绪论
一、什么而是语言学？
语言学是研究语言的科学，是关于语言的理论知识。
基本任务：从人们听到的看到的语言现象中概括出来语言的结构规律和演变规律。
语言与社会、文化、心理等有密切的关系，研究语言与这些现象之间的联系也是语言学的任务。
二、语言学的发展历程：
印度：在公元前4丗纪，波你尼把前人的研究成果进行总结，编成《波你尼语法》（对梵语的语音和词的结构的分析相当完善）目的：为了准确无误地保存婆罗门教的典籍《吠陀》，研究梵语的发音和语法。
古希腊：
公元前4世纪，哲学家争论名称与事物的关系，有两种观点：1、“按本质”；2、“按约定”
自柏拉图，对古希腊的词和句子进行语法分析。
公元前4世纪，亚历山大里亚出现“语文学派”（注释、考证、校勘荷马史诗）
目的：保存荷马史诗等典籍
大约公元前1世纪，特拉斯编《语法术》，形成比较系统的古希腊语法。
中国：
公元前四五世纪，对文献字形、字义的解释；
春秋战国时期：诸子百家对“语言与社会”、“名称与事物”关系的见解荀子关于事物与名称之间的“约定俗成”的观点
战国末年，《尔雅》【训释词义】的编纂
目的：便于交流和阅读古书
东汉末年，许慎著《说文解字》
目的：使人们正确地理解古代典籍
曹魏，在梵文的启发下，出现了给汉字注音、分析字音的韵书。“小学”：训诂学、文字学、音韵学（中国古人研究语言文字的三门学问）
“语文学”：古人为了哲学的讨论，或者学习、保存、整理古代宗教、文学、历史方面的经典而研究的学问。其研究对象是书面语和文字。
意义：语文学关于发音。语法、词义的知识为语言学奠定了基础，至今仍是语言学的基本内容。
历史比较语言学：出现的社会历史背景：19世纪，欧洲人受梵语的启发以及浪漫主义思潮的的影响，追寻语言的源头和历史。它以历史比较法为基础，研究有亲属关系的语言的差异，拟构他们的原始语，整理语言的演变规律。意义：发明了历史比较法和内部拟测法，为现代语言学奠定了坚实的基础，是语言学走上独立发展道路的标志。
20世纪初，索绪尔提出区分：语言和言语、语言的共时态和历
宗教学概论 1.宗教观观念的内容 各种宗教都有说明其信仰的观念，甚至形成了一套论证其信仰的观念体系。它是宗教组织借以建立宗教信仰体制的骨架，对整个宗教体系的构成起基础性的作用。各种宗教观念无论在内容上有何区别，必须用一定的语言，文字表达出来。宗教观念一旦用语言文字表达出来，就超出了个人的体验，具有社会意义，就成了一种社会文化形式，成了宗教传道的工具。各种各样的宗教的信条、教义、教理都是不同的，但既然是宗教，就有共同的东西，大致归纳为三个方面：(一)灵魂观： 灵魂观是宗教最重要最直接的观念，形灭灵魂不灭的观念几乎广泛流行于世界各个宗教中。“灵魂”观点是整个宗教的发端，是全部宗教的核心问题。 1.“灵魂不灭，上帝存在，意志自由”是基督教的核心。 2.伊斯兰教也大体相同。 3早期佛教不讲灵魂不灭，但是讲“因果报应”“生死轮回”，其结果则是承认了灵魂的存在，并且以灵魂作为因果轮回的主体。佛教传入中国，灵魂观念进一步发展，“神不灭”则成为中国佛教的坚定信仰。 不相信灵魂存在宗教是不存在的，因此宗教与迷信是分不开的。 (二)神灵观： 1.宗教是社会的产物，宗教观念的内容归根结底是人与人关系的反映，但在宗教中，人与人的社会关系表现为人与神的宗教关系。人是宗教信仰和崇拜的主体，神是信仰和崇拜的对象，没有神就没有信仰和崇拜的对象，这样宗教就无从谈起。所谓无神的宗教是不存在的。如果某个宗教宣扬自己没有神灵，那他就不是货真价实的宗教。 2.关于人与神的关系。神是“人格化”的超自然存在，并不全面。原始民族信仰崇拜的神并未“人格化”。所以，神的人格化并不限于同形，更重要的神与人“同性”。这就是说神与人在思想、情感、意欲方面与人有相同或相似的性格，从这一点上讲，可以说一切宗教崇拜的对象都是与人“同性”的。无论是氏族社会的图腾崇拜还是伊斯兰教无任何具体形象的真主，他们在其崇拜者的心中，都是具有人一样的思想、情感和意欲，都是按照人的行为方式进行活动的。一切宗教的神圣对象性能，本质上都是人性，只不过这种人性，在神圣对象身上被进一步神圣化了而已。这样来讲，人格化的神，实质是人性的神格化。 3.总之，一切宗教中神的神性就是人的人性，神的本质就是人的本质。神灵观念之所以产生，是人通过想象力把人的人性和本质异化或对象化为一个神圣对象的结果。因此，宗教中的这种神灵、创始祖或上帝，所有的一切都并没有客观
Chapter 1 Introduction Ⅰ.What is language? 1. Different definitions of language (1) Language is a system whose parts can and must be considered in their synchronic solidarity. (de Saussure, 1916) (2) [Language is] a set (finite or infinite) of sentences, each finite in length and constructed out of a finite set of elements. (Chomsky, 1957) (3) Language is a purely human and non-instinctive method of communicating ideas, emotions and desires by means of voluntarily produced symbols. 2. Each of the definitions above has pointed out some aspects of the essence of language, but all of them have left out something. We must see the multi-faceted nature of language. 