百舸争流的思想
一、在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请把所选答案的字母填在下面的空格内。1．毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明A．思维与存在具有同一性
B．对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论
D．思维与存在的性质是不同的
2．2006年7月18日《人民日报》载文指出，各地自然条件干差万别，发展水平参差不齐，人民生产、生活习惯丰富多彩，根本不可能走同一的发展模式。只有从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，在充分尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，才能取得事半功倍的良好效果。这说明
A．存在决定着思维B．思维影响着存在
C．思维与存在不能分离D．思维与存在同为本原
3．2006年5月15 13《人民13报》载文指出，深化文化体制改革，是以胡锦涛同志为总书记的党中央在科学判断国际国内形势、全面把握当今世界文化发展趋势、深刻分析我国基本国情和战略任务的基础上作出的一项关系社会主义现代化建设全局的重大决策。这说明A．物质与意识不可分B．思维是对存在的正确反映
C．思维与存在具有同一性D．物质与意识性质不同
4．赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。它在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。这说明A．世界的本质是火B．神创造世界的观念不存在
C．事物都有发展过程D．世界是物质的
5．2006年8月11日《人民日报》载文指出，科学发展观广泛借鉴人类文明进步成果，深刻总结我国社会主义建设实践经验，赋予发展观以新的时代内涵。这表明
A．思维与存在紧密相连，不可分割B．物质决定意识
C．意识是本原，意识决定物质D．思维具有决定作用
6．有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义A．没有实现唯物论与辩证法的统一
B．是形而上学的唯物主义
C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性
7．2006年5月23日《光明日报》载文指出，否定自然界先于人的活动而存在，必然导致唯心主义。唯心主义的根本观点是
A．思维不能正确认识存在B．意识是世界的本原
C．客观事物依赖于人的主观精神D．现实的物质世界是客观精神的表现
8．2006年3月3日《人民日报》载文指出，要做好我们的工作，必须坚持不唯书、不唯上、只唯实。这蕴涵的哲学道理是
A．物质依赖于意识而存在B．物质是世界的本原，物质决定意识
C．思维决定存在D．思维和存在具有统一性
9．唯物主义者认为，世界上从来没有什么神仙，更没有鬼。下列选项中，符合唯物主义观点的是
①存在就是被感知②物是观念的集合
③形存则神存，形谢则神灭④天地合而万物生，阴阳接而变化起
A．①③B．②③C．③④D．②④
10．2006年1月12日《人民日报》载文指出，文艺的主体与客体的关系问题，是文艺学的基本问题。对此，国内外学术界无限夸大主体性，拒斥客体性，导致主观唯心主义。主观唯心主义
A．认为客观事物都依赖于人的主观精神
B．认为现实的世界是客观精神的外化和表现
C．认为物质和精神是两个彼此独立的本原，
D．认为思维不能正确认识存在
11．漫画反映的现象属于做法。
A．主观主义B．有神论C．教条主义D．一点论12．2006年6月20日《人民日报》报道，济源煤业公司有一个矿亭在新疆，因为当地没有烧纸，公司领导不惜花钱，从济源运送两车冥纸，带着神汉神婆坐飞机到新疆，烧香、拜佛、跳大神，企求神灵“保佑平安”。该公司领导的做法体现了他具有
A．古代朴素唯物主义思想B．近代机械唯物主义思想
C．主观唯心主义思想D．客观唯心主义思想
二、非选择题（8分）
13．A的惟一特性是客观实在性。B从内容上看，是客观存在的主观映像。
结合所学生活与哲学知识，回答下列问题：
（1）A是＿＿＿＿；B是＿＿＿。
（2）马克思主义哲学对于A是怎么认识的？
（3）A与B的辩证关系是什么。
第一单元生活智慧与时代精神 第二课《百舸争流的思想》知识点整合 第一框题哲学的基本问题 （一）什么是哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 2．思维和存在的关系问题得两个方面。 (1)思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 (2)思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。【例1】哲学的基本问题是( ) A、理论与实际的关系问题C、思维与存在的关系问题 B、主观与客观的关系问题D、唯物与唯心的关系问题 （二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 【例2】划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A、是否承认存在决定思维 B、是否承认思维反映存在 C、是否承认世界是可以正确认识的 D、是否承认人能不能认识和改造世界 第二框题唯物主义和唯心主义 （一）唯物主义 1．唯物主义与唯心主义的分歧 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 2.唯物主义的三种基本形态 (1)古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂
高二上册政治百舸争流的思想教案 教学目标： 一、知识目标 1、识忆目标 (1)哲学的基本问题是什么?包括哪两方面内容? (2)唯物主义和唯心主义的基本含义以及二者的根本分歧不可知论的基本内涵 2、理解目标 (1)为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题? (2)如何理解哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 3、运用目标 (1)学会判断什么样的观点是唯物主义的，什么样的观点是唯心主义的 (2)如何区分唯物主义和唯心主义的基本形态 (3)哲学的基本问题和人们生活的关系 二、能力目标 1、使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力 2、使学生初步具有自觉运用哲学基本问题的理论认识、分析和把握社会生活现象的能力 三、德育目标
