人体打坐竟然可以这么神奇
人体打坐竟然可以这么神奇
从外看金字塔是神奇的，向内找人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在盘腿打坐的时候，往往要求人盘腿打坐，双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心朝天(两手心、两脚心、头顶百会穴)。这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。长期的打坐下去，人的身体就会健康;人的思想就会宁静;人的头脑就会清醒，还能开发人的智慧，激发人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香;耳能听到妙音;舌能尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉;意识通灵，清醒的意识到另外空间的存在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。
一、从道家的角度上讲——人在盘腿打坐的时候，头顶着天，接收着宇宙天体的高能量，叫开天门;会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，叫闭地户;双手心、双脚心加上头顶朝上，采集吸收天体中的高能量，叫五心朝天;双腿相叠，使脚三阴、脚三阳相交，得到双腿能量的互补;双手结印，使手三阴、手三阳相接，得到
双手能量的灌通;舌顶上颚，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，使任督二脉相连，得到身体大脉的畅通，叫搭鹊桥。
二、从修行者的角度上看——舌头顶住上颚，嘴唇闭上，任督二脉相通，形成一个周天循环，就是我们常说的周天。一般情况下，子时、午时，人体在放松、睡眠休息的时候，才能形成周天循环，所以养生的人注重睡子午觉，因此把这种周天循环叫做子午周天;而修炼是人为的把
两脉相接，让身体上的脉得到更大程度的畅通，保持身体的健康和精神的充沛。双腿相叠，双腿就形成了一个三角形周天，形成一个脉络循环;双手结印，两手与头之间，也形成了一个相似的三角形周天，又形成一个脉络循环;十二正经相互连贯，就形成了人体侧面的一种循环形式。按照身体自然的循环时辰划分，这种循环，一般在卯时和酉时运转，人体自动形成循环运行，所以把这种修行方法叫做卯酉周天。人在打坐入静、入定的情况下，身体内的五脏会和谐相生，协调相克。通过肾水往上行，心火往下降，叫水火相济，通过肝气往西行，肺液往东运，实现金木相交等等;形成人体内的一种周天循环;得到五脏五腑的相生运转、相克运行和三焦的相互贯通，形成人体内的一种周天循环，使人身体的潜能达到最大限度的发挥。
1.跳出神奇看神奇——人对金字塔的了解和对人体的理解，其实还只是停留在一知半解的认识上。人总爱用人的理论，去解释不理解的事情。解释不清楚的，人就不愿承认或不理解。跳出神奇看神奇，你会从神奇中找出养生效果不好的原因和修行上进步不快的症结。有些人陷在有为的修行和养生中，用这种方法去修行，用那种方式去养生，一开始，可能会有一些效果，有的效果还很显著。再进行下去，发现进展会很慢，一味地强行走下去，有时会适得其反。修行到一定程度，养生到一定阶段，你会发现，如果不放弃自己不好的思想、不真的行为、不善的举动、不良的习惯;你就不能把自己的业转化为德;没有明师去指导，你的心性得不到提高，你的德也转化不成功;就很难再有新的修行突破和养生进步。
2.有为法，如幻泡影——放下人的各种不好的想法，像金字塔那样，不去思不去想，静静地坐在那里，带着无所求的目的去修行的时候，你就符合了道家的“道”、佛家的“法”。你的先天父母就会帮助你，让你得到你应该得到的美好的东西;你所尊崇的师尊就会把修行的种子给你，让你在吃苦中生根、坚持中开花、考验中结果，直到走向圆满，修成正果。
3.打坐竟然可以这么神奇，在静坐中修复生命能量:
其一，静坐能够强健身体，修复身体的亚健康状态，提升五脏六腑的功能。特别对于慢性疾病和顽固症状，如:高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、爱出汗、盗汗等，具有显著的调节作用。静坐时思想专注在一物之上，呼吸变得平缓均匀，通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定，进入心脏的氧气量也相对稳定，从而利于血压的调节。静坐时，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。这样的血液循环经过五脏六腑，能帮助脏腑净化积存的“负面能量”，提升脏腑的自愈功能;经过皮下，能帮助皮肤和肌肉净化“负面能量”，改善气色和肌肉的曲线。所以即便是短期的静
坐，人也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量，就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。静坐还能提升下丹田的力量，“下丹田”是生命能量的源头。静坐的过程中，由于血管的净化、身心气的调和，全身的经络得以疏通，使“气的轨道”恢复正常运转，达到固精培元的效果，元气充盈则百邪不入。
其二，静坐可以提升生命的气质，塑造健康、美丽的体态。坚持静坐可以使一个人内在的气质沉静下来，使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感，这种气质是身体、情感、精神三种能量综合作用于生命的产物。内在的精神越柔，身体被净化的越好，情绪越稳定，外在呈现出来的气质也越美好。特别提出的是:静坐中的双盘坐姿，可以快速地塑造美好体态。双盘被称为禅坐最稳固的坐姿，不但可以稳定身体内部杂乱的风息，更是可以快速减掉身体的赘肉，疏通堵塞的经络。练习双盘的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线，控制身体上半身与下半身的能量平衡。
其三，静坐能缓解压力，释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。虽然我们经常忽略身体而空谈精神，却也很少去思考。其实，一切精神产物，包括思想、情绪、感受等等，它们都是有生理基础的，那就是我们身体的神经系统。维摩禅认为:彻底解决精神的问题，首先要从身体入手。因为所有的压力、焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，都是先被身体上的神经系统感知后，才被人觉察。而神经系统遍布全身各个角落，如果身体的某个部位病变或堵塞，神经系统接收到的信号也会产生变化，随即给大脑传递不利于生命健康的感受，进而产生不利于生命健康的思想和行为。我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的，而是“因缘作用”的结果。造成它的因缘不只包括外界的人事物，还包括身体这个内因，身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础。比如，人在愤怒的时候，给他打一针麻药，麻痹了身体的神经系统，他的愤怒情绪就会立刻消失。静坐就好像是在按摩我们的神经系统，让这个“调皮的孩子”不再影响我们的情感和思想。在静坐过程中，我们制心一处，位于脑前区域的额叶活动会有所增强，脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素，这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。许多人通过十分钟的静坐，就能感受到紧张的情绪得到舒缓，烦躁的心情趋于平静。长久的静坐练习，能帮助我们培养出稳定的心灵力量。
