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《富强与梦想——现代化的追求与探索》汪受宽主编中共中央党校出版社1999年第一版《政治·教育·社会》林家有著天津古籍出版社2004年第一版
近代中国留学生与中国政治变迁
——以旧民主主义革命时期的留学活动为例
马俊青公共管理学院教育是一个国家的发展大计，作为文化领域的一部分，深刻地反映着社会政治经济的变迁，并会持久地影响社会的发展。本文将以近代以来中国留学生群体与中国政治的变动为例，论述中国留学教育是如何被政治影响的，又是如何在动荡的近代社会中影响政治的。
关键词：近代中国留学生政治
鸦片战争前夕，中国的社会现状是这样的——落后的经济，腐败的政治，废弛的军事，沉闷的思想文化，封闭的对外政策。近代以来，随着帝国主义侵略的加深，中国步步沦为半殖民地半封建化社会。清王朝统治者由“天朝物产丰富，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”和“中华乃天朝上国，其他皆为蛮夷”的闭关思想，逐渐开放，开始重视西方的存在。从器物层面的“中体西用”，到制度层面的君主立宪和民主共和，在到后来的学习西方民主科学文化。而要学习西方，其中的一个途径便是派遣留学生。
在近代西学东渐的过程中，西方传教士和中国留学生是两支主要力量。传教士通过在中国译书、办报纸和建立教会学校等活动，促进了西学在中国的广泛传播。但是从这个层面看，传教士传播西学目的是为了让中国基督教化，因而存在很大的局限性。中国留学生群体不仅将西方的自然科学和社会科学引入中国，而且以西学为武器富国强兵，救亡图存，为我国的科技进步和社会变革贡献了不可忽视的一支力量。
一、容闳与近代留学活动
容闳（1828-1912年），我国第一个留美大学毕业生，近代留学活动的倡导者和推动者，被誉为“中国留学生之父”。
容闳本人自小早洋学堂读书，校长布朗回国时他抓住机会跟随布朗来到美国，又坚持入读耶鲁大学。面对中美实力悬殊对比，容闳的爱国之心驱使他回到中国，他希望帮助中国青年赴美接受教育，学习技术本领，再回国建设祖国，“汲西方文明学术以改良东方之文化”。
1854年，容闳回国，回国后他四处奔走，见到曾国藩后提出了他的“留学教育计划”，得到曾的赏识，曾与李鸿章一起上书，获得清廷的批准后，遂派遣120名幼童赴美留学。实质上，清政府派遣幼童留美，是想让他们把美国的先进技术学到手，从而便也就破解了西方钳制中国的利器——技术。从这一角度看，清朝政府既然肯花公费派遣，必定反映了官方的利益需求。这个需求，便是“师夷长技以制夷”，维系和巩固封建统治，实现政治上的稳定。
历来教育总是与政治目的挂钩，留学教育也不例外。政治经济制度决定着教育的性质，清政府执政的封建社会受到帝国文明席卷时，统治者迫切渴望稳定的政治环境。要稳定就要有底气，这种底气，便来自于掌握西方的先进技术。
于是这些留美幼童在一开始，便肩负起了统治阶层的厚望。有一个细节值得注意，幼童来到美国后，仍要学习汉语，且每次汉语课前，要“先朝中国方向向清朝皇帝朝拜，再给孔
老夫子的画像叩首”。这个细节可以看出，幼童们受传统管制较多，传统的封建社会意识形态根深蒂固，此时，政治因素仍在留美活动中扮演着重要角色。
随着留美幼童的成长，他们逐渐融入西方社会，思想意识也发生了很大的变化，“他们对美国生活适应地很快，有许多学生穿上了西装，甚至剪掉了辫子，采用西方礼节待人接物。”留美幼童西化的趋势引起了驻美公使的恐慌。人的行为礼仪体现出一个人的价值观和品性，如果留美的幼童果真西化，也就和清廷最初的想法相违背了。于是驻美公使陈兰彬和留学生正监吴子澄联合上奏清政府。奏文说，留美幼童已经西化了，将传统礼节抛弃了，这样的人怎么为大清服务，不如早将他们召回去，免得酿成祸患；并竭力诬陷容闳。清政府对国外情况不了解，加上这时美国发生了排斥华工的浪潮，于是下令撤回留美学生。1881年，他们被迫辍学回国。这期间，容闳曾致电清廷，申明幼童完成学业的必要性，但清廷不予理睬。在那个时代，教育是为政治服务的，当统治者发现教育有偏离政治路线的苗头时，这样的教育是必然不能继续的。守旧势力之强大，是空有教育抱负的容闳鞭长莫及的。
虽然容闳发起的中国近代第一次留学活动就此夭折了，但他开创了中国自近代以来的留学事业。后来又有几批赴美、日、法等国留学的留学生，这样的一批批留学生，在中国近代化的道路上提供了许多智力支持，甚至成为革新时代的主力军。这一部分内容，将会在后面两章做出论述。
二、洋务运动时期的中国留学生与近代政治变迁
两次鸦片战争的失败让地主阶级看到了洋枪洋炮的威力，下决心力主学习西方科技，将“师夷之长技以制夷”的构想付诸实践，由此掀起了浩浩荡荡的洋务运动。打着自强的口号，洋务派兴办了江南制造总局、天津机器局等近代军事企业；洋务运动后期，以求富为目的，又兴办了轮船招商局、开平煤矿等民用企业。
在创办近代企业的过程中，往往需要和外国技术人员和各国列强打交道。于是，洋务派开始派遣留学生赴西方学习外交和科学知识。如果说容闳第一次的赴美幼童教育计划中途夭折，那么洋务运动时期后来的的选派留学生计划就明显卓有成效了。派遣留学生出国对西学的输入和传播，思想的革新，社会变革都起了较大的推动作用。留学生归国后，多数成为社会各行业的中流砥柱，涉足近代工矿业、铁路船舶业，还有教育界、金融业等等。
在这样一支归国队伍中，有一群精英的作用不可忽视，他们是一批思想改良家和政治运动的直接或间接参与人。
例如，留法归来的马建忠，通过悉心研究中、西文化的异同，看到了中国存在的不足之处，“历上书言借款、造路、创设海军、通商、开矿、兴学、储才”1诸事。这一时期他所撰写的文章和书信中，除了提出借款修造铁路、培养外交人才、创设海军等具体建议外，对洋务派以练兵制器为先的自强办法进行了批评。认为西方各国之所以富强，在于“其讲富者以护商会为本，求强者以得民心为要……他如学校建而智士日多，议院立而下情可达”2；竭力主张通商致富，并对“利洋商而害华商”的不平等关税制度予以抨击，主张区别不同的货物课以不同的税率，以此来调解进出口；并以自己所掌握的国际法知识，多次上书朝廷阐明对外国提出修约，免厘加税是正常之举，与违约不同。这一主张后为总理衙门所接收，并实际运用于对外谈判中。留学期间，马建忠写过《上李伯相言出洋工课书》，提出应学习西方资本主义的政治制度。归国后，他继续鼓吹发展资本主义，维新变法。可以看出，留学生受国外思想影响，因而能够依时局提出较为先进的政治主张。
严复同样是留法归来的学生，他翻译的《天演论》等西方著作在中国广泛传播，成为近代民主斗士们反帝反封建的思想武器，推动了近代政治民主化进程。
1《清史稿·马建忠传》赵尔巽主编
2《东行初录》清马建忠
三、二十世纪初的留学生群体与中国的政治大变动
十九世纪洋务运动时期的公派留学生计划，在刚实行时，其实并不热门，因为中国曾经闭关锁国太久了，民众对国外知之甚少，同文馆这样的新式学堂尚且不愿意入读，更别提海外留学了。普通百姓甚至认为“国外是剥人皮吃人肉的野蛮之地，不敢让孩子出洋留学，只有少数沿海地区居民了解外情，才敢让孩子报名留学。”3
到了二十世纪初，情况有了明显改观。究其原因，是义和团运动造成列强大举入侵，当时的清政府和军队已经无法应付当时的政治局势，财政上也出现了严重的亏空，这使清朝统治着感到自己的统治地位已经开始动摇。
