《将进酒》优秀教案 2009-08-09 07:54
一、导入新课
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，借酒在自由的时空中尽情翱翔，为酒而丢掉面具口吐真言，靠酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“"酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。
《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。
二、诵读指导：
这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。
①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。
④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。
三、学生自由朗读，诵读感悟
此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据
学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。
方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。
⑤练习背诵。
四、整体把握
1.一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。
2. 两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》）
3. 三种主要情感：
（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。
（天生我材必有用，千金散尽还复来）（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。
（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月）
（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒）
4. 感情脉络的四个层次：
（1）感伤之情：如“君不见”两句。
（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。
（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千恣欢谑”。
（4）狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。
五、赏析
1.名句
名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告诫世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。
名句二：天生我材必有用，千金散尽还复来
赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金放还”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散尽还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（李清照）由此可见，“天生我材必有用，千金散尽还复来”表面豪爽，暗藏忧愁。
名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“……世间行乐亦如此，古来万事流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过"长醉不复醒"来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！
名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名
赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建
七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独钟，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。
2.艺术手法：奇特的想象，大胆的夸张
（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。
①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍yǐng阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬──以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。
④“主人”句至结尾写狂放之情。
（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。
六、课外引伸、拓展
（一）讨论李白的饮酒
1.李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？
探究学习：
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
……
李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言背后，是痛饮豪迈的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。
2.你能举出李白的其他酒诗吗？
《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
《客中作》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”
《把酒问月》“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
……
3.嗜酒反映着李白的失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意？
①生活不如意。李白的好饮性格也许与生俱来，但后天的生活经历也是一个重要因素。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也”。青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。他脱不掉儒家“济天下”的心愿，想当政治家，但当时的唐朝官场容不下飘逸若仙、恃才放狂的李白，在历经三年的长安之行后，只好“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。李白有“仙风”，也有“道骨”，但他首先是一个有喜怒哀乐悲恐惊的正常人，他不能没有惆怅。
②政治上的黑暗，怀才不遇的结果。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒，没有实现步入仕途的梦想，他只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒就成了李白的挚友。
