《世说新语》读书心得体会
2019-04-08
古希腊哲学家柏拉图说：“美德是灵魂的一种健康，美貌和良好习惯。”
莎士比亚说：“金子！黄黄的，光闪闪的，只要有一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱者变成尊贵者，老年变成少年，懦夫变成勇士。”
人们渴望财富，但是要取之有道。甘于贫苦，言行高洁。在面对他人的赠与与诱惑是，要不为所动。人在贫穷时，要有气节，人穷志不短。
朋友就是志趣相投，心性相近的人结合在一起。
每个人都有自己的'人生志趣和目标，有自己的人生理想，信念和价值取向。
在道义，人格于生命和功名利禄发生矛盾时，我们要合理的选择。
千金易得，知己难求。有一需要用真诚去播种，用热情去灌溉，用谅解去护理，朋友也是一面镜子，是第二个自我，能从朋友的身上反映出自己的性格，朋友难得，友谊更最值得珍惜。
投机者鄙视友谊，自私者躲避友谊，真诚者珍惜友谊。
面对突如其来的灾难，我们不要惊慌失措，应坦然面对。不同的教育和学习环境和成长环境对孩子性格的培养是不同的。
人要做到尊严上的独立，首先要有经济上的为独立，有独立的人格，有自己的追求，才能实现自己的人生价格。
寂寞是生命的陪伴，是心灵的依托。他告诉我们情感需要归宿，心灵需要港湾，红尘需要百态人生，机会一去不复返，拥有就要珍惜。
要学会感受寂寞，享受寂寞。因为他与我们同行。
儿童学习与发展指南读书心得体会 《3-6岁儿童学习与进展指南》，经过学习后我对幼儿教育有了更深一步的了解与认识，深深地体味了作为家长在孩子一生的教育起着举脚轻重的作用，在此分享读书心得体味。下面是查字典范文小编为大伙儿收集整理的儿童学习与进展指南读书心得体味，欢迎大伙儿阅读。 儿童学习与进展指南读书心得体味篇1 暑假期间，我们倾听了王老师的专题说座，一起学习了《3-6岁儿童学习与进展指南》。 经过学习，留给我印象最深的是《指南》将幼儿的学习与进展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。每个领域按照幼儿学习与进展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与进展目标、教育建议两部分组成。学习与进展目标部分分别对34岁、45岁、56岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致能够达到什么进展水平提出了合理期望。于之前学习的《纲要》中幼儿五大领域的进展总目标相比，有了更详细、具体的认识。 《指南》让我清晰地认识到我所教育的每个年龄段孩子应该具体达到怎么样的目标，而达到如此的目标，我能够依照教育建议采取哪些有效的措施和手段。这些细致的内容关于我如此的年轻教师来说，是特别珍贵的经验资源。关于我将来开展教育教学工作具有特别大的指导作用，也能够有效防止对幼儿产生一些滞后或者超前的教育行为，从而违背幼儿自然进展的规律。 《指南》的学习让我意识到：孩子算是民族的以后，我们要了解孩子的身心进展规律，一切从有利于孩子的进展角度动身，反思我们过去的做法，删减别利于孩子进展的因素，俯下身子，聆听孩子的心声，了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱，向孩子们学习，创设符合孩子进展需要的课程、环境、区域，让课程回归幼儿的经验，提供孩子操作的机会，让孩子经过与环境、材料相互作用来获得经验，让幼儿自主参与，引导孩子主动学习、探究，成为日子、学习、游戏的主人。 加强与家长的联系沟通，实现家庭教育与幼儿园教育的同步和谐进展，让家长也要转变观念，孩子的童年时短暂的，是别可逆行的，孩子的心是一块奇异的土地，播下一粒思想的种子，就会获得行为的收获，播下一粒行为的种子，就会获得性格的收获;播下一粒性格的种子，就会获得命运的收获。让孩子学习他该学的东西，做他该做的情况。()别把成人的意志强加给孩子，让孩子真正拥有幸福、欢乐的童年。 《指南》是指导教师怎么帮助孩子进展的，但别能把它当成标尺去测量幼儿，损害幼儿，别能把变成束缚幼儿和自己的绳索。它提倡我们做一具研究型的老师，要善于观看幼儿，勇于反思自己。在将来的工作中，我将仔细贯彻《指南》的精神，努力提升自己的专业水平，创新自己的教育理念，调整自己教育思路，为每一位孩子创出一片美好的以后。 儿童学习与进展指南读书心得体味篇2 3月28-29日，这一天半的时刻我们倾听了登封市局李局长及郑州市教研室唐老师和刘老师对《36岁儿童学习与进展指南》的解读，以下是我倾听后的一些感想：首先，《指南》关注教师的操作性。相比较《纲要》来说，《指南》更加具体、细化，更有指向作用。《指南》别仅将幼儿的学习与进展横向分健康、语言、社会、科学、艺术五个领域展开。而且每个领域按照幼儿学习与进展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与进展目标、教育建议两部分组成。学习与进展目标部分分别对3-4岁、4-5岁、5-6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，以及大致能够达到什么进展水平提出了合理期望。如此细致地纵向深入，让我们一线的老师在实施各领域教学时，有了比较系统的理论依据，《指南》的教育建议部分列举了一些教育幼儿的具体方法，对成年人提出
