游子吟的诗意
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游子吟的诗意
《游子吟》
作者：孟郊
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释：
1、游子：古代称远游旅居的人。
2、吟：诗体名称。
3、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
4、临：将要。
5、意恐：担心。
6、归：回来，回家。
7、言：说。
8、寸草：小草。这里比喻子女。
9、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
10、报得：报答。
11、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
诗意：
慈母用手中的针线，
为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，
怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，
能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
赏析：
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
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《游子吟》原文注解及赏析 一、《游子吟 》原文及注解 游子吟 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 注释： ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵临：将要。 ⑶意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。 ⑷言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干， 也指子女的心意。谁言：一作“难将”。 ⑸报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正 月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光；形容母爱如春天温 暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文： 慈祥的母亲用手中的针线，为儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是影响儿子出行。 谁敢说子女没有小草那样的孝心，不能够报答慈母恩情呢？ 二、《游子吟》创作背景 此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当时孟郊居官溧阳尉，为迎养其母而 作。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的 卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝 了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之 诗。 三、《游子吟》全文赏析
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诗人 50 岁才任溧阳县尉，自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水 吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通 而伟大的人性美——母爱， 因而引起了无数读者的共鸣， 千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子 ，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨 肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态， 把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻， 老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝 制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！ 慈母的一片深笃之情， 正是在琐琐碎碎点点滴滴的日常生活中最细微的地方流露 出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情 从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普 天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春 晖。 ”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”， 其实按诗意还是作“谁言”好。 诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以 悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草 花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样 淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首 诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗 最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的辞藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含 着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的 共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句 ：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染 手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深 刻印象，是历久而不衰的。
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[游子吟古诗全文意思]游子吟古诗 意思 导语：《游子吟》是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。下面是游子吟古诗意思，欢迎阅读。 游子吟 唐乐府·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【译文1】 慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！ 【译文2】 慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 【译文3】
兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。 【诗意1】 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 【诗意2】 这首诗表现的是伟大的母爱。 母亲对儿女的关心爱护是无微不至的，诗人选取了一个看似平常而饱含深情的临行缝衣的场景，不仅写出慈母为将出远门的儿子细针密线缝制衣服的动作情态，显得十分真切感人，而且写出了母亲的内心世界。她之所以要细针密线，缝得那么结结实实，原来是担心儿子迟迟不能回来。面对朴素而伟大的母爱，诗人抑制不住自己的感情，特意用反问句设问：“谁说小草的一点绿意，能报答得了整个春天太
孟郊《游子吟》的全诗翻译及赏析 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【注释】 游子：离家在外的儿子。 意恐：担心。 寸草：小草，比喻游子。 三春晖：春天的阳光，比喻母亲对子女的关心。 【诗文解释】 一：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密 地缝缀， 怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说， 子女像小草那样微弱的孝心， 能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 二：兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。 她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针， 心上怕的是独生子迟迟不回家。 谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。 三： 慈母做着手里的针线活， 为将要出远门的儿子缝制衣服。 外出的行装， 缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩 的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩 惠呀！ 【诗文赏析】 《游子吟 》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，采用白描的手 法， 通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景， 凸显并歌颂了母爱的伟大与无 私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然， 千百年来一直广为传诵。 唐代诗人孟郊一生穷困潦倒，50 岁才中了进士，做了溧阳县尉一个卑微的 小官。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发 于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活
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中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一 针一线缝在游子的衣衫之上。 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子 ，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨 肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态， 把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻， 老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝 制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！ 慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲 切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景 中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联 想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春 晖。 ”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”， 其实按诗意还是作“谁言”好。 诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以 悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似 的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚 真挚。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首 诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
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中班古诗《游子吟》 中班古诗《游子吟》 活动目标： 1．初步理解古诗的主要含义，学习按照古诗的韵律、节奏朗诵。 2．感受古诗中所表达的母子情意，学会体贴、孝敬母亲，激发心中热爱母亲的情感。 活动准备： 《游子吟》视频，《游子吟》背景图，歌曲《游子吟》。 活动过程： 一、听故事《游子吟》，渗透古诗意境。 1．听故事引题 从前唐朝有个诗人叫孟郊，有一次，他要出远门了，他的母亲忙着给他缝制着衣裳，夜深了，母亲还在油灯下一针针一线线地逢着，她想，儿子这次出远门还不知道什么时候才能回来。 第二天清早，母亲把孟郊送到村外，她望着儿子说；“郊儿，你可要早点回来呀。”孟郊听了不住地点头，他看到母亲的头上又多了几根白发，眼睛湿润了，孟郊无摸着身上的衣裳，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱就象春天里太阳的光辉，沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊。母亲的爱孟郊永远铭记在心理，就在他五十岁那年写成一首著名的古诗叫《游子吟》。 2．提问理解古诗意境 提问：故事里有谁？他们都干了什么事情？ 古诗的题目叫什么？是谁写的？ 二、借助视频、古诗新唱，初步欣赏、理解古诗。 1．教师有感情的朗诵古诗，把握古诗的韵律、节奏，请幼儿欣赏。 提问：你在古诗里听到了什么？（老师根据幼儿的回答用完整的诗句回应）
2．借助视频再次欣赏古诗，熟悉理解古诗。 帮助幼儿理解“游子、寸草、三春晖”等词语的含义，幼儿尝试跟念古诗。 3．欣赏古诗新唱《游子吟》，帮助记忆古诗内容。 三、通过朗诵古诗《游子吟》，进一步理解古诗。 1．根据图片，引导幼儿完整朗诵古诗。 2．请个别、分组、集体等朗诵形式进行朗诵表演。 3．根据图片，教师给幼儿解释古诗《游子吟》的意思。 师：这首诗的作者是唐朝著名诗人孟郊写的，慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 四、联系生活，情感迁移。 1．情感迁移，师幼互动，幼儿说说母亲关心自己的事情以及自己帮母亲做什么。 2．结束语：晚上，小朋友可以把古诗作为礼物朗诵给妈妈听，并向妈妈说：“妈妈您辛苦了，谢谢妈妈”等话语表达对妈妈的爱。 附： 游子吟 唐．孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 活动反思： 本次期中开课是开展古诗教学，我选择的是《游子吟》，活动的目的在于让幼儿乐意欣赏古诗《游子吟》，感受诗中所表达的母子情意，大概理解《游子吟》的意思，从而教育幼儿从小学会体贴，孝敬父母，懂得要报答父母的养育之恩，我在活动过程我首先对古诗的理解上做到胸有成竹，深透了解古诗内涵，然后设计适合自己班的教学方法，
