主标题：“义绝”——关公（人物故事系列之三）
副标题：关云长过五关斩六将，可是要好好了解的任人物哦！
关键词：人物故事，形象，关羽，片段
难度：3
重要程度：3
内容：
“义绝”——关公（五虎上将之首）
形象：单凤眼，卧蚕眉，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂。性格：忠义勇武忠贞不二光明磊落恩怨分明
情节：过五关斩六将、斩颜良、千里寻主、水淹七军、单刀赴会、温酒斩华雄、败走麦城精彩片段：
温酒斩华雄（第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布）
董卓当权，把持朝政。十八路诸侯兴兵声讨。交战中，先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀。此时，关羽自告奋勇，愿与华雄交锋。袁绍嫌他地位低微，称其“安敢乱言”，喝令将其打出。曹操上前阻止，关羽才有了出战的机会。曹操端了杯热酒为关羽壮行，而关羽愿先去斩华雄，回来再喝酒。果然在温酒未凉之际提来了华雄首级，令众诸侯惊讶不已。三英战吕布（第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布）屯土山关公约三事（第25回）公曰：“兄言三便，吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。望文远急急回报。”张辽应诺，遂上马，回见曹操，先说降汉不降曹之事。
徐州失守，关羽中计被围屯土山，被张辽以“忠义”名义劝说后，提出三个条件而后暂居曹营。虽然曹操对他极尽恩宠，更赠他赤兔宝马，但关羽在探听到刘备的消息后，仍决然挂印封金，保护着刘备的两位夫人义无反顾地离开曹操，追随刘备而去。
斩颜良，诛文丑（第26回）
关云长千里走单骑（第二十七回美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将）
关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中因没获曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之
闯关。
五关斩六将
刘、关、张失散后，关羽为等待时机寻找刘备以及保护兄嫂不被侵犯曾同意暂时归降曹操，关羽后来得到了刘备的消息，挂印封金，坚决离开曹营，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，立斩曹操六员大将。这段情节表现了关羽对刘备及其集团的利益无限忠诚。
单刀赴会（第六十六回关云长单刀赴会伏皇后为国捐生）
东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。
第六十六回中，关云长说：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学20 万人敌者乎！”小说作者在这一回里也引“后人有诗赞关公曰：‘……当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。’”这一回中所说的“尤胜相如在渑池”指的是什么事情？关云长又如何显示他的“英雄气”的？请简要叙述。
鲁肃在陆口临江亭宴请关羽，索要荆州，如其不从，便欲杀之。关羽明知是计，却独驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会。席间关羽谈笑自若，巧辞拒绝鲁肃的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽鲁肃，直至江边才放手道别。鲁肃被吓得魂不附体，东吴伏兵亦不敢妄动。华容道义释曹操（第五十回诸葛亮智算华容关云长义释曹操）
关羽奉诸葛亮之命设伏于华容道，撞着溃逃的曹军，曹军束手待擒。然关羽乃义重如山之人，念及曹操昔日于己有厚恩，心中不忍；又见曹军狼狈不堪，愈发不忍：加以与曹将张辽有故旧之情，遂抗命放去曹军，曹操得以脱身。后得刘备求情，关羽免受军法惩处。
刮骨疗毒（第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江）
关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起。华佗称赞说：“君侯真天神也!”
水淹七军（第74回）
曹操命大将于禁、庞德去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。不料中了庞德的箭。后见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。就在一天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万
马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德被生擒。
关羽大意失荆州（第76回）
关羽拒绝和孙权联姻，激怒了孙权。孙权令吕蒙夺回荆州。吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽轻敌，毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。同时关羽在前线被徐晃包围，败退到麦城。吕蒙又把麦城紧紧围住，关羽突围不成功，被俘不降，孙权杀之。
败走麦城
关羽与东吴大将吕蒙在荆州交战，大败，退守麦城。由于兵少粮尽，关羽不得不放弃麦城向西川撤退。关羽想走小路，部下担心有埋伏，可是关羽自恃勇力，不听劝告。果然遇到伏兵，寡不敌众，关羽父子遭擒被杀。
玉泉山关帝庙联
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天重点回合：除前面几回外，第21回关公赚城斩车胄、第53回关云长义释黄汉升、第77回玉泉山关公显圣、第94回关羽显灵救关兴破羌兵。
《三国演义》中的经典小故事 《桃园结义》 东汉末年，黄巾贼出，天下大乱。中山靖王后刘备某日看到一招兵告示，忍不住三声叹息。被身后的本地屠户张飞见到，就厉声问其故。刘备见这个人相貌不俗，就相互介绍并且说出了叹息的原由。张飞一听此人出生不俗，谈吐间也相当投契，就拉着去酒馆准备边吃边说。正到门口，又遇一人嚷着急切投军。被刘、张听到，于是刘备邀请他一起来喝酒，三人越谈越投契，结果就一起去张飞家后面桃园结为异性兄弟，按长幼，刘备成了大哥，关羽做了老二，张飞为老三。《温酒斩华雄》 温酒斩华雄讲的是十八路诸侯讨伐董卓的故事。在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“ 此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温！