其四，静坐能够开启内在的智慧，引导人们反省自我，觉知生命的存在，达到解脱。静坐时并不是什么都不想，脑部的运作并没有关闭。静坐练习通常都由集中精神开始，大脑枕叶活动虽然会减弱，但脑前区域的额叶活动却增强了。额叶与人类的智力活动相关联，所以在静坐中人们经常会迸发出灵感，产生新的思路、回忆起遗忘的事情。长久的静坐会使头脑变得清晰、敏锐。由于静坐方法的不同，产生的开启智慧、反省自我的功效也不同。有的静坐方法从“止”入手，训练心静止在一物之上，这样的方法能够培养出生命的“定力”。有的静坐方法从“观”入手，训练心的觉察力和敏锐度，这样的方法能够成就“观慧”。还有
的静坐方法运用“思维”，如同《瑜伽经》的许多冥想方法，将人与太阳、天空、自然、空间等通过冥想联接在一起，感受人与整个存在世界的合一。这些方法都能够引导人内省、开启智慧，觉察到自我生命与存在世界的关系。
了解清楚静坐的功效，会帮助我们升起对静坐的信心。只要我们坚持每日去坐，这些效果自然就会显现。
一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。 一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。 积聚自己的能量，然后把它点燃，就是您打坐所要达到的一个功效。 不过，最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧，不要加入太多人为的因素，否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲，一心想用意守住某个地方，结果适得其反。 万事万物都是这样，一旦加入"人为"两个字，它就变得不自然了。那么，我们怎么让身体的能量自然而然地生成呢？打坐的时候，我们必须找到一条通道，哪怕这是一条没有用的路，我们也得借助它冲破阻碍，走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口，我们就能顺着它找到答案。怎么找呢？有些人觉得应该意守丹田，至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到，而且未必有效。这里，我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法，那就是身体哪里疼就守哪里。 比如说，你盘腿的时候发现自己根本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴，这就说明您的胆经在这一块儿不通了。 那您就先顺着胆经揉一揉，等它不怎么疼了再盘。这时候，您就会发现，自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘，现在就能开始尝试双盘了。
双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来，在盘腿的过程中，您就能把那些不通的经络逐渐打通，而您的体质也在不知不觉中飞速提升。 这些东西就是您自己掌握的，最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了，或者今天练一下，明天就不练了，打坐也就失去了它的灵性。 就在这个逐渐打通经络的过程中，您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口，其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复，这要靠大家"没病找病"才能做到。什么叫"没病找病"？就是没打坐的时候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。 这时，您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，您想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开始静心。 到这种程度，再让您意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想，而是平静地关照自己身体的各种感觉。 实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。 过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。 我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼"听"哪里，就会慢慢地掌握这种"听"的方式，比如说，我们可以"听"到身体酸痛的感觉，可以"听"到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以"听"得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。
打坐可以改变大脑 一、打坐禅修 《禅修可以改变大脑组织》转自美国每日科学网（https://www.doczj.com/doc/7a10540665.html,） 八周的禅修训练对与记忆、自我感觉、神入和压力有关的脑部组织做出的改变是可以测量的。由马萨诸塞州综合医学院研究人员领导的，将于1月30号发行的精神病学研究报告《神经成像》第一次证明了禅修可以改变脑部灰色神经组织。 “虽然禅定修习可以带来平和的感觉和身体的放松，但是修习者早就声称禅修还能提供认知和精神的愉悦，并能一直存留惯穿于一天之中。”马萨诸塞州综合医学院神经成像研究项目资深发起人Sara Lazar哲学博士说，“这个研究证明了脑组织的变化可能就潜藏在这些改进的体验之下，人们不只是感觉更好，因为他们正在花时间放松。” Lazar团队和其他组织先前做的研究发现了有禅修史和没有禅修史的个人大脑结构上的不同，并观察到（有禅修史者）与注意力和情绪综合有关区域的大脑皮层会增厚。但是那些调查者不能证明脑组织的不同真的是由禅修引起的。 对当前的研究，16个禅修者，先在两周前给他们做磁共振图像记录脑组织情况，在他们参加了马萨诸塞州禅修中心的八周正念减压疗程项目后再做一次磁共振图像。除了每周的正念禅修集会——这集中在无意识感觉，情感和心境——他们还会接收到指引自己禅定修习的音频录音，并且被要求记录每天的练习时间。