陋室铭
唐——刘禹锡
【原文】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【简介】
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集。一说为刘禹锡所著，另一说则为早于刘禹锡所著。“铭”本是古代刻于器具和碑文上用于警戒自己或陈述自己的功德的文字，多用于歌功颂德、祭奠祖先与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类，“铭”是应用文。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入胜，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的隐居生活态度是安贫乐道和人生观的价值。此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。
选自《全唐文》。室成之后，由书法家柳公权书《陋室铭》写并勒之成碑，树建市旁。后因战乱洗劫，室碑俱毁。现存陋室系清乾隆知州宋思仁重建，1902年岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。
【写作背景】
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名不小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位
于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
【注释】
1.在（zài）：在于，动词。
2. 名（míng）：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。
3.灵（líng）：名词用作动词，有灵气。
4.斯是陋室（lòu shì）：这是一间简陋的屋子。斯：这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
5.惟吾德馨：好在我（室主人）的品德高尚（就不觉得简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指住屋的人自己。德馨：德行馨香。《尚书君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香气，这里指品德高尚。
6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的痕迹蔓到台阶，苍翠碧绿；青草的颜色映入竹帘，一片青葱。
7. 鸿儒（hóng rú）：这里指博学的人。鸿：大。
8. 白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。
9.调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏（琴）。素琴：不加装饰的琴。
10.金经：这里指佛经。
11.丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
12.之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
13.乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
14.案牍（dú）：（官府的）公文，文书。
15.劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
16.南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
17.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛
庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
18.何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
19.孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
【译文】
山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“(既然君子住在里面），又有什么简陋的呢？”
【一词多义】
⒈之：
①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形
②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九
③代词，代指前文所指的事物
④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有
⒉往来：
①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）
【词类活用】
⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名
⒉灵：名词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵
⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨
⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳
⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形
⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿
⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿
【古今异义】
无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）
⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香．）
⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信．）
⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）
5.可以调素琴（调：弹奏；今义为：调解）
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
【经典诗句】
体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”
文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。虚写：往来无白丁。第二处实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【主题思想】
这篇铭文融文之长，简短而又精粹，情丰而又理胜。写的是“陋室”，赞美的是“德馨”。因为品德高尚，所以陋室生光，无陋可言，读起来气象雄浑，朗朗上口，沁人心脾。
可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。文中“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话为本文的中心句，这句话可以看出作者陋室而不陋的根本原因在于自己本身的品德高尚。后“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以看出作者的身高志愿，不与世俗同流合污的心态，后，用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭.''用各路名人的陋室再一次来突出自己的品德高尚。最后借用孔子的话“何陋之有”，又一次的写出自己的品德高尚，突出了主题“陋室不陋”。
第1课《从百草园到三味书屋》教案 教学目标 一、整体感知课文，理清文章脉络； 二、体会作者在文章中表达的感情； 三、领会课文按空间顺序安排材料的写法； 学习课文细致观察、抓住特点，具体、真切、生动地描写事物。 教学重点 1、要求学生掌握本文的写景的笔法，了解写景的基本原则和常用手法； 2、从语言入手理解课文中的写景和抒情； 教学难点 描写三味书屋的部分难在两点：1、是对这部分内容的理解困难；2、是有些难解的词语。 第一课时 一、导入：鲁迅先生是我们非常熟悉的人，哪一位同学来介绍一下有关鲁迅 的情况？ 二、题解：《朝花夕拾》是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者 回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。 “从百草园到三味书屋”是一篇回忆童年生活的优美散文。课题用“从……到……”两个介词点明了作者回忆童年生活的地点范围。 三、查预习。 1、给加黑的字注音、正音，然后释词。 确凿ｚáｏ，菜畦ｑí，桑椹ｓｈèｎ，轻捷，油蛉ｌíｎｇ，斑蝥ｍáｏ，缠络ｃｈáｎ，攒ｃｕáｎ，珊瑚ｓｈāｎｈú高枕而卧，豁ｈｕō，敛ｌｉǎｎ，脑髓ｓｕǐ，陌生ｍò。鉴赏，人迹罕至ｈǎｎ，觅食ｍì，竹筛ｓｈāｉ，秕谷ｂǐ，系ｊì，传授ｓｈòｕ，书塾ｓｈú， 四、整体把握 通读课文，然后解决下面问题 1.本文题为“从百草园到三味书屋”，你从这个题目得到了哪些信息? （“从……到……”表示这篇文章大致包括两部分，同时也告诉我们文章前后两部分的内容。） 2.快速阅读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段。（从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段）。 五、细读课文 问：把前后两部分联系起来思考，讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情?下面三种说法可供参考。 ①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱 离儿童实际的私塾
《陋室铭》原文+注释+翻译 1.山不在高，有仙则名。 ①在：在乎、在于，动词。②名：名词作动词，著名。 山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。 2.水不在深，有龙则灵。 ①灵：名词作动词，②灵异，神奇，也有灵气的意思。 水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。 3.斯是陋室，惟吾德馨。 ①斯：指示代词，这。是：判断动词。②陋室：简陋的屋子。③惟：只有，只要，唯独。 ④惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。⑤德馨:品德高尚。⑥馨，散布得远的香气，这里指(品德)高尚。⑦吾，我，这里指作者，陋室的主人。 这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。 4.苔痕上阶绿，草色入帘青。 ①上：方位名词用作动词，蔓延。 青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。 5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ①鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。②鸿：同“洪”大。③儒：旧指读书人。④白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。 在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。 6.可以调素琴，阅金经。 ①调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。②金经：泛指佛经。 （闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。 7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词，定语“乱耳”后置的标志。③乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。④案 牍（dú）：官府的公文。⑤劳形：使身体劳累。⑥形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。 