《三英战吕布》 东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。后来关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。 《千里走单骑》 建安五年（公元200年），刘备兵败投袁绍，关羽被曹操所俘，曹操礼遇甚厚，拜为偏将军，封为汉寿亭侯，但关羽身在曹营心在汉，“降汉不降曹”；为报曹操知遇之恩，他策马千万众之中，杀颜良，诛文丑，解曹军白马之围；曹操更加喜爱关公，派关羽同乡张辽劝说，关羽说； “我知道曹公对我很好，但我受刘备厚恩，立誓生死与共，绝不能背叛于他。”曹操听罢也无可奈何。以后关羽打听到刘备下落，拜书告辞曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人，一起去寻刘备。因无丞相(即曹操)文凭，沿途守关将领阻截关羽，关羽斩将闯关，在曹操辖境内，“关公所历关隘五处，斩将六员”，最后终于与刘备兄弟主臣相会。下集“战官渡”，叙曹操进兵官渡，击败袁绍，兵临冀州。 《战官渡》 建安五年（200年）十月，袁绍派车运粮，并令淳于琼等五
中国古代神话传说故事有哪些 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。那你知道中国古代神话传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的中国古代神话传说故事，欢迎大家阅读。 中国古代神话传说故事：鲤鱼跳龙门庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天;奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。 在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。 峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。她仍不灰心，继续去找。这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这
儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。” 玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊!你能这样做吗?”玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘!”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。 小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。 黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。 从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流
三国演义中的经典故事 【草船借箭】 周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛 亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后 请鲁肃帮他借船、士兵和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并 让士兵擂鼓呐喊。曹操召弓弩手来向船射箭。于是船两边都插满了箭。诸葛亮下令回去，这时曹操想追也来不及了。就这样，10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声："我真不如他!" 【计取陈仓】 诸葛亮带领三十万大军再度伐魏，直奔交通要塞陈仓而来。守将 郝昭在这里挖深沟筑堡垒，以守待攻。诸葛亮每天派人叫阵，魏军坚 守不出。有一天，派出去的探子回来报告，说陈仓守将郝昭病重。 诸葛亮觉得时机已到，马上叫魏延、姜维三天之后带五千人马围 住陈仓，待见到城中起火，协同攻城。然后又唤关兴、张苞附耳暗授 机密。魏将郝照病势严重，突然接到报告，说蜀军已到城下，急命将 士上城把守。此时各城楼突然大火四起，城中顿时大乱。 郝照当即吓死。蜀兵势如破竹，直入城中。三天后，魏延、姜维 领兵来到陈仓城下，见城上有人大喊："你二位来迟了!"二人定眼一看，不是别人，正是丞相诸葛亮。二人急忙下马行礼。诸葛亮说："我叫你 二人三天后领兵攻城。 是为了稳住军心，其实我已叫关兴、张苞连夜暗出汉中，我化装 藏在军中，星夜赶奔陈仓，让敌人一点预备都没有。那些城内放火的 人是我早就安排好的。一着火，城内必然不战自乱，这叫'出其不意， 攻其不备'。"
【火烧博望】 博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山; 右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等 彼军至，放过休敌;其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面 火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公 自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”……孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便 弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。” 命孙乾、简雍预备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。 有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”
