作文素材——经典材料百变通之“李白”
于青崖之间。
于是你注定要孤独。“举杯邀明月，对饮成三人”。然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你——李白！
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
?位置和价值
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
放浪形骸的气质和性格，注定了李白不可能在官场上取得合适的位置。由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声，这是李白的宿命。但在这无声之中，上帝的另一扇窗开启了。从李白那褪色的青衫中奔泻出的诗词，作为一种浓墨在宣纸上的空间蜿蜒，竟与邈远时间的蜿蜒紧紧对应，流芳千古而不衰。李白是天才的“诗仙”，其诗后人难以宗法。李白向世人诠释了人生价值本不止是一种音符。人世间最有吸引力的，莫过于活得很自在的人发出的生命信号。自在于自己的位置，无论这个位置是在官场还是在民间，这才能创造出真正的人的价值。我们应该庆幸，幸好官场没有为李白提供位置，使得我们这个人口亿众的民族，可以长久地享用着李白一生写下的灿烂诗章。
?时代与个人价值
李白是一个让时代因他而幸运的人。活着让时代因他而骄傲，死后让时代因他而光荣。李白的时代无论怎样简化，他都将以一种最基本的元素被保留下来，最终成为时代的标志。李白以自身的存在，昭示着一个汉语诗人所能达到的高度。这个人，是一个用母语写作，最后又超越了母语的人。盛唐已经风流云散，而李白却在时代的灰烬中，以诗歌打造的金身岿然屹立，当仁不让地成为中国以至世界的一道特殊景观。李白是星光灿烂的大唐夜空中一颗另类的星辰。
?思乡
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。李白被抛在这个世界上，似乎从来没有感受过来自于这个世界的温暖。于是，在一个静夜里，李白写下了“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”的千古伤心之词。故乡在哪里？能骄傲地说出“我家江水初发源”的苏轼是多么令人羡慕啊，在漫长的旅途中能有一个地方寄托美丽的乡愁，即使身处漫漫长旅也充满了伤感而温暖的诗意。
可是李白思的故乡在哪里？是陇西？是巴蜀？在月华似霜的晚上，浪迹天涯的游子李白在梦幻中寻觅着故乡，故乡却比梦幻还要飘渺。
?命运
或许，是悲悯万物的情怀逼迫他走出山林，去寻找可以大济苍生的权柄；或许，是孤傲一世的雄心，诱惑他跻入朝堂，目睹追名逐利的疯狂；或许，是腰间短剑的锋芒，渴望江湖风雨的磨砺；或许，是明君贤臣的梦想，驱使他开始红尘中的流浪……
于是，面对“天子亲迎”的至高礼遇，怀揣报国福民的企望，一个天才诗人用“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的兴奋，开启了他一生坎坷与抗争相伴、荣耀与屈辱并存的命运之门。
“醉草吓蛮书”，一纸雄文安天下。我们看到了那个大国重臣、傲视天下、志得意满的李白；“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，我们看到了那个醉眼看花、沦落至弄臣、摧眉而折腰的李白；“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，我们也看到了怀才不遇、心灵落寞、报国无门的李白；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，我们更看到了仕途艰难、历尽
磨难、心灰意冷的李白……
?多面向的人生
那是心灵飞升，于九天绝顶看人间的仙人李白——杯涵日月，壶纳江河，情酣处，倾倒的酒杯会化作咆哮的黄河之水，那是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴大气；那是心系黎庶，在芸芸众生中浪迹漂泊的平民李白——悲悯苍生，关怀万物，情动时，每一滴泪水都结晶为闪亮的诗句，那是“田家秋作苦，邻女夜舂寒”，“令人惭漂母，三谢不能餐”的慈悲情怀；那是游历神州，寄情山水之间的隐士李白——青梅煮酒，松下谈诗，忘情处，石畔松下都是卧听天籁的寂静归处，那是“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山”的孤独情致；那是壮心不已，边塞烽火悄然入梦的壮士李白——侠骨犹在，鬓已染霜，梦醒时，满天的星斗会化作遥远的边塞烽火，那是“明月出天山，苍茫云海间”，“由来征战地，不见有人还”，“高楼当此夜，叹息应未闲”的沙场咏叹?
