ＪｉａｎｇｓｕＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅＴｅａｃｈｉｎｇａｎｄＲｅｓｅａｒｃｈ２０１８.３
一部 开放 与 融合 的理论力作
评张杰等著?２０世纪俄苏文学批评理论史?
秦彩虹
(南京师范大学外国语学院)
一一摘要:本文较为深入地评述了２０１７年４月由北京大学出版社出版的张杰等著?２０世纪俄苏文学批评理论史?一书?指出该书是国内外出版的第一部系统研究２０世纪俄苏文学批评理论史的专著?为读者描绘了自１９世纪末至２０世纪末的俄苏文论的百年历史画卷?从时空两个维度?深入分析了原苏联 国内板块 和 国外板块 的３４位理论家的学术思想和理论建树?特别是对一些以往鲜为人知的批评家及其代表性成果进行了客观的评述?
关键词:俄苏文论?２０世纪?文学批评
０.引言
北京大学出版社于２０１７年４月推出了由张杰主持?张杰二汪介之二吴晓都二康澄二田星二管月娥和谢明琪参加撰写的?长达５１万字的?２０世纪俄苏文学批评理论史?(下简称文论史)?该书不仅是我国出版的第一部系统研究２０世纪俄苏文学批评理论史的专著?而且也是包括俄罗斯在内的国际学术界的第一本此类学术成果?该书为读者描绘了自１９世纪末至２０世纪末的俄苏文论的百年历史画卷?从时空两个维度?深入分析了原苏联 国内板块 和 国外板块 的３４位理论家的学术思想和理论建树?特别是对一些以往鲜为人知的批评家及其代表性成果进行了客观的评述?全书按照批评理论的不同类型?将理论家们或理论流派?分列专章?把他们归入三编?即 宗教 现实 和 审美 ?然后再以时间的先后次序排列?既方便读者把握不同理论的特征?又不失 史 的风貌?
１. 开放 :多元化话语和正逆向研究
可以说??文论史?是一本 开放 与 融合 的理 开放 不只是?而且是学术观点??具体说来?该书?如对社会?也注意到西方学界?揭示了他们与中国文化之间的关系?此外?该书还从文学批评的不同功能出发?克服了以往批评理论研究偏重某一功能的局限?在充分肯定文学反映现实作用的同时?也彰显了文学的审美本质?更是突出了文学探索真理的 信仰 功能?在具体分析各种文学批评理论时?本书作者一方面充分肯定这些思想家或流派的理论贡献?另一方面也深入揭示了他们的历史局限和存在的问题?甚至明确指出?他们的理论成就与存在问题往往是交织在一起的?互为依存?
从时间维度来看??文论史?又是探讨历史渊源的正向发展与接受语境的逆向阐释相结合的一部理论力作?在该书的开篇?作者就指出: 任何一部历史既是客观的?又是主观的?历史是过去史实的客观记载?又是当代人主观认知的阐释??２０世纪俄苏文学批评理论史?也是如此? (?文论史??第１页)显然?这里就是由历史渊源的时间有限性?拓展到了接受阐释的时间无限性?任何一部历史都应该是沿着时间轨迹不断延伸的?是由过去发生直至史实结束的正向发展?是客观史料的记载??文论史?当然也应不例外?然而?该书在描绘史实的正向发展时?又关注到读者接受和学界评价的逆向拓展?努力处理好客观历史记载与学术接受和研究之间的关系?把正向与逆向的双向发展交融起来?让读者既可以清楚哪些是客观的理论和史料?哪些是后人的研究和评论界的阐释成果?而且每一研究论述都只是一种阐释?不可能是终极阐释?都是探索真理的阶段性成果?从而使得全书呈现出 开放 的态势?因此?本书的 开放 特征增强了其自身的包容性和多元化?为我国的外国文学批评理论的研究?展开了一幅 开放 的二动态的历史研究画卷?
第一章文学批评理论与实践概述 1.何为批评理论？ 答：批评理论是大约20世纪60年代出现的一个新概念。当时文学理论日益批评化，文学批评日益理论化，文学理论与批评界限越来越模糊，批评理论这一新形式应运而生。 批评理论是对文学阅读和文学批评的进一步深化。文学阅读是指读者对文学作品的词句和意义的翻阅、理解与体验过程；文学批评是指读者在文学阅读基础上对文学作品的评论；批评理论则是文学批评理论的简称，是指读者在对文学现象的阅读和批评过程中体现的特定批评方式、借此而对更普遍的文学问题的反思以及这过程中体现的价值系统。 批评理论不仅有具体批评方式，而且还有由此出发而对更普遍问题的探索，以及相应的作为支撑的更大的文化价值系统，是一种基于阅读的、与具体批评相结合的理论。 2.依据中外批评理论的一个模式分析一具体文本。 答：对职业化牛仔裤的“文化研究”批评，如下（只提纲要）。 文化现象：白领女性越来越多地选择职业化牛仔裤作为自己的着装选择。 背后的文化内涵：（1）时间紧缺文化的体现；（2）女性对自由的更多要求、向往；（3）日常审美化的进一步要求。 第二章西方批评理论的历史与现状 1.何为批判现实主义？ 答：批判现实主义是现实主义批评理论中影响最为重大的文学流派，19世纪中后期最为辉煌，成为一时的主流，后来成为多种文学观念中之一种。 现实主义批评理论是在认识性价值论模式基础上形成的文学观念，现实主义的核心观点是真实性、典型、完整的故事，而批判现实主义更侧重于对社会的揭露与批判等。批评家们就是以这些概念为标尺来衡量文学作品的。他们确信文学可以反映生活的本来面目，并进而对生活产生改造作用。批判现实主义批评有两个最杰出的范例，一是马克思和恩格斯的批评实践，另一个是19世纪俄国的那
文学批评与方法课程总结 一、文学批评的定义 以一定的文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)所作的研究、分析、认识和评价活动。 文学批评的研究对象 作家：毛泽东《论鲁迅》 作品：钟嵘《诗品》 作家作品：托尔斯泰《论莎士比亚及其戏剧》 文学流派：冯健男《<荷花淀作品选>序》 文学批评：韦勒克《当代欧洲文学批评概观》 文学批评的学科定位 文学史：是探讨各民族文学发展或世界文学中具体作家和作品的编年史研究。 文学理论：研究文学的普遍原理、一般规律、判断标准等。 文学批评：是分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。 二、文学批评的性质 艺术性科学 文学批评既评价优劣，揭示艺术的本质和规律，又创造批评意境和思想美，具有科学和艺术的性质。 三、文学批评的功能 （一）文学批评的阐释功能 阐释功能是文学批评的基本功能。所谓阐释，是指批评家对文本意义的探究和解释。 1、文学批评的中介作用 批评的纽带作用：作家——作品——读者 文学批评与作家：审美发现功能（朋友诤友） 车尔尼雪夫斯基最早发现托尔斯泰作品的特色，?°托尔斯泰伯爵最感兴味的却
