朗诵古诗词的几点杂想和体会作者：好孩子烟烟
本文写于朗诵天地论坛，写一段贴一段，故不成系统有些杂乱，转来此前稍有增删。且从朗诵天地业余爱好者角度出发、从鼓励所有朋友参加朗诵这一指导思想出发，故请专家和专职人士勿看，恐贻笑大方。好孩子烟烟。
——题记
目录
杂想一：关于平仄
杂想二：关于几个字音
杂想三：关于所谓口音、嗓音与技巧
杂想四：朗诵古诗词之重要
我的办法一
我的办法二
我的办法三
后记傍晚突然开不了麦，百无聊赖。闲来冒酸泡填词不得佳句，偶发杂想，记录一二，以遗朗诵天地的哥们。
首先声明如下：
本段子与学术无关，纯属个人之见，旨在将自我心得述与此间好友，长见笑大方之家亦无妨。自知其间些许自创谬论，与例如早有定式的音韵句读等学说相悖，个人意见，无意参加与专家的辩论，也无意领教教科书如何如
何、某某家云如何如何等等等等诸如此类。反正哥们就这么一说，您就这么一看。
杂想一：关于平仄
开篇第一想，多些废话。
在“朗诵天地”，我们提倡用普通话朗诵。可是，窃以为，普通话恰恰是古诗词的克星。五四以来，提倡新学的文化运动是个风风火火的革命家，用短短几十年的工夫，摧枯拉朽般，其中就颠覆了几千年沉淀下来的汉语的声韵美，将其审美标准重新定义，例如各地军政府凑人头的什么委员会通过的审定“国语”（现叫普通话），该委员会成员章太炎等从文化气脉承袭的角度出发强烈反对，但有包括蒙、藏代表在内的代表表决时以一票之强，通过。既然几乎所有中国人都是美的东西，那自然就是美的了。革命当然是必须的是好的，但是过于“彻底”的革命，往往会使无辜者受伤。在革命者陶醉在大胜利的喜悦的同时，却也要承担对部分无辜死难的罪责。虽然我们可以轻描淡写地说：代价是免不了的。文化变革也是如此，会失去承袭，失去其所必须的渐进的发展，会出现断层。古诗词就是一例。
我们的老师怎么向我们用普通话来解释“入声”？
我们的老师怎么样用“现代汉语字典”的注音来向我们解释普通话读某些古诗词根本不压韵的原因？
我们的老师怎么样解释什么叫古诗词的韵律美？
至少如今大多数中小学老师没这个能耐，或有能耐没这个义务。
在自己喜欢诗词前，无论哪场语文考试，只要你会看散文，就会看古诗
词。古诗词也就成了规定格式的古散文。
我们的所谓鉴赏也就是散文的鉴赏模式，字面上的，“音乐的美感”也被简单化成了歌曲。
古诗词的音乐美我想就是：由平仄产生的“疏密、长短、抑扬、轻重”的参差美；诗词不同与散文的句法、格式以及创作手法等产生的节奏美；韵脚、及经常出现的的回旋往复式样产生的回旋美。（余光中、徐志摩的新诗还继承这点）
废话到此结束，开始开篇第一想：
有很多朋友问我朗诵如何注意平仄，那时侯我说：无须顾及，通常朋友夸我：“你装孙子，德行，懒得理你。”其实我说的是真话，首先我知表不知里，自己也不懂；其次说来话长；再次“朗诵天地”不是“吟诵天地”；最后……还是说两句：
汉语拼音有四声，今四声与古四声完全两个概念。古四声的平、上、去、入也是声调，但更注重节奏，平仄就是进一步对四声的归类。
平就是古四音中的平声字，大致（请注意这“大致”两字，发明这种解释法的专家们我给您鞠躬了，真难为您了）象汉语拼音的第一声和第二声，读来讲究发音圆润尾音要拖长；
仄大致就是古四声的上、去、入四种，发音讲究起伏，尾音短促，甚至没有；
入声实在难解释，求看官学学苏州话（保留古入声读音最多最全的方言）或者上海话，拿王维的《山居秋暝》来举例：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
其中“月”、“石”、“竹”、“歇”四个字是入声，怎么办呢？凉拌！（打电话我用苏州话或上海话读给您听，呵呵。）似乎查谱是如今唯一办法了。基本就是短促得一发即收，点到为止。
旧时有一个儿歌：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏。估计用普通话读成那样就没法听了，既然已经到了百分之九十九点九九的人民都说普通话好听，且古音、古韵、古律几乎全失，去考究，往往顾此失彼、不伦不类，索性丢掉平仄，慢慢学好现代四声读法，用现代汉语标准的普通话读吧。
不过话说回来，业余研究一下也是好的，有助掌握节奏从而理解作品，用近体诗，还是王维的《山居秋暝》来举例：
空山新雨后，天气晚来秋。
平仄仄仄平平
五律讲究看第二、第四字（七律看第二、第四、第六字，也就是所谓“一三**论、二四六分明”），首句与次句的双数字要相对，上边平声下边就是仄声，三四句乃至以后亦然。（不过完全和此律的很少，多讲究拗救之法，此处不研究。）整体看一遍：
空山新雨后，天气晚来秋。
平仄仄仄平平
明月松间照，清泉石上流。
仄平仄平仄平
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
平仄仄仄平平
随意春芳歇，王孙自可留。
仄平仄平仄平
加上先前说的节奏，韵律就出来冰山一角了。是不是很有意思？不过朗诵不提倡这般，丢的太多，不搞专业研究已经不可能学好了，留给历史学家、汉语专家去掉眼泪吧。