要不然就是等死，要不然就是变法自强，清政府选择了后者。从1901年清政府实施清末新政，其中之一就是废科举，鼓励出国留学，归国后赏予进士举人等头衔。于是，二十世纪初，形成了一股出国留学热。政治的变动、政府政策的鼓励推动了此阶段的留学活动，虽是苟延残喘之时无奈之举，现在看来却有一定现实意义。
此阶段里，留学生以赴日、美居多。
中日甲午战争之前，中国从没把日本放到眼里过。哪知日本自19世纪60年代以来实施的明治维新效法西方，从政治制度、经济发展、军事实力上都渐渐超越了中国。甲午战败，《马关条约》签订，宣告了洋务运动的失败，也深深刺痛了爱国进步人士。因此，仿效日本变法，成为许多进步中国人的呼声。清政府听到了这一呼声，开始选派赴日留学生。后来，自费赴日的留学生数目也骤增。原因有以下两方面，一是清政府实施的清末新政对教育进行了改革；二是日本距中国较近，风俗习惯相近，留日成本低。
在这些赴日学生群体中，杨度是一个奇人。杨度（1874年—1931年），是中国近代史上一个奇特的政治家。杨度思想非常先进，1902年他不顾老师的劝阻自费留学日本，受留日学生影响，思想日趋激进。杨度在日本读大学期间爱你，研究各国宪政，主张宪政，之后, 杨度作为留日学生总会干事长，留美、留日学生维护粤汉铁路代表团总代表，参与了中美粤汉铁路的收回。他与孙中山一直就中国革命问题辩论. 不赞成孙的革命思想，但他将黄兴介绍给孙中山，促成孙黄合作，也促成了中国同盟会的成立；却依然拒绝孙中山加入国民党的邀请，仍坚持走君主立宪救国的道路。
后来，清政府下诏立宪，杨度发表大量文章,宣传君主立宪, 主张成立政党，召开国会，实行宪政。他与袁世凯私交甚深，后来助袁世凯出台洪宪帝制。但也因为开历史倒车，杨度遭到全国的唾骂。但不得不说，他的政治抱负一直随着世事的变迁而前进着，从他风云的一生中，我们似乎看到了中国近代政治那不平凡的缩影。
另一个极具代表性的人物就是上文中提到的孙中山。孙中山留学日本后，创立了兴中会、中国同盟会。以至于后来的发动武装起义，推翻清政府，建立中华民国，就任中华民国临时总统。孙中山留学期间，确立了他的政治主张，即通过革命推翻腐败无能的清政府，走美国式的民主共和国之路。作为留学生中成就颇丰的一位，孙中山对中国革命的道路起了重大的里程碑式的作用。他也促进了西方民主思想的传播，使民主共和的观念深入中国民众，为中国革命准备了群众基础。
留日学生对中国社会的变革起了巨大作用。他们中相当一部分人在日本接触到了资产阶级理论后，成为资产阶级革命家。诸如陈天华，邹容，他们都写书揭露帝国主义对中国的侵略，呼唤国民觉醒；同时揭露清政府的腐败无能，号召群众推翻清政府，建立中华共和国。黄兴和陶成章还分别组织了民间团体，参与到孙中山的革命中，极大地推动了中国旧民主主义革命进程。留日女学生秋瑾也在推翻清廷反动统治的过程中壮烈牺牲。
3《富强与梦想——现代化的追求与探索》汪受宽主编第68页
而留美学生群体的增加则和美国政府退还庚子赔款有关。4美国退还庚子赔款的意味深长，其中一个原因是想用这部分钱在中国兴办教育，传播基督教，扩大基督教的影响后，类似义和团运动这样的民间反帝活动也就会相应减少，同时庚子赔款也将应用于中国选派赴美国、欧洲留学生。在这次历史机遇中获得宝贵的赴美欧机会的人，在后来的中国社会中也多做出了出色的成绩。诸如茅以升、梁思成、费孝通等，都是当年的留学生。
可以看到，不同于以往公派留学生“服务于政府”的特点——20世纪以来，留学生群体越发独立、自主。
辛亥革命前后负笈出洋的归国人员，是在甲午海战的惨痛教训中，是在戊戌变法的失败阴影里“寻求新声于异邦”的，因此，这一代留学生发生了明显的变化。其变化在于：第一，第一代留学生致力于专门技术的学习，以一技之长来报效祖国是其梦想，而这一代留学生除学习专门技术外，还广泛涉及政治、经济、文化以及社会科学各种门类，从而为全面推进中国现代化进程打下了人才基础；第二，第一代留学生主要留学于英美等国，而这一代留学生除仍求学于西洋外，较多地涌向了日本。这原因相当复杂，但有一点是明确的，即一向较为落后的近邻日本，经明治维新后，日益富强，这便为急欲富国强兵的中国人树立了一个近距离的榜样；第三，这批留学生归国后多以自由知识者身份出现，保持了知识分子的某种独立性。这就可以更理性地思考中国现代化的路向、特征与发展方向。5
四、反思与总结
跨出国门，走向世界，才能真正地认识世界先进技术和思想，才能促进政治文明的不断进步。
清朝的闭关锁国没能让统治者如愿得到长久的安稳，反而使中国的社会越发落后，政局越发动荡，最后，统治者还是要面对外国列强的扫荡，王朝体制最终土崩瓦解；懂得“开眼看世界”的魏源和严复只是从理论层面上倡导了向西方学习，并未付诸实践；洋务运动“中体西用”、付诸实践，但是也只是停留在器物层面，只学西方的科技，没学到内里的精华所在。
对于近代的中国，器物，思想，制度其实无一不落后。统治者想维护封建政治架构，同时先进的知识分子和留学归国的精英想推倒这种旧的架构，实现中国的政治民主，巨大的政治博弈体现在中国的社会中，就演变成一场场反帝反封建运动。最早时清朝统治者或许没有想到，当初他们派出的留学生会一代继一代，最后断送了王朝的性命。岂止是断了王朝的性命，他们全然赋予了中国另一个新生命。
五、联系现实
当今中国社会，留学生群体正逐渐壮大。不同于近代中国那群肩负着时代使命的留学生群体，当代留学生的留学活动多是出于个人发展考虑，北美、欧洲、澳洲是主要的留学国家，这些国家经济发达，社会环境高度民主自由，对于有才华和有一定经济实力的留学生有着巨大的吸引力。但是，我们也注意到了这样一个现象，近代我国的留学生中，相当一部分有着报国热忱，学成后回国投身革命改革事业。而现如今，相当一部分留学生在国外读书学习后，倾向于留在国外生活发展。这两者在时间上，不过差了100余年，但空间上，却隔着数重大洲和大洋。
中国当今人才流失严重，很多高科技人才和青年群体倾向于驻足国外，这不能不值得我们深思。如果说，近代的中国内忧外患，是激起中国留学生回国救国的催化剂，难道说只有当今社会再次出现国家存亡攸关之时，海外精英们才会回国？
4《富强与梦想——现代化的追求与探索》汪受宽主编第72页
5《光明日报》2002年3月26日《近代留学生与中国现代化》沈光明（摘录于人民网）
我们当然不愿意看到国家再度陷入危机，相反地，我们应该倍加珍惜、努力维护当下相对稳定和谐的政治局面。海外留学生群体倾向于留在国外发展，多有他们的个人考虑，但我们仍要从国家社会自身找原因。这个社会是否能以包容心对待异质性思维？是否重视个人发展，并保证每一个人的声音和诉求能被听到？是否在经济发展、社会进步的同时做到以人为本？《人民日报》4月29日的一篇文章指出，大智兴邦，不过集众思。其实，不同声音乃至反对的意见，还是提高执政水平的重要资源。所谓“听不到不同意见不决策”，只有允许不同声音存在，才能了解掌握各方面情况，做出理性判断和正确决策。所以毛泽东同志认为“让人讲话，天不会塌下来”，所以邓小平才说“七嘴八舌并不可怕，最可怕的是鸦雀无声”，所以中央领导才反复强调“创造条件让人民批评监督政府”。i
只有当一个社会政治上足够民主，当每一个人能够活的体面而有尊严，当人能尽其力，物能尽其用，人才愿意为这个国家付出，我们才能说，这个社会是有希望的。
当前我国实施科教兴国和人才强国战略，重视人才的培养和教育的发展，但是中国与西方国家的教育发展水平还是存在一定差距。基于对优秀教育资源的要求，今后相当长一段可预见的时间内，我国赴国外就读生活的留学生数目还会增加。如何看待当今社会发展和政治民主化进程中留学生所扮演的角色，如何让留学生这一庞大智力资源对中国发展形成有利的辐射，推动中外交流，值得我们进一步思考。