没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。 8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ①南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 ②南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。③诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。④扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。⑤芦，简陋的小屋子。 （我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。 9.孔子云：“何陋之有？” ①何陋之有：有什么简陋呢？全句意为“有何陋”。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。②之，助词，无实意，是宾语前置的标志。 孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？” 第1页共1页
陋室铭朝代：唐代作者：刘禹锡 陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 山不在高，有仙则名。 山不在于高，有了神仙就出名。 ⑵在（zài）：在于，动词。 ⑶名（míng）：出名，著名，名词用作动词。 水不在深，有龙则灵。 水不在于深，有了龙就显得有了灵气。 ⑷灵（líng）：神奇；灵异。 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 ⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。 是：表肯定的判断动词。 陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。 ⑹惟吾德馨（xīn）：惟：只。吾：我。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。 ⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人， ⑻鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。 ⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
可以调素琴，阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。 ⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。 ⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 ⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 ⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 ⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。 ⒂案牍（dú）：（官府的）公文，文书。 ⒃劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 ⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，
人教版初中语文七年级上基础知识复习【知识梳理】 1．给加点字注音或根据拼音写汉字。 酝酿(yùn)(niàng) 喉咙(lóng) 嘹亮(liáo) 抖擞(sǒu) 镶嵌(xiāng) 贮蓄(zhù) 发jì(髻) 宽chǎng(敞) chéng清(澄) 蝉tuì(蜕) 娇mèi(媚) 棱镜(léng) 粗犷(guǎng) 静谧(mì) qī冷(凄) 莅临(lì) 吝啬(lìn)(sè) 淅沥(xī)(lì) 咄咄逼人(duō) 高邈(miǎo) 菜畦(qí) 瘫痪(tān)(huàn) 侍弄(shì) qiáo悴(憔) xù叨(絮) jué别(诀) 分qí(歧) 一霎(shà) 梗塞(gěng) 匿笑(nì) dǎo告(祷) 姊妹(zǐ) 徘徊(pái)(huái) 逃窜(cuàn) 寻mì(觅) 确凿(záo) 云xiāo(霄) 倘若(tǎng) jiàn赏(鉴) 和ǎi(蔼) bó学(博) 倜傥(tì)(tǎng) kuī甲(盔) 罕至(hǎn) 收敛(liǎn) 秕谷(bǐ) 锡箔(bó) 感kǎi(慨) 搓捻(niǎn) 绽开(zhàn) 争执(zhí) cán愧(惭) 奥mì(秘) qǐ盼(企) 恍然大悟(huǎng) 混为一谈(hùn) 花团锦簇(cù) 派qiǎn(遣) 殉职(xùn) 狭隘(ɑì) 热忱(chén) 纯cuì(粹) 鄙薄(bǐ) 拈轻怕重(niān) 栋liáng(梁) 慷kǎi(慨) 帐篷(peng) 废xū(墟) 坍塌(tān) 琢磨(zhuó) 沉默guǎ言(寡) 干涸(hé) 灼伤(zhuó) 突兀(wù)
晕眩(xuàn) 恍惚(huǎng)(hū) 凌乱(líng) 参差不齐(cēn)(cī) 哄堂大笑(hōng) 抽噎(yē) 消耗(hào) 懒duò(惰) 怂恿(sǒng)(yǒng) 安xiáng(详) 怅然(chàng) 蜷伏(quán) 惩戒(chéng) 冤枉(wɑng) 虐待(nüè) 畏罪潜逃(qián) 污涩(sè) 哺乳(bǔ) 羞怯(qiè) 匍匐(pú)(fú) 余huī(晖) 嗔怪(chēn) 笨拙(zhuō) 聘礼(pìn) 炫耀(xuàn) 滑稽(jī) 头衔(xián) 勋章(xūn) 骇人听闻(hài) 莽莽榛榛(zhēn) péng勃(蓬) 澄澈(chéng) 庇护(bì) 爱mù(慕) 2．给多音字注音。 应和(hè) 卖弄(nòng) 黄晕(yùn) 着落(zhuó) 荫蔽(yīn) 济南(jǐ)执拗(niù) 微薄(bó) 扒车(bā) 称职(chèn) 禁锢(jìn) 钦差(chāi) 较量(liàng) 3．改正短语中的错别字。 花枝召展(招)翻来复去(覆)人声顶沸(鼎) 节然不同(截) 疲倦不湛(堪) 小心冀冀(翼)(翼) 不求深解(甚) 油然而升(生) 美不盛收(胜) 莫不关心(漠) 见导思迁(异) 狍根问底(刨) 惊慌失错(措) 千丝万镂(缕) 怪涎不经(诞) 大相经庭(径) 神彩奕奕(采) 随声附合(和) 力不遐供(暇) 4．重要作家、作品回顾。 (1)《春》——朱自清——散文家、诗人、学者 (2)《济南的冬天》——老舍——北京人——作家 (3)《秋天的怀念》——史铁生——生于北京——作家 (4)《散步》——莫怀戚——重庆人——作家 (5)《金色花》——泰戈尔——印度(国籍)——作家、诗人——获1913年诺贝尔文学奖 (6)《荷叶·母亲》——冰心(谢婉莹)——作家、诗人 (7)《从百草园到三味书屋》——《朝花夕拾》——鲁迅——周树人(作者
