文化概论试题和答案 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】
全国2006年10月高等教育自学考试中国文化概论试题课程代码：00321
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．“文化”一词中，“化”的本义是（）
A．化学 B．文学
C．化解 D．改易
2．宫廷文化属于（）
A．上层文化 B．底层文化
C．市民文化 D．中层文化
3．从气候变迁的角度讲，从春秋至西汉时期，便进入了（）
A．第一个温暖期 B．第二个温暖期
C．第三个温暖期 D．第四个温暖期
4．古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作（）
A．“南夷” B．“南蛮”
C．“西南蛮” D．“西南夷”
5．南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是（）
A．农业及牧业经济 B．农业及狩猎经济
C．牧业及狩猎经济 D．农业经济
6．《尧典》载于（）
A．《春秋经》 B．《竹书纪年》
C．《古石经》 D．《尚书》
7．老子认为，取法“自然”，就需要（）
A．“治身” B．“治人”
C．“治心” D．“治学”
8．名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（）
A．“人’’与“物”的关系问题 B．“虚”与“实”的关系问题
C．“名”与“实”的关系问题 D．“主”与“客”的关系问题
9．现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（）
A．《淮南子》 B．《开元占经》
C．《四时纂要》 D．《四民月令》
10．传说车的发明者是（）
A．高车部 B．黄帝
C．鲁班 D．伏羲
11．我国古人观测天象的目的是（）
A．预测天气 B．研究天体运行
C．研究太阳 D．用天象的变化预卜人间的祸福
12．我国古代着名的法医学专着《洗冤录》的成书时代是（）
A．唐 B．宋
C．元 D．明
13．秦汉时期，郡县制全面取代（）
A．井田制 B．宗法制
C．分封制 D．昭穆制
14．在君主专制制度之下，君王的首要职责是（）
A．树立权威 B．军事征伐
C．休养生息 D．沟通天神
15．春秋时期，最早推行什伍制的列国是（）
A．齐国 B．鲁国
C．晋国 D．秦国
16．《礼记曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（）
A．规范性 B．调和性
C．等级性 D．延续性
17．哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（）
A．物质文化 B．生产生活文化
C．制度文化 D．精神文化
18．《老子五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是（）
A．整体思维 B．类比思维
C．辩证思维 D．抽象思维
19．下列关于“中庸之道”的说法正确的是（）
A．“中庸”是由周公提出来的
B．“中庸”是中国传统文化的最高价值原则
C．“中和”意为“除掉两端只取中间”
D．“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
20．周代，人们按四时祭祀祖先，夏祭叫（）
A．礿 B．禘
C．尝 D．烝
21．着有《千金要方》、《千金翼方》的着名道士是（）
A．寇谦之 B．陶弘景
C．孙思邈 D．葛洪
22．对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（）
A．语系 B．语音
C．避讳 D．崇拜
23．“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（）
A．回文 B．顶真
C．对偶 D．析字
24．中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（）
A．秦汉时期 B．汉唐时期
C．宋明时期 D．明清时期
25．提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（）
A．孙中山 B．蔡元培
C．李大钊 D．章太炎
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分。共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26．下列选项中属于广义文化产品的有（）
A．农具 B．陶器
C．雕塑 D．绘画
E．典籍
27．后期法家的主张有（）
A．以杀去杀 B．以乐去乐
C．以仁去仁 D．以刑去刑
E．以礼去礼
28．下列选项中，属于我国居住用房的主要方式的有（）A．半穴式 B．干栏式
C．塔楼式 D．井干式
E．哥特式
29．隋唐时期，中央实行“三省六部制”，其“三省”包括（）A．中书 B．门下
C．尚书 D．内阁
E．枢密院
30．20世纪30、40年代新儒家的代表有（）
A．贺麟 B．冯友兰
C．余英时 D．刘述先
E．胡适
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）31．文化思潮
32．墨家学派
33．毕昇
34．《法经》
35．知行合一
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）36．简述中国稻作农业未在岭南形成的原因。
37．简述春秋战国时期的历史大势。
38．简述印刷术发明及传播的历史。
39．简述中国画的主要特点。
40．简述中国人的修辞观。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响。42．试述儒家的义利观。
2006年10月自考中国文化概论试题答案
一、单项选择题 (本大题共25小题，每小题1分，共25分)
1．D 2．A 3．B 4．D 5。C6．D 7．C 8．C 9．A 10。B11．D 12．B 13．C 14．D 15。A16．C 17．D 18．C 19．B 20。B21．C 22．C 23．A 24．B 25。C
二、多项选择题 (本大题共5小题，每小题2分，共10分)
26．A B C D E 27．A D 28．A B D 29。A B C 30。A B
三、名词解释题 (本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31．某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定的时期，在—定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。
32．该学派产生于春秋时期，创始人是墨翟。墨家思想的核心是“兼爱”。到了战国时期，该学派在逻辑和科技方面有不少的发明创造。
33．毕异，宋仁宗时期(11世纪中叶)人，活字印刷术的发明人，他发明的活字印刷术既节省工料，又提高了效率，加速了我国印刷业发展。
34．战国时期，魏国的李悝在各国成文法的基础上进行了总结，制作了《法经》六篇。《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典。
35．中国古代哲学的“知行”问题不仅是认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。古代哲学家主张不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
四、简答题 (本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36．(1)岭南籼稻自然生长，四季不缺；(2)岭南原始居民没有改良籼稻品种之必要；(3)与上述两点相反的长江中下游在提高产量的要求下，籼稻才得以改良，从而形成了中国稻作农业。
37．(1)诸侯国之间的混战和兼并。目的在于争夺周王室失落的王权，从而引发了各国的变法大思考，构成“百家争鸣”的最重要部分。
(2)民力大发展。各国为强权竞争，有意刺激本国经济。民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。
38．早在唐代初年，我国已出现了雕版印刷技术；宋仁宗时期(公元11世纪中叶)，毕异发明了活字印刷技术；公元8世纪时雕版印刷术传人日本；14—15世纪，雕版印刷与活字印刷术并行欧洲。
39．(1)追求神似，注重意境；(2)以墨线为造型的主要手段；(3)与诗、书、印密切配合。
40．(1)特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信；(2)特别注重语言的传达效果；(3)特别重视说话的场合、对象、时机和分寸；(4)一向存在着追求质朴与华美这一矛盾。
