论当前的大众审美文化建设
摘要
随着全面建设小康社会的历史的进程不断的推进，我们可以深深的感受到日常的生活发生一系列的变化，在广大的人民的生活的物质生活不断的提高的同时，人们的精神生活也在不断的提高，包括大众审美文化的意识形态，这在一定程度上使得当前的大众的审美文化得到了转变，也就是随着过去的主要追求高雅的、经典的审美的文化，逐渐的转向大众的、世俗性的审美的文化，或者是利用目前的理论界的比较时髦的说法，也可以将其说为审美的日常生活化，从目前的大众审美文化的方式来看，主要是借助于各种各样的传播方式来实现的，在大众的审美的观念上，我们比较偏向于迎合市民的社会性的一些世俗性的文化。随着我们国家的社会主义市场经济体的确定，随着目前我们国家的文化领域逐渐的变为最受人瞩目的一种文化也就是大众审美文化，大众审美文化在当代的社会中出现，改变了原来存在的文化的秩序，对于当代的中国人的社会生活来说产生了一些深刻的影响，但是对于目前的一些大众的审美的文化对于我们国家社会的发展，但是在整个的发展的过程中也存在着很多不同的问题。因此，从哲学的一些角度来看，进而能够进一步的去推动中国的大众文化的健康的发展，但是对于中国的文化的建设来说是一个没有办法回避的问题。
关键词：当前的、大众审美、文化建设
引言 (1)
第一章大众审美文化建设的合理建构 (2)
1.1 大众审美文化建设的基本原则 (2)
1.1.1 以马克思主义理论为指导 (2)
1.1.2 树立正确的价值观 (2)
1.2 大众审美文化建设的主要内容 (3)
1.2.1 中国特色社会主义实践的反映 (3)
1.2.2 贴近现实生活 (3)
第二章当前大众审美文化建设的合理性 (3)
2.1 满足了人民群众的娱乐需求 (3)
2.2 丰富了当前中国的文化 (3)
2.3 促进经济的快速发展 (3)
2.4 推动国家的政治建设 (3)
第三章当前大众审美文化建设所存在的问题 (4)
3.1 没有骨干力量，内容无法创新 (4)
3.2 只追求数量，同时还按照统一的标准 (4)
3.3 对社会大众的强迫化 (5)
3.4 社会意识的弱化 (6)
第四章大众审美文化建设的途径以及建议 (7)
4.1 大众审美文化建设的途径 (7)
4.1.1 继承传统与创新 (7)
4.1.2 借鉴与批判外来文化 (7)
4.2 大众审美文化建设的建议 (8)
4.2.1 建设高水平的创造队伍 (8)
4.2.2 给予强大的经济支持 (8)
结束语 (9)
致谢 (10)
参考文献 (11)
随着社会主义的市场的经济体制的不断的确立，很多的大众审美的文化正在悄然的发展，到了现在为止已经成为了当代的中国的文化的一个很重要的部分，这种变化就能够使得中国的文化的结构产生一些明显的变化，逐渐代替过去的一些大众审美的文化，主流的文化以及很多文化并存的文化，对于现在的大众的文化已经成为了一种不可以被轻易忽视的现象，它对于生活中的一些现象的各个领域以及各个内容都已经产生了非常深远的影响，也已经成为了人们的现实的生活中的一个很重要的现象，人们在不经意之间就会被各种各样的审美文化包围。只要是能够细心的观察一下我们周围的环境，我们就能够感受到通俗的一些文字以及一些流行的歌曲等等的大众的文化都在以不同的方式来影响着我们的生活、影响着我们的时代。
中国的大众性的文化一旦产生，就很快的占据了中国的大部分的文化的市场，以此满足了文化上的一些需求，丰富了人们的群众的一些文化的生活。然而，对于不同的文化的大众性的商品性、娱乐性以及世俗的性能等等的推动之下，他的主要的内容是庸俗的、生产的标准化以及对我们国家的主要的意识形态等等方面的局限性逐渐的体现出来了，同时给当代的大众审美文化蒙上了一层厚厚的影子。因此，我们怎么样正确的认识大众文化，怎么样理性的分析大众的审美的文化，我们究竟要建设一种什么样大众审美的文化以及如何建设，这已经成为我们当前要解决的问题。