另外，还有一套磁共振图像来自于在类似的时间里实验控制组中没有禅定修习的对象。 据汇报，冥想小组的成员每天进行平均27分钟的禅修训练，他们对于禅修问卷的回答显示了与参加禅修前相比明显的进步。磁共振图像的分析，集中于早先研究中发现和禅修有关差异的区域。该分析发现已知对学习和记忆有重要作用的海马部位的灰色神经组织密度明显增强，另外，与自我意识、怜悯和反省有关联的组织的灰色神经组织密度也同样增强了。参与者还称压力的减少与扁桃体灰色神经组织密度的明显减少相符合，这也是已知的在焦虑和压力中扮演了重要角色的组织。虽然没有发现在早先的研究中已识别的与自我意识有关的岛叶组织的变化，但是创始人暗示长期禅定修习可能会使这个区域产生变化。在控制实验组中没有看到这些变化，表明这些变化不能仅仅从时光的流逝中获得。 “大脑组织可以重塑，这是令人着迷的，我们可以通过禅修训练在增加我们的幸福感和生活质量上扮演积极角色。”论文的第一作者，马萨诸塞州医学院和德国吉森大学研究人员Britta H?lzel哲学博士说，“在病人中的研究发现禅修可以有效改进多种疾病症状，我们现在在调查这种促进脑组织变化的潜在机制。” Amishi Jha，哲学博士学位，迈阿密大学神经系统科学家，在调查了禅修训练对高压环境下个体的影响后说：“这些结果清楚地表明了禅修基础训练的作用机理。他们不仅证明了八周的正念禅修训练可以减轻人们主观上的压力感受，而且还发现这种感受的变化和扁桃体组织变化是一致的，这为以后对正念减压疗程潜能——免受与压力有关的骚扰如创伤后紧张症——的进一步研究，提供了更多的可能性。”Jha不是项目研究者。 （James Carmody，哲学博士学位，马萨诸塞州大学医学院禅修中心，项目研究发起人之一，由国家健康学会，英国广播公司，思想和生命协会支持。） 二、美国脑影像学研究 《打坐可以改变脑结构》据报道，美国科学家的一些最新研究发现，冥想打坐不但可以放松你的精神和安稳你的心灵，还改变你大脑的结构并增进你的智慧。 一晚不睡打坐40分钟即充电 习练过冥想打坐的人都说，炼功使他们精力充沛，有些人表示他们只需要短暂的睡眠即可。虽然许多研究显示，打坐时脑部活动的脑波形式改变了，且神经元自发放电节率会协调一致，但打坐是否真的会起到像睡眠一样使人恢复精力的作用？ 据新科学家网站15日报导，美国肯塔基大学（University of Kentucky）的欧哈尔与同事，通过“心理动作警觉作业”肯定了以上的问题。这是一种公认的测试睡眠缺乏对人思考敏锐度的影响的研究方法。研究人员让受试者盯着计算机屏幕，只要看到一个影像出现就马上按钮。一般情况下，人们会在200-300
揭秘人体金字塔打坐的神奇效果 编辑：ys137 发表时间：2013-12-19 15:41 点击数：179 次 养生导读：埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首，人类看金字塔感觉很神奇， 但是人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在盘腿打坐的时候，往往要求人盘腿打坐， 双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心朝天（两手心、两脚心、头顶百会穴）。这时，人 体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量， 得到天人合一的状态。 长期的打坐下去，人的身体就会健康；人的思想就会宁静；人的头脑就会清醒，还 能开发人的智慧，激发人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香；耳能听到妙音；舌能 尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉；意识通灵，清醒的意识到另外空间的存 在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。 金字塔 一、从道家的角度上讲。 人在盘腿打坐的时候，头顶着天，接收着宇宙天体的高能量，叫开天门；会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，叫闭地户；双手心、双脚心加上头顶朝上，采集吸收天体中的高能量，叫五心朝天；双腿相叠，使脚三阴、脚三阳相交，得到双腿能量的互补；双手结印，使手三阴、手三阳相接，得到双手能量的灌通；舌顶上颚，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，使任督二脉相连，得到身体大脉的畅通，叫搭鹊桥。 二、从修行者的角度上看。 舌头顶住上颚，嘴唇闭上，任督二脉相通，形成一个周天循环，就是我们常说的周天。一般情况下，子时、午时，人体在放松、睡眠休息的时候，才能形成周天循环，所以，养生的人注重睡子午觉，所以，把这种周天循环叫做子午周天；而修炼是人为的把两脉相接，让身体上的脉得到更大程度的畅通，保持身体的健康和精神的充沛。 双腿相叠，双腿就形成了一个三角形周天，形成一个脉络循环；双手结印，两手与头之间，也形成了一个相似的三角形周天，又形成一个脉络循环；十二正经相互连贯，就形成了人体侧面的一种循环形式。按照身体自然的循环时辰划分，这种循环，一般在卯时和酉时运转，人体自动形成循环运行，所以把这种修行方法叫做卯酉周天。 人在打坐入静、入定的情况下，身体内的五脏会和谐相生，协调相克。通过肾水往上行，心火往下降，叫水火相济，通过肝气往西行，肺液往东运，实现金木相交等等；形成人体内的一种周天循环；得到五脏五腑的相生运转、相克运行和三焦的相互贯通，形成人体内的一种周天循环，使人身体的潜能达到最大限度的发挥。 三、静坐的好处。 1、静坐能够强健身体，修复身体的亚健康状态，提升五脏六腑的功能。 特别对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、爱出汗、盗汗等，具有显著的调节作用。 静坐时思想专注在一物之上，呼吸变得平缓均匀，通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定，进入心脏的氧气量也相对稳定，从而利于血压的调节。静坐时，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。