4.我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？
李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特的领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱，李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。
（二）精彩课堂教学片断赏析
……
“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。李白面对滚滚东流的黄河水，不禁悲从中来。啊！黄河，来自天上的黄河，我看到了你，就感到宇宙的无穷，人生的短暂。想我李白，满腹经纶，有子牙之材、伊尹之能，谁料竟落得如此下场：年过半百，青丝成雪，浪迹江湖，一事无成。也罢，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
我讲到这时，脑子里突然闪现这样一段歌词：人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头。于是我顺口说道：此时此刻的李白，认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾了，此时的"得意"，并非伴君王左右，经邦济世，而是二三知己志趣相投，心意相会，李白率意而为，面对美酒，面对挚友，不仅由悲转乐，高声唱到“人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头”（其实是我在唱），唱完学生鼓掌，于是我就问学生，你们为么鼓掌呀，有的学生说，老师唱得太棒了，我摇了摇头，我知道我的水平，又有同学
说，老师此时引用这段歌词符合李白当时的心情。我听了点点头，问这个学生，你说为什么符合李白的心情呀，这个学生回答道：面对滚滚的黄河水，诗人感到人生的短暂，诗人年过半百，政治上极度失意，诗人以为挚友聚会是人生快事，既然政治上失意，就应该另外去寻找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情烦事一边扔。该生出色的回答博得大家热烈的掌声，我给予了充分的肯定，并补充道，李白此时的消沉，并不是完全的消沉，他对政治还没有完全绝望，他对皇上还抱有幻想，他确信“天生我材必有用”。
说到这里，我没有接着往下讲，我问道，老师刚才引用《爱江山更爱美人》里面的几句，又没有不合适的地方。我一说歌的题目给学生提了醒，纷纷说，李白的“美人”是谁，说完大家都在笑，甚至有学生不坏好意地想，看你怎么收场。这是我意料中的事。我又提了一个问题：古代诗人在诗歌中，经常有“美人”出现，的确不少“美人”是诗人生活中的挚友或情人，但诗歌中的“美人”仅仅指这些吗？大家好好想想。一两分钟之后，有个学生站起来回答，老师，古代诗歌中的“美人”有时是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能实现。如屈原，他在“离骚”里有这样的诗句“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“众女嫉余之蛾眉兮”，就是指这些。我对该生的回答给予充分的肯定，并补充道，古代诗歌中的“美人”在好多时候是诗人自比，除屈原外，还有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被宠幸，喻指自己不被君王重用，遭贬弃，曹植写的《洛神赋》就是“托辞宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也”（清人何焯），有时“美人”也还可以指“美好的政治理想”。说到这里我继续问，李白的“美人”指什么，大家纷纷说，皇上、政治理想，也有同学说，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，补充道，大家想，东边李白的政治理想渺无踪迹，西边黄河水不停的滚滚东流，作者怎能不悲从中来，怎能不借酒浇愁。
讲到这时，下课了。没想到偶尔的一个灵感闪现，居然有如此丰富的内容。我今后在教学中更得捕捉灵感。
编辑短评：作者对《将进酒》这首诗的思想感情把握得准，体会得深，讲课时旁征博引，教学内容丰富，如果能更多地引导学生自主探究就更好了。（刘真福）
《将进酒》组内公开课教学设计 张建勋 【文本】 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【教学目标】 1、知识与能力：了解诗歌内容，找出作者在抒发情感时用到的修辞手法，进一步体会修辞手法用典、夸张、比喻等修辞手法在情感抒发方面的独特魅力。 2、过程与方法：通过学生课前预习、课上小组合作探究的方法，探究并深入理解作者情感变化的过程。 3、情感态度和价值观：通过探究作者情感变化的过程，体会作者借助酒气，淋漓尽致地抒发自己的不平之气的情感，体验作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的情感。 【教学重点】 理解、赏析文章内容，体验用典、夸张、比喻等修辞手法在诗歌情感表达方面的独特魅力，进而理解作者的情感变化。 【教学难点】 赏析、体会作者的情感变化，理解作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的不平情感。 【教学课时】1课时 【教学过程】 一、新课导入 课前播放《五粮液》广告视频，以其酒香酒美引出课题。 五粮美酒夜光杯，诗仙长醉却不归。 他日豪气凌云志，愤愤寂寞壮壮悲。 今天，我们一起学习《将进酒》，体验诗仙李白的酒仙风范。 二、初读诗歌，整体感知。 1、齐读诗歌，解决字音问题。并请同学找出不懂得字词句，疏通文意。 2、李白是诗歌豪放大气，请一位男生齐读诗歌，尽量读出豪放大气。 3、请全体男生齐读诗歌，读出豪放大气之感。 4、默读全诗，理清作者情感发展变化的脉络，在文本中找出能直接表达作者情感的词语。 明确：悲、欢、乐、寂寞、销愁。
《将进酒》教学设计 山东省沾化县第二中学吴春娥 教学目标： 1、通过诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 2、通过品读探究，理解诗歌中诗人复杂的情感变化，了解诗人形象。 课时安排：1课时。 教学过程： 一、导入 余光中的诗中有这么几句“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”（课件），这是写谁的？ 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分，中国诗人大多爱喝酒，许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁；因酒在自由的时空中穿梭，尽情翱翔；因酒而丢掉面具口吐狂言，因酒而成传世佳作。 唐代天才诗人李白在这个方面尤为突出，李白好饮也善饮，这有杜甫的诗为证： 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（课件） 你读到的是怎样的李白？ 一个嗜酒如命，狂放不羁的李白跃然笔下。不过李白不仅能喝，而且也善劝酒。这节课，我们学习他的一首劝酒歌——《将进酒》，感受他与酒的不解之缘。 二、释题与背景： 1、“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 2、背景简介 跟谁喝酒呢？ 