梦碎，梦合
电影《三峡好人》影评赏析
蔡康永说：“现实生活充满了的无奈，你永远躲不开，可是何其幸运的我们拥有电影。电影的想象力可以带我们四处翱翔。”喜欢电影的人都认为它是缔造我们想象力的天堂。多少酣畅流离，多少缠绵悱恻。都可让我们的精神获得极大的满足。如果将电影比作梦的话，可是电影《三峡好人》却是把梦打碎。
汽笛声长鸣，嘈杂声响起。一个长镜头扫过移民船上的人群，烟雾缭绕，有的在聊天，有的在打扑克，有的在看手机、发短信，有的在看手相，有的在扳手筋。背景音乐是川剧《林冲夜奔》：“（按龙泉血泪洒征袍，）叹英雄孤身无靠，将身投水泊，回首望天高，愤恨难消，怒气腾腾贯九霄！但则见月光照耀，听寒风萧萧！还须要急走奔逃。俺本得去投宿，怕的有人将俺瞧，（红尘中误了俺五陵年少！）……”镜头最后定格在韩三明身上，他带着简单的行李，带着16年的期盼，从山西来到奉节寻找他的前妻。在《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”中，林冲怒杀陆谦等人死里逃生后，作者吟诗道：“天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。……最怜万死逃生地，真是魁奇伟丈夫。”请看官注意听好，在影片中，《林冲夜奔》的唱曲首尾呼应。这是贾樟柯为韩三明形象定调之法。数百年来，林冲在民众心中早成义薄云天、重情重义的“伟丈夫”。三明虽是卑微小民，但在对待妻子、对待朋友方面，仍不愧是情义男儿。同时，三明闯入异乡奉节的孤独与惊慌，与林冲被逼上梁山前的“孤身无靠”相映成趣。当然，对于这艘移民船上的民众而言，他们和千千万万三峡库区的移民一样，政府的一纸命令，他们就拆掉自己的房屋，卷起简单的行李，背井离乡。不同样是为“国家”为“民族”无私奉献的“伟丈夫”？此外，打扑克的人发出“骟了”的吆喝声，围观扳手筋的群众在助威喊“雄起”，都是典型的巴蜀风情。
《三峡好人》没有意味深长的镜头、没有灵动曼妙的配乐、甚至连演员的一颦一笑都那么没有力道。它给不了观众任何的对矫情和浪漫的遐想。有的只是记录。就像夏日里一碗无味的泉水，但又是冰凉怡人的。
【拆·梦】
从电影还未入画的时候，船的轰鸣声、水浪拍打声就已经进入情节。大环境三峡工程所带来的就是敲敲打打、拆迁搬离。吵杂的画内音响反应画面人物的不安，原生态的反映三峡地区的普通人的精神风貌和生存处境，三峡人的粗犷、野性、耿直（最后喝团圆酒的场景）、机巧（用魔术骗人），热情（小马哥的乐于助人，帮朋友可以两肋插刀）。冷漠（厂长不认识郭斌，厂子无法生存），（三千元）被拐卖到山西的麻幺妹，打工手受伤，山西一个春天都不下雨，麦子都枯死。种田还不饿死。工厂倒闭，工人下岗。摆平一个人挣50元。麻幺妹的哥欠船老大三万块钱，让妹妹去陪他生活。电影的风格很纪实，以两个人物寻人的过程，记录三峡工程对当地人外地人、青年中年老年的生活的影响。小人物的情感是描述大时代变迁最好的例证。在电影中，导演匠心独运地将手机铃声作为背景音乐的引子。既跟人物建立了关系，有铺陈人物所处年龄层次的整体人生观价值观。韩三明的“好人一生平安”，小马哥的《上海滩》反映的不同年代人的差异。小孩唱的“老鼠爱大米”。爱情的永恒和情感的易变，照应丈夫郭斌两年不回家，也不联系，家庭观念已经变化，芒果烟的怀旧（16年的情感珍藏），小孩唱庞龙的歌是导演对两情相依的古典爱情的怀念（我和你缠缠绵绵翩翩飞，飞到红尘永相随）“没有家哪有我？没有家哪有你？”（酒干倘卖无）也是一代人的回忆。导演杂
糅几代人的“主题曲”来表现这个大拆迁让人无安全感的环境。高档宾馆与农民生活的对比，爆破拆除与新修城市象征中国的改革开放在破坏一些东西，也在重建一种新的文化和观念，经济在部分地区得到了发展，却使人的感情出现了巨大的裂痕（《潮湿的心》的隐喻），逢场作戏的感情，是好还是坏？两亿四千万修的大桥与贫困的地区反差，现代化的巨大幻象掩盖的真实，人成了物质、金钱的奴隶，真正的情感却离我们越来越远，这是现代性的代价，是导演的焦虑，一曲没有音乐的舞蹈，郭斌贴着沈红隔膜、应付地转了几个圈。感情转瞬即逝，苍白无力。
【碎·梦】
当拆迁的重锤捶下时，碎了的不只是残垣断壁，还有琐碎的人和事。敲敲打打、乒乒乓乓，镜头都一直在交代拆迁，搬迁，安置的问题（移民补助款的去向），反映出人的飘荡，“家”的隐语，拆迁让人丧失了家，人的无根、漂泊，面对未来生活的惶惑感让他们的表情麻木，反应迟钝。镜头里一直是很碎化的元素。但从影片结构中，烟、酒、茶、糖，是寻常百姓的生活，小马模仿周润发的点烟，韩三明给麻老大送酒，沈红用丈夫久置的茶叶泡茶，麻幺妹跟韩三明分一块糖吃。烟，酒，茶，糖的意义，烟的交往，沟通，酒的豪爽耿直，茶是越喝越淡，人走茶凉，糖是幸福快乐的向往；这四样是老百姓生活中最普通的小事，在这些事情里，充满人物的梦想、情感、矛盾，当然也是最真诚的一块，叫脆弱。导演摒弃华丽的布景和绚丽的场面，启用非职业演员、实景拍摄、大量的长镜头配上同期声录音，真实有力，能让观众内心发颤、有所思考。片子里充斥着带有隐喻的碎片，那些元素：说英语，唱流行歌曲，跳交谊舞，染发，港片中周润发的形象，让外来文化和本土文化在一起自然地交融而呈现，这是全球化和本土化的一个文本。滑稽的对白语言（“懂不懂啥子叫知识版权”）其实更深的是导演留给观众深思的空间。虽然片子的镜头很纪实很还原生活，但它依旧还是美的。美得只是去掉了人工布置的雕琢。长镜头对人物表情动作的记录，还原于朴实。这或许跟现代很多电影过多的舞美修饰形成了强烈的对比。值得一提的就是，在这样一部纪实风格很浓厚的电影，竟然出现了飞碟在天上飞和房屋如同火箭般升空的镜头，相对于此片如此超现实的镜头设计到底有什么隐喻呢？影片在从三明切到沈红的时候，采用了一个超现实的长镜头：一架飞碟从三明背后的天空飞过，观众的视角也随之转移到这架飞碟上。飞碟继续前行，空间发生变化，镜头前出现了沈红的身影。随即，飞碟进入沈红的视野，沈红与之对视，直到飞碟消失在远方。飞碟的出现与消失构成了影片第三次视觉冲击。显然，这一幕中的飞碟并不具有科幻意味。影片从第一个展现渡船人的长镜头开始就将视角伸向了现实小人物的生存处境，飞碟作为地球的他者，在一个超现实的视角下观看了以三明、沈红为代表的小人物的种种遭遇，见证了人类的孤独和迷惘。外空来物、即将逝去的家园、孤独迷惘的人类，影片将这一切呈现在观众眼前，是向我们发出某种警示，也是为了建构一种孤独的宇宙意识。不过，在这里突然插入一架飞碟，包括后面那个繁体华字烂尾楼的突然飞升，有人认为有损整部影片非常写实的风格，不过我觉得可以将此看作贾樟柯主体意识的一种凸显。这个烂尾楼的飞走，其实是女主角心头的大石头放下了。其实这在下一个镜头也有所交代。
