重庆大足区
定位：建立在重庆辐射之下的都市发展
新区
区域定位背景
?重庆城乡区域的差距大，如巫溪和渝中区，人均GDP差距在9倍以上，而直辖时是10倍，这一差距虽有所缩小，但仍有差距。功能分区，就是要有序的引导不适宜生产、生活的地方，有序的梯度转移，通过产业的发展，就业发展，市场化的引导，到适宜居住的地方生产、生活。留下来的一些老百姓，则要通过加大转移支付能力，实现公共服务的均等化，提升政府的财力统筹全市，让相对薄弱的环节提高起来。
?将“一圈两翼”的“一圈”范围细化为都市功能核心区、都市功能拓展区、城市发展新区，是为了拓展空间格局，在更大的空间格局和区域范围内优化资源配置。
城市发展新区概念
?城市发展新区
?是按卫星城理念在主城区外围规划布局建设的城镇集群。特别要说明的是,城市发展新区不是“城市开发新区”,不是全域进行新城开发和工业开发。主要特征:一是城市群建设的理念。成渝经济区是国家规划的新增长极,成渝城市群是其中的重要支撑,城市发展新区的12个区县城是成渝城市群的重要组成部分,也是围绕重庆主城的卫星城。二是“四化”同步发展区域。12个区县幅员广阔、地理和区位条件优越,其区县城已具备相当的规模和发展基础,要在现有基础上同步推进新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化,未来发展中95%左右的空间将仍然是农业空间和生态空间。三是建设组团式、人与自然和谐共生的产业集聚区。坚持节约、集约用地,不大规模新增城市建设用地,城市建设用地增加符合国家有关标准,符合国家批准的全市用地总规模的控制要求。
图解五大功能分区
图解城市发展新区
地理位置
经济
?地区生产总值：278.33 （亿元）增长率13.1%?全区常住人口：73.33 （万人）
?人均地区生产总值：37955.82（元）
?人均可支配纯收入：23721 （元/城镇居民）9.1%?10440 （元/农村居民）12.1%
大菊城市风貌
?三大工业园——大足龙水工业园（重庆市特色工业园区）?2013年，龙水工业园区引进企业105户，产值330多亿元，实现税收6.05亿元，从产业规模到产业配套，从基础设施到科技含量，园区都发生了巨大的变化。在招商引资方式上，也告别了“抢商”时代，招大引强，招知名品牌，从而形成强大的辐射和带动作用，是龙水工业园区在新形势下招商引资的主旋律，从而转型到理性的“选商”时期。
?近三年，龙水工业园区拒绝了因环保不达标、产业不配套、规模较小的多类企业100余家，共计投资额30多亿元，产值50多亿元，占地上千亩，税收达2亿元之多。
?三大工业园——大足万古工业园（市级工业园）
?工业园区地处渝荣高速和重庆三环高速交汇处，规划面积20平方公里。园区将围绕高端装备制造、现代机械制造、电子信息、休闲食品加工等主导产业，打造多个百亿级产业集群。
?三大工业园——重庆双桥经济技术开发区（国家级）
?双桥经开区所在区域是中国重型汽车工业的“摇篮”，经过近半个世纪的迅猛发展，形成了得天独厚的产业基础，拥有上依红双桥基地、双钱轮胎、机电30万吨高精铸造中心等一批骨干企业，汽车零部件本地配套率达到80%以上。当前，正着力培育以汽车及零部件、现代装备制造、循环经济、电子信息、新能源新材料和其他传统优势产业为主导的“5+1”产业体系。
大足石刻主要分宝顶山和北山两个石刻，如果时间有限就去宝顶山的那个，规模比较大一些。大足石刻1999年被列为《世界遗产名录》。从重庆市区前往大足石刻景区必须先坐车到大足县，然后再转车由大足县到大足石刻景区。 从重庆菜园坝汽车站坐车到大足县，早上9:10分有一班，两个小时到达大足汽车站，车费是35元/人。到达大足县后，由于在大足有两个汽车站，一个是长途汽车站，即从重庆过来车辆都到达此站，另一个是县内的汽车站，即是前往景区的汽车站，因此到达后，可以搭人力车（2元钱）前往另外的那个县内的汽车站，搭乘由大足前往宝顶的车前往景区（每半小时一趟车），票价是3元人/人，时间为二十分钟。不对号入座。到达景区门口需要先搭景区内的人力三轮车到售票处，费用大概是两元钱一辆车。 回程同样，景区门口有车回大足车站，再回到那个长途汽车站乘车回重庆。 建议从重庆去大足石刻早点出发，由于车辆经常搭乘当地人一站站停靠，因此在路上会用很长时间，去石刻游览不必住在大足，因此为了赶乘最后一班回重庆的车辆把时间应该尽量往前赶一些，如果有时间，就可以再去北山的石刻看看了。 门票：宝顶石刻，５０元／人；宝顶圣寿寺，１０元／人；北山石刻表４０元／人 导游讲解费是80 元，建议还是请个导游为好，但是如果人数少的话，费用就太贵了，可以跟着其他的旅游团听讲解，大足石刻建于公元1179年至1249年之间，其保留完好，色泽自然新鲜，其中的故事和传说建议一定要听听讲解，不然光看，不能更好的理解和了解历史。 大足石刻最佳旅游时间 大足属四川盆地中亚热带季风性湿润气候，雨量充沛，四季宜耕。年平均气温17.9℃，年均降雨量997毫米，平均日照时数1218.8小时，适宜多种作物生长。大足气候属亚热带湿润季风气候。热量丰富，雨量充沛，四季分明，日照偏少。 