古诗游子吟的内容 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首 母爱的颂歌。大家知道游子吟的相关的知识内容吗？一起来了解一下！ 游子吟 【作者】孟郊【朝代】唐 译文对照 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖 普泽的慈母恩情呢？ 注释 ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 赏析 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏
游子吟古诗读后感及心得体会 慈母手中线,游子身上衣,一首游子吟的古诗写出来多少的无奈和思念?读了之后有什么想说的? 【1】《游子吟》这首诗是唐朝诗人孟郊写的。 全诗是:慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。 这首诗描写了母亲为远行的孩子缝补衣服的情景。 歌颂了母亲的慈爱像太阳的光晖,沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情。 每当我读到这首诗,我都会想到妈妈妈养育我长大,为了健康成长,妈妈每天变着花样地给我做饭,还为我检查作业,辅导我的功课。 我还会想到姥爷,我小时候身体不好,经常生病,姥爷就在医院陪着我。 有一次,我在医院住了八天,姥爷就陪了我八天。 我的病好了,我又活蹦乱跳了,姥爷头上却多了许多白发,脸上的皱纹也更深了。 姥爷虽然不是妈妈,但却给了我比妈妈更多的爱。 还有我的姥姥。 舅舅在上海工作,每次舅舅回来,姥姥都要给他准备很
多好吃的,每当舅舅回去时,姥姥又会在他的行李里装很多好吃的。 我喜欢这首诗,这首诗也写出了我对亲人的爱。 【2】古往今来,赞美母亲的篇章可谓不胜枚举。 的确,母亲值得我们称颂,她是我们心灵的家园;没有她,我们的精神将变得无依。 用英语翻译“母亲”即mother一个我们几乎天天须接触的单词,但其中每个字母的真正含义,大概就很少人去深究了吧。 首字母m代表many,是说母亲给了我们很多,很多。 o即old,意为母亲为我们操劳,白发悄无声息爬到了她的头上。 t即tear说明母亲为我们流过不少泪。 h是heart的首字母,毫无疑问,它告诉我们母亲有一颗慈祥温暖之心。 当你在冬夜里瑟瑟发抖时,贴心的呵护和温暖使你安然入梦。 e是eyes即母亲的目光,它是天空对白云的目光,是礁石对海浪的目光,是河床对小鱼的目光。 r为right,意思是母亲从不欺骗我们,总是教导我们做正确的事。 由一个小小的单词,就让我们见证了母亲的伟大。
古诗《游子吟》的赏析 《游子吟 》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。下面小编对古诗 《游子吟》的赏析，欢迎大家点击查看! 游子吟 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 赏析 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句慈母手中线， 游子身上衣， 用线与衣两件极常见的东西将慈母与游 子紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句临行密密缝，意恐 迟迟归， 通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画， 深化这种骨肉之情。 母亲千针万线密密缝是因为怕儿子迟迟难归。 伟大的母爱正是通过日常生活中的 细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真 切感人。 最后两句谁言寸草心， 报得三春晖， 是作者直抒胸臆， 对母爱作尽情的讴歌。 这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答 母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。诗从肺腑出，出辄愁肺腑(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽 无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美， 所以千百年来赢得 了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句 ：父书空满筐，母线萦我襦(史骐生《写怀》)，向来多少泪，都染手缝衣(彭 桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
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《游子吟》古诗介绍 《游子吟 》 艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美， 所以千百年来赢得了无 数读者强烈的共鸣。分享了《游子吟》的古诗 给大家欣赏！ 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 注释： １、寸草：比喻非常微小。 ２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春 天和煦的阳光 鉴赏 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线， 游子身上衣”， 用“线”与“衣”两件极常见的东 西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、 四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心 理的刻画， 深化这种骨肉之情。 母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟” 难归。 伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。 前面四句采用白 描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
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最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的 讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎 能报答母爱于万一呢？悬绝的对比， 形象的比喻， 寄托着赤子对慈母发自肺腑的 爱。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首 诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美， 所以千百年来赢得 了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句 ：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染 手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。 作者简介 孟郊， (751～814)， 唐代诗人。 字东野。汉族， 湖州武康 （今浙江德清） 人， 祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存 诗歌 500 多首， 以短篇的五言古诗最多， 代表作有 《游子吟》 。 有“诗囚”之称， 又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。 张籍私谥为贞曜先生。