【合·梦】
片子的结局不是开放式的，韩三明和沈红找人的两种结果，结婚和离婚。结婚毕竟是团圆，好事。而沈红的离婚也是对其个人的一种放下和解脱。所以结局可算作导演最好还是把这些碎片式的梦给聚合起来了。夔门和黄河壶口瀑布的南北象征，隐喻意义，治理黄河和修三峡电站是几代领导人的梦想，也是中国现代化的组成部分。这是大环境的梦想。李白诗的隐喻：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”表现时代的巨变，借由轮船导游的宣传，这是历史里三峡的梦想。国家的命运和个人的生活是分不开的，面对拆迁撤离，广东辽宁是他们的新家，那是什么样子，三峡人的脸上写着不安和无奈，他们为现代化作出了巨大的牺牲（没有了世代居住的家，小马哥在拆迁中被压死；野蛮拆迁，没有找到住的地方，到广州去打工，
不能等死）。住宿费1.2元，反映三峡地区的经济状况和生活水平，春宇16岁就要出去当保姆，本来是读中学的年龄，当地农民要跟着韩三明去山西挖煤,尽管有生命危险。在三峡工程中，每个人都是渺小而单一的，虽然他们的牺牲是无可奈何的，但是记录着三峡变化的绝不是三峡工程的壮阔，却是这些三峡人迁徙的足迹。
我去给你煮碗面条，你有老婆吗，你还好吗，你变黑了，简单的对话表现出相互淳朴真诚的关怀。最后麻幺妹和韩三明分这一块糖吃，这是导演给他们的结局，还算完整。麻幺妹也在片子里说，先前的逃走是自己的不懂事。其实这又是导演一个有心的安排。兜了一大圈子，才懂得人真正需要的是什么？借由麻幺妹这样一个对命运没有支配能力的嘴里说出，更在于点醒社会浮夸、游荡的年轻人。片子最后望家乡山遥水遥。阿迪力走钢丝的象征。影片始终没有离开家这个话题，或许这才是最能引起大家共鸣的，不管是谁。
【结语】
在《三峡好人》里，贾樟柯可不止简简单单什么反应中国现实和底层艰辛，这部意外之作在表达对于生活的荒诞、无常和悖谬的思考以及自身电影诗学（美学）的突围与超越上有着极大地野心。基于贾对于构图以及景深更为本质的理解，他从容不迫的用这些电影语言里最为基本的技法叙述了一个平淡却不乏味的故事，不愧为第六代导演代表人物。
三峡好人观后感 本文是关于心得体会的三峡好人观后感，感谢您的阅读！ 三峡好人观后感（一） 静静地看完了《三峡好人》，内心久久不能平静。 整体来讲，这部电影带给我的既有淡淡的哀伤，也有隐隐的生机。 我在看《三峡好人》的过程中，不由而然地想起了贾樟珂前年的片子《世界》，就放在一起说吧。 1、关键词：长镜头 影片一开始就是一个长镜头，渡船上形形色色的市井乡民，他们的喜怒哀乐拍得自然流畅，男主角出现时我不得不感叹导演选演员的水平，主演放到大街上一点不会被认出来，太平民化了，他的演出注定是真实的。 长镜头是优秀电影的重要杀招。一般电影出字幕的片尾镜头我都不太看，但是《辛德勒的名单》片尾那段出字幕的长镜头伴着世界著名犹太裔小提琴家如泣如诉的弦乐缓缓扫过已被铺成路面的无数刻有犹太教经文的石碑，每次看到这里我的心都会被轻轻揪起看完整段。贾樟珂在《世界》的一开头就用了一个长达两分多种的超长镜头表现女主人公的工作生活，非常真实而且"抓人",片尾男女主人公死后被头靠头摆在地上的那个长镜头也是令我揪着心，画面逐渐暗淡，泪水悄悄泛起。 2、关键词：真实的生活 电影无疑是虚构的，但是导演把它拍得像记录片一样真实，平淡的人物，平淡的情节，平淡的场景，平淡的色调，但是当一切如同生活本身一样真实而平淡地展现在面前时，带来的却恰恰是欲罢不能地沉浸进去，跟随着角色为平淡的生活中平淡的喜怒哀乐而喜怒哀乐。 这种平淡而真实的感觉来自两个方面，一是场景设定真实。本篇场景设定在重庆市奉节县，实地拍摄，群众演员就是原本生活在这里的百姓，他们无需表演，只要按照原来的生活去生活别看镜头就可以了。几个主要演员几乎就是本色演出，甚至不需要特别多的表情，这一点与神经质的琼瑶剧是两个极端。 《世界》里的男女主人公也是如此，他们的身份设定是深圳世界之窗的保安和舞蹈演员，也是实地拍摄本色风格的演出。
三峡好人影评 导读: 三峡好人影评（一） 影片《三峡好人》是第六代导演的领军人物贾樟柯导演的一部纪实性的电影，本片坚持了他关注小人物的一贯路线。影片以韩三明和沈红两条情感线贯穿影片始终，分烟、酒、糖、茶四个段落讲述了男女主人公在三峡库区在寻找爱人之路上的所见所闻，通过男女主人公寻找爱人的过程，展现了生活在三峡库区社会边缘人物的众生相。导演以其独特的视角向观众展现了潜藏在社会表像下的社会弊病。影片叙事看似章法凌乱却是有条不紊，细节方面的运用则是本片的一大亮点，给人印象深刻。 首先不得不提到的一个细节是影片一开始的长达三分多钟的长镜头。此处长镜头的运用如同一副翻卷开的画轴，将其中的内容一点一点呈现出来。影片一开始显现出之前声画串前，伴随着轮船声长鸣，江水滔滔，嘈杂声响，船上的人群打牌抽烟、看手机、看手相、聊天、扳手劲的场景被展现出来，俨然一副众生相。船外风景秀丽的三峡风光，对船内是人来说只是装饰，他们或娱乐，或在思考，与他们似乎相隔甚远。空气中弥漫的是噪杂的声音和浓浓的烟雾，即使船外的风景再漂亮也不能吸引人们的目光，一根又一根的燃烟似乎永远不能驱赶人们心底的压抑，这一段很好的将劳动人民麻木的心理和艰辛的生活以及空虚的精神世界刻画出来了。 影片中，导演在很多细节运用隐喻蒙太奇使得导演的意图在被
隐蔽的同时得到了升华。韩三明和其他人一起谈论人民币时，反面的背景由黄河壶口瀑布变成隐喻了社会的巨大变化，对于韩三明来说寄托的则是对家乡的思念与独在异乡寻找爱人的艰辛。片中小男孩在韩三明身边唱《老鼠爱大米》的歌时，镜头转向正在吃面的韩三明，他满含深情的听着小男孩的歌，看着他离开，此处则是对韩三明和麻幺妹感情的隐喻，像老鼠爱着大米一样，感情浓厚，时长却永不会改变。而当小男孩出现在沈红的船上时，《两只蝴蝶》响起，特写镜头呈现的是沈红失落和无奈的表情，此处导演意在表达沈红和郭斌爱情的悲剧性的隐喻，像两只蝴蝶一样彼此追逐，最后却各自飞走。结合整部影片小马哥这一角色的悲剧性，更是对这一缺少道义社会的一次深层的批判。小马哥的手机铃声《山海滩》，又一句人在江湖身不由己，这个在如此缺少道义的社会里苦苦寻找道义的“小人”，最终只能像浮萍一样被海浪打翻。《山海滩》则是对小马哥注定悲剧收场的暗指，更加剧了其悲剧性。 影片在叙事上被明显的分成四部分，借以烟、酒、糖、茶四种实物予以划分，然而作为影片中的物体细节，它们却有深深的含义。烟酒糖茶，这四种计划经济时代标志产品，日常生活的必需品，在这部影片中被导演赋予了更深的韵意。烟，一种交际的工具，更是做为韩三明这个从计划经济走出来的人的一种暗指。对韩三明来说更多的是在人生地不熟的三峡库区与人相处的一种工具，无论是何老板，小马哥还是工友。酒，一种与人礼上往来的工具，更多的蕴含了韩三明对麻幺妹的深深的感情，越陈越香的感情。糖，在韩三明决定要带麻