五、论述题 (本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41．(1)正面影响：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心；第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。(2)负面影响：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展；第二，科举制是对极端专制王权的维护。
42．义利关系问题是中国传统伦理道德中一个非常重要的命题；儒家学者对“义”进行评价时，往往把“利”作为它的对立面，在义利之辨中反映出重义轻利的思想观念；“利”就是物质利益，“义”是行为原则，对物质利益的追求，必须以义为前提。孔、孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制人们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产生不良影响。
201010全国自考中国文化概论试题及答案
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为(C)
A.文化产品
B.文化内涵
C.文化现象
D.文化事象
2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地区的民族是
(B)A.羌 B.吐蕃C.鲜卑 D.回纥
3.“书楚语，作楚声”一语说的是(D)
A.中原文化
B.齐鲁文化
C.巴蜀文化
D.屈原文学
4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是(C)
A.大地域上自然环境优越
B.大地域上社会环境优越
C.大地域上人口构成多族群
D.大地域上人口构成较松散
5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的(B)
A.社会生活
B.精神生活
C.物质生活
D.家庭生活
6.夏作为我国第一代王朝，历时近(D)A.七百年 B.六百五十年C.六百年 D.五百年
7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种(C)
A.政治观念
B.经济观念
C.国家观念
D.文化观念
8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在(B)
A.夏朝时期
B.商周时期
C.春秋时期
D.战国时期
9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的(A)
A.一次同余式组解法
B.二次同余式组解法
C.三次同余式组解法
D.高次同余式组解法
10.明代大医学家李时珍所着的药学百科全书是(D)
A.《神农本草经》
B.《伤寒杂病论》
C.《素问》
D.《本草纲目》
11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在(C)
A.公元2世纪
B.公元6世纪
C.公元8世纪
D.公元12世纪
12.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是(A)
A.宗族
B.家庭
C.什伍里甲
D.个人
13.科举制建立与全面推行的时代是(D)
A.明代
B.宋代
C.汉代
D.隋唐
14.《诗小雅北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是(C)
A.分封制
B.什伍里甲制度
C.君主专制制度
D.九品中正制
15.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是(A)
A.《周易》
B.《管子》
C.《商君书》
D.《韩非子》
16.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是(B)
A.荀子
B.程颐
C.王阳明
D.王夫之
17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应(D)A.止于至善 B.学思结合C.教学相长 D.德育和智育并重
18.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是(B)
A.《礼记大学》
B.《礼记学记》
C.《荀子劝学》
D.《论语学而》
19.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是(C)
A.天人合一
B.知行合一
C.中庸之道
D.抽象思维
20.我国民族语文政策的基本点是坚持(B)
A.法律面前人人平等
B.语文平等
C.说话平等
D.民族平等
21.“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇(
B)
A.蒙古族
B.维吾尔族
C.藏族
D.纳西族
22.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是(C)A.孔子 B.孟子C.荀子 D.老子
23.有佛画圣手之称的唐代画家是(C)A.阎立本B.李思训C.吴道子 D.王维
24.中外文化的第二次大交汇开端于(D)
世纪初叶世纪末叶世纪初叶世纪末叶
25.最早提出“中体西用”一词的人是(B)A.张之洞 B.沈寿康C.孙家鼐 D.冯桂芬
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)
A.永济渠
B.通济渠
C.汴水
D.广济河
E.金水河
27.中国文化的源泉包括(AB)
A.夏、商、周文化
B.先秦文化
C.秦汉文化
D.汉唐文化
E.明清文化
28.下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)
A.质(原料)
B.形(样式)
C.饰(佩带的饰物)
D.画(图案)
E.色(颜色)
29.以下关于“三省六部制”的说法，正确的有(ACE)A.体现分权 B.魏晋开始实行C.六部隶属于尚书省 D.中书省负责执行E.共同听命于皇帝
30.中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有(AB)
A.上帝崇拜
B.鬼魂崇拜
C.太阳神崇拜
D.动物神崇拜
E.月亮崇拜
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
32.“大一统”意识：其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家概念。重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的大事。它启发秦汉帝国不断侵略四方，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。
33.血亲五服制：即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。
31.引经注律：引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作以儒家经典作为注释法律的依据。汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造。
35.祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些强有力的，对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。
答：①战争。（1分）据《史记》及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜，有效实现聚族。（2分）②高级宗教确立。（1分）此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。（2分）
37.简述自然范围内的服饰文化标志。
答：①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；（2分）②性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。（2分）
38.简述中国古代类比思维的特征。
答：①中国古代类比思维是就“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。（2分）②中国古代类比思想中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，（2分）是说用物的外部特征和内在属性来类比人的品德、志行。（2分）
39.简述汉字的特点。
答：①汉字有悠久的历史；（1分）②汉字属于表意文字；（1分）③汉字属于音节——语素文字；（2分）④汉字是在一个二维平面上构形的。（2分）
40.简述禅宗的传播。