大足石刻平均气温（摄氏）一览表 月份1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 平均温度6.0 8.5 12.5 18.6 23.2 24 28.5 29.0 27.5 23 17 6. 1、早上08：00起专车在市区内将游客接到统一发车点（长滨路），9：00左右出发，经成渝高速抵大足县，沿途可欣赏美丽的田园风光，约两个小时左右（130公里）到大足县，游览双佛寺。 2、午餐后游览世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区、佛教文化胜地、晚期石窟艺术的杰出代表作——宝顶山大佛湾摩崖石窟，它是我国石窟艺术中表现“孝道”的典型作品；参观世界佛教艺术中的一大奇观——卧佛、华严三圣等； 3、下午乘车前往位于大足县城的百斯特刀具店，参观闻名全国的大足龙水刀（40分钟）； 4、参观后乘车原路返回主城区（车程2.5小时左右）
优秀大足石刻导游词 圆觉洞 在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。 在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中间是法身佛(毗卢遮那佛);左边是报身佛(卢舍那佛);右边是应身佛(释迦牟尼佛)。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。而且，从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。因此，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了突出“问法”这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，形成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了“问法”这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。人在洞内随着视觉的逐渐适应，周围的菩萨便在淡薄
微明的光影中浮现出来。随着光线的折射、扩散，菩萨和山石竹林，祥云缭绕的背景之间，还会产生出丰富的明暗层次来。高明的艺术家们就这样巧妙地调配光影，借助观者的心理感受，创造出了一个梦幻般的佛国仙境。 如果说这个洞内的采光把大家引入了一种幻化奇妙的境界，那么它的声响效果则是为这种境界增添了一种神秘的气氛。每当一场大雨之后，步入洞内您就会听见“叮咚叮咚”的水声。但却只闻其声，不见其形，这是古代工匠师把排水工程和艺术造型进行了巧妙结合的缘故。大家请看，在靠山的右壁上，刻着一条长卧的龙，这条龙的龙身便是窟顶的排水渠道。在龙头下面刻着一位高擎钵盂的老僧。下雨之时，雨水从窟顶的岩隙渗透下来，通过龙身汇向龙头，再通过龙嘴滴入老僧的钵盂内，并发出“叮咚叮咚”的声响。老僧持钵的手臂是镂空的，水通过他镂空的手臂往下流，然后通过石壁上的暗道和大家脚下的水沟排出洞外，形成一个周密完整的排水系统，真可谓巧夺天工。我们现代人搞的排水工程大多比较简单呆板，而古代的艺术家却能巧妙的把简单呆板的工程与所有的装饰布景融为一体，让它隐藏于山石云彩，神龙吐水的图案之中，这是科学和艺术的高度融合，它充分显示了古代匠师们深厚的艺术涵养和卓越的创造才能。另外，这个“叮咚叮咚”的滴水声在洞内所产生的那种奇妙的音响效果，加上迷蒙的光线和温差因素，会让人很自然地产生一种身心清凉，万念俱息的感觉。那份外的宁静和深幽能让你真切地体会到“鸟鸣山更幽”的意境。古代的艺术家们很擅于创造典型环境，他们刻意在此营造出一种氛围，让每一位前来朝拜的信徒都有置身佛国仙境的感受。
大足石刻导游词大全 大足石刻摩岩造像达五万多尊。它以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。大足石刻在重大足县，距重庆市中心130公里。全县有石刻40余处。下面是大足石刻导游词，希望可以帮到大家。 篇一：大足石刻导游词 大足石刻各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。 大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。 宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。 大足石刻图案 现在大家看到的是"地狱经变相"的"养鸡女"。相信大家在看过前面一系列的地狱石刻之后，对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻，会发现什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上充满幸福的微笑。这就奇怪了，地狱里都是阳间犯罪来受罚的，而她为什么还显得十分幸福?