?诗酒人生
醉中的李白与月对望，月之高洁，月之冷傲，月之洒脱，月之圆融，成了李白咏之不尽的意象。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……”我常思，这些诗句不是写出来的，而是从李白的心里流出来的。孤独的月亮阅尽了千古风流，可是她，就那么淡淡地超然地挂在天上，人间的一切似乎全在眼里，又似乎全不在眼里。这样的月亮融进李白的酒杯，怎不使醉中的李白凡心顿释，俗念全消。诗、酒、月，一个纯美学的意境油然而生。月在酒里，酒在诗中，一个飘飘然然的诗仙在千年的月下独酌。
李白醉了，可世人都“醒”着。
在这个世界上，做官与处世永远比做诗填词重要得多。经受千年儒风熏染，士大夫似乎只是把诗文当作一种风雅的象征，一种仕途生活的点缀。李白确是醉了，他在醉中整个儿把自己释放在一个美的天地之间，向世人展示了另一种诗意的人生。这样的人生，世人只能寄情于梦中；而李白却把这一梦境变成了现实。李白，神采飞扬逸兴满怀地在奇山秀水间飘荡，以他独特的文化人格魅力俯视人寰，傲视众生。只有月才知他的情思，只有酒才解他的豪气，只有诗才能诠释他的性灵。
?变通与执著
如果说坚守是夏日里昂首问天的黄葵，那么变通则是随风飘零的落红；
如果说坚守是冬日里迎风绽放的红梅，那么变通则是天际莫名变幻的云彩；
如果说坚守是碧水里直指青天的白莲，那么变通则是秋风里染红的枫叶。
坚守是茫茫星夜中永恒的星斗，变通是麦田里春种秋收的绿绿黄黄。坚守是山，是执著；变通是水，是风情。
是谁，高吟着“天生我材必有用，千金散尽还复来”？是谁，大唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”？李白，当你高吟高唱着进入长安时，你是否真有如此豪情？是的，你如是，那么最后当你大声喝唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而甘愿“且放白鹿青崖间”时，你是否算是回归了你心灵的故乡，在那个名利纵横的年代？离开长安，将原本灯红酒绿的生活转变成了且歌且吟的浪荡，你，义无反顾。这是改变初衷，还是回归自我？这是变通，还是执著？
?美
长河。孤月。流水。
背后的依依柳条，让他的背影略显孤独，独自站在江头，远处天与江水连接成为一线，他陷入了沉思，美到底是什么？
或许美是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的思念，或许美是孤立黑夜中“举头望明月，低头思故乡”的乡愁，又或许美是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的抑郁。
不知美是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放，还是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的风骨，抑或是云游四海亲近自然的恬适？
作文评改练习
阅读下面的材料，根据要求作文。
孟买佛学院是印度著名的佛学院之一。它建院历史悠久，培养了许多著名的佛学者。该学院还有一个独一无二的特点，就是在学院的正门之侧，特意开了一个小门。这个小门 1.5米高，0.4米宽。一个成年人要想过去，就必须弯腰侧身，不然，就会碰壁撞头。凡是就读于该学院的学生，第一节课就是由教授带领到这个小门前，让每一个人进出一次小门，所有的学生都是弯腰侧身进出的。经过这一节课，学生无一例外地承认，自己体悟到的东西，可以受益终身的。
假如你是该学院的学生，请以你所体悟到的内容为话题，写一篇文章。标题自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。
低头的绝响
“人，不能低下高贵的头。”这是一个有气节的人所信奉的人生格言。低下了头便意味着屈服，低下了头，便显示了卑贱。这是真理吗？这能成为普济世人的箴言符咒吗？抬起头，看着飘过天空的烟云，耳际传来一曲遥远清悠的绝响。
“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽思发愤，著成信史照尘寰。”半壶浊酒，沉沦江海，吟唱着盛衰兴亡，那个疲惫而残缺的身影从天际走来。他无法与至高无上的皇权抗争，他低下了头，忍住了泪，孱弱的双肩扛起了所有的痛苦。他其实也想了却这被人嘲讽的生命，早早结束低下头的耻辱，可他又不甘徒然无获地走过去，这样他的灵魂到了地狱也会遭受歧视。他把所有的苦与痛嚼烂之后，彻悟了。他拿起一支笔，一块竹简，伏下身子，把头埋得更低，一月，一年……终于，一部光照尘寰的巨著问世，他重新抬起了头?他的巨著一洗所有的耻辱。“史家之绝唱，无韵之离骚”，直到今天人们一想起他，就见他的头高昂地浮现在历史之上——他就是司马迁。他低头之后，走过苦难；他抬头之时，历史已在他的笔端。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”提起卧薪尝胆，想起了越王勾践，这个为夫差做了数载奴隶的君王。他又何尝不是低头忍受吴人的笑讽，何尝不是默默忍受苦难的煎熬，他看着浩浩荡荡的吴国军队践踏越国的土地，肝肠寸断；他听着吴国百姓对自己冷嘲热讽，百般羞辱，握紧了拳，低下了头。他咽下了所有的苦难，然后，休养生息，卧薪尝胆励精图治。最后，挥师问吴，三千越甲奏凯而归。他站在吴国的城楼上，昂头看着臣服在他脚下的吴国臣民，露出了胜利者的笑容。
一曲绝响，如暮鼓晨钟，如灌顶醍醐。我大彻大悟了：没有低头，怎能显示抬头的可贵；没有屈膝，何以彰显昂首的尊严。低下头，是为了穿越困难的矮门，然后抬头挺胸走得更远，更坚实。
看流云飘散，听风声渐起，那曲绝响却萦耳不散。我低下了头，低下了头……
《月下独酌》 作者：李白 其一[1] 花间一壶酒，独酌⑴无相亲⑵。 举杯邀明月，对影成三人⑶。 月既⑷不解饮，影徒⑸随我身。 暂伴月将⑹影，行乐须及春⑺。 我歌月徘徊⑻，我舞影零乱⑼。 醒时同交欢⑽，醉后各分散。 永结无情游⑾，相期⑿邈⒀云汉⒁。 其二 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 其三 三月咸阳城，千花昼如锦。 谁能春独愁，对此径须饮。 穷通与修短，造化夙所禀。 一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。 不知有吾身，此乐最为甚。 其四 穷愁千万端，美酒三百杯。 愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。 【注解】： ⑴酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。 ⑵无相亲：没有亲近的人 ⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。 ⑷既：且。不解饮：不会喝酒 ⑸徒：徒然，白白的。徒：空。 ⑹将：和 ⑺及春：趁着春光明媚之时。 ⑻月徘徊：明月随我来回移动。 ⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。 ⑽交欢：一起欢乐。 ⑾无情游：忘却世情的交游。
