓曹军最后关羽想到昔日曹操对自己的感情就把他们放了。 读了这个故事我觉着诸葛亮不但聪明还会在七星坛上做法真厉害，我想无论遇到什么事情都要努力思考。用智慧来克服一切困难，当然，也要记住别人对自己的好，不能忘恩负义。 《火烧赤壁》和《草船借箭》比起来，我或许更偏爱于《火烧 赤壁》，我觉得他很有意思，更是把这些名将的智慧发挥的淋漓尽致！ 主要写了：刘备和孙权两人与曹操斗智斗勇，孙刘两军借助大火趁势猛攻，曹军大败的故事。 战争永远是残酷的，多少人因为战争而死在战场上，唉，什么 时候才能停止呢？《火烧赤壁》讲的就是战争！说实话，我读完之后，用现在话说，倒觉得周瑜和诸葛亮挺阴的，的确是这样，比如黄盖被周瑜打后扎向曹操，被称之为苦肉计，而庞统又是刘备军事的好朋友，他建议曹操用链锁连船，只是曹军备货公式不能逃走，我把它称之为
连环计，仔细想想，这两国的军师可把曹操害惨了，不过，他活该，至少我这样认为！ 今天我读了《三国演义》，里面的《火烧赤壁》令我喜欢。 东汉末期，曹操带着20万大军沿着长江，让孙权投降，曹操选择水战，将战船或三十一排，或二十一排，用链子拴在一起，曹操以为得计。 东吴统帅周瑜探知军情，决定用火攻，可是风向正朝着我们的战船，诸葛亮推算出冬至前后必有一场东南大风。 于是周瑜在那一天就准备攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿来剑，点上火，向敌人射去，只听见“轰”的一声，敌人的船着火了，有的人被火烧死了，还有的跳下水淹死了。把曹操的20万大军全部“消灭”。 通过这个故事，我明白了曹操自以为把船连在一起就会没事，可是周瑜用聪明的计谋打败了曹操，值得我们敬佩和学习。 黄盖不惜牺牲自己，让孙权把他的右臂砍了下来，又让孙权杀了自己的妻子，假意投降曹操。曹操本来不相信，但得知黄盖的妻子也被孙权杀了，才相信黄盖与孙权有深仇大恨。这时黄盖对曹操说过几天他把他的部队带过来投降曹操，过了几天黄盖驶着一座小船赶来了，曹操见自己的士兵不会划船，便叫人把所有的船用铁链捆到一块，这时小船驶来了，黄盖下令放火。曹操的船瞬间燃烧，曹操的命也差点不保。
湄洲妈祖文化的传承与保护 妈祖，是我国一位具有广泛社会影响和悠久历史传承的文化人物。妈祖文化是中华民族优秀传统文化中的一个重要组成部分，也是我国首个信俗类世界级遗产。我的家乡莆田是妈祖故乡，是妈祖文化的发祥地。莆田湄洲祖庙被誉为“东方的麦加”。从小在妈祖文化的熏陶下成长，我对于妈祖文化有着深厚的情感底蕴和精神寄托，因而对于湄洲妈祖文化的传承和保护尤为重视，也希望能引起广大信众的关注。 传承和保护妈祖文化从各个层面上来讲都具有重大意义： 从民族团结层面上来说，妈祖是海峡和平女神，妈祖文化联系、滋养、影响着两岸同胞，成为两岸文化交流的一座桥梁和精神纽带。不仅如此，弘扬妈祖文化也对团结全球华人起到了文化纽带的作用。传承弘扬妈祖文化，能让海外妈祖信众增强自强意识，促使民族意识觉醒，凝聚中华民族的全体性。我们通过传承和弘扬妈祖文化中的“忠、孝、义”文化，使两岸同胞充分认识到爱家护国，和平统一才是人间正道。将统一祖国、爱国尽忠的思想扎根于人们心中，先唤醒其良知，再去践行道德意识，完成祖国大业。近几年国际范围内的妈祖文化活动十分活跃，这对团结全球华人起到了文化纽带的作用。 从精神层面上来说，妈祖形象所体现的尽忠爱国、仁爱孝悌、救危扶困和助人为乐的思想精髓正是中华民族传统美德的继承和升华，传承妈祖文化，正是传承中华民族优良美德。妈祖的形象已经成为人们心目中善良、智慧和正义的化身。妈祖传说家喻户晓，反映了人们对扶危济困、舍身助人等高尚品德的颂扬和追求，从而激励人们积极向善，涵养一种朴实而崇高的人性品质。 从文化传承层面上来说，传承弘扬妈祖文化就是传承弘扬中华民族优秀传统文化。妈祖文化是中国东南沿海历史悠久影响深远的文化，也是中国传统文化的精华之一。妈祖信仰的广泛传播过程中形成、积累起来的各种形式的妈祖文化遗产，是中华民族优秀传统文化的重要内容之一，其中包含着丰富的人文价值。 因而，深入研究妈祖文化，保护妈祖文化遗产，对于继承民族优秀文化，弘扬民族精神，对于加强文化交流，促进祖国统一，均具有积极意义。我们需要传播正面的民族精神文化，不断创新和拓展文化载体，将妈祖文化发扬光大。 对于湄洲妈祖文化，我们应把重心放在如何更好地传承和保护这一文化，使
