第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元检测
（时间45分钟满分100分）
一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)
1．“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( ) A．“有知识，才有智慧” B．“认识你自己”
C．“德行的实现是由行为，不是由文字” D．“美德即知识”
2．下图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述准确的是( )
A．都展示了高超的艺术水准B．都体现了人文主义精神
C．都是在商品经济发展的基础上产生D．都反映了当时阶级关系的实质
3．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”“那班人”是指( )
A．中世纪的天主教会B．文艺复兴时期的人文主义者
C．启蒙运动时期的思想家D．宗教改革时期的新教教士
4．某杂志举办“十个人类有史以来最伟大的国家”的评选活动，意大利以第一名当选。根据所学历史知识判断，其当选的理由有( )
①较早出现了资本主义萌芽②其航海家发现了新大陆
③起源于此的文艺复兴影响了世界④古代罗马创造了现代的“西方文明”
A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③
5．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出（)
A．启蒙运动的光辉照耀人们前进B．欧洲已告别专制迎来新的曙光
C．新宗教理念开始支配人类行为D．人类摆脱束缚奔向自由的精神
6．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文
主义特征的是( )
A．人的感觉是判定一切的准绳B．挑战以教皇为首的宗教权威
C．鼓吹人性解放和思想自由D．提出了资产阶级的政治构想
7．“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( )
A．禁欲主义B．英雄主义C．人文主义D．理性主义
8．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是( ) A．极力反对教会神学B．信仰即可得救C．主张简化宗教仪式D．主张因行称义9．16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张( )
A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B．灵魂得救是上帝预先的安排
C．灵魂得救必须靠个人的行事修为D．只有上帝才能赦免罪人
10．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )
A．赎罪券和《圣经》B．天主教会和宗教思想
C．封建统治和人文主义D．禁欲主义和人文主义
11. 17 ～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是( )
A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．文学革命
12.狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就
享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有（）①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
13.革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是（）
A.天赋人权
B.主权在民
C.君民共主
D.民贵君轻
14．近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又
只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是( ) A．社会契约论B．人民主权说C．三权分立说D．天赋人权说
15.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（）
A. 反对宗教神权，强调三权分立
B. 反对封建制度，倡导人民主权
C. 反对蒙昧迷信，推崇人的理性
D. 反对君主专制，主张君主立宪
16．牛顿在临终时留下的遗言中说：“我不知道世人怎样看我，可我自己认为，我好像只是一个在海边玩耍的孩子，不时的为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”材料中牛顿拾到的“光滑的石子”和“美丽的贝壳”是指( )①惯性定律②加速度定律③作用和反作用定律④万有引力定律
A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④
17．下图是2009年2月12日英属福克兰群岛岛国图卢瓦发行的达尔文诞生200周年纪念银币。该银币背面印有达尔文30岁和60岁时的肖像，正面印有女王伊丽莎白二世的肖像。达尔文获此殊荣是因为他提出的进化论( )
A．为战胜神学世界观提供了锐利武器B．为人们提供了辩证地看世界的途径
C．推动了人类进入科学时代D．为启蒙运动的兴起提供了科学武器
18．哥白尼《天体运行论》发表后的第100年牛顿出生，那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明”可以指( ) A．农业文明B．工业文明C．知识经济D．信息文明
19．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( )
A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”
B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”
20．“蒸汽时代”和“电气时代”的来临都①推动了社会生产力的大幅度提高②促使新的工业
部门兴起③使世界各地的联系日益密切④促进了城市的兴起和发展( )
A．①②③B．①②④C．①②③④D．①②
二、非选择题(本大题共3小题，21题14分，22题13分，23题13分，共40分)
21．温家宝在《用发展的眼光看中国》的演讲中指出：“不同国家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互学习。”阅读下列材料，回答问题。
材料一造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后，德意志人古登堡等用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如马克思所说：“……印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
——《世界近现代史》上册
材料二
材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
(1)依据材料一，概括造纸术和印刷术的传播对欧洲思想解放运动的巨大影响。(2分)
(2)依据材料二，分别指出西方启蒙思想的基本主张。(6分)
(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？(6分)
22．西欧从15世纪以后，逐渐确立了领先世界的优势，其主要原因在于不懈的思想、科技的创新。阅读下列材料，回答问题。
材料一(启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说，……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——《全球通史》
(1)依据材料一和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。(4分)
材料二科学革命主要发生在从哥白尼发表的《天体运行论》至牛顿发表《自然科学的数学原理》的一个半世纪里。同样工业革命在16和17世纪就能找到影子，但18世纪人类的生活方式与古代没有什么本质区别，而在19世纪，这些革命的世界性影响才被充分地感觉到。蒸汽动力取代了风力和人力；铁路、汽车、飞机取代了牛马和骡子；电力取代蜡烛，成为只需轻轻按动开关就源源不断的能源等。
——《全球通史》
(2)依据材料二结合所学知识，指出17～19世纪科学技术和工业革命中对人类产生重大影响的发明，并概括这些发明发生的原因。(6分)
(3)综合上述材料，概括欧洲领先优势对世界产生的影响。(3分)
23．东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：
材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——《论语》
材料二没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。
——苏格拉底
材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图，这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
请回答：
(1)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同的原因是什么？中外启蒙思想最主要的共同之处是什么？(5分)