世说新语读书心得5篇 《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。下面是带来的有关世说新语读书心得，希望大家喜欢 世说新语》是由南朝的刘义庆编写的。语言风趣，幽默。全书今传皆作三卷，分为德行，言语，政治，文学，方正等，共一千多则，记叙自汉末到刘宋时名士贵族的琐稳逸事，主要有关人物评论，清淡玄言和机智应对的故事。 我阅读的文言文：桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母猿岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。 译文：桓温进军蜀地，到达三峡中，队伍里有人捉住一只幼猿，母猿沿着江岸哀鸣哭号，跟着船走了一百多里路也不肯离去，最后母猿跳到船上，刚跳上船就马上气绝身亡了。剖开母猿的肚子看，肠子全断成一寸一寸的了。桓温听说了这件事后大怒，下令革除了那个人的官职。 感受:母爱是最伟大的，我们要尊重每一位母亲，有一句歌词唱到：“听妈妈的话，别让她受伤。”小猿被抓走了，母猿一定悲伤万
分，而去想办法救回自己的孩子，即使搭上自己的性命也在所不惜，这是多么伟大的母爱!这件事还能说明另一个道理：我们要保护动物，爱护动物，它们也是一条条生命，它们也有权利享受与家人的平静生活，所以，爱护动物，并保护它们吧，保护动物就是保卫人类未来。 朝宋临川王刘义庆不是诗人，他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品，然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。主要在反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，是魏晋风度的代表人物 总体说来，《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来突出人物的性格。而且情节具有戏剧性，曲折风趣。善于把记言与记事结合起来写。 《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但
阅读《世说新语》二则，回答后面的问题。 [甲]谢太健寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女日:“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕 女，左将军王凝之妻也。 [乙]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客间元方:“尊君在不?”答日:“待君久不至，已去。”友人便怒日:“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日:“君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼。”友人惭， 下车引之。元方入门不顾。 20．下列向子中加点词语与成语中的加点词语意思不相同的项是( ) A．白雪纷纷何所似．(似．是而非)B．散盐空中差可拟．(无可比拟．) C．待君久不至，已．去(死而后已．)D．友人惭．(大言不惭．) 21．用“|”给下列句子断句，并抄写在答题卡上。 君与家君期日中日中不至则是无信无礼。 22．翻译句子。 (1)俄而雪骤，公欣然日。 (2)尊君在不? 23．学了《陈太丘与友期》后，有一位同学根据课文内容出了上联，请你结合《咏雪》的有 关内容对出下联。 上联：陈元方驳客义正词严 下联：__________________ 24．子曰:“已所不欲，勿施于人”，有人认为元方用无礼应对讨无礼，有失涵养，不值得 推崇。你觉得呢? 【答案】 20． C 21．君与家君期日中|日中不至|则是无信|对子骂父|则是无礼 22．（1）一会儿，雪越下越大，谢太傅高兴地说。（2）你父亲在吗？ 23．谢道韫咏雪形神皆备 24．开放题，言之有理即可。 【解析】
20．A项“似”意思都是“像”；B项“拟”意思都是“相比”；C项“已”意思分别是“已 经∕停止”；D项“惭”意思都是“惭愧”。故选C。 21．文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这 句话意思是：您与我父亲约在正午，您没到，这是不讲信用；对孩子骂他父亲，这是没礼貌。根据意思划分节奏即可。 22．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省 略的成分补充完整。俄而：一会儿；骤：急，紧；欣然：高兴地样子；不：通“否”。 点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范， 将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 23．解答此题首先要紧密结合对联的要求，如语意相关，词性相对。上联有“陈元方”字样，可考虑下联中出现乙文中的人物“谢道韫”；上联中“驳客”是事件，可对应乙文中事件 “咏雪”，上联中人物品质“义正词严”，下联要结合乙文中内容组织语言对出“形神皆 备”。据此分析拟写下联即可。 24．这是一道开放性题目，言之成理即可。答题时首先明确观点，然后阐述自己的理由。可 答失礼，理由是：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼；友人是父亲的朋友，属于长辈， 即使有错，也应以礼待之。可答不失礼，理由是：友人失约在先，是无信，友人骂元方之父，是无礼，对七岁的孩子不应求全责备。根据自己的理解作答即可。 选自《世说新语》作者：刘义庆年代：南朝宋 参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太 傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是 谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。 离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君