1、对世界的不同认识形成了不同的哲学，各种不同的哲学总是 在相互辩难中发展，应该坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判 唯心主义。 2、坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自 己的生活和实践 教学重点难点： 1、哲学的基本问题(重点、难点) 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(难点) 3、唯物主义和唯心主义的根本分歧(重点) 4、唯物主义的三种基本形态。(难点) 教学课时安排：3课时 【导入新课】 有这样一个传说：一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。最后，神终于说话了：“你们要沿路多捡拾一些鹅卵石，把它们放在 你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神能 够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做 这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然 有些不满，但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽 然发现昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们 高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有捡拾更多的鹅卵石。 这个故事意在告诉我们：在我们的日常生活、工作、学习中，有许多看似鹅卵石一样的东西被我们有意或无意地丢弃了，然而，有 一天，当我们需要它的时候，它却变成了钻石，而我们却不得不为 以前丢弃它而懊悔不已。这个故事十分传奇，道理也值得我们珍惜。
课时提升作业三十三 百舸争流的思想 (20分钟70分) 一、判断题(本大题共3小题，每小题3分) 1.思维和存在的同一性问题即思维能否认识存在的问题。(×) 2.(2019·绍兴模拟)王夫之的“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”的观点，既坚持了唯物主义的根本方向，又蕴含了辩证法的思想。 (√) 3.(2019·宁波模拟)古希腊哲学家认为原子是万物的本原，这是一种形而上学唯物主义观点。(×) 二、选择题(本大题共8小题，每小题5分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 4.古希腊哲学家皮浪认为：肯定某种知识就是独断论，正确的态度似乎应当是怀疑和否定，对任何东西都不下判断。这一观点( ) A.是一种朴素的唯物主义观点 B.把握住了辩证否定观的实质 C.否认了思维与存在的同一性 D.具有辩证法的革命批判精神 【解析】选C。题中观点否定了意识能正确反映存在，否认了思维与存在的同一性，属于不可知论，选C。 5.“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是( ) A.自然从来不飞跃
B.物理不外于吾心 C.世界是一团永恒的活火 D.动之端乃天地之心也 【解析】选C。引文认为宇宙是一个物质生生不息、变化不止的合乎规律的运动过程，这是古代朴素唯物主义的观点，C与此哲学观点相通，当选。A是形而上学观点，B是唯心主义观点，均不符合题意。D强调运动的普遍性，与题意不符。 6.中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。这说明中国古代哲学家在思考( ) A.思维和存在的同一性问题 B.世界的本原问题 C.主观与客观的辩证关系问题 D.哲学的基本问题 【解析】选D。依题干可知，中国古代哲学家在思考“关系问题”，即思维和存在的关系问题，也就是哲学的基本问题，所以选D。A和B分别是哲学基本问题的一个方面，不选。C是对哲学基本问题的回答，不是哲学基本问题本身，不选。 7.有人认为：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”这种观点属于( ) A.客观唯心主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.主观唯心主义观点 D.朴素唯物主义观点 【解析】选A。“命里有时终须有，命里无时莫强求”强调了“命”是一切的主宰，是典型的客观唯心主义的观点，故选项A正确；选项B、C、D均不符合题
第二课百舸争流的思想 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)哲学的基本问题 (2)唯物主义及其表现形式 (3)唯心主义及其表现形式 ◇理解: (1)解释哲学的基本问题 (2)正确认识唯物主义的三种基本形态 (3)区分主观唯心主义和客观唯心主义 ◇分析: (1)援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学 (2)从古今中外著名思想家的著作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争 (3)从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义 2、能力目标: (1)提高明辨是非的能力 (2)比较、分析的能力 (3)抽象思维能力 3、态度、价值观目标 本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义 二、【重点、难点】： 1、哲学的基本问题 2、唯物主义和唯心主义的根本分歧