3. As is agreed by linguists in broad terms, language can be defined as a system of arbitrary vocal symbols used for human communication. Ⅱ.Features of human language 1. Creativity (1) Language provides opportunities for sending messages that have never been sent before and for understanding brand new messages. (2) The grammar rules and the words are finite, but the sentences are infinite. Every speaker uses language creatively. 2. Duality (1) Language contains two subsystems, one of sounds and the other of meanings. (2) Certain sounds or sequences of sounds stand for certain meanings. (3) Certain meanings are conveyed by certain speech sounds or sequences of speech sounds. 3. Arbitrariness (1) The relationship between the two subsystems of language is arbitrary. (2) There is no logical connection between sound and meaning. 4. Displacement (1) There is no limit in time or space for language. (2) Language can be used to refer to things real or imagined, past, present or future. 5. Cultural transmission (1) Culture cannot be genetically transmitted. Instead, it must be learned. (2) Language is a way of transmitting culture. 6. Interchangeability All members of a speech community can send and receive messages. 7. Reflexivity (1) Human languages can be used to describe themselves. (2) The language used to talk about language is called meta-language. Ⅲ.Functions of language – three meta-functions 1. The ideational function
《宗教学概论》考试大纲 一、考试目的 本考试是全日制宗教学专业硕士研究生的入学资格考试之专业基础课，考试的目的在于考察考生是否具备攻读该专业硕士学位所必须的基础知识、专业素质和研究潜力。 二、考试的性质与范围 本考试是测试考生专业知识和专业素养水平的尺度参照性水平考试。考试范围包括本大纲规定的专业知识和一定的专业理论分析能力。 三、考试基本要求 1. 掌握宗教学理论的基本内容和世界宗教的基本知识。 2. 对宗教学思想史上的重要人物、重要思想和重大事件及其发展和特征有较为深入的理解。 3. 正确使用相关专业术语，清楚分析问题，具有较高宗教学知识素养和文字论述能力。 四、考试形式 本科目考试为闭卷考试，答题一律写在答题纸上。 五、考试内容 本考试包括三个部分：名词解释、简答题和论述题，总分150分。
I.名词解释 1. 考试要求 要求考生对宗教学理论与宗教思想史的相关名词、概念、人物和现象有一定的了解和掌握，并给出简要的解释。 2. 题型 要求考生解释宗教学名词5个，每个名词6分，总分30分。 II. 简答题 1. 考试要求 要求考生根据宗教学理论与宗教思想史的相关知识能够简要回答问题，并合理展开必要的分析和总结。 2. 题型 该部分要求考生根据各个具体题目要求回答问题，共需回答3道简答题，每题20分，总分为60分。 III. 论述题 1. 考试要求 考生应能根据所给问题，综合运用所学知识，联系宗教学理论和宗教思想史给出有理有据的解答，并尽量展开理论分析和个人的见解，论述要具有逻辑性和合理性。 2. 题型
该部分共有2道论述题，每题30分，共计60分。 《宗教学概论》考试内容一览表
语言学概论习题 1．根据发音特点，音素可以分为__元音__和__辅音__两类，例如汉语音节中的声母，主要就是由__辅音__充当的。 2．每个元音的音质是由__舌位的高低__、__舌位的前后__、__嘴唇的圆展_三个方面的因素决定的。 7．汉语的调位可分__阴平__、__阳平__、__上声__和__去声__四类，其音质分别是__55__、__35__、__214__、__51__。 8．汉语的音节可分为__声母__、__韵母__、__声调__三部分，其中__韵母__又分__韵头__、__韵腹__、__韵尾__三部分。 9．常见的语流音变主要有__同化__、__异化__、__脱落__、__增音__四种，例如汉语的"豆腐"，实际音质是[toufu],但人们说话时常说成[touf]，这种现象是__脱落__。 1. __语法规则__是大家说话的时候必须遵守的习惯,不是语言学家规定的。 2.语法的__组合规则__和__聚合规则__构成一种语言的语法规则。 3.从形式上看，句子的最大特点是_____有一个完整的语调_______。 4.句子按其语气可以分为陈述、疑问、祈使、感叹等不同的类型，例如“他谁都认识”是__陈述__ 。 5.句子里根据表达的需要临时作出组合的词组叫__自由词组__ 。 6.固定词组中的成份一般不能__更换__、__增删__ ,次序不能__颠倒__ ，它在语法结构中的作用与词完全一样。 7.从意义和作用看，词可以分为__实词__和__虚词__两大类。 8.语法研究通常以词为界，词以上的规则叫__句法__ ，词以下的规则叫__词法__ 。 9.我们可以根据语素在词中的不同作用把它分成__词根__ 、__词缀__ 、__词尾__ 三类。 10.一个词，除去它的词尾，就是它的__词干__ 。 11.根据语素在词中的不同作用，我们可以把词根和词缀叫作__构词__ 语素，把词尾叫作__变词__语素。 12.汉语语素中，大部分是__词根__ 语素，词缀不多，没有词尾。这是汉语的特点。有的语法著作中常常把前缀、后缀叫作“词头”、“词尾”。 13.语素组合成词的规则叫 __构词法__，它和词的变化规则合在一起叫作__词法__ 。 14.由词根语素按一定的规则组合起来构成的词，称为__复合词__ 。由词根语