[世说新语读书笔记] 初中世说新语读书笔 记 世说新语读书笔记先说“介绍”。“介绍”是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述，让读者对该书的内容有一个大概的了解。如书评难忘是这样介绍的“南京情调收入 64 篇文章，20 世纪上半叶社会各界名流笔底的南京昔日景观，风土人情，大多风流倜傥见性情； 80 帧照片，让 50 年前的古都旧影清晰再现，金陵旧时影像，幅幅沧海桑田显趣味。”再说“评价”。“评价”可以是总括全书作鸟瞰式的评述，如书评展现“另一个”爱因斯坦是这样评价爱因斯坦晚年文集的“每篇文章都体现了作者的睿知和科学预见性。 全书蕴涵着科学家与知识分子的良知，浸透着他对整个 20 世纪全人类的极大的人文关怀。”也可以聚焦于作品的细部作画龙点睛式的点评。如金圣叹评鲁提辖拳打镇关西一节中鲁达打店小二一段描写“一路鲁达文中，皆用‘只一掌’、‘只一拳’、‘只一脚’，写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。”三言二语就点出了水浒对鲁达的动作描写是充分个性化的。 “评价”是书评中最重要、最关键的部分，也是最见功力的部分，从这里可以见出一个人的思想水平、艺术素养、鉴赏能力、语言功夫
等等。评价作品要注意以下几点①要注意评价的科学性。要以科学的文学理论为指导，实事求是地进行评论，不要以个人的直觉和偏见任意地拔高或贬低。②要注意见解的独创性。要反复阅读、分析、研究、揣摩、品味，深入了解准确把握评论对象，挖掘出作品的思想意义和艺术特色，从而提出自己新颖、深刻、精辟的见解； 而不是浮光掠影地泛泛而读，分析不得要领，只是发表一些陈旧、肤浅、庸俗的见解。世说新语中有这样一篇小说“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰‘吾有车而使人不敢借，何以车为’遂焚之。”宗白华先生是这样评析的“这是何等严肃的责己精神然而不是出于畏人言，畏于礼法的责备，而是由于对自己人格美的重视和伟大同情心的流露。”宗先生的评析见解独到，深刻精辟，所谓“析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间。”（古文观止序）③要注意语言的生动性。评论语言与议论文的语言有相同的地方，如要求语言表达准确、严密； 又有不同的地方，需要讲求适当的文采，增强表达的形象性与生动性。 再说“推荐”。这是书评的结尾，有好书与读者共享的意思。如难忘是这样写的“南京文化渊源流长，底蕴深厚，值得特别关注。钟情于南京文化的人，即便不到南京，也能从南京情调中体味一番南京情调。”俗话说文无定法，写书评当然也无一定的格式，可以因人而异，因书而异。比如偏于谈感受的书评就可以直接从述感开头“何建明的长篇报告文学中国高考报告是一部具有强烈震撼力的作品。不读则罢，越读越使人感到，高考的分量实在太重太重，它重得使许多
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 读书心得体会：让读书伴成长 文章导读：读书与健康成长紧紧相联，读书促进成长，成长离不开读书，我读书的目的是丰富知识，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。读书与健康成长紧紧相联，读书促进成长，成长离不开读书，这是我个人理解终生学习这一要求的简单表述。 我读书的目的是丰富知识，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。总结我的读书经历，有四次起伏变化：第一阶段是学生时代仅为学习成绩而读书，我称为被动读书；第二阶段是有了兴趣爱好仅为提高特长而读书，我称为局限读书；第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书，我称为狭隘读书；第四阶段就是现在的情况，读书意识强了，读书范畴广了，但读书量太少，我称为平常读书。和大多数人一样，总是借口困工作忙而贻误读书，这不是能站住脚的理由，而是自身坚持做事的毅力不够，没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就算是对自己的一次自我批评吧。 我算不上一个地道的读书人，没有什么经验可谈，就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对读好书的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。 一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读 1 / 9
的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言理想的书籍是智慧的钥匙，赵树理也说过这样的话：读书也像开矿一样，沙里淘金，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。 二、常读。书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。 三、笔读。就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫好记性不如烂笔头，通常理解为作读书笔记，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是吸收，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，平铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里记下的东西太少，这才刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西就会留在脑海，动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也
