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讲道法

多1:1/3 讲道法略论

第一课传道人的条件

一.必须有悔改重生的经历约3:3/6

1.重要太18:3

可见悔改重生不但是作传道人最起码的条件.更是进天国最基本的要求.

2.真意

(1).不是一套理论乃是亲身体验罗6:3/6 林下4:10

(2).不是头脑知识乃是生命经历约3:3/5

(3).不是自我改良乃是圣灵更新多3:5 林下5;17

(4).不是外表模样乃是心意变化罗12:2 5:17

总而言之悔改重生乃是圣灵的光照之下认识自己是一个罪人承认自己的败坏可怜无能并全心相信接受耶稣在十字架上所流的宝血来洁净我罪打开心门.迎接耶稣作你生命的救主靠着圣灵来治死肉体的恶行更新我的生命和生活成为一个新造的人.

二.必须追求圣灵充满弗5:18 使1:8

1.圣灵的二步工作加5:25

(1)圣灵合我们悔改重生得生命成为神的儿子罗8:13/16 加4:6/7

(2)使我们满得他的能力为主作见证(结果子) 徒1:8

2.圣灵充满之重要

参: 使4:5/13 , 31 , 6:8/10 , 7:54/60 , 13:9/12

2.圣灵充满定义

即是在主面前降服自己倒空自己让圣灵在我心中掌权占据我的全人

(1).必须动机要正确

a.且因为主的应许约14:16/17 使2:17/18

b.为满是主的要求与愿望弗5:18

c.是为了神的荣耀

d.是为了生命长进对付自己

e.是为了人的灵魂

(2).必须心灵渴慕约7:37/39

(3).必须倒空自己徒2:37/38

(4).必须谦卑顺服彼上5:5/6

(5).必须大大张口诗81:10

(6).必须凭信接纳雅1:6 可11:24

(7).必须忍耐等候诗40:1 , 27:14 赛40:31

三.必须喜欢研读圣经

1.要有正确认识去读

(1).圣经是一本神的书(神话有正面----反面)

圣经中虽有很多历史故事,哲学,科学等等.但圣经不是故事书,不是道德学,不是人之学,不是历史学,或其他学科…乃是天上真神向人类启示他自己的一本完整的记录.

(2)真理之书赛8:20(善与恶) 约17:17 诗119:43,89

(3) 圣经是一本使人得生命的指南提下3:15/16 约5:39/40

(4)圣经是一本生命灵粮太4:4 耶15:16 彼上2:1/2

(5). 圣经是一本我们人生道路上的灯与光诗119:105

(6). 圣经是一本完美无缺的书是书中之书申4:2,12:32,箴30:5/6 启22:18 2.要有美好的心态来读

(1).有一颗敬畏上帝的心

(2).有一颗谦卑受教的心

(3).有一颗渴慕的心

(4).有一颗寻求真理的心

(5).有一颗决心,遵行的心

3.要依靠圣灵的引导去读约16:13

4.要有持之以恒的心去读

5.要有充足的信心去读来11:6

四.必须在祷告上下工夫

1.祷告是生命的进度表

2.祷告是服侍的动力

3.祷告是得能力的秘诀

4.祷告是得胜仇敌的武器

祷告是解决所有问题的唯一的途径.

五.必须是一个会赞美的人

1.赞美是上帝所喜爱的祭物诗69:29/31

2.赞美是信徒嘴唇所结的果子来13:15

3.赞美是神创造的目的启5:11/14

4.赞美是会带来释放和医治徒16:25/26

六.必须有生活的见证提上4:12

1.教外有好的名声提上3:7 彼上2:12

2.作信徒的榜样提上4:12

3.神前无辜人前无亏彼上3:16

七.必须有纯正的目的约6:26,28

1.是为报答主的恩典林下6:1 诗116:12/13

2.是为满足神的心愿赛6:8

3.是为得蒙神的喜悦提下2:15

4.是为了主的国度降临让更多的人得进神的国度

5.是为完成主的托付可16:15 太28:18/19

八.必须有纯正的信仰

1.不能偏向一切异端林后11:3/4

2.恨恶一切的假道诗119:104

3.坚守一切的真道帖下2:15 提多1:9 太28:20

九.必须刚强壮胆书1:8/9

1.求主赐刚强的心提下1:7

2.依赖神的大能大力弗6:10

3.借着神的灵. 亚4:6

十.必须有受苦的心志. 彼上4:1,2:21

十一.必须听命顺服. 撒上15:22

1.顺服上帝的旨意.