《三峡好人》人物分析---麻幺妹 这部电影是贾樟柯的代表作,具有很强的现实主义诗意感,里面的众多小人物都体现的淋漓尽致。与北京上海不一样,光鲜亮丽的格调不属于这部电影,它给我一种压抑、透不过气的感觉,那些底层小人物的命运让我对这个社会充满了无奈和愤懑。 电影里的每一个人物都是凄凉的命运,麻幺妹更是如此,我除了同情,似乎找不到别的基调。贾樟柯借助中国建设三峡大坝为背景,描绘在这一历史过程中,普通人物甚至是社会底层人物的生存状态。麻幺妹年幼时被人贩子从奉节卖到山西,以3000元的价格卖给了韩三明做老婆,并生了一个女儿。那时候的她估计也就20来岁,一个青春年少的姑娘,出身贫穷,被家里人贩卖赚钱,面对这样的安排,她一定反抗过,但为了生活,她无可奈何,选择了妥协。不久之后,被公安机关解救回了四川奉节,回去后的麻幺妹,命运并没有好转。由于她哥哥麻老大欠了船主3万块钱,于是把幺妹抵押给了船主。一个上了年纪的老头,他们两个根本无爱情可言,用她自己的话来说,只是讨碗饭吃而已。直到韩三明16年后前来寻找她时,她才意识到,当时虽然是被强卖过去当老婆的,但是毕竟凑合着能过,男人和婆婆都对自己很好。可是意识到,也已经没用了,看着眼前这个男人问东问西,越是对自己好,越是觉得百般的配不上他。韩三明是个好人,眼前这个女人缩着手穿着军大衣,衰老、黑瘦,没有了一丝女人的生气。面对着面前的船老大,看着手里女儿的照片以及船老大身后趴在窗户栏杆上的女人,他选择
了带她回去,即便他回去冒着生命危险下矿井,也要赚够3万块钱赎她走。 在影片中,麻幺妹这个人物并没有太多的直接描写,都是通过环境和周围人的言语来表现,即便是这样,这个人物也是饱满和凄凉的。可以推测出她出生在一个贫困的家庭,自己的妈妈可能也是被贩卖过来,被迫做了别人的老婆。从小没有受过很好的教育,在周围环境和人的影响下,没有什么自己的自主意识,被贩卖被抵押,也都只能选择接受和妥协。被贩卖山西做老婆和被抵押给船老大做老婆,都是悲凉的命运,在影片中,所表现出的前者比后者好,也只是相对而言。 麻幺妹是个淳朴的、善良的农家姑娘,但这种品质,在周围的环境和人性的卑微作用下,只会无限的被泯灭,最后迷失掉自我,成为这个社会最底层的牺牲品。 罗亚棣 2015281140030
编导网整理的2012年编导高考中各大院校影评写作考题 编导专业联考题目《建党伟业》 2012年中传南广戏文/导演笔试真题（南京考点）观看影片《片刻温暖》2012年南师大编导专业笔试（影评、编故事）题目电视片《广告人李蔚然》2012年哈尔滨师范的广播电视编导考题《影视高考考前突破》光盘中有视频《最后的山神》 2012年河南工业大学笔试合肥考点影评写作考题记录片分析《俺爹俺娘》2012赣南师范广播电视编导高考郑州考点试题《孩子王》《国王的演讲》《天云山传奇》 2012年湖南考点云南艺术学院戏文考题文艺电影《非·常爱》 2012年福建省编导类考题《在你背后的伤愈》 2012福建师范广播电视编导考题看动画片，《是的，弗吉尼亚》 2012编导考题云南艺术学院河南考点电视作品分析看《说不出的爱》（泰国感人广告短片） 2012广西民族学院石家庄考点考题张以庆的《听禅》 2012年浙江传媒太原考点编导专业影评考题《机器人爱情》 2012年湖南大学广播电视编导考题影视作品分析: 《故事——樊建川》2012四川音乐学院在河北考点的编导考题《影视高考考前突破》光盘中有视频《那人那山那狗》 2012年浙江传媒学院黑龙江哈尔滨考点广播电视编导考题片名为《悲伤的天使》的短片 2012枣庄学院广播电视编导专业考题影评写作《让子弹飞》
2012云南艺术学院江西考点广播电视编导考题影评写作《深藏的百花》2012云南艺术学院云南考点广播电视编导考题影评写作短片《了不起赞比尼》2012贵州民族学院广播电视考题江苏考点编导考题江西电视台《经典传奇》2012年江西师范大学广播电视编导考题河南郑州考点影评写作： 《霸王别姬》2012山东艺术学院山东考点公共事业管理考题影评写作《回家的路》2012年中国传媒大学广播电视编导影评写作考题影评写作《北京记忆》的《日日夜夜》 2012赣南师范学院编导专业山西考点编导考题《梅兰芳》，《三枪拍案惊奇》《北方的纳努克》 2012xx师范学院编导考题影评写作： 《死亡诗社》 2012戏文考题西南大学影评写作考题看片分析《大明宫》 1、2012河北传媒学院广播电视编导考题山东考点影评《霸王别姬》 2012河北传媒学院江苏考点广播电视编导专业笔试考题影评写作吕克贝松的《碧海蓝天》 2012河南安阳工学院编导高考影评考题看《夜店》写影评文章 2012山东考点湖北民族学院广播电视编导考题，默评张艺谋电影《金陵十三钗》2012年云南师范大学江西考点考题影视作品分析： 《质量报告-新鲜火腿遭污染》2012山东师范大学广播电视编导影评默评《偷自行车的人》《三峡好人》《阿甘正传》2012海南大学广播电视编导考题四川考点看片分析： 短剧《分手》电影《甜蜜蜜》 2012长春工业大学湖南省考点广播电视编导考题影评: 《见证》
以贾樟柯代表的“现实主义”电影导演，用独特的视角记录现实，超越现实，挖掘比现实更深意的东西。这种纯净给了中国电影清新的空气。本文通过对贾樟柯的《三峡好人》这部影片的分析，试图分析和了解现实主义在电影的表现手法和叙述元素的使用。 作为“第六代”导演的贾樟柯在《三峡好人》画面中继续摆脱流行的和大众的视角，去描述了当下生活中的那些很容易被遮蔽的人群的生活状态，具有独特的“小众”视角和强烈的情绪色彩。值得一提的是三峡这个特殊的背景下用自己的视角和镜头语言去捕捉那些独特的哪怕是边缘性的生活状态。影片中采用一些特殊的叙述元素，使用非职业演员、自然光效、真实环境音，以及固定拍摄、长镜头、偷拍等技术，表现现实发生的简单的不能再简单的故事。 剧情表述了两个同在三峡背景下发生的两个平行的简单故事。山西的一个煤矿工人韩三明十六年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕就被公安局解救回去，十六年后他去三峡地区寻找他的女儿……几次三番折腾之后，他终于见到了前妻。两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。老县城已经淹没，新县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。 一、影片现实主义叙述元素的使用 1.现实主义叙述元素——声音 在贾樟柯的写实主义当中，绝不可忽视的一个叙述元素，就是声音。《三峡好人》中噪音从头到尾没有停止过，这种噪音如果仔细听也有不同的要素：一个是在拆迁过程中工具敲打石头的声音，一个是机械自身的声音，但中间也有江水奔流的声音——江水的声音被噪音所破坏；当然，还有人的声音，歌曲的声音，加上还有手机的声音——当韩三明循着“小马哥”的手机中的音乐声转向那堆砖头的时候，暴力被表现得如此含蓄而让人震撼。这些声音组织在一起，在某个特定的场景中表现变化，又在一个很长的声音背景中显示人的变迁。 变化在这些声音中发生，一些东西消失了，或被破坏了，但声音似乎却在持续。