答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立，后分北、南两宗。（2分）后来南宗成为禅宗正宗。（2分）中晚唐时期禅宗开始流传城外。（2分）
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41.试述古代利用自然方面的成就。
答：①土地的开垦：古代相当重视对土地的深度利用。（2分）先秦魏国“尽地利之教”；汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”。（2分）②水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶。（2分）先秦两汉时期曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。（2分）③运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河的开凿历史。（2分）
42.试述人生礼俗的家族特征。
答：人生礼俗指依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。（2分）
从诞生礼仪看，婴儿一出生，甚至在出生之前就收到父族与母族的精心呵护，婴儿的教育和培养成为家族的重要事务；（2分）
成人礼原本是独立的人生礼仪，由于传统的社会重视家庭形式，个人只是家庭的一个成员，个人的资格与能力从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分；（2分）
婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火；（2分）而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系的远近穿着不同的孝服“守制”。（2分）
全国2011年1月高等教育自学考试中国文化概论试题课程代码：00321
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.原始巫术、行业禁忌等等，都属于（） A.文化现象B.文化产品 C.文化事象D.文化观念 2.在中国境内，地势最高的是青藏高原，号称（）A.“世界高原”B.“世界屋脊”C.“高原世界”D.“屋脊世界”3.从气候变迁的角度讲，北宋中期至南宋中期，是（） A.第一个寒冷期B.第二个寒冷期 C.第三个寒冷期D.第四个寒冷期 4.地域文化是正统文化的（） A.归宿 B.过程 C.发展 D.资源 5.中国文化的创始与奠基，指的是从远古至先秦这一漫长时期中的（） A.文化内涵B.文化外延 C.文化经历D.文化结果 6.《殷墟卜辞综述》的作者是（） A.郭沫若 B.于省吾 C.陈梦家 D.徐中舒 7.西晋败亡的直接原因是（） A.三藩之乱B.永嘉之乱 C.八王之乱D.五胡之乱 8.下列选项中，属于上层文化农政思想的核心的是（） A.天象观 B.勤农观 C.占验观 D.地利观 9.七巧板所流行的民族是（） A.蒙古族 B.匈奴族 C.汉族 D.高车族 10.下列医学文献中，以医学理论为主的是（） A.《素问》B.《灵枢》 C.《难经》D.《伤寒杂病论》
11.造纸术的发明者传说是东汉时期的（）
A.张衡
B.毕昇
C.祖冲之
D.蔡伦
12.在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是（）
A.夏代
B.周代
C.商代
D.秦代
13.中国古代中央官制发生重大变化，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在（）
A.秦代
B.汉代
C.隋唐
D.明代
14.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是（）
A.太宰
B.丞相
D.御史大夫
15.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于（）
A.物质文化
B.制度文化
C.精神文化
D.生产生活文化
16.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（）
A.《孙子》
B.《尚书》
C.《春秋》
D.《诗经》
17.在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是（）
A.孝
B.仁
C.义
D.礼
18.关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是（）
A.《论语》
B.《孟子》
C.《礼记·大学》
D.《荀子·劝学》
19.中国古代建筑在布局上的显着特点是（）
A.木结构
B.左右对称
C.讲究装饰
D.廊柱结构
20.“六经”中在战国时代就已失传的是（）
A.《书》
B.《乐》
C.《礼》
D.《易》
21.下列语系中，不属于中国五大语系的是（）
A.汉藏语系
B.蒙古语系
C.阿尔泰语系
D.南岛语系
22.利用语言进行趋吉避凶，反映了人们对语言的（）
B.崇拜
C.恐惧
D.避讳
23.就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有（）
A.两次
B.三次
C.四次
D.五次
24.意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是（）
年
年
年
年 25.中国传统文化思想的核心是（） A.道家思想B.儒家思想 C.佛家思想D.杂家思想
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.长江中下游平原的构成有（）
A.江汉平原
B.成都平原
C.华北平原
D.东北平原
E.长江三角洲平原
27.隋朝大运河西以洛阳为中心，偏向东北一支和偏向东南一支的包括（）
A.永济渠
B.通济渠
C.广济河
D.惠民河
E.金水河
28.两汉时期选官方式多种多样，最重要的方法有（）
A.孝廉
B.征辟
C.考试
D.举人
E.察举
29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（）
A.环境标志
B.等级标志
C.性别标志
D.年龄标志
E.体型标志
30.下列选项中，属精神文化的有（）
A.艺术
B.政治
C.道德
D.风俗习惯
E.宗教
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.文化事象
32.九流十家
33.血缘九族制
34.家天下
35.中庸
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮
37.简述敬顺吴天的宗教现实功能。
38.交通行旅文化主要由哪些部分组成
39.简述古代关于天人关系的几种观点。
40.简述中国人的汉字观念。
2011年1月全国自考中国文化概论参考答案
一、填空题(每空1分，共10分)
1.古代的吉礼，据《周礼》讲，就是_______的典礼。
2.西周官吏选拔制度，春秋以前主要是世袭制，战国时期，逐渐实行_______制，将相往往由国君从平民中提拔任命。
3.中国从辛亥革命以后至今主要采用阳历，而在此前所使用的是_______历，因其便于农事，至今仍在农村使用。
4.中国古代最长的一首抒情诗是_______。
的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面，被公认为“诗史”。
6.中国第一部断代史是_______。
7.宋元话本的名目很多，现存的可以分为小说话本和_______两大类。
8.朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“_______”是世界的本源。
9.印章字体，一般采用_______。
10.古代通称棋艺为“博奕”。“奕”是_______。
二、判断题(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。每小题1分，共10分)
1.姨诀称姨夫，自己与姨夫关系为妯娌。( )
2.江西庐山的岳麓书院是北宋着名书院。( )
3.自秦始皇以后，方孔圆钱成为中国铜钱的固定形式，直到清末，沿用了两千多年。( )
4.韩愈以文为诗、讲才学、发议论，开创了诗坛的新局面。( )
5.王实甫是元杂剧的奠基人，他一生创作了近70种剧本，留存下来的有18种。( )
6.农民是民间故事的传播者也是它的主人公。( )
7.从唐代开始，科举考试题中有“判”，即判决书。( )
8.住持是一寺之首，又称方丈。( )
9.明末清初一些杰出思想家如顾炎武、黄宗羲、王夫之等，都是科举制的强烈批判者。( )
10.敦煌文书大致可分为宗教文书和世俗文书两大类，其中世俗文书数量较多。( )
三、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题2分，共40分)
1.现存儒家经典十三经中，有三部是属于礼制的，称为“三礼”，即《周礼》、( )、《礼记》。
A.《仪礼》
B.《家礼》
C.《小戴礼》
D.《大戴礼》