“当春乃发生”中“发”字我们现在读第一声，古音“发”为入声字，这样才合律，符合平仄相错，非要矫情的话，我们读成第四声吧，101生发灵，您说合适么？要丢就丢干净吧，反正那个伟人自己填烦了深受其害，他说是些四旧破烂。
节奏如果不论平仄的抑扬顿挫的话，用现代审美标准“标准腔”读法，
举例子如下：
空…山………新……雨…后………
天…气………晚……来…秋…………
明…月………松……间…照………
清…泉………石……上…流…………
竹…喧………归……浣…女………
莲…动………下……渔…舟…………
随…意………春……芳…歇………
王…孙………自……可…留…………（都这个味道，不这样念说明咱们“没文化”）捎带提一下现代审美标准“标准腔”的音高读法：早春呈水部张十八员外韩愈
天…街……小…雨………润……如…酥………
４４３３２２４
草…色……遥…看………近……却…无…………
３３５５２２１
最…是……一…年………春……好…处………
２２５５２２５
绝…胜……烟…柳………满……皇…都…………
５５３３２２１
数字代表音高大致值，藏心亭你看什么，不服？老师都这样说了。中国人讲规矩，古人有古人的规矩，我们现在把棺材里的规矩拿出来重新规矩
一下，厉害的不得了。不这样读还是显得咱们没文化。
壮哉台湾同胞！民间依旧古音古韵吟诵成风。返回页首
杂想二：关于几个字音
不管公理法规还是约定俗成，我们不能抛却了主见，这里先讲讲我对某些字音的看法：
用“朗诵天地”出现频率较高的一篇苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》作例：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”“华发”很多朋友读成“花发”，第一声，语文教科书上也是特别注明第一声，俺就想不通，教材的依据是什么？我建议大家读“划发”第二声。理由：A、古音读什么没有证据且都读成现代音了，只一个华字矫情什么呢；B、二声原本就有“花白头发”的意思，比方“华颠”、“华首”、“华发”都是指花白头发，特指老人，也都读第二声；C、《辞海》专门有［华发］条目，二声；D、一声二声用都被伟大的老师们和古法平声划等号，与律无碍；E、华发这个词，就是解释成为花白头发，硬说是通假花字，我只能说苏轼脱裤子放屁了。
举例：岳飞的《满江红》“驾长车，踏破贺兰山缺。”或“驾长车踏破，贺兰山缺。”都为正格，但无论什么格，“车”字不是韵脚，“如虹”朋友非要我读成“拘”，我知道这是古音，但不敢苟同。老兄，我何尝不想听到有音乐美感的完完全全的古音吟诵啊，做梦都想。但是，要么您把所有的字古音全部复原出来，要么全部按照普通话来读。否则就是顾此失彼不伦不类
了。“古今读法不同”不等于“是多音字”这是个概念问题。
“远上寒山石径斜，白云生处有人家；”“斜”读“霞”，硬生生为了韵！二十世纪初期、中期那帮搞国语和汉语拼音“发明”的哥们真是苦！我搞不懂，《回乡偶书》的“笑问客从何处来”“来”为什么不注音“雷”那样才压韵嘛。也许那帮天才发明家面对的古代诗词曲赋实在太多，忙不过来。
说到《回乡偶书》顺带提一下，“乡音无改鬓毛衰。”“衰”念“催”倒不是古音，而是特殊解释，意思是渐少的意思；
说到这里，可以引出我的观点了：
千万不要矫情，除某字拘于韵脚、平仄或通假，不得不异读外，一律以汉语拼音方案为准。即便我们掐准了一两个字的古读音，连古人口气冲破胡须的声音也模仿出来了，整句呢？全篇呢？吟诵方法呢？还是老老实实按照散文的理解方法，用伟大的普通话朗诵吧。
廉颇老矣，尚能饭否？朋友推敲该读“fou”还是“pi”。老老实实读“fou”吧，多好听。古音读“斧”！不信您回过头去看全篇《念奴娇·赤壁怀古》读“斧”才压韵。
反正乱七八糟，咱们就着《新华小字典》跟着学吧；
反正古人不但不能“饭”，连跳出来哭都不能，随他去吧。返回页首
杂想三：关于所谓口音、嗓音与技巧
谢谢藏爷冷不丁蹦出来夸我一句，嘿嘿，您吉祥！
第三想说起来比较简单，“口音、嗓音与朗诵技巧”是狗屁狗屁臭狗屁。
意思基本表达完了，我爽了，罗嗦两句稍微解释一下：
中国人啊，都有些个阿Q精神，每个人都有，比方我。鲁迅先生伟大就伟大在把民族精神的精粹老老实实地用《阿Q正传》描述的八九不离十。
所以，您要是中央人民广播电台的什么首席播音员，千万别在“朗诵天地”报名头，那不代表什么。要是听所谓的标准的“口音、嗓音与技巧”，我不会打开收音机啊？
问题是同一篇文章叫一百个播音员来读，只有两种区别，男声和女声。我喜欢这里，各式各样的视角、切入点，各式各样的理解和情绪。没有导演叫停或叫你下岗；没有这个规定那个标准，也没有内参告诉您今天翰林院颁布了某个字的新读音。任凭你随心所欲汪洋恣肆。
办法只有一个，多读多想，烟烟买第一个麦到今天才两个月，进步不小吧？还有猫爷也是，进步大大的。所以我总结出来了，关键是要多读，一是自我积累，二是混脸熟。