从《三峡好人》看贾樟柯的艺术成就（要删改阿鲁） 作为第六代导演中的佼佼者，贾樟柯的电影虽然也具有第六代导演共通的边缘化情结，即关注边缘化群体，以底层小人物为自己的镜像话语，力图对第五代导演以精英化的视角创造的寓言电影进行文化突围，用写实主义的风格实现一种微观的对真实的注视。但贾樟柯之所以能较早的从“地下”走到“地上”，进入大众文化的视野，实现《世界》、《三峡好人》的全国公映，摆脱第六代导演的电影国外获奖无数国内屡屡禁映的尴尬局面，是因为他的电影特别是“故乡三部曲”（《小武》、《任逍遥》、《站台》）之后的《世界》、《二十四城记》、《三峡好人》等片更加关注大的历史背景之下对人的生存状态的思考。比起张元《北京杂种》中摇滚青年的叛逆不羁，章明《巫山云雨》所透出的压抑，贾樟柯最为成功的这部《三峡好人》唱响了一曲底层人民的挽歌，表现出更为深远博大的悲天悯人的情怀。他曾说过这一句话：“人有的时候是善于遗忘的族群，我们太容易遗忘了，所以我们需要电影。” 想到里面的小马仔最崇拜电影里的小马哥，电影里的小马哥说，我们已经落伍了，因为我们太过怀旧。在三峡移民的进行时，在外面的世界已经将发哥遗忘的差不多的时候，那里还有一个年轻人对发哥迷得如醉如痴。真的吗？或者他的存在本身就是一个过于理想化的一厢情愿。看见电影里七八岁的孩子，可以将《老鼠爱大米》和《两只蝴蝶》唱得荡气回肠，你就知道，这里，并不是一块与世隔绝的净土，而小马哥，真的离我们太远了。 这里有两种人，怀旧的和不怀旧的。怀旧的如三明，木讷，本分，厚道，来看孩子，还要花3万块赎回从前花钱买的媳妇。怀旧的如小马，被压在砖石地下。不怀旧的如斌斌，几年可以对老婆不闻不问，老婆找上门来，也很是冷漠，老婆说想离婚不多时就应允。斌斌做着拆迁的大生意，正是笑贫不笑娼的社会的大红人。时代的洪流，就像已经被淹没的那一片城市，已经把很多东西裹挟走了，而我们，在这样的变迁面前，又是那么的无能为力。谁还能记得他们，记得说着“我还有一些烂朋友”的和善也狡黠的老人，记得5块钱摩的把人拉到一片汪洋面前却又振振有词又不是我淹的古惑仔，记得干苦力每天只得三五十元就心满意足的汉子，记得那些残垣断壁上大大的“拆”字，谁为我们这个时代立传？ 《三峡好人》描写了两个寻找亲人的故事，通过三峡、山西两地的勾连展示出广阔的社会变迁图景。三峡大坝的建设与移民问题在当下具有典型性，类似的工程涉及千家万户的生计，同时带来社区的消失、人际关系的改变和生活方式的彻底转化。近年来山西矿难不断，对大多数观众来说只拥有新闻报道死亡人数的记忆碎片，缺少从劳动者角度去体验问题的过程。《三峡好人》将山西矿工生活与三峡移民工程联系起来，使观众似乎和主人公同时置于正在经历的社会大变迁之中。许多细节是虚构性的、象征性的，一旦它们被置于纪实性的叙述中，故事内容整体上就显得非常真实，影片的内涵随之丰富起来。影片被分为“烟、酒、茶、糖”四个部分，其中烟、酒这两个部分主要描写的是山西民工韩三明来三峡寻找买妻麻幺妹的故事。韩三明是个沉闷木讷的老实人，导演在影片一开始就用很多的细节表现这位“好人”的特点。他遭遇魔术表演设局的敲诈，开摩托拉客小伙的哄骗都不懂得反抗，面对麻老大对他的冷言冷语他也是保持沉默。人们难免会对他被动的生存状态产生不满甚至是嘲笑。直到后来，他从废墟中挖出“小马哥”的尸体，安静的点烟祭拜;他答应偿还麻老大所欠的三万元债务以赎回幺妹毅然回乡决定冒着生命危险去黑煤窑打工挣钱的时候，我们不禁对这个好人肃然起敬。在社会一片浮华之风盛行之时，还有韩三明这样的普通人守得住心灵的净土，不对物质贪恋，能为家人吃苦。他所代表的底层人物的形象，充满着质朴动人的力量。《小武》中小偷的被铐是无语的开放式结尾，《任逍遥》是更年轻一代面对时代的无奈感，《世界》则是小镇青年进入城市之后的迷失，可以说过去的贾樟柯看到了与他一样的县城兄弟的卑微命运，他的目光一样充满感情和悲痛，但是他并未看到或是意识到他们身上的生命力。《三峡好人》的突破在于，在巨大的个人无法抵抗的变迁中，以韩三明为代表的建筑工兄弟们所
《三峡好人》意大利新现实主义风格的再现 意大利新现实主义电影始于二战结束之后。止于1951年，但其影响的焦虑无所不在。半个多世纪以后，它还在遥远的东方国度中国找到了回应。贾樟柯的作品更是让人强烈地唤起了对意大利新现实主义的回忆，是对意大利新现实主义一次彻底的回归。 意大利新现实主义倾向于松散经典电影的叙事。允许无因果动机的叙事存在。《三峡好人》的叙事显得有些慵懒，这或许是贾樟柯追求的风格。松散慵懒的叙事手法给人一种接近真实和自然的感觉。 在拍摄手法上，《三峡好人》承袭了意大利新现实主义的很多手法。意大利新现实主义提倡“扛着摄影机上街”，很少在摄影棚拍摄，提倡长镜头。在光线处理上，倾向于采用自然光效。贾樟柯电影里反复出现的废墟都是处于翻天覆地的变革中的中国城市的真实景象《三峡好人》的光线效果基本是自然光线的处理，弥漫的多是长江两岸城市所特有的白雾，给人一种白茫茫的感觉。《三峡好人》大量使用了长镜头，有距离感的全景、中景、中近景，表现了贾樟柯镜头的客观性。 意大利新现实主义试图再现、记录战后意大利社
会的贫困。而贾樟柯的电影也毫无疑问地试图展现某种社会疮痍。和他的意大利先驱一样，贾樟柯关注的是中国生活较为窘困的一群人。而且由于某种不大清晰的原因，描绘穷困和苦难的电影，比描绘富裕的中上层社会的电影更能打动观众、更逼真、更有力。无论在表现手法上，还是在主题上，贾樟柯都和意大利新现实主义血脉相通。贾樟柯的电影是对意大利新现实主义的回归。 叙事 《三峡好人》共有两条故事的线索。慵懒地讲述了两个故事情节不是很强的故事o“dedramatize”可翻译为“使…非戏剧化”《三峡好人》的故事情节就是一个非戏剧化的故事情节。如果说有些许悬念，那只是韩三明找不到前妻、等待前妻的悬念：同时沈红对丈夫斌斌的寻找也是一种悬念。但比起好莱坞似的叙事，这种等待的悬念非常淡泊，整个影片其实是关于韩三明和沈红两个外来者在即将被三峡工程彻底淹没的奉节老城的见闻，有种“报道”和“记录片”的感觉，其故事情节几乎没有任何跌宕和矛盾冲突，但通过平凡的见闻。贾樟柯营造了另一种含蓄、隽永、真