17古诗三首 本课由三首古诗组成，唐代李白的《望天门山》、宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》和唐代刘禹锡的《望洞庭》，这些古诗都描绘了祖国河山的美好，抒发了作者的爱国之情。旨在让学生领略祖国河山的壮丽美好，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。 《望天门山》是唐代诗人李白赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝，通过描绘长江流经天门山时波澜壮阔的情景、天门山雄奇秀丽的景色，抒发了诗人对祖国山川的赞美之情和乐观豪迈的情感。诗人充分展示了其丰富的想象力，用生动的描写、凝练的语言，描绘了大自然的神奇壮丽。诗中用词精准，用“开”“回”“出”“来”四个动词描绘了四幅壮丽的画面。首句借山势写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势，“开”字仿佛让人看到了滔滔江水呼啸而来，听到了江水拍击山石的怒吼声。“天门中断楚江开”的大意是：高高的天门被长江之水拦腰劈开。次句写水波回旋，借水势衬出山的奇险，大意是：碧绿的江水东流到此回旋澎湃。“两岸青山相对出”中的“出”字使本来静止不动的山有了动态美；“日边来”的一片“孤帆”在这雄奇的山水中穿过，更给人开阔壮美之感，大意是：两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。诗歌通过对天门山景象的内心体验的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人乐观豪迈的情感。 《饮湖上初晴后雨》写于诗人苏轼任杭州通判期间，通过描写西湖的水光山色和晴姿雨态，赞美了西湖美景。诗歌前两句写景，写了不同天气下西湖的景色，“水光潋滟晴方好”描写了西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空蒙雨亦奇”描写了雨天的山色：在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。后两句与前两句照应，用绝色美人比喻西湖，以空灵又贴切的妙喻写出了湖山的神韵，既赋予西湖的美以生命，又隽永别致。作者认为西湖就像西施一样，无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，不管是晴是雨，都独具神韵。 《望洞庭》是诗人刘禹锡在被贬为郎州司马后，赴任途中经过洞庭湖所作。通过描写秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不
三国演义中有关诸葛亮的故事 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我 们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好?”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先 生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?”周 瑜问：“十天造得好吗?”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周 瑜问：“先生预计几天可以造好?”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可 不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘 受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今 天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒 就走了。 鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?”周瑜说： “是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给 他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙?”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条 船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有 妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事， 只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎 么办!” 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子 和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有 什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来 做什么?”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取?”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛 亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。 我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩
关氏发源安邑家世光彩荣耀这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。” 目录 基本信息 介绍 编辑本段外貌特征 1家庭成员祖父 1生父 1妻子 1子女 1孙 1身世之谜 展开 编辑本段基本信息 九澧《关氏宗谱》实乃荆州关氏宗谱也。荆州之有关氏，要从关公算起。关公长期驻守荆州，与其子关平一起遇难之后，关平之子，关公之孙关樾因其祖、父均葬于荆州之当阳，故特地留下守坟而没有回山西解州老家。关樾40代孙关琪生四子：长子关鸾、次子关福住荆州当阳，三子关德住江陵龙湾，四子关质住潜江。关质七代孙关珏生三子：长子关文汉留潜江，次子关文亨，三子关文珠迁湖南澧县。三国时，荆州辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙八郡、相当于今天之湖北、湖南全省和河南、贵州两省的一部分地区。后来荆州成为府和郡。总之，当阳、江陵、潜江都是荆州所辖之地。故其始祖文亨、文珠均是荆州人。修关氏族谱者也都众口一词：澧之关氏来自荆州。《关氏创修家乘源流序》云：“缅我支始祖文珠、文亨二公，汉少将军平公四十八世孙也。明末同由荆州来澧落叶。”《关氏迁澧及创修族谱源流序》云：“平公支下四十八世孙文珠、文亨两公由荆州来澧”。再从时间来看，从三国至民国修谱其间1700年，关樾后人一直住荆州而文珠、文亨从荆州迁澧不过300多年。以代而论，从关公至文珠，文亨计48代，而从文珠、文亨迁澧不过八九代而已。总而言之，九澧之关氏始祖都是荆州人。从所创修之《关氏宗谱》看，从始祖文珠、文亨起，前面48代的内容都是照抄道光九年关楚先所携至澧之荆谱，简言之现存第二卷全部和第三卷之《汉夫子以下实录》均系照抄于荆谱。而上述这些内容又是谱的关键部分。没有这些内容就称不上谱。九澧之关氏明末至清道光，历时近300年，其所以不敢造谱，就是因为他们那时一直都不知道这些内容。这就是笔者以为九澧之关氏族谱实乃荆州关氏族谱的原因。换句话说，我们虽然至今未发现荆州关氏族谱，但见了九澧关氏族谱之后，也就等于看到荆州关氏族谱了，大可不必以没有发现荆州关氏族谱为憾。从研究关公文化的角度讲，更应作如是观。因为研究荆州关氏族谱的关键资
《三国演义的故事》 三国演义的故事（一）： 《千里走单骑》 建安五年（公元200年），刘备兵败投袁绍，关羽被曹操所俘，曹操礼遇甚厚，拜为偏 将军，封为汉寿亭侯，但关羽身在曹营心在汉，降汉不降曹；为报曹操知遇之恩，他策马千万众之中，杀颜良，诛文丑，解曹军白马之围；曹操更加喜爱关公，派关羽同乡张辽劝说，关羽说；我明白曹公对我很好，但我受刘备厚恩，立誓生死与共，绝不能背叛于他。曹操听罢也无可奈何。以后关羽打听到刘备下落，拜书告辞曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人，一齐去寻刘备。因无丞相(即曹操)文凭，沿途守关将领阻截关羽，关羽斩将闯关，在曹操辖 境内，关公所历关隘五处，斩将六员，最后最后与刘备兄弟主臣相会。下集战官渡，叙曹操进兵官渡，击败袁绍，兵临冀州。 三国演义的故事（二）： 《三英战吕布》 东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。之后关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。 三国演义的故事（三）： 《草船借箭》 东吴与刘备联合抗曹，周瑜命诸葛亮十日内制作十万支箭。诸葛亮说只击需三日，并立下军令状。鲁肃来见诸葛亮，第一天不见动静，第二天也不动。第三天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上。同时，把二十条船用绳索连好，向曹营进发。此时，江上大雾迷漫，对面看不见人。五更时分，船只接近曹营。诸葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，装作周瑜来偷袭。无奈江上雾大看不清楚，曹操只好调三千弓箭手向船上射箭。待草人身上密密地插满了箭，天已放亮，诸葛亮下令收船。军士们高喊着：谢谢曹丞相的箭。高高兴兴地往回走了。回营后，把箭取下，十万有余。 三国演义的故事（四）： 《赤壁大战》 曹操大军征吴，准备一举吞灭江东。诸葛亮说服东吴群臣，孙、刘联合抗曹。周瑜利用曹操说客蒋干，行使反间计，又让黄盖用苦肉计诈降，乘风放火，烧尽曹军船只。曹操弃军退走，沿路又被孙、刘两军袭击，八十三万大军只剩下几百人马。周瑜和诸葛亮运用计谋，以劣势兵力击败了优势曹军，取得空前的大捷。 三国演义的故事（五）： 《舌战群儒》
关帝庙的传奇故事 在周口市沙颍河北岸，座落着一片金碧辉煌的宫殿式古建筑群。整个建筑群布局严谨精巧，殿堂宏伟壮观，雕刻精湛瑰丽，装饰富丽华美，素以其巧夺天工的艺术雕刻著称于世。它就是有着300多年历史，由清康熙年间，在周家口经商的山西、陕西商人集资兴建，被建筑学家誉为“豫东平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”——周口关帝庙。它犹如一段凝固的历史，记载着昔日周家口商贸的繁荣和经济鼎盛。关帝庙还流传着很多鲜为人知的故事。 一、一怒之下的经典杰作 现在的沙河南岸文化街，清康熙年间曾叫关帝庙门街，是周家口历史上会馆最多的一条街。在不到300米的街道上，分布着5个会馆。外省客商为联系商务、沟通信息方便，纷纷在周家口建立商会会馆。会馆是神灵崇拜和商业文化的结合，故很多会馆又多以庙相称。原来的第八中学就建在最早的山陕会馆的原址上，那是山陕商人于康熙二十年（1681年）投资兴建的第一个山陕会馆。因三国时期的大将关羽，世称“忠义”，被清朝加封为“护法神圣帝”。他生于山西蒲州，与山陕商人系同乡近邻，为纪念这位世人敬仰的“关圣帝”，山陕会馆又叫关帝庙。比北岸的关帝庙早建了13年。当时，沙河上没有修桥，南北行人靠
摆渡过河。由于交通不便，沙河北岸的山陕商人，往往因为烧不上第一炉香，而与沙河南岸的山陕商人发生矛盾。康熙二十九年（1690年）五月十三日，两岸山陕商人在筹备祭典议事时，双方矛盾激化。一怒之下，北岸的山陕商人发誓要在北岸建一座更大规模的关帝庙。 于是，他们就发动沙河北岸的所有山陕商人一方面集资购料，一方面选址买地。集资按自觉自愿的原则，多少不限。由主持派人到各商号，让捐款者自己往帐本上写，写多少，捐多少，这叫“布施银”。还有一部分是按生意大小摊派的“厘头银”。共捐白银3万多两。建筑材料多是从山西老家运来的。山西人很会打算，比如盖庙用的琉璃瓦，他们从山西用驴驮着瓦来周家口，瓦作建庙用，驴在周家口卖掉，又可赚一笔钱。所以集资和购料都是比较顺利的。就是在买地时出现了一件不称心的事情，这件事情影响了关帝庙几百年。他们选择了一块风水宝地，大约30亩见方，北依文昌街，南临沙颍河，祥云瑞彩，钟灵毓秀。所有需要的土地，大部分都丈量过了，还有东南角一小片土地没有谈妥。如果把东南角的一小片地也买过来，那建关帝庙的地块就是方方正正、完美无缺了。但是，这块地的主人就是死活不愿卖。这主是当地人，本来就对这些外来的山陕商人有成见，更有一种妒忌心理。听到山陕商人一个劲的“鹅（我）给你说”，气就不打一处来：“鹅、鹅，还扁嘴子类。”无论怎么协商就是不愿卖地。这真难住了山陕商人。山陕商人开始以为地的主人嫌给的钱少，