注意课本注释，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。 三、浅读诗歌，整体感知 1、先请一位同学为大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。 讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。 字音：朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cén) 烹(pēng) 馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xuè) 径(jìng) 裘(qiú) 情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。 2、学生放声朗读，并自习三分钟，结合注释理解诗歌大意； 四、品读诗歌，把握情感 （整体情感感知） 1、李白在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？找出文中表达是人情感的字眼。 悲、欢、愁（板书） （前半部分品读） 2、从哪你读出诗人的“悲”？ “君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。 李白悲的是什么？人生易老，时光易逝。 好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？ （引出李白被排挤的史实）李白于公元744年，赐金放还，离开长安，本诗写于公元752年，距诗人离开长安已达八年之久。韶光易逝，人生易老，写作这首诗歌时，诗人已经47岁了，在政治上的抱负得不到施展，甚至发现昔日的梦想离自己愈来愈远了，这是他感叹悲伤的深层原因。 ②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用？这不是多余的吗？ 老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之
将进酒 教学目标：1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。 教学重难点：1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格 2、领悟诗人“狂歌痛饮” 豪放外表下的愤激之情 教学方法：诵读法、讲解 教学时数：两课 教学过程： 一、导语 讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。 二、解题和作者 《将进酒》原来是汉乐府的曲调，是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。 李白的生平： 李白（701~762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近），先世因罪徙居西域，武后时才随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。 他的父亲可能是个富商，家境很富裕。他的一生约可分为四个时期。 四十二岁以前是他的读书与漫游时期。这段生活对他爱好个人自由的性格和豪放诗风的形成都有深远影响。他不屑于参加科举考试，希望通过拜谒诸侯和以隐求仕的办法实现他的政治抱负。 从四十二岁到四十四岁，是他在长安过了两年宫廷生活的时期。但当时玄宗只是把他当作点缀升平的宫廷御用文人，任命他为供奉翰林。因无权过问朝政，他的政治抱负无从施展；因蔑视宦官高力士等权贵，遭到谗毁；再加上他地统治集团的腐朽生活极为厌恶，于是上书请求离开朝廷，玄宗即“赐金放还”这一段生活使他对现实有了清醒而深刻的认识。 四十四岁到五十五岁这十一年是他再度漫游的时期。他以游山水、饮美酒、寻神仙来发泄他对现实的不满，写了不少愤世嫉俗的政治抒情诗在这一时期他结识了高适和杜甫，曾一同畅游梁园、济南等地。与杜甫更是结下了深厚的友谊。 从五十五岁到六十二岁可以说是他身经战乱的时期。这一时期他的许多诗篇反映了国家、人民和个人的不幸遭遇，表现了热爱祖国、同情人民的思想。 李白的思想： 李白的思想是复杂的，他既抱负满怀，渴望建功立业，又傲岸不驯，主张功成身退；既关心人民疾苦，希望海内清一，又纵情欢乐，蔑视封建秩序；既纵酒豪饮，又求仙访道。这一切都说明他集儒家道家和任侠思想于一身，是一个欣欣向荣的盛唐社会走上坡路的时期，庶族地主知识分子的代表人物。
李白《将进酒》全文带拼音版 qiāng jìn jiǔ 将 进 酒 lǐ bái 李白
jūn bú jiàn huáng h? zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí 君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。 jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù ch?ng xuě 君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发，朝 如 青 丝 暮 成 雪。 r?n shēng d? yì xū jìn huān ，m? shǐ jīn zūn kōng duì yua 人 生 得 意 须 尽 欢，莫 使 金 樽 空 对 月。 tiān shēng wǒ cái bì yǒu y?ng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái 天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 尽 还 复 来。 pēng yáng zaǐ niú qǐe w?i la ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi 烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。 c?n fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi m? tíng 岑 夫 子，丹 丘 生，将 进 酒，杯 莫 停。 yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wai wǒ qīng ěr tīng 与 君 歌 一 曲，请 君 为 我 倾 耳 听。 zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng 钟 鼓 馔 玉 不 足 贵，但 愿 长 醉 不 复 醒。 gǔ lái shang xián jiē jì m? ，w?i yǒu yǐn zhě liú qí míng 古 来 圣 贤 皆 寂 寞，惟 有 饮 者 留 其 名。 ch?n wáng xī shī yàn píng la ，dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe 陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。 zhǔ r?n h? wai yán shǎo qián ，jīng xū gū qǔ duì jūn zhu?