《小武》影评 《小武》基本信息 中文名：小武 外文名：Pickpocket 其它译名：The Pickpocket .....(USA) (TV title) 制片地区：中国/ 香港 导演：贾樟柯 编剧：贾樟柯 主演：王宏伟，郝鸿建，左百韬 类型：剧情 片长：France:105 min /Taiwan:108 min 上映时间：1999-11-18 imdb编码：tt0144020 语言：山西方言/ 中文 首映地点：德国柏林 色彩：彩色 级别：英国:15 法国:U 新加坡:R 摄制格式 16 mm 制作公司 Hu Tong Communications [香港] Radiant Advertising Company 导演简介 贾樟柯，著名导演，山西汾阳人，中国第六代导演领军人物之一。毕业于北京电影学院文学系，曾担任戛纳国际电影节和威尼斯国际电影节地平线单元评委会主席。1995年拍摄第一部57分钟的短片《小山回家》得了香港映像节的大奖。被誉为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”。2006年凭借《三峡好人》荣获威尼斯国际电影节金狮奖及洛杉矶影评人协会奖最佳外语片奖，2010年，洛迦诺国际电影节授予他终身成就金豹奖，成为有史以来获此殊荣最年轻的电影人。 剧情简介 小武是汾阳的一个“手艺人”（小偷），他戴着粗黑框眼镜，寡言，不怎么笑，头时刻歪斜着，舌头总是顶着腮帮。他常常抚摸着石头墙壁，在澡堂里练习卡拉OK，与从前的“同
事"现在的大款说几句闲言淡语，他穿着大两号的西装，在大兴土木的小镇上晃来晃去。他很清楚自己必然要被淘汰，这与他的职业无关，可能是他无法适应这个社会的变化。他去找以前的“战友”小勇，可是小勇如今已经是县里著名的企业家，是纳税大户，两人在屋里坐了半天，话却寥寥无几。在小勇结婚时，小武遵照以前的誓言送钱去给他，却因小勇说钱脏而退回。在被朋友拒绝之后，小武经常去唱歌，认识了歌女胡梅梅。有空的时候，小武经常陪胡梅梅去逛街、打电话。后来小武的徒弟倒谈了一个女朋友，而小武自己没多久却被胡梅梅无情抛弃。小武回到了家，可是家里的任何人都不接受他。他经常在拆建的破败的县城里晃荡，最后被父亲赶出家门。最后小武在一次例行“工作”的时候，被公安干警抓获并被铐在电线杆上。街上的行人冷漠地看着他，他冷漠地看着街上的行人。 《小武》获奖情况 获第48届柏林国际电影节青年论坛首奖：沃尔夫冈斯道奖(Wolfgang Staudte Award)1998 获第48届柏林国际电影节亚洲电影促进联盟奖(Netpac Award) 1998 获第20届法国南特三大洲电影节最佳影片：金热气球奖Nantes Three Continents Festival(Golden Montgolfiere) 1998 获第17届温哥华国际电影节：龙虎奖（Vancouver International Film Festival：Dragons and Tigers Award) 1998 获第3届釜山国际电影节：新潮流奖（Pusan International Film Festival：New Currents Award) 1998 获比利时电影资料馆98年度大奖：黄金时代奖 获第42届旧金山国际电影节首奖：SKYY奖(SKYY Prize) 1999 获1999意大利亚的里亚国际电影节最佳影片奖 艺术风格 《小武》展示的空间是一个介乎于城与乡之间的县城，纪录的时间同样是这种过渡性的现状。《小武》表现的是青春的无奈，无奈中浸渗着感伤的美丽和无作为
高亢的沉吟 ——解读电影《三峡好人》《三峡好人》（英文片名为Still Life）是一部令人耐人寻味的影片，甚至可以称之为“经典”——它获得了2006年第六十三届威尼斯电影节金狮奖，由它而引起的轰动和研究时至今日依旧热烈。 一、关于导演和作品 《三峡好人》的编剧和导演贾樟柯是中国第6代电影导演的代表人物，与第5代的沉重华丽主题不同的是，第6代把镜头对准了小人物，把平民老百姓的生活搬到了银屏上——写实，或者说是稍微放大。《三峡好人》突出人性，用底层人民的光辉和苟且，反映中国在巨变之中超越西方所能想像的人的成本的透支，观照并试图唤起大众在精神、物质层面（先精神后物质）对弱势人群的关注，是贾导演对“民本”概念的影像化。 二、故事情节的戏剧性 《三峡好人》有两条线索。第一条线索是山西煤矿民工韩三明在三峡库区寻找妻子和女儿。在奉节县城轰隆隆的拆迁背景上，矿工韩三明来寻找与他分别十六年的非婚妻子麻幺妹和刚生下来就被带走的女儿。十六年前，他从奉节买回了麻幺妹，但被警察解救回乡。麻幺妹的哥哥麻老大欠一个船主三万元钱，麻幺妹被抵押给了船主。她长年在长江上跑船，女儿则在东莞打工。为了见到妻子和女儿，韩三明留在三峡，加入拆迁民工的行列。最后，他见到了妻子，决定带她回山西，但他必须付给船老大三万元钱才能带她走。他在奉节结识的拆迁民工愿意跟他一起回山西挖煤，一行人向长江码头走去。第二条线索是山西护士沈红来寻找两年没有回家的丈夫郭斌。她无法联系上郭斌，只好找到丈夫过去的战友、现在的考古学家王东明，让他帮忙寻找。她觉得郭斌可能有了新的女人。最终，沈红见到了郭斌，却向郭斌撒谎说自己喜欢上了别的人，要和他离婚。她孤独地乘船向上海而去。两条线索以郭斌和小马哥联系在一起。郭斌是沈红的丈夫，小马哥是“斌哥”的手下，三明是小马哥新认识的朋友。 三、关于影片的隐喻手法 《三峡好人》中，有一个充满了隐喻的超现实场景：在长江边，韩三明和赵涛同时看到了不明飞行物，眼见它低啸着在阴云间盘旋，然后倏忽消失。二人丝毫没有感到惊奇，低下头走自己的路，就像刚刚飞过天空的是一只麻雀。这个场景可以视为整部电影的点题：一个在强力推动下急剧变革的时代，和普通人对变革的漠然与疏离。 除了飞碟，《三峡好人》中还有一个引起讨论的超现实镜头：凌晨时分，烦乱的赵涛来到阳台上晾衣服，阳台对着一个丑陋的塔。在赵涛转身离开之后，塔