打坐“明心见性”的诀窍 作者：生根活佛 一般糊里糊涂地打坐是不一定能够明心见性的，想通过打坐而明心见性需要三个条件：首先要知道“明心见性”的含义，然后要知道如何才能“明心见性”，最后要知道如何才能修成“明心见性”。关于“明心见性”这方面，很多宗派都有不同的见解与观点，我在这里依雍仲本教来讲讲“明心见性”的含义。 从自心来讲，“明心”就是明悟自己的心，“见性”就是见到自心的本性。从人们的理解来讲，“明心”就是明了我们的心，“见性”就是见到性相。从体证的角度来讲，“明心”就是了知万物的灵性，“见性”就是体证灵性与见到万物的本性、就是彻底明白万物的本质。对万物本性的体证，必须要用心去感受，才能彻底地认识。否则，任你有再大的功德，也体证不了万物的本质。从修行的角度来讲，“明心”就是透明的自心与智慧，“见性”就是见到自心的本性与佛性。从禅修的角度来讲，“明心”就是要参透自己的本来面目，明悟自心，“见性”就是透彻地见到自己的本性，也就是证悟佛性。从大圆满的角度来讲，“明心”就是用我们自心的能量和作用去彻见、领悟。，是自悟智慧，“见性”指的是妙体与真理，也是自然智慧，自悟智慧透彻地见到自然的空性而觉醒、了生脱死、证悟空慧不二、就叫作“明心见性”。 那么“心”是什么？“心”并不是我们胸膛里的那个肉团心，而是我们因对境而生起来的念头和思想；“性”又为何物呢？“性”是生起心的根本，是心的本质。现代学说认为：心的本性就是心的能量，没有它，对境就生不起心来。佛教讲的“性”是心的本质，是空性，它是无形无相的，所以肉眼虽不能见，但它却能起种种真实的作用，犹如水中的盐一般，虽然不可目睹，但事实上确实在起作用，“心”在佛经上还有很多异名，比如说，真如、如来藏、佛性、真心、大圆胜慧等等。。。。。。 如何才能“明心见性”呢？对一般的普通人而言，我们首先要认识到外界的万事万物都是空相的，要先认识自心的现象，再反观自心，最后要彻底地认识心的本性，心的本性就是“空”，心的本质空性就是心性、就是佛教所讲的佛性。你认识了心的本质空性之后，你还要认识“心”的自性里本来就有透彻与明亮的一分，那就是观察诸法的智慧与明慧，只有明慧才能见到心的本性与佛性，可是“明慧”的本性也是空的，所以自心的本性和明慧皆是无二的。只有当你的心安住在空性和明慧无二之上，才能见到心的本性和自性，才能感受到自心的常乐我静。 如何才能修成“明心见性”呢？我们只通过文字和理论上去认识“明心见性”，并不代表已经感悟到了“明心见性”、更不能代表已经达到了“明心见性”的境界。那么，如何才能达到“明心见性”的境界呢？首先我们要弄清楚自己的心是明白的心，还是无明的心。妄念纠缠的心就是无明的心，远离妄念的心就是透明的心。如果自己的心被妄念沾染的话，心就会跟随妄念乱跑，那时候，根本没有时间去留意观察自己，那样，也就没有办法见到自心的本性了。如果能放下妄念的话，自心自然就清净与明澈，那时候，明慧也将自然显露出来，根本不必要去寻找，透明的心自然就能见到自心的本性，因为，自心的本性自然显露出来，就是自心归回到了本来的面目，犹如太阳本来一直就在空中，但是被乌云遮盖着，我们就见不到阳光，如果你能够去驱散乌云，当乌云散开的同时阳光自然就能显现出来，不需要另外再去寻找太阳。古大德有云：“极意参寻无觅处，放下顿见真如性”。如果不除妄想的话，我们的心沾染了妄念的染垢，心就会杂乱不堪，妄念自然就会像乌云一样遮蔽心性、永不见到心的本性。
一道菜，五脏毒素全扫光!水煮大白菜的神奇作用人体内每天都会产生很多垃圾毒素，今天这个道家的奇效秘方只需一道菜水煮大白菜，它可以把你五脏毒素全扫光，不仅清肠，排宿便，甚至可以清除五脏的毒素!每个人在家就可以做到，而且没有风险副作用。 无意间和萧道长聊起浙江有位医生秦兆虎指导病人用大白菜治高血糖和便秘等病，萧道长有点惊讶：“这位秦先生是道门中人吗?” “他和道门颇有渊源。” “难怪!”道长一捋胡子，“这白菜在咱们道家上清派被称为四秘之一，非常不得了!” 大白菜非常不得了?这话听起来就像有人说“筷子能当枪使，一般人我不告诉他”。 “记得辟谷结束我给你吃什么吗?” “哦，大白菜”，想起来了，好一大盆，带点姜丝辣椒，道长说大白菜“刮肠”很厉害。“有些肠胃病怎么也治不好的人，只要认真吃一阵子大白菜，一定有奇效!”
“要想长生，五脏当清!”道长说现在不是很多人期待辟谷排毒、治病、养生、补气吗?不必千里迢迢满世界找大师指点，每个人在家就可以做到，而且没有风险副作用，赶紧记下来吧： 水煮大白菜的做法： 大白菜，以叶为主(少量菜帮)加水煮，不加油盐，可适量放少许辣椒、花椒或是去皮生姜(生姜皮性寒，姜肉性热)。每天肚子饿了就吃，连吃三天，不吃别的食物，第三天除了吃白菜叶外可再喝些白菜汤。白菜要煮得烂一点。 这种吃法排毒效果奇佳，对便秘或者肠胃不健康的人是一次大扫除。如果每个月能坚持一次，或者一次能增加到七天更佳。吃了以后会排出宿便，刚开始黑色，吃的时间长的会排出果冻一样的宿便，坚持二十一天以上的人会排出五种颜色的大便，那是把五脏的毒都清了...... “这样吃不会走不动路了吧?”我这是替很多喜欢提问的网友问的啊。 “呵呵，保证你跑得比吃草的马还快!”道长哈哈大笑。不过他建
打坐的正确方法 打坐的正确方法打坐是修身养性中的一种方式，但是要注意打坐的正确方法。下面是整理的打坐的正确方法图片，欢迎阅读。 一、打坐前的准备1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。 2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。 3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。 二、打坐的正确方法姿势 以坐姿进行，(在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象)。打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式(即坐在椅子上，双腿着地)。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。(当然能双盘更好) 盘坐时要求注意以下几点 1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。 2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形
成昏沉瞌睡得毛病。 3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。 意念与呼吸 坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上(轻闭或微留一线之之光)。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱的道友数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数;身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。 注意事项 数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。 注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长;慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机;“匀”，不要时快时慢，要速度均匀;“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。 如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以