i《人民日报》2011年4月29日
近现代服饰的演变过程 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
中国近现代服饰的演变过程 一、确立课题 观乎世界的变迁与发展，领略历史的层层演变，中国的服饰也随之发生了变化，本次我们小组是围绕“中国服饰的演变”而展开的。 中国服饰文化源远流长，自中国进入现代以后，服饰发生了重大变化，逐渐向美观、适体、平凡化演变，由长袍马褂到中山装，再创以后的西装，逐渐满及太多数人的需求，为了便于研究，我们选取了两种有特点的服饰作为研究对象，旗袍由原来的宽松肥大到后来的合身、适体，受到了广大女性的青睐，中山装是直翻领有盛装的四贴袋服饰，其中，前身四个口袋表示国之四维“仁、义、廉、耻”，此后，它就成为中国大多数男子喜欢的服装。 经过反复交流讨论，我组成员确定了“中国近代服饰的演变过程”这个主题 二、文献的研究 课题确定后，组员们讨论制定了课题研究方案、研究的第一步便是文献查阅。 首先，八位组员分别分成两组，由四位同学负责上网浏览查询，他们到各大网站进行了搜索，例如我们在百度网站上以服饰的演变为关键检索到服饰的相关内容，然后作上笔记，写明它的经过，另外四位同学在校图书室进一步查找。在相关记载中摘录了许多与服饰演变相关的资料，进行分类汇集。 文献查阅为进一步的研究作好充分准备，为方便我们的研究成果更科学、更充实，组员们再次进行了资料收集和查询，便于组员们对于课题研究，形成初步的认识。 三、小组讨论
小组成员对已获得得的各类资料进行了整理汇集，交流了各自对于课题的认识和研究过程中自己的想法。 这一阶段主要完成了两项任务，一是对前期的文献研究的总结；二是对文字和图片资料进行了整理筛选，这次讨论后，我们小组的论文基本成形。 经过这个阶段的小组研讨，组员们的收获是大家都有面会提出自己的想法，并通过交流讨论达成共识，为我们下一步圆满地完成研究论文奠定了基础。 四、实地考察 在我们小组的轮讨之后，决定以我们周围的老年人和一些服饰店作为访问对象。首先，我们讯问了他们关于中国历史服饰的变化及其特点，为了搜集更为有效的证据，我们还请求他们展示出他们现存的一些古老服饰进行观察并拍摄下来以备研究，其次，我们还去了一些不同的服饰店和超市进行观察，现优服饰的特点并拍摄一些具有化表性的样品，以备比较和观察，进行实地考察之后，我们对中国服饰的变化特点，有许多新的看法和认识。 信为课题研究的一个重要阶段。实地考察为我们认识“服饰的发展与变化”提供了现实而重要的依据。 五、撰写论文 我们小组论文的思路在第二阶段的小组研讨中已基本形成，最后由组长执笔完成研究论文。 我们总述了这项研究的意义，接着从近现代服饰谈起，介绍了近现代服饰的特点是，更多地挖掘的近现代服饰发展的演变的原因，最后把近现代服饰与我国经济的发展，我们的论文不仅对于所获得资料进行了踪述，
专题一中国古代重大政治制度和政治改革 皇帝制、 趋势。 3、作用和影响 封建专制主义中央集权制度在中国封建社会不同时期起着不同作用。具体说，在封建社会早期和中期主要起进步作用，在封建社会晚期主要起消极乃至反动作用。 积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家的统一和领土的完整。②能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。③在统一的社会环境下，有利于民族大融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高。
消极影响：①君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现，成为阻碍历史发展的因素。②思想方面独尊一家，钳制了人们的思想，出现了万马齐喑的可悲局面。③明清时期严重阻碍了资本主义萌芽的产生和发展。 认识：中央集权制在我国封建社会延续了两千多年，说明它是适应我国封建社会经济基础的。分散的自然经济要求有一个强有力的中央政权来维护社会的安定和国家的统一，以保证小农经济生产的发展；封建地主阶级也需要有一个强有力的政权保护封建土地所有制，镇压人民的反抗。在中国两千多年的封建社会中，生产力没有发生质的变化，作为上层建筑的专制主义中央集权制度也不可能瓦解。 二、两种状态——分裂与统一 历史上的三次大分裂：春秋战国、三国两晋南北朝、五代辽宋夏金；三次大统一：秦汉、隋唐、元明清 1、规律特点 国家统一的规律： ①从原因上看，社会生产力的发展和生产关系的及时调整是根本原因；民族融合和内聚力的逐步加强是基本因素；中央集权制度的建立和发展、中原汉族先进文化的吸引力，统治阶级注意适时调整统治政策都是实现和维持统一的重要原因。②从过程看，是在克服各种分裂割据因素的基础上逐步走向统一。⑨从影响看，封建国家的统一保持了社会的安定，促进了经济的发展，推动了社会生产力的进步，加强了民族融合和各地区间的经济文化交流。另外，还应注意到，长期统一的局面下也蕴含着种种矛盾，如统治阶级内部争夺权利的斗争；土地兼并严重导致阶级矛盾激化；财政困难引发统治危机等。 国家分裂的规律： ①从原因上看，封建经济的分散性；统治阶级内部争权夺利的斗争；专制主义中央集权的削弱，地方割据势力的膨胀；少数民族政权的崛起，民族矛盾的激化；民族融合的不稳定性和社会生产力水平的低下等都是导致国家分裂的重要原因。②从过程看，每次分裂的时期都充满了战争，其中有民族间战争，也有统治阶级的内战；在分裂后期往往会崛起一个强大王权，最终由他实现统一；③从影响看，长期的分裂割据必然影响到各地区经济文化的交流，影响到人民的生产和生活，影响到社会生产力的发展。但由于分裂中蕴含着统一的因素，因此长期分裂之后建立起来的统一王朝，其内部的凝聚力和向心力必然大大加强。 2、综合认识 国家统一是历史发展的主流和必然结果，分裂是支流和短暂的。从空间上看，统一的范围不断扩大，由中原地区不断向边疆地区扩展；从时间上看，统一的时间远远超过分裂的时间，我国封建社会长达2300多年的历史，其中真正分裂的时间不过七、八百年左右；从程度上看，统一的稳定性和可能性越来越大。国家分裂现象的出现，从根本上说是封建经济的分散性所决定；当然也与中央权威下降、中央集权削弱有关；另外民族融合不够发达，商品经济发展不充分也是造成分裂的因素。因此，充分发展商品经济，形成统一市场，是消除分裂割据的根本措施；保持中央政权的强大和政令的畅通，防止地方割据势力抬头，
近代中国的变迁（二）——思想解放潮流 ☆填写表格1（正确把握“思想解放”的概念：突破束缚思想升华行动实践） ☆（对照“思想解放”概念，阐述近代中国思想解放的历程,填写表格2） 1、政治：。（阅读材料1） 2、经济：。（阅读材料2） 3、思想：。（阅读材料3）材料1、鸦片战争 ?第二次鸦片战争 ?中日甲午战争 ?八国联军侵华战争 ?30年代日本侵华战争 ?…… 材料2、鸦片战争后，中国的自然经济逐渐解体 19世纪60年代，洋务运动