2.顺服圣灵的引导.

3.顺服教会的差遣. 徒3:1/3

十二.必须有爱灵魂的心. 罗1:14/15

今天世上有贫困疾病,罪恶,魔鬼,死亡,等五条绳索的捆绑地狱张开无限量的口来吞吃灵魂

作业:

1.没有悔改重生的传道人他的结局怎么样?

2.简单写出悔改重生的真义?

3.圣灵充满和传道有何关系?

4.谈谈你对圣经的认识?

5.写出你与圣经有何关系?

6.写出一段对你影响最深的一段经文?

7.传道人为何要有生活的见证?

8.祷告和传道有何关系?

第二课讲道的几点建议

一.祷告简短有力

二.读经勿太长

若读一个圣经故事可选读一二节有代表性的来读,读经要读得正确清楚流利.

三.引经勿太多

最好能背诵免得听众觉得你是在读经而不是在讲道,但开头的经文一定要打开圣经郑重有力的宣读,引圣经故事切勿把前后引的过长以致喧宾夺主,比如谈“不可贪心”你可引基哈西的故事但不能把乃漫得医治的故事全部搬上来.

四.主题要突出一篇讲章只能是一个主题切勿包罗万象有牵涉的问题也只能是简单的提下如:谈受洗就不能谈太多的圣餐.

五.报点要清楚无论是经文题目,大点或者小点都要报清楚.

六.故事要适宜.但不能乱引切勿引用荒渺,迷信,黄色,下流的故事如:小说故事,西游记,三国演义等等.

七.见证要实际.

近地的人最好不要通名报姓(神迹除外)自己的见证不要太多(最好说某弟兄或某姐妹)免得抢夺主的荣耀或被人看重.

八.比喻要恰当.

组织讲章时要好好考虑(故事见证比喻好像一座房子的门和窗如奉献.)

九.逗笑要禁止.

十.说话要通俗.口病要除掉.

十一.姿态要自然.

十二.时间要掌握.

第三课.讲章的结构(一)

一篇完整的讲章有五个部份组成否则就不完美,好像一座房子一定要选好根基,材料,名称,方向,门户等等.一篇讲章的组成必须有经文,题目,开头语,分段讲解,结论等五部分.

一.经文的选择.

1.经文的产生.平时读经时使你受到感动较深印象深刻的经文或者自己喜欢的经

文都可以用来作讲章的经文.

2.先速读几遍.对本段圣经有较深的印象

3.再细读几遍.要抓出经文中的为什么,在哪里,什么人,什么事,什么时间,等问题.然

后抓出问题的答案.例:路17:17

4.注意上下文.防止断章取义.免得圣经的原意被误解.

5.经文的长短.

(1).以几处为经文,必须是相关的或者伴偶性的.路18:13,7:37/38,: 太19:8 太3:5/6 路

15:20

(2)以一节经文取题

约3:16

(3)以一段经文取题目

罗5:1/5 林上13:1/7

约4:13/14

(4)以一章经文取题目

拉9/10章

(5)以一个完整的故事或比喻取题目

路18:1/8 可8:22/26

二.讲章的题目

1.题目的产生----根据所选经文的中心思想而产生的讲章题目有下面九种方法:

(1)以金句为题如:约3:16 彼上5:8 启22:20

(2)以一个故事的中心思想为题

出12:21/28,14:10/13

撒上17章

(3)以一个比喻的主要意思为题太13:44

(4)以一个独立意义的词或字来取题目

林上13:1/7

(5)以两个相同或相近的词来取题目(试炼和试探)

(6)以两件相反的事来取题目(光明与黑暗)

(7)以发问为题目

路1:46 太7:21

(8)以一段或一节经文为题

提下2:15 约7:37/38

(9)以一章经文的主题为题. 约17:

2.题目的原则

(1)要有趣味

士16: 创14:1/12

拿1:17

(2)要正确与内容切合

(3)要清楚使人一听就明白

(4)要简短,字数不要太多

第四课讲章的结构(二)

一、讲章的开头语(引言)

开头语是讲章中极重要的部分开头语讲的不好下面的内容虽丰富也不能引人注意.

1.开头语的几个原则.

(1)要指向本论把听众带进所要传讲的信息中.

(2)一篇讲章一个开头语.不要太啰嗦

(3)开头语不要太长.一般开头语只占讲章的六分之一或十分之一.