将进酒教案优秀教案 将进酒教案优秀教案 《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。 一、教学目标：(幻灯显示) 1.朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。 2.品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。 3.诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。 二、教学重、难点： 诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。 三、教学方法： 诵读、探究、赏析 四、教学课时：一课时 五、教学过程： (一)导入： 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。多少诗人因饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒而在自由的时空尽情地翱翔，也因饮酒而成就了太多的传世佳作。在这其中，唐代大诗人
李白尤为突出。也正因为如此，李白被誉为“诗仙”，他也自诩为“酒仙”，今天，我们来共同品尝李白的`一坛美酒—将进酒。 (二)解题：将进酒是乐府旧题，将—读qiang,有“请”的意思，将进酒就是请喝酒。 (三)朗读 1、师读，学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化? 2、学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。 3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。 4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢( 学生思考，指名回答) (四)品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读 (出示幻灯)诵朗基本技巧 一、确定情感基调 二、确定语速 三、确定轻读重读及音长音短 四、处理好停顿 (五)诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水平
15《将进酒》教案 教学目标 1．把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。 2．引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。 3．激发学生学习李白诗歌的兴趣。 教学重点 理解本诗中诗人情感并把握其变化。 教学难点 学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。 教学设想 通过诵读与探究讨论来鉴赏作品。 教学安排 一课时 教学过程 一．课文导入： 同学们我们一起来研究李白的一篇作品——《将进酒》。（板书课题）这个字“将”读什么什么意思劝你喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白与友相会，借古题抒发自己内心的情感。 人不同人喝酒的方式也不一样。即使是一个人，在不同的心情与不同的场合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下独酌》）“举杯邀明月，对影成三人。”这是浅斟慢酌。（《同中与幽人对酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这是快意痛饮。那么，在我们将要学习的这首《将进酒》中，作者又是如何喝酒的呢 二．简介背景。 《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬
岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。 三．诵读指导。 1．教师范读。 2．学生练习朗读。 方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。 ②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。⑤练习背诵。 3．提示：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。 ①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。 ②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。 ③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。 ④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。 4．指导学生有表情地诵读全诗。 四．鉴赏这首诗的内容和艺术特色。
将进酒朗诵 Prepared on 22 November 2020
将进酒 1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 2.君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 3.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 4.天生我材必有用，千金散尽还复来。 （第一排两边散去的同时，） 女：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 男：天生我材必有用，千金散尽还——复——来！（露出中间三人） 李白：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 齐：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 李白：（举杯状，分别对对方）岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！ 岑夫子：将进酒，杯莫停！丹丘生：将进酒，杯莫停！ 李白：与君歌一曲，请君为我倾耳听。（站起身） 李白：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 男：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 李白：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 女：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 齐：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 （李白坐下，岑夫子丹丘生分别站起来） 岑夫子：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 丹丘生：主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（李白起） 李白：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，（岑夫子，丹丘生起） 岑夫子，丹丘生：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