三、【整体感知】：同学们学习本课，将通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。 四、【方法点津】： (1)列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。 (2)从日常生活中人们的具体做法来区分唯物主义和唯心主义。 (3)结合事例说明坚持辩证唯物主义的正确性。 (4)结合当地政府的政策、举措分析是否坚持了唯物主义。 (5)分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。 五、【课文导语】：在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前行。我们怎样才能认识各种哲学派别的本质?这就要求我们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、什么是唯心主义．吸收前人的智慧，坚定辩证唯物主义立场。 第二框题唯物主义和唯心主义 二、唯物主义和唯心主义 （一）、唯物主义 ◇课堂探究：你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。 ◇探究提示：不同意。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 1．唯物主义与唯心主义的分歧。
百舸争流的思想 教学目标 1、知识目标识记什么是哲学的基本问题及其两方面内容理解为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题如何理解哲学基本问题第一方面内容是划分唯物和唯心主义的唯一标准。 2、能力目标使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力和自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力； 3、情感、态度、价值观目标坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。 导入：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。 讲授新课 一、哲学的基本问题 （一）、什么是哲学的基本问题 ◇课堂探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本的问题? ◇探究提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
讲授新课 1．哲学的基本问题－思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 （哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，或许大家对这两个名词比较陌生，不过，我们可以用意识和物质替换）问：什么是物质什么是意识呢？（虽然意识和物质的概念在以后才能学到，不过我觉得应该先让他们知道什么是物质什么是意识）意识主要是我们对这个客观世界的反映，比如：观点、理论、方针、政策、计划方案等；独立于意识之外的客观存在就是物质。比如说我们所看到的高山流水、房子汽车、书桌黑板、钢笔铅笔等等，都是具体的物质形态。 2. 哲学基本问题的内容唯物主义：古希腊赫拉克利特“火产生了一切，一切都复归于火”；唯心主义：王阳明“心外无物”；可知论：马克思主义主张“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”； 不可知论：英国哲学家休谟认为人所能认识的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确认识客观世界等问题，都是不可知的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，并认为是它引起人们的感觉，但人限于认识能力只能认识“自在之物” 引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。（1）思维和存在何者为第一性的问题―对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？这个问题在哲学上我们表述为：意识（思维）和物质（存在）何者为第一性的问题。大家是如何看待它们之间的关系呢？谁为“第一性”？①凡认为存在决定思维的，就是唯物主
《百舸争流的思想》 ——《生活与哲学》第二课复习 单位： 姓名：
《百舸争流的思想》 ——《生活与哲学》第二课复习一、教材分析 本课时的教学内容是人教版必修四《生活与哲学》第二课《百舸争流的思想》，学生在完成复习预习学案后，关键是利用已有的知识储备，去分析和探究材料，应用所学知识。 本节课的内容，是在第一课对哲学这一概念的初步认识的基础上展开的，本框要求掌握的主要内容有：什么是哲学基本问题以及哲学基本问题包括哪两方面的内容─为什么思维和存在的关系问题是哲学基本问题；唯物主义、唯心主义的判断以及对它们各自发展形态的判断。本课知识是必修四的一个基础，理解它对以后学习辩证唯物主义和历史唯物主义有着基础性的作用。 本着高考的要求，在吃透教材基础上，我确定了教学重点和难点：哲学的基本问题；唯物主义和唯心主义的根本分歧。对于这些哲学的基础知识，只有达到完全理解的程度，才能保证学生在正确的道路上学习下一阶段知识。 二、学情分析 1、知识技能：在高二学习的基础上学生已经掌握一定的哲学知识，不再那么陌生。 2、学习能力：有一定的辩证思维能力和抽象思维能力， 3、学习态度：高考在即，学习目标明确，愿意刻苦专研知识。 三、教学目标
1、【知识目标】：通过教学，让学生对于哲学有初步的认识与理解。识记：什么是哲学的基本问题；哲学基本问题包括哪两方面的内容；什么是唯物主义；什么是唯心主义；不可知论的基本内涵是什么。 理解：为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题；如何理解哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；如何理解相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争仅具有从属的意义。 运用：学会判定什么样的观点是唯物主义的、什么样的观点是唯心主义的；如何区分唯物主义的三种基本形态；如何区分唯心主义的两种基本形态；哲学的基本问题和人们生活的关系。 2、【能力目标】：使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力；使学生初步具有自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力。 3、【情感、态度和价值观目标】：通过学习，使学生认识辩证唯物主义的优越性，自觉坚持辩证唯物主义并用其指导自己的认识世界和改造世界的活动，反对和批判唯心主义。 四、教学环境与准备 授课地点是多媒体功能室。多媒体教学系统、投影仪，学习网站，案例素材等。 五、教学方法 1、教师在教学中要贯彻课程标准中强调的新理念，采用灵活多样的教学方法，充分发挥学生的主体作用。