林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难- 生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！” （选自《世说新语》） 【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。1.解释下列加点的词。（4 分） （1）东阳时始总角（）（2）再遣信令还（） （3）而太傅留之（）（4）谢公语同坐曰（） 2.根据文意，用“ /”把文中画线部分断成三个短句。（3 分） 新妇少遭家难一生所寄唯在此儿 3.王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？（2分） 参考答案：22.⑴才⑵派⑶他，代东阳（或谢朗）⑷告诉或“对……说”评分标准：每词1分，第⑶题只写出“他”，得分。共4分。23.新妇少遭家难/ 一生 所寄/唯在此儿。评分标准：第一处2分，第二处1分，共3分。24.⑴新病起； ⑵一生所寄，唯在此儿。评分标准：两个要点，答到一点得1分。用自己的话表述意对也可。共2 分。 桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白①车骑②。车骑曰：“无所致怪, 当是南郡戏耳！”问，果如之。（选自《世说新语》） ［注释］①白一一告诉。②车骑一一车骑将军桓冲。 1、解释下列加粗字的意思。 ⑴甚以为忿（）⑵家人咸以惊骇（）⑶云是变怪（）⑷果如之（） 2、“取诸兄弟鹅悉杀之”句中的“之” ，与下列哪个选项中“之”的用法相同（） A、何陋之有B录毕，走送之C缘溪行，忘路之远近D辍耕之垄上 3、用现代汉语翻译下面的句子。 无所致怪，当是南郡戏耳！ 4、结合文章内容谈谈桓南郡是怎样的一个人？ 参考答案：1、⑴很、非常、十分⑵都⑶说⑷果然、果真2、B 3、没有什么能引来怪异，应该是桓南郡开玩笑罢了！4、斗鹅“每不如，甚以为忿”表明他心 胸狭窄，“夜往鹅栏”“取诸兄弟鹅悉杀之”表明他也是一个凶残的人。 荀巨伯探友 荀巨伯远看友人疾，胡贼攻，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂而还，一郡并获全。（刘义庆《世说新语?德行》）
3一6岁儿童学习与发展指南读书心 得1000字 《3-6岁儿童学习与发展指南》对防止和克服学前教育“小学化”现象提供了具体方法和建议。这里给大家分享一些关于3一6岁儿童学习与发展指南读后感，希望对大家有所帮助。 3一6岁儿童学习与发展指南读后感1 暑假前，聆听了王老师关于解读《3—6岁儿童学习与发展指南》的精彩讲座，讲座后我将《指南》打印装订起来，利用假期的空余时间细细地翻看、品读了一番，在阅读过程中对《指南》有了进一步的了解和认识的同时，总结了以下的一些心得体会： 一、《指南》是一本师幼共同的“成长册” 正如《指南》的“说明”中所说，《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域，每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干个方面，每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。 《指南》中对幼儿的能力发展水平的确定并不是随随便便的，有些语句虽然意义相近，但是在数字或言语上的界定却更加详细规范了，如在动作发展中规定3～4岁的孩子能够单脚连续向前
跳2米左右;4～5岁的孩子能够单脚连续向前跳5米左右;5～6 岁的孩子能够单脚连续向前跳8米左右，这些小小的数字虽然不同，但是却是根据幼儿的年龄特点层层递进的，正体现了不同年龄阶段孩子的水平能力发展差异，而也正是这些小小数字上的差异，让我们教师对于如何根据幼儿年龄特点制定教学计划，有了更好的参考数值，让孩子在不同年龄阶段得到更好的发展和成长。 幼儿的成长离不开教师的引导，教师的成长离不开专业知识的引领，有了《指南》中更详细的标准划分，教师对于不同年龄阶段的幼儿应该达到的某一能力或水平有了更详细的了解，对教师的工作有积极有效的推动作用，也让教师更快更好地在工作中不断成长。 二、《指南》是一本详实温馨的“备忘录” 《指南》中的学习与发展目标部分分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望;教育建议部分针对幼儿学习与发展目标，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法。 让我最印象深刻的是每个领域中的教育建议，如“鼓励幼儿做力所能及的事情，不论幼儿做得好坏都给与适当的肯定，不因做不好或做得慢而包办代替，以免剥夺他发展自理能力的机会”、
世说新语读书笔记 先说“介绍”。“介绍”是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述，让读者对该 书的内容有一个大概的了解。如书评《难忘<南京情调>》是这样介绍的：“《南京情调》 收入64篇文章，20世纪上半叶社会各界名流笔底的南京昔日景观，风土人情，大多风流 倜傥见性情；80帧照片，让50年前的古都旧影清晰再现，金陵旧时影像，幅幅沧海桑田 显趣味。” 再说“评价”。“评价”可以是总括全书作鸟瞰式的评述，如书评《展现“另一个”爱因斯坦》是这样评价《爱因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都体现了作者的睿知和 科学预见性。全书蕴涵着科学家与知识分子的良知，浸透着他对整个20世纪全人类的极 大的人文关怀。”也可以聚焦于作品的细部作画龙点睛式的点评。