这位同志说了，那到底怎么办呢？敬请期待第四想。返回页首
杂想四：朗诵古诗词之重要
要说的话在这里，前面三想都是废话。主要想大致说一下现如今“无章可循”或“有章难循”或“循则有失”。于是下边我说起来就能少些麻烦。
重要在哪里？对作品的理解！
其实不难，一般现在的古诗词书都有注解，尽量挑选详细的买，还有最好挑选“古籍出版社”的买。
一、作品所处时代背景。以唐宋诗词为例：初、盛、中、晚“四唐”还是北宋、南宋，由于各个历史时期的环境、政治、气氛不同，文风自然不同。牢记唐宋六个时间段的主要特点；二、作者生平，这个简单，我们做一张小名单放在桌面上，每天看看他们，时间长了也就象同学通讯录一般，每个人的秉性都比较鲜活了。以后就着作品对号入座就方便了。上面两点是死的东西，不是很难。作品创作相关背景、典故、各类手法等等更不难，注解多的是。
以上还是废话。
是不是就可以朗诵了呢？原则上可以了，但是少了一点，神韵！古诗词朗诵容易就容易在神韵可以自由把握，难也难在神韵！
“本诗（或词）通过描写……反映了……表达了作者……揭露了……”简直是狗屁狗屁臭狗屁，要这样了解，难怪有“标准腔”出现。
我的办法一：
我理解的朗诵，是个有表演艺术属性的语言文字表达方式，既然表演，不妨我们来当个演员，扮演谁？作者！例：
江城子·乙卯正月二十日夜记梦——苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相对无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
闭上眼睛，深呼吸，此刻我就是苏轼，一个以豪放词著称的词人，但这是一首婉约词。我为什么要填这篇？我妻子死了十年，昨天晚上梦见她了。
情绪自然就出来了！
我们不妨先找些用白描手法填写的诗词来读，容易入手。本词就是纯粹白描：疏笔勾勒人物形象（尘满面，鬓如霜）；日常生活场景记述（小轩窗，正梳妆）；朴实情感流露（相对无言，惟有泪千行）；最佳在于尾句（明月夜，短松冈），寄实情于常景。不见斧凿，不加藻饰，不用典故；不染铅华、静若天籁。不见“我对你的思念如滔滔江水永无止息”似哭天抢地，做作干嚎。
领悟很重要，不领悟、不仔细反复推敲，那这首词只会装模作做样读成哭天抢地好一个涕泪纵横，如丧考妣；或只会拿腔拿调无病呻吟；要不就是小朋友背儿歌：“十－年－生－死－两－茫－茫－不－思－量－自－难－忘－”缺乏情绪渲染。
这里顺便提一句，作家、诗人、词人也是凡人，随遭遇，也有喜怒哀乐酸甜苦辣诸多变化。比方这首苏词，不能因为苏轼是豪放见长的词人，就豪情万丈朗诵一切作品。由此想到毛泽东的“我失骄杨君失柳”，以前有人“高
八度”播音，实在不晓得是这帮人白痴还是词人放浪。毛泽东伟大的领袖，也是不错的词人，词人有词人的含蓄、内敛，一味高八度，是对词人的亵渎。如今想来，即便是《沁园春·雪》这个被公认是豪放词的优秀作品，是否也应该抑扬尽失毫不含蓄、内敛地，恨不得花腔女高音般去追求“high C”的“音值”呢？
站在作者的角度审视“自己”的作品：苏轼，一个老人，一个伟大词人，此时欲哭无泪却欲罢不能，应该凄婉中带些无奈的从容的色彩。我说老人都是哲学家，您见过老人或哲学家哭得跟一泪人似的满地乱滚么？但是，苏轼不是“妻死不悲鼓盆而歌”的庄周，也不是“但愿长醉不复醒”的李白。
情绪自然出来了；分寸自然出来了！返回页首
我的办法二：
运用多种有自我特色的审美手段。
说到审美，两个概念：“审美主体”便是欣赏、创造美的人，这里就是“我”；“审美客体”便是能引发审美主体的审美活动过程的事物，这里就是被自己欣赏或朗诵的古诗词作品。由这两个概念不难看出，一、审美客体是为审美主体而存在，因主体存在而存在着美的价值；二、古诗词作品为有“我”这样的欣赏者而存在，因为“我”存在而存在着美的价值。这就是说，只要方法得当，随便您怎么去“审”这个“美”了。
还是以苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》为例：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相对无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
看了两三遍之后，烟烟眼前出现了一段电影，苏轼用的正是某种类似现代电影语言的手段来写作的，“记梦”顾名思义是梦的记录。用一连串思想、时间过程、场景，迅速切换、闪过连串片段，镜头感十足。
我们尝试用电影术语在脑海中赏析这个作品（下面用“【】”括号表示电影术语）：
【片头音乐】古琴，【片头字幕】淡入
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
片头字幕包括：作者，苏轼；以简短文字介绍故事背景。衬底采用具有沧桑感、历史质感的中国画。以上与全片内容、风格保持一致。
片头字幕随片头音乐、衬底淡出。