编导讲师实战总结：30分钟学会影评写作 影评写作是编导考试的三大项之一（文学文艺常识、影评写作和故事创作），是对考生基本专业知识掌握和艺术鉴赏能力的考察，三大项中分值较高、难度较大，因此写好影评成为考上一所理想院校的关键所在。 大多数的写作属于感性的范畴，影评也不例外。这也是多数学生在影片写作中的困惑，按照自己传统的随心所欲式感性写法，写出来的影评总是如同观后感一样，或者写成了文章如结构松散、主题不明的凑字数的普通作文。因此，如何把写作的感性和理性结合起来就至关重要了。以下我运用案列分析法从影评的五个重要方面进行讲解。希望对正在为梦想奋斗的编导学子有所帮助。 一、结构 影片从文章体裁上来说属于议论文范畴，因此议论文常用的五段三论法也适合影片写作使用。并由此延伸出：五段三论一中心（总论+分论一+分论二+分论三+总结）和七段三论一中心（总论+过渡段+分论一+分论二+分论三+过渡段+总结）两种结构清晰、易学速会的影片写作结构参考，需要注意两点：第一：在这两种结构中，段可以指结构段落，亦可以简单的理解为自然段。第二：无论哪种结构，中心都必须明确，不能跑题。（提醒：此两种结构是参考，而非篇篇皆可套用的模板。） 二、题目 凡是文章写作，我们必讲题好文一半，可见题目的重要性。在命题中，要题文相符，新颖别致，要注意修辞技巧的使用，注重文采、创意和点题的三结合。形式上也要尽可能美化，可采用正标题加副标题的命题方式，既把文采彰显出来，又交代清楚了文章评论方向。 例如：（1）正标：《庭院深深深几许》副标：浅析电影《大红灯笼高高挂》的主题。（2）正标：《声音美学的完美运用》副标：浅析电影《三峡好人》的声音运用。 三、开头 影评开头在写作中学生最喜欢用的是传统式写法，基本样式为影片基本信息加上影片内容概述，这样的开头看似无懈可击，却有着一个致命伤，缺乏新颖感。试想一下，在几百份甚至几千份试卷中，改卷老师读到的是一样的模式化开头，那么你靠什么杀出重围，拿到一张珍贵的合格证呢？所以，在影片开头写作中我们要在传统式写法上加以改造，弱化长篇累牍的影片基本信息的无序堆积，更多的是对所要分析的影片提出你自己的新颖观点，以一种高屋建瓴的姿态树立起整个影评的高格调。 例如：“十年磨一剑”，改编自陈忠实同名小说的电影《白鹿原》，真实展现了关中平原白鹿两家尊孙三代的恩怨纷争，表达北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态的东西。王全安凭借其出色的驾驭能力，对于人物塑造和影像的表现都颇具力度，是一部不可多得的“史诗艺术巨片”。
论文：电影《三峡好人》评析 剪辑技术课程论文要求： 1.请分析该影片的剪辑、拍摄、蒙太奇应用、叙事手法（注意不是内容简介） 2.请分析该影片如何体现了导演个人的风格 3.请分析时代背景对该影片的影响 3.请注重个人的见解和思考，论文字数2000 电影《三峡好人》评析 在交图昏睡一昼之后，终于有精力欣赏了《三峡好人》——这部查资料才发现颇有殊荣的金狮奖电影。影片开篇一个长镜头，没有切换，通过缓慢的推移，将三峡岸边的百姓生活展露无遗。配合背景音乐的男声长吟，为整部电影铺下了朴实而沉重的基调。这让我提前进入了状态。 纵观整个影片，看完之后有一种缓不过气的感觉。也许是因为主演都不是“明星面孔”，也许他们讲着地地道道的方言，也许是里面的大街小巷、人物百态勾起你的回忆，你会不自觉地被这些生活在社会底层的小市民勾勒出早已压抑的情绪，你会发出感叹，感叹他的人生无常，感叹他的真实。 因为真实，往往残忍。 一． 这部片子给我的感觉是，拍摄手法简单，镜头是持续很久的长镜头，以及基本的平移和左右，并没有很丰富的运动方式。这种平实的手法更显得真实，也将底层社会的冷暖暴露无遗。 有几个镜头很有意思，导演会有自己独特的视觉，通过特别的构图和景深展现内容。最让我印象深刻的是，沈红在江边等待时，出现在许多景物镜头的切换，大概是想刻画被拆除房子的破旧还有破碎的心境吧。 关于蒙太奇，根据我自己在选修课上学来的，我自己能辨认出的，大概只有平行蒙太奇和重复蒙太奇。 平行蒙太奇：以不同时空发生的两条或两条以上的情节线并列表现，分头叙事而统一在一个完整的结构中。在情节中，整部电影最大的特点，就是导演对平行蒙太奇手法的娴熟运用。来自山西的煤矿工人韩三明时隔十六年来到奉节县训前妻，经历了各种波折，两人在上江边相会，彼此相望，决定重婚；同样来自山西的女护士沈红也来到了奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前共舞，决定离婚。 重复蒙太奇：具有一定寓意的镜头在关键时刻反复出现，以达到刻画人物、深化主题的目的。本片中有四样物品，导演甚至用中文字打在了屏幕中来提示观众。烟、酒、茶、糖——这四样对于平常老百姓来说必不可少的东西，从“烟酒糖茶”这四个线索之中，我们看到了一个又一个真实的生活场景，真实的故事，朴素平凡、跟我们每个人一样，为了自己的梦想，或者说一个愿望、一种寄托追寻和放弃的人。 关于“烟”，男主角新交的小青年兴因为看了发哥的《英雄本色》，学小马哥用纸（币）点烟，轻佻高傲；男主角烟纸写下前妻的地址；最后结尾又给他们一人派了一根烟……烟是三峡民工分甘同味的奢侈品。 “酒”，山西男子上三峡寻找16年前被解救回乡的老婆和女儿，在船上受到大舅子的奚落哄赶，他木讷得都不足以同蛮横的亲戚多辩解些什么，但是像谁说的，那种木讷就是最强
《巫山云雨》《三峡好人》蕴含并呈现了共同的纪实主题 电影《巫山云雨》(导演章明，以下简称《巫》)拍摄于1996年，时隔十年，《三峡好人》(以下简称《三》)在贾樟柯的摄影机下登上了电影的舞台，相比于《巫》的蒙特利尔电影节“评委会奖”，《三》在成尼斯赫然拿下“金狮”，这不得不说是一个进步，而此时，三峡的视点也已从当年的巫山变成了奉节。但我们说不同的地点，不同的影像，却蕴含并呈现了共同的纪实主题——情感的询唤及渲染。 按照陆绍阳的观点，中国的新生代导演是“写实的一代”，也是“行走的一代”，三峡工程无疑是中国历史进程中最大的现实变化之一，自然会被他们所行走，在某种意义上，贾樟柯和章明是“见证者”，也是“询唤者”一一见证了历史的变迁。询唤着时代的因子。通看两部影片，我们发现三峡的变迁只不过是“物”的异化与消失，而中国最大的现实是人的变化以及深埋于广大普通人心目中的情感变化。在《巫》中，三峡刚开始修建，故事的发生地点是存在着的巫山县，此地的人对情感存在着麻木与某种程度的变异。麦强与陈青对情感的压抑具有相同点又具有不同点，相同之处在于他们都是过客的见证者，不同在于，一个主动见证着过往的船只和流动的江水，一个见证着旅客的同时也被动地被旅客看视着。《三》中，虽然三明和沈红是一对外地人，但三峡是他们情感最终方向的强大载体，强大到可以使长时间的厮守在瞬间崩塌的程度。 