文赤壁(朱增泉)阅读答案 现代文阅读 文赤壁（朱增泉） 文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 江山如画，逝者如斯！ 迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用的着粉饰媚俗？ 登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已有九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。 唯有东坡在，剩有游人处。 苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇〈赤壁怀古〉、〈前赤壁赋〉、〈后赤壁赋〉。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流，惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白，不公，不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。 看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好，身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前并没有做过什么留的住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、肮脏埋汰之事，落个臭名昭著，也为可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传诵千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽词美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。 文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。 结合原文，回答以下问题。 （1）第1自然段中，作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡。这样表达有什么作用？（2）第5自然段：“唯有东坡在，剩有游人处。”它在整篇散文中起什么作用？
活动策划书模板 本文是关于范文的活动策划书模板，感谢您的阅读！ 活动策划书模板 活动名称：“萧山惠通金属箱柜有限公司”活动方案 一、活动背景：中学不但是中学生学习课本文化知识的天堂，更是培养能力和打开眼界的圣地。为了能使我校优秀青年学生能更好的了解大型企业的生产、运行情况，我们计划组织一次面向全校优秀的参观活动。 二、活动目的：在此次活动优秀通过对萧山惠通金属箱柜有限公司的参观，能深入的了解到大型民营企业的生产、运行情况，打开了学生们的眼界。此外本次活动也具有很强的趣味性，金属箱柜是青年人比较陌生的产品之一，但是在平时，学生们一定都碰到过。了解它的整个生产过程也是青年人最感兴趣的问题之一，通过参观萧山惠通金属箱柜有限公司，学生们可以了解到他们所感兴趣的话题。因此，此次活动一定能在学生中得到很好的影响，在参观学习的过程中也一定能留下很多快乐的回忆。 三、参加人员：进化镇初级中学各个年级市、区级三好学生、校级三好学生、学生干部、报名参加“惠通杯”创意作文竞赛活动的同学。 四、活动内容： 1、学生们可参观萧山惠通金属箱柜有限公司的整个生产过程； 2、在会议室中了解到萧山惠通金属箱柜有限公司发展史； 3、并在该公司的文化交流区感受企业文化； 4、志愿者们在对萧山惠通金属箱柜有限公司有了深入的了解后，可以体会到刚下线的萧山惠通金属箱柜有限公司产品。 五、活动时间： 2013年6月18日 活动地点：萧山惠通金属箱柜有限公司 六、经费预算： 共包车15辆，合计3900元。 七、活动注意： 1、与该公司协商参观过程中，公司将会有专门的工作人员给志愿者们做现
场讲解，并可在现场回答志愿者们提出的各种有关问题，以便志愿者们能更好的参观、了解可口可乐公司。 2、取得学校认可，并开出本次活动的许可证明 3、确定志愿者人数 4、活动宣传 5、安排工作人员，包括联系、宣传、摄影等 活动负责人：田高锋、李勇明
三国演义火烧赤壁读后感50字 火烧赤壁读后感 寒假里，我读了《三国演义》中的《火烧赤壁》，内容讲的是：周瑜使用苦肉计，用棒子打黄盖，黄盖假装投降曹操。庞统又骗曹操，说北方人不习惯乘船打仗，如果把所有战船连在一起，再铺上木板，船上就像平地一样。曹操觉得是条妙计，立即执行。 后来，周瑜用火攻，曹操惨败。这个故事让我感悟到，周瑜虽然嫉妒心强，但很聪明。曹操诡计多端，但聪明反被聪明误。 火烧赤壁读后感 今天我读了《三国演义》中的有一个故事火烧赤壁。这个故事主要讲述了诸葛亮草船借箭之后，周瑜与黄盖上演苦肉记假投降，借东南风点燃木船，使曹操的百万雄兵在一夜之间变得溃不成军，并在他逃跑的路上进行阻击。若不是关公念旧情让曹操过关的话，他就死过了的故事。做任何事情的时候都要尽量的去谨慎，防止被欺骗或被诬陷。 不要被他人轻易的欺骗或诬陷，所以我们就需要谨慎，但是谨慎也是需要根据实际情况的。 火烧赤壁读后感 话说曹操派蒋干游说周瑜不成，反倒中了庞统的计谋，使用连环船作战，虽然减弱了风浪颠簸，却让黄盖利用了连环船的弱点，用火