⑿相期：相约会。 ⒀邈：远 ⒁云汉：银河 【韵译】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！ 《行路难·其一》 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【《行路难·其一》注解】 1《行路难》：乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意，多以“君不见”开头。今存最早的《行路难》是鲍照的十八首。前人认为李白的《行路难》“似全学鲍照”。第一首乃取意于鲍照《行路难》“对案不能食”一首。
论说文 论据类别（道理论据事实论据举例论据道理论据比喻论据对比论据） 论证方式 立论：以充足的证据正面证明作者的某种见解 驳论：以有力的证据反驳别人错误的观点（先列出错误的，然后逐条批驳） 论证方法 归纳法：分析许多事物，归纳共同特点 演绎法：对个别事情进行说明，分析 比较法、类比法、对比法：从个别到个别的论证不性质相同或不同放在一起比较 ●比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；化无形为有形，使抽象的事物更形象具体，使深奥的道理变得浅显易懂。 .拟人：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。 ●借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果。 ●夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。 ●对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。 ●排比：由三个或三个以上的、相同句式构成排比，增加语势，起强调作用，强烈表达作 者的思想感情。 ●设问：形式为自问自答。作用是：引起读者兴趣，引起读者思考。在结构上还起到引 出下文、承上启下、使条理清晰的作用。 ●反问：以否定的形式表示肯定，目的是加强语气，起强调作用。 常见表现手法及其作用 ●铺垫：为主要情节做准备或酝酿高潮到来之前的一系列非主情节。它可以显示情节发展 的必然性，增强作品的感染力和说服力；可以制造悬念，引起读者的兴趣和关注。 3 ●象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想 和感情。作用首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象，使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意，耐人寻味。 ●对比（对照）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。作 用是突显对象的特点，使形象更加鲜明。 ●衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。作 用是突出本体的某个特征。 ●抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达 到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。作用：前后对比，形成起伏之势，给读者强烈印象，增强作品的艺术效果。 ●（前后）照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、 严谨。作用：内容前后照应，情节严丝合缝。 1.举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。答题格式： 使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体理会有说服力。 2.道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。答题格式：使用了道 理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。注：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。答题格式：使用了引用论证的论证方
《古风（其四十六）》李白唐诗鉴赏 【作品介绍】 《古风;一百四十年》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中的第四十六首诗。此诗对唐朝当时的政治状态进行了辛辣的讽刺，对其用人制度进行批判。诗从唐王朝一百多年发展历史入手，开篇四句重点勾勒盛唐时期大唐帝国的辉煌显赫面貌；“王侯”以下六句，转入对权势者的描写；末四句巧妙地运用扬雄的故事表明诗人的鲜明态度。全诗腾跃有势，跌宕多姿，气势充沛，见出作者独具的艺术特色。 【原文】 古风 其四十六 一百四十年⑴，国容何赫然⑵。 隐隐五凤楼⑶，峨峨横三川⑷。 王侯象星月，宾客如云烟。 斗鸡金宫里⑸，蹴鞠瑶台边⑹。 举动摇白日，指挥回青天。 当涂何翕忽⑺，失路长弃捐⑻。
独有扬执戟⑼，闭关草太玄⑽。 【注释】 ⑴“一百”句：自唐代开国到李白写此诗时，约有一百四十年。“四”字疑误，或举其成数。 ⑵赫然：显赫盛大的样子。 ⑶隐隐：隐隐约约，不甚分明。五凤楼：古楼名，唐五凤楼在东都洛阳宫中。也可泛指宫殿。 ⑷千鸡：唐玄宗好斗鸡，天子从风，宫中尤甚，治鸡坊于两宫之间。 ⑸峨峨：高峻貌。三川：指洛阳附近的黄河、洛水、伊水三条河流；一说指流经长安的径水、洛水和渭水。 ⑹蹴鞠：古代类似于今日踢足球的游戏。瑶台，本指神仙居处，这里指皇帝宫殿。 ⑺当涂：当权者。翕忽：迅疾之意；一说为志得意满状。 ⑻失路：此指不得意者。弃捐：弃置不用。 ⑼扬执戟：指汉代文学家扬雄，他曾为宫中执戟之臣。《汉书;扬雄传》：丁、傅（哀帝舅丁明和哀帝皇后父傅晏）、董贤（哀帝男宠）用事（当权），诸附离（亲附）之者，或起家二千石。时扬雄方草《太玄》，有以自宁，泊如也（淡泊名利）。 ⑽闭关：即闭门之意。太玄，即《太玄经》，扬雄所著的哲学著作。
诗歌史梳理：唐代 一、“风神初振”的初唐诗 例题精讲 比较阅读下面两首诗，从遣词造句和情感上说说他们的异同。 长相思 ［南朝］徐陵 长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。龙城远，雁门寒， 愁来瘦转剧。衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰看。 春夜别友人 陈子昂 银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。 ［注］：徐陵，字孝穆，南朝梁陈间的诗人，文学家。早年即以诗文闻名。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。“长相思”为乐府旧题。