19世纪六七十年代，民族资本主义产生 19世纪末，民族资本主义初步发展 一战期间，民族资本主义短暂春天 …… 材料3、18世纪，资本主义生产方式接近确立。思想领域掀起一场更为激进、彻底的启蒙运动。启蒙思想家继承、弘扬文艺复兴人文主义精神，高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱、推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。 ——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》 三、近代中国思想解放对中国历史发展的影响 1、政治：； 2、经济：； 3、思想：。（阅读材料4） 4、概括：。（阅读材料5）材料4、1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是 从第一期读到最后一期，这使我级文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了”。 北大中文系学生杨振声说：《新青年》“象春雷初动一般，……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代，再来看旧道德，旧文学，心中就生出了叛逆的种子。一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒”。 材料5、鸦片战争时期的林则徐、魏源等人，他们曾提出“师夷长技以制夷”的主张，学习西方迈出了思想近代化的第一步； 洋务运动“师夷长技以自强”迈出了中国经济近代化的第一步。 维新变法是中国近代第一场“政治近代化运动”（迈出了中国政治近代化的第一步），深刻影响了一百多年来的中国历史进程。 辛亥革命是中国近代化道路上一个重要的里程碑（表现在政治、经济、思想文化、社会习俗方面）。四、近代中国思想解放的特征。 ☆（阅读表格1的各个栏目，进行归纳总结） 1、。（从背景）
填空： 1.郡县制推行始于（秦朝） 2.猛安谋克制度使用创立的是（女真人） 3.科举制建立于（隋朝）、（隋炀帝） 4.军机处设立于（雍正） 5.三省六部制，三省指（中书省、门下省、尚书省） 6.明代（宗藩制度）是宗法制的复轨 7.明厂卫制有东厂、西厂、（锦衣卫） 8.明省级的长官叫（承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司） 9.明清的（改土归流）违背了因俗而治 10.秦朝的三公指（丞相、太尉、御史大夫） 11.春秋前宗教事务官吏称之为太史寮 12.秦政治文化的核心是（以吏为师）、（法家文化） 13.西汉（汉武帝）设立了（尚书台）为核心的中朝官架空了三公制 14.汉选举制有（察举、征辟） 15.科举制（进士科）士人最重视 16.元朝统治中原的制度是（投下分封制） 17.内阁制度设立于（明朝）（明仁宗朱高炽时） 18.元朝的四个等级是（蒙古人、色目人、汉人、南人） 名词解释 宗法制西周以嫡庶来划分宗族系统的制度。宗法制的核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子即位，其余诸子分封为士。宗法制只适应于同姓贵族之间，与异性贵族之间的关系则以婚姻为纽带联结起来。宗法制以血缘关系为纽带，确定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，保证了嫡长子继承王位，解决了统治阶级内部诸子、诸弟的继承权争端，成为巩固分封制的重要手段。 郡县制秦朝开始实行的地方行政制度。秦朝为了加强中央集权，在地方行政制度方面，彻底废除了“封诸侯、建藩卫”制度。在全国范围内普遍实行郡县制度，把全国分为三十六郡，秦末增至四十郡。郡设郡守掌管行政和军事，设郡尉并掌军事，监御史为中央派遣的监察官吏。郡下设县，大县长官为县令，小县县令为县长，县下有基层组织乡、亭、里。郡县制的推行加强了中央集权。 总理衙门1861年清政府为办理洋务及外交事务而特设的中央机构。全称：总理各国事务衙门。其职权总揽了外交及与玩过发生干系的财政、军事、教育、矿务、交通等各个方面的大权。但无权指挥各省督抚，各省督抚也不对总理衙门直接负责。总理衙门存在了40年，直到1901年，清政府根据《辛丑条约》规定，将其改为外务部，但扔位列六部之首。 三省六部制隋唐时的中央官制。三省是中书省、门下省和尚书省。中书省是决策机构，负责草拟，颁发皇帝的诏令，其长官为中书令；门下省是审议机构，负责审核政令，驳正违失，其长官为侍中；尚书省是执行机构，负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。三省为中央最高统治机构，三省长官同为早想，共同负责中枢政务。六部是尚书省下属的吏户礼兵刑工六部。吏部主管官吏的考核任务、户部主户口赋税、礼部主礼仪制度、兵部主军政、刑部主法律和刑狱、工部主水路工程。各部长官均为尚书，副长官为侍郎。三省六部制改变了以往宰相一人执掌大权的状况，削弱了相权，加强了皇权。三省六部职司划分明确，提高了行政效率，加强了中央统治力量。
中国70年政治变化
中华人民共和国60年的政治发展是一个不可分割的延续过程,以1978年底的改革开放为界,前后经历了两个明显不同的阶段。比较这两个阶段的政治生活,可以清楚地看到新中国政治变迁的趋势,即从革命到改革,从斗争到和谐,从专政到民主,从人治到法治,从集权到分权,从国家到社会。 一、从革命到改革 革命是中国共产党推翻国民党政权和建立社会主义政权的基本手段,是中国共产党人夺取政权的法宝。中国共产党把自己的胜利归功于新民主主义革命的胜利、无产阶级革命的胜利、社会主义革命的胜利,这无疑是完全正确的。革命的基本意义就是开展武装斗争,以暴力手段推翻旧的统治秩序,对社会进行彻底的改造。 革命对于中国共产党以及新生的人民政权来说是极其神圣的。革命是新中国前30年最耀眼的政治术语、最高的政治价值和最大的政治权威。一切好的事、好的人、好的政策,都被冠以“革命”的名义;只要是出于“革命”的需要,无论做什么都是合法的。革命不仅是党夺取政权的法宝,也是其巩固新生政权的法宝；不仅是其政权合法性的根本源泉,也是其全部行为的合法性源泉。于是,革命成为新中国评判是非的根本政治标准。 然而,革命的根本作用毕竟在于打碎旧的国家机器,建立新的政治秩序。当革命者通过武装革命建立新的政治制度后,如果继续不断地进行政治革命,革命对于历史的进步作用就会逐渐减弱,乃至产生极大的负面作用。这是因为,从根本上说,革命是一种政治行为,它对历史进步的促进作用是通过打碎旧制度、解放社会生产力来实现的。但它本身并不是生产力,它可以促进经济发展,但绝不能替代经济发展。此外,革命是历史进程的非常态,它不受任何法制的束缚。无产阶级革命的直接目标是建立民主,但民主与法治是密不可分的,没有法治,就不可能有民主。从这个意义上说,革命与民主很难兼容。 与革命不同,改革的主要目标不是打碎现存的秩序和制度,而是对现存制度的完善。革命的主要功能是“破”,即摧毁旧秩序；改革的主要功能则是“立”,即建设新制度。作为改革的先声,邓小平领导了作为思想解放运动标志的“真理标准问题大讨论”,并且亲自倡导解放思想。改革是一场广泛涉及政治、经济、文化和社会生活的社会变革运动，它为中国社会带来的最重大变化,是创造了中国社会经济发展的世界历史性奇迹。伟大的改革运动改变了中国的历史命运,翻开了中国历史的新篇章,也挽救了中国共产党追求的社会主义事业。正是在这个意义上,我们说,从表面上看,改革似乎与革命相对立,是对革命的偏离。但是,从中国共产党和中国社会主义革命的终极目标来看,改革恰恰是对革命事业的继续。 二、从斗争到和谐 革命是斗争的一种手段,是阶级斗争的最高形式。阶级和阶级斗争是产生社会革命的现实基础。社会主义革命是无产阶级与资产阶级斗争的必然要求。按照马克思主义的经典理论,人类自从进入文明社会后,便产生了私有制,产生了分工。在私有制和分工的基础上,进而产生了阶级。因此,文明社会以来的一切历史都是阶级斗争的历史,至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。 中国共产党及其领导人完全接受了上述马克思主义的阶级和阶级斗争学说,并且在新中国建立后将阶级斗争理论推向极端。从理论上说,马克思的阶级斗争理论的目标最终是为了实现“每个人都获得自由而全面发展”的共产主义社会,阶级斗争所要达到的理想状态应当是阶级和阶级差别日益缩小,直到完全消除,社会更加和谐,人性不断得到解放,个人变得更加