初中语文七年级下册课内文言文 《孙权劝学》 《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。 写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。 写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。 (一)课文字词详解 ①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。 ①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。 权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳。卿言多务，?孰?若孤？ ①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。 ⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。?见：了解。?往事：指历史。?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。?孰：谁。?若：比得上。 孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。 ①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。
《短文两篇》(陋室铭·爱莲说)练习 《陋室铭》 一、 1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？ 2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？ 二、探究下列加横线词语的意思。 1.有龙则灵（） 2.斯是陋室（） 3.惟吾德馨（） 4.草色入帘青（） 5.鸿儒（） 6.白丁（） 7.无丝竹之乱耳（）（） 8.调素琴（） 9.无案牍之劳形（）（） 10.阅金经（） 1.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？ 2.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？ 3.默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。 一．基 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？ 1.给画线句加上标点。 2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）
A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青 的生活情趣。这这篇短文采用了的写法 5．选出理解不正确的一项（） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。 C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。 6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 7．完成下面的对偶句创作。 上句：品千古美文下句：__________________________________________ 《爱莲说》 1. 本文写了几种花？主要写哪种？ 2.反复诵读描写与赞美莲花的语句，说说作者可能意在赞美怎样的品质？ 二.解释下列加横线词语的意思。 1.可爱者甚蕃（） 2.出淤泥而不染（） 3.香远益清（） 4.亭亭净植（） 5.濯清涟而不妖（）（） 6.不可亵玩焉（） 7.陶后鲜有闻（） 8.同予者何人？（） 9.宜乎众矣（） 三.填入句中省略的词。先用文言词，再在句后横线上解释。 予独爱莲之出（）淤泥而不染，濯（）清涟而不妖 1.指出下列句中名词活用成动词的词。 中通外直，不蔓不枝 2.说出下列语句的通常语序。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1.快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字。 2.根据课文，说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质？ 3.“牡丹之爱，宜乎众矣”讽刺当时怎样的世态？ 1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是 2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是 。 3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是