三国演义－全部故事概述 第一回汉朝末年，张角兄弟发动叛乱，刘备、关羽、张飞三人桃园结义，踏上了保国安邦的道路。 第二回督邮故意刁难刘备，张飞怒不可遏，痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权，大将军何进立外甥刘辩为帝，掌握兵权后决定剿除宦官。 第三回何进被宦官所杀，而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲行废立之事，遭到丁原的反对，董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原，投奔了董卓。 第四回董卓废掉少帝，立陈留王为帝，引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓，但却失败了。 第五回曹操在陈留起兵，发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主，关羽在阵前斩了董卓大将华雄，自此威震三军。吕布出关挑战，刘备兄弟三人奋勇击败吕布。第六回董卓用李儒之计，将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳，准备回江东发展大业。 第七回十八路诸侯联军开始瓦解，袁绍占据冀州后与公孙瓒开战，但公孙瓒得到了猛将赵云，袁绍与战不利。孙坚为报刘表拦路之仇，率部攻打江夏，却被乱箭射杀。 第八回董卓暴虐无度，司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布，董卓在凤仪亭用画戟掷打吕布，自此二人结仇。 第九回吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓，董卓余党李傕、郭汜起兵攻打长安，杀害了王允。 第十回李傕、郭汜掌握大权后，假借献帝名义使曹操攻打青州黄巾军。曹操父亲被陶谦部将张闿杀害，曹操迁怒陶谦，率兵前往徐州，望风劫掠。 第十一回孔融被黄巾余党攻击，派同乡太史慈前往平原请刘备前来解围。刘备来到徐州，曹操又因为后方被吕布袭击，因而撤兵。陶谦有意把徐州让给刘备，被刘备婉言谢绝。 第十二回陶谦病死，刘备自领徐州牧。曹操用计击破吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。 第十三回杨彪用反间计使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在长安城中作乱，杨彪惭愧无地。李傕部将杨奉对李傕的暴虐不满，起兵攻打李傕，但事机败露，杨奉败走。 第十四回曹操起兵击败李傕、郭汜，将汉献帝迎至许都，自此掌握朝廷重权。杨奉、韩暹不敌曹操，前往投奔袁术。刘备收留吕布，曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术，张飞奉命守城，但张飞却因饮酒而醉倒，吕布乘机攻取了徐州城。 第十五回孙坚之子孙策向袁术借兵，意图继承父亲遗志，发展大业。孙策攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈。吴郡严白虎企图造反，会稽王朗起兵相助，被孙策击败。 第十六回刘备为袁术所逼，不得已求助于吕布，吕布辕门射戟替刘备解围。张飞盗吕布马匹，吕布将刘备逐出徐州，刘备投奔曹操。张绣在宛城夜袭曹操营寨，曹操大将典韦战死。第十七回袁术在淮南称帝，同时起兵攻击吕布，陈登前往说韩暹、杨奉，二人背叛袁术，袁术因此战败。曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术，袁术不得已渡淮而逃，曹操攻陷了寿春。 第十八回曹操与张绣、刘表作战，双方互有输赢。刘备为吕布所逼，曹操派夏侯惇前去相助，但夏侯惇被吕布部将曹性射伤左眼。 第十九回曹操结连陈登为内应，导致吕布节节败退，据守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之计水淹下邳，城中无粮。吕布部将宋宪、魏续、侯成反叛，献城投降，吕布被三人所擒，曹操下令将吕布处死。 第二十回曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。
17 古诗三首 【教学目标】 1.学会本课的生字新词。 2.有感情地朗读和背诵古诗，感悟理解诗句的意思和意境。 3.通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。 【教学重点】 情感朗读，感悟诗境。 【教学难点】 感悟诗境。 【课前准备】 课件；课外积累的诗歌。 【教学课时】 3课时 【教学过程】 第一课时 一、揭题 老师带你们去游天门山，怎么样？今天我们学习一首古诗，板书：望天门山。 二、读通诗文，初悟诗意 1.刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功，现在再去过难关，有信心吗？底气不足呀。 会读这首诗吗？自己大声读读。 你们刚才的表现也激起了老师的表现欲，我也要读一读。（师范读，生鼓掌。）能说说你为什么给我掌声吗？ 现在你们是否也想读？你觉得我哪里读得不错，欣赏我的，你可以学习我的，如果你有自己的独到的见解，你就读出你自己的感觉。 男生来读读。女生来读读。全班一起读。 2.有人说：一首诗就是一首诗，一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢？再去读读、找找、划划。 反馈：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