语言学概论 第一章、绪论 1.语言学定义：专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。 第一节、语言研究与语言学 1.神话传说 2.语文学研究 ①语文学：是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、 注疏和考订。 ②东方语言学：古印度、古中国 古印度语言学：公元前4、5世纪时，口语和《吠陀》时代的语言差别越来越大，甚至许多地方已经不能为一般人所读懂了。为了确保准确无误地理解《吠陀》的宗教内容，就必须对《吠陀》的语言作注释。著名的《巴尼尼经》（Pāninisūtra）正是当时从解说《吠陀》语言开始，进而研究梵语的整个结构的产物。《巴尼尼经》又名《八章书》，是巴尼尼在前人研究的基础上撰写的一部梵语语法。巴尼尼用3，983条经句极其概括地叙述了梵语的语音结构、语词的构成和变化规则。巴尼尼语法是一部汇集了许多世纪的语法学家研究成果的语法法典，对梵语的语音、语法现象分析和描写得十分细致，代表了古代印度语言研究的水平。印度语言研究的最初动力，是必须把梵语文化中最古老的吠陀时期由口头流传下来的一些宗教和礼仪文献保存下去,巴尼尼的工作在一定程度上帮助了后人学习和研究梵语。布龙菲尔德说：巴尼尼的著作是“人类智慧的丰碑之一”。 ③西方语言学：古希腊语言学、古罗马语言学、中世纪至18世纪末的西方语言学 谈谈语文学和语言学的关系： 语言学就是专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。语言学还没有成为一门独立的学科之前，人们对于语言的学习和研究只是为了给古代经典文献作注释，我们称那段时期的语言研究为语文学。语文学是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、注疏和考订。 3.历史比较语言学：威廉琼斯的论文拉开19世纪历史比较语言学研究的序幕 4.现代语言学： ①瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》 索绪尔：现代语言学的历史，是从瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔开始的。索绪尔的代表作是《普通语言学教程》。索绪尔被誉为“现代语言学之父”，《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔的语言学思想和19世纪以前的语文学最根本的区别在于：把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。 《普通语言学课程》是一部什么样的书？ 《普通语言学教程》是由索绪尔的两位弟子兼同事根据学生们的听课笔记整理而成的。《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔区分了语言和言语，语言属于全社会，是抽象的；言语属于个人，是具体的。索绪尔认为语言是符号系统，“是一个纯粹的价值系统”。每个符号是由“能指”和“所指”构成的，所指和能指之间的关系是任意的。符号之间存在着线性的句段关系和联想的聚合关系。索绪尔把语言现象分为“共时”和“历时”两种，“共时”是指时间历程中的某一点上的语言状态，“历时”是指以时间历程中的某一点到以后的语言现象。索绪尔认为，语言学的对象是语言，由于语言有它的内部要素，也有它的外部要素，所以语言学也可以分为内部语言学和外部语言学。总之，《普通语言学教程》的语言学
第一章语言的社会功能 语言的功能与语言学的功用要区分开来。 向外看：交际工具 向内看：思维工具 第一节语言是人类最重要的交际工具 一、语言和说话（言语） 句子的数目可以无限。 句子的长度可以无限。（我知道你不知道我知道你不知道……） 无限的句子中包含着有限的词和为数不多的规则，学话就是掌握这套材料和规则。 说话的单位是句子，语言的单位是从音位到句子的各级单位。 二、语言是人类社会的交际工具 社会：生活在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体。 没有社会，语言就失去了存在的价值和基础。没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体。 三、语言是人类最重要的交际工具 文字是记录语言的工具，是辅助性的。 旗语，一些代码或标志是在语言文字基础上的交际工具，具有特定的服务领域，如红绿灯之于交通。 表情、身体姿势以及身体距离等也能传达一定的信息，这种信息的不以语言为基础，在交际中也有重要作用，可以补充语言的不足。 当人在谈话时，如果他把双臂抱在胸前，就说明他想要在自己和对方之间设立“障碍”，是一种抗拒的表示。动物式的领地观念仍然存在于人类头脑中，在公共场合人们都会尽量保持“安全距离”。在两个人说话时，如果一个人一只脚前伸，另一个人两脚平放，说明前者处于支配地位，因为他侵入了后者的“地盘”。在饭馆里，人们喜欢背靠墙壁，而面对开阔的位子，是因为他们喜欢“背后被保护”，同时视野开阔，“利于逃跑”。 手语分两种，如果是作为第一语言来使用，比如聋哑人，属于语言；如果只是暂时的方便使用，仍有自己的第一语言，属于辅助语。 第二节语言是思维的工具 萨丕尔——沃尔夫假说认为语言决定思维，但现在一般认为语言与思维是互相独立的，语言是思维的工具，而且是最主要的工具。要注意区分工具和行为本身。作为工具，语言对思维有非常重要的作用。 一、思维离不开语言 一般认为，东亚国家（中日韩）的小孩数学水平要高于欧洲国家，许多人从家庭教育、教学方法等方面找原因。有实验显示这与这些语言的不同的组织数字方式有关：