如金圣叹评《鲁提辖拳 打镇关西》一节中鲁达打店小二一段描写：“一路鲁达文中，皆用‘只一掌’、‘只一拳’、‘只一脚’，写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。” 三言二语就点出了《水浒》对鲁 达的动作描写是充分个性化的。“评价”是书评中最重要、最关键的部分，也是最见功 力的部分，从这里可以见出一个人的思想水平、艺术素养、鉴赏能力、语言功夫等等。评 价作品要注意以下几点：①要注意评价的科学性。要以科学的文学理论为指导，实事求是 地进行评论，不要以个人的直觉和偏见任意地拔高或贬低。②要注意见解的独创性。要反 复阅读、分析、研究、揣摩、品味，深入了解准确把握评论对象，挖掘出作品的思想意义 和艺术特色，从而提出自己新颖、深刻、精辟的见解；而不是浮光掠影地泛泛而读，分析 不得要领，只是发表一些陈旧、肤浅、庸俗的见解。《世说新语》中有这样一篇小说： “阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。”宗白华先生是这样评析的：“这是何等 严肃的责己精神！然而不是出于畏人言，畏于礼法的责备，而是由于对自己人格美的重视 和伟大同情心的流露。”宗先生的评析见解独到，深刻精辟，所谓“析义理于精微之蕴， 辨字句于毫发之间。” （《古文观止·序》）③要注意语言的生动性。评论语言与议论文的语言有相同 的地方，如要求语言表达准确、严密；又有不同的地方，需要讲求适当的文采，增强表达 的形象性与生动性。 再说“推荐”。这是书评的结尾，有好书与读者共享的意思。如《难忘<南京情调>》是这样写的：“南京文化渊源流长，底蕴深厚，值得特别关注。钟情于南京文化的人，即便不到南京，也能从《南京情调》中体味一番南京情调。” 俗话说文无定法，写书评当然也无一定的格式，可以因人而异，因书而异。比如 偏于谈感受的书评就可以直接从述感开头：“何建明的长篇报告文学《中国高考报告》是 一部具有强烈震撼力的作品。不读则罢，越读越使人感到，高考的分量实在太重太重，它 重得使许多中国人的腰背都压弯，连中华民族的脊梁也被压得出现了严重的畸型。高考啊！何时才能走出怪圈？”（《走出高考的怪圈》）想要带点文学色彩又要给读者一点悬念的 也可以抒情开头：“若你走进普鲁斯特的世界，我想你不会不惊叹于那美妙的符号所产生
读《教师专业成长》心得体会 在阅读《教师专业成长》这本书以后，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。其中，不论是实施策略还是具体措施中都重点提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，这将对我今后的成长有非常大的指导作用。 当前，影响体育教师发展的因素很多，归纳起来大致可分为两大类：一是外部因素，如体育教师的社会地位、学校的管理制度等；二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学反思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中不断反思才能完成。通过反思实践来改进教学，做“反思型实践者”。体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。 反思是个体成熟之标志。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育理念进行更广阔的探究和反省的能力。 要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、理念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、理念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施等。教师只有通过这些措施，形成对体育教学的系统反思，养成反思习惯，并使反思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。 成为一名批判反思型体育教师，就意味着要在批判反思的过程中，把个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的因素，使自身的教育实践和思想更具有合理性。只有在不断的批判与反思中教师的教学才会得到持续地发展。为成为一名具有批判反思的体育教师努力！
世说新语读书笔记摘抄好词好句及感悟赏 析 导读：读书笔记世说新语读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 世说新语读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析： 感悟赏析：最近，我阅读了文言文志人小说集《世说新语》，读过之后，让我知道了很多历史名人和轶事，从他们的生活经历中，读出了很多道理，值得我们思考。 世说新语读书笔记摘抄好词： 不忠不孝、骨肉相残、雨雪霏霏、意气干云、拊掌而笑、妙绝时人、应天受命 世说新语读书笔记摘抄好句： 1、小时了了，大未必佳。 2、宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。 3、覆巢之下，焉有完卵。 4、人无癖不可以与交，以其无深情也。 5、飘若浮云，矫若惊龙。 6、树犹如此，人何以堪？ 7、吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友 8、神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。