大足石刻之——六道轮回图 大足石刻之——六道轮回图 佛教认为，一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化。佛教用这个观点来诠释世界、社会和人生，便出现了所谓的“因果报应，转世轮回”学说。六道轮回图即是这种学说的形象体现。 轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是譬喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转不停一般。 抱轮的蓝面巨人为转轮王，四川人称之为“无常鬼”。“无常”是佛教哲学范畴中的一个名词概念。如果我们把空间、事物缩到极限时就会发现世间万事万物都是刹那变化，刹那生灭
的，佛教把这种瞬息万变刹那生灭叫做“无常”。这里把“无常”这个词人格化为“无常鬼”，让它来掌握生死轮回，以示大千世界万事万物皆不永恒。无常鬼怒目獠齿死咬轮盘，长舒两臂紧钳轮盘，象征业力不可逆转，即：业力所致的报应、遭遇不以众生意志为转移。 六道轮回图共分四圈。 中心圈（第一圈）：中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分，表示“万缘发于心，一切由心造。”即：众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。由于业力的性质不同，所得的报应也就各不相同，来世就会在不同境界之中轮回。在修行者的座下刻有猪、蛇、鸽子。猪表“贪”，蛇表“嗔”，鸽子表“痴”， 它们象征众生轮回之苦的根源。佛教认为，人生有诸多恶业因，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本，故又称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。 第二圈；形象表示了六道，指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。上中为天道。日月绕须弥山顶，顶上安宫殿，展示极乐世界；上左为阿修罗道。一三头六臂之神，手擎日月，侧有侍者，下有献供者，表示享天福而怀嗔心；右
重庆大足石刻导游词 大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,是中国晚期石窟造像艺术的代表，其中以宝顶山和北山石刻最为著名。下面是小编收集整理的重庆大足石刻导游词范文，欢迎借鉴参考。 重庆大足石刻导游词(一) 游客朋友们： 大家好!我是来自重庆中国国际旅行社的导游员。在我身后的这位呢，就是我们本次行程的司机张师傅。我很荣幸能有机会为大家服务，非常欢迎大家来到重庆游览观光，待会儿，我将带领大家游览素有“石刻之乡”美称的大足石刻。大足石刻距重庆主城约有130公里，行车时间约两个半小时，在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍。 大足石刻是重庆大足县境内所有摩崖石刻造像艺术的总称，反映了佛教中国化、世俗化、生活化的进程，是集儒道佛三教造像于一体的大型石窟造像群，最初开凿于初唐永徽年间(650年)，历经晚唐、五代，盛于两宋，明、清时期亦有所增刻。最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、
龙门石窟和莫高窟齐名，1999年12月1日，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。07年被评为国家5A级景区。大足石刻群共有石刻造像70多处，总计5万余尊，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处石窟最具特色。 关于大足石刻名称的由来有两种说法，一是大足为传统农业区，气候温和，风调雨顺，收成稳定、人民安居乐业，为大足大丰之地，故得名。还有就是与佛教传说有关，相传释迦牟尼在涅盘前夕曾到过大足，在其讲佛之地留下了一双大脚，故人们叫当地为大足。 北山石刻位于大足县城北面约1公里处，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韦君靖开凿于唐景福元年，后由地方官吏、乡绅、僧尼等续建，至南宋绍兴年间(892年-1162年)结束，历时250年。以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，尤以观音造像最为突出，被誉为“中国观音造像陈列馆”。北山石刻以当时流行的佛教艺术为主，体现了佛教的世俗化，其转轮经藏窟被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。 宝顶山石刻位于大足县城东北约15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间(1174年-1252年)主持建造，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。宝顶山有千手观音、释迦涅盘像、九龙浴太子等著名景点。