中国政治改革的阻力分析 （1）“既得利益集团”的阻碍：这些权钱变相纠缠而成的利益集团在政治上主要表现在其拥有一些超国民待遇的特权，责任与权力不对称，有权者未能承担应有的责任。故不愿自己的权利及利益受损。如在房价问题、税收政策、土地政策等方面所有这些宏观政策的背后都有既得利益集团的身影，任何政策的变化都会影响相关利益集团的权力与利益。 路径依赖性阻力：长期形成的高度集中的政治体制模式作为新时期中国政治体制改革的前提，对其起着很强的束缚作用；过去都是这么过分集中权力的，于是现在就继续照着做。 （2）理论阻力：在中国现阶段的政治理论研究当中，理论的研究还不充分，这是中国政治体制改革所面临的理论困境。中国到目前为止有政治革命的理论、有政治保守的理论，从来没有政治改革的理论这样一种理论、如果这个问题不解决，就不能名正言顺地进行政治体制改革。 （3）社会阻力：突出表现在大众的公民观念状态1978年发展市场经济以来，中国忽视了政治体制改革，也忽视了全面思想体系建设。公民们有强烈的政府依赖，公民们不认为政治体制改革是跟自己有关的，总是期待最高领导人替自己包办一切。这样一种依赖，使政治体制改革所能仰仗的三种力量——政党－国家力量、社会力量和市场力量——变成了一种力量，就是政党－国家力量 （4）目标阻力：我们的政治体制改革，始终设定的就不是一个政治
目标，而是“审美目标”。如，各代领导人提出的目标都是“尽善尽美”，试图将各种相互冲突的政治关系美妙地结合起来——这是审美表达，不是政治表达——因为政治表达是不平衡的，边际关系是绝对不平衡的。这样一种“审美”主导，导致我们对不平衡的政治体制有着一种平衡的审美要求。 （5）技术性阻力：其一：国家越大，民主化越难：一个国家越大对专制的要求就越高。因为它必须依靠权威的、绝对的力量来动员资源，豢养军队、官僚，以维护国家的统一与稳定。再加上，中国是一个多民族国家，民主化的程度是影响国家统一与稳定的关键。这导致我们所有的决策者不得不考虑民主化所可能带来的后果。 其二：我们缺乏一个从总体上设计政治体制改革的机构。这个机构需要从全局的角度、全民族的角度来设计规划政治体制改革，而不是从某个部门，某个行业的利益出发。
中国政治史 简答题 一、简述儒家政治思想的内涵 1、王道仁政思想 王道是儒家所主张的以仁义道德统治天下的统治方式，与以权势暴力统治天下的霸道相对立，王道的核心是统治者要实行仁政。仁政思想内涵：为政以德—— 原则，强国富民——根本，宽猛相济——手段，礼制德教——保障，尊贤使能—— 条件。 2、民本思想 民本是一种重视下层民众地位和作用的政治思想，认为人民是国家的根本，对国家兴衰起至关重要的作用。孟子提出“民贵君轻”的思想，在战国是一种大胆言 论。 3、大同与小康 大同思想的特点：全民公有的社会制度； 选贤与能的管理体制； 讲信修睦的人际关系； 人得其所的社会保障； 人人为公的社会道德； 各尽其力的劳动态度。 4、大一统思想 政治、思想、经济、文化大一统 二、简述法家政治思想的内涵 1、理论基础：“好利恶害”的人性论和社会不断发展的进化观 2、主要内容：法师制度的不二法门，主张以“法治”作为治国的方针，一切由法裁断； 主张通过农耕和战争达到富国强兵的目的，认为“耕”“战”是富国 强兵的根本途径，倡导重农抑商的政策；鼓吹君主专制和独裁，主张 用严刑峻法镇压人民的反抗；法家的思想主要是关于治国理民方面的 理论，涉及政治、经济、教育、法律等众多领域，其独具特色的基本 概念和术语主要有法、术、势、刑、罚、赏、利、公、私、耕、战等。 3、历史观：人类社会的历史是发展变化的（进化的观点：今胜于古）；有关历史阶段 的划分：商鞅上世、中世、下世韩非：上古（有巢氏、燧人氏）、中 古（大禹）、近古（夏商西周、汤武）、当今（战国，财富和人口增长很 快）；适时而变法（子产：变法可救世）。 4、“势治”思想 “势”：客观条件、趋势：自然之势：客观的既成条件下掌权和对权利的运用 人为之势：可能条件下能动的运用权力 具体主张：认为权势很重要，掌握权势是从事政治活动的前提条件。 保“势”的方法和途径：任势而不尊贤；君主应通过获取民众的支持以此要挟臣下； 君主无为以治天下；君主不尚忠；君主独揽权柄。 5、“法治”思想 一切断于法公布于天下，按法执行 6、“术治”思想 具体主张：循名责实之术；
中国政治改革可能出现的风险 改革开放为中国积累了丰厚的物质财富，也积累了复杂的社会矛盾，矛盾日趋尖锐就会转化为社会危机，社会危机得不到有效处理，就会转化为治理危机。防止社会危机转化为治理危机，一方面需要治理者具备临时的危机处理技艺，另一方面则需要依靠长期的政治发展谋略。二战以来，发展中国家走出了不同的政治发展道路，但近三十多年来，在西方主导的全球化背景下，这些国家在政治发展目标和模式上已经没有多少选择的空间，类似的政治变革几乎席卷全球非西方国家，就是一个明证。然而，一个不容忽视的事实是，如此快速变革的国家取得优良治理绩效的并不多见。 中国的领导层经过多年改革的大风大浪，并不缺乏进行重大变革的勇气，但在这么一个超大规模的国家进行政治改革，容不得出现重大失误，一旦出现政治失败局面，就会比那些小国更难以挽回。 就非西方国家政治发展的经验教训来看，政治发展可能出现的重大风险有三：一是政党衰败的风险；二是国家分裂的风险；三是社会溃烂的风险。 许多研究者没有认识到西方与非西方不同的发展道路对于政党的意义。西方现代政治发展总体上走了一条社会造
国家，国家造政党的道路，而非西方现代政治发展总体上则走了一条政党造国家，国家造社会的道路。两条道路上的政党目标和功能具有根本性差别。西方在现代社会和国家结构中逐步产生出来的政党功能有限，典型的如美国政党只是履行着竞选工具的功能，而非西方国家的政党大多是在应对西方现代化的冲击下，要承担变革现有的经济、社会和政治秩序的功能。这就意味着后者需要承担更重的治理责任，集中更多的治理权力，具备更强的治理能力。中国共产党在新中国成立后走了一段偏离现代化方向的道路，但政党自律的水平是非常高的，改革开放后稳定地确立了现代化的方向，取得了重大的成就。国民也许只是看到那些腐败的现象，但忽视了许许多多的干部在党的目标和纪律的约束下，勇于拼搏、拼命苦干，在执政党提供各种政治激励下体会着人生的意义。然而，不可否认的是，这些年来，政党自律的老本啃得差不多了。如果不采取新办法让这个政党涣发出新的生机，在以民主为指向的政治发展进程中，这个党就面临着可能快速衰败的危险。 对于一个大国，尤其是地区和民族矛盾比较复杂的大国来说，在政治发展过程中肯定会面临国家分裂的危险。两岸局势紧张时，中国通过了一个《反分裂国家法》，本身就证明了这种危险的存在。国家认同研究中的主流观点认为，以基本人权为基础的公民政治认同是国家认同的根本基础，而