1.1大众审美文化建设的基本原则
要准确的掌握大众文化的发展的规律，应该积极的推进当代大众审美文化的建设和发展，使得能够服务于中国特色的社会主义的任务，这是我们研究的当代的中国的大众的审美的文化遗迹构建中国大众文化的总体性的要求。因此，我们要明确的构建当代大众审美文化的基本的原则，只有基本的原则明确了，我们所构建的大众审美文化才能够健康的发展，才能够为特色的社会主义服务。总体来说，我认为构建大众审美的文化应该要坚持以下的原则：要把马克思主义作为主要的理论的指导，还要树立正确的价值观。
1.1.1以马克思主义理论为指导
在目前的中国大众文化的建设过程中，必须要坚持马克思主义作为主要的理论指导，以此来保证大众文化的发展的方向的确定，这些理论上的知识不仅仅能够包括马克思主义的文化上的一些本质上的理论的方式以及理论，文化生产的方式以及理论，还包括毛泽东的一些主要的大众文化的理论以及邓小平的理论中的社会的精神文明的一些建设。马克思认为，文化与劳动是息息相关的，劳动是文化的一切的基础，文化是社会的劳动的一切的成果，劳动只有能够成为一般的社会的劳动，才是整个财富以及文化的源泉。
1.1.2树立正确的价值观
在目前的大众文化的建设的过程中，我们必须要树立起正确的价值观以及文化，既能够反映英雄主义的文化的观念，也同时要对大众的文化的观点提供一切的文化的定位，不管是在西方或者是在国内，同时也存在着一切的高端的文化的观念，这种文化主要认为，只有对高雅的文化以及精英的文化不断的宣传的文化才是真正正确的文化。同时大众文化不是正确的文化甚至是一种文化的等级，这种文化的主要的等级的观念的深层的层次就是一种固有的方式。
1.2大众审美文化建设的主要内容
文化的建设必须要反映的是实践的发展，也是当代的中国人民发展的最大的任务就是能够建设带有中国特色的社会主义的文化。因此，对于当代的大众文化的建设也必须要围绕整个根本性的任务来完成。
1.2.1中国特色社会主义实践的反映
当代中国的大众的文化是整个社会主义所引导的，他是在整个社会主义的市场
的经济的基础上产生的，进而能够反映我们国家的大众的社会生活的实践的活动，同时还要借助传统的大众的传媒的广播，能够适应社会文化的大众的品味，还能够为当代大众接受，是中国特色的社会主义的文化的重要的组成的部分。当代的中国的文化的发展也在不断的发展以及坚持马克思主义等等，这些也能够保证社会科学的不断的发展，同时还能够不断的促进社会生活的发展的方向。因此, 也是正常的属于社会主义的一些性质的文化的类型。
1.2.2贴近现实生活
当代的中国的大众性质的文化是以为人民服务为宗旨的，同时还要反映社会大众的生活，满足人民的一切文化的需要，同时还要鼓励人民群众去参加这些活动。所以，他必须是能够贴近人民群众的大众类型的文化，也是能够被广大人们群众所接受的。我们所构建的大众型的文化能够被大众型的文化所接受，只有能够被大众型的文化所接受，他才是唯物主义的核心。在文化的基础上由社会上的少数人不断的创造的，这些是根据自己的主观的观念来创造的。人民大众的文化不仅体现在大众的文化上同时也体现在对于大众文化的创作的过程中。
2.1满足了人民群众的娱乐需求
随着市场经济的不断的发展，市场经济体制逐渐的完善以及不断的建立，社会各界的竞争也在不断的加强，这使得人们必须快速的提高经济上的利益来加快生活的一些节奏，最终能够导致人们的身体以及精神都变得十分的紧张，人们迫切的需要去缓解这些压力，同时随着我们国家的市场经济的不断的发展以及进一步的深化，整个社会都会面临一些转变，这些能够给很多的人带来一定的生存的压力，使得人们的心理变得很脆弱。大众审美文化的出现恰恰满足了这几个方面的需求，人们能够在接受大众文化的时候不必进行严肃的思考，也没有必要进行价值观的选择。2.2丰富了当前中国的文化