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游子吟古诗读后感 慈母手中线，游子身上衣，一首游子吟的古诗写出来多少的无奈和思念？读了之后有什么想说的？ 游子吟古诗读后感【1】《游子吟》这首诗是唐朝诗人孟郊写的。 全诗是：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。 这首诗描写了母亲为远行的孩子缝补衣服的情景。 歌颂了母亲的慈爱像太阳的光晖，沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情。 每当我读到这首诗，我都会想到妈妈妈养育我长大，为了健康成长，妈妈每天变着花样地给我做饭，还为我检查作业，辅导我的功课。 我还会想到姥爷，我小时候身体不好，经常生病，姥爷就在医院陪着我。 有一次，我在医院住了八天，姥爷就陪了我八天。 我的病好了，我又活蹦乱跳了，姥爷头上却多了许多白发，脸上的皱纹也更深了。 姥爷虽然不是妈妈，但却给了我比妈妈更多的爱。 还有我的姥姥。 舅舅在上海工作，每次舅舅回来，姥姥都要给他准备很
多好吃的，每当舅舅回去时，姥姥又会在他的行李里装很多好吃的。 我喜欢这首诗，这首诗也写出了我对亲人的爱。 游子吟古诗读后感【2】古往今来，赞美母亲的篇章可谓不胜枚举。 的确，母亲值得我们称颂，她是我们心灵的家园；没有她，我们的精神将变得无依。 用英语翻译“母亲”即mother一个我们几乎天天须接触的单词，但其中每个字母的真正含义，大概就很少人去深究了吧。 首字母m代表many，是说母亲给了我们很多，很多。 o即old，意为母亲为我们操劳，白发悄无声息爬到了她的头上。 t即tear说明母亲为我们流过不少泪。 h是heart的首字母，毫无疑问，它告诉我们母亲有一颗慈祥温暖之心。 当你在冬夜里瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。 e是eyes即母亲的目光，它是天空对白云的目光，是礁石对海浪的目光，是河床对小鱼的目光。 r为right，意思是母亲从不欺骗我们，总是教导我们做正确的事。
游子吟古诗全文范文 游子吟 诗人:孟郊朝代:唐 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖! 游子吟古诗赏析： 【注释】 ①游子：出门远游的人。吟，说。 ②意恐：担心。 ③寸草：小草，比喻游子。 ④三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 ⑤归：回来，回家。 【译文】 慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 【赏析】 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老
古诗《游子吟》诗意 《游子吟 》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。大家知道 这首诗的诗意吗? 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 《游子吟》诗意 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说， 子女像小草那样微弱的孝心， 能够报答得了像春晖普泽的慈母恩 情呢? 《游子吟》注释 ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双 关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正 月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温 暖、和煦的阳光照耀着子女。 《游子吟》赏析 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线， 游子身上衣”， 用“线”与“衣”两件极常见的东
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西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、 四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心 理的刻画， 深化这种骨肉之情。 母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟” 难归。 伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。 前面四句采用白 描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的 讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎 能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的 爱。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。 “诗从肺腑出， 出辄愁肺腑”(苏轼 《读孟郊诗》 )。 这首诗， 虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美， 所以千百年来赢得 了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句 ：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手 缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
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古诗游子吟课件 《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。下面是小编为你带来的古诗游子吟课件，欢迎阅读。 教学目的: 1. 使学生了解古诗内容,感受母亲博大的爱，展开想象,初步体会诗人所表达的情感. 2. 理解诗句,培养自学能力. 3. 有感情的朗读古诗,并能背诵默写. 4. 能查阅并初步使用有关资料. 教学重点: 理解诗句,通过诗中所描写语句,展开想象,体会诗人的思想感情. 教学难点: 理解诗句“谁言寸草心，报得三春晖” 课前准备:多媒体计算机,教学软件. 课时安排:一课时 第一课时 教学过程: 一.导入新课,激情引趣