静坐的神奇功效 埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首，金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题，与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合，更多的神奇的东西，人还不能领悟宇宙信息的密码。 有一个国家按照金字塔的大小、高低，用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后，在金字塔的周围形成一种似云如雾的东西。让人感到神奇，但又不得其解。
加利福尼亚有一个商人按照金字塔的形状，按照比例做了许多小的金字塔。在他的金字塔模型里，牧草幼苗长得快，病人疼痛感减轻，伤口愈合迅速，放的刀具会变的锋利，食品会保鲜，鲜花会开的持久。罗马尼亚利用金字塔形状的装置为水杀菌。在金字塔形状的建筑中，爱哭闹的儿童会很快平静下来，病人睡眠安稳，妇女经期出血减少，人会头脑清醒，性功能会得到改善。 这是人知道的，人不知道的有待将来去了解;不理解的有待将来去研究和证实。其实个别神奇的金字塔本来就是上几次文明高度发达时留下来的建筑。是天人合一的建筑体现和功效表现。 人体打坐的神奇 从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在盘腿打坐的时候，往往要求人盘腿打坐，双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心朝天(两手心、两脚心、头顶百会穴)。这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。长期的打坐下去，人的身体就会健康;人的思想就会宁静;人的头脑就会清醒，还能开发人的智慧，激发人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香;耳能听到妙音;舌能尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉;意识通灵，清醒的意识到另外空间的存在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。
打坐竟然可以这么神奇在静坐中修复生命能量 打坐竟然可以这么神奇 转自-弥勒内院看门人 金字塔的神奇 埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首，金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何，与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合，更多的神奇的东西，人类还不能领悟其蕴含着的宇宙信息
的密码。 有一个国家按照金字塔的大小、高低，用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后，在金字塔的周围形成一种似云如雾的东西。让人感到神奇，但又不得其解。 加利福尼亚有一个商人按照金字塔的形状，按照比例做了许多小的金字塔。在他的金字塔模型里，牧草幼苗长得快，病人疼痛感减轻，伤口愈合迅速，放的刀具会变的锋利，食品会保鲜，鲜花会开的持久。 罗马尼亚利用金字塔形状的装置为水杀菌。在金字塔形状的建筑中，爱哭闹的儿童会很快平静下来，病人睡眠安稳，妇女经期出血减少，人会头脑清醒，性功能会得到改善。 这是人已知的，未知道的有待将来去了解；不理解的有待将来去研究和证实。其实个别神奇的金字塔本来就是上几次文明高度发达时留下来的建筑。是天人合一的建筑体现和功效表现。 人体打坐的神奇
从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在打坐的时候，往往要求人盘腿而坐，双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心（手心、脚心、百会）朝天。这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。长期的打坐下去，人的身体就会健康；人的思想就会宁静；人的头脑就会清醒，还能开发人的智慧，激发人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香；耳能听到妙音；舌能尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉；意识通灵，清醒的意识到另外空间的存在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。
如何使用方法 一、放松身体 １、头部 ①眼睛不用力就是放轻松，无论是睁眼或闭眼，不用眼球看，不用眼球想。 ②脸部肌肉松弛，从心里有股安定的喜悦升起，表现在脸上，有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子，都是紧张而非放松，为什么会紧张呢？例如：恐惧、忧虑、动脑，或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和，就不会紧张。 ③头不紧张，特别是前额。脑门要放轻松，不用头脑想或注意，而是以轻轻松松的态度数呼吸。 ２、身上肌肉、关节、神经、骨骼，要全部放松，除了臂部有重量的感觉以外，没有其他地方觉得有重量，任何地方都是非常地轻松。 ３、腰挺直以后，小腹放松，腰也没有紧张或有重量的感觉。 二、用方法的目的 用功打坐是能将心中的妄想杂念沉淀下来，一心一意地用方法。什么是方法呢？就是能使我们身心放松、安定，妄念渐渐减少。什么是妄念？就是胡思乱想或是杂念。例如：不要想的事情偏偏在想；不希望出现的念头又不听使唤地出现；念头混乱不统一，这就是妄想。要达到没有妄想杂念确实不易，因此必须使用方法，第一、注意鼻孔呼吸的出入；第二、从一到十，数呼吸出入。如此用方法，心才有所寄托，杂念才会越来越少。 三、数息的方法 １、注意呼吸：仅注意呼吸从鼻端出入的感觉而不数数目。这种注意呼吸的出入，尚会打妄想，因此须数呼吸的出入。 ２、数呼吸的出入： ①先感觉呼吸是从鼻孔出入。 ②气从鼻孔出来时，就数一个数字，吸气时不管。 ③当数目出来时，心念就贴在数目上，一直跟随到第二口气出去时，再数第二个数目；如此一口气一口气地数，数到十再从一数起 ④数呼吸时不要经常去注意呼吸，仅仅是在呼吸时，知道鼻孔有气息的出入，然后就不注意鼻孔，而将注意力转移到数目上，将心念贴在数目上。 ⑤数数目时，可以有声音的想像，不可有数目“字”的形象。 ⑥不用头脑很紧张地数数目，而是用“有心无心”的心去数。 四、数息易犯的毛病 １、不易数好。 ２、有些人数不到几个数字，数目就数乱了，甚至数忘了。 ３、有些人数超过十还不知道已经数过头了。 ——凡是数似以上情况者，须从“一”再数起。 ４、数呼吸时，产生胸闷、头痛，其主要原因是： ①用头脑想。 ②呼吸忽长忽短。 ③控制呼吸的速度（快、慢）以防杂念出现。 ④闭气。 ⑤腹部肌肉紧张。 五、数息的益处 １、数息安心。 ２、数息去妄念。 ３、数息能逐渐将杂念、妄想、散心很快去平静、安定、稳定下来。