如果说《巫》中麦强与陈青的情感是人最原始的欲望与冲动，那么《三》中韩三明与沈红则是对过去的感情的一种追忆与挽留，抑或对情感结果的决断。其实情感是现代社会许多人面临的一个多少有点头疼的话题——度敏感，时至今日已变得有些过于开放与随意。肆意的情感释放与本性的沟通欲望是截然不同的两个方面。从此种意义上讲，两部影片串起的主线是当今社会人与人之间的情感由真摯到迷乱的写生与刻画。 在叙事结构上，显然两部影片都采取了多段式的结构，但在不同的前后段落体系之间，《三》片要更加成熟与稳重，《巫》片更多的是一种跨越式的情节发展线索。两部影片的英文译名分别为“静物”、“在期待之中”，很显然前者是物，后者是人，由物到人的变化，也许正是情感迷失方向后的现实。真正的情感一旦消失，任由你寻找与揣摩，它也是静止的死物，正所谓心如止水，有几分境界，更有几分荒凉。而期待是情感中最美好的一段时光，它牵连的是双方跳动的神经和渴望已久的激情。从这种层面来看，两部影片的基调是动与静的不同载体，这也与影片的背景有关：三峡已由当初的热火朝天的修建，转入了平稳的收尾阶段，青年也已变成了中年人，但情感在经历了插曲以后，已然变得支离破碎，很难死灰复燃。而多段式结构的采用除了作为一种电影叙事手法外，本身也是对情感的变异过程的一种阐释。一段光阴过后，二人形同陌客的情形散发在越来越多的角落，正如《巫》片中第一部分与第二部分的衔接给人以不熟悉感一样，而慢慢地在影片的二、三段落间水到渠成，情感的变异或解构在众人的视线中已然变得愈来愈习以为常。也正如影片中沈红对着风扇不停地吹去周身的汗水一样，当摇头扇不再摇头的时候，唯有人自身来转动了，转动的结果是有点搞笑的片段，因此，那个画面成了宣传的海报之一。 《三》中，韩三明与沈红双方与另一半离婚和轻轻分散折射出距离的力量，也对物质元素给予情感的冲击进行了投影。沈红的丈夫成为黑白道兼吃的大款经理，三明的老婆不得不为生计而奔波并选择归属。而之所以破镜难圆，又源于长时间的不见面，碎片的积累在记忆的裂痕中已占据了大半边天——新的彩虹大多数情况下比原有的更加美丽、绚烂。三峡的变迁，养活并使一部分人发迹，而大部分人沦为移民，牺牲掉的物质与精神上的暂时伤痕，需要时间的填充。也许若干年后，他们会双方重逢并重新开始，但眼前的真实就是这样，相比之下，《巫》是幸福的等待，情感在莫可名状的三段场景中被赋予了紧张而张扬的力量，不管是拥有行政力量的警察，还是强大的可以众口铄金式的言论，都不能将其埋葬，这源于距离的间隔太近，毕竟只隔一片水。麦强临走时留下的400元钱不仅仅是最原始的想法——交
三峡好人影评-读后感大全 【第1篇】 三峡好人其实具有极大的社会批判意义，影片中在男一女主人公苦苦的追寻过程中，使用的大部分是拆迁和移民的混乱场景，其真正意义在于写“实”，这个“实”就是反映社会的现实，一个大国到处都是乱而无章，满眼尽是无赖、争吵、欺诈，从两个一群上一访群众质问两个类似小干部的场景中，反映了出来。对于当今中国社会实在批判的味道十足。有一句话我记的很深：“一个两千多年历史的城市不到两年就折没了！”暗示着人类在道德文明上的沦丧。 当寻夫的女主人公找到老公的时候，场景是壮观而华丽的，在一个长长的天桥上几队舞者在跳舞，在个长漫长的坡路上，千山万水寻夫的人徙步前行，要寻的人却开着小车，远处是三峡搬迁后的繁华城区，而这时的景却与人物的心情截然不同，形成鲜明的矛盾，暗示了社会现实中人们在相互亲情上的岌岌可危，一曲舞后，两手平静的分手，似乎成了一种必然。 故事一开头，小马哥在电视机前学周润发的场景，不仅只是让人们想起了上海滩，想起了上海滩的混乱，更是暗示了小马哥最后的下场。尤其是在他经历了一次被人放到手提袋的事件，他被人打死的结局已经很明显了。这反映了现在的社会与当时的上海滩没有什么两件，人们依然处在一种没有法制的混沌状态。同时，这个喜欢模仿周润发的小伙子，是一个非常出彩的喜剧形象，他的乐观（也许是盲目的）给一陰一沉的世界带来了一抹一陽一光。他的故事稍有情节剧的味道，但跟沉默寡言的三明形成绝佳的搭配。他的出场和离去给了影片必要的外在戏剧力量。 影片大部分表现了人们居住的不稳定，到处的拆字，到处运土方的汽车，到处是运输的船，连男主人公三明找到妻子而去见她的时候，导演也不忘了用上一段几个人分离的场景，那些人相互告别，拖着行李远去。让人深深感到了人民生活的不稳定，人民过着颠沛流离的生活，和谐在哪？ 影片反映了人们在追求生存与追求幸福之中的艰辛与无奈，最后的场景尤其打动我的心，当三明说起到山西非法煤窑一天能挣200多的时候，大伙干杯要跟他去，当后来三明又说起一年要死十几个人的时候，大家都是沉默，镜头一转，天亮了，一伙人背起行囊上路时，那种经过废墟上的背影让人的生命感到振憾，“人，不论怎么样，都得活着”，远处高楼上人们拆迁的背影和高楼间走钢丝的虚幻，让整个故事达到颠峰！ 【第2篇】 《三峡好人》是今年至今为止我看过的最一精一彩的华语影片。用“一精一彩”一词其实并不一精一确，应该用“伟大”，但“伟大”在当今的语境中是一个既需要仰视又被滥用的字眼。在我心目中，“一精一彩”是诉诸感官，而“伟大”则是打动灵魂。《三峡好人》深深打动了我，不是因为炫目的技巧或引人入胜的情节，而是它那真诚质朴的人文情怀。 对于一百万三峡移民，贾樟柯是一名局外人，他处理这个题材失去了《小武》、《站台》的贴近感，但增添了一份初来乍到者的敏锐和新鲜。他对三峡库区及其人民流离的细节捕捉，有着既见树又见林的客观和同情。 影片的两位主角跟导演一样，由山西来到重庆三峡库区，他们代表了观众的视角，为我们展现出一幅幅壮观自然风光下的巨变图。这里没有敲锣打鼓的欢送场面，没有虚假的口号和豪情，有的只是真真切切的百姓生活。一百万人在十三亿当中或许不算是个大数字，然而他们所付出的代价绝非局外人所能感同身受。 影片的两条主线虽然重要，但更多起着类似《偷自行车的人》里那种牵线的作用，牵扯出一个个跟主线情节未必相关的小场景，而这些场景却是影片的一精一华，也是最揪心之处。镜头所到之处，我们看到的是三峡移民的抗争、无奈、选择、牺牲。在这里，巨变浓缩为“拆”、