大足石刻的简介 大足石刻１９９９年被列入世界文化遗产名录。“北敦煌、南大足” 保顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋，历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山的石刻，在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。因此，又有“天府灵山”的著称。北山石刻以佛湾造像最为集中，分南北两区域，南区多为晚唐、五代作品，北区则以两宋作品为主。 卧佛 重庆大足宝顶山的大足卧佛，是半身像。此雕像长31米，后半身隐于山石间，民间有此卧佛“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法，有“佛大不可度量”的意思大足卧佛群像借山石、山势而凿刻。 千手观音 这是我最喜欢的石雕，它是一个非常壮观的雕像，它的"千手"其实是1007只手，尤如孔雀开屏，分别从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里拿着各种法器，而且每只手掌中还有一只眼睛，因此又名“千手千眼观音”。千姿百态，无一雷同。 传说千手观音原来是印度妙庄王的三公主。妙庄王有三个公主，大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不让她去，她坚决要去。她所在的庙子住了500个大和尚，妙庄王一把火把这庙子烧了，500和尚都被烧死在里面。她父王作了恶业，身上长了500个大脓疮，什么药都用了也无济于事。医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药，才能医好。大公主不愿意，二公主舍不得。只有修行的三公主妙善，听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。父王服药后，全身脓疮消失，身体康复。妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。”这样，妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨，为成千上万的善男信女所崇敬。宝顶山的千手千眼观音也就成了历代香火鼎盛，与峨眉齐名的佛教胜地。 转轮经藏窟
范文一：“大足石刻”导游词 大家好!欢迎来到大足石刻，我是你们的导游—蒋沁，我将带大家一起游览大足石刻—世界文化遗产. 大足石刻位于重庆市大足县，大足石刻一共有70多处，总计100000多驱.其中，北山石刻，南山石刻，宝顶山石刻，石篆山石刻，石门山石刻最为著名.大足石刻最早建于宋朝. 然而，我们最为关注的千手观音在宝顶山石刻.千手观音形体匀称. 千手观音，它有“千手”一共是1007只手，如孔雀开屏般的美丽，对了，千手观音身上有金光闪闪的金薄.千手观音的上，下，左，右都伸出纤美的手，手里拿的有斧头，宝剑绳索等法器.千姿百态，无一雷同.关于“千手观音”有一个美丽的传说.有一年妙庄王生病了，到处求医治病，找了很多医生都说无药可治，之后，有一个医生说:“只有亲骨肉才能把病治好.”秒庄王有三个女儿，大女儿叫妙金，二女儿叫妙银，三女儿叫妙善.妙庄王求了两位女儿，都不愿意.三女儿知道后答应了.佛祖被感动了就给了她一千只手.有一天七个仙女下人间，经过了大足石刻，被这里的千手观音吸引住了，就给了它7只手.千手观音就多了7只手.所以，我们现在看到的“千手观音”有1007只手. 范文二：大足石刻的导游词 大家好，我叫魏金满，从现在起大家可以叫我魏导，今天我们来到大足石刻。大足石刻是重庆唯一的世界文化遗产。 大足石刻在重庆大足县内，距重庆市区约160公里。是足石刻之乡。县内有唐、宋以来的石刻作品70余处。造像达5万多个。其中，以宝顶山和北山石刻最为著名。大足石刻兴起于唐代南宋时期达到鼎盛，以摩崖造像为主，是中国仅有的儒、道释三教造像并陈的石刻群。是大足石刻雕纤细、清透、潇洒、柔和、以其丰富的内容，宠大的规模和精湛的艺术，在宗教艺术、文化史上占有重要地位，是一座难得的文化艺术宝库。 现在我们来到最有名的宝顶山石刻。石刻内容丰富，多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有：“护-法神像”、“六道轮回”、千手观音”、 其中最令人注目的是千手千眼观音像，这里有一个关于千手千眼观音美丽的传说。大家有兴趣听吗?请听好啰! 古时候庄王有三位美丽的公主、长女妙金、二女妙银，最小的叫妙善。妙金、妙银都在家里尽心侍候父母，唯有妙善从小虞诚信佛，出家当尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。妙庄王一怒之下，拆了庙宇，赶走了和尚，可哪曾想到，这下惊动天神。天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮。妙庄王四处求医久治不愈。后来，有一位医生说此病必须要亲骨肉的一手一眼全药才能治好。他没有办法，只好求助妙金、妙银，但两位公主皆不愿献出。三公主知道后，毅然献出一手一眼，为父亲全药治玻果然，妙庄王的病体不久就康复了。妙善公主大愿大德的孝行，使如来佛释迦牟尼佛深为感动，为让妙善公主能时时拯救苦难众生，释迦牟尼便赏赐了她千手千眼。从此，妙善公主便成了众所祈求的千手千眼观音菩萨了。此外，还有很多美丽的传说。 今天时间有限，下面请大家自由参见，注意安全，保护环境卫生，谢谢大家的支持，与合作，希望大家度过这个美好的时光。