中国近代服饰文化的变迁及影响 妇女发饰，随着社会风气的转变而不断变化。男子的服装主要有长袍、马褂、等等。其中长袍、马褂，为《服制》中规定的服饰，一般用于交际。妇女服饰中最大的特点，是普遍穿着旗袍。旗袍本是满族妇女喜爱的服装，旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。穿旗装时，梳旗髻、穿旗鞋。 中国近代服装潮流2、（19世纪20年代）民国初年的服饰： 民国初年女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕；时儿流行短的，短至露肘。 民国男子服饰主要有马褂和长衫。用作礼服的马褂、长衫，其款式、质料、颜色及尺寸等都有一定的各式。如马褂，一般都用黑色丝麻棉毛制品为之，对襟窄袖，下长至腹，前襟钉钮扣五粒。长衫则用蓝色，其形制为大襟右衽，长至踝上二寸，袖长与马褂并齐。在下摆左右两侧开衩。用作便服的马褂、长衫，颜色可以不拘。 3、（19世纪30年代）近代民国中期的男子服饰： 民国中期，在流行学生装的同时，不少知识分子及青年学生还喜欢穿“学生装”，这种服装的样式是方形立领。穿着这种服装，能给人一种精神、庄重之感。孙中山先生当时就非常喜欢，所以有“中山装”之称。不过当时的中山装与现在所称的中山装在形式上有所不同。另外还有一种男子服装“西装”。 4、二十年代的中晚期二十年代妇女服饰： 总的看来，这个时期的服装，以采用西式者为多，传统特色的保留则较少。经过一个时期，较普遍地采用了一种既适合于我国妇女穿着，又吸收西式优点的服式，即“旗袍”。除旗袍之外还有袄裙服装样式，特点为立领、宽袖口、露肘的短袄及长裙。左图为穿窄袖袄、素裙的妇女。左图为穿西式茶舞服的妇女。中图为穿印花连衣裙的妇女。右图为穿衫、裙式晨礼服的妇女。 5、二十年代中晚期： 劳动人民的主要服饰为中式衫袄和中式抿裆裤。这是由劳动人民的经济条件和生活方式所决定的。 6、新中国时期： 人们衣着简朴。少见花样。颜色多以灰，军绿，藏青，黑为主。此时似乎是一切人丧失了爱美之心的时候。 （二）、历史与服饰种类的关系
主要考点梳理 一、晚清时期的政治 1、领土主权完整的破坏 ①《南京条约》 《南京条约》条约的主要内容：割香港岛给英国；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；中国海关收取英商进出口货物的关税，由双方商定。此外列强还攫取领事裁判权、片面最惠国待遇和在通商口岸租赁土地房屋居留等特权。 鸦片战争给中国带来巨大的屈辱和深重的灾难。从此，中国的大门被迫打开，主权和领土完整不断遭到破坏。独立发展的道路被迫中断，中国的历史进程发生了重大转变，由一个独立自主的封建国家开始沦为半殖民地半封建社会的国家。 ②《天津条约》和《北京条约》 《天津条约》和《北京条约》的主要内容是：增开天津等沿海沿江11处通商口岸；赔偿英法巨额白银；允许外国人到中国内地游历、经商和传教；外国军舰和商船可在长江各口岸通航等。 第二次鸦片战争，使中国丧失大片领土，主权受到更加严重的侵害，中国半殖民地半封建化的程度加深了。 ③《马关条约》 《马关条约》规定：割辽东半岛、台湾及附属岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费二亿两白银；开放重庆等地为新的商埠；日本可以在中国通商口岸投资设厂，产品运销中国内地免收内地税。后来，在列强的干涉下，日本才同意中国追加3000万两白银作为“赎辽费”，交还中国的辽东半岛。 《马关条约》使中国的领土和主权进一步遭受严重损失。《马关条约》是继《南京条约》以后危害最为严重的不平等条约。在《马关条约》的刺激下，列强争相在中国划分“势力范围”，掀起瓜分中国的狂潮。中国社会半殖民地化的程度大大加深了。 ④《辛丑条约》 《辛丑条约》的巨额赔款加重了中国人民的负担，使中国税收受到列强控制。“使馆界”实际上是“国中之国”，成为列强策划侵略中国的大本营。 2、思想意识的变化
西南财经大学 Southwestern University of Finance and Economics 中国政治体制改革 的方向选择 小组成员： 刘畅 213020204114 王月213020204063 邹琳213020204112 赵宁洋213020204118
一、中国政治体制改革的必要性 政治体制改革的概念从十一届三中全会就已经有了，中国自改革开放以来，政治体制改革始终是党和国家高度重视的问题，历经30多年的改革历程，政治体制改革确实取得了一定成绩，但是随着社会发展由政治体制滋生的问题也层出不穷、群体性社会事件接连发生、贫富差距不断扩大，民众中政治体制改革的呼声也从未消退甚至，这种声音越来越多。可见，目前我国政治体制已经制约了经济的发展和社会建设。 （一）我国政治体制存在的问题 我国政治体制已经制约了经济的发展和社会建设，其问题归纳如下： 第一，权利过分集中。在政党权利配置上，政治协商制度并没有充分发挥作用。目前，由于政治协商在党政决策中的法律地位不明确，程序不规范，协商难免流于形式。在政府与市场的权力分配上，市场往往被权力过大的政府所吞没，政府在与市场企业利益关系中过多运用权力，制约市场经济的发展。 第二，权力缺乏制约和监督。权力缺乏监督是腐败的根本问题。2007年温家宝总理在十届全国人大五次会议记者招待会上答中外记者问指出“腐败的原因是多方面的，最为重要的一点就是权力过分集中，而又得不到有效的制约和监督”。现有的权力制约机制对一把手权利的制约常处于缺位状态，因此一把手往往是腐败几率最高的一个群体。 第三，机构臃肿、官僚主义严重。我国是官员最多的国家之一，辽宁省铁岭市有一个县长，9个副市长，20个副秘书长；河南省新乡市有16个副秘书长。官员如此之多必然造成机构臃肿、官僚主义、人浮于事、办事效率低下，并增加了行政成本。 （二）现行政治体制弊端导致了诸多社会问题 1、制约经济体制改革和经济方式转变 我国实行社会主义制度，国家不仅仅是从外部间接影响经济生活的上层建筑，而是作为构成经济基础主导部分的国有经济所有者，从内部对经济生活有直接的影响，经济体制改革的一些重大举措如，党政关系、政企关系的调整，及时一种经济现象有是一种政治现象。社会主义市场经济必然要求在经济运行上打破条块分割，引进市场机制，完善宏观调控，实行政企分开，放权市场，就必然涉及政府职能的转变和政府机构的调整，这种调整这能依靠与经济体制改革相匹配的政治体制改革来完成。 其次，市场经济体制正常有效的运行的外在条件是指市场经济体制能否独立有效运行而不依赖于其相对的计划指令，即国家权利的运用，即政府与市场的关系。关于这一点，马克思从经济与政治的关系来论述的。公共选择理论中集权利与团理论创始人满色奥尔森，强调了政府在市场经济发展过程中促进经济增长与繁荣的作用，在他的书“权利与繁荣”中他总结了政府在促进市场繁荣是所需要的两个条件，即“清晰的个人权利界定”，并且他认为“这些权利从来都不是由自然所赋予的，而是社会的—而且通常是政府的—规划设计的产物”。这就强调了这附在保障个人权利方面不可替代的作用，第二个主张是“不存在任何形式的强取豪夺”意味着要规制政府权力，使其发挥更好促发展的作用。主张政府权力的恰当配置与规制对经济繁荣的用意，正好也说明经济发展方式转变实现经济可持续发展的目标离不开政治体制改革。 2、权力过分集中导致法制、腐败问题 在政党权利配置上，政治协商制度并没有充分发挥作用。目前，由于政治协商在党政决策中的法律地位不明确，程序不规范，协商难免流于形式。在政府与市场的权力分配上，市场往往被权力过大的政府所吞没，政府在与市场企业利益关系中过多运用权力，制约市场经