二、声律风骨兼备的盛唐诗 巩固精练 【10年海淀一模】读下面两首诗，完成①—②题 塞上听吹笛 高适 霜净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 听晓角 李益 边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤。 无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。 【注释】①梅花：《梅花落》曲的简称。②《小单于》：乐曲名。 （1）下列对这两首诗的理解，不正确的一项是 A. 这两首诗都是边塞诗，都通过写边关“听”乐含蓄地表达了戍边战士内心的情感。 B. 《梅花落》为曲调名，高诗将“何处”二字嵌入其中，意谓“何处吹奏《梅花落》”。 C. 高诗尾句运用了夸张的手法，一个“满”字表面是写曲满关山，实则表现情满关山。 D．李诗三四两句写秋风中传来了《小单于》的曲调，就连塞鸿也为之陶醉，盘旋不度。（2）这两首诗起笔一句有什么共同特点？这样写有什么好处？请结合诗句简要分析。 三、豪放飘逸的李白诗
四、沉郁顿挫的杜甫诗 例题精讲 唐诗一首 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 【注】卧龙，指诸葛亮；跃马，指公孙述，左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”，曾在西汉末年在蜀地称帝。 请根据有关唐诗知识分析判断上述一首唐诗的作者是李白还是杜甫，并简述理由。 五、创新求变的中唐诗 时间代宗大历元年（公元766）至文宗大和九年（公元835年）
李白介绍 李白 (701—762)，字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今苏联托可马克），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州>彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，> 一举登上高位，去实现政治理想和>抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗朝他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。于天宝十四年（公元75年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》 李白诗?赏析 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王①昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【注释】①陈王：即曹植，曹操的第三子。 【简析】《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲〃铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。 清平调三首 （一）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 （二）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 （三）名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 【简析】第一首写贵妃的容貌如花似仙。第二首形容传说中襄王见到的巫山神女也未必如现实中的美人，汉宫中也仅只赵飞燕能和她相比。第三首点明妃子、名花都常得君王宠爱，所有的愁绪一见就能消除。当时，玄宗和贵妃对诗人的才华都很赞赏。据说后来高力士以诗中用了飞燕、襄王的典故进谗，说是有讥讽贵妃与玄宗之意，使他们顿生疑忌，终至把李白放出京城。 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 【简析】终南山，在今陕西西安市南，地近京城而又山林幽静。斛斯山人想来是一位隐士，同时是李白的好朋友。这首诗只写一次很平常的作客经过，但写出了很淳朴的感情。 梦游天姥吟留别
《山中问答》李白唐诗鉴赏 【作品介绍】 《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。 【原文】 山中问答 问余何意栖碧山⑴，笑而不答心自闲⑵。 桃花流水窅然去⑶，别有天地非人间⑷。 【注释】 ⑴余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。 ⑵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：
“烈士多悲心，小人媮自闲。” ⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。《庄子;知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。” ⑷别有天地：另有一种境界。别：另外。唐段成式《酉阳杂俎;诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。 【白话译文】 有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。 桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间！ 【创作背景】 李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。 【赏析】 这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作
李白简介 【生平简介】 李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。 他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。 李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。 【主要作品】
贺之章简介 贺之章：字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。唐会稽永兴(今浙江萧山)人。太子洗马德仁之孙。其排行第八，人称“贺八”。证圣元年(695)进士，授国子四门博士，转太常少卿、集贤院学士。开元十三年(725)擢礼部侍郎，宫至秘书监。故人称“贺秘监”，又简称“贺监。天宝三年(744)辞官还乡为道上，建千秋观以隐居其内，未几卒，享年86岁。 贺知章少时以诗文闻名，神龙年间(705—707)已名扬京城。开元初年与吴越人包融、张旭、张若虚以诗文齐名，世称“吴中四士”，亦称“吴中四友”、“吴中四杰”。贺知章邕容省闼，高逸豁达，为一代清鉴风流之士。尤喜好在饮酒中乘兴书写诗文，直到纸尽方止。曾与张旭、崔宗硅《海录碎事》亦将其与陈子昂、宋之问、孟浩然等人并称为“仙宗十友”。贺知章还与张旭情投意合，交往甚密，又为姻亲，故时人也常以“贺张”称之。两人也经常同游，“凡人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张(芝)、索(靖)不如也。好事者供其笺翰，共传宝之”。(施宿《嘉泰会稽志》)他曾撰写《龙瑞宫记》、《会稽洞记》，还被推荐入丽正殿书院编撰《六典》。他写的诗清新通俗，《回乡偶书》、《咏柳》等都是脍灸人口、千古传颂的不朽名篇。