3.我还知道你们班画画水平很不错的，来展示一下吧，把这首诗画出来。想要把这首诗画好，该做些什么准备？（读诗、读懂诗的意思） 生自由作画。 谁来向各位展示一下自己的佳作，说说自己画中的得意之处。根据生的回答追问你为什么这样画？有何依据？ 三、想象，领悟诗意 1.师也画一画，板画天门山。这是——？天门天门，顾名思义就是天上的门，可见——？能用“天门山真什么”来说说吗？（高、俊秀、险……）是呀，难怪诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的，这么雄伟这么有气势，大自然真是鬼斧神工哪！ 2.师板画江水回旋、向北流。老师画的是什么？（水）怎样的水？（碧水）碧水还可以说什么水？（清清的水、绿绿的水、干净的水……）这样的水流到天门山的时候，由于山势的阻挡，产生回旋，转向北流了（师结合板书加上手势来说）。 现在，你的眼前仿佛浮现出什么画面？你仿佛听到了什么？（水狠狠地、猛烈地撞击岩石，发出哗哗、很响的、震耳欲聋的声音……）大自然的景色真是秀丽神奇！ 其实我画的水是一条江，叫什么？（楚江）楚江又叫什么？（长江）在古代，长江在天门山之前的中游流经战国时期的楚国地域，被称为楚江，天门山之后的下游流经吴国地域，被成为吴江。 我画的其实就是诗里的哪几句？（天门中断楚江开，碧水东流至此回）师神情并茂读这两句诗。你也想读读吗？我们比赛读，你们不先练练吗？指名几位生读，评读，评出优胜者。 3.你们读出了山的气势，山的磅礴，诗里还有写山的吗？（两岸青山相对出）这又是怎样的山呢？（请两位生来表演，为了显示山的高大，可以向上伸手臂并向中间靠拢点，演示山向中间突出的样子）师板画两岸的青山，同时板画孤帆和太阳。 4.看看老师又画了什么？怎样的小船？怎么行驶的？从孤帆你还能联想到什么？（作者在这船上欣赏风景，被美景陶醉了，写下这流传千古的佳作。）
最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。 刘备有心抱负于天下，关羽、张飞二人各自身怀绝技，一直未得到展示，此前唯有关羽斩杀华雄初显本领，此后，刘等三人已然名满天下，此次虽然是吕布先收兵，然吕布在三人之前已经斩杀诸将，并且以一敌三，虽然表面上是吕布战败，实际上为吕布赢。然吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，自然令袁绍军队士气大振。 袁绍率十八路诸侯讨伐董卓，虎牢关守将华雄一连斩杀联军多员大将。关羽主动请缨，因为身份低微而受他人嘲笑。关羽于是立下军令状。曹操觉得他是英雄，奉温好的美酒一杯，关羽道:“酒且斟下，某去便来。”关羽瞬间拿了华雄的首级回营，此时酒尚未冷。 曹操发兵攻徐州。陶谦请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂带领数千人马奔赴徐州。先打了一小仗，暂缓危机，陶谦把刘备迎进城，要让徐州，刘备不干;刘备写给曹操一封信，让他以国事为重。曹操被吕布偷袭濮阳，就卖给陶谦一个人情，撤了。陶谦设宴招待众人，席间又要让徐州。刘备还是不干，陶谦就请刘备屯兵小沛。不久，陶谦病重，临死前让刘备接受徐州。刘备开始不干，后来百姓苦求，才接受徐州。 三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘恐曹生疑，每天浇水种菜;曹闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘宴饮，议论天下英雄。当曹说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。 千里走单骑是中国古典小说《三国演义》中的故事情节之一。主要讲述关羽、刘备下邳失散，关羽陷身曹营。刘备去投袁绍，关羽得知刘备下落，单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。在五
璧山庙传奇 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 璧山庙宇待晨曦，半段功碑毁尽伊。后世子孙趋暴虐，前贤圣事变离奇。千年红豆无踪影，万古祠堂剩础基。瓦砾成堆归净土，旅游文化借名医。 文革中的“牛鬼蛇神”一词成为了一张无所不包的天罗地网，涉及到社会生活的方方面面，它导致人们破坏当地历史文化古迹的程度也是前所未有的。《横扫一切牛鬼蛇神》这阵风，实际刮到荥经县石滓公社发展大队的璧山庙，是文化大革命在中华大地上盛行9年之后的1975年夏天，那时我5岁多了，也能记事了。当时，在村子里杨氏领导的大力宣传与赵氏子孙的积极带领及广大群众的热情参与之中，以璧山庙作为学校圣地而难出人才为由改建学校，将学校搬迁到离赵家与杨家的东面不足一里的墓地——小地名叫茶地头的地方。新建学校时，发展生产大队从其所辖的11个生产队中抽调了150余名青壮年男女来出工出力，迁坟起墓，平整土地，将在彻底拆除璧山庙中得来的珍贵木料，再添上各生产队新采伐来的香杉木料，终于建起了新的学校——发展村小学。
发展村小学自1977年9月建成至2012年9月因生源彻底枯竭而停办，历时35年。发展村小学是我的第一所母校，早在5年前这里就已经没有老师和学生了，现在成了当地人可以躲避自然灾害的避难所。虽然，璧山庙最早起建于何朝何代，现在因无文字记载而无从考证了，但是，据《民国版荥经县志》上所载之建在改丁坝的璧山祠即璧山庙，是为祭祀唐朝大历年间的巴川令赵延之而起庙的情况来看，我在本文的题记诗《璧山庙》中提到的璧山庙在改丁坝，即现四川省荥经县龙苍沟镇发展村碧山组所在地，其历史如果仅从宋朝开国的公元960年算起至公元1975年被拆毁时止，那么，璧山庙饱经历史与自然风雨，其存在也历时达1000多年。璧山庙的这段历史，我亲眼见过的于1985年之前都还生存于璧山庙前的四个成年人手牵手才能合围的红豆杉和高大挺拔的皂角树，这两棵古木如果还在的话，倒是可以作个见证的。 璧山庙地处源起于瓦屋山的白石河之西岸与竹坪溪水（即现在当地人称之谓新河）之东岸的交汇处。现在，当你站在璧山庙的庙基地面上，你便可：东望瓦屋山群峰巍峨叠翠，南眺荥经县学山东南侧伏有龙苍沟暗河之余脉，西视学山西北延叠翠之诸峰，北瞰清澈见底的白石河水滚滚北去；四周群山环抱，此地
从当阳关公传说看民间文化精神 ●杨亚平 千百年来，关公作为一种精神文化的符号，得到全球华人的广泛认同。关公所代表的文化精神，被以各种形态世代传承。人们口头流传的关于关公的各种传说，便是这种精神传承的体现之一。当阳是关公的陵寝之地，也是关公最先显圣之地，对关公崇拜的发端和发展发挥了十分重要的作用。当阳民间对关公的崇拜信仰，也因为这种缘份显得更为浓烈，关于关公的各种传说丰富多彩，人们日常生活中的好恶褒贬，精神追求，都能在这些传说中体现出来。通过这些传说，我们不难体会到人民群众热恋故土、崇尚英雄、敬仰忠义等传统文化精神的光芒。 一、关公崇拜与热恋故土的传统文化心理紧密揉和 “美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”热爱家乡，怀念故土是我们民族传统文化心理的表现。当阳民间传说把对关公的信仰崇拜，与热恋故土的传统文化心理紧紧地揉和在了一起。当阳是著名的三国古战场，在众多的三国遗迹中，与关公有关的地名多达40余处，与之相关的民间传说，也伴随着这些地名而世代相传，这使得关公民间信仰有了更多的实物寄托，人们也因家乡的土地上有圣人的足迹而感到自豪。 当阳东汉时属南郡，关羽镇守荆州10年，其遗迹遍及当阳。玉泉山的珍珠泉，传说是关公显圣时赤兔马刨地而涌出的泉水，因而又叫“马刨泉”。泉边山坡上，立有“汉云长显圣处”石柱和“最先显圣之地”石碑各一。王店镇有关公教义子关平习字，墨水泼地使土变黑的“黑土坡”、骑马训练的“跑马岗”；草埠湖境内有关公攻打樊城时的“点将台”；陈院、淯溪、河溶等乡镇均有关公行军歇马的“歇马沟”、“歇马寨”、“歇马台”；陈院有关羽歇马松铃的“松铃沟”、“观天旱”、整顿军纪插旗竿的“竿子沟”；庙前镇有关羽屯兵的“营盘沟”、“插旗岭”，凿石饮马的“石马槽”、丢失《春秋》的“拿书院”；淯溪镇有关羽放马的“放滩河”、关羽张飞比赛拉弓的“引弓堰”；官垱有关公跑马的“跑马岗”、赤兔马曾歇于此的“木马岭”；胡场有关公磨刀的“关刀冲”……