浪里分不清欢笑悲忧 ------评电影《三峡好人》 《三峡好人》这部作品是导演贾樟柯第一部获得威尼斯电影节金狮奖的作品，也是我认识到贾樟柯的第一部电影。贾樟柯的写实主义的电影风格曾经让我们这些艺考中的学生抓狂不已，但也让我意识到那时候我们学习状态的浮躁，而欣赏电影绝不应该是这个态度，这部电影的影评我写过不止一遍，电影也看了N多遍了。如今，我想用跟以前完全不一样的态度去写，不再拘于特定的模板，只是发表自己对这部电影的真实看法以及现在的我对它新的理解。 贾樟柯是我非常喜欢的一个导演，在他的电影里我看到的不是商业化的浮夸和做作，我看到的是一个有情怀的导演，用镜头语言去描绘一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。尤其是当中国电影集体向好莱坞投降、沉沦于虚无缥缈的非现实主义题材的时候，贾樟柯对中国现实的强烈人文关注显得尤为可贵。从之前的故乡三部曲到《三峡好人》、《天注定》到最近上映的《山河故人》，我看到的是一个导演的成熟与进步，以及他对个人情怀的一种坚持。我一直在想贾樟柯的电影为什么那么吸引我，在今天下着小雨的午后我又再次看《三峡好人》的时候，我有了一个答案，是真实。这也是贾樟柯对自己电影的一种坚持，他在《三峡好人》和之后的几部作品采用的大部分演员都是非职业演员，多用长镜头，电影的剧本大都是根据真实的事件改编的。注重在社会经济发展的大潮中，展现小人物的生活，表达自己的思想。 影评最明显的主题是寻找，寻找的主题在最近几年的电影作品中屡见不鲜，对象不限，由寻找而生的迷失也是一大看点；大背景，剧变中混乱的中国，即使一再有人要说服我这不是真的，可我依然相信周围的混乱；小人物刻画，这些是贾樟柯最擅长的了，里头以小马哥为代表的同样不需要多说；还有就是三峡本身，从历史到风光到工程，三峡是一个时代缩影的代表地点之一。 影片以韩三明和沈红两条情感线贯穿影片始终，分烟、酒、糖、茶四个段落讲述了男女主人公在三峡库区在寻找爱人之路上的所见所闻，通过男女主人公寻找爱人的过程，展现了生活在三峡库区社会边缘人物的众生相。首先不得不提到的一个细节是影片一开始的长达三分多钟的长镜头，这便是真实性的一种体现。此处长镜头的运用如同一副翻卷开的画轴，将其中的内容一点一点呈现出来。影片一开始显现出之前声画串前，伴随着轮船声长鸣，江水滔滔，嘈杂声响，船上的人群打牌抽烟、看手机、看手相、聊天、扳手劲的场景被展现出来，俨然一副众生相。 影片中，贾樟柯在很多细节运用隐喻蒙太奇使得电影在被隐蔽的同时得到了升华。我要单独提出自己记忆最深的一幕来细讲：拆房工人的头问韩三明：你经过三峡，看到夔门没得？韩三明说没看到。工人遂从口袋里掏出一张纸，展平了说：你看，就是这个夔门。韩三明接过来，我们才发现那是一张10元的人民币，韩三明说：我的家乡也在钱上呢。掏出一张五十元的人民币，说，你们看，这是黄河壶口瀑布。在昏黄的灯光下，几个工人凑过去细看，小声评论，工头说：“你的家乡还可以哦。”
导读：梦合电影《三峡好人》电影《三峡好人》影评赏析蔡康永说：“现实生活充满了的无奈，可是电影《三峡好人》却是把梦打碎，他们和千千万万三峡库区的移民一样，《三峡好人》没有意味深长的镜头、没有灵动曼妙的配乐、甚至连演员的一颦一笑都那么没，大环境三峡工程所带来的就是敲敲打打、拆迁搬离，原生态的反映三峡地区的普通人的精神风貌和生存处境，三峡人的粗犷、野性、耿直（最后喝团圆酒的场景）、机巧（用魔术骗人），记录 梦碎，梦碎，梦合电影《三峡好人》电影《三峡好人》影评赏析蔡康永说：“现实生活充满了的无奈，你永远躲不开，可是何其幸运的我们拥有电影。电影的想象力可以带我们四处翱翔。”喜欢电影的人都认为它是缔造我们想象力的天堂。多少酣畅流离，多少缠绵悱恻。都可让我们的精神获得极大的满足。如果将电影比作梦的话，可是电影《三峡好人》却是把梦打碎。汽笛声长鸣，嘈杂声响起。一个长镜头扫过移民船上的人群，烟雾缭绕，有的在聊天，有的在打扑克，有的在看手机、发短信，有的在看手相，有的在扳手筋。背景音乐是川剧《林冲夜奔》：“（按龙泉血泪洒征袍，）叹英雄孤身无靠，将身投水泊，回首望天高，愤恨难消，怒气腾腾贯九霄！但则见月光照耀，听寒风萧萧！还须要急走奔逃。俺本得去投宿，怕的有人将俺瞧，（红尘中误了俺五陵年少！）……”镜头最后定格在韩三明身上，他带着简单的行李，带着16 年的期盼，从山西来到奉节寻找他的前妻。在《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”中，林冲怒杀陆谦等人死里逃生后，作者吟诗道：“天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。……最怜万死逃生地，真是魁奇伟丈夫。”请看官注意听好，在影片中，《林冲夜奔》的唱曲首尾呼应。这是贾樟柯为韩三明形象定调之法。数百年来，林冲在民众心中早成义薄云天、重情重义的“伟丈夫”。三明虽是卑微小民，但在对待妻子、对待朋友方面，仍不愧是情义男儿。同时，三明闯入异乡奉节的孤独与惊慌，与林冲被逼上梁山前的“孤身无靠”相映成趣。当然，对于这艘移民船上的民众而言，他们和千千万万三峡库区的移民一样，政府的一纸命令，他们就拆掉自己的房屋，卷起简单的行李，背井离乡。不同样是为“国家”为“民族”无私奉献的“伟丈夫”？此外，打扑克的人发出“骟了”的吆喝声，围观扳手筋的群众在助威喊“雄起”，都是典型的巴蜀风情。《三峡好人》没有意味深长的镜头、没有灵动曼妙的配乐、甚至连演员的一颦一笑都那么没有力道。它给不了观众任何的对矫情和浪漫的遐想。有的只是记录。就像夏日里一碗无味的泉水，但又是冰凉怡人的。【拆·梦】从电影还未入画的时候，船的轰鸣声、水浪拍打声就已经进入情节。大环境三峡工程所带来的就是敲敲打打、拆迁搬离。吵杂的画内音响反应画面人物的不安，原生态的反映三峡地区的普通人的精神风貌和生存处境，三峡人的粗犷、野性、耿直（最后喝团圆酒的场景）、机巧（用魔术骗人），热情（ 小马哥的乐于助人，帮朋友可以两肋插刀）。冷漠（厂长不认识郭斌，厂子无法生存）（三千元）被拐卖到山西的麻幺妹，打工手受伤，山西一个春天都不下，雨，麦子都枯死。种田还不饿死。工厂倒闭，工人下岗。摆平一个人挣50 元。麻幺妹的哥欠船老大三万块钱，让妹妹去陪他生活。电影的风格很纪实，以两个人物寻人的过程，记录三峡工程对当地人外地人、青年中年老年的生活的影响。小人物的情感是描述大时代变迁最好的例证。在电影中，导演匠心独运地将手机铃声作为背景音乐的引子。既跟人物建立了关系，有铺陈人物所处年龄层次的整体人生观价值观。韩三明的“好人一生平安” ，小马哥的《上海滩》反映的不同年代人的差异。小孩唱的“老鼠爱大米” 。爱情的永恒和情感的易变，照应丈夫郭斌两年不回家，也不联系，家庭观念已经变化，芒果烟的怀旧（16 年的情感珍藏），小孩唱庞龙的歌是导演对两情相依的古典爱情的怀念（我和你缠缠绵绵翩翩飞，飞到红尘永相随）“没有家哪有我？没有家哪有你？” （酒干倘卖无）也是一代人的回忆。导演杂