同学们，你们听过这首歌吗?《世上只有妈妈好》是呀，母亲的爱，是神圣而伟大的，古今中外，好多诗人都满怀真情，写出好多赞美、讴歌母爱的诗篇。今天我们就来学习一首赞美母亲的古诗——《游子吟》。 二.学习《游子吟》 1、教师范读：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐代诗人孟郊写的这首《游子吟》。 2、今天请同学们按――“五读学诗法”自学本诗。 附自学提示：步骤要求方法 (1)朗读读全诗注意读音 (2)细读懂词义看注解 (3)译读直译每行诗意 (4)通读串诗意意会、串讲全诗 (5)品读悟情境品评、领悟 下面，就请同学们，按照“五读学诗法”自学本诗。 3、好，自学到这里。 ①指名读;生齐声朗读全诗，注意停顿、读准字音。 ②结合齐读情况，指导读准字音、停顿和重音。 4、学生讨论对诗中词意的理解： 5、把上述词意带入诗中，说说每行诗句的意思是什么。(同桌互说互听，再指名说给大家听。)
古诗《游子吟》 活动目标： 1、乐意欣赏古诗《游子吟》。 2、感受古诗中所表达的母子情意。 3、大概理解《游子吟》的意思，初步体会母亲对儿子的关怀之情， 教育幼儿从小学会体贴，孝敬父母，懂得要报答父母的养育之恩。活动准备： 幼儿用书《游子吟》，挂图《游子吟》，录音磁带《游子吟》。 活动过程： 一、引入活动主题，老师唱《世上只有妈妈好》歌曲，然后体温这首歌唱谁最好。 二、揭示主题《游子吟》。 三、听故事《游子吟》。 从前唐朝有个诗人叫孟郊，有一次，他要出远门了，他的母亲忙着给他缝制着衣裳，夜深了，母亲还在油灯下一针针一线线地缝着，她想，儿子这次出远门还不知道什么时候才能回来。 第二天清早，母亲把孟郊送到村外，她望着儿子说：“郊儿，你可要早点回来呀。”孟郊听了不住地点头，他看到母亲的头上又多了几根白发，眼睛湿润了，孟郊抚摸着身上的衣裳，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱就象春天里太阳的光辉，沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊。母亲的慈爱永远铭记在心里，就在他五十岁那年写成这首著名的小诗《游子吟》。 四、听古诗《游子吟》。
1、教师播放录音磁带配乐古诗《游子吟》，连续播放两遍，幼儿边听边看图文结合幼儿用书《游子吟》。 2、讨论：这首古诗好听吗，书上的这幅画已表达出了这首诗的意思，请你们想一想，这首诗说的什么意思。 五、欣赏古诗《游子吟》。 1、教师给幼儿解释古诗《游子吟》的意思。 这首诗的作者是唐朝著名诗人孟郊写的，这首诗说的是儿子要到很远很远的地方去了，他的妈妈舍不得他走，生怕他身上穿的衣服不够，临走前为他一针一线地缝制衣服，希望他一路平安，盼望他能早日归来，儿子很受感动，他希望自己有一天也能为妈妈做些事情，以报答妈妈对自己的爱。 2、让幼儿再听一遍古诗《游子吟》的录音。 3、师幼互动，让幼儿说说母亲关心自己的事情。 4、读古诗《游子吟》。 六、活动延伸：图文结合感受《游子吟》诗中母爱的伟大感染了无数游子之心。
古诗游子吟的译文 游子吟 是孟郊的一首赞颂母亲的古诗 ，下面是小编整理的古诗游子吟的译文，希望对大家的有所帮助! 《游子吟》 孟郊 慈母手中线，游子伸上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【古诗游子吟的译文】 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠? 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天 和煦的阳光。 【古诗游子吟的赏析】 这是一首母爱的颂歌。 诗人在宦途失意的境况下， 饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。整首诗 没有藻绘雕饰，清新流畅，淳朴素淡中见浓郁醇美。 游子最思念的是慈母， 所以诗人一开头就把“慈母”和“游子”并提， 构成 对偶，写出了母子之间的骨肉亲情——“慈母手中线，游子身上衣”。“临行密 密缝，意恐迟迟归”两句，写慈母密密缝衣，把笔墨集中在慈母身上。临行，母 亲一针一线地缝着，针针线线是这样细密，她是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫 缝制得更为结实。其实，老人的内心何尝不是盼望儿子早些平安归来呢?慈母的 一片深情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这 里既没有言语，也没有眼泪，然而浓浓的母爱从这普通的场景中充溢而出，拨动 了每一个读者的心弦， 催人泪下， 唤一起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
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“谁言寸草心，报得三春晖。”“寸草心”指草中一抽一出的嫩芽，在阳光的照 耀下成长，正像游子从小在慈母的抚养下成长。“三春晖”指春天的阳光，宜于 万物生长，用来比喻母爱。“寸草心”的渺小与“三春晖”的伟大，构成对比， 也构成映衬，衬出游子感念慈母的强烈心情。 深挚的母爱无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子离别前的温馨时刻了。此诗描 写的就是慈母缝衣的普通场景， 而表现的却是诗人深沉的内心情感， 因而引起了 无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 拓展：【孟郊生平】 孟郊祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山 县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡 试不第。 贞元中张建封镇守徐州时， 郊曾往谒。 46 岁(一说 45 岁)， 始登进士第， 有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日 看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元 十七年(801 年)，任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在 任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚 半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60 岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往， 到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了 100 贯为他营葬，郑余庆派人送 300 贯，“为遗孀永久之赖”。
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《游子吟》全诗的意思 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【作者简介】 孟郊，(751~814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。【写作背景】 孟郊早年仕途失意，漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注:“迎母溧上作”，当是孟郊居官溧阳县尉时所作。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 诗人早年仕途失意，漂泊无依，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片