2.中国历史上首先使用年号的是( )，第一个年号是建元。
A.秦始皇
B.汉高祖
C.汉武帝
D.光武帝
3.春秋战国时期，民间开始出现了私人办的学校，( )是其首创者。
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.庄子
4.唐时科举考试( )一次，考前各地举子先向礼部报名，投递履历表，叫做“投状”。
A.每年
B.两年
C.三年
D.四年
5.中国历史上的准确年代计算，是从西周共和元年(公元前( )年)开始的，迄今不曾中断。
A. 827
B. 841
C. 781
D. 51
6.《日知录》是( )的着作。
A.方以智
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
7.严复在近代思想史上的最大贡献在于翻译了( )
A.《法意》
B.《原富》
C.《群学肆言》
D.《天演论》
8.最能代表隋唐佛教特点的，是宗派佛教的出现。从隋到唐，先后出现了( )个佛教宗派。
A.四
B.五
C.六
D.八
9.隋唐时的孙思邈精于医药，后世尊称为药王。他是( )
A.佛教徒
B.道教徒
C.伊斯兰教徒
D.基督教徒
10.以道教为题材的神魔小说，最有名的是( )
A.《搜神记》
B.《西游记》
C.《封神演义》
D.《东周列国志》
四、名词解释(每小题2分，共10分)
1.七夕
2.《木兰辞》
3.四大传说
4.盂兰盆节
5.钟鼎文
五、简答题(每小题5分，共10分)
1.什么叫“三言”、“二拍”
2.你怎样理解墨子的认识论
六、论述题(每小题10分，共20分)
1.简述汉代统治者对法制进行的改革。
2.简述王充的哲学思想。
中国文化概论试题参考答案
一、1.祭祀 2.客卿 3.阴阳或农 4.《离骚》 5.杜甫 6.《汉书》 7.讲史话本 8.心
9.篆书 10.围棋
二、1.× 2.× 3.√ 4.√ 5.× 6.√ 7.√ 8.√ 9.√ 10.×
三、
四、1.“七夕”是古代的一种节日，农历七月七日，据说是夜牛郎织女鹊桥相会，人们陈酒脯瓜果于庭中，妇女织彩缕向月穿七孔针，穿过者为得巧。
2.《木兰辞》是北朝乐府民歌中最杰出的篇章，它歌颂了代父从军的女英雄木兰。
3.“四大传说”指《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇与青蛇》、《梁山伯与祝英台》四大民间故事。
4.孟兰盆节是群众性最强的佛教节日，时为农历七月十五日，佛寺于此日举办孟兰盆会。
5.“钟鼎文”是指商周时期青铜器上刻的铭文，因铭文多刻在青铜的礼器或乐器上，所以叫钟鼎文。
五、1.“三言”指冯梦龙编纂的《古今小说》(又名《喻世名言》)、《警世通言》、《醒世恒言》。
“二拍”指凌氵蒙初创作的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊惊奇》。
2.墨子的认识论属于唯物论的经验论。他把客观感觉经验作为认识的基础。墨子还提出了检验真理的三条标准，即“本”、“原”、“用”。“本”即间接经验，“原”即直接经验，“用”即通过实践效果进行检验。但由于墨子片面强调感性经验，轻视理性思维，往往把错误的传闻和幼觉假象也当成真理。
六、1.汉代统治者对法制进行的改革：
(1)废除苛法和酷刑。(2)优恤老幼废疾。(3)推行谳狱制度。谳狱，即评议定罪量刑。
(4)以《春秋》决狱。即引《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和春秋等六部儒家经典着作为断案的准绳。(5)以儒家教义解释法律。
汉代法制改革，是统治者不断总结经验修订秦法制的过程，也是儒家思想逐步影响封建法制的过程。
2.王充的哲学思想：
(1)王充认为构成世界的基础是“气”，万物因气而生。 (2)在认识论方面，王充坚持唯物主义立场，反复强调，人的知识只能通过人的感官和外界接触得来，尖锐批判当时流行的圣人“神而先知”论。 (3)王充既重视感性经验，又重视理性思维。 (4)在社会历史观方面，王充肯定历史是不断向前发展的。 (5)王充虽然否认神秘的天命论，却陷入唯心主义命定论。王充的唯物论仍然是朴素的，还存在不少的漏洞。
中国文化概论模拟试卷和答案
一、【单项选择题】(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、诗经中提到，“周虽旧邦，其命维新”，周人的维新属于（）。 [A] 文化维新[B] 经济 维新 [C] 政治 维新 [D] 国防 维新 2、带“女”部首的姓，如“姚”、“姬”等，一般是和（）。 [A]官职有关[B]母系氏族有关 [C]居地有关[D] 历史事件有关 3、三国时期最有成就的书法家是（）。 [A] 钟繇[B] 张华[C] 陆机[D] 陆云 4、中国传统文化以哪个时期为界，可分为前后两期（）。 [A] 魏晋[B] 南北 朝 [C] 唐末[D] 明清
5、小篆来源于 [A]石鼓文[B]金文[C]甲骨 文 [D]隶书 6、下列代表小生产者利益的派别是 [A]道家[B] 儒家[C]墨家[D]法家 7、提出“四诊”、“六经辩证”、“八纲辩证”等原则和方法，阐述了“八法”，奠定了中医临床学基础的是（）。 [A] 《黄帝内经》[B] 《神农本草经》 [C] 《伤寒杂病论》[D] 《黄帝明堂经》 8、中国文化与域外文化第一次大规模交流融合发生在（）时期。 [A] 秦汉[B] 汉唐 [C] 宋元[D] 明清 9、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”体现了（）。 [A] 形象思维[B] 抽象思维[C] 辩证思维[D] 整体思维
10、宋明新儒学具有宗教色彩，是一种儒学化了的（）。 [A] 道学[B] 墨家学说 [C] 法家学说[D] 佛学 二、【多项选择题】(本大题共5小题，每小题 3分，共15分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。多选、少 选、错选均无分。 11、对中国传统文化的价值判断，下列表述正确的是（）。 [A] 以半封闭的农业自然经济为基础[B] 以尊君事亲为原则 [C] 以儒学为主干[D] 以天人合一为目 标 12、商周时期的文字主要包括（）。 [A] 小篆[B] 甲骨 文 [C] 隶书[D] 金文 13、下列属于秦统一中国后实行整齐制度的是（）。 [A] 三公[B] 郡县[C] 驰道[D] 繁荣
中 国 文 化 概 论 （习题） ————张令牌 中国文化概 论 一、单项选择题（每小题1分，共25分） 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。 1．郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是（B ）
A．汉景帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉文帝 2．尧舜时期的都城建立在（A ） A．汾河谷地B．河套地区C．江淮地区D．胶东平原 3．京杭大运河走向衰落是在（C ） A．宋朝B．元朝C．清朝后期D．明朝前期 4．唐代被称为世界文化融会场和集散地的是（C ） A．洛阳B．上海C．长安D．开封 5．唐宋以来，中国各地出现了“状元乡”、“秀才县”，主要是由于（A ）A．典范人物的影响B．自然环境的影响 C．地理条件的影响D．区域意识的影响 6．据东汉学者郑玄解释，能走牛车的路称为（B ） A．径B．畛C．涂D．道 7．京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示鲁莽豪爽的是（C）A．红色B．白色C．黑色D．紫色 8．对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是( C ) A．浙东学派B．桐城学派C．乾嘉学派D．扬州学派 9．制成最初的指南针——司南的朝代是（ A ） A．战国B．东汉C．北宋D．南宋 10．司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为（ C ） A．南楚B．北楚C．东楚D．北楚 11．避讳是中国特有的一种语言禁忌，避讳之风起源于（ D ） A．南朝B．秦朝C．唐朝D．周朝 12．旧时各行各业都有自己的祖师，伶人行的祖师是（ A ） A．唐明皇B．秦始皇C．嫘祖D．杨贵妃 13．在中国历史上，农民意识强烈的皇帝当属（ C ） A．秦始皇B．汉武帝C．朱元璋D．乾隆 14．辛亥革命推翻了清政府后，剪辫子、穿中山装的服饰标志属于（ B ）A．阶层标志B．政治标志C．职业标志D．信仰标志 15．在我国庆贺婴儿“满月”礼这天，主持“去胎发”仪式的是（ C ）A．爷爷B．爸爸C．舅父D．族长 16．全盘西化的提出者是（ D ） A．李大钊B．郭沫若C．贺麟D．胡适 17．唐代以后通行的文字字体是（ B ） A．行书B．楷书C．隶书D．草书 18．我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为（ A ） A．黄道B．红道C．紫道D．白道 19．现存最早的药学专书是（ C ） A．《针灸甲乙经》B．《千金要方》C．《神农本草经》D．《千金翼方》20．元朝把统治下的人民分为四等对待，其中地位最低下的是（ D ）A．蒙古人B．色目人C．汉人D．南人 21．民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是（ A ） A．南甜、北咸、东辣、西酸B．南甜、北咸、东酸、西辣 C．南咸、北甜、东辣、西酸D．南辣、北咸、东甜、西酸 22．宋代文学的代表样式是（ B ）