李白：与尔——同销——万——古——愁—— 三人：与尔——同销——万——古——愁—— 齐：与尔——同销——万——古——愁——（手势） 将进酒 1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 2.君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 3.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 4.天生我材必有用，千金散尽还复来。 （第一排两边散去的同时，） 女：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 男：天生我材必有用，千金散尽还——复——来！（露出中间三人） 李白：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 齐：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。李白：（举杯状，分别对对方）岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！ 岑夫子：将进酒，杯莫停！ 丹丘生：将进酒，杯莫停！ 李白：与君歌一曲，请君为我倾耳听。（站起身） 李白：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 男：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 李白：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 女：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 齐：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 （李白坐下，岑夫子丹丘生分别站起来） 岑夫子：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 丹丘生：主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（李白起）
李白将进酒教案 【教学目标】：1.把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。 2.引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。 3.激发学生学习李白诗歌的兴趣。 【教学重点】：理解本诗中诗人情感并把握其变化。 【教学时数】：1课时 【教学过程】： 一.组织教学 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。 唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。 杜甫的《饮中八仙歌》中说： 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒） 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 二.常识简介 1.解题 ⑴《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经?卫风?氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 2.作品背景 这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。 三.整体感知 1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
朗诵《将进酒》诵读指导方案 活动目标 1、指导学生在反复吟诵中了解诗歌的思想内容，体会诗歌的艺术特点。 2、通过诵读，理清诗歌情感跌宕起伏的变化线索，感受诗人的情感变化，把握诗歌的情感基调，体会作品豪迈奔放、波澜起伏的特点。 3、运用一些基本的诵读方法，通过诵读，理解诗歌的基本内容，领悟诗歌的情感。 活动过程 （一）、引入活动内容。 情感是诗歌的灵魂。在学习诗歌的过程之中，我们如何去把握诗歌的情感呢？我认为有两个环节必不可少：一是对诗歌意境的理解与分析，二是要在此基础之上通过反复的诵读，在诵读中领悟诗人的情感。两个环节相辅相成。 （二）、诵读指导 1、如何读出诗歌的情感？教师复习诵读的基本要点。PPT展示 ⑴回味意境，找准感情基调 ⑵把握好节奏 ⑶读好重音 ⑷控制好语速 2、教师指导学生诵读第一层。 （1）、PPT展示诵读本节的知识要点。 a、情感基调：气势磅礴，慷慨生悲。 b、停顿、重音： 君不见//黄河之水//天上来， 奔流/到海//不复回。 君不见//高堂/明镜//悲/白发， 朝如/青丝//暮/成雪。 c、语速：时缓时急跌宕起伏。 （2）、关键词句解读。“君不见”是领出的词语，当然要做停顿，读的时候应从容、亲切些。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句要读出黄河之水从天而降、一泻千里、惊涛动魄的气势。两句都要重读，但在声音处理上又有变化，前句高昂，以显气势，后句低沉，暗含时光一去不复返的意思。所以前句按4/3的节奏读，后句按2/2/1/2的节奏读。“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”两句写人生易老，要读出慷慨生悲的情感，声音沉而缓。重音应落在“悲”字和“朝”、“暮”、“青丝”、“雪”这两组相对的词语上，都可采用2/2/1/2的节奏。 （3）、教师领读。 （4）、学生齐读。注意节奏和重音，从而读出情感。 （5）、师生评价，教师点拨。 3、按照诵读第一层的方法，学生自行揣摩诵读第二层。 （1）学生揣摩、散读，教师巡视。 （2）教师抽检。 （3）教师点拨，师生评价。 PPT明确诵读要领：
语文《将进酒》教学设计 语文《将进酒》教学设计 【教学设想】 1.酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐（余光中）。李白的诗是唐代诗坛上的巅峰，他的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人所称道。《将进酒》是一首鲜明体现诗人风格的劝酒诗，李白饮酒悲歌，一吐为快，既有大济苍生的理想又有怀才不遇的苦闷，但李白傲世的态度和豪放不羁的个性又使全诗悲而不伤，忧而不愁。用教材教，使学生分析鉴赏古诗的能力更上一层楼。 2.李白的诗歌最适宜朗读，《将进酒》气势磅礴，可以锻炼学生的朗读能力。 【学情分析】 1.学生对李白的诗歌比较熟悉，学习的积极性比较高。 2.学生对诗歌的深入挖掘和鉴赏能力较弱。高三的学生必须加大这一方面的训练。 【教学目标】 1.学生能感情充沛的朗读课文，把握大意 2.能学会夸张的创作手法 3.能感受到作者情感的`大起大落，体味到作者坚定乐观和蔑视权贵的精神
4.能独立鉴赏课文 【重点难点】 1.能联系以前的知识独立鉴赏诗歌 2.能抓住诗人的感情变化 【教学策略方法】 1.朗读法 2.分组讨论 【教学过程】 一、导入 直接从课文题目入手，解释&ldqu;将&rdqu;的读音和意思，让学生讲讲自己对李白有哪些了解 二、初读课文，整体感知 1.教师放录音示范朗读 2.学生集体朗读和个别朗读 （教师点拨朗读时注意感情的变化） 3.疏通文意 三、自主研读，鉴赏课文 1.学生找出自己喜欢的诗句，并说明理由 （教师要适时点拨鉴赏方法，要有自己的预设诗句） 2.结合文本，找出表现诗人态度的词，说说作者的感情有什么变化？ 3.诗人喝酒的目的是什么？课文中哪里可以表现出来