《语言学概论》练习测试题库 一、单项选择题 1、“人有人言，兽有兽语”中的“言”属于： A. 语言。 B. 言语。 C. 言语行为。 D. 言语作品。 2、人运用语言可以说出无限多的句子，这反映了语言的：(C) A. 民族性。 B. 符号性。 C. 生成性。 D. 系统性。 3、被社团作为母语使用和学习的语言是： A. 人工语言。 B. 自然语言。 C. 共同语。 D. 世界语。 4、从语言学分科来看，《语言学概论》课属于： A. 一般语言学。 B. 具体语言学。 C. 共时语言学。 D. 历时语言学。 5、“我爱家乡”中“爱”和“家乡”： A. 是聚合关系。 B. 是组合关系。 C. 既是聚合关系又是组合关系。 D. 既非聚合关系又非组合关系。 6、汉语南方方言比北方方言更接近于古汉语，这反映了语言发展的： A. 渐变性。 B. 相关性。 C. 规律性。 D. 不平衡性。 7、下列说法正确的是： A.义项是最小的语义单位。 B.义素是最小的语义单位。 C.词义的主要内容是语法意义。 D.词义不包括语法意义。 8、有人说语言是古代文化的“活化石”，这说明语言具有： A. 交际功能。 B. 思维功能。 C. 文化录传功能。 D. 认知功能。 9、“衣领”是“衣服”的： A. 上义词。 B. 下义词。 C. 总义词。 D. 分义词。 10、转换生成语言学的代表人物是： A. 乔姆斯基。 B. 菲尔默。 C. 皮亚杰。 D. 韩礼德。 11、下列说法正确的是 A.语言是无限的，言语是有限的。 B.语言是个人的，言语是社会的。 C.语言是一般的，言语是个别的。 D.语言是具体的，言语是抽象的。 12、人类最重要的交际工具是 A.文字。 B.语言。 C.书面语。 D.手势语。 13、下列说法正确的是 A.所有的符号都有任意性。 B.有些符号有任意性。 C.只有语言符号有任意性。 D.语言符号没有任意性。 14、词汇变化比语音语法快，这体现了语言发展的 A.渐变性。 B.稳固性。 C.相关性。 D.不平衡性。 15、“小王喜欢小李”中“喜欢”和“小李” A.是组合关系。 B.是聚合关系。 C.既是聚合关系又是组合关系。 D.既非聚合关系又非组合关系。 16、语言最重要的功能是 A.思维功能。 B.标志功能。 C.交际功能。 D.认知功能。 17、日语属于 A.屈折语。 B.粘着语。 C.词根语。 D.编插语。
第一章绪论 第一节民俗与民俗学 一、什么是民俗 1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。 2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的 3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】 ①.文化遗留物说。（英国文化进化学派） ②.精神文化说。（英国民俗学会） ③.民间文学说。（美国学者厄特利和苏联学者） ④.传统文化说。（西方普遍流行） 4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民间文化的一部分。它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。 5、【民俗事项分类】 （1）物质民俗： 是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 （2）社会民俗：
也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、 1 / 36 1民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。 （3）精神民俗： 是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。 （4）语言民俗： 是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。 它包括两大部分： 民俗语言与民间文学。 二、民俗学的性质与任务 1、【主要任务】是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。
《语言学概论》作业参考答案 一、名词解释 1.音位：最小的可以区别意义的语音单位，通常由一簇互相不区别意义的音素构成。如|A|音位里就有前A、后A、央A等几个音素。 2.塞擦音：辅音的发音方式之一。其特点是发音时，两个发音部位紧靠在一起形成阻碍，在保持这个阻碍的同时，留出一个窄缝，让气流从窄缝中磨擦成声，最后除去这个阻碍。如：b‘ｐ‘ｋ‘就是。 3.递归性：语言的递归性是指，组合结构中的某个单位，可以不断地被一个同功能的短语替换，从而使基本结构里的某个扩展为非常复杂的结构，但其作用仍然等于原始项。也即语言的整体结构与基本框架不变。语法结构的这种性质，我们称之为语言结构的递归性。语言的递归性是语言结构一种非常重要的特性。如：人打倒了|敌人/凶恶的敌人/盘踞在中国大陆的敌人/曾经盘踞在中国大陆的不可以一世的敌人/曾经盘踞在中国大陆不可一世但最终被人民打倒的敌人 4.复综语：语言类型之一。这种语言的动词内有用不同的形态表示各种复杂的语法成分。多见于美洲印第安人的语言。举例。 5.自由变体：音位变体的一种类型。通常指对出现的组合条件没有硬性要求的音位变体。举例。 6.元音：音素的类型之一。即发音时气流在口腔中不受阻碍而形成的音。举例。 7.语法形式：表示语法意义方式与材料。举例。 8.词干：一个词的主要部分，词汇意义的承担者。举例。 9.音色：语音四要素之一，又叫音质，指声音的特色。由物体振动的不同形式所决定。举例。 10.塞音：辅音的发音方式之一。其特征发音时两个发音部位紧靠在一起，保持一段时间，然后突然除阻，爆破成声。也叫爆破音。举例。 11.共同语：随着社会政治经济集中，会以一种方言为基础形成共同语，以满足整个社会交际往来。共同语又叫天下通语、雅言。举例。 12.数：语法范畴之一。指是用一个词的不同形态表示出来的词语数的语法意义。在单数、复数、双数等。举例。 二、谈谈语言符号的特点 答案要点： 1.单位明晰性 2.任意性 3.结构二层性 4.开放性 5. 传授性 答：（1）.语言是一种工具，即交际工具和思维工具；而思维是一种能力和过程，即人脑能动地反映客观现实的能力和过程。 （2）.概念用词语表达，判断用句子表达，但概念按照逻辑规律构成的种种判断和词语按语法规则构成的啊、种种句子是有区别的。如：语言中的每个词不一定都表示一个概念，每个句子不一定都表示判断。 （3）.思维过程是运用概念按照逻辑规律构成种种判断，语言运用过程则是运用词语，按照句法构成各种句子。 （4）.语言是具有民族特点的，各民族都有自己的语言特点，世界上有许多种语言。但思维是各民族共同的，全人类具有共同的思维形式和思维规律。 三、试分析汉字跨越方言交际的特点与原因