(4)开头语需要准备.不能随便.一开口就必须有吸引力.使人有兴趣听.

(5)先开头后报题.

2.开头语的十二种方法:

(1)解释背景.把采用经文的历史或者地理风俗习惯,创作经过及本段经文的前后经

过说出来,但一定要有正确的根据不能信口开河.

创40:23 诗32:1/5

启1:5 提下1:7

(2)解释经文.把采用的圣经明文生动的解释一边.

提上4:7/9 约13: 34/35

腓3:8

(3)夸张描写.特别是采用圣经故事时.可以用想像推理夸张的方法把故事生动活现

的讲出来.讲时要运用可能,或许,等词.这样就不容易被控制.

太2:1/12 路17:11/18

(4)叙述目的.如今天你讲的题目是幸福家庭….

(5)介绍问题.罗5:12

(6)教唱经文诗歌.

诗119:11

(7)以诗歌出发.可选一首与所选经文相似的诗歌

(8)讲述新闻.

(9)就地取材.

(10)季节导论.一年四季的特色.教会的节期.如圣诞节,复活节,社会的节期.

(11)简述上课的纲要.

3.开头语注意事项:

(1)讲开头语不可过分谦卑.

(2)开头语不可太长.只能占讲章的六分之一或十分之一.

(3)开头语必须引人渴慕正题.(扣人心弦)

第五课.讲章的结构(三)

二、分段讲解.或称本论是每篇讲章的中心部分.

1.段落不可太多.一般分为2-4段最好

(1)路15:11/24 (浪子回家)

1)浪子原来的地位.

2)浪子失败的光景.

3)浪子醒悟回家.

4)浪子回家的福份.

(2)林上2:12/15 , 3:1/3

(三种不同信徒)

(3)太7:24/26

(二种不同的根基)

(4)约13:34/35

2.段落标题鲜明简略

(1)可2:1/12

(抬瘫子的四个人)

1)有信心----对耶稣.

2)有爱心----对病人.

3)有同心----对同工.

4)有恒心----对工作.

3.每段要围绕题目为中心. 帖上4:16/18<被提>

1)被提的前奏.

2)被提的前景.

3)被提的对象.

4)被提的后景.

4.分小点不要太啰嗦.每小点要围绕每段为中心.

约13:34/35

引言:介绍背景.

<基督徒的记号----彼此相爱>

三、彼此相爱的重要.

1.因为是主的命令.

2.因为是主的临终托咐.

3.因为是主门徒的记号.

二.彼此相爱的内容.

1.彼此宽容.

2.彼此相护. 林上12:25

3.彼此顺服.

第六课讲章的结构(四)

四、结论. 结论是全篇讲章极为主要的一环,一篇讲章引论贵在趣味,本论贵在丰富,结论贵在

有力,所以做结论时不能松懈.

1.结论的几点建议

A.时间要短

B.不加新内容

C.清楚明确

D.态度诚恳

E.声调有力

F.心灵迫切

G.用字简洁有力

2.做结论的方法.

(1)重述大意.

(把讲过的内容,中心思想再报一遍)

(2)直接劝导.

(如你以悔改为题目你可以诚恳的态度说弟兄姐妹主来的日子近了机不可失.时不再来.要趁今天赶紧悔改)

(3)有力责问.

(如取题为结果子荣耀上帝,可说弟兄姐妹你信主多年有带几个人归主了?)

(4)读经结束.

(如讲不可沉睡可读弗5:14 结束.)

(5)唱诗结束.

(唱一首诗歌结束)

(6)祷告结束.

(7)实行运用

(太6:14/15 饶恕

1)求圣灵光照我不饶恕的罪.

2)坦率的对神讲出你的受伤

3)求神赦免你不饶恕的罪

4)从心里口里喧告饶恕

5)为对方祷告

6)求神赐福给对方

7)凡事感恩

3.结论的原则.

(1)不说客气话.

(2)禁止笑话.

(3)不要加新内容.

(4)避免千篇一律.

(5)不要太长.

作业:

1.找出6处经文用不同的开头语来述说一边.

第九课如何产生讲章----取题法

A.故事取题法. 从圣经找故事.

五、预备阶段.

1.选择一个完整的圣经故事.

2.多读几遍对故事有初步了解.

3.细读几遍.品味故事主要内容.有身临其境之感.

4.读完后重新祈祷求圣灵帮助.