《中国文化概论》试题1 一、填空（每空1分，共30分） 1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的、亲民、止于至善就是三纲领，而格物、正 心、、、、 、被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。 2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛 指、、、、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。 3．、先秦道家学派的代表人物，张角所创立的，张陵、张衡、张鲁所创立的 是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的风靡中国。 4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于的记录。《》是汉代产生的著名数学著作，是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。 5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《》是二十四史的开端，它是一部体通史；司马光的《》是一部体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了 体系列。 6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉学发达，魏晋风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明开创了儒学的新局面。 7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着和等关系。 二、选择题（每空2分，共20分） 1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）。 A．儒家 B．兵家 C．道家 D．墨家名家 2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。 A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期。 A．造纸 B．印刷术 C．火药 D．指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（）。 A．仰韶文化的陶文 B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文 5．“三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。
浅谈现代汽车与人们日常生活、工作和社会的相互联系摘要：汽车诞生不足百年，但是,现在的汽车早已遍及世界的每一个角落，人们早已离不开汽车。同时，汽车也给我们的生活带来了许许多多的问题。目前，汽车的发展现状弊远远大于利！以下是从日常生活、工作、社会三方面来分析论述汽车与人们生活的紧密联系以及我们应该怎样处理相关的问题。 关键词：汽车；日常生活；工作；社会 Abstract: car was born less than one hundred years, but now the car is already throughout every corner of the world, people cannot leave the car already. At the same time, the car also brings many problems to our life. At present, the development status of automobile disadvantages far outweigh the advantages! Below is from daily life, work, social three aspects to analyze this car closely linked with people's life and we should be how to deal with related issues. Key words: auto; In daily life; Work; social 一、综述 人类文明数千年，工业文明三百年。但是，能够被定义为《改变世界的机器》的惟有汽车。 汽车之于人类社会的好处，每个人无时无刻都在充分体会着、享受着；同时，自然和人类社会对汽车普及所带来的负面效应却越来越严重，汽车也就成了所谓“天使与魔鬼的结合体”。
中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。
2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子 B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端
【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分 第8题东晋以后，佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇
【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在（）。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C 本题分数1分 第12题西晋时期河西走廊一带，在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际，因地理之便，长期成为中原文化的中心，对保存中原文化起了相当大的作用。后来人们称这个地区的文化为() A. 敦煌文化 B. 张掖文化
中国文化概论期末考试试题（经修改，以下显示答案均为正确答案) １、《五帝本纪》中五帝的文献材料贴合于哪一段?（3.０0分) Ａ.旧石器时代 B．五代十国时期 Ｃ.汉景帝时期 D．新石器文化晚期 正确答案：D 、 ２、分封体制下的君民关系是什么？(3．00分) A.君民同体关系 B．舟与水 C．上与下的绝对服从 Ｄ．征服与被征服 正确答案: A 、 3、关于乡射礼说法不正确的是？(3.0０分) Ａ．国人举行 B.野人举行 C．定期举行 D．造就国人团结 4、中国古代的贵族对自己手下的民众是恩威并施，给民众以恩惠,是因为中国的什么意识？ (3.00分) A.民本 B.人本 C.家族 D．人道 5、宋末管理边疆少数民族实行什么制度？(３.00分) Ａ．郡县 B.羁縻 Ｃ.督察 D．州府 ６、下面不属于儒家“仁”的含义的? (3.００分) A．爱人 Ｂ.克己复礼 C．兼爱 D．君子的事 7、关于墨家说法不正确的是?(3.００分） Ａ.游说 B．非乐 C．兼爱 Ｄ．非攻 8、中国权力的两股势力中,底层的是？（3.00分)
Ａ．小农 Ｂ．王权 C.军人 D．商户 ９、文人治国的最高宗旨是什么？(3.０0分) A.教化论 Ｂ．礼乐 C．和平 D.官僚 １0、分封制下的君民关系是(3.0０分) Ａ.征服与被征服 B．平等 Ｃ．舟和水的关系 D．军民同体的关系 正确答案: D 、 １1、大蒐礼什么什么时候举行的比较频繁(3．００分) A．耕种 Ｂ．祭祀 C.战后 D．战前 12、关于大蒐礼说法错误的是(３.00分) A．只有贵族有资格参加 B．是一种集体军事训练 Ｃ．是我国戏剧的早期萌芽 D.带有原始民主色彩 正确答案：C 、 13、周代的国人指的是(3.00分) Ａ.周人 Ｂ.住在城里的人 C.士阶层 D．贵族阶层 14、羁縻制度是一种什么制度(3．0０分) A.政治制度 B．经济制度 C.民族制度 D.军事制度 １5、周代较早的文献中,小人指的是(3.00分) A.小孩 B.奸诈之人 C.不在位的人