陋室铭 【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？” 英译： A mountain has a fame not for its height, but for a deity being in it. A lake has a spirit not for it s depth, but for a dragon being in it. My room, although simple and humble, is famous for my vir tues. Here, moss kisses the steps, and green grass catches the eyes. Confabbing here are all eru dite men but shallow people. Here I can play my undecorated qin (a Chinese zither), and read dia mond sutra, neither interrupted by such noises as from those silk-string and woodwind instrument s, nor exhausted by official documents. My room, famous for my virtues, like Zhuge Liang's Thatc hed Cottage in Nanyang and Ziyun's Pavilion in western Shu, is just described as Confucius said:" How can such a room be simple and humble?" 解析： 《陋室铭》非诗而是文。因此，翻译时不能按诗歌格式翻译。此篇虽短，但文章结构完整。下面我们用汉语和英语两种篇章思维对其进行分析。 从汉语思维角度看，中国古人写作喜欢使用“赋比兴”手法。赋：平铺直叙，开门见山。比：比喻。兴：起兴，先言他物，借它物来引出所要描绘的事物的描写。其中比兴两种手法更具文学手法。“起兴”的作用是要引“起”读者的“兴”趣，而不是“赋”陈其事，直来直去，直奔主题。“起兴”借先言他物，而引出主题。但这个“他物”并非任意任何“他物”，必须与主题有关，这样才能自然引入到主题上。《陋室铭》中1-2句以“兴”起句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”第3句为主题，如果按1-2句式，本应该写为：“室不在（仑）奂，有德则馨”。但作者在句式上改为“斯是陋室，惟吾德馨”。为什么要这么改动句式呢？很简单，如果不改而仍用前面相同的句式，就会让读者一直“兴”下去，从而感到疲惫，找不到主题。这个主题中，“陋室”和“德馨”为中心；“陋室”为次，“德馨”为重。次则笔墨不应多，重则应大事渲染。作者只用第四句论述“陋室”；而用了三句从三个方面大事渲染“德馨”：第五句从人际交往论述自己的德馨、第六句从自身修养论述自己的德馨、第七句从世事工作论述
师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。 师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？ 生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。 生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。 （全班鼓掌） 师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
师：好，最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章的“物”和“志”分别是什么？ 生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。 师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。 师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！ 生：齐背。 《陋室铭》说课材料 一、说教材 1、教材的地位与作用 《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。 2、教学目标 《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文
【七年级同步资料】七年级下册词语汇总1.《从百草园到三味书屋》 菜畦qí：菜地。 确凿záo：非常真切，真实可靠。 秕谷bǐ：张得不饱满的稻谷或谷子。也叫秕谷子。 渊博yuān：形容学识深而广。 缠络chán luò：枝条状物互相缠绕，连续不断。 桑椹shèn：桑树的果实。 轻捷jié：轻快敏捷。 臃肿yōng zhǒng：过度肥胖。 脑髓suǐ：大脑中柔软像胶的物质。 相宜yí：适宜。 蝉蜕tuì：蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳，中医可入药。 攒cuán：聚拢，拼凑。 宿儒sùrú：老成博学的读书人。 人声鼎沸dǐng：形容喧闹.混乱，像水锅里沸腾一样。 方正：正直。 人迹罕至hǎn：人的足迹很少出现.到达（的地方）。 2.《爸爸的花儿落了》 肿胀zhàng：肌肉.皮肤或黏膜等组织由于发炎.淤血或充血而体积增大。 叮嘱zhǔ：再三嘱咐。
油鞋：一种涂上桐油，用于下雨天穿的鞋。 挪窝儿nuó：离开原来所在的地方。这里指起床。 鸡毛掸子dǎn：掸灰尘的用具，把鸡毛扎在藤或竹竿的一端制成。有的地方叫鸡毛帚。咻咻xiū：模拟挥舞鞭子时发出的声响。 骊歌lí：告别的歌。 雨篷péng：遮蔽雨的设备，用竹木.苇席或帆布等制成。 玉簪花zān：一种庭院观赏植物，花白色，气味芳香。 徘徊pái huái：在一个地方来回的走。蔽雨犹豫不决。 花圃pǔ：种花草的园地。 3.《丑小鸭》 来势汹汹xiōng：动作或事情到来时声势盛大的样子。 姊妹zǐ：姐妹。 沼泽地zhǎo：木草茂密的泥泞地带。 沮丧jǔ：灰心失望。 恭恭敬敬gōng：对尊长或宾客严肃有礼貌。 弥漫mí：充满；布满。 泥泞nìng：因有烂泥而不好走；淤积的烂泥。 木屐jī：木板拖鞋。 飕飕sōu：形容风声。 4.《诗两首》 镇静zhèn：情绪稳定或平静。 忧郁yù：忧伤.愁闷。