三国演义中的故事大全 刘备刚出来打天下的时候，虽有关羽张飞赵云等绝顶高手但是屡遭败绩。原因就是因 为没有一个好的军事。直到找到了徐庶!徐庶帮刘备打了几次胜仗就被曹操用计骗了过去。临走时徐庶给刘备推荐了诸葛亮。诸葛亮就是卧龙先生。于是刘备就亲自去请诸葛亮，一 连去了三次，前两次诸葛亮都不在家，直到第三次才见着。刘备向他请教了当世局势并邀 请诸葛亮出山相助。诸葛亮道出了著名的“隆中对”并同意出山。刘备如鱼得水，文武兼得，开始了他统一中国的大业。 民间俗传三国时刘备、关羽、张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:"飞曰:'吾 庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可 图大事。'玄德、云长齐声应曰:'如此甚好。'次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项， 三人焚香再拜而说誓曰:'念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救 困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实 鉴此心。背义忘恩，天人共戮!'誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。"后遂为结拜 兄弟，共同谋事的典故。 建安二十四年，陆逊设计，书骗关羽，让关羽以为东吴无可用之将，放心进攻樊城， 而此时，吕蒙进军江陵，陆逊顺江而上，掐断关羽后路，迫使关羽走麦城，使一代名将就 此命丧黄泉。此役，陆逊功不可没，而且已显出其能力，强于吕蒙，直追周瑜。 一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗?”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的 坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤 正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所 说的话，像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。 曹操派人去接父亲曹嵩和家人，路经徐州，刺史陶谦派一个姓张的去护送曹家人，结 果这个张某人有前科，贼心不改，杀了曹家全家，携带私逃。曹操大怒，发兵攻徐州。陶 谦请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂带领数千人马 奔赴徐州。先打了一小仗，暂缓危机，陶谦把刘备迎进城，要让徐州，刘备不干;刘备写 给曹操一封信，让他以国事为重。曹操被吕布偷袭濮阳，就卖给陶谦一个人情，撤了。 陶谦设宴招待众人，席间又要让徐州。刘备还是不干，陶谦就请刘备屯兵小沛。不久，陶谦病重，临死前让刘备接受徐州。刘备开始不干，后来百姓苦求，才接受徐州。 公元208年，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不善水战，孔明、周瑜决 定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪;周瑜假打黄盖，后 者假装降魏;孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时， 黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军逃 跑
部编版三年级上册语文第六单元第17课《古诗三首》同步测试C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、基础运用 (共14题；共74分) 1. （9分）读拼音写汉字 qīng fēng jìng ________山________树石________ ________澈________景________争 ________声________狂________然 2. （1分）填写诗句 日照香炉生紫烟，________。 3. （5分）翻译句子 京口瓜洲一水间 4. （4分）默写《饮湖上初晴后雨》 ________， ________。 ________， ________。 5. （5分）用自己的话写出《饮湖上初晴后雨》这首诗的意思。 6. （2分）按要求写诗句。 （1）诗中写西湖晴天景色优美的句子是：________。
（2）诗中写西湖雨天景色美好的句子是：________。 7. （5分）根据诗意写出相应的诗句。 ①两岸的青山一会儿出现，一会儿又忽闪不见，一叶小舟正乘风破浪，从日边驶来。 ②晴天，西湖水波荡漾，波光艳丽，美极了。雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山云雾迷茫，显得非常奇妙。 ③洞庭湖的湖水清澈，和月亮交相辉映，显得十分和谐。潭面没有风，好像一个没有经过打磨的镜子。 8. （4分）默写古诗望洞庭。 望洞庭 ________ ，________ 。 ________ ，________ 。 9. （5分）用下列词语造句 ①湖光 ②遥望 10. （5分）《望洞庭》一诗中，写出诗人运用比喻的诗句，并写出把什么比作什么。 11. （5分）读一读体会句子的意思： 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 12. （4分）写出近义词 孤—________ 欲—________ 碧水—________ 相宜—________ 13. （15分）理解诗词，填空。 （1）《独坐敬亭山》这首诗的作者是________，诗中“两”指的是________和________。诗句中，能表现出“孤独”的词有________等。 （2）《望洞庭》的作者是________代诗人________。诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭秋月图，表