庞蕴居士的神奇故事 所属分类：业内资讯发布日期：2012-06-18 年少的庞蕴看着人们追逐名利、尔虞我诈，感到这样的人生没有丁点儿的意趣。他小小的心灵向往着另类的生活，即视富贵功名如浮云草芥、用整个生命来探求人生真谛。 有一次，他听到有个名声响满天下的石头禅师之后，便前往拜见。 庞蕴问：“禅师，不与万法为侣的，是什么人？” 石头禅师微笑地看着他不说话。 庞蕴以为石头禅师没有听清他的话，就张口再问。 不料，石头禅师伸手把他的嘴捂住。 他的问话被捂在里面。他一怔，挣扎了一下。忽然，他好象明白了什么，想说出来，又不知从何说起。刚才，心里的问题还像浮云一样遮掩着，现在，只剩下一片青天了。那么云到哪里去了呢？ 石头禅师微笑地看着他。 他的脸上也跟着布满了灿烂的笑容。 回想过去往事，再定睛注视眼前的这位大名鼎鼎的道一禅师，浮云再次飘来。 这片浮云依旧无法让他看到辽阔的青天。
他对道一禅师说：“有一个问题，还请禅师慈悲一下。” 道一禅师也是一脸微笑。 他从记忆里打捞出那个问题。 道一禅师说：“要回答这个问题也不难。” 庞蕴用心听下文。 “等你一口吸尽了西江水，我再回答你。” 这句话，对庞蕴如何起了影响，我们不知道。但是，据文字记载，他当时听了这句话后，“顿领玄旨”，还写了下面这首偈子： “十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。” 自此之后，运水搬柴，皆是神通妙用。庞蕴机锋迅捷，他所到之处，与老参针锋相对，往复酬答，非同小可。 别了道一禅师，庞蕴回襄阳故里。 在路上，他听某座主讲《金刚经》。当座主讲到“无我相、无人相”时，庞蕴站起来，“请问座主，既然无我、无人，那么是谁在讲、谁在听？” 座主思忖良久，无言以对。
畜牧业的能量守恒定律和物质不灭定律--品管的价值 选自《畜牧人》杂志总第五期 山中的漫游者 本刊点评 热力学第一定律，也叫能量守恒定律，是指能量是永恒的，既不会被谁制造出来，也不会被消灭。热力学第二定律，也叫熵增加原理，是指热不可能自发地由低温物体传到高温物体，能量也不可能全部转化为功，而不产生任何损耗。动物体的新陈代谢遵循能量守恒定律、但也遵循熵增加原理，即饲料不可能100%的被动物体利用。因此，在做动物配合饲料时，我们会通过调节营养物质的数量和比例，实现动物对能量和物质的利用达到最大化，但绝对达不到100%。并且，在具体应用中，不能仅依据配方中营养物质的数量和比例，还要考虑所提供营养物质的质量。 -----------赵胜军 山中的漫游者楼主 我们都知道自然界的能量守恒定律和物质不灭定律，但是很多人都梦幻做高品质的饲料，却又经常违背这个规律。 山中的漫游者 2楼 我们经常猜测他们有什么窍门，有什么绝密武器，他们的配方怎么怎么好，他们.....。 实际上，他们用了最简单的原料和最简单的配方，不过，他们深深懂得：这个世界的能量不灭定律和物质守恒定律——要想多卖料，就要饲料被动物使用后创造更多价值，要想创造更多价值，就要动物生产性能好，要想动物生产性能好，就要给他们足够的或者更多的有效营养。 问题是：市面上玉米、豆粕等原料，价格都差不多，要想饲料营养浓度高，就要多的成本，他们怎么赚钱赢利呢？ 我们来计算一下： 玉米的价格1800元/吨，容重650克/升和容重720克/升的玉米，相差不到20元/吨。 问题是：容重相差70克/升，那么他们的能值至少相差60卡，我们做配方的人都知道，现在的原料价格，每卡能值的价值是0.75元-0.8元，也就是45元-48元。 一般的容重大70克的玉米，蛋白质含量也会高0.7%左右。现在的蛋白质原料价格，1%的蛋白质含量需要50元，那么0.7%×60%×50=21元。 一般容重大70克的玉米，粗脂肪含量也会高1.2%左右。不少饲料中，粗脂肪含量（尤其是脂肪酸含量）是一个关键指标，1.2%×60%=0.72%，0.72%的不饱和脂肪酸，价值相当于7.2公斤/吨玉米油，玉米油目前价格4500元/吨，7.2×4.5=32.4元。 通过上面的计算，单纯能量+蛋白质+粗脂肪的价值，容重650克/升和容重720克/升的玉米，价值差别是45+21+32.4=98.4元，其他的营养价值粗略估计在内的话，大约相差100元/吨。 上面的计算，叶黄素的价值没有包括在内，容重720的黄玉米，比650的叶黄素的含量高至少3倍以上，做黄鸡料，价值更高。
训练打坐盘腿的技巧 一、训练单盘及双盘的技巧 (一)、单盘： 初学打坐的人，一定从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起，若丹田未成形，打坐只有痛的份。故要打坐时间能拉长，就要练习丹田成形，若丹田气机有了，打坐就能渐入佳境。若丹田有点气，但是打坐时气不容易通达到脚，且单盘时膝盖也不柔软，不能与另一脚密合。此时最重要的是气不够，脚不能调理好，学者可以平躺下来，腿上绑上叁节(膝盖上、膝盖下、足裸处)健康带一、两个钟头，脚足的气就会上来，帮着脚气通，要通前，脚也会发痛的。我们有位同学，常常全身发冷，冬天睡觉都要穿棉袄，绑了健康带以後，当下就不必穿那麽多衣物睡觉，因为血气直接上来了。 (二)、双盘时: 打坐到上路後，采用双盘是必要的，因为气会由丹田往督脉，再经任脉回到丹田後扩散到下盘，双盘时对气扩散到下盘很重要。双盘时，双膝应能着地的姿势才是安稳正确的，若一脚膝盖没着地，就表示骨盆腔左右有高低，左右脚有长短的问题发生，要进一步调整髋、股骨。 (三)、双盘不如法的调整 若双盘时双脚膝盖不能同时着地，此时应采用健康带来做调整，现在我大略把健康带粗略介绍一下。健康带是针对瘠柱侧弯或前後弯的毛病来调理的，脊椎不直牵连到中枢神经系统，而神经系统关系着五脏六腑的健康，脏腑不健康，影响到内分泌系统，最要命的是真气也因而不通，打坐很用功但进境很缓慢，或根本无进展。 因此应把最基本的脊椎柱先调整直立，连带的脏腑毛病也因此易於矫正。所以，不止长短脚，若有妇女毛病、坐月子气衰、血气不通、冬天手脚发冷、脏腑器官有毛病的，皆可绑健康带以对治。 有练打坐、练丹田的人绑健康带，气较易诱发起来，十几分钟就来了，很奇怪，气会上来走
科学对打坐静修产生神奇效果的研究 科学对打坐静修产生神奇效果的研究 科学证明：佛教中的坐禅技术，确实可养生增智“坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。 我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。 据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。” 以上这段精辟的论述，实则就是在静坐中的真实感受和长生之道。静坐既可养身延寿，又可开慧增智，故显教、密教及道家、儒家、瑜伽术对打坐都很重视。 《释禅波罗蜜》云：“若欲具足一切诸佛法藏，惟禅为最，如得珠宝，众宝皆获。”