9、逆则应杀，狂何所徙。 10、损有余，补不足，天之道也。 11、一个寒冷的冬天，谢太傅把一家人聚在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，下起了大雪，太傅高兴地问孩子们：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他的大侄子胡儿说：“我看跟把盐撒在空中差不多。”但是侄女道韫却说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”读后感·太傅认为侄女的话很有韵味，高兴得笑了起来。这位道韫，就是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 12、痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。 13、魏晋风流，尽收眼底。 14、官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。 15、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。 16、言为世范，行为士则。 17、以诗情才气发酵文采的陈酿，以潇洒不羁回应时代的苍凉。 18、吾若万里长江，何能不千里一曲？ 19、一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。 20、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 感谢阅读，希望能帮助您！
世说新语读后感500字_世说新语读书笔记五篇《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志 人小说集。关于《世说新语》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《世说新语》读后 感范文，欢迎大家来参阅。 目前出书成风，看过十本书的能出一本书，像我这种低调男人，看了一百本书连一篇 文字都没写。平时看书积累些东西，心有郁积想发一发，记点读书心得，梳理下自己的记忆，所谓好记性不如坏笔头。 初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地 被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不 暇接。现在又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”，也就是用自己的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者 就有一千个哈姆雷特。 在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却达到一个好的效果，这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕 国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就 在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是 崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的 考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人马克思主义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不 科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。 《世说新语》是刘墉写的一本关于教育的秘籍，这本书他从孩子诞生前，父母该怎么 决定教育的方法、规划孩子的未来，到孩子出事之后，如何跟孩子互动、开发孩子的潜能。在这本书里，他的一些独到的教育方法让我觉得受益匪浅。以下是书中的两个小故事跟大 家分享一下自己的感受。 1、“虎姑婆”长什么样子?
3至6岁儿童学习与发展指南读书心得范文首先，《指南》关注教师的操作性。相比较《纲要》来讲，《指南》更加具体、细化，更有指向作用。《指南》不仅将幼儿的学习与发展横向分健康、语言、社会、科学、艺术五个领域展开。而且每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。学习与发展目标部分分别对3—4岁、4—5岁、5—6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，以及大致可以达到什么发展水平提出了合理期望。这样细致地纵向深入，让我们一线的老师在实施各领域教学时，有了比较系统的理论依据，《指南》的教育建议部分列举了一些教育幼儿的具体办法，对成年人提出了明确要求。读《指南》，指导我们该做什么，该怎么做。 其次，《指南》关注幼儿学习的可发展性。如果我们只注重知识目标，而忽略了孩子的自控力、关爱他人、乐群于人、积极乐观、独立自理、兴趣好奇心、积极认知风格、积极学习态度和谨慎行为风格等持续发展品格的培养。那么这种幼儿教育就好有缺陷的。现在有了《指南》的指引，我明确了幼儿教师不仅教书更要育人的角色定位北京。 名师从《指南》的概述部分对指南的历史背景、以及《指