烧掉了曹操的战船，曹军伤亡惨重；孙权、刘备在强大的敌人面前结盟抗战，最终以弱胜强取得了胜利。 在这里不得不提到神机妙算的诸葛亮，他不仅有呼风唤雨的本领，还巧用火攻，为刘备出谋划策赢得了许多战役的胜利，诸葛亮真是一位神奇而伟大的人物阿！ 火烧赤壁读后感 《三国演义》里面我最喜欢的就是《火烧赤壁》，主要内容是：刘备派诸葛亮去和周渝一起商量对策，开始诸葛亮派黄盖用苦肉计骗曹操上当，接着黄盖把船上的汽油点着了，再加上诸葛亮借东风，火把曹操的船烧光了。然后，刘备带着他的兵趁虚而杀，把曹操的八十万大兵全杀了，然后，也把曹操带回去，再叫人把赤壁烧了。刘备把曹操言行逼供。 《火烧赤壁》这个故事告诉我们做人要像诸葛亮一样，智勇双全，英勇善战。不能像曹操一样，生信多疑，非常的天真，什么都疑。 《三国演义》真是精彩啊！ 火烧赤壁读后感 看了赤壁之战，我感慨万千，如果我是曹操，首先调整自己的心态，《姜子牙兵法》中说过：将者，骄而必败。曹操正是因为轻视了敌人，才会伤亡过半。只有知己知彼方能百战不殆。 黄盖是周瑜身边最忠实的老臣，怎么会弃主而投奔他人呢？一向
莆田湄洲妈祖庙导游词 各位团友，大家好！欢迎你们来到莆田湄州妈祖祖庙参观。我是你们今天的导游***，大家可以叫我小陈。今天的行程就将由我为大家提供服务，希望我的服务能得到大家的满意，在此也预祝大家今天能玩得开心、愉快。在参观祖庙之前，让我先给大家介绍一下妈祖的一些生平传说。据史书记载：妈祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一个哥哥和五个姐姐，但是她的父母一直盼望着再生一个儿子，便天天向观音菩萨祷告，到了北宋建隆元年的农历三月二十三日傍晚，邻居们看见有一道红色的光芒直射林家，那红光照得周围的岩石都发了红，就在此时，怀胎十月的母亲产下了一个女婴，因为这孩子出身都不哭，父母便给她取名林墨。林墨在小的时候就比其他的孩子聪明伶俐，读书不但过目能够背诵，而且能够理解文字的意思。由于父亲是当时海上的巡检司，所以她博览群书，特别是有关海洋气象方面知识的书，并且一有机会就随父亲出海，渐渐地学会、掌握了水性，观测天气。每当她预测出海上气候的变化，就告诫出海的乡亲避凶就吉，还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船和商船。据说在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鲜，谁知船在东海时遇到了风险，在这临危之际，忽然看见船桅顶上发出了一道道红光，而后风浪平息，转危为安。使者感到非常的奇怪，便问部下到底是什么神灵显圣搭救，恰好船上有一位莆田人，他说明了这是湄洲神女显灵相救。后来这为使者回到朝廷复命时就奏明皇帝，下诏颁赐“顺济”的庙额，这时妈
祖的神迹才第一次由民间传到了朝廷 宋朝时期，朝廷褒封林墨为“灵惠夫人”，后陆续加封了12次，由“夫人”至“圣妃”，元明朝晋封“天妃”，清康熙统一台湾后，再加封为“天后”，到清末时封号累加了64次，并被尊称为“天上圣母”。 随着封号的加爵，信仰妈祖的人越来越多，妈祖宫庙也不断的重修、扩大，由原来民间奉祀的小庙到后来的大规模重修、扩建，并发展到了现在的规模。我们湄洲妈祖庙也由此奠定了成为世界三千多座妈祖庙的祖庙，受到各地信徒的膜拜。 好了，各位团友，现在展现在我们眼前的这些妈祖庙宇建筑群是上世纪70至80年代重建的，现在大家就请跟我到里面参观。我们现在看到的是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌，非常的雄伟。 这是寺庙的第一道门，叫山门。大家看它的造型很特别，是皇家城阙形制，因为妈祖的封号是天上圣母，是至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。沿着山门上来，我们来到了仪门，大家可以看到上面有个竖匾，写者“圣旨”二字，因此这道门又称“圣旨门”，喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。我们现在来到的这个殿是“太子殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看