是心理过程本身，心理过程的形式，心理过程的规律，用明确的术语来表达，这就是心灵的辩证法。 文学批评与读者：引导深入理解（平等对话） 夏志清：让历史活埋的作家重见天光 1961年，夏志清的《中国现代小说史》由耶鲁大学出版。 夏志清颇为得意的是捧了四个人：张爱玲、沈从文、钱锺书、张天翼。 《小说史》重新给张爱玲定位，推许为”今日中国最优秀最重要的作家”。 2、文学文本的意义阐释 文本释义即批评家立足文本，以解释者的身份分析、揭示作品中所展示和蕴含的意义，包括作品中所萌芽的新的倾向，以及作品中所体现的而作者本人却未明确意识到的东西。 文本释义的表现：对文本内容的阐释 对形式本身的阐释 《野草》:文本内容的阐释：韧性精神的颂歌 自我心灵的解剖 针砭社会的投枪 形式本身的阐释：独创性的散文诗 （二）文学批评的意识形态功能 通过文学批评中的价值导向，影响社会生活。 1、文学批评的社会评价作用 2、文学批评中的审美价值判断 （三）文学批评的哲学功能 1、文学批评与文学理论、文学史的革新 2、文学批评与思维方式的革命 四、中国文学批评历史（古代） 先秦时期:孟子:以意逆志;庄子:得意忘言 魏晋南北朝时期萧统的《文选》开创了选本批评的先例。
《文学理论与批评实践》第一批次 通俗艺术与大众文化之间有着共同的指向和相似的建立基础。正确 “艺术是现实的反映”是我国实践派美学代表性观点。错误 中国古代诗歌理论的总纲是：：“诗言志” 五四时期以写爱情诗闻名，被朱自清誉为“对于旧礼教好像投掷了一枚炸弹”的现代诗人是：汪静之 曹丕讲：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，这里所讲的“文章”包括: 文学非文学各种应用文体议论文 “诗言志”中的“志”在古代主要是指：政治抱负 文学作为审美乌托邦，它所代表的文艺与现实生活的基本关系是：冲突与对立 曹丕在《典论?论文》中评价徐干“时有齐气”，这意味着影响文学风格的一个重要因素是：地理环境 在我国的文论史上，首次运用西方文论话语体系全面地评论中国古典文学作品的著作是：《评论》 充分肯定自然环境对文学有直接影响，并提出了著名的“三要素”说的理论家是：泰纳 我国传统文论史上较为完整和系统的一部文论著作是：：《文心雕龙》 明确提出诗歌应“乐意戴着脚链跳舞”的现代诗人是：闻一多 法兰克福学派对于大众文化的态度主要是: 斥责 在我国现当代文学史上被称为“革命好莱坞”的是：当代革命文学 第二批次 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事”语出《文心雕龙》。错误 白居易曾激烈主张“文章合为时而做，诗歌合为事而做”。正确 文革时期，被奉为“革命文艺”最高典范的艺术样式是：报告文学 中国当代战争文学所追求的价值取向主要包括：爱国主义革命英雄主义
恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出，庸人把唯物主义理解为贪吃酗酒娱乐肉欲 作为人类整个心灵活动的产物，艺术作品通常表现为：感觉梦幻欲望情感 我国古典诗歌尽管主题的种类繁多，但是大致可以分为农业诗政治抒情诗 中国古代诗歌中著名的叙事长诗包括：《孔雀东南飞》：《长恨歌》 30年代郑振锋、傅东华主编的《文学百题》一书把文学作品的体裁分为：散文诗小说戏剧 近代以来，在域外小说及文艺的译介方面最引人注目的核心问题是：社会政治性 艺术发展规律主要表现为：有自己独立发展道路不同于科学 中国当代革命文学的创作规范包括：“根本任务论”“三突出”“三陪衬” 过去长久以来，我们心目中作为文学艺术传统的典范的是士大夫文艺宫廷文艺民间文艺山歌 受古代农耕社会生活方式的影响，我国传统文论在阐释诗的起源及情感表达方式时多采用：物感说 第三批次 1、现代新诗即摆脱古典诗歌的艺术形式的束缚而来的。正确 2、中国历史上的圣贤英雄特别是在红色经典中与西方常常形成鲜明对照，他们往往都与女色女色无染日正确 3、当代中国革命战争文学所严厉批评和鞭笞的人物形象主要包括：贪生怕死的胆小鬼信奉活命哲学的叛徒 4、在《什么是散文》中主张把散文视为新文学的一个独立部门而把论文、宣言等斥于散文之外的人物是：朱自清 5、李泽厚认为美感的矛盾二重性主要体现在：主观直觉性客观功利性 6、在肯定自然环境对文学的直接影响等方面有着相似的理论主张的人物是：刘勰、泰纳泰纳、孟德斯鸠 7、文学批评的核心应当是：文学性
中国文学理论批评史教程题目及答案 名词解释： 1温柔敦厚：见于《礼记?经解篇》：“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也。”孔颖达解释为“温，谓颜色温润；柔，谓性情和柔。诗依违讽谏，不指切事情，故曰温柔敦厚诗教也。”要求作诗者“怨而不怒”“哀而不伤，乐而不淫”，即合于“中和”的要求。 2“兴观群怨”：孔子的“兴观群怨”说对后来的诗学理论产生了极为深远的影响。 ①兴（文学作品的审美作用）朱熹解释为“感发志意”，指诗歌的生动具体艺术形象可以激发人的精神之兴奋，感情之波动，从吟诵、鉴赏诗歌中可以获得一种美的享受。 ②观（文学作品的认识作用）侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与感情心态。观世与观志是读诗的两个重要方面。 ③群（文学作品的团结作用）“群”，就是“群居相切磋”。文学作品可以使人统一思想，提高认识，交流感情，加强团结。 ④怨（文学作品干预现实、批评社会的作用）”怨”的主体是对现实不良政治的批判。但怨的对象不一定都是“上政”，可以对社会不合