《释禅波罗蜜次第法门》曰：“因息修禅，疾得禅定。” 美国哈佛大学教授和马里兰州大学哈里博士经五年研究后说：“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处，另可治疗许多不治之症和心脏病、关节炎等慢性病。” 美国耶鲁大学医学院外科医生伯尼·塞格尔也认为：“沉思冥想是松弛思想的行动，可治视为绝症的艾滋病和癌症。” 荷兰科学家研究表明：打坐沉思者比其它人致病的可能性低50％，在感染威胁生命的重病方面低87％。 另外，科学家还发现，静坐时大脑中出现的大量α波，可很明显的促进一种荷尔蒙激素的增长，从而会使血管扩大和血液畅通，会使人体机构组织细胞进行新陈代谢不可缺少的物质——三磷酸腺甙明显增高，会大大增加人体的免疫功能。据《世界科技译报》报道：美国玛赫里希处置大学，自然医学和预防中心主任罗伯特·施奈德经多年研究后说：“超脱静坐似乎能够恢复身体的自我修复机制和自我平衡的机制，它对神经激素和部分神经系统都起作用，从而有助于缓解心脏病和其它一些疾病的症状……这种技术是一个自然轻松的 过程，能使你达到舒适安静的机敏状态。”研究人员还说：“如
科学家发现打坐竟太神奇了，居然能治疗癌症等不治之症！ 实验证明：科学家发现禅坐灵修益处的新证据“坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方 式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。 据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长 寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必 静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无 所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。”以上这段精辟的论述，实则就是在静坐中的真实感受和长生之道。静 坐既可养身延寿，又可开慧增智，故佛家的大乘、金刚乘及 道家、儒家、瑜伽术对打坐都很重视。《释禅波罗蜜》云：“若欲具足一切诸佛法藏，惟禅为最，如得珠宝，众宝 皆获。”《释禅波罗蜜次第法门》曰：“因息修禅，疾得禅定。”美国哈佛大学教授和马里兰州大学哈里博士经 五年研究后说：“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激 素水平提高大有好处，另可治疗许多不治之症和心脏病、关 节炎等慢性病。”美国耶鲁大学医学院外科医生伯尼·塞格尔也认为：“沉思冥想是松弛思想的行动，可治被视为绝 症的艾滋病和癌症。”荷兰科学家研究表明：打坐沉思 者比其它人致病的可能性低50％，在感染威胁生命的重病方
面低 87％。另外，科学家，静坐大中出的 大量α波，可很明的促一种荷蒙激素的增，从而会 使血管大和血液通，会使人体机构胞行新代 不可缺少的物——三磷酸腺明增高，会大大增加人 体的免疫功能。据《世界科技》道：美国赫里 希置大学，自然医学和防中心主任伯特·施奈德多 年研究后：“超脱静坐似乎能恢复身体的自我修复机制 和自我平衡的机制，它神激素和部分神系都起作 用，从而有助于解心病和其它一些疾病的症状??种 技是一个自然松的程，能使你达到舒适安静的机敏状 。”研究人：“如每天静思两次、每次20分，是防和治心血管疾病的有效方法，并可用做心 病治的助手段。”美国伊利斯大学的科学家 40 名学生行静坐生理察表明：只要静坐 5 至 10 分，人的大耗氧量就会降低17%，而个数相当于深睡 7 个小后的化，同受者血液中被称“疲素” 的乳酸度，也在不同程度上有所下降。久坐必有禅小乘佛教：“久坐必有禅。”静坐不但可增功力及养生疾， 另外可以开悟增智、悟宇宙人生大道。据新科学家网站近期道：美国肯塔基大学的科学家，如果你一夜 没睡，但只要打坐40 分就可弥缺的不足。研究人 10 位一夜未睡的受者分他或打坐、或、
盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐，现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下 一、单盘 （一）、单盘：传统叫金刚、或如意坐 初学打坐的人，一定要从单盘（如意坐、金刚坐）开始练起。打坐是由疼痛开始的，原因就是练习者的下肢关 节的韧带过于紧张所致，影响了打坐的效果。在练习中应当本着循序渐进的原则，逐步的进行下肢关节的锻炼， 这个阶段的练习，练习者要坚持住。其锻炼方法如下： （1）、压膝 在打坐中，对盘坐影响最大的是髋关节的灵活性，也就是通常所说的松紧，对于髋关节松紧的练习的最好的办法就是压膝。具体操作如下： 练习者端身正坐于垫上，两腿相盘于身前，两足相抵，尽量收至会阴前；然后用两手心略微用力按压膝关节部位，一压一松有节奏地进行施压，由轻到重，直到两膝关节部位贴到垫子为好。继而，身体前倾，用两手握住足尖，以肘部压膝关节，同时全身向前下压直至前额部接近足尖为好。 （2）、俯身（灵龟式） 习练者经过上述的锻炼以后，下肢的关节已经比较灵活了。但这时进行盘坐还有不足，因此，还应尽一步的练习。练习者端身正坐于垫上，进行自然的盘腿：左足跟紧抵会阴，右足跟紧贴左小腿外侧，然后，两手放于身体的两侧，手心向后，身体向前俯压，作叩拜状。以额部向前下压贴垫为标准。作时两手仍然放在身体两侧，手心向上。（注意两足应互相交换练习） （3 ）单盘练习 经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了单盘打坐的基础。但是，要想练好单盘打坐，还要进 行单盘练习，在打坐时，还应本着左右同进的原则：在练习时，先用左腿在上，静坐30分钟，再换另一条腿在上
人体打坐竟然可以这么神奇 人体打坐竟然可以这么神奇 从外看金字塔是神奇的，向内找人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在盘腿打坐的时候，往往要求人盘腿打坐，双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心朝天(两手心、两脚心、头顶百会穴)。这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。长期的打坐下去，人的身体就会健康;人的思想就会宁静;人的头脑就会清醒，还能开发人的智慧，激发人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香;耳能听到妙音;舌能尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉;意识通灵，清醒的意识到另外空间的存在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。 一、从道家的角度上讲——人在盘腿打坐的时候，头顶着天，接收着宇宙天体的高能量，叫开天门;会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，叫闭地户;双手心、双脚心加上头顶朝上，采集吸收天体中的高能量，叫五心朝天;双腿相叠，使脚三阴、脚三阳相交，得到双腿能量的互补;双手结印，使手三阴、手三阳相接，得到