三平祖师爷签诗解 第一首姜太公在天水宫学道 姜太公在渭水河钓鱼 诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留 俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩 姜大公是古典小说《封神演义》中人物。名尚，字子牙。他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。” 姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。最后又奉命发榜封神。 本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。 第二首苏东坡赤壁游舟 韩信钩于城下 诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流 月明风清无限景好将杯酒共追游 苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。 韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。 苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
市场现场活动方案 一、市场活动意义 市场活动是学校对外宣传和招生的重要方式，好的市场活动可以提升学校以及学校的课程品牌形象。大型的市场活动应该是一项有目的、有计划、有步骤地组织众多人参与的社会协调活动。 二、市场活动的分类 市场活动的分类有很多种，最常见的分类有商业活动和公益活动。 1.商业活动：主要是以的赢利为目的市场活动，例如，课程促销，新产品推广。 学校主要的商业活动有： ●节假日促销活动：中国一年365天有141天是节日，利用节日促销产品可以提高学校的招生数量。 ●开业庆典：必不可少的市场宣传活动之一，具有宣传与促销的双重属性。 ●讲座：学校招生最常用的市场活动之一，侧重于介绍学校的主要课程、特色、教学理念。 ●公开课：学校招生最常用的市场活动之一，侧重于让学生和家长来体验课程的特色和教学效果。 ●成果报告家长会：学校招生最常用的市场活动之一，它侧重学校和课程教学成果的展示，学生和家长对课程的评价。 2.公益活动：主要是建立学校和课程良好的社会形象，与客户进行情感的沟通的公益活动。 ●年度员工表彰大会：这是学校内部的最重要的宣传活动，其目的是树立学习模范，宣传 公司文化和价值观，通过公司内部向外部传播的过程。 ●年度学生奖励大会：这是学校最常用的与客户互动活动，促进学生的学习热情和学校、 课程的认可度。 ●客户答谢会：这是学校最常用的与客户互动活动，增进客户与学校的感情。 ●赞助活动：通过赞助的方式向目标客户群宣传自己。 ●新闻发布会：对学校的重大活动或事件的宣传活动。 ●募捐活动：学校最常见的公益活动，主要是提高学校的社会形象和社会责任。 ●专家研讨会：主要是对重要的教育难题或大型市场活动的可行性进行研讨，学校经常组 织，专家研讨会会增加学校的教学教研的权威性。 3.大型活动 ●元旦晚会：学校每年全校常规的活动之一，主要是师生节日庆祝和对学校年度工作的总 结。 ●竞赛活动：学校最常组织的市场活动，活动范围分为在学校内部或学校内部与外部之分， 目的主要是通过竞赛的方式向潜在目标客户宣传获取目标客户数据的目的。 ●展览会和游园会：邀请各家教育机构参加，学校对外宣传最重要的市场宣传活动之一。 三、市场活动流程 1.活动目的 2.活动对象 3.活动主题 4.活动时间和地点 5.广告配合方式 6.活动流程设计 7.费用预算 部分费用： 赠品的费用 硬广告的费用 渠道支持费用
湄洲妈祖庙调研报告 美丽的湄州岛位于莆田湄州湾湾口的北部，是一个面积约为16 平方公里的小岛。全岛林木蓊郁，港湾众多，岸线曲折，沙滩连绵，风景秀丽。因地处海陆之际，形如眉宇，故称湄洲。湄洲湾东南临台湾海峡，与宝岛台湾遥遥相望。 湄洲岛是妈祖的故乡，妈祖原名林默，因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名“默”，后尊称“默娘”。她自幼聪明，从小习水性，识潮音，还会看星象；8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，经常在海上抢救遇险渔民。她曾经高举火把，把自家的屋舍燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航；她矢志不嫁，把救难扶困，当作终极的目标。宋雍熙四年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸遇难，年仅28岁。据出海的渔民传，她死后仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，便会化成红衣女子，伫立云头，指引舟楫逢凶化吉。为了纪念她，当年人们就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀，尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝庭对妈祖的首次褒封。自宋徽宗宣和五年）直至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次，敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。 