《将进酒》朗诵教案 【教学目标】 1、赏析句子,品悟诗歌中蕴涵的复杂感情 2、因声求气,吟咏诗韵,诵读诗词 3、深刻领悟诗人于坎坷中见豪情的人生观 【教学重点】 掌握诗歌鉴赏的要领,理解诗人的诗酒人生 【教学难点】 在分析理解的基础上创造性的诵读诗歌,达到美读的效果 【教材分析】 《将进酒》为高中选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元的赏析示例课。第一单元和第二单元分别是“以意逆志,知人论世”和“置身诗境,缘景明情”,以鉴赏诗词为主,第三单元的教学重点是因声求气,吟咏诗韵,主要是在一二单元鉴赏诗词基础上,让学生在吟咏诗词上进行指导。《将进酒》是整个单元的学习第一篇,对于如何让学生吟咏诗词具有示范指导作用,在这个单元教学上至关重要,所以我安排了2个课时到3课时。李白这首诗把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来,借着酒兴,淋漓尽致抒发了心中的不平之气,很适合用诵读,加上本单元的教学重点是“读”,所以本节课重点以读为中心,分为二课时第一课时知人论世,进行“音读”环节、“意读”环节,初步把握诗词内容,初读诗词并背诵。第二课时,进行“情读”环节、“美读”环节,一方面“情读”——通过学案导学问题研讨分析鉴赏诗句,把握情感,另一方面“美读”——在鉴赏全文之后进行创造性的诵读诗歌,读出
形象美、形式美、韵律美、情趣美,提高学生诗歌鉴赏能力,同时再通过诵读感受进一步把握和理解诗歌内容。 【学情分析】 在诗词鉴赏方面:学生进行鉴赏已经有二个单元了,鉴赏诗词的意识较好,但是由于学生基础较差,而且本身鉴赏诗词也有一定难度,所以鉴赏上先以文本翻译解读为重,以问题研讨的形式为辅设计较简单了一些问题,让学生在鉴赏上能有方向有方法,对诗词的意象、意境有所感悟。在诗词诵读方面,每讲一首诗都给学生放示范朗读,学生朗读诗词的意识较好,只是学生水平有限,个别学生在诵读上比较突出,但是能调动普通学生能尽量敢于吟咏诗韵,在这个基础上老师给予指导。 【教学过程】 一、导入 在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔, 因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。李白好饮,也善饮,这有杜甫诗为证:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(《酒中八仙歌》)酒为液态食品,人称“水中之宝”,能满足人们的某些生理需要,但自古以来,中国文人不是“饿了”才喝酒,多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”,又自称是“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。 《将进酒》是一支劝酒歌,是汉乐府曲名,大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋,李白称他为
将进酒教案 教学目标： 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 2、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 课时安排：1课时。 教学过程： 一、导入 余光中的诗中有这么几句“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”（课件），这是写谁的？杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（课件） 你读到的是怎样的李白？ 如此一个好酒、狂放的李白喝起酒来是怎样的情形呢？今天我们来学习李白的《將进酒》。 二、释题： “将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 三、背景简介 跟谁喝酒呢？ 注意课本注释，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。 四、整体感知 1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。 讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。 字音：朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cén) 烹(pēng) 馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xuè) 径(j ìng) 裘(qiú) 情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。 2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？ 形象：大醉，酣卧不起。 理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。” 3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？） ①可能是酒逢知己千杯少。 ②“销万古愁”，也就是借酒消愁。 4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。
将进酒 李白 湖北省来凤县中等职校王胜澎 教学目标： 1、把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点； 2、引导学生通过朗读把握诗人复杂的情感发展脉络。 3、教育学生正确对待饮酒。 重难点：诗人情感发展脉络的把握。 教学方法：朗读法 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入新课 在唐诗中，有两座让人难以企及的高峰，一座是现实主义大师——诗圣杜甫，一座是浪漫主义大师——诗仙李白。李白的诗歌我们学过很多，不知道大家是否还记得： 床前明月光……《静夜思》 朝辞白帝……《早发白帝城》 日照香炉……《望庐山瀑布》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难》 李白的诗是豪放的，那么在这种豪放的背后，是否还潜藏着一些人们难以窥
见的东西呢？下面就让我们一起去学习李白的《将进酒》吧，在那里将会找到我们所需要的答案。（板书标题） 二、背景介绍： 《将进酒》是李白在被玄宗“赐金还放”后写的，此时李白的内心是非常矛盾的，他既对朝廷充满了不满和失望，又心怀天下，关心个国家命运，希望建功立业。这种矛盾整日煎熬着李白的心。一日，诗人与好友岑勋在元丹丘的家中做客，三人登高宴饮，趁醉意，李白借《将进酒》这一原本为“劝酒歌”的乐府旧题抒发了满腔的不平之气。 三、课文讲解 （一）初读课文，参照注解，疏通字词，了解文章大意。 古人云：“书读百遍，其意自见。”今天我们就用朗读的方法来学习这首诗歌。首先请大家把课文朗读一遍，注意字词的读音。（评价，纠正字音，重点讲解“将”，qiāng，请，愿；jiāng，将要。（板书）） （二）听录音，整体感知诗人跌宕起伏的情感。 好，接下来，我们听一听录音，在听录音的同时，请大家注意朗读的语调和节奏。 （三）再读课文，深入分析诗的意境，进一步把握诗人的情感。 （1）起兴 接下来，我们将深入学习这首诗歌，请大家看到前四句，也就是起兴部分。 ①范读，分析： 文章开头以“黄河”起兴，描写了黄河来去的气势，“天上来”的黄河是怎么的一种气势呢？（鼓励学生作答）对，来势凶猛，势不可挡。这是空间上放大