理现象的牢骚和感情上的不如意。 3.以意逆志：孟子《万章》上篇，针对《诗?小雅?北山》：故说诗者，不以文害辞，不以 辞害志，以意逆志，是为得之。读诗不能以“以文害辞，以辞害志”，亦即不能以个别文字影 响对词句的了解，也不能以个别词句影响对原诗本意的认识，应当“以意逆志”，即用自己对 诗意的准确理解，去推求作者的本意。对“以意逆志”的理解，历来有两种不同的意见：一是 以己之意，逆诗人之志，二是以诗人之意，逆诗人之志。 4.知人论世：孟子批评和欣赏文学作品的重要原则与方法。要正确地做到“以意逆志”须要能“知人论世”，深入地了解诗人的生平，思想，品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代状况。 5大音希声，大象无形：老子提出的命题，意思是说真正美妙的声音是听不见的，真正美妙的形象是看不见的。老子认为具体的声音只是声音美的一部分，不是全美，故非“大音”，而“无声”则可以使你去想象全部最美的声音，而不受有限声音的局限，故而是“大音”。“大象无形”由此类推。这对文艺美学来说，涉及艺术形象创造的虚实结合、有无相生问题。对后世的“意境”理论产生了深远的影响。为中国古代艺术境界理论的产生奠定了哲学和美学基础。 6“坐忘”“心斋”：庄子提出的命题，是对老子“涤除玄览”思想的继承和发展。虚静的方法是心斋和坐忘。心斋就是空虚的心境，即超
二十世纪西方文学批评理论 20世纪西方文学批评理论： ?不只是因为理论方法的新颖才成为研究对象 ?不是一个仅靠时间概念聚集的对象 ?20世纪文学研究提出了新的方法和理论 ?重构了一种有异于现代文学研究的新范式 ?这个研究范式质疑甚至瓦解了传统的文学观念 学习的问题意识和要求 ?①20世纪以来的西方文学研究提供了哪些新的文学理论知识；这些知识对文学批评产生了什么影响；是否合理、必要。 ?②由这些知识的更迭、转换所构成的文学研究谱系，呈现出什么样的发展趋势。 与之相应，学习要求也是两点： ?①掌握20世纪西方文论的基本知识及其研究方法； ?②了解文学理论研究发生了什么变化，寻找和思考自己学习、研究取向。 20世纪西方文学批评理论学习参考书 ?①塞尔登、威德森、布鲁克：《当代文学理论导读（A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory）》，北京大学出版社，2006年 ?②伊格尔顿：国内译为《20世纪西方文学理论》，即《文学理论导论（Literary Theory：An Introduction）》，北京大学出版社，2007年 ?③塞尔登编著：《文学批评理论—从柏拉图到现在（The Theory of Criticism From Plato to the Present）》，北京大学出版社，2000年 研讨20世纪文学批评理论的方式 研究角度： ?各种文学批评知识和文学研究的演变趋势 基本内容： ?①重要的文学研究思潮的观点、理论、方法及其形成的知识背景 ?②20世纪以来西方文学研究发展、演变的轨迹 1.导论 塞尔登： ?“60年代兴起的理论大潮无疑是对过去占主导地位的人文主义、道德主义传统的突破。”马尔赫恩： ?（20世纪文学研究）“对古老的文学批评世界是致命的。……它们瓦解了文学这一学科赖以建立的深层分类学和标准性原理，并以这一方式解构了文学全体的想象力。” 1.1 范式转换： 20世纪文学批评理论的意义 ?借用科学哲学家库恩的理论来说：20世纪西方文学研究所发生的变化可以说是一种文学研究的“范式”（paradigm）转换。 ?“范式”转换意味着“世界观的改变” ?库恩论范式转换的意义：“革命之前科学家世界中的鸭子到革命之后就成了兔子”。 范式构成 ?①“科学共同体”（Scientific community）“一个范式就是一个科学共同体的成员共有的东西”，“共有的信念、价值、技术”等因素。 ?②拥有共同的知识背景，经受过相同的教育和专业训练。 ?③具有相近的研究对象和“问题意识”。
论布莱斯勒《文学批评：理论与实践导论》的撰著特 、针对理论与批评的界定文学批评：理论与实践导论》对于批评、理论与文学等概 念与范畴予以了梳理与界定。首先，该书厘定了批评的范畴，指出：“从传统上看，文学批评家要么涉及理论批评，要么涉足实 理论批评 ( theoretical criticism ) 用批评。”[1] 具体而 系统阐释了有关艺术的性质和价值的理论、原则和宗旨。通过援引关于艺术的普遍美学和道德原则，理论批评为实用批评提供了一个必要的框架。实用批评( practical criticism )[ 也称为应用批评( applied criticism )] 将理论批评的理论和宗旨应用到某个特殊的作用之中。”其次，该书肯定了文学理论的价值与功用，表明：“文学理论是任一类批评家或任一种批评形式的基础。 没有理论，实用批评就不可能存在。”该书认为：“掌握文学理论，有助于我们去分析对于任何文本的初始反应和所有的跟进反应，也能使我们通过手边文本去探究自己的信仰、价值观、情感以及最终的整体阐释。要弄懂我们为何会以某种方式对文本做出反应，我们就必须首先了解文学理论及其实际运用一一文学批评。” [2] 基于此，“文学理论因而为我们提供了一种人生观， 帮助我们理解我们为何以某种方式阐释文本。不妨想想我们这些 观众在剧院中可能就座的各个地点。根据我们的座位靠近舞
台的地方、离舞台很近的地方、舞台的最左侧、最右侧或剧院中 间――我们的视野， 我们对舞台上发生的事件的阐释因而将会有 所不同。文学理论以隐喻和字面意义的方式追问我们在阅读一个 文本时‘坐在'哪里。 在阅读过程中， 到底是什么东西在影响我 们？是我们的文化？是我们对文学自身性质的理解？是我们的 政治、宗教或社会观点？还是我们的家庭背景？这些问题以及其 他类似的问题(和答案)将直接和间接地、有意和无意地影响我 潜在假设表达清楚， 我们这些读者就能为自己建立起一个明晰而 有逻辑的实用批评。 ”[3] 再者， 该书论证了文论的多元化特色， 认为：“由于没有一种文学理论能够解释每个人的概念性框架中 所包含的所有因素，也由于我们作为读者都拥有不同的文学经 验，所以不可能存在一种元理论(metatheory ) -------- 一种主宰性 或总括性的文学理论， 涵盖读者就某个文本提出的所有可能性阐 释。也不存在一种唯一正确的文学理论本身， 每一种文学理论都 对文本提出了有效的问题， 没有一种理论能够穷尽针对一文本提 出的所有合法问题。” [4] 二、依据诸种文论派别的阐述 该书针对当代西方文论诸种派别各自的独特走向及其相互 之间的关联性表明： “伴随 20世纪和 21 世纪的是五花八门的批 评流派，每一个流派都在追问有关文本的问题，它们合理合法、 相互关联却又迥异有别。” [6] 同时，“各种不同的理论就文本 提出的有效而合理的问题， 经常千差万别。 