大足石刻观后感 出生农村的我可说从小跟着父母就游览过数不清的菩萨、佛之类的仙人或神庙，看到人们对它们的朝拜，然后愿佛愿观世音菩萨保佑他们升官发财等，又或者常听电视剧中的僧人们常说“佛光高悬，佛在心中，安居乐业，其乐融融”。才不免想到对仙人的信仰是从古人开始的，一直到今天这种传统的习俗在人们的心中已经根深蒂固，只是现代人对仙人的膜拜却成为了一种思想依赖。中国人有着跟风的习惯，看到别人做什么就跟着做什么，我的父母亦是如此，我虽不信佛仙之道，却不想打扰父母烧香拜佛的兴致。 长大后工作了，假日里常有同事相邀出门旅游，看着各类广告把大足石刻雕塑文化说得如何值得一去，但最终选择了去其他地方，似乎我与这石刻雕塑逃离不了干系，后来的工作波折居然让我到了大足工作，真是意料不到，而大足最有名的就是石刻文化，我们的公司项目又与这石刻联系紧密，公司还安排大足石刻的浏览学习课，那我一定好好领略它的风光。 6月5日在公司领导的驱车带领下前往北山，到了北山后老天开始下起了毛毛细雨，只见路面布满青苔和被修整过的园林，感觉已经失去了本来的面貌，不远处有一两排挨着的卖雕饰品的小铺，周围人群稀少，一路顺着台阶往上，一耸现代人修建类似古庙建筑的龙岗山呈现在我们眼前。 购完票后在一位年龄约38岁左右皮肤白皙的女导游带领下开始了北山石刻的游览。导游开始好生为我们介绍，声间婉转悠扬，感觉自己必须得竖起耳朵听，否则就跟不上节奏，我突起了贪念想把导游讲的内容全程录音，后来被抓了个现行，无奈只有认真听导游慢道：“北山摩崖造像始刻于唐末至南宋结束，是唐宋文化极盛时期的产物。大足石刻据说在大足县境内，有70多处，石刻塑像多达五万余尊。最有代表性的两处，一是北山石刻，为唐代建造，主要是形态各异的大小观音菩萨塑像，被誉为“观音佛像陈列馆”。二是宝顶山石刻，这一
Hello everybody，may I get your attention please？I’m your local guide from rock carving travel agency. Today I will get you to Dazu rock carving. I’m so glade to do this and I’m always at your service. Ok first let me give a brief introduction of dazu rock carving. Dazu County was located in the southeast of the Chongqing municipality. It was found in first year of Qianyuan（建元） in Tang dynasty (758 a.d.)，The name of Dazu Cou nty which suggested that of harvest and abundance has a long history of more than 1240 years. The Dazu Rock Carvings started around 650 during the Tang Dynasty (AD 618-907) and continued through the Ming Dynasty and the Qing Dynasty (1616-1911). Today, it is enjoys equal popularity with Dunhuang frescos壁画 and forms the trilogy（三部曲） with Yungang and Longmen Grottoes . And in 1999,it was listed as world cultural heritage by UNESCO. Go up to mount Omei, and go down to Baoding Shan. The spots of rock carvings at Baoding Shan, Beishan, Nan Shan, Shizhuanshan and Shimenshan have been tourist resorts since ancient times. 14 km away from Dazu County ,stone caring on Mount Baoding were created from 1179 to 1249 in the South Song Dynasty. The person in charge was Zhao Zhifeng,who was born in Xueliang township of Dazu County,several km away from mount Baoding.He became a monk when he was five, and moved to the western part of Sichuan Province to learn Buddhism when he was 16.Then he returned home and had the Buddhism “Daochang”built under his care. He dedicated his following 70 years to this course until he passed away at eh age of 90,when the forest of statues was completed at a