近代（1840—1949） （1）海：轮船 ①最先引进中国的近现代交通工具是轮船，洋务运动时，创办马尾造船厂。 ②1865年，中国终于建造成了自行设计的第一艘轮船。 ③19世纪70年代初，轮船招商局在上海成立，这是中国第一家航运公司。 （2）陆： ①人力车、三轮车、自行车（自行车19世纪中后期传入中国；20世纪初，自行车出现在城市的大街小巷；50年代以后，中国有了自己的自行制造厂。） ②火车（第一次工业革命） 沪淞铁路：中国出现最早的铁路（外国商人修筑） 唐胥铁路：中国人修筑的第一条铁路（出现“马拉火车”的天下奇闻） 京张铁路：中国人自行设计并修筑的第一条铁路（詹天佑） 19世纪末20世纪初，随着收回包括铁路在内的利权运动的蓬勃开展，中国的铁路建设进入一个快速发展时期。 ③电车，公共汽车（第二次工业革命） 电车：1906年，天津创办了有轨电车交通系统。 公共汽车：上海在1924年出现，北京则是在1935年开始有。 1956年，长春第一汽车制造厂生产出第一批12辆“解放牌”载重汽车，标志着中国汽车工业的诞生。
（3）空：飞机 中国的民航事业起始于20世纪20年代初，30年代中期已形成覆盖大半个中国的航空网。3、现代（1949年后）交通工具发展的特点：发展快，多层次，范围广，不平衡 （具有多层次性原因：由于地区经济发展的不平衡，同时也受具体环境的影响。）来自网络，希望对你有所帮助。 评论(0)00 烦心的快乐3级2010-07-05 交通变化将向环保，节能为重点方向发展！ 评论(0)00 卓尔不群7级2010-07-07 从马车到自行车到汽车火车。最后到飞机
中国古代政治制度变迁 (行政、选官、监察和法制、文化专制、疆域) 总论：专制主义中央集权制度 ①专制主义：皇帝专断独裁，皇位终身世袭; ②中央集权：地方政府没有独立性，地方官员由中央直接任命; ③二者关系：凡皇权加强之时，也是集权有效之时。始终贯穿两对矛盾：中央集权与地方割据，皇权与相权。 ④认识：该制度是建立在封建经济基础之上的上层建筑。对君主专制的认识(以明、清为例)：君主专制的加强，有利于纠正前朝弊病，提高行政效率。但其消极作用严重影响了中国政治、经济、文化等方面的发展，是中西差距拉大的重要原因。对中央集权的认识(以北宋为例)：从权、钱、兵入手，权归中央，避免了兵变割据，有利于封建经济发展。但“冗官、冗兵、冗费”造成积贫、积弱的局面。 进步性：维护统一;组织工程建设;促进交流(中原与边疆、中外交流)、抵御侵略(明：戚继光抗倭;清;中俄雅克萨之战，签订平等的中俄边界条约《尼布楚条约》)
消极性：文化专制、禁锢思想、抑制科研(如八股文、文字狱);皇权暴政、官场腐败;束缚资本主义萌芽的发展。 一、中国古代行政制度 中央：三公九卿制→三省六部制→内阁制 地方：分封制、郡县制、郡国并行制、行省制 1、中央行政制度 ①秦朝建立三公九卿制，设丞相、太尉、御史大夫为“三公”;汉承秦制，开创了封建社会中央集权的新局面。 ②隋创立三省六部制，唐沿用。(三省：尚书省掌行政，领导六部;中书省掌政令草拟;门下省掌政令审批。三省长官都是宰相，相互制约;六部尚书各司其职，分工明确。) ③宋承唐制，亦又甚焉，分化事权：设参知政事为副相，分割宰相行政权;设枢密使分割宰相军权;设三司使分割宰相财政权。 ④元朝;中书省为最高行政机关;枢密院为最高军事管理机关;御史台为最高监察机关;宣政院统领宗教事务和管辖西藏地区。 ⑤明初废丞相，权分六部;清初(顺治年间)设内阁，置六部，受议政王大臣会议限制;康熙→乾隆：康熙设南书房，与内阁、议政王
浅谈新中国政治制度改革及其发展历史 公管院 09 行政管理 03090223 陈明 新中国建国已逾60年，值此祖国花甲有余之际，我仅以一学生的角度浅析一下祖国政治制度改革的发展进程并就“党政分开”这一政策发表一些自己的看法，还望老师批评和指正！ 1、新中国建国以来政治制度改革侧重点回眸 （1）党政关系改革 虽然十二大提出了党政分开，但党政关系改革正式启动应该是在十三大以后。十三大报告指出，党政分开即党政职能分开。党的领导是政治领导，组织领导，思想领导。政治领导亦即政治原则、政治方向、重大决策的领导和向国家政权机关推荐重要干部。党对国家事务实行政治领导的主要方式是：使党的主张经过法定程序变成国家意志，通过党组织的活动和党员的模范作用带动广大人民群众，实现党的路线、方针、政策。 十三大以后，开始试行党政分开的改革，各级党委撤销了与同级政府部门重叠对口的职能部门，大量事务性和行政性的工作开始由行政部门和业务部门承担。但在实际工作中存在着两种错误倾向，一是简单地运用西方多党制条例下的党政关系来理解党政分开的改革，看不到我国是工人阶级领导的（通过共产党）人民民主专政的国家，实行共产党领导下的多党合作制，先发规定了共产党是社会主义事业的领导核心；二是认为实行平党政分开哦就会削弱党的领导，看不到党政分开即党政职能分开，是领导方式‘执政方式的改变，不仅不会削弱反而会改善和加强党的领导。这两种倾向都表明雪球符合我国国情的党政分开的运行机制是个尚需继续探索的课题，同时还应看到，党政分开阻力重重还有深层次的原因。这待会儿再详细阐述。 （二）关于大部制改革 大部制改革按照业内专家的提法，是为推进政府事务综合管理和协调，按政府综合管理职能合并政府部门，组成超级大部的政府组织体
中国近代服装发展的变化历程 20世纪50年代的服装时代背景： 20世纪50年代以后，全国处于经济发展的起步阶段。人民全力投人到社会主义经济建设的潮流中。工人、农民的社会地位得到很大提高，全社流朴素美，在穿着上更趋向于实用，结实，逐渐形成了蓝、灰，黑的时代。五六十实行计划用布，定量供应，做一件大褂比较费料，所以长袍也逐渐没落，取代的是一些方便节省的衣着形式。同时，革命的热情激励中国青年学生穿起了象征革命热情的服装。进驻各个城市的干部都穿灰色的中山服，青年争相效法，随后社会各行各业的人也把长袍、西服改做成中山装或军服。 在1956年社会主义改造完成以前，中国社会仍存在各种不同的阶层，人们对服装的要求也因此比较复杂。而中国社会地域发展的不平衡也使不同的服装在中国得以发展，西式服装在沿海的一些大城市依旧十分受欢迎。 到了1956年1月，政府部门在全国范围内展开改进服裝的宣传，号召美化人民的穿着。这时许多织布厂加强设计工作，出现了一批新品种、新花色。穿花衣的妇女和儿童逐渐增多，男子服饰也有一定程度的改变，但色彩依然比较单调。 当时典型的服饰及形象 男子服饰 新款中山装。新中国成立以后，新款中山装成为全国城乡广大人民普遍穿着的日常服裝，具体款式为：前襟4个口袋、5粒纽扣，袖口各3粒纽扣，立领上装翻领，后背没有横带。中山装在以后发展成为我国现代男子服饰中最具代表意义的品种之一，他将中国的传统意识融入其中，并结合了西装的样式，和旗袍一起成为中国现代服装发展的有益借鉴。 