每一种理论拥护着不 同的批评取向， 主要聚焦阐释过程中的某一个要素。 不过在实践 中，不同的理论也可以在文本阐释中针对若干个关切领域。 种理论可能强调文本本身， 坚信文本包含了所有获得阐释所必 需的信息。 这种理论将文本从其历史或社会背景中孤立出来， 集 中考察文本中诸如修辞手法 [ 修辞（ tropes ）] 、词语选择 [ 措辞 diction ）] 和风格等文学形式。 另一种文学理论可能试图将文 本放置到它的历史、政治、社会、宗教和经济背景中去。通过将 文本置于历史视野， 这种理论声称其信徒可以获得一种文本作者 和文本原初的受众都会支持的阐释。 还有一种文学理论可能主要 考虑文本的受众。 它提出的们的阐释和阅读文本时乐趣的有无。 一旦将我们如何阅读文本的 比如，
第九章西方现代文艺批评方法的借鉴 20世纪欧美文艺批评形形色色，各种流派都有自己的理论、方法体系，同一流派中也存在不同见解，兴衰更迭，情况复杂。西方文艺批评流派及其方法，产生于外国一定历史条件下，与当时当地的文化背景密切联系，即使在欧美不同国家的文化也是各具独特的民族性和地方色彩，与中国特有的文化系统有很大的不同。所以我们研究外国文艺批评方法，要联系具体方法产生的时代及文化背景，了解其理论主张及方法，对具体问题进行具体分析，加以比较辨析，才能正确借鉴。 特别要指出，西方各种批评理论与方法，往往与某种哲学观。念、美学思想、文艺理论或与某一门学科的理论密切相关。20世纪以来，欧美哲学表现为经验主义和理性主义的对峙，随着战后情况的变化，在美学中表现为经验主义抬头和理性主义衰微，一个新的经验主义的时代开始了。在艺术理论上继承了18世纪末浪漫主义兴起以来，强调艺术创作中的无理性和直觉能力的理论；弗洛伊德学说更加推进了无理性的导向；艺术被排斥在社会主流之外，与现代主义兴起同时表现出反写实、反传统、反理性的偏向，强调主观，倡导表现，关注审美经验，注重形式，从模仿论走向表现论。在文艺批评上摆脱传统批评模式，批评对象从以作家创作为中心转移到以作品文本和读者为中心。批评范围由作家身世及社会文化背景缩小到文本的语言文字；从阅读作品研究接受转移到抛开作品去研究阅读接受。总的看来有两个显著特点：一是脱离作品的社会历史内容，注重形式，分析作品本文；二是引进现代学科成果，使哲学、社会学、人类学、语言学、心理学向文艺批评渗透结缘，注重综合互补，开拓新方法。我国80年代文艺研究出现“由外向内转”的趋向，如果走向极端，把作品与外部联系分割开来，将使文艺远离社会，使批评走向歧路。这方面西方就为我们提供了借鉴。 由于西方各种文艺批评理论、方法，都是一门专门学科，加上流派繁多，本章只能就几种主要批评方法概略评介，供大家批判地学习，为发展和完善现代文艺批评方法论提供借鉴。 第一节新批评 新批评的产生 新批评又称形式主义批评、本体论批评或本文批评。它产生于20年代的英国，30年代出现于美国，四、五十年代在英、美红极一时，60年代在法国形成一个高峰，成为一股国际性的文学理论批评思潮，之后逐渐衰落。但作为一种批评方法，仍然活跃于西方，特别是大学的文学课堂。美国韦勒克就是当代新批评的著名代表。 新批评得名于1941年美国兰索姆发表的《新批评》一书的标题。所谓“新”，主要是针对英美传统的旧式批评流派而言。它是在反对只注意作家，从历史、道德、心理或社会等外在方面去寻求作品解释的流行批评倾向，一为适应现代派文学发展的需要而产生的，一直是一种适用于现代派文学的批评方法。新批评只强调研究作品本文，中心是探讨作家如何表现他们的经验和感爱？作品如何通过形式产生美学效果？兰索姆的《新批评》提出了“本体论”的主张，体现了新批评的根本特点，即认为文学的研究对象只限于作品本身，把作品本文看作文艺批评的出发点和归宿。新批评发展了20年代苏联动形式主义批评理论，使文艺批评的中心从作者引向作品。兰索姆认为“新批评几乎可以说是由理查兹开始的。”因为英国理查兹所代表的语义分析学为其提供了批评方法。而被认为是新批评派的创始人的文略特，作为新批评派的批评家、现代派诗人，他所提出的有机形式主义的文学观和象征主义的诗歌理论。奠定了新批评的理论基础。 理查兹从语义研究出发，把语言的使用分为“科学性”的和“感情性”的，前者的功用是指事称物，传达真实信息；后者的功用则是激发人的情感和想象。前者是真实的陈述，是科学的真，后者是所谓的“伪陈述”，是艺术的真。艺术的真实不等于客观事实。他强调文学作品在读者心理上产生的效果，认为一部作品只要总的效果是统一的，前后连贯具有内在的必然性，使读者觉得合情合理，就具有艺术的真实。因此文学作品本身符合逻辑，就形成了一个独立体，不必仰仗历史或科学来取得存在的理由，因而在批评中也无须用实证的态度来进行。 艾略特针对浪漫主义的表现理论，宣称：诗不是放纵情感，而是逃避情感，不是表现个性，而是逃避个性。因为艺术的情感不是个人的，是具有普遍意义的，诗人要表现这些情感就必须找到与这些情感密切
文学批评理论整理笔记 1 兴于诗立于礼成于乐：兴，起也。言修身当先学诗。学礼可以立身；人性的完善依靠音乐的熏陶 2思无邪指诗经的内容具有雅正的特点。无邪即是归于正，提倡中和之美，内容与文学语言都应该委婉曲折，不能过于激烈过于只露。 3兴观群怨 兴：审美作用诗歌生动的艺术形象可以激发人的精神兴奋，感情波动，从吟诵鉴赏诗歌中获得美的享受 观：认识作用侧重诗歌所反映的社会政治道德风尚以及作者的思想倾向与感情心态。观客观内容，也观诗人的主观意图。 群：团结作用文学作品可以使人们统一思想，提高认识，交流感情，加强团结。 怨：干预现实、批评社会的作用对不仁的现象通过诗歌加以揭发。 4以意逆志即用自己对诗意的准确理解，去推求作者的本意。关于意的理解两种，一是作品之意，一是读者之意。从孟子的思想体系和诗的状况来看，应是后者。 5知人论世孟子认为为了做到以意逆志，就必须要知人论世，即深入地了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代状况。 6 心斋坐忘：“唯道集虚，虚者，心斋也。”庄子的《人间世》，即废止人地感觉、知觉器官的作用，使自己无知无欲，绝思绝虑，进入空明静寂的心理状态。