【主题音乐】起，拟用符合主题思想、情绪基调的古埙。【空镜头】苏
轼【入画】，卧，面部痛楚，苏轼原神脱体，进入梦境，空灵般的【画外音】：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
苏轼（原神）【溶出】，空留【内景】保持一秒，画面【化出】。
【外景】坟场萧瑟画面
千里孤坟，无处话凄凉。
（以下简略）
【拉镜头】纵使相逢应不识，
【长焦距镜头】【特写】尘满面，鬓如霜。【出画】
【闪回】夜来幽梦忽还乡。【全景】小轩窗，【拉镜头】【近景】正梳妆。
【拉镜头】【大特写】相对无言，惟有泪千行。
【远景】料得年年肠断处：明月夜，短松冈。【定格】
……
定格画面【淡出】，主题音乐古埙曲淡出。
片终。
用电影Montage来表现词我自然不是专业，只是这么抓耳挠腮地表达我
脑海中的景象。
既然不能按照古曲古律来表现词作，那么近景节奏稍快，中景次之，远景稍慢。
另外，我还注意情绪变化（这个详细在“办法三”说），梦中重逢稍明，首句开场白次之，其余皆暗。
我的节奏感也就初步出来了。返回页首
我的办法三：
掌握作者作品所表露的情绪很重要，废话不多说，拿实例：李白的《将进酒》说话：
首先，《将进酒》的“将”读“qiāng枪”音。【将】：请求。用来表示礼貌上的尊敬。《诗经》中有“将子无怒,秋以为期。”句。于是我们就明白，“将进酒”其实就是说“请您再接茬喝”的意思，比方烟烟“将”上海大哥和蹦猫酒，把他们俩折磨得不成人形，《将进酒》也就是“劝酒歌”了，想象一下各自喝酒时候的情状，就可以初步了解作者情绪。
其次，一见是李白的诗，首句又是奔放的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”就立刻定性为豪放诗呢？当然不是。这和上面说的“毛泽东诗词必高亢”的调调是一码子事，文革遗风，有“两个凡是”的作风。我
们必须脱离人云亦云的怪圈，即便所有人统统高亢地读《将进酒》也未必就说明正确了。说李白豪放，也不尽然。烟烟眼中，李白是个比较罗嗦的人，逮谁和谁说自己怀才不遇被奸佞迫害，比祥林嫂稍微好点，能够被迫放达。真正的心在山林蔑视功名的就应该和陶渊明那样采采菊花种种莲，修修篱笆看看山。要不就象庄周或者嵇康也行。曾求功名不得，被迫放达却又时常不平，还是有点阿Ｑ精神，心重，却修饰。把握此间微妙，便能朝理解这篇名作再进一步。（再次声明，个人笔记，不作檄文。）
最后，当我们进一步了解创作背景后，就可以细致地去揣摩作者在这篇作品中表现出来的情绪变化了。
两条线兼顾：
第一条线：韵。以韵来作为情绪变化的分界点。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（一韵）
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（二韵）
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（三韵）
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（四韵）
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（五韵）
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（六韵）
第二条线：烟烟个人理解的作者情绪变化，一共变化七次前后八种情绪，朋友们也可以有自己的划分，都对，只要用心体会：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（情绪一，制高点，豪放，气势如虹，振聋发聩。）
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（情绪二，最低谷，伤悲，与上成鲜明对比，感慨人生之易逝。）
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（情绪三，次高，狂放，寻回自信，阿Ｑ精神光芒四射，酒中的放浪妄为、恣纵不羁，真假难辨。痛苦在酒意中得到解脱，意图及时行乐，用酒精麻醉。）
岑夫子，丹丘生。将进酒，君莫停。（情绪四，中高，后说是情绪有点勉强，总之是作者总算此刻没酩酊，从胡言乱语中分神招呼朋友一醉方休。）与君歌一曲，请君为我侧耳听。（情绪五，普通，不能老独自发挥搁置朋友不管，来点助兴节目。）
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（情绪六：次高，激愤，荣华富贵不值得珍惜，还是醉了吧。烟烟觉得透着无奈，隐约觉得“不珍惜”是想珍惜而不得，不然坦然处之好了，何苦因此
纵酒。“圣贤寂寞，饮者留名”因此该理解为叹息为宜，更贴切。）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（情绪七，次高，复回狂放，肺腑之言借助酒意吐露清爽，痛快了，爽了，你我来个效仿陈王。）