《古典诗词鉴赏》期末复习 考核重点 教材各章节概述 先秦诗歌概述 《诗经》概况 ?《诗经》是我国第一部诗歌总集，成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。在先秦时代，称作“诗”或“诗三百”，西汉初年始尊为《诗经》。 《诗经》分类 ?根据音乐性质的不同，作品可分为风、雅、颂三类。 ?风，也称国风，即土风，指带有诸候各国地方色彩的乐歌，即各地区的乐调。十五国风160 篇。艺术性比较高，是《诗经》的精华部分。 ?雅，是正的意思，即正声。包括大雅、小雅两部分。诗歌内容多与时政有关。 ?颂，王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞。分周、鲁、商三颂。 《诗经》艺术手法 ?赋、比、兴是前人根据《诗经》作品概括出的三种表现手法，它们和风、雅、颂一起，合称为《诗经》六义。 ?赋，就是铺阵直叙；比，以彼物比此物，借一个事物来作比喻；兴，是触物兴词。赋、比、兴三种手法，往往交相使用。 《诗经》的语言形式 ?四言为主的句式。四言诗的特点是，节奏鲜明而迫促。通篇如是，会有呆板单调的感觉。 ?重章叠句、叠字。重章叠句和双声叠韵，能使节奏舒卷徐缓，读来回环往复，利于抒情和增强音乐性，并补四言节奏迫促之局限。 《诗经》代表作品 ?《关雎》 ?《蒹葭》 ?《氓》 楚辞概况 ?战国后期，楚国出现了我国文学史上的伟大诗人屈原，他创造了一种新的诗体，就是后世所说的“楚辞”。楚辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的，句子长短不一，句式灵活，多用兮字。 屈原 ?屈原，名平，出身于楚国的贵族家庭，受过很好的文化教养，有很高的文学才华和政治才能。青壮年时很受楚怀王的信任。但他后来被谗见疏，不被怀王信任了，以后又被流放，虽后被召回，但不久又被放逐，直到公元前278年五月五日投汩罗江而死。屈原的作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》。 ?“风”“骚”并举：国风；离骚。 《古诗十九首》 ?情感类型： ?宦游失意士子的悲哀； ?与士子远游相对应地是妻子困守家园，思妇的伤别念远； ?对年命短暂的悲哀，忧生惧死的情绪。 建安文学 ?汉献帝最后的一个年号“建安”，当时实际掌握政权的是曹操，建安年代及在这稍前和稍后一段时期内的文学，一般统称为“建安文学”。“文学的自觉时代”。
李白诗歌鉴赏专题 【专题教学目标】 1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。 2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。 3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。 4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。 【教学重难点】 1、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。 2、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。 【基本篇目】 《望庐山瀑布》、《望天门山》、《金陵酒肆留别》、《子夜吴歌》、《静夜思》、《送孟浩然之广陵》、《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《早发白帝城》 【补充篇目】 《赠张相镐》、《大鹏赋》、《侠客行》、《南陵别儿童入京》、《月下独酌》、 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《金陵崔侍御十九韵留别》、《临终歌》 盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和"痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄"的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白--这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。 一、少年---逸（意气风发仗剑任侠心雄万夫） 1、漂泊家族，异域生活----形成独特性格 公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩--李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域"胡姬貌如花,当垆笑春风。"(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。 2、良好家境，蜀中道教----影响人生取向 李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他"五岁
古典文学研究资料汇编李白资料汇编（金元明清之部） （同上）李词气飞扬，不若王之自在，然照乘之珠不以光芒杀直；王句格舒缓，不若李之自然，然连城之璧不以追琢减称。（同上） 李作固极自然，王亦和婉中混成，盖谢炉锤之迹。王作固极自在，李亦飘翔中优雅，绝无叫噪之风。固虽优劣。然李词或太露王语或太流，亦不得叹其短。（同上） 少陵不堪工绝句，遍阅其集得二首：东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。中巴之东巴东山,江水开辟流其间。白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。颇与太白明皇幸蜀《歌》相类。（同上） 按：明皇幸蜀《歌》，是指李白《上皇西行南京歌》十首。 太白《长门怨》：天回北斗挂西楼, 金屋无人萤火流。月光欲到长门殿, 别作深宫一段愁。江宁《西宫曲》：西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳。李则意盖语中，王则意在言外；然二诗各有至处，不可执泥一端，大概李写景入神，王言情造极；王宫诗乐府李不能为，李揽胜纪行王不能作。（同上） 太白五言绝自是天仙口语。右丞却入禅，如：人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂物人,纷纷开且落”。读之身世两忘，万念俱寂，不为声律之中有此妙诠！（同上） 太白五言如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐梁体格；他作视七言绝句神韵小减，缘句短逸气未舒耳。