坐忘在《大宗师》中“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”就是使人忘记一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一。 7“得意忘言”《外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉！”把语言作为“得意”的工具，利用语言可以表达的方面，借助比喻、象征、暗示等方法，启发人们的想象联想，引起人们对生活中经验过的某种认识和印象的回忆，联系和形成与多丰富复杂的思维和内容，以获得“言外之意”，要从有限的语言文字中，领会无线的“言外之意”，所以不能拘泥于语言文字，要沿着它所比喻、象征、暗示的方面，充分驰骋自己的想象，发挥主观能动性，去补充丰富它，以获得比语言文字所表达出来的内容更加广阔的多的内容。 8发愤著书出自司马迁的《报任少卿书》，例举历史上八位遭受迫害的伟人，得出这样的结论：此皆人意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。所谓的“发愤著书”在作者看来是为了达意通道。应从从两方面去理解，一是作者崇高的志向与抱负不能施之于事业，没有在实际上实现，这才借“思来者，述往事“来寄托二是作者的志向就是要总结历史和现实的经验，提出自己的系统理论，写‘成一家之言’的作品。 9 《毛诗大序》的内容 主张：①“发乎情，止乎礼义。”强调文艺为巩固封建统治秩序服务，起“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”作用，不能超越礼义大防，在批判社会现实时，应委婉地在统治者允许的范围内作客接受的批评。 ②讽谏说“上以风化下，下以风谏上”百姓通过文艺对统治者进行批评，肯定了文艺批评现实的意义和作用。 ③六艺说“一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂”风雅颂指诗经分类，赋比兴表现方法的分类 ④情致统一说发展了荀子《乐论》《礼记?乐记》情志结合的思想，比较明确地提出了诗歌通过抒情来言志的特点 10陆机《文赋》的艺术构思说 １、构思准备（艺术体验——“眼中之竹”）
文学批评在线练习2 1．第1题 结构主义批评发端于 A.列维-施特劳斯的神话学 B.索绪尔的现代语言学 C.胡塞尔的现象学 D.伽达默尔的阐释学标准答案：B 2．第5题 新批评创造的一种具体的批评方法叫 A.解读法 B.细读法 C.研读法 D.速读法标准答案：B 3．第6题 代表19世纪现实主义批评最高成就的是 A.别林斯基的著作 B.车尔尼雪夫斯基的著作 C.杜勃罗留波夫的著作 D.费尔巴哈的著作 标准答案：A 4．第9题 与文学创作比较，文学批评文章的结构更讲究 A.随意性 B.变化 C.规格 D.章法答案：D 5．第10题 18世纪欧洲文学批评普遍强调 A.模仿自然的法则 B.古典原则 C.革新原则 D.唯美主义原则标准答案：A 6．第11题 狭义的“文化批评”的前驱者当推 A.葛兰西和本雅明 B.爱德华？泰勒和弗雷泽 C.福柯和罗兰？巴特 D.霍克海默和阿多诺 标准答案：A 7．第12题 提出“陌生化”概念的是俄国形式主义的 A.雅各布森 B.什克洛夫斯基 C.艾亨保姆 D.韦勒克标准答案：B 8．第13题 文学批评文章掌握好对象在真、善、美各方面所达到的度叫做 A.警策 B.分寸感 C.章法 D.规格标准答案：B 9．第14题 文学批评的基本功能是 A.提供建设性理论成果 B.阐释作家作品 C.充当舆论工具 D.评论社会生活 标准答案：B 10．第17题法国女性主义批评家与众不同之处在于 A.重文本评论而轻理论建设 B.重理论建设而轻文本批评 C.理论建设与文本批评并重 D.既不重理论建设也不重文本批评 标准答案：B 11．第26题 文学批评的意识形态功能突出表现在文学批评的 A.审美判断 B.政治倾向 C.意义阐释 D.道德教育 标准答案：B 12．第33题在诗歌批评中提出“滋味”概念的是 A.钟嵘《诗品》 B.陆机《文赋》 C.曹丕《典论·论文》 D.萧统《文选》 标准答案：A
文学批评的功能和作用 文学批评是文学活动中参与文学运动和发展的重要组成部分。它是对特定的作家、作品和文学史等文学现象作具体的分析、阐释和评价，包括对与这些文学现象相关的其他现象作具体分析和评价。 关于文学批评，韦勒克在其各类著作中一以贯之的做法是将它同文学理论、文学史作为文艺学的三个并列且密切联系的分支来分析的。在与沃伦合著的《文学理论》中，他认为“在文学‘本体’的研究范围内，对文学理论、文学批评和文学史三者加以区别，显然是最重要的。”“文学理论”是“对文学的原理、文学的范畴和判断标准等类问题的研究”，而应当将“研究具体的文学艺术作品” ①看成“文学批评”或者“文学史”。可贵的是，韦勒克在此分析基础上又以整体的、系统的、综合的眼光指出了这几个学科的“互相包容”性： 文学理论如果不植根于具体的文学作品，文学研究就不可能进行，文学的准则、范畴和技巧也不能凭空产生。反过来看，“没有一套问题、一系列概念、一些可资参考的论点和一些抽象的概括，文学批评和文学史的编写也是无法进行的。” ②显然，文学理论不包括文学批评或文学史，文学批评中没有文学理论和文学史，或者文学史里欠缺文学理论与文学批评，这些都是难以想象的。 可见，韦勒克一方面指出了文艺学三个分支学科的个性，另一方面又十分强调它们彼此间的不可分割的联系。 那么文学批评又有什么功能呢?个人认为，文学批评主要有以下三种功能：第一，文学批评具有阐释功能。阐释功能是文学批评的基本功能，所谓阐释，是指批评家对文本的理解和说明，是一种人类通过文本达到理解、进行对话的行为。而诠释，则是关于阐释行为的理论和学说，探究为何、如何阐释。阐释功能主要表现在：首先，文学批评具有中介作用，对作家的作用和对读者的作用。文学批评的介入不仅促使作品的传播和深化，而且是文学作品的生命在历代人们的关注中得以延伸。文学批评不仅可以引导读者深入理解作品，还可以是批评家与 ①[美]勒内·韦勒克奥斯汀·沃伦著，刘象愚邢培明陈圣声李哲明译.文学理论[M].江苏教育出版社，2005年.第32页 ②同上，第33页.