三国演义曹操故事精选 官渡之战爆发在公元200年，是东汉末年军阀混战中，曹操与袁绍争夺中原地区的关 键性一仗。通过这次战役，曹操以少胜多，以弱胜强，打败了袁绍，统一了北方。 袁绍是当时显赫一时的大世族豪强势力，于公元199年，大体上统一了河北。曹操当 时控制了汉献帝“挟天子以令诸侯”，大体上统一了河南。于是，袁绍和曹操之间的大规 模兼并战争爆发了。 公元199年春，袁绍调兵十万，进攻黎阳，准备一举攻下许昌，消灭曹操。曹操以两 万左右的兵力抗击袁绍。曹操亲自率兵，打败了与袁绍联合的刘备，俘虏了他的妻子，又 迫使刘备的大将关羽投降，从而解除了后顾之忧。这以后，曹操迅速移兵官渡，准备迎击 袁绍。 公元200年8月，袁绍进军官渡。袁军依河丘屯营，东西达几十里，曹军也立营相拒。打了几仗，曹军不利，坚壁不出。袁军筑楼台，堆土山，居高临下攻打曹营，结果曹操用 霹雳车击破了袁军楼台。袁军一计不成又生一计，又挖道一直通向曹营，曹操针锋相对， 在营外挖深沟以防御。就这样，双方大军在官渡相持了好几个月。 曹军转机终于来到了。同年10月，袁绍派大将淳于琼带兵一万多人押送军粮，驻在 大营以北四十里处。此时袁绍未能采纳谋士许攸、大将沮授的建议，结果袁军内部众叛亲离。许攸投降了曹操，将袁绍的情况告诉给了曹操，并建议他偷袭故市、乌巢，烧掉袁绍 军粮，以此置袁绍于死地。曹操听后非常高兴，认为这是出奇制胜的好机会。他调兵遣将，并亲率五千轻兵，假冒袁军，让战马口衔横杖，军士每人抱一捆干柴，连夜抄小道行进。 天将亮，曹军已到乌巢，包围了袁军，焚烧了军粮，袁军大乱，死的死，逃的逃，降的降。最后，袁绍和他的儿子袁谭仅带八百骑兵逃回河北。曹操取得了官渡之战的胜利。 一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。 曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事!”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓 得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则 才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事即“望梅止渴”，今天见此梅，不可 不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已 经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐， 开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操 否定。 曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者， 胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢? 曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个!刘备一听，吃了一惊，手中拿的 筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下
关公文化的源头 关公文化源远流长，是中华民族传统文化的一个重要组成部分，在规范和造就中华民族的传统美德诸方面，曾产生过广泛而深远的影响。它不仅深深扎根于广袤的中国大地，而且早就随着华人飘洋过海传播于世界许多地方了。新中国成立后，我国大陆关公文化热曾经沉寂了一段时间，但随着改革开放逐步深入，关公文化在东南沿海又开始逐渐升温，内地也开始受到影响。从其趋势看，关公文化热有可能在大陆再度兴起。为了继承这份宝贵的文化遗产，使之比以往更健康地发展，为改革开放服务，为两个文明建设服务，我们认为对关公文化有必要重新思考，系统研究。在此，我们仅就关公文化的源头问题谈点粗浅的看法，不当 关公研究会孟海生先生在《关公文化起源及关公生平》①中说：“运城是关公文化发源 从目前史料上看，关羽的一生大略是：17岁结婚，18岁生儿子关平，29岁前后，因当地盐商欺压百姓，关羽铤身赴险，杀其“党族”等后，出逃到河北涿州，结识张飞，再而刘 (一) 陈寿《三国志·关羽传》只说关羽“亡命奔涿郡”，没说是何原因。裴松之亦是河东人，与关公同乡，在注《三国志》时，也没有说明为何“亡命”。《关圣帝君生平传略》②说： (关公)年十七娶妻并得三子。东汉末年，天下倥偬，禀父母曰儿已有后，足奉祖，尔今汉室将烬，乱臣贼子，纷纷蜂起，当为匡扶之业。旋离家，奔波五载至涿州与刘备及张飞遇。 根本没有说杀人之事。张德成、崔元和在《常平家庙——关公文化的拓展和延伸》③中，提到过关公年轻时在家乡打死人的事，但 据关公故里的民间传说，少读《春秋》而深明大义的关公，在年轻之际，因不满当地恶 孟文坐实为“盐商”，且杀人远不止一个两个，而是其“‘党族’等”，不知所据是何“史料”?大家都知道，解盐质地比海盐、井盐均好，解州之民以此为生，与盐商产生矛盾，乃 (二) 查《三国志·关羽传》及刘备、张飞诸人传记，均无“金兰盟誓”之事，只有“恩若兄弟”等语。《 刘备与关羽、张飞本无桃园结义之事，正史但言“先主与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日”，小说因此遂捏造桃园结义之事。然则曹操厚遇刘备，亦出则同舆， 坐则同席，岂曹、刘二人亦结义兄弟乎? 孟文虽有意回避了小说“桃园结义”一词，但“金兰盟誓”仍然是指结义为兄弟。事实上，史书所记是说刘备与关羽、张飞本来是君臣关系，而他们却像兄弟一样亲密无间，这就是“恩若兄弟”的正解。后人往往不注意前后语言所表达的整体意思，而误以为他们是结义兄弟，且“恩若兄弟”的“若”字，已明言其关系并不是结义兄弟，只是关系像兄弟一般亲密。若果真是“金兰盟誓”，那就是典型的结义兄弟，而不需用“若”字了。那么张飞的两