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（情绪八，至高，狂放之至，意欲将“千金散尽”的理论付诸于实际，何苦言愁，不妨纵酒。）
以上两条线要兼顾，并注意转折和承启，我们就可以理解当时李白的情绪变化脉络了（以上乃个人心得，朋友自然可以自己领悟出别样，都对）。
但是，是否这样就可以了呢？不！
正如前面说的苏轼不会哭得满地打滚一样，豪放、恣肆、激愤也不一定在“高八度”中体现，人的情绪很细腻，正如同有“无奈苦笑”或“乐极生悲”一样。还需要更进一步剖析作者和作品。这里不赘言，仁者见仁智者见智了。能用低婉的口气读出《将进酒》的豪放，读出内中苦痛与矛盾，不知道是不是最高境界？我是不行的，一能力不够，二怕被老师骂。
顺便说一下举例说一下“矛盾”，比方，以我这小酒鬼的角度审视这首“劝酒歌”大意就是：哥们，我心情不好，不要担心钱，先喝了再说！李白是不是富豪大家都知道，“散”不起“千金”的，所以没有现金了怎么办？信用卡没有，只有拿东西换了，豪气建筑于醉酒之上，这是一处矛盾；再比方“安能摧眉折腰事权贵”？我觉得也不是全部的李白，看看他的生平也容易明白，先前还是上进青年来的，贪杯误了大事得罪权贵，只是我们得自己
分析，不要老看“李白是封建社会中的斗士”这种“主旋律”来人云亦云，要是埋葬封建社会的重任交给李白，恐怕我们如今连草根都没的吃了，李白的伟大不在于此。另外，句式的多样、句意的对比或往复、情绪的骤变也从侧面显现了矛盾。
打住！
把上边所有的东东捏合、分析、理解，烟烟至此才敢说，“有了自己的理解”，于是能才够取于心而注于口，读出个心爱的李白，心爱的《将进酒》。
要是靠什么技巧、规范来读，恐怕就是象填词按词谱的平仄一一找字了，那我还是听广播吧。
蹦猫，猫爷，俺就很欣赏，虽然有普通话不标准，虽然顿挫失当，虽然不循常理，但是我在浙江郎峰之颠亲眼见他朗诵，那种目中无人的专注，那种起势时的精光乍现，那种读罢如抽丝满头大汗的情状，使我想：我们为什么朗诵？不就是图个乐么，难道还想培养自己当个播音员走穴赚钱去不成？
理解作品的过程是美的，朗诵的过程是美的；感悟朋友的理解的过程是美的，欣赏朋友朗诵的过程是美的。
这也就是“朗诵天地”在我心中很美的缘故。叫技巧、规范、标准见鬼去吧！
古诗词朗诵节目串词 梨林一中李合奎 开场白：中华民族有五千年的文明历史，其中优美的古诗词无疑是这条璀璨星河中无数闪耀的明星，是中华民族灿烂文化的精华，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材。中华民族的文化奇葩——古诗词，对于培养学生的人文素养具有十分重要作用，对于学生形成健全的人格同样具有无可替代的作用。现在，我宣布：古诗词朗诵会正式开始！ 历史上女英雄花木兰女扮男装替父从军，最后光荣还乡的故事想必大家都听说过，好，现在就让我们欣赏《木兰辞》。 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句诗是谁写得呢？下面请欣赏《白雪歌送武判官归京》。 冬天来临，挺立在风雪中的一定是意志顽强的梅花。接下来请听毛泽东主席写的《咏梅》。 苏轼，唐宋散文八大家之一。《念奴娇．赤壁怀古》这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，给人以撼魂荡魄的艺术力量。请欣赏《念奴娇．赤壁怀古》。 听说过“但愿人长久,千里共婵娟”这句话吗？这也是苏轼的杰作，好，让我们来倾听《水调歌头》，感受词人精神境界的丰富博大。 大家也听说过宋朝的岳飞吧，少年时代他的母亲教育他精忠报国，长大后他成为了一个著名的抗金英雄。在岳飞的《满江红》这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。请欣赏。
曹操是汉末的政治家、军事家，也是重要作家。在文学上的主要成就是诗和散文。他的诗继承汉代乐府民歌反映现实的优良传统，有的写时事，有的写自己的政治理想和远大抱负，风格悲凉慷慨。好，接下来请欣赏曹操的《观沧海》。 曹操的《短歌行》，也充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。请继续欣赏。 有了《短歌行》，就有《长歌行》。接下来让我们欣赏汉乐府《长歌行》。时节变换得很快，光阴一去不返，人们啊，要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。 杜甫是我国唐代的伟大诗人，他写的《石壕吏》被誉为“诗史”的杜诗的代表作之一。这首五言古诗，通过对作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人，连老妇也被抓服役的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了忧国忧民的感情。请欣赏。 请我们再欣赏一首杜甫的诗作《闻官军收河南河北》，这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。 《茅屋为秋风所破歌》这首诗也是杜甫所做。通过茅屋被秋风所破的惨状以及屋漏雨湿苦况的描写，表现了诗人宁愿自己受冻而使天下寒士俱欢颜的人道主义胸怀。请大家欣赏。 同样，唐代诗人白居易写的《卖炭翁》以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。请听。