名词解释 陌生化：所谓陌生化，就是将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。“文化领导权”理论：葛兰西认为国家是由政治社会和市民社会组成的。发达的西方国家要进行社会主义革命，培养“有机知识分子”至关重要，因为只有通过他们，才能占领大众的“常识”领域，也才能够夺取资产阶级的文化霸权。 期待视野：所谓“期待视野”指文学接受活动中读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平。 无意识：“无意识”是弗洛伊德学说中的一个核心概念，指的是隐藏于我们内心的被压抑或遗忘的精神状态，它包括我们心理活动中的欲望、野心、恐惧、情欲和非理性的东西等。它们就像冰山中水下的部分，在人的全部精神活动中占主导地位。 文学批评：文学批评是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动。 批评理论：是文学批评理论的简称，是指批评家在对文学现象的阅读和评论过程中体现的特定批评方式，以及具有一定普遍性的价值系统。 假定：特定文学批评所提出或隐含的某些理论预设。 方法：特定文学批评所运用的分析方法和法则。 问题重心：特定文学批评所关注的问题焦点。 “元评论”：不是一种正面的、直接的解决或决定，而是对问题本身存在的真正条件的一种评论。 模仿说：文艺是对某种外在东西的模仿。 表现论：主张文学来自作家的主观情感,是内心世界的外化. “含混”：一种含有多层意义而无法使人确定本义的语言表达式。该术语由燕卜荪引入新批评，指文学语言的多义形成的复合意义。 “悖论”：表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句，即所谓“似是而非”的语句。 能指：当一个词被说出来时接受者所听到的声音图像或文字标识，它是符号的视—听方面。 所指：单词在接收者的心中所唤起的意义、声音图像所指示的东西是符号概念方面。 延异：语言意义取决于符号的“差异”，意义必将向外“扩散”，意义最终又是不能获得的即所谓意义的无穷“延宕”。 播散：意义的延异的而非是，播散总是不断地、必然地瓦解着文本，显示文本的凌乱、松散、重复。
文学批评理论研究：观念与方法——塞尔登《文学批 评理论》的意义 字体：[大中小]2006-10-10文章来源：文章作者：赖大仁 摘要：塞尔登按文学批评理论的主题或论题来做西方文论选编，不仅打破了历来的编选惯例，而且显示了某些新的研究观念与方法。一方面他在相同论题中将古今文论同时并置，试图揭示其历史的连续性；另一方面，他提出“隐含的理论”，致力于说明不同文论之间的相对独立性与逻辑关联性。在此基础上，他提倡“比较的”、“历史的”、“对话的”研究方法。在相对主义和解构主义观念颇为流行的今天，塞尔登所倡导的文学批评理论研究的观念与方法，是值得重视和颇有启示意义的。 关键词：文学批评理论；历史连续性；逻辑关联性；“隐含的理论”；相对主义 英国文论家拉曼·塞尔登编《文学批评理论——从柏拉图到现在》是一部别开生面、别具一格的西方文论选编，它打破了历来文论选编按时代和作者来编选的惯例，改为按文学批评理论的主题或论题来编选。在同一个主题或论题下，不同时代文论家的相关论述共时态并置；而不同的文学批评理论主题或论题，则又形成彼此的参照。我以为，这并不仅仅是一种编选体例上的改变，更是一种文学批评理论观念的改变。这从编者那篇不长的序言中可以看出来，其中所阐述的某些理论观点，的确可以引发我们的诸多思考。 对于当代人来说，我们实际上是处于历时态与共时态纵横相交的时空坐标之中。任何知识谱系中的认识与创造活动，都可能一方面割断不了历史的关联性与连续性，另一方面也回避不了多元并存中的选择与对话。其中可能会有太多的误区、盲区，有太多被遮蔽的可能性，因此也会给我们带来极大的困惑。在文学批评理论方面也同样如此。看来塞尔登是把这个问题给挑破了。 首先，从纵向关系而言，当我们看待一种知识谱系的发展历程时，最便利于我们把握历史发展规律的，也许是历史进化论的观念；然而当我们坚信今必胜昔，新事物必将胜过并取代旧事物的时候，却往往容易使我们忽视和历史传统之间的关联性与连续性，从而遮蔽应有的历史视野。 比如五四“文学革命”的著名口号之一便是“一代有一代之文学”，这一以“取代性”为内核的进化论的文学观，无疑为当时反传统和实现文学革新提供了强大的思想动力，从而也深刻影响了此后中国文学发展和文学研究的格局与走向。然而正如有学者所指出的那样，这一理论观念既与文学
语言分析与文学批评——戴维·洛奇的小说理论英国文学评论家伯纳德·伯冈兹在谈戴维·洛奇的独特性时这样说道：在英 国文学史上，诗人和批评家兼于一身者很多，而小说家与批评家二者兼于一身者却寥寥无几，除了亨利·詹姆斯、弗吉尼亚·伍尔夫、福斯特之外，就是洛奇了。 ①总的来看，戴维·洛奇的文论带有大学教授的特色。自1960年至1987年，他在英国伯明翰大学任教二十七年之久。主要开设的课程，按他自己的话是“形式与小说”，②他的文学批评论著也大多写于他执教期间。他的文论既有学术性，又颇有授业解惑之感。如讲解当代文论中的流派、术语，系统地分析评论英国现当代文学史和西方文学理论。具体地说，人们比较熟悉的一个观点是他提出的“钟摆状说”，即近百年来英国文学主流的走向是在现实主义和反现实主义两极间不同程度的来回摆动。③但作为一个小说家，他的文论还表现出他对小说理论的偏爱，对现实主义小说美学分析的探求。 一、小说也是语言艺术——细节、意象及重复 在写于1966年的《小说的语言》中，戴维·洛奇开宗明义表明了他的写作宗旨：“小说家使用的媒体是语言，不论他写什么，就他而言，他用语言并通过语言来写作。”