preliminary level.The Buddha Bay we are seeing now is the major part of the stone carvings on mount Baoding. Baoding Shan, Which has come to be known as the Mountain of Efficacy{efikes} under Heaven world, receive tens of thousands of visitors and tourists on the 19th of the second month of each Chinese lunar year, the date said to be the birthday of Thousand-Armed Awalokitesvara.
重庆大足石刻景区北山 摩崖造像 Revised as of 23 November 2020
重庆大足石刻景区北山摩崖造像 北山摩崖造像，位于大足县城之北而得名，始刻于唐末，至南宋结束，以北山佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。北山，古名龙岗山，距大足县城龙岗镇北公里，海拔米。北山摩崖造像重点保护范围面积公顷，一般保护范围面积公顷，建设控制地带面积公顷。北山佛湾摩崖造像，开凿于公元892～1162年（唐景福元年至南宋绍兴）。造像崖面长约300米，高7～10米。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号（1～100号为南段，101～290号为北段）。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。 北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而着称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中页（晚唐、五代、两宋）中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。 公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表作品。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻"西方三圣"、"三品九生"、"未生怨"、"十六观"及伎乐天人、楼台亭阁等；人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料；在中国石窟同类题材造像中首屈一指。 公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号的佛、菩萨像，既有唐代雕刻的丰满古朴，又具宋代造像的修长身躯。第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等，薄衣贴体颇具唐风，仪容秀丽又似宋刻。
大足石刻英文导游词2篇 大足石刻英文导游词【一】 e to Dazu tour, I was responsible for you today on the tour guide to the crystal, you can call me to, in this journey I will hold "enthusiastic, responsible for" the whole idea for you to provide quality service, I wish you the stone journey o f rich and colorful, interestin g and memorable everyone, happy and satisfied. arvings, please allow me to introduce the basic outline of Dazu rock carvings for you first. Dazu stone carvings in Dazu County is the territory mainly manifested as cliff's grotto art in general, founded in 650 years, after five generations, Sheng in the Southern Song Dynasty, the inscriptions more than 50 thousand statues, inscriptions more than 10 words, in more than 100 place, mainly Baodingshan carved stone, stone stone Nanshan, Beishan, Shimen mountain stone, stone Fragrance Hill stone, the Baodingshan statues of the most characteristic. Dazu rock carvings were officially listed on the world cultural heritage list in 1999.