二.产生方法.每个圣经故事至少可以取三个题目.

1.以原因取题就是从这个故事中找出情节产生的原因----为什么.

例:太2:1/12

博士寻找耶稣的原因.

引言:夸张描写.

本论:

(一)有虔诚的心----看到天上事

(二)有渴慕的心----不怕千山万水

(三)有舍己的心----撇下一切

(四)有顺从的心----服从明星的指引

(五)有虚已的心----俯从敬畏

(六)有奉献的心----献上礼物

结论:重述大意.

2.用实意取题.根据中心意思取题目.

太2:1/12 博士寻找耶稣

引言:背景介绍

本论:

(一)寻找的原因

(1)需要耶稣

(2)看见了星星(异象)

(二)寻找的态度

(1)渴慕

(2)决心

(3)恒心

(4)虚已

(5)奉献

(三)寻找的福份

(1)找到耶稣

(2)道路更新

结论:唱诗

3.用亮光取题

太2:1/12

合神心意的奉献

(一)黄金----信心

彼上1:7

(二)乳香----爱心

腓4:15/16

(三)没药----受苦

启2:10/11

(四)揭开宝盒----破碎自己

第八课如何产生讲章(2)

B.伴偶取题法

六、以人物伴偶

1.预备阶段

(1)选择一处或两处有两个不同人物的经文

(2)细读细想找出他的不同性格爱好事业发展结局等

(3)祷告默想

2.实例创4:1/15

引言:讲述新闻

题目亚伯与该隐

(一)职业不同

1)亚伯牧羊

2)该隐种地过属地的生活

(二)供物不同

1)羊和脂油

2)地里的出产世俗的种子

(三)行为不同

(四)结局不同

结论:重述大意

三.以意思伴偶

1.预备阶段

(1)找出一处或两处有两个不同意思的经文

太13:24/29 麦子和稗子

(一)相同之处

1)处地相同----指同在一块田里生长来6:4/7

2)供应相同

(二)不同之处

1)生命不同

麦子有重生的生命

稗子没有重生的生命

2)种子不同

麦子天国之子

稗子恶者之子

3)生长不同

麦子循序渐进

稗子猛长畸形生长

4)成熟不同

麦子低头----谦卑

稗子昂头左右随风摇摆

5)结局不同

麦子归仓

稗子焚烧

结论:有力的责问

第九课如何产生讲章(三)

金句取题法

A.产生的方法

七、找出一节经文,根据这节经文从新旧约中寻找详细的根源细读默祷产生题目例: 太24:37

挪亚的日子

(1)人在地上多起来

(2)人拼命吃喝嫁娶

(3)有伟人出现

(4)人的罪恶极大

(5)神心忧伤彼下2:6/8

(6)神用洪水灭没

结论劝勉的话

三.找出一节经文根据本节经文的意思兼顾前后广开思路顺藤摸瓜而产生讲章例:约3:16

引言:较唱诗歌

神爱世人

(一)神爱世人的原因

(1)因我们是祂造的

(2)因人类的堕落是因魔鬼的引诱

(3)因人类被罪恶捆绑无法得胜

(4)因神知人类担不起永远的刑罚

(二)神爱世人的程度

(1)甚至.最大限度

(2)赐独生子

(三)神爱世人的对象

(1)一切信祂的世人

徒8:21 罗10:9 可1:15

(五)神爱世人的结果

(1)不至灭亡

(2)得永生

第十课如何产生讲章(四) 直解取题法.

八、预备阶段

1.选择一处或一段经文

2.细读细想祷告

3.找出主题中心是什么

4.找出经文中的每一句当作分段

例1: 提下2:15

作无愧的工人

引言:述说背景

九、你当竭力

1.竭力追求完全腓3:12

2.竭力为真道争辩犹:3

3.竭力保守合一弗4:1/3

二.在神面前

1.不可离开路1:74/75

2.忠心服侍提上1:12

3.圣洁服侍路1:75

三.得蒙喜悦

1.不讨人的喜悦

2.尊主为大

四.作无愧的工人

1.在神面前无辜

2.人的面前无亏

五.按正意解经

1.不可私解彼下1:20

2.不可强解彼下3:16

3.不可增减启22:18/19

4.不可谬解林下4:2

5.按正意分解

A.注意经文明文

B.注意上下文,不可断章取义.

C.注意以圣经的话解释圣经.

结论:用重述大意.