小学生古诗文诵读比赛方案 一、指导思想： 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。 二、实施目标： 1.建立古诗文诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习古诗文、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 2.通过对大量古诗文、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 三、具体实施 1．早读时间采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。 2．各班每月抽出活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行古诗文吟诵表演。 3. 每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚
的家庭诵读氛围。 四、参赛对象：一至六年级（每班推选出3名同学） 五、参赛内容： 本学期规定的古诗及课外背诵的古诗。 六、比赛规则： 1、诵读内容为课内外诗歌、也可以是原创作品，作品要求主题鲜明，内容健康真实，感染力强，弘扬传统文明，体现时代精神。 3、各班可在诵读的形式上有所创新，可播放背景音乐，以创造良好的欣赏情境，获取良好的艺术效果。 4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。 5、所选内容必须脱稿朗诵，限时三分钟，超时10秒钟开始扣分。 6. 赛后由评委负责评分及公布获奖个人及班级。 七、小学诵读比赛评分标准 八﹑评委：校长、主任及各教研组长
小学生古诗词诵读卡一年级1咏鹅[唐]骆宾王 鹅,鹅,鹅 曲项向天歌, 白毛浮绿水, 红掌拨清波. 2春晓[唐]孟浩然 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟, 夜来风雨声, 花落知多少. 3古朗月行[唐]李白 小时不识月, 呼作白玉盘. 又疑瑶台镜, 飞在青云端. 4登颧鹊楼[唐]王之涣 白日依山尽, 黄河入海流. 欲穷千里目, 更上一层楼. 5敕勒歌 北朝民歌 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫. 风吹草低见牛羊. 6悯农[唐]李绅 锄禾日当午, 汗滴禾下土. 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦. 7静夜思[唐]李白床前明月光, 疑是地上霜. 举头望明月, 低头思故乡. 8江南 汉乐府 江南可采莲, 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间： 鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北. 9绝句[唐]杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船. 10赠汪伦[唐]李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情. 11春夜喜雨[唐]杜甫好雨知时节,当春乃发生. 随风潜入夜,润物细无声. 野径云倶黑,江船火独明. 晓看红湿处,花重锦官城. 12梅花[宋]王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来. 13牧童[唐]吕严 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声. 归来饭饱黄昏后, 不脱蓑衣卧月明. 14杂诗[唐]王维 君自故乡来, 应知故乡事. 来日绮窗前, 寒梅著花未. 15鸟鸣涧[唐]王维人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. 16长干行[唐]李白郎骑竹马来, 绕床弄青梅. 同居长干里, 两小无嫌猜.