将进酒（教案） 教学目的：理解诗歌的思想感情 教学方法：诵读、探究、赏析 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。 杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述： 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 李白字与酒难舍难分的传世佳作等是俯拾即是，如： 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 ——月下独酌 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 ——客中作 百年三万六千日，一日须饮三百杯。 ——襄阳歌 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ——宣州谢朓楼饯别校书叔云 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 ——忆旧游寄谯郡元参军 今天我们就来学习一篇与酒有关的诗歌。 （说明：以上诗歌用多媒体显示，导入语的设计，一是让学生了解古典诗歌同时也是李白诗歌的一个重要特点，对李白的个性、风格有一个直觉的感受；二是在诗歌的诵读中唤起学生的学习热情，引导他们初步进入诗境。） 二、解题 1、《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 1、本诗背景。 三、朗读课文 四、疏通字词，了解基本意思 五、研究课文 在自由诵读的基础上，思考完成练习二。 在学生自由发言的基础上，教师要适时归纳要点。 1、本诗的基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作一点具体分析。
（一）指导思想与理论依据 《普通高中语文课程标准（实验）》对古典诗歌学习提出要加强诵读，通过诵读感受作品的意境和诗人的情感。所以我在教学中从诵读出发，通过对中国古典诗歌声律的把握，教会学生有感情地吟诵作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，使学生能够深刻理解作品蕴含的情感。 另外，《将进酒》是一篇长诗，想要用一课时完成整首诗的教学难度很大，所以我决定选取其中的一个重点作为我本节课的教学重点，既然诗歌学习重在朗读，另外我也参照了全国金奖和与教材对应的教学实录，发觉这篇课文一课时教学的重点都放在了诵读方面，这说明这种教学安排是能够得到广泛认可的。 “书读百遍，其义自现”，诗歌学习另一个关键就是理解诗歌所表达的情感，而对情感的理解最好的渠道就是诵读，所以以诵读为主线的办法是完全可以实施的。 （二）教学背景 我本节课的教学对象是高二年级的学生，他们通过一年的高中学习，已经掌握了一定的中国古典诗歌的学习兴趣和方法，所以在这个基础上，学生完全可以通过预习，参照书下注释和练习册上的提示，大体理解诗歌的内容。但是诗歌关键是要理解诗人在诗歌中所表达的情感，而很多诗歌当中诗人的情感并非一种，所以引导学生体会诗人情感的变化是诗歌教学的重点。另外，学生的朗读素养还是差很多，所以朗读教学是现在诗歌教学的另一个重点。并且一定要指导学生如何让通过朗读理解诗人的情感，如何将情感融入到朗读中去。 《将进酒》是《中国古代诗歌散文欣赏》这本选修教材第三单元的赏析示例。这一单元的主题就是“因声求气吟咏诗韵”，所以在《将进酒》的教学过程中，一定要以诵读为主线，通过诵读，帮助学生理解诗人情感的变化，进而体会诗人的性格。另外李白的性格特点本来就很突出，他的作品中蕴含丰富的感情，可读性非常强，所以朗读法恰恰适合学习李白的这篇劝酒诗。 （三）教学目标 知识技能：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化； 过程方法：通过诵读，理解诗歌的基本内容； 情感态度与价值观：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。 （四）重点与难点 重点：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化。 解决办法：通过诵读来实现。
将进酒教案 Prepared on 24 November 2020
15《将进酒》教案 教学目标 1．把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。2．引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。 3．激发学生学习李白诗歌的兴趣。 教学重点 理解本诗中诗人情感并把握其变化。 教学难点 学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。 教学设想 通过诵读与探究讨论来鉴赏作品。 教学安排 一课时 教学过程 一．课文导入：
同学们我们一起来研究李白的一篇作品——《将进酒》。（板书课题）这个字“将”读什么什么意思劝你喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白与友相会，借古题抒发自己内心的情感。 人不同人喝酒的方式也不一样。即使是一个人，在不同的心情与不同的场合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下独酌》）“举杯邀明月，对影成三人。”这是浅斟慢酌。（《同中与幽人对酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这是快意痛饮。那么，在我们将要学习的这首《将进酒》中，作者又是如何喝酒的呢 二．简介背景。 《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时着名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。 三．诵读指导。 1．教师范读。
诗朗诵将进酒串词 诗朗诵将进酒串词 【篇一：经典诵读串词】 诗歌朗诵会串词 1、艳阳高照的炎炎夏日，我们喜欢夏送凉风的那份惬意，我们渴望雨洗绿叶的那份清爽，现在就请同学们在六年级的郑某同学激情朗读中，去领略胡天八月飞雪的绮丽景象，请欣赏郑某同学为我们带来的诗朗诵《白雪歌送武判官归京》，四二班的集体诗朗诵做准备。 2、高天上一轮明月，阅尽了古今变迁，人世纷扰，悲欢离合。因此，借月咏怀之作，世代不绝。苏轼的《水调歌头》一出，技冠群芳，成为领衔之作。下面请欣赏四二班为我们带来的诗朗诵《水调歌头》，五年级的赵祎晗做准备。 3、春天里,我们每天的感受都是新鲜的，阳光明媚,鸟语花香。春天里, 我们每天的心情都是激昂的，播种理想，播种希望！春天的脚步虽然已渐行渐远，然而春天的美好却常驻心底。让我们一起在下面的这首散文 诗中，徜徉在春天，来一次美妙的心灵之旅。请欣赏赵祎晗同学为我们带来的散文诗朗诵《拥抱春天》，四一班的《桃源行》做准备。