27.书面语：书面语是用文字记录的语言形式，它是文字产生或在口语的基础上产生的，书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。 26.口语：就是有声的口头语言，任何一种语言都有口头存在形式。它是书面产生的基础。 28．语言相关论：语言相关论是萨丕尔和沃尔夫提出的关于语言与思维关系的观点，主张语言决定思维，不同的语言就有不同的思维方式。 29．大脑语言功能临界期：大脑语言功能临界期是指大脑的单侧化，大脑左半球的分区以及语言的遗传机制，都只提供人具有语言能力的潜在可能性，这些潜能必须在一定期限内被一定的语言环境激活才可能起作用。26．语言符号的所指 :语言符号的所指是符号的形式所指的意义内容。 29．机器翻译：通过计算机把一种语言自动翻译成另一种或多种自然语言的信息处理技术。 26.语音：语音是人的发音器官发出的、用于人与人之间交际并表达一定意义的声音。 27.词：词是最小的、有意义的、能够独立运用的语言单位。 28.语用：语用指语言运用，即人们在一定的交际环境中对语言的实际运用。 29.文字：文字是记录语言的书写符号系统。 27．单纯词：单纯词是由一个构词语素构成的词。 29．屈折：屈折是通过词的内部发生语音的交替变换来改变词的语法意义的手段。 28．意译词：是用本族语言的构词材料和规则构成新词，把外语中某个词的意义翻译过来。 27.仿译词：是用本族语言的语素逐个对译外语原词的语素造成的词，它不仅把原词的词义翻译过来，而且保持了原词的内部构成方式。 29．主谓词组：两个成分之间具有被说明和说明关系的词组是主谓词组。 27．复辅音：一个音节内处于同一个肌肉紧张的渐强阶段或渐弱阶段上的两个或两个以上辅音的组合。 27.双语现象：某一言语社团使用两种或多种语言的社会现象，具体而言是社团内的全体成员或部分成员双语并用的现象。 28.亲属语言：从同一种语言中分化出来的各个语言叫亲属语言，亲属语言之间具有历史同源关系。 26．调位：利用音节内的音高差别来起辩义作用的语音单位叫做调位，调位是一种非音质音位，依附在音位的组合序列上。 29.词组：实词与实词之间具有直接联系的相对独立的词群。 28．语素：语素是语言中音义结合的最小单位。 28．词尾：附着在词干后的，能改变词的语法形式，但不能构成新词的语素。 29．语素：音义结合的最小语言单位。 26．词类：词类是词在语法上的分类。它指可以替换出现在语法结构某些共同组合位置上的词的类，即具有聚合关系的词的类。 27．词法：（1）词法主要描写词的形态特征和词形变化规则。例如，俄语的名词在形式上有单数和复数的区别，有阳性、阴性、中性等性的区别，有主格、宾格、属格等格的区别，这些都是典型的词法现象。（2）由于印欧语言中构词单位、构词方式和词类都与词的形态变化相关，因此构词和词类问题也成为词法的一部分。27．语法意义：语法意义是语法形式所体现的意义，是语言中通过一类形式或功能所获得的意义。二者相辅相成，不可分离。如“动词+名词”有动宾关系的意义，汉语所有的同类组合都是如此，这种意义就是一种语法意义。 27.语法形式：语法形式就是能体现表达某种语法意义的形式。表示某一类语法意义或者有共同作用的形式，如词类形式、组合形式、虚词形式，就是语法形式。语法形式不是个别的语音形式和词语形式，但能产生某一类意义或者有共同作用的语音表现形式或者词形变化形式也是语法形式。 27.语法手段：根据语法形式的共同特点所归并的语法形式的基本类别叫做语法手段。语法手段可分为词法手段和句法手段两大类。通过词形的变化来表现语法意义的形式是词法手段；通过结构的变化来表现语法意义的形式是句法手段；例如英语名词后加s表示复数，英语动词后面加ed表示过去时，就是词法手段中的词形变化。 28．自源文字：自源文字指独立发展起来的文字。如古埃及文字、苏美尔文字、汉字，这些文字的形体、体系都是由最早使用该文字的人们独创的。 29．语音合成（1）语音合成是语音信息处理研究中的主要工作。 （2）语音合成就是让计算机模拟人的发音器官的动作并发生类似的声音。如汉语的语音合成目前已初步实现自动生成声韵调结合的音节。 26．句子:句子是词或词组按一定规则组合成的、能表达相对完整的意义、前后有较大停顿并带有一定的语气和句调的语言单位。 27．异化：语流中两个相同或相近的音，其中一个因受另一个影响而变得不相同或不相近。
导言 一、单项选择题 1. 普通语言学从理论上研究（） A 个别民族语言的特殊规律 B 人类各种语言一般的共同规律 C 几种民族语言的一般与个别的规律 D 汉语普通话的发展规律 2. 语言学可以分为两大类别，即（） A 理论语言学、应用语言学 B 汉语语言学、英语语言学 C 英语语言学、俄语语言学 D 个别语言学、一般语言学 3. 语言学概论属于（） A 个别语言学的范围 B 一般语言学的范围 C 应用语言学的范围 D 汉语言学的范围 4. 结构主义语言学独特的研究方法是（） A 历史比较法 B 归纳法 C 分布分析法和直接成分分析法 D 句子成分分析法 二、填空题 1. 古中国、古印度、古希腊具有悠久的历史文化传统，是语言学的三大发源地。 2. 文字、训诂、音韵是我国传统的语文学。 3. 研究语言的结构，主要是研究语音、语法、语汇三个部分。 4. 历史比较语言学的建立，标志着语言学开始走上独立发展的道路。 5. 布龙菲尔德的代表著作《语言论》，是美国结构主义语言学的奠基性著作，对美国结构主义语言学的形成、发展有重要的作用和深远的影响。 6. 索绪尔被称为现代语言学之父，其代表作《普通语言学教程》在语言学史上具有十分重要的地位。 7. 结构主义语言学派可以分为布拉格学派、哥本哈根学派、美国结构语言学派三派。 三、判断题 1. 历史比较语言学不仅标志着语言学科的独立而且为普通语言学的建立打下了坚实的基础。（） 2. 我国的语文学通称“小学”。（） 3. 普通语言学是以汉语普通话为研究对象的语言学分支学科。（） 4. 每个人至少掌握一种语言，所以都能准确地回答“什么是语言”这个问题。（） 四、名词解释