当代的大众的文化丰富了文化的一切的形式以及功能，同时也满足了人们对于文化的需求，文化同时还具有多种多样的形式，有的学者还认为文化还应该分为主流性的文化、精英的文化以及大众的文化等等的类型，在中国人的传统的观念中过分的注重大众的文化，新中国成立的初期以及所产生的一些革命性的文化带有很沉重的文化的色彩。
2.3促进经济的快速发展
大众审美文化的不断的发展，也需要能够在市场上真正实现相应的价值，我们国家虽然还没有进入一些西方的学者的具体的描述，但是市场的经济也同样将人们的具体的消费的欲望逐渐的带动了起来，这种主要重视大自然的一些状况具体的文化的知识。在大众的文化的带动之下，社会大众改变了自己以往的消费的方式以及原则，主要是以大众文化的宣传的方式作为主要的参照，还能够不断的将自己的生活带入一些大众审美文化之中，于是消费结构就发生了变化。
2.4推动国家的政治建设
民主是一个国家的一种形态。因此，他像世界上的任何的一个国家一样，也有自己的特色以及组织。这只是一个方面，但是从另一个方面来说，民主也就意味着人们承认自己在法律上是公平的。民主是一种观念也是一种主要的社会实践，同时是一个国家的政治的形态以及权力性的组织。在我们国家的目前的民主的政治建设之中，大众审美文化对于这些事情都有着自己的重要的推动的作用。
3.1没有骨干力量，内容无法创新
迁就迎合观众的观点，同时为了暂时的商业的效益，不惜牺牲自己崇高的责任，大众审美的文化的产生以及市场的运作联系也是十分紧密的，所以一定会牵涉到具体的利益，虽然我们国家的大众审美的文化有自己的独立的意识形态作为引导，但是大众的审美的文化的市场型的经济同时还远远的超过了这种控制的力度，内容没有创新也是不可避免的。大众的审美文化的主要的内容是可以通过具体的表现的形式来的，比如说能够通过大量的审美的载体来传播。
3.2只追求数量，同时还按照统一的标准
生产知识追求要有一定的数量以及批量，他们认为的大众的审美的文化主要是由文化来创造出来的，这种具体的工业化的生产能够文化的艺术品批量的生产出来，使得大众的文化丧失了艺术的本质，同时还是去了艺术的一些个性，无法引入大量的创新的东西在里面。
3.3对社会大众的强迫化
人们认为，社会与文化之间的关系主要是主体与客体之间的关系，主体能够创造出客体也就是能够创造出社会的文化，另外一个方面，人们也有权利对整个社会文化进行有选择的进行接受，这才是一个最民主的社会应该具有的一些品质。但是，大众文化能够真正意义上的实现自己的独立性是不太有可能的。
3.4社会意识的弱化
大众型的文化的主要的世俗性的文化即使得到了普及以及推广，但是他的意识形态的薄弱仍然值得我们关注，也正是因为这些世俗化的内容也弱化了我们国家的社会主义的意识的主流的形态。我们国家的社会主义也是主动的、积极性的文
化，能够号召人们树立正确的价值观以及人生观，同时也能够形成一种奋发向上
的社会的理想，实现社会的整体的风气。
4.1大众审美文化建设的途径
4.1.1继承传统与创新
任何一种文化的发展都离不开传统文化的积淀。但是在当今的文化的建设的过程之中，传统文化的具体的内容越丰富，生命力以及吸引力也就越强大。中国的文化丰富多彩，为当代的中国的大众的文化的发展积累了非常丰富的素材，也同时构成了中国大众文化的不接的资源，大量的挖掘我们国家的文化中的优秀的内
容。同时也对这些传统的文化进行创新，使得他能够和现代的大众的审美文化相适
应。
4.1.2借鉴与批判外来文化