第32讲百舸争流的思想 第一部曲讲 【考纲细化考题预测】——考纲解读细化面向高考课标分解考纲细化高考命题定位 援引经典 作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲；解释哲的基本问题。1.哲基本问题 2.唯物主义及其 形态 3.唯心主义及其 形态 4.马克思主义哲 考情分析：本部分考题集中于哲的基本问 题、唯物主义和唯心主义的主要观点和主要派 别(哲家及其观点)，以选择题为主，侧重基础 知识的考查，难度不大。 复习过程中关注热点：①根据中外哲家的著名论断、现实生活中的具体事例或以漫画形式， 说明唯物主义和唯心主义这两个基本哲派别。 ②结合党和政府处理一系列重大事件的方针政 策，如应对通货膨胀、全球金融危机等说明正 确对待思维和存在关系问题的重要性。 【每课知识网络】
【融汇贯通】 明确一个概念：即哲的概念。这需要从哲与世界观的关系、哲与 具体科的关系、世界观与方法论的关系、哲与时代的关系等角度进行把握。 把握两个作用：一是一般性哲的作用，包括其对生活实践、对具 体科、对时代发展的作用等；二是马克思主义哲的具体作用，这要结 合其基本特征来分析其指导意义。 该讲主要以“哲的派别”为主线，立足哲的基本派别，分析了哲 的基本问题、唯物主义及其形态、唯心主义及其形态。立足马克思主 义哲，主要分析马克思主义哲的产生条件、基本特征与中国化的理论成果。从整个教材来看，此单元作为全书的起点，只有明确了世界的 本原是物质还是意识，才能合理地认识唯物论、辩证法与唯物史观。 在复习本单元过程中把握唯物主义派别与唯物论的联系，唯物主义基本派别与辩证法的联系，唯物主义、唯心主义与唯物史观的联系。
百舸争流的哲学思想 一、主要目标 1．理解哲学的基本问题，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。哲学的基本问题与生活息息相关。 2．理解唯物主义及其三种基本形态。 3．理解唯心主义及其表现形式，区分主观唯心主义和客观唯心主义。 4．援引经典作家的言论，理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。 二、知识网络 三、疑难问题解析 1．哲学的基本问题与划分唯物主义和唯心主义的标准 （1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两方面内容：一是思维和存在何者为本原的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，也就是说，思维到底能否正确认识存在的问题。
（2）划分唯物主义和唯心主义的标准只是涉及思维和存在谁决定谁的问题，也就是这二者关系的第一方面内容。如果认为存在决定思维，就是唯物主义，反之则属于唯心主义。 （3）哲学基本问题的外延大于唯物主义和唯心主义的划分标准。 （4）唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 【例题】划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A．是否承认存在决定思维B．是否承认思维反映存在 C．是否承认世界是可以被正确认识的D．哲学的基本问题 【解析】凡承认存在决定思维的，属于唯物主义；凡承认思维决定存在的，属于唯心主义。B项从属于思维和存在何者为本原的问题，不选。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两方面内容：一是思维和存在何者为本原的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，也就是说，思维到底能否正确认识存在的问题。只有对思维和存在何者为本原问题的回答才是划分唯物主义和唯心主义的标准，故C、D两项错误。答案为A项。 ２．唯心主义与是否承认思维和存在的同一性 （1）此观点把哲学基本问题的两个方面的内容及划分的不同标准完全等同起来了。对哲学基本问题的第二个方面，即思维和存在有没有同一性问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。哲学史上，绝大多数哲学家，包括唯物主义和彻底的唯心主义，都肯定思维和存在有同一性，世界是可以认识的，是可知论者。只有少数哲学家，否认思维和存在具有同一性，成为不可知论者。不可知论者的典型代表是德国唯心主义哲学家康德和英国唯心主义哲学家休谟。康德认为，由于人们总是受先天的认识能力和认识形式的限制，感知的只是“物自体”的现象，而不是“物自体”的本质，所以物自体是不可知的；休谟认为，人只能认识自己的感觉，感觉之外的世界是不可知的。康德割裂了本质和现象的关系，休谟割裂了感觉和客观事物的联系。康德是一个不彻底的不可知论者；休谟是完全的不可知论者，是一个怀疑主义者。 （2）在可知论内部，唯物主义可知论和唯心主义可知论又有本质的区别：唯物主义可知论是从唯物主义的基本前提出发，得出物质世界是可知的；唯心主义可知论则是从唯心主义的基本前提出发，得出精神世界是可知的。 【例题】在思维和存在的关系问题上，如果认为思维和存在没有同一性，这种观点属于( ) A．不可知论B．形而上学C．唯心主义D．唯物主义