④这一观点他在其后的著作中反复声明，并强调“所有有关小说批评的问题归根结底是语言问题。”⑤ 洛奇的这个观点是针对当时小说批评方面的状况而言。当时英美新批评理论在诗歌分析方面生气勃勃，而小说批评则显得苍白薄弱。他认为，这种状况最终根源于长期以来人们的偏见。自从浪漫主义以来，就有一种重诗歌轻小说的倾向。如雪莱曾经说过，诗歌表达的是“永恒的真理，”而小说则是把松散的事实连在一起，除了说明时间地点、环境之间的关系以及因果关系之外别无意义。⑥另外，人们认为语言有文学与非文学之分。如Ｉ Ａ瑞查兹说：“一句话可以用作参考，从中得出是真或假，这是语言科学的用法。但这句话也可以显示结果，即这句话的意思对情感和态度所起的作用。这是语言情感的用法。”⑦瑞查兹的话可以理解为语言可以用于不同的目的，但也含有语言两分法的意思。按照瑞查兹的分类，“情感语言的最高形式是诗歌，”而介绍性语言的典型代表是科学论文。⑧另外如艾默森的“歧义”说，布莱克默的“姿态”说，兰瑟姆的文本说，都是针对文学作品语言的独特性而言。虽然这些人都没有否认小说的文学性，但是在他们强调语言的艺术特性时，就多少显出一定的片面性。似乎小说的语言，特别是现实主义小说的语言太贴近生活，不象抒情诗歌的语言讲究句子的长短、节奏和韵律，要求高度精炼，集中表现情感的力度——或似是而非、或含糊暧昧、或反讽、幽默、或比喻、象征等意义。 戴维·洛奇认为，把语言分成文学与非文学的观点容易引人误入歧途。在他看来，语言的文学与非文学之分，“不在于语言的作用，而在于作用的目的。” ⑨不同的目的决定不同的写作技巧。这并不是说，哲学家、历史学家不能使用表现情感的语言，更不是说看上去陈述性的文学作品的语言没有文学性。小说、诗歌的语言之所以与科学论著不同，是因为作者的写作目的是虚构。这也就是亚里
中国文学理论批评发展史名词解释 1、“诗言志” 《尚书&S226;尧典》：“诗言志，歌永言。”指诗乃是人的思想、意愿、情感的表现，是人的心灵世界的呈现。先秦时期所谓“志”，主要指政治上的理想抱负。 “诗言志”虽最早见于《尚书&S226;尧典》，但最早提出“诗言志”理论的当为《左传》所记的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“赋诗言志”。“诗言志”说最早源于歌舞乐一体的文艺形态，因此，“诗言志”最早只是一种文艺观而非文学观。 2、“思无邪”。 原出《诗经&S226;鲁颂&S226;駉》，指牧马人放牧时专心致志的神态。孔子借它来概括全部《诗经》的特征。“思”是句首语气词，无实意。“无邪”就是“雅正”。 “思无邪”意在提倡一种“中和”之美。 3、“兴观群怨”说 孔子在《论语&S226;阳货》中提出。朱熹解释为：兴，指诗歌生动具体的艺术形象可以激发人精神之兴奋，从吟诵、鉴赏诗歌中获得一种美的享受；观，比较侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与情感心态。群，指文学作品的团结作用。怨，就是文学作品（诗歌）干预现实、批评社会的讽谏作用。 4、“尽善尽美”说 这是孔子在评述“韶乐”与“武乐”时对韶乐所做的评价。他认为舜时的韶乐，“《韶》，尽美矣，又尽善也。”原因是舜具备了圣德而受禅让，故尽善。由此也可以看到孔子在审美判断中融入道德批判的因素。 5、知言养气 “知言养气”说，出自《孟子&S226;公孙丑上》。孟子认为，必须首先使作者具有内在的精神品格之美，养成“浩然之气”，才能写出美而正的言辞。这里的“养气”当是指培养自己的高尚思想情操和道德品格。“养气”了，才能“知言”，即知道如何写出好作品。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家要从人格修养入手，培养自己崇高的道德品格，然后才能写出好的文学作品。“知言养气”说形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统，对中国的文学创作和文学批评都产生了巨大影响。 6、以意逆志 “以意逆志”，出自《孟子&S226;万章上》。“意”是指诗的表层意思，“志”是指深层情志。主张通过对作品文本表层的象征的“意”，去推求作品的深层意蕴和作者之志。此说是与文学创作中的比兴手法相对应的批评方法，长期为后世批评家所遵用，并在鉴赏学中得以拓展其理论内涵。 7、知人论世 出自《孟子&S226;万章下》。孟子的愿意是与古人为友，须读懂他的作品，而欲理解作品，必须了解其作者，而欲了解其作者，又须把握其所处的时代。文学作品的思想感情内涵、
文学批评学是研究文学批评的学科，它是一门尚在建设中的学科，从发生学的角度说，文学批评几乎是随着文学的产生而产生，但文学批评学的成熟和繁盛是在20世纪。所以20世纪称为批评的世纪。 文学批评，是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代各种具体的文学现象（包括文学创作、文学接受和文学理论批评现象，而以具体的文学作品为主）为主要对象的研究活动；它的目的和任务是对文学现象作出判断、评价，指出其思想上、艺术上的得失和所以得失的原因。 关于文学批评的性质： 1、文学批评是一种科学研究活动。 2、文学批评以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础。 3、文学批评对象是以具体的作品为主的文学现象。 4、文学批评的目的和任务是对文学现象作出判断、评价，指出其思想上艺术上的得失和所以得失 的原因。 文学批评思维的性质 1、文学批评整体说来属于逻辑思维，但包括了不可缺少的艺术思维成分。 2、文学批评要把理性思维方式与感性活动方式沟通与融合，把逻辑思维方式艺术思维方式沟通与 融合，把思辨性与感悟性沟通与融合。 