右丞《临川》之作却是自出机杼，名言两忘色相俱泯。于鳞论七言遗少伯，五言遗右丞，俱所未安。（同上） “千山鸟飞绝”二十字，骨力豪上，句格天成，然律以《临川》诸作便觉太闹。青莲“明月出天山，苍茫云海间长风几万里，吹度玉门关”浑雄之中多少优雅！（同上） 唐五言绝，太白、右丞为最，崔国辅、孟浩然，储光义、王昌龄、裴迪、崔颢次之；中唐则刘长卿、韦应物、钱起、韩翃、皇甫冉、司空曙、李端、李益、张仲素、令狐楚、刘禹锡、柳宗元。（同上） 七言绝，太白，江宁为最，右丞、嘉州、舍人、常侍次之；中唐则随州、苏州、仲文、君平、君虞、梦得、文昌、绘之、清溪、广津、既有可观处。（同上） 杜之律，李之绝，皆天授神诣。然杜以律为绝，如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等句，本七言律壮语，而以为绝句，则断锦裂绘类也。李以绝为律，如“十月吴山晓，梅花落敬亭”等句，本五言绝妙境，而以为偉诗，则骈拇枝指类也。（同上） 杜《少年行》:“马上谁家白面郎，临门下马坐人床。不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝”殊有古意，然自是少陵绝句，与乐府无干。惟“锦城丝管”首近太白。（同上） 供奉之癖宣城也，以明艳合也；工部之癖开府也，以沉实合也。然李于谢未足青冰，杜于庾乃胜之倍蓰矣。（同上孙编卷二） 绘、何并称，旧矣，何摅写情素，冲淡处往往颜谢遗韻。绘惟解作丽语，当时以亚仲言，后世以方太白，亦太过；然近体之合实绘兆端。（同上）。太白于子美甚殊，子美倦倦，自是爱才之故。杜当时，高、岑、王、贾、李、郑等辈无不输心，又王季友、孟云卿皆汲引如弗及，而况李也?李杜之称当出身后，未必身前。（同上卷三） 偏精独诣，名家也;具範兼容，大家也。然又当视其才具短长、格调高下、规模宏隘、阃域深浅。有眾体兼善而不免为名家者,右丞、嘉州是也，有律微减而不失为大家者，少陵、太白也。（同上卷四） 清者,超凡绝俗之谓，非专于枯寂忧淡之谓也;婉者，深厚而隽永之谓，非一于软媚织靡之谓也。子建、太白，人知其华藻而不知其神骨之清;枯寂忧淡，则曲江、浩然矣。杜陵，人知其苍老而不知其意致之婉;软媚织靡，则六代、晚唐矣。（同上） 《十九首》后得其调者,古今曹子建而己。《三百篇》后得其意者，古今杜子美而己。元亮之高、太白之逸，
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 赠新平少年 李白 韩信在淮阴，少年相欺凌。 屈体若无骨，壮心有所凭。 一遭龙颜君，啸咤从此兴。 千金答漂母，万古共嗟称。 而我竟何为？寒苦坐相仍。 长风入短袂，两手如怀冰。 故友不相恤，新交宁见矜？ 摧残槛中虎，羁绁鞴上鹰。 何时腾风云，搏击申所能？ 注：李白天宝三年(744)在安州(今湖北安陆县)写了《上安州裴长史书》及此诗，他蒙冤上书自白，并恳求裴长史引荐。但裴氏听信流言，拒绝了他的要求。李白遂决意西入长安寻求出路。 15.以下对本诗的理解和分析，不正确 ．．．的一项是（3分） A.前八句借韩信事自喻，自认为有韩信那样的辅国才智，同时也是自比眼前的遭遇有 如韩信未遇汉王前在淮阴的处境。 B. 后十句由咏史转入言志，“长风入短袂，两手如怀冰。”表明自己处境困顿，但仍 怀高洁之志。 C. 最后四句以猛虎、雄鹰自比，说明自己目前的处境，有如被囚的猛虎，任人“摧残”； 有如被缚的雄鹰，不能展翅腾越，搏击长空之志无法实现。 D. 本诗咏史言志，赋物抒情，表达了作者希望摆脱目前困境，一展雄才的内心情感。 16.本诗选取了韩信的哪些事迹？请简要概括（不超过20字）。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游的《临安春雨初霁》中“▲，▲”两句描绘春天的景致，也与自己落寞的情怀构成对照，正所谓“春愁隔夜生”。 （2）张孝祥的《念奴娇?过洞庭》中“▲，▲”两句写出了水天辉映、星月晶莹的美景。 （3）秦观的《鹊桥仙》中“▲，▲”两句，写出了恋人相聚时的情意缠绵和相会的时光美好短暂。 （4）李贺的《李凭箜篌引》中“▲，▲”两句形神兼备，描摹了箜篌乐声清脆悲
李白《长干行二首》原文|译文|鉴赏 '《长干行二首》是唐代诗人李白的组诗作品。这两首爱情叙事诗以商妇独白自述的手法，反映古代商人妻子的生活与情感。下面我们一起来看看吧。 唐代：李白 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜， 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月胡蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 忆妾深闺里，烟尘不曾识。 嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。 八月西风起，想君发扬子。 去来悲如何，见少离别多。 湘潭几日到，妾梦越风波。 昨夜狂风度，吹折江头树。 淼淼暗无边，行人在何处。 好乘浮云骢，佳期兰渚东。 鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。 自怜十五余，颜色桃花红。 那作商人妇，愁水复愁风。 译文 其一 我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
青春盛唐，青春李白 教学目标： 1. 了解李白生平创作经历，深入解析李白诗歌思想，鉴赏其诗歌艺术特色 2..搜集整理李白名诗名句教学重点： 1.对李白诗歌思想进行分类解说 2. 讲解过程中将生平经历创作思想两者结合 3. 名句整理赏析教学难点：1.学生讲解时，目标不一定明确，需要教师点拨2.体现语文教学特色，避免成为历史课，不以考据为目的，注重诗歌语言艺术特色导语设计： 在漫长的历史长河中，有数不清的才华横溢，出口成章的诗人，他们留下了许多脍炙人口的诗句，这样的人被称为诗坛领袖（曹魏三父子，陶渊明，建安七子，竹林七贤）但今天我们学习一位天才诗人，他三教九流无所不通，名声之大，响彻寰宇，他的傲气才华令皇帝拭吐，贵妃捧砚，力士脱靴，他是谁？今天我们就进入大唐的圣殿，顶礼膜拜一座丰碑——李白教学过程： 每组讲解李白生平经历，名诗，思想 一．李白生平 1。出生碎叶，五岁移居四川青莲乡，二十岁前巴山蜀水漫游，二十岁后仗剑去国漫游全国名山大川，早期到家侠客思想为主 2.二入长安供奉翰林，思想中融入儒家治国平天下思想和纵横家思想。粉丝是鲁仲连苏秦张仪，结交社会各阶层的人物，上有皇帝贵妃权臣，下有歌女道士隐者平民百姓，生活五光十色，此时积极用世，蔑视权贵。 中晚年; 四处漫游，仍是道家思想思想，超出物外看人间的欢喜悲哀，李白如大鹏展翅晴天，如苍龙蛟龙掀起冲天巨浪，于是盛唐的最强音响彻天地——李白的诗歌 二．李白的诗：诗成笑傲凌沧洲 盛唐最辉煌的一面是由李白诗歌表现的，其诗最大特点：清新俊逸豪放具体分类： 1。自然之子。一生大部分时间是在漫游中度过的，歌颂祖国大好河山黄河之水天上来，奔流到海不复回。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。飞流直下三千尺，疑是银河落九天其余《望庐山瀑布》《峨眉山月歌》《望天门山》《送孟浩然之广陵》《赠汪伦》《蜀道难》 2.。自由精神我本楚狂人，凤歌笑孔丘天子呼来不上船，自言臣 是酒中仙俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜不敢高声语，恐惊天上人相看两不厌，唯有敬亭山睥睨一切的心灵 笑傲王侯的气概揽天地于怀抱的精神不屈势力，蔑视权贵的性格自由洒脱精神的压抑苦闷容纳万物的胸襟