政治：1.2《百舸争流的思想》分项练习试题（江苏专版?必修4） 一、选择题 一：哲学的基本问题 1．(2011·苏北四市模拟)承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了( ) A．物质与意识不可分 B．物质与意识同等重要 C．思维与存在具有同一性 D．思维是对存在的正确反映 解析：南京市委、市政府的决策是从实际出发，反映了作为思维范畴的决策正确反映了客观存在，即思维与存在具有同一性。物质不依赖于意识，A错误。物质决定意识，B错误。思维也可能是对存在的错误反映，D错误。应选C。 答案：C 2．(2011·苏州模拟)哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A．依据对哲学基本问题的不同回答 B．依据对思维和存在关系问题的不同回答 C．依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答 D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 解析：A、B两项尽管表述方法不同，但其意思是相同的，由于其自身包含了两层意思，故不能成为划分唯物主义与唯心主义的标准；C项的说法是其标准；D项是划分可知论与不可知论的标准。 答案：C 3．(2011·扬州模拟)近代英国哲学家休谟认为，我们相信因果关系的存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律。现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，关于原因和结果，我们的一切推论无非是从习惯来的，信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。这一观点表明了休谟主张( ) A．唯心主义B．不可知论 C．唯物主义D．可知论 解析：从题目中得知，休谟不认为有所谓的世界一般的本质和规律，或者至少它是不确定的，这是一种典型的不可知论。 答案：B 二：唯物主义及其形态
第二课百舸争流的思想 一、教学背景分析 （一）学习内容分析： 思维与存在的关系问题是哲学的基本问题以及为什么思维和存在是哲学的基本问题对于学生们来说是比较难的。唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面即思维(意识)和存在(物质)谁是本原的问题展开的。对思维和存在何者为本原问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。因此本课采用讲授法与讨论法相结合，发挥学生主体作用。而且实例的选择尽量的贴近学生们的日常理解，方便学生们的理解和掌握。同学们学习本课时，围绕思维和存在何者为本原的问题，即二者谁先谁后、谁决定谁的问题。将通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过古今中外著名哲学家的言论，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。 （二）学生情况分析 高二学生已具有一定的生活体验，具有较高的自主探究的热情和较为开放性的思考路径，具备了初步的抽象概括能力。因此本课在举例和实际操作层面尽可能的贴近学生的实际。 从学科核心素养水平和能力上看，高二学生能够面对结构化情境问题，用开放而敏锐的眼光，辨识和分析不同信息和观点，并对相关信息和推理进行检验和评价。有一定的问题意识，能够独立思考、独立判断，但经验尚浅，知识不足，思维还未完全成熟，无法辩证地理性分析和认识实际情境中遇到的问题。本课将从学生的兴趣、能力和需要出发，结合学生的生活经验，遵循学生的生理、心理及认知发展规律，尽可能提供多种活动设计，引导学生主动搜集资料、寻找答案、澄清概念、领会知识的意义。 二、教学方式： 情境教学法、合作探究法自主学习法 三、教学手段和技术准备 多媒体 四、教学目标与重点、难点设计 （一）课标要求
第二课百舸争流的思想知识归纳 一.哲学的基本问题及其内容 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 哲学基本问题的内容包括：(1)思维和存在何者为本原的问题。（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）。(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 二.划分唯物主义与唯心主义的唯一标准唯物主义与唯心主义的分歧围绕着分歧他们分别提出了的认识 思维和存在何者为本原的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 唯物主义与唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 三.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的依据 (1)思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 (2)思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 (3)思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 四.唯物主义的三种基本形态 （1）唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 ①古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的（合理性）；古代朴素唯物主义的观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态（局限性）。 ②近代形而上学唯物主义：近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义（合理性）；近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学以上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。因而具有机械性、形而上学和历史观上的唯心主义等局限性（局限性）。 ③辩证唯物主义和历史唯物主义：辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益（科学性）。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器（作用）。 五.唯心主义两种基本形态及其表现 唯心主义把意识视为世界的本原。由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义：把人的主观精神（提示：人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在。当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 客观唯心主义：把客观精神（提示：上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些把客观精神的外化和表现。