( 重庆导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-032111 重庆大足石刻景区北山摩崖造Beishan cliff statues in Dazu stone carving scenic spot in Chongqing
重庆大足石刻景区北山摩崖造像 北山摩崖造像，位于大足县城之北而得名，始刻于唐末，至南宋结束，以北山佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。北山，古名龙岗山，距大足县城龙岗镇北1.5公里，海拔545.5米。北山摩崖造像重点保护范围面积7.62公顷，一般保护范围面积21.82公顷，建设控制地带面积28.15公顷。北山佛湾摩崖造像，开凿于公元892～1162年（唐景福元年至南宋绍兴）。造像崖面长约300米，高7～10米。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号（1～100号为南段，101～290号为北段）。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。 北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中页（晚唐、五代、两宋）中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。 公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛
《大足石刻导游词》 大足石刻导游词 （一）： 大足石刻导游词 女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一齐欣赏这华美的大足石刻。 大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋 大足石刻于 1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》大足石刻导游词600字导游。 从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上的观音，就能够叫千手观音。而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。 关于千手观音还有一个传说呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。 据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁！ 本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风！ 大足石刻导游词
大足石刻导游词 各位游客： 大家好，欢迎各位来到大足石刻，这天将有我带领大家游览大足石刻。首先做一个自我介绍，我姓温，大家能够叫我温导，也能够亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。 大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且到达了中国石刻艺术的巅峰。 我们正在往著名的宝顶山走去，让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看，前面就是有名的千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。千手观音还有一个美丽的传说，大家想听吗？ 古时妙庄玉有三们漂亮的色主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善，她从小虔诚信佛，出家当尼姑，妙庄王一怒之下，拆庙宇，赶和尚大足石刻导游词600字。惊动了天神？长了五个大脓疮，医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好，妙善知后，毅然献出一手一眼，治好了妙庄王的病，如来佛深为感动，赐她千手千眼。 下面，我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别分别用十一组雕像来表现，每一组表示一个主题，石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻，并都有文字说明，仿佛在欣赏一幅幅古连环图画，大家有这样的感觉吗？哈哈。 此外，里面还有的故事很有教育，如： 《牧牛道场》、《九龙浴太子》你们看后必须空受益匪浅！ 我带领大家的参观到此结束，请大家自由参观，注意保护文物和持续环境卫生哟！大足石刻导游词
大足石刻的评价和鉴赏 艺术对于生活就像是催化剂，总能给平淡的生活增添几分情趣，几分色彩。大自然创造的艺术总是能让人瞠目结舌，但人类的妙思巧手却有着它独特的韵味和含义。对于大足石刻我有着太多的情愫，爱着它那厚重的文化和那份少有的宁静，让人虔诚使人痴迷。 一、大足石刻的介绍 大足石刻，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。 大足石刻因地处中国内陆山区，过去交通不便，幸免了历史战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤其以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。 1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，进入《世界遗产名录》的神圣殿堂。 大足石刻被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是重庆唯一两个五A级景区之一，是一座开发潜力巨大的旅游金矿。 二、大足石刻的评价 （一）三大价值 历史文化价值 源于古印度的石窟艺术自公元3世纪传入中国后，分别于公元5世纪和7世纪前后，在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元8世纪中叶走向衰落。位于长江流域的大足境内摩崖造像异军突起，从9世纪末至13世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建筑史上最后的一座丰碑。 大足石刻之崛起，有其外部条件和内部因素。“安史之乱”后，全国经济重心南移，巴蜀相对安定，成为经济繁荣的地区，入宋以后更是如此。经济的发展为文化、艺术、宗教的发展提供了良好的社会环境。大足地处巴蜀地缘文化交汇之处，其农业、手工业、商业繁荣昌盛，9世纪末至公元1250年间，大足无大的战争，“内如世外桃源，外有战乱刺激”，人们有产生造像求神保佑的愿望。晚唐至宋有当地长官韦君靖、任宗易等的提倡、组织以及外地官员冯揖等捐资造像；有僧人赵智凤以一代宗师之坚毅营造宝顶山道场，等等，使大足石刻得以延续建造，渐具规模，走向顶峰。
《大足石刻导游词》 大足石刻导游词（一）： 大足石刻导游词 女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一齐欣赏这华美的大足石刻。 大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋 大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》大足石刻导游词600字导游。 从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上的观音，就能够叫千手观音。而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。 关于千手观音还有一个传说呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。 据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁！ 本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风！ 大足石刻导游词（二）： 大足石刻导游词 各位游客： 大家好，欢迎各位来到大足石刻，这天将有我带领大家游览大足石刻。首先做一个自我介绍，我姓温，大家能够叫我温导，也能够亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。 大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且到达了