一、汽车设计中的人文理念 引言 人对于汽车的喜爱一直都是一种非常感情用事的行为,在各种因素当中最能打动购车者的往往是汽车的造型,而汽车车身的造型又往往不是可用“仁者见仁,智者见智”所能解释清楚的,它与人的文化传统和消费习惯有着极为密切的联系。1886年1月29日,德国工程师卡尔·本茨造出了一辆有马达发动机驱动的三轮汽车,并取得了专利,人们将这一天视为汽车的诞生日,从这一天起,汽车便成为一种文化存在于社会,根植于我们的生活之中。汽车工业发展至今,它已不仅仅是机械、加工及制造技术的反映,更多的是人的精神及性格的体现;它也不仅仅是人们代步的工具,并成为人们日常生活的伴侣和不可缺少的助手。汽车工业的发展和变化,不仅对其产业自身产生影响,还更多地从思想、文化、生活三者方面促成了人类的进步。汽车成为永恒的话题,它让我们从一个发动机、一个车架和四个轮子进入了文化的思维活动之中,并给其以生命和性格,延续了人类的文明,让人们从中追求一种更加完美的生活。 1 汽车造型设计与人文文化 1.1 人是汽车造型设计之根本 新的世纪,人类的文明进入了更加高速运作的信息时代,科学与技术的发展可谓日新月异,高科技的共享平台让我们能够同享高科技带给人们的巨大成果,正因为如此,人们对个性与审美的追求才更显强烈,从某种意义上讲,汽车产业的竞争已由单纯的技术竞争,转换为科技与文化意识的双重竞争了。文化的特异性已成为后工业社会文明的一个典型特征,也是当今汽车工业发展的主流意识,它体现在汽车造型设计对于文化的继承及发展上,人文精神成为汽车造型设计的根本,成为沟通设计师与消费者之间的桥梁与纽带。应该说汽车造型设计与其他设计学科一样很难有一个永恒而统一的标准。科学的发展、技术的进步、市场需求的不同、审美趣味的变化、地域文化的差异等条件都在不断变化之中,但有一点却始终处于稳定状态,那就是一切设计都服务于人。造型设计追求的是人与物的沟通,是研究人机和谐的科学。人们依靠自己的创造,改变了自己的生活方式,提高了人们的生活质量。美国设计家德累福斯认为如果产品阻滞了人的活动,便是一个失败的设计,成功的产品应该使人感到更加安全、更加舒适、更有品位和更加快乐。优秀的汽车造型设计应该体现出一种人道主义精神,是人的基本需求与思想理念的延伸与升华,也是一种语言,沟通着人类自身追求及人文文化的理念。产品设计的目的在于满足使用者的需求,而使用者却有许多个人之差异,这就产生了主客体的沟通差异,因此,设计活动应将基准建立在使用者,而不是设计师本身。 1.2 人文文化是汽车造型设计的基础设计活动是人类精神的物化活动,不可避免地会带上人的各种思维活动的印记。汽车工业的发展早已超越了一般化的工业产品,以其与人的亲密关系而成为一个国家或民族文化的一种象征,这已是不争的事实。可以说汽车的造型设计直接承担了文化的传承与发展的任务,并成为文化传播的重要载体之一。人文素质的高低又影响着设计师的作品。人文文化的不同更使汽车造型产生完全不同的精神状态,如德国汽车的精致与严密,法国汽车的浪漫,美国汽车的粗犷等,这些都成为汽车设计的典型特征而使人很难忘记,它也是地域文化差异的反映,就连许多名车的车标本身都隐喻着很深的文化渊源。如卡迪拉克的车标就是卡迪拉克家庭的纹章,图案本身就传达了具有皇室贵族血统及金戈铁马、英勇善战、战无不胜的英雄本色,如图1所示。阿尔法·罗密欧的车标中,其中“+”字是城市徽章盾形中的一部分,“龙形蛇”是一个贵族家庭的徽标,他们是力量和智慧的象征,也是权利的象征。如图2所示。这些都是汽车中的亮点,也使得汽车本身具备了更多的文化内涵而引人注目,文化成为汽车产业发展中的脉络得以延续。汽车设计并非是一种纯机械的制造、涂饰和拼装,它是人文精神的升华,还渗透了政治、经济、文化、科学技术等多种社会现象,它将人文文化转化成各种符号运用到了汽车造型设计之中来,完善了视觉的传达体系,也推进了那些我们称之为世世代代文化遗产的道德与美学体系。人文观念是汽车造型设计中
一、名词解释：（回答模式：出处+解释）、 1、文化的大传统+小传统 ?中国文化的大传统：是由私塾、学校、书院的教育形成的。通过一些有财产、有教养的家庭环境的影响和上层社会的通行规则，逐渐建立起来。在古代中国，一个在这样传统中生活的人，从小受家塾的教育，读经典，长大考经典，按照经典的礼仪规则参加社会活动，形成了一个相互认同的阶层。他们的行为、举止、谈吐是他们相互认同的标志，这个传统的延续，是由一代一代的教育（特别是经典学习）来保证。 ?小传统：民众的生活与知识 1.耳濡目染的经验。 2.文化阶层的影响。 3.传统仪式的暗示。 4.乡村生活中很重要的，演戏、说书。 美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德提出一对类似于“上智下愚”的概念，叫做“大传统和小传统”。前者指代表着国家与权力的，由城镇的知识阶级所掌控的书写的文化传统（是以都市为中心,社会中少数内省的上层士绅、知识分子所代表的文化）；后者则指代表乡村的，由乡民通过口传等方式传承的大众文化传统（指散布在村落中多数非内省的农民所代表的生活文化）。他希望借助于对现实的社会空间的内部划分，来说明社会中同时并存的有两种不同的传统。雷德菲尔德的这一区分很快被学术界所接纳，有时又改称“精英文化与通俗文化”，成为相当流行的文化分析工具 2、克己复礼：儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”，“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁德境界的修养方法。 出处：《论语.颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子作出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对人的定义。 ?孔子认为，要恢复社会秩序，使人人各安其位，上下和睦，必须要“克己复礼” 孔子的政治理想，以“周礼”维护社会秩序，使人人各安其位，各司其职，上下和睦的理想没有能够实现。但对于“礼”的重视却一直影响着中国的传统。 “礼”的精神和内在根据在于“仁”孔子把“仁爱”之情，赋予了“礼”，才使礼有了合法性，和道德内涵。 3、鼓盆而歌：表示对生死的乐观态度。也表示丧妻的悲哀。 庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散；人是由宇宙大道演化而来的，是道 在世间的具体体现形式。人的生命与其他一切生命一样，都只是宇宙演变过程中的一刹之间， 人生与人死也就没有什么差别了。既然生死没有差别，人活着也算不上什么乐事，死亡了也就 没有必要悲哀。因而，最明智的人生态度是顺其自然。也就是说，人一旦出生，你就自然而然 地活着，不要有什么非分之想，也用不着为活在世上而庆幸；如果死去了，你就自然而然的回 归，用不着为离开人生而苦恼，也不要有太多的留恋，庄子认为，如果在思想上能够认识到这 一点，那就是人生的大智大慧；如果在行动上能够做到这一点，那你的一生就会有永远的快乐，如果你对自己、对他人都这样认为，都这样对待，那你就坦然一生，无忧无虑，并具有了达到 圣人境界的潜质。他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人 之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过 程不过是像四时的运行一样。
汽车文化的论文范文3000字 浅谈汽车文化,走进汽车时代 【摘要】作为新时代的人们，现代汽车是新时代毋庸置疑的产物。车在中国历史的 浮沉中，在所有的历史变迁中，蜕变衍生逐渐发展成适应现代社会生活发展。车的变迁， 与人们生活息息相关，且具备时代的个性。 【关键词】车;中国汽车发展;欧洲汽车文化;世界汽车风格;汽车时代 汽车，这是一个家喻户晓的名词，是一种驰骋世界的工具，是一方历史悠久的文化， 更是一类风靡全球的潮流。它来源于人们对于“打破空间、时间限制”的需求。它的出现 给人类的发展提供了便利，提升了时间的价值。汽车作为现代交通工具不可或缺的一份子，与人们的生活息息相关。所以，对于汽车的认识，已成为我们生活中的常识。 一、中国的车文化的变迁与汽车文化的发展 虽然汽车起源于欧洲，但在中国古代车文化就已经产生并发展壮大，中国古代的车文 化对于现代的汽车文化也具有深远的影响。在中国历史变迁中，车的变迁，可谓与人们生 活息息相关，都具有时代个性，代表着一种文化背景和品位。车的发展由简到繁、由人畜 力到机械、由慢到快的沧桑巨变，在我国就有几千年的历史。 中国古代英雄好汉驰骋沙场英勇杀敌骑的是马;后来应皇上出游或战争的需要，人们 发明马、牛、驴拉的两轮车，从兵马桶的出土和许多古迹壁画上也恰恰反映了这点。到了 汉代，四川民间出现了“鸡公车”是用硬木制造而成，在独轮两侧安设车架，用于载人或 者载物，长大约4村，由一人掌握两个车把推动前进，也可以前拉后推，车子看着小巧， 却可以载重几百斤。“鸡公车”因为是独轮着地，不管平原还是山地小道都可以畅行无阻，这是一种胜过人力担挑和畜力驮载的既经济又实用的交通运输工具，更是人类交通史上一 项重要发明。到了三国时期，诸葛亮发明了“木牛流马”。在《三国演义》中提到“司 马懿占北原谓桥，诸葛亮造木牛流马。”这一项发明比“鸡公车”进了一大步，可以爬坡 上坎。到了宋代，“鸡公车又进行了一次改革，一人掌握变成两旁扶推，前面用驴拉，这 就称为“串车”。到了明代，在“串车”的基础上加上拱形的席作顶，用来拉客，被称为“双缱独轮车”。到了清代，在明代的基础上增加了风帆，巧妙地利用了风力。在战争时期，将粮草运往前线，起到巨大的作用。到了20世纪初，城市里出现了双轮的人力黄包车，可以说翻开了城市客运的新篇章，通行便捷，至今仍然是城市客运的一道亮丽的风景，颇受旅游者青睐。 作为新时代的人类，相信没有人会拒绝时代的产物。在中国，汽车产业的兴起更是带 动了成千上万个子产业的发展。由此可见，我国汽车产业对我国经济发展具有重大而深远 的意义。