1．哲学基本问题在人们的现实活动中表现为( ) A．人与人的关系B．社会与自然的关系 C．人与世界的关系D．主观与客观的关系 【答案】D 【解析】哲学基本问题在人们的现实活动中表现为主观与客观的关系，D准确。A、B、C都不符合题意。 2．没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点( ) A．是形而上学的不可知论 B．是形而上学的唯物主义观点 C．是主观唯心主义观点 D．准确概括了思维和存有的关系 【答案】B 【解析】没有物就没有影的观点属于唯物主义观点，但是把思想和事实的关系看作就是影与物的关系，否认了意识的主观能动性，是形而上学的唯物主义观点，所以选B。 3．对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点的哲理相一致的是( ) ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②神存则形存，神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也 A．①②B．①③ C．②③D．②④ 【答案】B 4．唯心主义是把人类理解曲线上的某个片段、碎片、小段片面地夸大了，以致陷入了错误。
下列观点属于主观唯心主义的是( ) ①气者，理之依也 ②心生种种法生，心灭种种法灭 ③人的理性为自然界立法 ④万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 【答案】B 5．古代中国人认为天地最大，它包容万物；认为天地合而万物生焉，四时行焉；认为没有天地便没有一切；认为天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点( ) ①认为世界是由神创造的，认为世界是物质的 ②坚持了唯物主义的根本方向，本质上是准确的 ③是一种可贵的猜测，最终会有科学依据 ④把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了 A．①③B．②③ C．①②D．②④ 【答案】D 【解析】材料中的观点是古代朴素唯物主义的一种观点，对其理解应坚持全面的观点，既要看到它在根本方向上的准确性，又要看到它存有的明显的缺陷。①与材料不符，③“会有科学依据”说法错误，②④都是对古代朴素唯物主义的准确理解，故选D。 6．“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”这副对联从一个侧面反映了( ) ①思维和存有具有同一性 ②理解与自然的吻合具有必然性 ③理解以实证和猜测为基础 ④意识活动的主动性和创造性 A．①③B．②④ C．①④D．②③ 【答案】C 【解析】材料反映人们能够理解和把握自然界的运动规律，说明意识活动的主动性和创造性，
高中政治必修4《百舸争流思想》教案 Lesson plan for senior high school politics compulsory 4
高中政治必修4《百舸争流思想》教案 前言：政治教育是指有目的地形成人们一定的政治观点、信念和政治信仰的教育，学校德育的组成部分。其性质由一定社会政治经济制度所决定，受教育方针、目的制约，具有鲜明的阶级性、方向性。本教案根据政治课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、本课设计意图 （一）教育教学目标 1.知识目标 （1）识记 ○什么是哲学的基本问题? ○哲学基本问题包括哪两方面的内容? ○什么是唯物主义? ○什么是唯心主义? ○不可知论的基本内涵是什么? （2）理解 ○为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
○如何理解哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准? ○如何理解相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争仅具有从属的意义? （3）运用 ○学会判定什么样的观点是唯物主义的、什么样的观点是唯心主义的。 ○如何区分唯物主义的三种基本形态? ○如何区分唯心主义的两种基本形态? ○哲学的基本问题和人们生活的关系。 2.能力目标 （1）使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力。 （2）使学生初步具有自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力。 3.情感、.态度和价值观目标
（1）对世界的不同认识形成了不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，我们应该坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。 （2）坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。 （二）课程标准的基本要求 内容目标：援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学;解释哲学的基本问题。 提示与建议：古今中外许多著名思想家的言论，表达着各自的哲学思想，反映了唯心主义与唯物主义的争辩、形而上学与辩证法的不同。思维与存在的关系是哲学的基本问题。汇集资料：哲学的基本问题与生活息息相关。 二、教学内容分析 （一）教学提纲 框题一：哲学的基本问题 1.什么是哲学的基本问题 （1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
课百舸争流的思想(含马克思主义哲学) [考点展示] 1.哲学的基本问题：哲学基本问题的内容；思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据。2.唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点；近代形而上学唯物主义的特点；辩证唯物主义和历史唯物主义的特点。3.唯心主义及其形态：主观唯心主义；客观唯心主义。 4.马克思主义哲学：马克思主义哲学产生的历史条件；马克思主义哲学的基本特征；马克思主义中国化的理论成果。