例2:约7:37/39

如何领受圣灵

十、渴诗42:1/3

1.饥渴

2.渴慕

二.来

1.出来(罪里) 启18:4

2.下来路19:5

3.进来路15:28

4.起来歌2:10

5.过来路13:11/13

6.上来但6:19/23

7.回来

三.喝(张口) 诗81:10

1.认罪诗32:3

2.恳求路18:39

3.赞美诗103:1/3

四.信

1.信神的应许林下1:20

2.信神的慈爱

赛49:15,54:10

五.受

1.虚心的接受太5:3

2.凭信接受神的恩典

太21:22

六.流

第十一课如何产生讲章(五) 多经定题法.思考寻找几段可以解决某一件事的经文.

例1: 路2:8/12

太2:1/2

路2:25/32,36/38

怎样寻求主

一.牧羊人儆醒

二.博士的寻找

三.西面的盼望

四.亚拿的禁食祈求

例2:

太19:13

约6:24/26,1/2

路9:46 约6:68

跟随耶稣的几等人

一.为得祝福的小孩

二.为得食物的五千人

腓3:19

三.为得医治的病人

四.为得地位的门徒

五.为得永生的彼得

第十二课如何产生讲章(六) 串珠取题法从一段经文里寻找相同的几个词句汇成一题

(一)同段经文词句串珠

例1:

来11:8/17

亚伯拉罕的信

(一)因信遵命出去

(二)因信居住帐棚

(三)因信年老得子

(四)因信盼望天家

(五)因信献上以撒

二.多段经文词句串珠从几段寻找相同的词句串成一题

例:

可12:28/29

彼下3:3,1:20

来8:1

第一要紧

引论:解释经文

(一)爱神何6:3

(二)主必快来

彼下3:7 启2:16

(三)预言不可私意解

(四)当知主是中保

结论:劝导的方式

第十三课如何产生讲章(七)

定题取题法根据工作的需要定出题目然后再找出圣经作为分段(如丧礼,婚礼,受洗,落成等) 实例A

受洗的重要

可16:16

引言:就地取材

(一)是神的旨意路7:30

(二)耶稣也受洗

太3:13/17

(三)是主的吩咐

太28:19/20

(四)与得救有关

可16:16

(五)为逃避忿怒太3:7

(六)为归主名下

罗6:3 太28:19

(七)与复活有关

林上15:29 罗6:5

结论:重述大意

实例B

怎样信耶稣徒16:30/31

引论:从题目入手

(一)心里相信

罗10:9(五步救恩)

(二)口里承认

罗10:9/10(认自已是罪人认耶稣是神的儿子)

(三)天天祷告(说话)

弗6:18 路18:1

(四)天天读经

徒17:11 林上2:1/2

(五)真心悔改

可1:15 徒2:38

结论:直接劝导

第十四课如何产生讲题法(八)

以人名地名意义取题法,从读经时心中的感动觉得在一段经文中的几个人名地名特别有意义有教训,然后根据人名地名意义汇编查出意思组成题目.

实例:

得1:1/5

一个家庭的悲剧

引言:述说背景

(一)悲剧的主人公----以利米勒(意:以耶和华为神)

(二)悲剧发后的地点

(1)离开的地方

A.犹大----赞美之意

B.伯利恒----粮仓.馒头之家之意(预表听道,祷告,读经)

C以法他----结果子之意

(3)不该去的地方----摩押(罪恶之地)