2010年4月江苏省高等教育自学考试 00321中国文化概论 一、单项选择题 1．隋朝大运河西以洛阳为中心，向东分成南北两支，偏向东北的一支称为（ A．通济渠 B．永济渠 C．广济河 D．金水河 2．盘庚迁殷后，在河南北部安阳平原建立起政治中心，由此迅速走向强大，达到鼎盛是在A．祖乙时期 B．祖丁时期 C．武乙时期 D．武丁时期 3．辛亥革命以后，新式理发业的商业标志为（ A．字号 B．头像 C．灯具 D．广告 4．中国古代皇帝的龙袍，属于服饰的（ A．信仰标志 B．阶层标志 C．仪礼标志 D．政治标志 5．据东汉学者郑玄解释，古代十六尺宽的标准路称为（ A．径 B．畛 C．涂 D．道 6．“我爱邻居邻爱我，鱼傍水活水傍鱼”的修辞格属于（ A．析字 B．回文 C．顶真 D．对偶 7．汉字与姓名有内在联系，如“牛得草”、“马识途”等属于（ A．“为长者讳” B．“名字相应” C．“名因姓取” D.“有名省形制字” 8．佛教在中国的繁荣阶段是（ A．东汉魏晋时期 B．东晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．宋元明清时期
9．世界上主要栽培作物中，起源于中国的占（A．5%以上 B．10%以上 C．15%以上 D．20%以上 10．楷书书写单位的基本类型有（ A．八种 B．六种 C．七种 D．五种 11．把汉语共同语称为“雅言”是在（ A．唐代 B．汉代 C．春秋时代 D．元代 12．在现行少数民族文字中，属于表意文字的是（A．藏文 B．彝文 C．蒙古文 D．锡伯文 13．有文献可考的周代乐器多达（ A．50余种 B．60余种 C．70余种 D．80余种 14．《农政全书》的作者是（ A．蒲松龄 B．吴敬梓 C．孔尚任 D．徐光启 15．下列属于清代文学作品的是（ A．《金瓶梅》 B．《红楼梦》 C．《西游记》 D．《水浒传》 16．历史上，京杭大运河走向衰落是在（ A．宋朝初期 B．元朝中期 C．清朝后期 D．明朝前期 17．“八百诸侯不期而会”发生在（ A．周武王时期 B．周文王时期 C．汉文帝时期
《中国文化概论》测试题 班级姓名得分 一、填空题（50小题、150个填空、共15分） 1、我国古史传说的三大氏族部落首领是黄帝、和。中华民族是由古代的族 演变而来的。 2、“文化”一词在中国古代的基本含义是，广义文化包 括，狭义文化是指。 3、“天人感应”理论的建立者是，而最先提出“天人合一”这一成语的则是北宋学 者。 4、中国古代哲学在两汉和隋唐的表现形态分别是和。 5、魏晋“玄学”的主要经典是“三玄”，包括、和。 6、痛斥宋儒“存天理灭人欲”是“以理杀人”的清代学者是。 7、《史记》开创了中国史学体例，班固《汉书》开创了中国史学体例。 8、唐以来的学者将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称为。 9、唐代杜佑编著的开创了我国体史书的先河。 10、我国典志体史书名著“三通”包括、、。 11、刘知几在《史通》中提出的史家“三长”是、、。 12、司马光的《资治通鉴》是通史，清代章学诚的史学理论名著是。 13、“二十四史”是清代时期颁布的官方史。 14、我国阴历中协调回归年和朔望月的方法是，一般为19年闰。 15、我国古代的记时器有和，一昼夜分为时辰，其中“子时”相当于 现代时间的点钟。 16、我国古代最早的政区是，宋代的二级政区有、和，明代全国划分 为两京省，清初安徽与江苏同为省，苏皖分省是六年。 17、我国最早的文字文，是刻在上的。我国文字以为标志， 划分为古文字与今文字两大阶段。 18、被称为天下第一行书的是，宋徽宗所创立的书体是。 19、秦汉时期图书的制作材料是，唐代图书的装帧形式为式。明代编辑的大 型类书是。 20、宋代最流行的图书装帧形式为装，明代最著名的私家藏书楼是。 21、《四库全书》共七部，其中“内廷四阁”是、、、。 “江南三阁”是、、。
汽车文化与人类文明试题A 第1页（共4页） 课程代码：110763 座位号： 新疆大学2013—2014学年度第一学期期末考试 《汽车文化与人类文明》试卷A 姓名: 学号: 专业: 学院: 班级: 一、填空题（每题1分，共20分） 1、1、ABS 是________的缩写。 2、世界上第一条汽车流水装配线是在_________国。 3、_________被誉为“汽车设计大师”和“赛车大王”。 4、转子发动机的发明人的国籍是_________ 。 5、发明子午线轮胎的公司是_________。 6、“MPV ”是_________ 的英文缩写。 7、世界上最著名的勒芒24小时汽车耐力赛举办地点是在_________。 8、保时捷的创立者，甲壳虫的设计者是_________。 9、奥兹莫比尔是_________ 汽车公司的品牌。 10、世界上第一款全铝合金车身的大型豪华轿车是_________ 。 11、世界上最大的汽车城是美国的_________。 12、卡迪拉克、旁蒂克、别克和雪佛兰属于_________汽车公司的品牌。 13、载货汽车的类别代号是_________ 。 14、最新的汽车分类标准将汽车分成_________和乘用车两大类。 15、自动变速器上D 代表_________ 。 16、电控汽油机大多采用_________点喷射。 17、汽油的辛烷值越高，其_________ 越好。 18、凯越轿车的前桥为_________。 19、蓄电池液面降低时，必须及时补充_________ 。 20、未来汽车围绕安全、环保、_________、舒适这几个方面发展。 二、判断题(本大题共20小题，每题1分,共20分,答A 表示说法 正确.答B 表示说法不正确,本题只需指出正确与错误,不需要修改） 1、汽车驱动力的大小主要取决于发动机输出功率的大小。【 】
2017年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国文化概论试卷 (课程代码00321) 本试卷共4页，满分100分，考试时间150分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0.5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题。每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的。请将其选出. 1．当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为 A．文化现象 B．文化内涵 C．文化事象 D．文化思潮 2．历史上，青藏高原地区曾居住过 A．古巴人和鲜卑人 B．古巴人和羌人 C．鲜卑人和吐蕃 D．吐蕃和羌人3．中国古代家族伦理的核心是 A．修身 B．勤业 C．孝悌 D．尊师 4．《诗经》编成于 A．春秋时期 B．战国时期 C．汉朝 D．唐朝 5．中国资本主义的经济萌芽产生于 A．元代末期 B．明代中叶 C．清朝中叶 D．民国初年 6．在中国古代教育程序的八个步骤中，最终阶段是 A．“正心” B．“修身” C．“乎天下” D．“治国” 7．中国民族语文政策的基本点是 A．坚持语文独立 B．坚持语文互助 C．坚持语文平等 D．坚持语文分类 8．中国文官制度的基础是隋唐确立的 A．孝廉制度 B．九品中正制 C．科举制度 D．官吏选拔制度 9．在诗歌题材上，律诗盛行于 A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝 11．元朝的最高行政机关是 A．中书省 B．尚书省 C．门下省 D．内侍省 12．在明朝地方政府行政体制中，省的派出机构是 A．府 B．路 C．县 D．道 13．明朝中央政府最主要的职能部门是 A．司礼监 B．六部 C．五军都督府 D．大理寺
. .. . . 中国传统文化概论试卷A及答案 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 1．下列选项中属于狭义文化产品的是（） A．生产工具B．生活器具C．运输工具D．典籍 2．人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（） A．文化现象B．文化事象C．文化思潮D．文化产品3．青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为（）A．西夏B．西戎C．西狄D．西羌 4．在世界古代文明中，古埃及和巴比伦文明毁灭了。其重要原因是（）A．与地理条件有关B．与气候条件有关 C．与社会条件有关D．与生活条件有关 5．《阿房宫赋》的作者是（） A．李白B．杜甫C．杜牧D．孟浩然 6．中国文化的源泉是（） A．三代文化B．先秦文化C．秦汉文化D．唐宋文化 7．陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是（） A．铁器制造B．铜器制造C．青铜器制造D．铝器制造 8．我国古代天子宣明政教的地方是（） A．金銮殿B．宗庙C．天坛D．明堂 9．下列选项中，对血亲五服制的正确表述是（） . . . w