文学批评思维的特征： 1、实证性：作为科学研究活动，文学批评应该是实事求是的，所以它有文学批评所依据的事实应该是确凿无误的。 2、思辨性：文学批评作为理性思维活动，具有思辨性，思辨性强调的是科学抽象。 3、审美性：主要指文学批评遵循文学作品本身所具有的形象性、情感性。简单说就是是强调在文学批评过程中要尊重文学的文学性。 文学批评的历史： 中国文学批评的源头在先秦时期。 中国文学批评源于对《诗经》的评论。 孔子强调“文”与“质”的完美统一，提出“文质彬彬”、“情欲信，辞欲巧”。 孟子提出“以意逆志”、“知人论世”的解诗方法。 庄子言论中对后世文学批评意义解读产生重要影响的观点是得意忘言。 两汉的文学批评对《诗经》和楚辞的评论。汉代代表了从经学角度解说诗歌批评模式的是《毛诗》。 中国古代文学批评空前繁荣的时期是魏晋南北朝时期。 这一时期更加关注文学的“缘情”、“绮靡”特点的品评、分析。 曹丕《典论?论文》中提出“文以气为主”，这“气”指天赋的气质、个性。 萧统的《文选》开创了选本批评的先例。 钟嵘在《诗品》中提出了“滋味”的评诗标准，这“滋味”其实就是一种审美感受。同时他还将诗歌风格与诗人精神个性结合起来评诗。 刘勰的《文心雕龙·知音》提出了“六观”的文学批评方法。《知音》篇是专门研究文学批评的篇章。
第一章文学批评的理论与实践 教学要求：本章为本章为教材的导论部分。主要讲述文学批评的基本理论和和实践。掌握批评理论的概念及其成因、批评理论的当代特征、文学批评主体及价值，对文学批评有总体的把握。 教学重点：文学批评主体及价值。 教学难点：文学批评向批评理论的转向。 教学主要内容 一、文学批评向批评理论的转向 文学阅读-------文学批评--------文学理论（传统的生成过程）20世纪60年代前 文学阅读概念: 文学批评概念: 狭义的文学批评是指对具体作品的批评，广义的文学批评就是文学理论与文学批评的合称。指分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。它主要以作家、作品、文学运动、文学思潮的评论为对象。 文学理论：以古今中外一切文学现象为研究对象，但它既不像文学史那样去叙述某个国家、某个民族文学的发展过程，也不像文学批评那样去具体地分析、评价一个个作家、一部部作品 它通过高度的理论概括，着重阐明文学的基本原理。文学理论就是文艺学的分支之一，以文学原理、文学范畴和相关的科学方法等为研究对象的一门人文科学学科。 文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。 文学理论是对整个文学现象进行分析的原则与方法的科学；而文学批评是以一定的文艺思潮为指导,对一定性质的文艺实践起推动作用或阻碍作用的文学研究. 文学阅读-------文学批评--------批评理论（转向）20世纪60年代 转向原因：文学理论的批评化 文学批评的理论化 文学批评与文学理论的跨学科化 二、文学批评方法 概念：所谓文学批评方法，是指从文学的特性出发来研究文学现象，揭示其社会价值和美学价值及其本质规律所运用的手段、途径和方式的总和。 文学批评所遵循的最基本方法:美学的和历史的观点（“美学观点”即分析作品时的艺术尺度，“历史观点”即历史主义的文艺研究方法，把作家作品放进历史环境中进行阐释和评价。） 古今中外代表性的批评方法： 古代感兴批评：（孔子）兴观群怨，来自孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。出自《论语·阳货》:"子曰:'小子，何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。'"说明了诗歌欣赏的心理特征与诗歌艺术的社会作用。兴:抒发情志。观:观察(社会与自然)。群:结交朋友。怨:讽谏怨刺(不平之事)。 感兴就是感于物而兴，指创作主体在客观环境的偶然触发下，在心灵中产生的心与物相互感
第一次作业 1、错误 2、B 3、正确 4、C 5、ABCD 6、A 7、正确 8、C 9、正确10、正确11、C 12、B 13、正确
第二次作业 1、CD 2、D 3、ABC 4、CD 5、正确 6、ABCD 7、A 8、正确 9、C 10、BCD 11、A 12、ABCD
第三次作业 1、错误 2、ABCD 3、D 4、AC 5、BCD 6、ACD 7、D 8、ABCD 9、ABC 10、D 11、CD 12、错误 1、大散文实际上，凡是和骈文不同的、不讲骈俪对偶的单行散体文章，均属散文。后来的唐宋古文运动，就是反对专事雕琢对偶为工的骈文，而力图复归先秦两汉的散文。当时所谓古文，其实也就是指先秦两汉的这种大散文。散文前面冠之以“大”，是指和我们当代散文的狭小概念，狭小路径相对而言。
2、“缺乏性动机”和“丰富性动机”现代心理学有“缺乏性动机”和“丰富性动机”这两种不同的概念。所谓缺乏性动机，是基于人在生存中的某种缺乏而产生的动机。所谓丰富性动机则与之相反，它不是为了解除缺乏或痛苦，而是一种寻求满足和刺激的动机。这两种动机性质不同，但是归结到一点，它们都是起源于对生存的现实状况的某种不满足状态。 3、泰纳“三要素”说泰纳深受孟德斯鸠创立的地理学派和史达尔夫人的影响，在《英国文学史·序言》及《艺术哲学》中，提出并结合具体艺术现象，详细论证了著名的“种族、环境、时代”三要素说，即认为文化艺术的发展取决于种族、环境和时代，他的环境概念，在很大程度上是指自然环境，包括气候、土壤等。 答案 1、（BCD） 2、（B） 3、（ABCD） 4、（ABC） 5、（C） 6、（ABC） 7、（ABCD） 8、（ABCD） 9、（正确）10、（ABCD）