人教版初中语文七年级上册电子课本 1 《论语》十则 ?原文和译文 1、子曰 : “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦， 不亦君子乎 ?”( 《学而》 ) 解词 : 时: 按时 ; 说: 同“悦”，愉快。 翻译 : 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这 里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远 方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 赏析 : 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2、子曰 : “温故而知新，可以为师矣。”( 《为政》 ) 解词 : 故: 旧的( 知识 ); 知: 理解、领悟。 翻译 : 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、子曰 : “学而不思则闰 ; 思而不学则殆。” ( 《为政》 ) 解词 : 罔: 迷惑而无所得 ; 殆: 精神疲倦而无所得。 翻译 : 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑; 只是一味空想而不肯读书，就 会有疑惑。 赏析 : 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4、子曰 : “由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”( 《为政》 )解词 : 愠: 恼恨。 翻译 : 孔于说 : “子路，教给你正确认识事物的道理吧。( 那就是 ) 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 赏析 : 这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰 :“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰 :“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ( 《公冶长》 ) 解词 : 耻: 以,, 为羞耻 翻译 : 子贡问道 : “孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说 : “他聪敏而又爱好学 刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答 于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6、子曰 : “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ”( 《述而》 ) 解词 : 识: 记住; 厌: 满足; 诲: 教导。 翻译 : 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地 记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到 满足。“诲人不倦”，讲的 2 是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说: “对我 来说，有什么呀 ?”表现了孔子的自信。 7、子曰 : “三人行，必有我师焉; 择其善者而从之，其不善者而改之。”( 《述而》 ) 翻译 : 孔子说 : “几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择 他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到 处都有老师。 8、子曰 : “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”( 《雍也》 ) 翻译 : 孔子说 : “( 对待任何事业和学问) 懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的 人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真 正学好它。 9、子在川上，曰 : “逝者如斯夫，不舍昼夜。”( 《子罕》 )
人教版七年级下册语文课后读读写写语文七年级下册第一单元 1.邓稼先 元勋（yuán xūn）：指首功；大功。亦指为建立新的国家或某朝代立大功的人。 奠基（diàn jī）：本意是指打下建筑物的地基，后引申为某一事物的产生或者确立，打基础。 选聘（xuǎn pìn）：挑选聘用。 谣言（yáo yán ）：虚构不实的传闻 背诵（bèi sòng）：凭记忆念出读过的文辞。昼夜（zhòu yè）：白日和黑夜 昆仑（kūn lún）：指昆仑山。 挚友（zhì yǒu）：交情深厚的朋友 可歌可泣（kě gē kě qì）：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。鲜为人知（xiǎn wéi rén zhī）：鲜：很少；为：被。很少被人知道， 至死不懈（zhì sǐ bù xiè）：至：到；渝：改变。到死都不改变。（含褒义） 鞠躬尽瘁（jū gōng jìn cuì）：鞠躬：弯着身子；尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。当之无愧（dāng zhī wú kuì）：担得起某种荣誉，无须感到惭愧。 家喻户晓（jiā yù hù xiǎo）：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。 锋芒毕露（fēng máng bì lù）：刀锋和矛尖都露出来。比喻锐气和才干全都显露，透露出来。 妇孺皆知（fù rú jiē zhī）：妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。 2.说和做 梳头（shū tóu ） 抱歉（bào qiàn）:心有愧疚不安，对不住别人 秩序（zhì xù）: 有条理﹐不混乱;符合社会规范化状态。 深宵（shēn xiāo）：深夜。 伴侣（bàn lǚ）：同伴；伙伴。 小楷（kǎi） 硕果（shuòguǒ）：大的果实。比喻巨大的成绩或重大利益。 卓越（zhuóyuè）：杰出的；超出一般的。迭起（diéqǐ）：一次又一次地兴起、出现。迭，屡次。 澎湃（péng pài）：本意是形容波浪互相撞击，也比喻声势浩大或比喻心情激动。 大无畏（dàwúwèi）：什么都不怕（指对于困难、艰险等）。 