默娘在人间只活了28个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。据不完全统计，目前全世界有妈祖庙2500多座。妈祖信众约有2亿人，台湾省就有70％的人信奉妈祖。 湄洲岛的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建于宋雍熙四年，，即林默娘逝世的同年，初始比较简陋，后经历代扩建，日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持御祭，扩建庙宇。清康熙统一台湾，将军施琅奏称：“海上获神助”，又奉旨大加扩建。目前，妈祖庙已修茸一新，雕新画栋，金碧辉煌，成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。 通过这个石阶上行至圣旨门，通过 圣旨门、圣旨门广场，就是妈祖庙，它 们在一条中轴线上。
天津古文化街导游词 各位游客大家好！首先我代表大亚国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持与信任。我是本次行程的导游员，大家可以叫我....。这位是我们的随队司机王师傅，王师傅具有多年的驾驶经验，大家乘 坐他的车尽可放心。今天就由我们一老一少为大家服务，在旅途中大家有什么要求，请您及时提出来，我将竭尽全力为您服务。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。 今天我们要游览的景点是天津古文化街。这是一条东临渤海西靠中老城厢以天后宫为中心具有天津地方特色的街道。由宫南宫北两大街组成，全长680米，街宽7米，它不同于其他的商业街，出售的都是一些和文化有关的商品，在这里集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品、文化用品，其中以享誉国内外，具有浓厚的天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气。整条街充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。 我们的车马上就要到古文化街了，请您一定要带好随身物品，准备下车。记住我们的车牌号：津A1234。 首先我们在这里看到了一方非常漂亮的古牌楼。上面写了四个字：沽上艺苑。这沽上二字是天津的旧称。而艺苑二字是文化发祥x地的意思。也就是说这里是天津文化最早的发祥地。在这方牌楼的背面还有两个字，让我们来这边看一看。这边大家还看到两个字，金鳌。金取其贵重之意，鳌则源于鲤鱼跃龙门的典故。传说越过龙门的鲤鱼会脱胎换骨成为鳌，鳌是龙的化身。相传海河里就有金鳌。也就是说从此经过我们将会得到金鳌的庇佑。看过牌楼之后我们的脚下还有一些铜钱。这里一共有大小十二枚铜钱，也就是标志了从唐朝到清朝几百年之间中国的鼎盛时期。这意味着我们从此条街走过之后会有财源滚滚的好意祝福着大家。不知不觉我们来到了通庆里。这里是两堵高墙夹着的里巷，建于1913年，即民国二年。它是典型的津味建筑，还是天津最为大型的中西合璧建筑群。在这里我们走入大门之后看到墙上有有四幅壁画。他们表现的是天津的市井文化。分别是文明娶亲、俏皮话、闹龙舟和踩高跷。走到胡同的这一边，大家又看到了两幅大型的壁画，一个是这一侧的天津《潞河督运图》，表现了当年三岔河口天津繁荣的海上景象，对面也有一幅壁画，他是当年的杨柳青年画----黄大门。描写的是天津老百姓过大年的习俗。关于天津过年的习俗，还有一段顺口溜呢：二十三，灶王要上天：二十四，扫房子：二十五，糊窗户，二十六，炖大肉，二十七，宰公鸡，二十八，把面发；二十九，贴吊有；大年三十闹一宿。 走出通庆里，我们来到了天演广场。天演广场因临近中国近代著名翻译家严复老先生的生前居住地而得名，闻名世界的《天演论》就是在这里翻译而成的。 好了我们继续前行。现在我们来到了天后宫广场。他因天后宫而得名。这里的天后与妈祖同为一人。福建浙江沿海一带有信仰妈祖的习俗，而天津人对于妈祖的供奉却鲜为人知。其实，天津的这座妈祖庙，还是世界三大妈祖庙之一呢，与福建湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫齐名。由于海河通渤海，三岔河口码头是当时的大码头，因此凡是船舶出海，都从此处登船。所以在这里修建了妈祖庙，远行之人在扬帆出海前拜祭妈祖，祈求妈祖的庇佑。大家一定很奇怪，中国古代的庙宇都是坐北朝南，而这座天后宫却是坐西朝东，为什么呢？这是因为要面对海河，以便信民不方便下海时在海河上对妈祖遥拜。妈祖在历史上确有其人，原名为林默，是福建湄洲岛人。她自幼精通水性，经常救助海上遇难的船只。后来被