南》的定位和如何理解《指南》作了详细的讲解，其中对如何理解指南提出了《指南》的性质、导向、怎么导和指南与纲要的关系作出了明确的解读，这两者之间的关系是相互渗透的，纲要是针对幼儿园的，《指南》里包括教师、家长、社会相关方面的，纲要是宏观的，内容广泛，除了学习内容还有幼儿园的管理、评价等，学习与发展只是幼儿园工作的部分内容。指南微观，在学习目标内容教育建议具体操作性强。指南不能简单看成是纲要的细化，有些内容指南没有。 《指南》提出了每个阶段幼儿应达到的发展水平，但是在我们的实际工作中，我们老师遇到的所有孩子不是都能同时达到同一个水平。在孩子之间，存在着个体差异，有部分孩子明显高出或低于应有的发展水平。作为老师，我们要用平和的心态来对待，允许孩子存在这种差异，耐心运用各种方法来进行鼓励、指导和帮助，使每个孩子都得到较好的发展。 通过聆听名师对《36岁儿童学习与发展指南》的解读，让我更了解幼儿的心声，李局长说：不管是上小学、初中、高中，他们的基础都是从幼儿园开始的，所以培养幼儿的常规很重要。让我回想到以往的教育教学中的一些教育理念和实施方法，通过对比也发现了一些不足以及需要改正的地方，以往我们会结合《纲要》中的容进行教育教学，但是由于我们对每个年龄段的幼儿知识技能发展没有深入的了解，总是
《世说新语》课外阅读参考答案 一、小者最胜 1.（1）一起（2）谁（3）好（4）到……去，拜访 2．贤明的人话少，急躁的人话多。 3．示例1：同意，谢公通过二人的言谈看出他们不同的品性，证明沉默是金的道理。 示例2：不同意，谢公仅凭一次见面就下定论，未免有些草率。（言之有理即可） 4.寒温而已 5. 寡言沉稳（答出寡言、说话少、沉稳，均得分）、处变不惊。（或镇定自若、遇事不慌乱等，意到即可，均得分）（答对一点得2分，答对两点得3分） 参考译文： 王徽之兄弟三人一起去拜访谢公（谢安），子猷（王徽之）、子重（王操之）两人说了很多俗事，子敬（王献之）只是略作寒暄而已。三兄弟走后，在座的客人问谢公：" 刚才的三位贤士，哪个最好？" 谢公说：“小的最出色。”客人问：“怎么知道的呢？”谢公说：“贤明的人话少，急躁的人话多。根据这个推知的。” 二、孙子荆以有才 1、⑴佩服⑵当时⑶没有谁⑷让 2、子荆后来／临尸恸哭／宾客莫不垂涕。 3、⑴、孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！” ⑵、于是痛哭了很久，几乎要昏过去了。过了一个多月，（子猷）也死了。 4、子猷的悼念方式是弹琴，孙子荆的悼念方式是学驴叫。 子猷与子敬有着深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔丧时抚琴即像抚人，以此来表达自己的哀思；王武子生前喜欢听孙子荆学驴叫，孙子荆以驴鸣代替悲歌，表达丧友之痛。参考译文 孙子荆（孙楚西晋诗人）仗着自己有才华，很少有他看得起的人，唯独敬重王武子（王济）。王武子去世后，名士们都来吊唁。孙子荆后到，面对尸体痛哭，客人们也受感染跟着流泪。孙子荆哭罢，对着灵床说：“你一直喜欢我学驴叫，今天我学给你听。”他叫的声音和真的一样，客人们都笑了。孙子荆抬起头来说道：“让你们这些人活着，却让这样的人死了！” 三、钟毓兄弟小时 1.（1）因∥共偷食药酒（2）毓∥拜而后饮 得分技巧解析：句首关联词，主谓间要停顿。 2．(1)乘机。(2)他们。(3)用来。 3．(1)他们的父亲刚巧醒来，暂且故意装睡，看他们怎么样。 (2)酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。 4．钟毓的性格拘守礼节，即使是偷也还念念不忘礼节，其实是有点迂腐。钟会的性格则能见机行事，既然偷为大非礼，还讲究什么拜的小礼节。 得分技巧解析：在理解文意的基础上，再作比较。 【参考译文】 钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，乘机一起偷药酒喝。他们的父亲刚巧醒来，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就不是行礼的行为，所以用不着行礼。” 四、王蓝田①性急
世说新语读书心得700字2020 《世说新语》记述了魏晋人物言谈轶事，里面涵盖了人们生活的方方面面，像德行、言语、政事、文学、雅量等等，一共有一千多则。这里给大家分享一些世说新语读书心得，希望对大家有所帮助。 世说新语读书心得1 “闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。 这句话出自《世说新语》简傲三，讲得是钟会请众名士拜访嵇康却被无视，当他准备离去时，嵇康问道：“何所闻而来?何所见而去?”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。”意思是：我听到我所听到的而来，我看到我所看到的而去。这实际就是句车轱辘话，但在钟会这里却有了不一样的效果。在良久的等待后，钟会面对嵇康率性的问话，以问为答，在自我解嘲的同时，展现了与嵇康相同的旷达的生活态度，留下了这段佳话。 这就是自嘲的妙处。 自嘲要用，要会用。首先得判定是否需要，钟会面对尊敬之人，自然不能也不会为等待生气。嵇康发问何尝不是钟会展示自己的机会? 其次看场合、气氛等。大家都是不羁之人，钟会适时适事的侃上几句，不仅能让自己体面脱身，打破尴尬的局面，又能展示自己豁达大度的胸怀，何乐不为呢?而如果不分场合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。 自嘲是幽默的最高境界，能合适地运用自嘲的人绝对是一个自信的人。因为自嘲是拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”。不羞不耻不遮掩，反而将它们放大、夸张、剖析，最后还要会引申发挥、自圆其说，所以会自嘲的人同时是一个聪明的人。抗战胜利后，张大千的好友为张大千践行，特邀梅兰芳作陪，宴会伊始，大家请张大千坐首座。他说：“梅先生是君子，应坐首座，我是小人，应坐末座。”众人不解其意，张解释道：“俗话说’君子动口，小人动手’梅先生唱戏动口，我作画动手，我理该请梅先生首坐。”张大千自嘲为小人，看似自贬，却在幽默中将尊敬之情表达得淋漓尽致，这也正是张大千的谦逊和豁达的人格魅力。