(二)悲剧中的有关人物

(1)拿俄米----甜之意

(2)路得----美丽的朋友

(3)俄珥巴----毛

(4)基连----扣留之意

(5)玛伦----病夫

经法名词解释

1、诉讼时效中断:是指在诉讼时效期间内,因当事人提起诉讼、提出请求或者同意履行 债务而使经过的时效期间失去效力,而重新计算时效期间的制度。 2、 诉讼时效中止:在诉讼时效期间的最后6个月内,因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的,诉讼时效期间的计算暂时停止,待中止时效的事由消除后,诉讼时效期间再继续计算的制度。 2、因产品存在缺陷造成损害要求赔偿的请求权,在造成损害的缺陷产品交付最初消费者满十年丧失;但是,尚未超过明示的安全使用期的除外。 3、缔约过失责任概念:在合同订立过程中,一方因违背诚实信用原则所应承担的先合同义务,而造成对方的信赖利益损失时所应当承担的损害赔偿责任。 缔约过失责任的适用范围:(1)假借订立合同,恶意进行磋商(2)故意隐瞒与订立合同有关的重要事实或者提供虚假情况(3)其他违背诚实信用原则的行为 4、同时履行抗辩权:又称不履行抗辩权,指当事人互负债务且没有先后履行顺序,一方当事人在他方未为对待给付前,拒绝履行自己的合同义务的权利。 构成要件:(1)须因同一双务合同而互负义务(2)须双方互负的债务没有先后履行顺序且均已届清偿期(3)须对方未履行债务或未按约定履行债务(4)须对方的对待履行是可能履行的。 5、合同的解除情形:(1)因不可抗力致使不能实现合同目的;(2)在履行期限届满之前,当事人一方明确表示或以自己的行为表明不履行主要债务的;(预期违约)(3)一方迟延履行主要债务,经催告后在合理期限内仍未履行的;(4)当事人一方迟延履行债务或者有其他违约行为致使不能实现合同目的;(根本违约)(5)法律规定的其他情形。 6、提存:债权人的原因致使债务无法履行,债务人可将标的交付提存机关,以代替向债权人履行。 提存的条件:1、提存的原因:①债权人无正当理由拒绝受领②债权人下落不明③债权人死亡或者丧失行为能力,又未确定继承人或者监护人 2、提存主体:提存人、债权人、提存部门 3、提存的标的,为债务人依照约定应当交付的标的物。 4、债务人的义务(1)标的物提存后,除债权人下落不明的以外,债务人应 当及时通知债权人或者债权人的继承人、监护人; (2)标的物不适于提存或者提存费用过高的,债务人依法可以拍卖或者变卖标的物,提存所得的价款。 2、债权人的义务(1)毁损、灭失的风险由()人承担;(2)标的物的孳息归()所有; (3)提存费用由()负担。 3、债权人领取提存物的权利,自提存之日起5年内不行使而消灭。 7、违约责任:又称违反合同的民事责任,是指合同当事人因违反合同义务所应承担的不利 法律后果。 8、质押:移交动产或者权利凭证给债权人 指债务人或者第三人将其动产或权利凭证移交债权人占有,作为债权的担保。债务 人不履行债务时,债权人有权折价或者以拍卖、变卖该动产的价款优先受偿。9.动产质押 动产质押属于担保物权的一种 (1)以质物的转移占有为质权生效要件,质押合同为实践性合同。

精选常见论证方法--实用使用及作用.docx

常见论证方法使用及作用 ①举例论证列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。 ②道理论证古今中外名人的名言警句以及人们公认的 定理公式等来证明论点。 ③对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。 ④比喻论证用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此 外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法 和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 ⑤归纳论证也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例 来论证一般结论的方法。 ⑥演绎论证也叫“理论论证”,它是根据一般原理或结 论来论证个别事例的方法,即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。 ⑦类比论证是从已知的事物中推出同类事例子方法,即从一般到特殊的论证方法。 ⑧因果论证它通过分析事理,揭示论点和论据之间的因 果关系来证明论点。因果论证可以用因证果,或以果证因,还 可以因果互证。 举例论证运用具体事例,真实可信,增强文章说服力。 道理论证引用名言,具有权威性,论证有力。 对比论证正确错误分明,是非曲直明确,给人印象深刻。 比喻论证道理讲得通俗易懂,语言生动形象,容易被人接受。 引用论证可以增强文章说服力或文采,使论证更有力或更有吸 引力。 常见论证方法 1.举例论证——列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法, 例证法在议论文中用得最多最广。它也是卓有成效的一种推理方法。因为任何观点不能孤立存在,而事实胜于雄辩,最具说服力,

所以例证法是一般议论文都要用到的。 作用:具体典型地论证了某一论点,增强文章说服力 例1.俗话说:自信能给予人无形的力量,难道不是吗?我们在 做任何一件事之前都必须充满自信,无论问题是容易还是困难。 我们要相信自己,相信自己的能力,自己是最棒的。这也是最基 本的。海伦·凯勒就是凭着自己的自信,虽然她听不见、说不出、看不到,但她相信,她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼 盲心不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人,被世 人称为 20 世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊!她靠的是 什么?就是她那坚定的信念,那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜, 别人说他不能上学,他自信,他不仅上了学,还年年拿第一;别 人说他骑不了自行车,他自信,硬是在体无完肤之后让自行车成 为了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚,他自信,他从小就对家 人和自己说:我一定要站起来,我还要穿皮鞋,最终他还是做到 了。他也靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、 大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害,厉害什么?厉害的就是比我们常人多的那份自信,他们相信自己。 2.引用论证──引用经典作家的言论、科学原理、尽人皆知的 常理等作为论据来直接证明论点的论证方法。引用的东西,用来作讲道理的依据。恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。 作用:具有权威性,科学性,文学性,使论证有力,具有说服力。例 1.高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海