锲而不舍（qièér bùshě）：锲，镂刻；舍，停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。目不窥园（mùbùkuīyuán）：窥：观赏。园：花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。 沥尽心血（lìjìn xīn xuè）：沥：滴。比喻付出了全部精力、用尽了自己毕生的精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力。 心不在焉（xīn bùzài yān ）：心思不在这里，指思想不集中。焉：这里。 慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）：慷慨：充满正气，情绪激昂；淋漓：畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。 气冲斗牛（qìchōng dǒu niú）：形容气势之盛可以直冲云霄。气：怒气。斗：南斗星，星宿名，泛指天空。牛：牵牛星，星宿名。 3.回忆鲁迅先生 舀（yǎo）：用向下击打的方法取物如舀水。揩（kāi）：擦，抹。 碟（dié）：盛食物等的器具，比盘子小。捆（kǔn）：指捆扎咳嗽（késòu）调羹（tiáo gēng）：南方方言，普通话叫勺子也可称为汤匙。 绞（jiǎo）肉：把肉切碎成肉泥。 薪金（xīn jīn）：所给的酬金、工资。 校对（jiào duì）：是出版编辑过程里的一个必须工序，主要工作是按照原稿去审查订正排印的错误。 草率（cǎo shuài）：形容做事粗糙简略，不细致。 洗澡（xǐzǎo） 悠然（yōu rán）：安闲、闲适的样子 吩咐（fēn fù）：口头指派或命令；嘱咐。抹杀（mǒshā）：抹掉，勾销；完全去掉疙瘩（gēda ）：一方面指皮肤上突起或肌肉上结成的小硬块，另一方面也指人思想上的矛盾、疑虑、问题等 深恶痛绝（shēn wùtòng jué）：恶：厌恶；痛：副词，程度深；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 不以为然（bùyǐwéi rán）：不认为是对
初中语文试卷 马鸣风萧萧 八年级语文《陋室铭》练习题 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 1、解释文中加粗的字。 （1）有仙则名名：（2）斯是陋室斯： （3）惟吾德馨馨：（4）何陋之有何： （5）谈笑有鸿儒鸿：儒：。（6）往来无白丁白丁：（7）可以调素琴调：（8）无案牍之劳形劳：形： 2、解释下列各句中相同的字。 （1）①无丝竹之乱耳之：②何陋之有之：。 ③辍耕之垄上之：④操蛇之神闻之之：。（2）①无丝竹之乱耳乱：②自云先世避秦时乱乱：。4、（1）本文选自《》，作者是代的家、家 （填人名），他的字是。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字。后来成为一种文体。（2）用原文回答： ①本文的主旨句是：，。 ②本文描写陋室环境的句子是：，。 ③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？。（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。 5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。 A.山/不在高，有仙/则名 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青 C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形 8、作者从哪几方面描写陋室的？ 12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？ 13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？ 10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？ 11、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。 15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。 陋室铭参考答案： 1、（1）著名（2）这（3）品德高尚（4）什么（5）大指读书人（6）平民（7）调弄（8）使----劳累形体 2、（1）取消句子独立性，无意义（2）宾语前置的标志 （3）到，往（4）助词，的代词，这件事 （5）扰乱（6）战乱 3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。 4、（1）全唐文唐文学哲学刘禹锡梦得警戒自己或称述功德（2）用原文回答 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （3）比喻道德高尚的人。 （4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。 5、b
陋室铭导学案 学习目标 1、积累文言字词、识记文学常识。 2、朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。 3、理解托物言志的写法及本文的主旨。 学习重点 朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。 学习难点 理解托物言志的写法及本文的主旨。 一、学案引领，自主学习 知识链接 “铭”文的特点： 课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。 作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。 走近作者 作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 2. 写作背景 据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。 （一）朗读课文。可采取自己喜欢的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语和句子。 1．读准字音。 陋室铭．德馨．苔．痕鸿儒．案牍．