A．以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先 B．以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先 C．以父族二、母族二、妻族一为五服 D．以父族三、母族二为五服 10．清明节俗的中心内容是（） A．会亲友B．家族饮宴C．祭祖扫墓D．散祭神 11．西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“ 天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传，这种信仰是（） A．日崇拜B．月崇拜C．鬼魂崇拜D．上帝崇拜 12．孔子伦理思想的核心是（） A．仁、义、礼B．孝、悌、忠C．礼、智、信 D．恭、敬、诚 13．《中国拉丁化字母草案》的作者是（） A．赵元任B．章炳麟C．瞿秋白D．钱玄同 14．下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是（） A．天台宗B．法相宗C．律宗D．密宗 15．20世纪80年代新儒家的代表人物是（） A．梁漱溟B．徐复观C．唐君毅D．杜维明 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 16．中国文化属于（） A．民族文化B．国别文化
浅谈汽车与汽车文化产业发展 很早以前，人们无论是狩猎、耕种，还是搬运东西，只能靠手拉肩扛、众人搬抬，不但辛苦，而且效率低下。因此，人们十分期望能有一种高效率的运输工具。约在公元前3000年左右，中亚地区开始出现了车轮。轮子的发明不仅是创造了一种器具，它还带给人类一种新的生产运输方式。 最初的车都是人力车，后来出现了畜力车。在很长的一段时间内，人类都是以畜力车为主。 随着工业革命的发生，各种动力机械相继被发明出来，人们开始研究如何将这些动力运用到车辆上，一实现更高的工作效率。人们先后试了蒸汽机、内燃机，但由于当时的技术水平所限，动力机械还不是很完善，因此试制出来的车辆难以推广。 直到19世纪80年代，通过将近100年的努力，小型内燃机终于在技术上取得了突破性的进展。人们几乎迫不及待地将它安装在车辆上。卡尔·奔驰——现代汽车工业先驱之一，人称“汽车之父”。1885年10月，他设计制造出了世界上第一辆三轮汽油汽车；1886年1月26日,他又取得汽车发明的专利权，德国人便把1886年称为汽车诞生年，从此汽车作为一种工业产品正式登上了历史舞台。这时，汽车光荣的诞生了！后来的科学家的改进与完善，汽车生产技术日趋成熟，并不断发展。汽车发展的历史是一部人类运用现代交通工具的发展史。在汽车的诞生与发展的过程中凝聚着无数汽车发明家的心血，充满着许多富有传奇色彩的坎坷，包含了无数失败与反复。汽车不是哪一个人发明的，它是科技进步到一定阶段的必然结果，是科学家集体智慧的结晶。 汽车改变了我们的生活，它在带给我们极大便利的同时，的确也带来了一些烦恼。但是，生活就是这样，对任何生活方式的评价都是相对的，没有绝对的好与坏。这是一种观念，一种态度，更是一种文化。世界汽车业经过一百五十多年的发展，汽车产业成为一个国家的经济发展引擎，是一个国家的经济支柱产业，推动了人类文明进步，改变了人们的生活节奏和方式，同时它的辐射作用影响了世界制造业——流水线生产方式。汽车产业的发展已经形成自己的深厚文化底蕴与价值理念和精神追求。汽车文化是人类在社会历史发展过程中所创造的与汽车相关的物质财富和精神财富的总和。如今，汽车已经与人类社会的文明进步和文化发展息息相关，人类社会在某种程度上是驾驶着汽车在前进。 当今世界，汽车在许多国家的普及率相当高，尤其是再发达的西方国家，私家车非常普遍，汽车已成为他们生活的重要组成部分。汽车产业呈现出蓬勃之势，全球一些大的汽车公司正在极力推进汽车业全球性大发展新模式和途径，已适应时代的可持续发展。汽车业的发展极大地促进与之相关的产业发展，汽车产业链进步延伸，而汽车中的文化产业——服务性第三产业也呈现蓬勃发展之势。如汽车电子产业也是汽车产业链的重要环节。汽车金融可以说是汽车产业链条中极为关键的一节,以汽车金融为主的汽车服务业所创造的利润在汽车业中所占比例在50%以上,是国外汽车厂商的主要利润来源。汽车租赁业作为一种全新的消费形式,不仅可以有效的缓解汽车生产与销售之间的“瓶颈”,而且对汽车消费
中国传统文化概论试卷A+答案 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 1．下列选项中属于狭义文化产品的是（） A．生产工具B．生活器具C．运输工具D．典籍 2．人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（） A．文化现象B．文化事象C．文化思潮D．文化产品 3．青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为（）A．西夏B．西戎C．西狄D．西羌 4．在世界古代文明中，古埃及和巴比伦文明毁灭了。其重要原因是（）A．与地理条件有关B．与气候条件有关 C．与社会条件有关D．与生活条件有关 5．《阿房宫赋》的作者是（） A．李白B．杜甫C．杜牧D．孟浩然 6．中国文化的源泉是（） A．三代文化B．先秦文化C．秦汉文化D．唐宋文化 7．陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是（） A．铁器制造B．铜器制造C．青铜器制造D．铝器制造 8．我国古代天子宣明政教的地方是（） A．金銮殿B．宗庙C．天坛D．明堂 9．下列选项中，对血亲五服制的正确表述是（） A．以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先 B．以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先
C．以父族二、母族二、妻族一为五服 D．以父族三、母族二为五服 10．清明节俗的中心内容是（） A．会亲友B．家族饮宴C．祭祖扫墓D．散祭神 11．西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“ 天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传，这种信仰是（） A．日崇拜B．月崇拜C．鬼魂崇拜D．上帝崇拜 12．孔子伦理思想的核心是（） A．仁、义、礼B．孝、悌、忠C．礼、智、信 D．恭、敬、诚 13．《中国拉丁化字母草案》的作者是（） A．赵元任B．章炳麟C．瞿秋白D．钱玄同 14．下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是（） A．天台宗B．法相宗C．律宗D．密宗 15．20世纪80年代新儒家的代表人物是（） A．梁漱溟B．徐复观C．唐君毅D．杜维明 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 16．中国文化属于（） A．民族文化B．国别文化 C．多民族构成的共同体文化D．汉民族文化E．东方文化 17．明清时期，长江三角洲湖泊水吞吐量急剧下降、中下游水患严重的原因有（）A．过分追求眼前利益B．过分追求粮食生产 C．过度拓宽湖泊面积D．大片地围湖造田
摘要：学习了《汽车构造与汽车文化》这门课，我了解到了汽车的发展历史，汽车的主要构造，及与汽车相关的常识、文化，收获颇多。 汽车是“改变世界的机器”、推动社会进步的车轮，汽车已经成为我们日常生活中不可或缺的重要组成部分。汽车的普遍使用，将改变经济社会结构，形成一整套新的经济、文化、生活体系，改善人的生活质量，推进社会进步，促进了经济发展。但汽车的快速发展付出了资源和环境的代价。 关键词：汽车发展历史汽车文化社会发展影响 正文：汽车自上个世纪末诞生以来，已经走过了风风雨雨的一百多年。从卡尔.本茨造出的第一辆三轮汽车以每小时18公里的速度，跑到现在，竟然诞生了从速度为零到加速到100公里/小时只需要三秒钟多一点的超级跑车。这一百年，汽车发展的速度是如此惊人！同时，汽车工业也造就了多位巨人，他们一手创建了通用、福特、丰田、本田这样一些在各国经济中举足轻重的著名公司。 汽车的发展并不是一件容易的事。汽车同其它现代高级复杂工具如电子计算机等一样，并非是哪一个人坐在那里发明了的。发明之初的汽车也不是现在之个式样，如果你能见到当时的汽车，你也可能认为这不是汽车呢。汽车的发展也有一个漫长的历程，总的说来，汽车发展史可能分为蒸汽机发明前、蒸汽汽车的问世、大量流水生产汽车开始等三个阶段。 汽车的发展也是相当的迅速的。短短几十年的时间，掐指算来，中国的汽车工业迅猛发展。从首长专用到现在逐步走入寻常百姓家，从十多年前的“老三样”到现在的“百花齐放”。转瞬间，中国就从一个汽车沙漠突然转变为世界汽车第二大汽车生产国，百姓们的购车热情被充分地激发了出来，汽车迅速从“奢侈品”转变为了“生活必需品”，发展之快令人咂舌。 当然汽车作为当代最为便利的交通工具，它的普遍使用，改变了经济社会结构，推进社会进步，促进了经济发展。 汽车发展对社会发展的积极作业主要表现在以下几个方面：