深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。 【注释】 【1】吟:吟诵，诵读。 【2】游子:出门远游的人。即作者自己。 【3】临:将要 【4】意恐:心里很担心 【5】归:回家。 【6】寸草:小草，这里比喻儿女。 【7】三春晖:春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 【全诗译文】 慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 【全诗概述】 全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。 【全诗鉴赏】
孟郊《游子吟》原文、译文、赏析 游子吟 唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草习，报得三春晖。 [ 作者简介] 孟郊( 751-814 )，字东野，湖州武康(今浙江省武康县)人。四十六岁才中进士，曾任协律郎等职。他一生穷愁潦倒，不苟同流俗。虽有韩愈、李观等人为之揄扬，却始终未能免于饥寒冻馁，被人称之为「寒酸孟夫子」。六十四岁时赴山南西道任官，行至阌乡暴卒。 孟郊存诗共四百余首，其中绝大多数是倾诉穷愁孤苦的作品。他的朴实而深挚的诗风，在当时是别开蹊径而富于创造性的。他苦心孤诣，惨淡经营，以白描的手法抒情写景，却能达到深刻的境地。苏东坡赞美他「诗从肺腑出，出辄愁肺腑」，是很恰当的。他的诗，语言缺乏藻饰，也不讲求音韵的谐和、响亮，但大都表达了他内心的情志。有《孟东野集》。 [注释] 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。 寸草：在这里象征子女。 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。 三春：指春季三个月，农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合起来叫三春。 三春晖：是指春天的阳光，比喻说明慈母之爱难以报答。 [ 译诗、诗意] 兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。 她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。 谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。 慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！ [赏析] 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美一-爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
《游子吟》唐诗原文 游子吟
作者：唐·李益 女羞夫婿薄，客耻主人贱。 遭遇同众流，低回愧相见。 君非青铜镜，何事空照面。 莫以衣上尘，不谓心如练。 人生当荣盛，待士勿言倦。 君看白日驰，何异弦上箭。 《游子吟》注释 ①游子吟:乐府《杂曲歌辞》名。 ②薄:鄙薄。 ③贱:轻视。 ④遭遇:待遇。同众流:谓视同平庸之辈。 ⑤低回:徘徊。 ⑥照面:比喻看人只看表面。 ⑦心如练:谓心地纯洁。练，白熟绢。 ⑧当荣盛:在显达兴盛时。 ⑨白日驰:以太阳飞驰比喻荣华易逝。 《游子吟》作者介绍 李益（748—829），唐代诗人。字君虞。陇西姑臧（今甘肃武威）人。家居 郑州（今属河南）。公元 769 年登进士第，公元 783 年登书判拔萃科。因仕途失 意，客游燕赵。公元 797 年任幽州节度使刘济从事。公元 800 年南游扬州等地。 公元 820 年后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元 827 年以礼 部尚书致仕。更多古诗 欣赏文章敬请关注“可可诗词 频道”的李益的诗全集栏目。()
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李益是中唐边塞诗的代表诗人。其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边 地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。擅长绝句，尤 工七绝；律体也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。 《游子吟》繁体对照 女羞夫婿薄，客恥主人賤。 遭遇同眾流，低回愧相見。 君非青銅鏡，何事空照面。 莫以衣上塵，不謂心如練。 人生當榮盛，待士勿言倦。 君看白日馳，何異弦上箭。
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孟郊关于母亲的诗词《游子吟》鉴赏 《游子吟》 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
注释 游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 临：将要。 意恐：担心。归：回来，回家。 谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 赏析 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的
普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
游子吟这首古诗的意思 《游子吟 》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六 句三十字， 采用白描的手法， 通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景本文是 小编精心编辑的游子吟这首古诗 的意，希望能帮助到你！ 游子吟 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说， 子女像小草那样微弱的孝心， 能够报答得了像春晖普泽的慈母恩 情呢？ 赏析 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线， 游子身上衣”， 用“线”与“衣”两件极常见的东 西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、 四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心 理的刻画， 深化这种骨肉之情。 母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟” 难归。 伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。 前面四句采用白 描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的 讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎 能报答母爱于万一呢？悬绝的对比， 形象的比喻， 寄托着赤子对慈母发自肺腑的
爱。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首 诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美， 所以千百年来赢得 了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句 ：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染 手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。