世说新语读后感 导读：本文世说新语读后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐! 《世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，辞学修养，也包括人生态、处事原则。这一时期文学雅士们以清谈为主要内容，以辩论为主要方式，对佛、道、玄学进行了融合理解。这当中所体现的包容和学术研究精神，值得我们用心研究，用心学习。阅读《世说新语·文学篇》，的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。 “郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。 这段话的意思是说：郑玄家的佣人都喜欢读书。有一次，郑玄觉得他的奴婢干事不称心，准备用“家法”惩罚。这位婢女认为自己冤枉，想加以解释说明;但恰逢此时郑玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。这时，恰好另外一位婢女走来，见此而问：你为什么站
在泥地里?她问话时引用了《诗经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句。被斥责的这位回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用来解释说：我本来是要向他(郑玄)说明清楚的，谁知正好赶在他生气的火头上。 这里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气，郑玄家里的学习氛围更是让人叹服，虽是“婢女”，却能那么娴熟地引经据典，且诙谐隽永、恰如其分。说是“近朱者赤，近墨者黑”的缘故吧，但是想到文人的事迹时，又不尽然，这里让人的是感受到郑玄为学成就之高，连家里的佣人也极富文化修养，郑玄的学术修养更是让人钦佩。这又不禁让人想到现在学生的学习状态，中华文明源远流长，作为一名中国人，我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富，将民族精神发扬光大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。 根据《世说新语·文学篇》的记载，古人自身所营造的浓厚的学习氛围却是真的让后人为之惭愧不已。文人为了探讨学术知识，竞相辩论，互相学习，取长补短，这种胸襟和气度也是后人鞭长莫及的，然而，这种涵养却是我们现在做研究和国家发展必不可少的一种精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，让各自的研究做到飞跃性提升，也为我国强国之路的发展，伏下强有力的一笔。 未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请有名望的宾客宴会，何晏把客人谈论最精彩的部分告诉他，并问道：“此理仆以为极，可得复难不?”(我认为这个道理讲的很对，还可以提出质疑吗?)面对前辈，初生牛犊不怕虎的王弼依然提出质疑，然而在座宾客无人能对答，
《世说新语》读书笔记 导读：《世说新语》读书笔记1 经智博老师推荐《世说新语》一书，急忙在网上下单买回，拿到书后迫不及待一阅，真是如老师所说，既能学习古文的运用，还能了解到很多有意义的的故事，最关键是越看越能领悟到故事后面的寓意，对古人的智慧佩服得五体投地。 就拿我们熟悉的故事《管宁割席》来说吧！管宁仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，也未免有些武断。不过，他很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！我们也应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。但这个故事也启发了我做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到。 钟毓、钟会兄弟俩小时候趁父亲睡觉时去偷喝药酒。父亲当时已经睡醒暂且睡觉来观察他们。钟毓是先行礼才喝酒，钟会只顾喝酒，不行礼。过后不久，父亲分别问他们为什么行礼和为什么不行礼？钟毓说：“喝酒是要遵守礼仪的，我不敢不行礼。”钟会说：“偷酒喝本来就不合乎礼仪，所以不行礼。”这故事也让我内心深处有所触动，这俩孩子为人诚实忠厚，另外言语的表达也很重要。 通过故事还知道了《左传》的注解原来不是一个人完成，郑玄注解了一部分，将交与见解和自己一样的服子慎，后来就有了《春秋左氏传解谊》。
《世说新语》这本书里面还有很多很多有意义的故事，都是些名士贵族的所闻逸事，从中阐述出很多的道理，我会继续往后看，大家可以多去看看，帮助我们用更智慧的方式跟孩子沟通，故事还可以讲给孩子们听。 《世说新语》读书笔记2 这些天，我阅读了一本名叫《世说新语》的书，其中的一节片段让我受益匪浅。 故事发生在战国时期，那是有个人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时，城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯却答：“我赶来探望你，怎能在危险时刻弃你不顾呢？”这时，胡兵已闯入宅门，见荀巨伯一人舍生护友，问道：“城里的人都走了，你是何等英勇！”得知来龙去脉后，胡人首领仰天长叹：“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家！”随后便带兵撤退了。 看完故事后我暗想：友情的力量多么伟大啊！荀巨伯在生死关头没有抛弃友人，独自一人对抗上百敌寇，并且还感化了敌人，救了一座城。现在，我们生活在幸福和平的年代，没有了战争，但是生活中的点滴小事，也流露着朋友间的关心和帮助：题目太难做不出，朋友会不厌其烦帮你讲解；遇到挫折，朋友会鼓励你不要气馁；下了场大雨，与朋友公用一把伞；你快乐，有朋友陪着；你悲伤，有朋友安慰你……