双手能量的灌通;舌顶上颚，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，使任督二脉相连，得到身体大脉的畅通，叫搭鹊桥。 二、从修行者的角度上看——舌头顶住上颚，嘴唇闭上，任督二脉相通，形成一个周天循环，就是我们常说的周天。一般情况下，子时、午时，人体在放松、睡眠休息的时候，才能形成周天循环，所以养生的人注重睡子午觉，因此把这种周天循环叫做子午周天;而修炼是人为的把 两脉相接，让身体上的脉得到更大程度的畅通，保持身体的健康和精神的充沛。双腿相叠，双腿就形成了一个三角形周天，形成一个脉络循环;双手结印，两手与头之间，也形成了一个相似的三角形周天，又形成一个脉络循环;十二正经相互连贯，就形成了人体侧面的一种循环形式。按照身体自然的循环时辰划分，这种循环，一般在卯时和酉时运转，人体自动形成循环运行，所以把这种修行方法叫做卯酉周天。人在打坐入静、入定的情况下，身体内的五脏会和谐相生，协调相克。通过肾水往上行，心火往下降，叫水火相济，通过肝气往西行，肺液往东运，实现金木相交等等;形成人体内的一种周天循环;得到五脏五腑的相生运转、相克运行和三焦的相互贯通，形成人体内的一种周天循环，使人身体的潜能达到最大限度的发挥。
打坐五年身体变化巨大。愿你恢复身体的健康，心灵的宁静，灵魂的扬升。 第一次听说双盘两字是一位给我按摩的年轻小伙子按着我的腿问，“你是不是会双盘？”那是我人生第一次听说双盘两字，当我按他的指示一盘就把腿双盘上时，我才知道人间还有这么个姿势。 回家后开始疯狂百度，了解双盘，开始了我的疯狂的双盘之旅。时至今日我打坐五年多了，身和心受益匪浅，极大恩惠，想让很多人知道打坐可以治病，治很多医院治不了的病。 我想用简单明了的对比说明我打坐前和打坐后的一些变化，大家可以对比看，我的以前和现在，所有的提升都因打坐而起，实在是太庆幸我的人生可以遇到打坐，阿弥陀佛。特别和有缘者分享。 先说一下我打坐的起点，很庆幸我是天生就会双盘的人，只不过我由于之前对打坐的不了解，从坐着玩会手机为起点，到最好时期的双盘三小时。通常每天约中午一小时是保证的。
肝血管瘤 打坐前肝血管瘤两个，大的达到2CM，打坐后第二年单位体验竟然消失不见，第三年体检仍然没有。从此相信打坐的神奇！如果去医院治这种不大不小的瘤子，医院的大夫也是只说每年观察，大了才治疗吧。 乳腺增生 打坐前平时乳腺就爱疼，线状疼，点状疼，反正各种疼，有时候真怀疑自己会不会哪天得乳腺癌了，打坐约一年多的时间乳腺几乎没有任何疼痛的症状了，一个器官你要是能感觉到它，它通常是不舒服或生病了，我现在几乎感觉不到自己的乳腺了，呵呵呵。 头痛、牙痛 我头痛的毛病有20多年了，后脑疼，太阳穴疼，最疼的时候都想疼得拿头去撞墙。后来我发现只要我头痛时打坐，头就会慢慢地不疼了。牙痛同理。
腰疼 我以前特别爱腰疼，腰总爱弯着，其实是气不足的表现。没事就觉得很累，没干活比人家干活的还累，现在想想以前真是严重的亚健康。打坐让我的腰慢慢变直，在这个过程中我发现身边身体好的人都是背很直的，气越足越不喜欢用靠背，因为气足得足以支持整个身体自然挺直。这个在我看李谨伯大师的《呼吸之间》也得到印证，修道的人坐椅子只需要三分之一就可以了，压住承山穴。 睡眠 这些年的睡眠，只能形容是睡不着，睡不好，睡不醒。那种难受的感受一定有人感同身受，尤其是三更半夜睡不着，感觉都要疯了。自从打坐后，慢慢睡好了，梦越来越少，五年了，现在几乎不怎么做梦。 睡觉时间越来越短，以前恨不得一天睡12小时，现在最好的状态是整个夏天每天只睡4小时左右，而且从不赖床，醒了感觉就睡够了，睡好了，精神体力都很好。我才相信书上网上很多人说修行可以睡到只四小时就行了，原来我也可以做到。 胃口和食量、吃素 以前总是嫌凉怕冷，多少年没吃过冰糕了。现在不知不觉地从冰箱里拿出东西就吃，西红柿
女人7年一个坎,教你神秘的中医古法养生.txt人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。不要用自己的需求去衡量别人的给予，否则永远是抱怨。女人7年一个坎,教你神秘的中医古法养生 人们说，女人7年是一个坎：14岁来月经，21岁恋爱，28岁结婚，35岁开始衰老......难道"7"这个数字对女人来说真的有特殊的意义吗？权威中医专家为您解密"7"字疑云。 7这个数字与女人一生结缘的说法来自中医经典著作《黄帝内经》。《黄帝内经》将男人的生理盛衰以8年为一阶段，女人则为7年：7岁时，乳牙更换，头发生长；14岁性机能成熟；21岁皮肤弹性最好；28岁身体达到黄金期；35岁体内气血衰退，生殖能力下降；42岁时面部憔悴，头发开始发白；49岁之后身体衰老......这也解释了为什么男人比女人衰老得晚，因为他们的周期是"8"，而女人是"7"。 女性在35岁时身体开始走下坡路，但养生防衰却并非从这时才该开始，在每一个7年周期里注意营养调补，保全体内精气，才能有效地防止和延缓自然生理规律带来的衰老。 7 年周期并不神秘 ●问：为什么对女人来说是7 年一个轮回？有什么中医或者传统文化的依据？ ●专家解答：准确来讲，不应该说是轮回，而是叫生命周期。《黄帝内经》中说女子7年为一个周期，男子是8年，这是从《易经》阴阳得到的道理。 ●问：这个周期是直到生命的最后一刻，还是到女人的某个年龄段就停止了？ ●专家解答：古代的科学和医学技术没有现在这么发达，平均寿命较低，49岁就算进入老年期了。但在现代人眼中49岁远远不算老，如果注意养生，过了49岁之后，生命会进入另外一个新的7年周期。对女性来说，养生的道理没变，只是不同年龄段有不同的使命。 ●问：能介绍一些神秘的中医养生抗衰老方法吗？ ●专家解答：养生其实很个性化，每个人的体质都不同，应该先把自己的身体研究透了，明白自己的生命特点，才能让养生起到真正的作用。 如果按不同的7年周期来讲，女性在28岁以前一直是上升期，这个时候，注意调整情绪，保持月经周期正常，我主张通过练功的方法来调整身体就可以，譬如坐禅、打坐等；从35岁开始，女性的身体开始走下坡路，可以通过一些特别的食补办法来养血养肝；40岁以后，衰老加剧，要有些适当的药补，譬如阿胶比较好，但是要注意在冬天小雪到大寒期间使用，而且要用黄酒蒸了吃，否则容易上火。 49岁前后，女性进入更年期，这个时候会发生一些重大的身体变化，可以吃些中药。现在西医主张雌激素疗法延缓衰老，但国外很多人发现雌激素会导致癌症的发病率升高，所以要慎重。 如果平稳地度过了49岁，在春天到来时，身体会产生新的平衡，有可能比之前还要强壮，这个时候的胃口非常重要，养生最重要的是饮食，任何伤害胃口的食物都要避免。 ●问：每到一个新的7 年周期，有没有共同的抗衰办法？ ●专家解答：其实养生的道理，到哪个岁数都一样，保养精气神，不要随便消耗。所以不要做一些无意义的消耗，譬如长时间上网、看电视，做一些超负荷的体育锻炼。实际上老子说无为，不是说什么都不干，而是不要妄为。现代人工作强度大，实际上是现代人的思想负担太重了，这种紧张许多时候是自己造成的，例如来自物质的诱惑太多，或者忧郁过度。如果内心比较恬淡虚无，保持宁静的状态，就不会产生那么多的消耗。但很多人体会不到，没有这个境界。 这种心理的健康还得靠自己的修养，饮食为辅，如果每天吃太多刺激性、味道太重的东西，人也容易躁动。