小学生古诗文诵读方法指导 杜少珍 语文《课程标准》把“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰盛的积累，形成优良的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰盛自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文”作为总目标之一。那么，如何指导学生诵读古诗文呢？ 首先，要掌握诵读的要求和方法。古诗文学习的方法概括起来，就是诵读、理解、背诵。其中诵读是核心。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”可见，在诵读教学中，除老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、背诵和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。 学习古诗文，读是关键。读，首先要听老师范读，字词的的读音、文章的腔调、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏的意义，都要通过读表达出来。而学生就要在听老师的范读中，获得对文章的最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步理解词句的含义和作品的思想内容的目的。这些，不是一下子就读得出来的，它是我们在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。因此，要特别注意以下几点： 第一要读准字音。文言文中生僻字多，又有通假字、多音字等。 一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，我们要依据注音，认真读准。 第二要注意停顿。要能正确划分句中的停顿和句间的停顿，表明对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。此外，还要注意读出语气、情感等等。 实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。学习古诗文，就要在诵读中感知，在诵读中领悟，
古诗词朗诵表演 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
古诗词朗诵表演 男：童年时光我们亲近中华经典。 女：校园内外我们诵读中华经典。 男：天地有四方——东南西北? 女：自然有四季——春夏秋冬? 赞美四季，就是赞美我们美好的生活。 春天是温暖的、幸福的，它无忧无滤，尽情的欢歌，尽情的跳跃。1、《惠崇春江晚景》宋·苏轼? 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 2、《咏柳》唐·贺知章? 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 夏天是激昂的、美丽的感觉。它狂傲不羁，它充满了活力，充满了力量。 3、《晓出净慈送林子方》宋·杨万里?
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 4、《纳凉》宋·秦观? 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。 秋天是丰满的、成熟的。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝? 5、《山居秋暝》唐·王维? 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 6、《秋凉晚步》宋·杨万里? 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱?冬天是安详的、凄凉的，狂风怒吼着，在生命挣扎着最后的一刻，一张雪白的毯子，伤心的盖住了它，祈祷着另一个春天。 7、《江雪》唐·柳宗元? 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 8、《白雪歌送武判官归京》唐·岑参? 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花。
男：江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。真是如诗如画，真想现在就到江南走走? 9、《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 10、《菩萨蛮》唐·韦庄? 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 11、《小池》宋·杨万里? 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 12、《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 男：游完了美丽的江南，让我们到塞北去看看。那儿，草原宽广，马儿健壮，民风淳朴 13、《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 14《出塞》唐·王昌龄?