学法守法心得范文精选.doc

学法守法心得范文精选 生活中总有一些人一些事值得我们学习,如何写好学习心得呢?为您提供以下文章作为参考,希望对您有所帮助。 学法守法心得范文精选(一) 国无法不治,民无法不立。人人守法纪,凡事依法纪,才能社会安定,经济发展。什么叫遵纪守法呢?人们在社会生活中遵守有关纪律,依法办事,严格恪守法律规范就叫遵纪守法。有的同学认为,讲纪律就没有自由,讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的,俗语说:没有规矩,不成方圆。自由是相对的,是有条件的。人走在马路上行走是自由的,但如果不遵守交通规则,被车撞伤,那就失去了行走的自由。因为,世界上没有不受约束的自由。 学校也有学校的"法",学校里的"法律"既包括国家的各种法令法规,也包括学校的各项规章制度、纪律条令。有的同学不遵守中学生守则、违反校纪校规。他们对校纪校规视而不见,忽视学校对中学生仪容仪表、待人接物、行为言语等方方面面的要求,不爱护公物、乱扔垃圾、抽烟喝酒、沉迷网络、旷课、偷窃、为一点小事结伙打架等等……这些违反学校规章制度的不文明行为严重破坏了我们美好的校园人文环境。这些违反校规校纪的同学并没有认识到事态的严重性:一个人的行为久而久之会成为一种习惯,一种习惯久而久之会形成一种性格,一种性格久而久之会成就一种命运。命运不是一种偶然,而是行为的必然,冰冻三尺非一日之寒,以善小而不为,以恶小而为之,积小恶成大恶,最终必然自食恶果。现如今青少年犯法已成为我国严重的社会问题之一,学法、懂法、守法、用法,势在必行。遵纪守法是人生最有价值的一种资源。人对社会有多大贡献,他就有多大价值。在这个意义上,做一个懂得遵纪守法的人并不"吃亏".一个有法制观念的人,他的守法行为能够促进他的人生发展,并且有利于他实现自己的人生价值。就好象,如果你诚实可靠,那么你就会获得大家的信任。这样,你做任何事情就顺利得多。如果你关爱他人,你就容易得到别人的关心,从而形成有利于合作的环境和氛围。如果你保护自然

巧用调解技巧 提高调解水平

围绕如何做群众工作的能力,巧用调解技巧,不断提高调解成功率做发言 巧用调解技巧提高调解水平 调解工作主要是通过思想疏导、说服教育、释法讲理,使过错方或违法方认清自己给他人和社会造成的伤害或危害,通过内心深思、最终出于个人意愿作出补救措施或正确选择。为此,我庭明确提出:"以人为本,从心入手"的调解工作方针,在审理过程中,充分顾及和尊重当事人意愿,积极启动调解程序。调解工作中,审判人员注重以交心换心的交流方式解开当事人心中的结扣,通过"细查细听细问",研究当事人的思想动态,用心去揣摸,用诚去沟通,寻求共同点,有的放矢开展调解。 下面,围绕如何做群众工作的能力,巧用调解技巧,不断提高调解成功率做以下交流发言: 1、更新理念,提高调解意识。法庭把更新干警的司法理念,提高全员调解意识作为重点抓手。 一是强化调解优先意识。要把全程调解、优先调解贯穿在审判工作的各个环节,坚持立案时、开庭前、开庭中、判决前均进行调解工作,达到不放过任何一个调解机会的目的。 二是强化以人为本意识。要求每个干警都要坚定司法立场,把群众观点贯穿于各项工作中,把维护群众利益作为司法的根本出发点和落脚点,做到廉洁勤政、主动服务,减少了诉讼的冷漠和生硬,为审判工作注入了更多的人文关怀。 三是强化维护稳定意识。在人民内部矛盾已成为影响社会稳定的突出问题的新形势下,把维护社会稳定作为工作的重中之重,积极探索案件调解的新思路和新方法,把调解作为结案的主要方式,从而充分发挥案件调解在化解矛盾纠纷、维护社会稳定和谐中的积极作用。 四是强化有机结合意识。不断加强民事调解与人民调解、信访

