我家乡过春节的风俗习惯
我的家乡在xx省xx市，我们这里过春节有许多独特的习俗。例如：过年前“大清洁”，逛花街，包裹蒸棕，等等。按时间逐个介绍吧！
年二十四是我的家乡“过小年”的日子，但在高要市也有些地方是年二十三的。每年到了这段时间，我总会问外公为什么有些是年二十三，有些是年二十四，我外公总会跟我说这句“官三民四”而我总是似懂非懂的点点头。只是一直不是太明白这句话的意思。直至今次的寒假，后来上网查阅了一下资料：每年的年廿三，灶王爷要向玉皇大帝禀报所在人家的善恶，让玉皇大帝赏罚，所以“送灶”成了重要的仪式。“小年”又称“送灶”南方“谢灶入年关”一般是“官三民四疍五”，也就是官方是年廿三，民间是年廿四，水上人家是年廿五。我终于懂了！具体的祭灶仪式是煎薄餐，有甜的，咸的。
接着剩下的几天就是过年前的”大清洁“了，还有逛花街等。约到了年廿七八吧，人们就开始准备包裹蒸的材料了。有：冬叶，绿豆，五花腩，糯米。还有配料：五香粉。
据说肇庆人制裹蒸始于秦代，秦始皇当政时，苛捐特重，劳役繁多，农民悲苦难言。当时农民为方便田间劳作，便用竹叶或芒叶裹以大米，煮熟后随身携带以作干粮，这就是最早的裹蒸了。至汉代，肇庆的城乡居民已有在春节、端午节包裹蒸和粽子
的习俗，一直沿袭至今。如今，肇庆裹蒸已经成为讲白话地方家喻户晓的传统产品，作为春节探亲拜年的必备礼品，寓意着丰衣足食和来年好运。由此可见，裹蒸与粽子不同，它并不是用来记念屈原的，而是人们希望生活蒸蒸日上的吉祥食物。
裹蒸还曾奉为贡品，南齐书记载：在皇帝御食中，有“裹蒸”这一道菜。皇帝十分喜爱：“我食此不尽，可四片破之，剩余权当晚食。”
清代诗人王仕祯有诗赞肇庆城乡除夕熬煮裹蒸的盛况：“除夕浓烟笼紫陌，家家尘甑裹蒸香”。
单说包裹蒸棕就可以把人累坏.....先得用一个大盆花上半天的时间洗好几十斤重的糯米，同时还洗冬叶，还得把冬叶煮熟。将预先洗好的冬叶铺在桌上，先将糯米放上去，然后在中间放进一块五花腩和适量的绿豆等配料，密密实实合上冬叶，包成外形像金字塔似的，用草捆好，留有提手处，这样就完成一个裹蒸了。包完裹蒸，就要蒸煮了。每家每户的屋前都搭建了临时的砖灶，灶上煮着一个硕大的铁桶。加满清水，点上大柴，看火，加柴的工作少不了。整个过程约要煮上八九个小时的。
这就是我家乡的独特的过年享受，裹蒸煮好香气四逸春节的必备主食，自家做的、邻居互送的，打开冬叶热腾腾的蒸汽飘散，冬叶清香、糯米混着肉香充满了张灯结彩屋里，一屋子的幸福欢快。
到了大年三十，就一家团圆围在一起吃团圆饭了，享受那
份温馨的家庭团聚。还有守岁。
到了大年初一，人们穿红着绿，街市旌旗飘扬，五光十色。组织舞狮贺年，举行各种文娱活动（猜字谜等）。亲朋戚友互相拜年，送果蒸、油角、包头果等，见亲友小孩赏以红包（利是），熟人见面，互道吉祥语。大年初二，新婚夫妇到丈母娘家拜年，成为必不可少的礼节。
剩下的日子里，农历正月或二月初五、初八、初十、十二等日子，分别举行一次“行村”或叫“行社”活动，有的村5或6或10年轮做一次，叫做“奉香”“茶果节”，又叫“行村节”，是广东高要地区多数乡村的传统节日。每年的农历正月，或二月初五、初八、初十等日子，村里人制作茶果、亲友相聚，喜气洋洋。每家人都希望亲戚前来“吃喝”，因为来的客人越多，主人家就越有面子。
高要“茶果节”源于唐末，距今已有1000多年历史。相传，当年许多中原人逃避战乱，迁徙到高要西南片宋隆河流域生活。由于居住地每年都会发生水灾、旱灾、瘟疫等灾害，村民就在每年的农历正月或二月初五、初八、初十、十二、十三等日子，用稻米粉蒸熟制作成一种叫“茶果”的点心，供奉灵神，祈求神灵驱除妖魔，保佑村里人丁安康，六畜兴旺，久之，“茶果节”成习俗。而现在的“茶果节”已经成为走亲访友、互相交流、非常热闹的民间传统节日了。
如果说“包裹蒸”是我家乡过春节的一大特色，那么“茶
果节”便是我家乡过春节的第二大特色。。