人教版2017年新版初中语文七年级下册古诗文篇目 8.木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 12.卖油翁欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 此与庄生所谓解牛斫轮者何异？ 古诗诵读 竹里馆王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 春夜洛城闻笛李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 逢入京使岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 晚春韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 16.陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
初中语文七年级下册人教版全部教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
第1课《从百草园到三味书屋》教案 教学目标 一、整体感知课文，理清文章脉络； 二、体会作者在文章中表达的感情； 三、领会课文按空间顺序安排材料的写法； 学习课文细致观察、抓住特点，具体、真切、生动地描写事物。 教学重点 1、要求学生掌握本文的写景的笔法，了解写景的基本原则和常用手法； 2、从语言入手理解课文中的写景和抒情； 教学难点 描写三味书屋的部分难在两点：1、是对这部分内容的理解困难；2、是有些难解的词语。 第一课时 一、导入：鲁迅先生是我们非常熟悉的人，哪一位同学来介绍一下有关鲁迅 的情况？ 二、题解：《朝花夕拾》是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作 者回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。“从百草园到三味书屋”是一篇回忆童年生活的优美散文。课题用“从……到……”两个介词点明了作者回忆童年生活的地点范围。 三、查预习。 1、给加黑的字注音、正音，然后释词。 确凿ｚáｏ，菜畦ｑí，桑椹ｓｈèｎ，轻捷，油蛉ｌíｎｇ，斑蝥ｍáｏ，缠络ｃｈáｎ，攒ｃｕáｎ，珊瑚ｓｈāｎｈú高枕而卧，豁ｈｕō，敛ｌｉǎｎ，脑髓ｓｕǐ，陌生ｍò。鉴赏，人迹罕至ｈǎｎ，觅食ｍì，竹筛ｓｈāｉ，秕谷ｂǐ，系ｊì，传授ｓｈòｕ，书塾ｓｈú， 四、整体把握 通读课文，然后解决下面问题 1.本文题为“从百草园到三味书屋”，你从这个题目得到了哪些信息（“从……到……”表示这篇文章大致包括两部分，同时也告诉我们文章前后两部分的内容。） 2.快速阅读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段。（从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段）。 五、细读课文 问：把前后两部分联系起来思考，讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情?下面三种说法可供参考。
部编初中七年级下册语文课外阅读理解含答案 一、七年级语文下册现代文阅读理解训练 1．阅读下文，完成下列小题。 小麦物语 ①“二月初二龙抬头”，农历二月初二，大部分的中国北方家庭，都会全家共吃意喻“龙耳”的饺子。或许跟饺子里喷香的肉馅相比，饺子皮不太像是主角，但是没了用面粉做的饺子皮，又怎么能够称作饺子呢？它是安安心心地将一切包裹起来的基础。我愿意把“神奇”二字赋予面粉的来源——小麦。 ②人类通过“种植”“加工”这些方式驯化了小麦，使其成为人类的主食。大约一万年前，在中东黎凡特新月地区、约旦河谷的某个好奇的人类，在土地里有意或无意地播下了一些野麦的种子。后来，在这片土地丰饶肥沃、气候干爽的冲积平原上，这些种子萌发并生长起来，结出了野麦粒，人们惊喜地发现，自己可以通过劳作，掌控播种和收获，定居下来，不必再逐水草而生，原始农业就此应运而生，农业和耕作使人口开始有了稳定增长。 ③我们食用的，其实是小麦的颖果，淀粉主要来源于给胚芽提供营养的胚乳。和其它主食不一样，我们一般不把小麦的果实用来直接食用，而是将它磨碎成面粉，在面粉的基础上再进行加工。其中，未去除表皮麸质、粗糙且颜色较深的，就是我们说的“全麦”，而去除麸质的白面粉则更加细腻。当然，白面最初也不是每个人都能吃得起的。小麦的英语单词“wheat”来自古日耳曼语，意为“发光的、洁白的”，可见早期白面粉在人们餐桌上的崇高地位。18世纪以后，白面才成为欧洲大部分地区的主食，在这之前，多数人吃的面都是带麸质的全麦、黑麦和燕麦的混合物。 ④需要深加工的小麦，之所以能够打败可以直接吃的同行，成为当仁不让的主食，也是有其神奇之处的。首先，是小麦中蕴含的能量密度相对较高，能够和它匹敌的就只有水稻和玉米，这也是为什么玉米、水稻、小麦分居全球主食产量前三名。小麦强大的适应能力，则是它的另外一个优势。只要在日照充足的季节，有稳定的灌溉水源，就能够生长，凭借发达的根系，小麦甚至可以在高纬度高海拔的高原地区顽强生存。 ⑤小麦的另外一个神奇之处是面筋蛋白。在过去，肉可是稀罕东西，人们需要从天然的作物中获取蛋白质，小麦以仅次于大豆的蛋白含量（大约10%—15%）当仁不让地承担起了这个重任。此外经过磨碎处理的小麦面粉，含水量可以很低，不易腐坏，所以可以长时间贮存。 ⑥占据西方人餐桌的主食面包，是小麦最为常见的面目之一。烤面包的时候，面粉和水形成的面筋蛋白像一张充满弹性的网，把酵母释放出的二氧化碳表在它的怀抱里，这种由古埃及人最先研发出来的烤面包技艺，让面粉变身成蓬松而富有韧性的食物。也难怪“面包”一次又一次地被各种各样的文学作品提及，“牛奶会有的，面包也会有的”，是人们对生活的期盼。在过去，面包甚至是人们社会生活的一部分。从小麦到面包，需要磨坊磨面，需要大型的炭炉烘烤，需要面包房师傅的手艺。因此，在欧洲许多村镇和城市，面包房往位于公共区城的中心。吃这件小事，从而也利社会经济融为了一体。 ⑦小麦的另个分身，则是面条。有了面筋蛋白，面条的“变型”功能更加强大，可以容易地揉搓、拉成长条。不同地方的小麦，品种不同，面筋蛋白的含量也不同，不同的加工技术让面条呈现出不同的口感。除了面包和面条，小麦的其他分身也让人眼花缭乱，新疆的