. What is language？ “Language is system of arbitrary vocal symbols used for human communication. It is a system, since linguistic elements are arranged systematically, rather than randomly. Arbitrary, in the sense that there is usually no intrinsic connection between a work (like “book”) and the object it refers to. This explains and is explained by the fact that different languages have different “books”: “book” in English, “livre” in French, in Japanese, in Chinese, “check” in Korean. It is symbolic, because words are associated with objects, actions, ideas etc. by nothing but convention. Namely, people use the sounds or vocal forms to symbolize what they wish to refer to. It is vocal, because sound or speech is the primary medium for all human lan guages, developed or “new”. Writing systems came much later than the spoken forms. The fact that small children learn and can only learn to speak (and listen) before they write (and read) also indicates that language is primarily vocal, rather than written. The term “human” in the definition is meant to specify that language is human specific. . What are design features of language？ “Design features” here refer to the defining properties of
西北师范大学历史专业课程教学大纲 《宗教学概论》教学大纲 一、说明 （一）课程性质 本课程为历史专业任选课。本课程大纲以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物论为指导原则，结合宗教学前沿科研成果，使本课程讲授能帮助学生了解宗教学的一般原理；掌握世界三大宗教的基本知；正确理解马克思主义宗教观以及我国的宗教政策。（二）教学目的 本课程通过对宗教学的理论与方法、宗教的本质和要素，以及宗教与意识形态的关系等内容的讲授，能够使学生对宗教学的基本原理及基础知识有一个比较系统的了解，进而能科学地认识宗教的特性、本质和规律，掌握宗教学的相关理论和方法，提高学生分析和解决宗教问题的能力。 （三）教学内容 本课程主要讲授宗教学的性质与研究对象、宗教学的理论与方法，宗教的本质要素以及宗教的类型，以及对宗教概念的界定、宗教的起源、宗教与其他意识形态的关系等内容。重点阐释宗教学的学科特点以及宗教学的相关基础知识和理论。 （四）教学时数：36课时 （五）教学方式 以课堂讲授为主，适当安排一、二次课堂讨论。 （六）选用教材：吕大吉著：《宗教学通论新编》，中国社会科学出版社，1998年版。二、本文 第一讲宗教学概述 教学要点： 什么是宗教学；宗教学的性质与研究对象；宗教学的理论与方法；宗教学的分支学科。教学时数： 4课时 教学内容： 第一节什么是宗教学。（1） 第二节宗教学的性质与研究对象。（1） 第三节宗教学的理论与方法。（1） 第四节宗教学的分支学科。（1） 第二讲宗教的本质、要素及类型 教学要点： 宗教概念的界定；宗教的本质；宗教的基本要素；宗教的分类。 教学时数： 7课时 教学内容： 第一节宗教概念的界定。（1） 第二节宗教的本质。（1） 第三节宗教的基本要素。（4）
《语言学概论》习题答案(自考,新版教材) 选择题 第一章总论 1 言语是 ×. 言论与语言×. 音义结合的符号系统√. 说话和所说的话 2 语言是一种 ×. 形式和内容相统一的视觉符号 √. 音义结合的听觉符号系统 ×. 用来交际的触觉符号系统 3 抽象思维的一般特性是 ×. 概括性、民族性×. 概念、判断、推理 ×. 固定、再现、改造√. 概括性、社会性 4 语言是思维的工具指的是 ×. 一切思维必须由语言完成 √. 主要指抽象思维和直观动作思维、形象思维的高级阶段离不开语言×. 指直观动作思维和表象思维离不开语言 5 思维的三种类型是 √. 直观动作思维、表象思维、抽象思维 ×. 概念、判断、推理 ×. 固定、再现、改造 6 语言符号的任意性是 ×. 语言符号的创造和使用总是任意的 ×. 我们可以任意理解语言的符号 √. 语言符号音义之间没有本质的联系 7 语言符号的线条性 ×. 语言符号的排列没有阶级性，象一根线条排列在一起 ×. 语言符号一个跟一个依次出现，随时间推移不分层次逐渐延伸√. 语言符号在时间的线条上逐个出现，同时不排除层次性 8 "他肯定不会来了！" 这句话强调了说者的 ×. 说话行为√. 施事行为 ×. 取效行为×. 言语行为 9汉语声调从中古到现代的"平分阴阳，入派三声"的规律是 √. 个别语言的发展规律×. 一般语言的发展规律 ×. 汉民族各种方言的发展规律 □一个民族内部共同使用的语言称为 √. 民族共同语×. 民族交际语 ×. 国际交际语 10 克里奥尔语是语言的 √. 混合×. 融合 ×. 分化×. 整化 11 语言融合的"底层"现象是 ×. 语言装置的最下面一层，即语音部分