大足石刻 大足石刻是世界文化遗产，世界八大石窟之一，位于重庆市大足区境内，是以佛教题材为主的宗教摩崖石刻，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。 大足石刻最初开凿于初唐，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群。 大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范，与云岗石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名，是古代汉族劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。大足石刻的千手观音是国内唯一真正的千手观音，约1006个，被誉为“世界石刻艺术之瑰宝”、“国宝中的国宝”。北山造像依岩而建，龛窟密如蜂房。 宝顶山大佛湾造像长达500米，气势磅礴，雄伟壮观。变相与变文并举，图文并茂；布局构图谨严，教义体系完备，是世界上罕见的有总体构思、历经七十余年建造的一座大型石窟密宗道场。造像既追求形式美，又注重内容的准确表达。 宝顶山大佛所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦。它涵盖社会思想博大，令人省度人生，百看不厌。南山、石篆山、石门山摩崖造像精雕细琢，是中国石窟艺术群中不可多得的释、道、儒“三教”造像的珍品。 大足石刻时间跨度从9世纪到13世纪，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，反映了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，被誉为9世纪末至13世纪中叶石窟艺术陈列馆。 大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。毫无疑问，在渝西走廊这条旅游线路上，大足石刻犹如一颗闪闪发亮的珍珠，杰出的艺术价值和悠久的历史文化都让它熠熠生辉。
大足石刻导游词(10篇) 足石刻导游词第1篇： 足石刻位于重庆市西北的足县，是世界八石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十文化符号，2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。 以足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年，以“丰足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。 源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，在中国北方先后构成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际，位于长江流域的足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的足石刻，构成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座型石窟，足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最终的一座丰碑。足石刻是县内102处摩崖造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊，它代表了公元9―13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最终的丰碑。 它从不一样侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学
价值。并以规模宏、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。 因为满足下列评定标准：代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；能在必须时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过影响；能为一种已消逝的礼貌或文化传统供给一种独特的至少是特殊的见证。1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。宝顶山位于足区龙岗街道东北15千米处，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为足石刻中最石刻，位于足区城北2千米的北山上。南山，古名广华山，位于足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。石门山位于足区龙岗街道东20千米处的石马镇新胜村，海拔374.1米。石篆山位于足区龙岗街道西南25千米处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。 圆觉洞在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是佛湾内最的洞窟造像。 在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，遇到许多
旅游英语景区介绍：大足石刻 大足县在重庆市的西北，县城距重庆百余公里。县城东西长达四 公里，南北宽两公里，城四周丘陵起伏，丛山连绵。东有宝顶山，南 有南山，西有妙高山、石篆山，北有北山，都是风景优美，并藏着古 代劳动人民所制作的石刻艺术的名胜地区。 大足石刻是我国重要的石窟造像之一，始凿于唐景福元年（公元 89年），经五代至宋达到鼎盛，终成于南宋末期，明、清仅有一些零 星雕刻。造像题材广泛，艺术手法丰富，具有浓郁的生活情趣和地方 色彩。大足北山主要是唐末、五代、宋的官僚、地主为了祈福而造的像，宝顶山是南宋时密宗教徒赵智凤，为建立传教道场造的像。大足 石刻虽然主要是佛教造像，但历代的匠师们却充分发挥了雕塑艺术语 言的特点，把他们对美的理想溶化在造像中，直到今天仍能给我们以 美的享受。 Dazu County, located in the southeast of Sichuan province, is 271 kilometres away from Chengdu and 163 kilometres away from Chongqing. "Dazu" here means "harvest and abundance (Dafeng, Dazu)". The work of Dazu Rock Carvings began in the first year of Yonghui in the Tang Dynasty (650A.D.), and continued until the Ming and Qing dynasties. Now, it enjoys equal popularity with theYungang and Longmen Grottoes. The general term of "Dazu Rock Carvings" refers to all the cliffside carvings in Dazu County, which includes the carvings in Beishan (including Beita), Baodingshan, Nanshan, Shizhuanshan and Shimenshan. Baoding Grotto, 15 kilometres northeast of the county, is the largest and best preserved one and is a key cultural relic site under state protection.