李白的性格特点 本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他有横绝千古的艺术才华，他有潇洒放达的绝代风流，他有啸傲天地的撼人气魄。他就是李白——灿若星辰的中国诗人群体中极具个性的一个。千百年来，他以其独特的人格力量和个性魅力让后世倾慕不已。本文所要探讨的就是李白独特的个性。一、高度自负 唐代是中国封建社会的黄金时代，而唐代又是整个唐代的顶峰。政治的安定，经济的繁荣，对外交流的发展，国力的强盛，这一切都使唐人拥有了一种乐观昂扬的信心和一往无前的气魄。正是这种信心和气魄，才孕育了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”那样雄阔的气象和“欲穷千里目，更上一层楼”那样坚定的信念。而李白无疑是那个时代最佳的形象代言人，盛唐的自信在李白的身上得到了最充分的体现。翻开他的诗篇，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”，这一行行诗句无不显示了盛唐人高度自信、奋发进取的精神风貌。而“谈笑却三军”，“调笑可以安储皇”，“一匡天下”、“立抵卿相”，更体现了李白非凡的自负。 二、热情豪放 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作为诗人，李白
有着黄河一般汹涌奔腾的热情。他好美酒，好功名，好任侠，好英雄，这些无不是他热情豪放性格的体现。这股热情在李白的胸中澎湃激荡着，一旦奔涌而出，便是一组组流光溢彩的华章妙句。它时而化作豪放洒脱的呼告“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”;时而化作慷慨大气的宣言“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经?”;时而又化作热情洋溢的赞颂“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜”……这种热情与豪放，使李白的诗歌拥有了一种奔涌激荡的宏大气势：他写黄河是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”;他写长江是“黄云万里动风色，白波九道流雪山”;他写庐山瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。就连写抽象的愁，也是“白发三千丈，缘愁似个长”，十分有气势。 三、傲岸不羁 在中国古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严;否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。这是道家追求绝对自由、蔑视世间一切的思想在李白身上的影响。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，与王公权贵平起平坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨;他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”(杜甫《饮中八仙歌》)。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”，表现出决不屈服的铮铮铁骨。
古典诗词赏析：李白《秋风词》赏析 秋风词 李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 【译文】 秋风凌清，秋月明朗。风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。 走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。 【注释】 落叶聚还（hun）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。 寒鸦：《本草纲目》：慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。 绊（bn）：牵绊，牵扯，牵挂。 【创作背景】 这是一篇言情之作。根据安旗《李白全集编年注释》，此诗当作于唐肃宗至德元年（756年）。前人也有认为此诗是早于李白的郑世翼所作，但反对者多。严羽的《沧浪诗话》中的诗体一章说道：有三五七言。自注云：自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’郭绍虞先生校释曰：沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云，见《李太白集》，当是李作。 【鉴赏】 此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景，不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。 此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……指出了它和江南春词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为秋风清。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：本三五七言诗，后人采入词中。 此诗只题作三五七言而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的诗体一章就说道：有三五七言。自注云：自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’郭绍虞先生校释曰：沧浪所谓郑世翼有三