4、每个人心中都有我们自己的一片世外桃源，那是我们对自由、和谐、美好、幸福的憧憬，下面请欣赏四一班为我们带来的诗朗诵《桃源行》，二二班的《咏鹅》做准备。 5、鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，，，”这首诗我们再熟悉不过了，但是歌唱的形式，你很少听过吧。现在就请同学们伴随着欢快的节奏，优美的音乐，带着愉悦的心情，一起欣赏二二班的小同学为我们带来 的《咏鹅》。五年级的《水调歌头》做准备。 6、如水月色，可饮，似水流年，可悟。百余年前，东坡居士在琉
5 璃月色下赏月怀古，对酒当歌，创作了文明千古的《水调歌头》。请 欣赏五年级同学为我们演唱的《水调歌头》。六年级的《中华少年》 做准备。 7、美哉，我中华少年！壮哉，我少年中华！看意气风发的中华少年 向我们走来了，请欣赏六年级同学为我们带来的诗朗诵 《中华少年》 三二班的《念奴娇 赤壁怀古》做准备。 9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”，让我们行走在炎炎夏日， 领略荷花为我们展现的卓越风姿，请欣赏一一班的赵一静为我们带来 的诗朗诵《美丽的荷花》，一二班的《春晓》做准备。 10、春天不仅仅是一个季节，也是一种心情。让我们满怀美好一起 聆听一二班为我们带来演唱《春晓》，赵薇的《将进酒》做准备。 11、李白的《将进酒》堪称千古绝唱，倾诉了一片赤子情怀。请欣 赏赵薇为我们带来的这首诗词朗诵《将进酒》，三一班的《沁园春长 沙》做准备。 12、问苍茫大地，谁主沉浮”让我们跟随三一班的词朗诵 《沁园春 沙》，一起去感受伟人的情怀， 领袖的风采。四年级的耿沐月做准备 13、请欣赏四年级的耿沐月为我们带来的演唱《春晓》，相信一定 会给你耳目一新的感觉，二一班的做准备。 14、春天最能给我们美好的期待，请接着欣赏二一班的 来的吟唱表演《春晓》，二一班的集体朗诵做准备。 15、跟谁呢过永远是青春的主旋律，伴随着动听的音乐，优美的景 色，和朗朗的读书之声，我们来欣赏二一班为我们带来的吟唱表演 〈 夜喜雨》，赵敏妍做准备。 16、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们不仅要珍惜每一粒粮食，更 应该珍惜我们今天来之不易的幸福生活。请欣赏赵敏妍为我们带来的 诗词演唱《悯农》，一二班的武越做准备。 为我们带 （春
将进酒 李白 教学目标： 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容; 2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性; 3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 教学重点： 领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。 把握作者形象，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。 教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。 教学方法：师生探讨法 课时安排：2 课时 教学过程： 第一课时 一、导入 余光中的诗中有这么几句“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”（课件），这是写谁的？杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述： 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（课件） 你读到的是怎样的李白？ 如此一个好酒、狂放的李白喝起酒来是怎样的情形呢？今天，我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。 二、释题： “将进酒”原是汉乐府的曲名。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，以此来抒发自己内心的情感。 三、背景简介 那么诗人跟谁喝酒呢？ 唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
四、知人论世 李白（701 年—762 年），祖籍陇西成纪，字太白，号青莲居士，又号“谪 仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大 李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。上元三年(762 年)，李白与世长辞，终年六十二岁。 知人：李白从小就有不凡的抱负，出众的才华，想直取卿相之位，实现济世安 邦的理想。曾经被唐玄宗召为翰林学士(翰林，为皇帝储才之地，相当于现在的国务 院政策研究处，可成为皇帝的秘书。)，但唐玄宗仅仅把他当作文学弄臣，权贵又因 不满李白的傲岸的个性，嫉妒他出众的才华，遭到谗毁排挤，被迫离开长安，飘零江湖，落魄失意。写这首诗时，李白已经五十多岁，功业未就而两鬓斑白。 论世：这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史叛乱前四五年光景。当时唐 玄宗耽于女色，先后将政事交给李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾 寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种 状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒消愁。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸 子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业 的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李 白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多 地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。 天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文 件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11 年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍 然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次 年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山 一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。 永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜 郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59 岁。晚年流落在江南一带。61 岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，李白不顾61 岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次 年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