核心考点一哲学的基本问题 1．哲学的基本问题及其内容 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，它包括两方面的内容： (1)思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义 的唯一标准。 (2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不 同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。 2．思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据 (1)从社会实践来看：思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和 无法回避的基本问题。 (2)从哲学自身派别来看：思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的
问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 1．物质和意识的关系问题不等于物质和意识的辩证关系问题 物质和意识的关系问题包括物质和意识谁是本原、谁决定谁及物质和意识有无同一性两个方面的内容。而物质和意识的辩证关系问题属于马克思主义哲学的范畴，它的基本内容是物质决定意识，意识对物质具有能动作用，它是对物质和意识关系问题的科学回答。 2．哲学基本问题两方面的关系 (1)哲学基本问题的两个方面是紧密联系、相互渗透、相互影响的。第一方面是根本的， 第二方面是从属的。 (2)第一方面的内容在哲学上称为本体论，第二方面的内容在哲学上称为认识论。认识论 必须以本体论为前提和出发点，认识论中总是贯穿和渗透着本体论。 提醒科学把握哲学派别的理论界限
百舸争流的思想 ●课标要求 本框题教学内容是贯彻新课程标准1.2规定的“援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；解释哲学的基本问题”的要求。 ●课标解读 本标准要求识记哲学的基本问题，唯物主义的含义，唯心主义的含义，人类所从事的两项基本活动。理解思维与存在的关系，哲学的基本问题与我们生活的关系，思维与存在关系问题的重要性。能用所掌握的知识分析说明思维与存在有无同一性，能分析说明思维与存在的关系对于哲学发展的影响，从现实生活中的具体事例来判断唯物主义与唯心主义。 通过学习掌握简单的明辨是非的能力、比较分析的能力、抽象思维的能力，能对思维与存在的关系问题作出自己的回答。通过本课的学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义，培养一定的哲学兴趣，自觉、能动地去认识世界，做一名可知论者。 ●落实策略 1．老师讲解与学生独立思考相结合。哲学是对智慧的热爱与追求，知识不等于智慧，不能把哲学仅从掌握知识的角度来学习。只有在学习知识和实践的过程中积极思考、主动探究、敢于质疑，通过亲身体验、长期积累，才能增长智慧。 2．坚持合作探究方式。通过学生之间分组搜集材料、互助合作，共同提高学生认识问题、分析问题、解决问题的能力。 3．把哲学与生活紧密结合起来。生活和实践是我们进入哲学殿堂、把握哲学智慧的重要途径，对哲学问题的追溯和思考离不开人类的生活。 (教师用书独具) ●新课导入建议 方式一：话题导入 人类的哲学思想源远流长，这些思想在人类文明的长河里，激荡澎湃，奔流不息。人类历史上产生了很多哲学家，他们对于世界、宇宙和生命有着不同的阐释。他们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前行。我们怎样才能认识各种哲学派别呢？首先简要了解他们的观点。 方式二：情景导入
单元生活智慧与时代精神 第二课《百舸争流的思想》知识点整合第一框题哲学的基本问题 (一)什么是哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 2．思维和存在的关系问题得两个方面。 (1)思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 (2)思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。 【例1】哲学的基本问题是() A、理论与实际的关系问题C思维与存在的关系问题 B、主观与客观的关系问题D唯物与唯心的关系问题 (二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 【例2】划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A、是否承认存在决定思维 B、是否承认思维反映存在 C、是否承认世界是可以正确认识的D是否承认人能不能认识和改造世界 第二框题唯物主义和唯心主义 (一)唯物主义 1．唯物主义与唯心主义的分歧唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 2.唯物主义的三种基本形态 (1) 古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。 (2) 近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 (3)辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展
人教版高中政治必修四第二课百舸争流的思想 一、单选题 1.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。下列观点能体现对哲学基本问题的回答的是( ) ①子非鱼，安知鱼之乐 ②不论一时而论久远，不论一身而论天下 ③仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 ④身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是（） A．思维和存在何为本原的问题B．世界观和方法论的关系问题 C．思维和存在的同一性问题D．物质与意识的辩证关系问题 3.康德认为:认识完全局限在经验的范围内,人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体的存在。康德的观点认为( ) A.物质是世界的本原 B.思维与存在没有同一性 C.意识是世界的本原 D.思维与存在具有同一性 4.划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是( ) A.