外来的文化在中国的文化的发展的过程中，能够起到一定的启发的作用，也就是能够导致大众的文化在长期的发展的过程之中，还不能够摆脱他的一些影响，到了今天，当代的一些大众文化的创造的思路以及运作的方式都与外来的文化有着很大的关系，当代的大众审美的文化想要进一步的发展，当然也不可能是当前的这种的关系。那么，我们对待外来的文化就是要采取这样的方式，这样才能够使得大众文化的发展有一定的帮助。
4.2大众审美文化建设的建议
4.2.1建设高水平的创造队伍
大众的审美文化是在市场的经济的条件下产生的，能够通过各种各样的文化的形式反映出一系列的大众文化的主要的参与者、创造者以及主要的接受者，我们主要的强调的是社会的大众的文化是整个的大众的文化，大众的文化的建设是文化的整体的参与者，我们主要强调的是大众的社会的文化的建设，同时能够确定出大众的主题等等。大众的文化就不能通过一些列的文化以及发展，但是我们不能够忽略文化的创作在整体的大众的文化中显示出非常重要的作用。
4.2.2给予强大的经济支持
大众的审美的文化一开始就不是自己存在，而是随着社会经济的不断的发展而存在的，并且随着科学技术的因素不断的发展。大众的文化的建设在工业的生产化的基础之上，在整体的农业文明不可能产生大众的类型的文化。
结束语
中国的大众审美文化无论是在理论层面或者是在实践的层面都已经有了很长的一段的历史，如果说西方的大众的文化的理论的研究以及反思都可以让我们始终保持一定的清醒。那么，如何在当下的客观的大众的文化之中构建自身的理论, 如何的在马克思的理论的指导之下进行研究以及构建当代的大众审美的文化，该是我们必须有坚持的方向。
致谢
在我的导师***老师的悉心指导下，我顺利地完成了我的毕业论文，这也意味着，四年的求学生涯也即将画上了一个句号。站在毕业的大门前，回首这几年，充实并快乐着，成长着，在老师、同学的关怀和和支持下，走的辛苦却收获满囊。如果说大学生活是一本书，最初的懵懂是书的扉页，毕业论文无疑是最具分量的结束语。我想向曾经给我帮助和支持的人们表示衷心的感谢。
首先，要感谢我的导师***教授，她在论文写作方面给了我大量的指导，授人以鱼不如授人以渔，让我学到了知识，掌握了方法，也获得了锻炼的机会。在提纲设计、开题撰写的过程中，不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。帮助我更顺利的完成论文。
其次，感谢我的老师们，严谨的治学态度、对我的严格要求以及为人处世的坦荡将使我终身受益。使我不仅接受了全新的思想观念，领会了基本的思考方式，给我提供了很多方面的支持与帮助。正是他们孜孜不倦的教诲，让我如今能有丰富的知识。
再次，感谢在我的室友们、师兄师姐、师弟师妹，在学习和生活中对我的照顾、帮助和包容，在和他们一起学习的日子里不但交流知识，而且还一起分享了生活中的许多快乐，感谢他们在我最困难的时候给予最大的支持和鼓励！
最后，我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，他们给了我无私的爱，感谢你们从小到大的抚养和教育，为我求学所付出的巨大牺牲和努力。养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。谢谢你们！
参考文献
[1]金民卿，当代大众审美文化分析，北京，中央党项，2009 （8）
[2]方克丽，中国的文化概论，北京，北京师范大学，2010（7）
[3]汤林森，文化帝国主义，上海，上海人民出版，2009（4）
[4]黄会林，当代大众的文化的研究，北京，北京师范大学，2011（2）
⑸ 宗丽华，大众文化的本质，学术论坛，2011（3）
⑹ 何磊，大众审美文化研究，山东师范，2011（1）
[7]邹广文，当代大众文化以及生成的背景，清华大学，2011（7）
[8]张法，大众审美文化的界定，中国人民大学，2011（4）
[9]王楠，大众审美的兴起以及特征，井冈山专业，2012（3）