答题技巧： 简答题——纲领性地阐明 论述题——先阐释论述中出现的概念。深入探讨：全面，即把涉及到论述题中内容的所有知识点有逻辑地组织起来。 第一节 语言的客观存在形式 1.1什么是语言 “语言”不是物质实体，但它客观存在 存在形式首先表现为人与人的“口头交际”行为： 涉及到三个方面： ① 离不开一个个体的生活经历、所处社会地位和要处理的问题 因此涉及大量社会问题、文化问题、哲学问题、逻辑问题 ②大脑要有分析理解语言的机制 涉及复杂的心理和生理问题 ③要有一整套发音、听音的器官和控制神经网 涉及复杂的生理和物理问题 类似通讯理论中编码和解码的过程： 编码——发出——传递——接受——解码 语言的客观存在形式和语言学家研究的语言不完全一样： ①语言客观存在形式有口语和书面语 ②口语存在形式复杂，人人不同且同一人身上也不同，不规整 ③书面语个人也有各自特点 ④语言学家研究的只是经过他们主观概况和不同程度上理想化、简单化了的语言 1.2口语和书面语 口语：语言首先存在的客观形式 书面语：文字出现后，语言的第二种客观形式 口语和书面语的关系： ①分别是语言的两种客观存在形式（语音为载体&文字为载体） ②任何一种语言都是先有口语，后有书面语，且大多数语言在存在的历史上只有口语而没有相应的书面语 ③任何一种书面语只能在口语的基础上产生，且迟早要随着口语的演变而演变 ④口语是第一性的，书面语是第二性的（由于②、③） 口语发生巨变而书面语长期保持古代语言面貌不变的”文言脱节“现象：中国的文言文和西方的拉丁文 这种现象只有在社会发展滞后、教育不普及、交通通讯不发达，极少数人掌握书面语的社会里才能勉强维持。 口语与书面语的主要差别： ①书面语不是口语的忠实记录和机械复制 ②口语比书面语多了各种面部表情、语气语调、手势体态；书面语只记录了词语，比口语更精炼准确，但还要补充描述省略后会影响理解的成分 公式：口语基本语言成分=书面语基本语言成分+书面描写的口语非语言成分 ③书面语产生后具有相对独立性，克服了口语时空上的局限，能累积起更丰富的语汇、更精密复杂的语
语义学 1.？什么是语义学？ . 语义学可定义为对语言意义的研究。 2. 语义研究的几种主要理论 1)命名论 . , , , . . 命名论是最原始的语义理论，是古希腊学者柏拉图提出的。该理论把词看作是该词所指事物的名称或标记。 2)意念论 ; , . 意念论认为，语言形式及其所代表的对象之间（即语言与现实世界之间）没有直接联系；确切地说，在理解语义时，是通过大脑中存在意念这一中介物来联系的。 3)语境论 . : . 语境论以这样的假设为基础：人们可以从显而易见的语境中推知或归纳出语义。语境有两种：情景语境和语言语境。 语境论认为语言的意义离不开使用语言的语境，语义不是抽象的，它存在于语境之中，它来自语境，取决于语境。 4)行为主义论 “ .” , , . 语义的行为主义论和语义的语境论有相似之处，它也把语义放到语境中去研究，但它更注重人的心理活动，认为语言的意义存在于语言使用者在交际过程中对听到话语的反应。 3.意义和所指 . 它们是词汇意义的既相互联系又有所不同的两个方面。 1). ; . . 意义关心的是语言形式的内在意义。它是语言形式所有特征的总和，它是抽象且脱离语境的。它是词典编写者们所感兴趣的语义方面。 简单地说，意义是词汇内在的，抽象的，游离于语境之外的意义。 2), ; . 所指是语言形式在现实世界中所指称的东西；涉及语言成分和非语言的经验世界的关系。简单地说，所指是词汇在特定的语境中所指称的具体事物。 4.主要意义关系
1）同义关系 . . 同义现象指的是语义的相同或相近。词义相近的词叫同义词。 , : a)–. . 方言同义词－用在不同地域方言中的同义词。 英国英语和美国英语是英语的两大地理变体。 示例： 英国英语美国英语 b)–. , . , , , . 文体同义词－在文体上有差异的同义词。 有同样意义的词可能在文体上，或者在正式程度上有所不同。也就是说，有些往往比较正式，有些比较随意，有些在问题上则是中性的。 示例： , , , , , , , , c) , . 情感意义或评价意义有所不同的同义词。 有着相同的意义却表达了使用者的不同情感的词语，这些词暗示使用者对他所谈论的事情的态度或倾向。 示例： 合作者同谋者，帮凶 , , , , , , , , , d)–. , ., . . 搭配同义词－同义词在其搭配上各不相同，即能和这些不同的同义词相配的词各不相同。示例： … … … e)–. 语义上不同的同义词－同义词的意义非常接近，但却有细微差别。 示例： 暗示困惑和迷惑暗示难以置信 意味逃离不愉快或者危险的事意味匆匆离开 2）多义关系 . , . , .
Keys to Linguistics of Xiamen University Charpter 3 3.1.1 1. A word is characterized with the following four features: (1) A word is a sound or combination of sounds which we make voluntarily with our vocal organs. (2) A word is symbolic, i.e. it stands for something else, such as objects, happenings or ideas. (3) A word is part of the large communication system we call language. (4) Words help human beings to interact culturally with one another. 2. The relation between the sound or sound combination of a word and its meaning is almost always arbitrary. There is no logical relationship between the sound or the combination of sounds which stands for an entity (including a thing, a happening or an idea) and the entity itself. On the one hand, the same sound may stand for different entities in different languages. On the other hand, the same meaning can be represented by different sound of combination of sounds. 