对意识能否正确反映物质问题的不同回答 B.对物质和意识何者为第一性问题的不同回答 C.对事物发展变化的根本原因的不同回答 D.对意识能否反作用于物质问题的不同回答 5.有人认为，宇宙间的一切都是物质的，精神也是物质的，精神这个物质是物质的人脑分泌出来的，就如同肝脏分泌胆汁一样。该观点() A．对思维和存在何者为第一性的回答是正确的 B．对思维与存在的同一性问题的回答是正确的 C．正确地揭示了物质与意识的辩证关系 D．辩证地解释了意识对物质的能动性 6.“正是有了我和我的意识,才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢?”这两种观点( ) ①是对哲学基本问题的讨论 ②是唯物主义与唯心主义的对立 ③是对思维和存在是否具有同一性的辩论 ④根本分歧在于思维和存在何者是本原 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
第二课百舸争流的思想教学设计教案 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
第二课百舸争流的思想 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)哲学的基本问题 (2)唯物主义及其表现形式 (3)唯心主义及其表现形式 ◇理解: (1)解释哲学的基本问题 (2)正确认识唯物主义的三种基本形态 (3)区分主观唯心主义和客观唯心主义 ◇分析: (1)援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学 (2)从古今中外着名思想家的着作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争 (3)从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义 2、能力目标: (1)提高明辨是非的能力 (2)比较、分析的能力 (3)抽象思维能力 3、态度、价值观目标
本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义 二、【重点、难点】： 1、哲学的基本问题 2、唯物主义和唯心主义的根本分歧 三、【整体感知】：同学们学习本课，将通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外着名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。 四、【方法点津】： (1)列举古代思想家的着名言论，进行分析、判断。 (2)从日常生活中人们的具体做法来区分唯物主义和唯心主义。 (3)结合事例说明坚持辩证唯物主义的正确性。 (4)结合当地政府的政策、举措分析是否坚持了唯物主义。 (5)分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。 五、【课文导语】：在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前行。我们怎样才能认识各种哲学派别的本质这就要求我们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、什么是唯心主义．吸收前人的智慧，坚定辩证唯物主义立场。 第一框题哲学的基本问题 一、哲学的基本问题 （一）、什么是哲学的基本问题
第二课百舸争流的思想 （哲学的基本问题） 教育教学目标： 一、知识目标 1、识忆目标 （1）哲学的基本问题是什么？包括哪两方面内容？ （2）唯物主义和唯心主义的基本含义以及二者的根本分歧不可知论的基本内涵 2、理解目标 （1）为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ （2）如何理解哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 3、运用目标 （1）学会判断什么样的观点是唯物主义的，什么样的观点是唯心主义的 （2）如何区分唯物主义和唯心主义的基本形态 （3）哲学的基本问题和人们生活的关系 二、能力目标 1、使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力 2、使学生初步具有自觉运用哲学基本问题的理论认识、分析和把握社会生活现象的能力 三、德育目标 1、对世界的不同认识形成了不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，应该坚 持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。 2、坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践 教学重点难点： 1、哲学的基本问题（重点、难点） 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（难点） 3、唯物主义和唯心主义的根本分歧（重点） 4、唯物主义的三种基本形态。（难点） 教学课时安排：3课时 【导入新课】 有这样一个传说：一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。最后，神终于说话了：“你们要沿路多捡拾一些鹅卵石，把它们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有捡拾更多的鹅卵石。 这个故事意在告诉我们：在我们的日常生活、工作、学习中，有许多看似鹅卵石一样的东西被我们有意或无意地丢弃了，然而，有一天，当我们需要它的时候，它却变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不已。这个故事十分传奇，道理也值得我们珍惜。但这个世界上果真有神存在吗?神能够指点我们的生活、工作和学习吗? 【讲授新课】 一、哲学的基本问题 1、哲学的基本问题是什么 （1）哲学的基本问题是思维（意识）和存在（物质）的关系问题 哲学作为理论化、系统化的世界观，要研究人与自然、人与社会、人与自身的关系，要回答宇宙问题、人生问题和认识问题。哲学所涉及的问题很广泛，但哲学的基本问题只有一个，这就是思维和存在的关系问题，简单说就是意识和物质（精神和物质）的关系问题。【举例】思维：如计划、构想、思想、观念； 存在：客观实在的东西