调解的联系,积极探索推进人民调解、诉讼调解和信访调解“三位一体”的调解机制的建立。同时,正确处理调解与判决的关系,对于当事人不愿意调解、虽愿调解但双方要求差距过大的案件,及时做出判决 2、合法规范,把握调解原则 调解工作严格贯彻“能调则调,当判则判,调判结合,案结事了”的方针,遵循“合法、公开、效率、规范”的“调解四原则”。 一是正确把握合法原则。坚持诉讼调解的过程以及在法官主持下当事人达成的调解协议内容,都必须符合法律规定,做到不违背社会公德,不损害社会公共利益和国家、集体以及第三人的合法权益,不出现强迫当事人调解的情况。如涉及小产权房纠纷,根据上级法院的意见,有些情况法院不宜受理,但社会矛盾的确存在,我庭采取诉前调解的方式进行,引导当事人自行达成协议或者采取记录调解和兑现过程,以撤诉的方式结案。 二是正确把握公开原则。即除涉及国家秘密、个人隐私或者法律另有规定的以外,都做到公开调解;离婚案件、涉及商业秘密的案件,当事人申请不公开调解的,可以不公开调解。如离婚案件,邀请当事人的近亲属参加,吸纳当事人近亲属的意见建议,有利于化解真正的矛盾,促进案件的调解。 三是正确把握效率原则。坚持以及时、便捷的方法开展调解工作,不以调解为名而拖拉办案。同时,对于当事人不愿意调解、不适合调解的案件以及经调解不成的案件,都能够及时做裁判,防止了因久调不决而造成案件审限过长甚至超审限的问题,最大限度地减轻了当事人诉累,节省了审判资源。 四是正确把握规范原则。在调解过程中,办案法官坚持仪态庄重,着装规范,使用“法言法语”,不出现行为和语言失范问题,树立了人民法官的良好形象和公正形象。在制作调解书时,严格按照法律规定的规范来进行制作,防止了调解书失范,不利于执行。 3、建立机制,拓宽调解渠道 为抓好民事案件调解工作,健全调解管理机制,努力营造“大

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法律专题课程

课程内容 1.“权利”知识简述 2.实用知识 2.1“3·15”消费维权攻攻略 2.2交通事故维权攻略 2.3合同纠纷维权攻略

案例题: ?单选题:丑女俱乐部约定周末举行小型赛车比赛。比赛当日,林无敌借用林父的出租车参加比赛,林父忘告知车速表失灵;苏蕾为参赛紧急购买了一台法拉利跑车,但尚未办理所有权转移登记;小武为取得好成绩,特地购买一辆拼装车;马莎莎见路边一辆机动车未上锁,心想我借你一用,比赛结束后物归原主。结果比赛中,几人驾驶技术差,分别撞到了其他车辆造成损失,经道路交通部门认定她们分别承当各自事故的全责。下列选项正确的是()?A、保险公司赔偿后,不足部分由林父承担,林无敌无需承担,因为是林父未告知存在过错; ?B、苏蕾的车未办理转移登记手续,因此保险公司赔偿后,不足部分由原车主赔偿; ?C、小武购买的拼装车造成的损失由自己承担; ?D、马莎莎盗用车辆造成的损失由自己承担。

“权利”知识简述

一、什么是“权利”? 何谓“权利”? 就什么是“权利”,理论界众说纷纭,不同的界定者(如政治家、法学家、哲学家)对其有着不同的定义。 就“法律所承认的权利”而言,其概念可简述为:法律对公民或法人能够作出或不作出一定行为,以及其要求他人相应做出或者不做出一定行为的许可与保障。

二、宪法赋予公民的基本权利有哪些? 我国宪法确认中国公民的基本权利主要有:公民在法律面前一律平等;人身自由、人格尊严、通信自由和通信秘密、宗教信仰自由、批评、建议、申诉或检举及取得赔偿等人身和个人的权利和自由;选举权和被选举权,言论、出版、集会、结社、游行示威等政治权利和自由;劳动权、休息权、伤老病残有获得物质帮助等社会经济权利;受教育权和从事科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由;男女平等权,婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护等。我国宪法规定,任何公民享有宪法和法律规定的权利,同时必须履行宪法和法律规定的义务。

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