还有衬衫和大衣。村杉主要有两种：一为长袖衬衫，直摆，尖领或方领，克夫袖，以为白色，也有淡蓝色和灰色；二为短袖衬衫，样式为翻领、翻驳头，胸前两只袋，门襟4粒纽或硬领，以及不翻驳头，胸前一只带，门襟6粒纽。大衣。男子冬装除中式棉袄外，还有棉大衣或呢大衣。款式为翻驳领，贴袋或插袋，明门襟或暗门襟，单排扣或双排扣，装袖。女子服饰 20世纪50年代初期，作为正统服饰的代表—旗袍，仍然被城市的一些中老年妇女所穿着。到50年代后期，随着女性就业队伍的扩大，穿着旗袍的人越来越少，到“文化大革命”的时候机会销声匿迹。 在新中国成立之初，一字领好八字领的衬衫十分普及，面料为细布或府绸。女子冬装主要是中式棉袄加罩衫。列宁装是当时党政机关和基层工作人员常穿的服装，具体形制是大驳领，双排八粒纽，斜插袋，束腰带，主要为女子穿着，但在当时是男女通用的服装。进入50年代中期，“春秋衫”被各种年龄层次的妇女所喜爱。形制是翻领，装袖，直襟，四粒纽，可开关门襟驳头，一字领或八字领，前身两只大贴袋，外观稳重大方。到以后又流行拉链衫和央克衫。 50年代末期起，连衣裙逐渐成为我国中青年妇女夏季的日常服装。 廓形有束腰型、直身型、旗袍型，马甲型等；袖型有泡泡袖、无袖等；领型有无领(包括圆形、方形、椭圆形，“V”字形、“U”字形)、装领等。而料常用各种印花或素色的丝绸、全棉、棉涤，款式主要有细褶裙、喇叭裙等。 服饰品女子基本不化妆，发型日趋简化，姑娘们爱留辫，上了年纪的妇女一律齐耳短发。男子发型更简单，有梳理整齐的“西装头”和“平头”。 20世纪60至70年代的服装时代背景 进入20纪60年代，中国连续3年自然灾害，粮食大减产，棉花也连年歉收，纺织品和针织品产量都比往年下降。这个时候又受计划供应的限制，布票的数量比较少，人们在购买
中国近代史专题复习之中国近代思想变迁 专题概述 鸦片战争以来，面对西方侵略者坚船利炮的挑战和国家的衰败，中国的有识之士不断探索强国御侮之道。林则徐、魏源等清朝爱国官员开始开眼看世界，关注时局，探索新知，萌发了“向西方学习”，寻求强国御侮之道的新思想。从此，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，一浪高过一浪。 从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”，到维新变法、辛亥革命，追求君主立宪、民主共和，再到新文化运动提倡民主和科学、接受马列主义；从学造器物、仿行制度到提倡思想改造，不断探求强国之路。“西学东渐”下的近代思想始终结合救亡图存和近代化两大时代主题。近代中国经历了学习西方的探索过程，也展现了思想解放潮流的渐进过程。 考向预测 1、主干知识：中国近代三大阶级（地主阶级、资产阶级、无产阶级）及资产阶级三 大阶层（维新派、革命派、激进派）向西方寻求救国之道的思想演变阶段历程，中西方制度，文化碰撞中形成的重大理论成果，思想解放与中国近代化的相互关系均是高考命题关注的重点。 2、基本概念：能否正确理解洋务派、顽固派、“中体西用”、“维新派”、“革命派”、“保皇派”、“激进派”、“西学东渐”等概念或专有名词事关本专题得分效率，应下功夫理解。 3、史观：本专题涉及的内容既体现了中国在政治思想领域的近代化历程，也体现了中西方文明冲突融合对中华文明进步发展的影响，也给命题留下广阔的空间。 4、现实问题的历史思考：本专题暗含“思想解放和与时俱进”的社会热点，复习时要注
意相关知识的训练。 核心知识一中国近代三大阶级向西方寻求救国之道的思想演变历程 知识结构 重点强调 一、近代中国思想解放潮流的特征 1、探索具有广泛性：近代前期的地主阶级、农民阶级、民族资产阶级中的许多政治 派别都进行了各种各样的探索活动。 2、具有普遍向西方寻求真理的特点（义和团例外）：这是因为外国的侵略不仅打开了 中国的大门，也开阔了人们的眼界，从闭关锁国和妄自尊大的陈腐观念中解脱出来，看到了西方的先进与中国落后的现实。 3、爱国性：近代中国人学习西方，寻求变革的思想主题是救亡图存，为了民族独立、 民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相联系，体现了强烈的反专制反侵略的爱国性质。 4、继承性和发展性：近代中国人学习西方经历了一个由浅入深、由表及里，由“器物” 到“制度”再到“思想文化”不断深化的过程。各种思想主张或理论成果都是在前人思想的基础上继承和发展而来的。 5、由被动到主动：国人向西方学习的历程，经历了由被动接受（如新思想的萌发、 洋务运动）到主动选择（如辛亥革命）的过程，维新变法昙花一现，辛亥革命成果落空，最终先进的知识分子选择了马克思主义作为拯救国家民族、改造社会的思想武器。 二、近代中国人学西方不断深化的过程 1、学技术、器物：学军事、工业技术，如新思想萌发时期的林则徐、魏源的主张，洋务运动的兴起，中国民族资本主义工业的产生
中国政治制度史 1政治制度所要回答和解决的问题，包括四个方面： 1国家主权、国家权力的归属。即由哪个阶级或由某一个阶级的哪一个集团按照什么原则，总揽和掌握，运用统治权。 2政权结构，即统治与被统治的关系。采取什么方式，按照什么原则来处理，也是政权体系问题，这个问题的实质是如何实行一个阶级的专制，以及如何使一个国家保持在秩序范围内。 3政府机构和各部门之间的相互关系，即通过哪些政治的物质实体来管理国家，行使权力和权力的合理分工，以保证政府行政对社会经济、文化、社会发展的“反作用”的发挥，并协调，处理政府与居民的关系。 4政权主体者和客体者的关系。即各自享有和承担的权利和义务是什么，权利义务是政治权利的延伸和体现，又是政治权利的保证和制约条件，因此是政治制度的一个重要方面，是衡量一种政治制度的尺度之一。 2政治制度的本质： 1从人类社会发展的纵向和横向两个方面看，社会政治制度是一定的社会经济和经济基础之上建立的上层建筑 2它集中表现和体现经济发展和经济基础变动的要求，并对其或者积极辅助起保障作用，或者消极地起阻碍作用 3它是人类社会关系的极其重要方面，当阶级产生之后，当阶级关系和阶级斗争不可调和时，它受阶级斗争的制约和影响，并随着阶级关系的变动和阶级斗争的发展变化而调整其发生作用的范围，改善或改变他自己存在的形式与面貌 4在国家制度占统治地位的发展阶段上，它的实质和核心是指人们如何参与国事，行使权利以及怎样组成上层建筑，并实现其不违背统治阶级意志的运营运转。 最后，他在国家的基本要素的意义上，在一定国土范围内和在涉及一定领土上的全社会所有居民规模上，其“公共权力”必然地与维系全社会的秩序、公共的事务相关联。 3我国古代政治制度的基本特点： 1君主专制长期性，其权力的无所不包和高度集中性 2封建主义的政治制度同法律制度、伦理道德融会在一起，其基础是宗法等级制度 3神权、政权、族权紧密结合，形成束缚被压迫阶级的极大绳索 4封建主义政治制度的本质是地主阶级专政，政治关系的基本格局是官民关系的尖锐对立 5体现封建专制集权的要求，封建政治机构膨胀臃肿，效率低下，并形成一支庞大的社会寄生虫群 4部落首领产生的四个要素： 1处理日常生产生活中带有全局性重大问题的需要 2部落之间的矛盾和争执需要由本部落的首领人物出面干预和处理 3部落之间的矛盾不可能调和时，便诉诸武力，而战争史需要统帅任务来指挥的 4部落议事会的议事也需要一个组织者