李白诗歌鉴赏专题参考答案 【高考题例】 ㈠【答案】“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。 【分析】本题重点是考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力，能力层级为E。 初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力，这是中学语文教学一项不可或缺的内容。前几年试题中也都考查过文学鉴赏的能力，但当时运用的方法为客观性命题，即采用选择题的方法。考虑到鉴赏问题可以仁者见仁、智者见智，即使是对同一首作品，由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解。因此，今年采用了主观性命题。 试题选了李白《春夜洛城闻笛》一诗来鉴赏。前人《网师园唐诗笺》一书中对此诗的评论是：“…折柳?二字为通首关键。”现在的题目也就从这儿提出。“折柳”原是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名有霸桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词。但从本诗“此夜曲中闻析柳”一句来看，此处的“折柳”是一首曲子。其实“折柳”即“折杨柳”曲的省称，这首曲往往用来表示惜别怀远之情。本诗描写的是：春宵人静之时，作者忽然听到了一阵悠扬的笛声，仔细一听，这笛声乃“折柳”曲。作者由“折柳”曲想到，此时正是折柳的季节了，春天已到而自己却还飘泊在外，不禁更引起了思乡之情。可见，“折柳”在诗中寓有惜别怀远之意。这首诗着重写作者的一种思乡之情。作者的思乡之情，从诗中看，又恰恰是由听到“折柳”曲后而引起的。所以说，“折柳”在诗中的地位实为重要。 当然，也许会有考生认为“折柳”在诗中算不得是关键，那只要他能说得自圆其说，就可以考虑给分。 ㈡答案：（1）“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺）“万壑松”写出了琴声的音乐效果。（2）①写出了曲终时的景色。②写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。 ㈢答案：①“空"字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。 ②游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情； 五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。 ㈣答案：（1）“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，月更新颖。（意思对即可） 答“雁别秋江去”，言之成理亦可。 （2）第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。（意思对即可） 【强化练习】 ⒈参考答案：⑴绝句，字太白，号青莲居士，被人称作诗仙。⑵用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，抒发了诗人迁谪之感、去国之情，流露了无辜受害的愤懑，含有自我辩白之意。⑶诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。 ⒉答案：（1）离散（漂泊）暮春哀伤（惆怅）（4分）（离散2分，暮春、哀伤各1分）（2）因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。（2分） ⒊答案：⑴诗人借助丰富想象，赋予月亮浓厚的感情色彩，把它描绘得善解人意、可喜可亲，仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。 ⑵诗人与明月之间的亲密欢洽，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。 ⒋答案：⑴一二句用典（传说）抒情，三四句用典（叙事）抒情，五六句借景抒情，七八句借象征抒情。⑵象征皇帝被奸邪小人包围，贤者报国无门。不见长安表示远离京城，不得进见皇上。 ⒌答案：（1）“香”字所包含的不仅是柳花的香，还包括店外飘来的其他花香，店内横溢的酒香，吴姬身上的幽香。这一切融汇成一阵阵醉人的醇香，这怎能不使李白留恋呢! （2）“请君试问东流水，别意
2019届人教版古典诗词鉴赏单元测试 一、阅读下面这首唐诗，完成小题。 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。 1．以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（）（） A．首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 B．首句还表达了惺惺相惜之意，杜甫在为李白鸣不平的同时，也透露出自伤的情绪。 C．“愧”字照应了“未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。 D．作者用“葛洪”的典故对李白提出勉励，希望他能隐居求道、忘怀世事得失。 E．此诗简洁、概括，遗貌取神，饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和规劝等复杂情感。2．这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处？ 请结合两诗作简要分析。 二、阅读下面两首唐诗，完成下列各题。 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣①，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 解闷十二首?其六
杜甫 复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。 即今耆旧②无新语，漫钓槎头缩颈鳊。 注：①中圣：古时嗜酒的人把清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人。中圣即喝醉了。②耆旧：年高而有声望的人。 3．下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项是（）（） A．李诗首联即点题，“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，“爱” 字是贯穿全诗的抒情线索。 B．孟浩然的《夜归鹿门山歌》中“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”两句，堪称李诗“白首卧松云”一句的生动注解。 C．从体裁来看，两首诗分别是律诗和绝句：从情感来看，两首诗都表达诗人对孟浩然的仰慕和思念之情。 D．两位伟大诗人不约而同都用了“清”字来概括孟浩然诗歌“清新自然”的风格，真可谓“英雄所见略同”。 E．两首诗都给予了孟浩然以高度评价，一代诗仙和一代诗圣都为孟浩然作诗，可见作为与王维齐名的盛唐诗人，孟浩然实至名归。 4．孟浩然是一个怎样的人？根据以上两首诗简要分析。 三、阅读下面诗歌，回答问题。 重悼师芳 王闿运① 初月无端入玉棂，露痕如白又如青。 不成眉样②依明镜，遥想啼痕染素馨③。 自是长愁甘解脱，未应多慧语娉婷。 文姬死后知音少，吟尽伤心只自听。 【注释】①王闿运：晚清经学家、文学家。师芳：作者四女，婚姻不幸，嫁后早亡。②不成眉样：指年龄尚小。③馨：此处指作为饰物的花。