3. Apart from the conceptual meaning (also called "denotative", "logical" or "cognitive" meaning), a word normally has various associated meanings, including the connotative meaning, social meaning, affective meaning, reflected meaning, and collocative meaning. We can turn to the dictionary for its conceptual meaning. As for its various associated meanings, however, we have to relate the word with its context, including the linguistic context as well as the context of situation and the context of culture. 3.1.2 1. In (prep.) practice (n.), writers (n.) on (prep.) style (n.) have (primary v.) differed (full v.) a (det.) great (adj.) deal (n.) in (prep.) their (pron.) understanding (n.) of (prep.) the (det.) subject (n.), and (conj.) one (num.) source (n.) of (prep.) disagreement (n.) has (primary v.) been (full v.) the (det.) question (n.) "To (prep.) what (pron.) or whom (pron.) do (primary v.) we (pron.) attribute (full v.) style (n.)? In (prep.) the (det.) broadest (adj.) sense (n.), STYLE (n.) can (modal v.) be (primary v.) applied (full v.) to (prep.) both (adv.) spoken (adj.) and (conj.) written (adj.), both (adv.) literary (adj.) and (conj.) non-literary (adj.) varieties (n.) of (prep.) language (n.); but (conj.) by (prep.) tradition (n.), it (pron.) is (full v.) particularly (adv.) associated (full v.) with (prep.) written (adj.) literary (adj.) texts (n.), and (conj.) this (pron.) is (full v.) the (det.) sense (n.) of (prep.) the (det.) term (n.) which (pron.) will (modal v.) concern (full v.) us (pron.). 2. No. These two categories of words have different distribution in speech and writing. Lexical words denote objects, happenings, ideas and their attributes, features, and/or manners, thus relating the words with entities existing outside the text. Grammatical words, instead, denote certain grammatical meanings, thus relating one element within the text with another. In speech there are more grammatical words, while in writing there are more lexical words. Moreover, the more formal the style is, the more lexical words there are. 3. Open-class words refer to those classes of words to which we can add new words. In English, nouns, notional verbs, adjectives and adverbs belong to this category. Such words normally convey certain semantic contents and thus are also called "content words". Closed-class words refer to those classes to which new words can hardly be added. In English, closed-class words include pronouns, determiners, conjunctions, relatives, prepositions, auxiliary verbs, modal verbs and the linking verb