2017—2018学年度 经典古诗词诵读活动方案 一、指导思想 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。 二、总体目标和具体目标 总体目标 1.通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2.建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3.通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象 具体目标 (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。经典古诗词诵读活动方案 (3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 (4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 (5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 (4)每周利用星期一的朝读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 (5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)。 三、中华经典诗文诵读内容：
逐一背诵《小学生必背古诗词75+80首》 三、具体实施方案 (一)诵读要求。 1、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互通，交流情感。 2.古诗文背诵之"三要"：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅。 3、做到情感诵读 4.每周一次集体诵读。 (二)具体做法。 1.充分利用晨读的读书演讲交流时间，采取语文教师辅导、学生汇报交流等形式解读和欣赏古诗。通过学校老师在小黑板上练粉笔字书写的古诗等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记忆。 2.班级举办诵诗会活动。 3.在语文教研组中开展经典诵读活动，让学生充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。 4.借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典、学古诗给予支持，让他们结合生活情景，引导学生把记忆中的诗还原生活也就是看到某种景色，或在某个生活细节，引导孩子说出与之相映的警句、诗句来。这样，孩子在家长的帮助下会更注重积累，并会在不知不觉中把所学的警句、诗句内化。 (三)诵读时间 1、利用每周早读时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生诵读。 2、周周背一首古诗：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文;有余力的学生可增加年段背诵以外的古诗文。 3、各班每月抽出一节语文活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵表演。 4、在写字课时间，将当周所吟诵的古诗词，通过书写加强记忆。
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2古朗月行（节选）（李白） 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐。 3敕勒歌（北朝民歌） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 4一去二三里（古童谣） 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 5池上（白居易） 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 6静夜思（李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 7咏鹅（骆宾王） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 8锄禾（李绅） 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 9七步诗 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 七步诗(原版) 煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 10江雪（柳宗元） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 2悯农（春种一粒粟）（李绅） 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 3江上渔者（范仲淹） 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 4绝句（迟日江山丽）（杜甫） 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 5春晓（孟浩然） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 6所见（袁枚） 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 7小池（杨万里） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 8鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 9登鹳雀楼（王之涣） 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
2015-2016学年冬日阳光朗诵——春夏秋冬 领读：付婷（1）；徐嘉琪（2） 1：敬爱的老师 2：亲爱的同学们 合：大家好！ 1：读千古美文，同经典相伴。 2：诵中华经典，与圣贤同行。 合：开发区三小六（2）班经典古诗文朗诵——现在开始！ 第一篇春之歌 1：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。春天孕育着生命与希望，春给人以鼓舞和信心，引来无数的文人墨客对它的赞美。 2：可春天到底在哪里呢？ 1：早春的柳树发出嫩绿的新芽，像用碧玉装扮无比美妙。这纤细婀娜的柳叶是谁剪裁出来的呢？（女齐）咏柳【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 1：生机勃勃的春天，春意盎然，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？ （男齐）游园不值【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 2：春，暖人心脾：（男齐）“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 1：春，沁凉润透：（女齐）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 2：春，酒里飘香：（男齐）“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 1：春，稍纵即逝。（女齐）“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。” 第二篇夏之莲 2：莲花，乃花中之君子也。 1：莲花，美丽、纯洁、高尚,引来无数的文人墨客对它的赞美. 2：江南盛夏,小船轻飘，莲叶田田，浆声应和着采莲姑娘的歌声，构成江南采莲曲。 （女齐）江南 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。1：西湖边，送友人，看到是接天莲叶、映日荷花的画面，唱的却是依依惜别、含蓄婉转的送别曲。
古诗词朗诵技巧 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的 高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵 犹如一曲优美的乐章。 下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。 例 1《春晓》 这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处 理为三处停顿：春眠／不觉／晓，处处／闻／啼鸟。夜来／风雨／声，花落／知／多少。念到 “晓、鸟、少” 时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。 前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。 音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风 又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读 再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。“鸟”字的尾 “落”字， 例 2《我的“自白”书》 这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个共产党员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。 第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀！”这个反问句，表示强调肯定的语气，长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。 “不需要”三个字的“血”字的尾音要稍微拖 第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思： “毒刑拷打算得了什么！”一句要读出反问的语气。 第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出共产党人誓 与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。 如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与 诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明， 使听众受到强烈的感染。 例 3《向日葵》
读古今美文做中国少年 常沟小学 一、出场： 第一组：人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁…… 第二组：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听 父母责须顺承…… 第三组：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏…… 二、诵读古诗： 引领：甲：读千古美文，同经典相伴。 乙：诵中华经典，与圣贤同行。 合：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 男：走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天； 女：漫过时间的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前。 合：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 男：我们赞美那些古代的诗人， 合：玉不琢，不成器，人不学，不知义。 女：我们吟颂那些优美的诗歌， 合：香九龄，能温席，融四岁，能让梨。 男：我们金色的童年，阳光灿烂，在童年时光里我们亲近中华经典。 合：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 女：我们金色的童年，如梦如幻，在校园内外我们诵读中华经典。 合：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 男：带着向往，带着梦幻，放飞诗意的童年！ 合：草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁春风放纸鸢。 女：带着天真，带着浪漫，唱出舞动的诗篇！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至
千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。 合：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切! 女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 齐诵：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 三、结束语： 男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 男：今天，我们在同一首歌中，激活了之呼者也的形象。 女：明天在同样晴朗的蓝天里，我们会有新的收获和展望。 合：我们将经典的诗文永远传承，放飞文明古国的梦想。 合：让我们读古今美文，做中国少年。 合：让我们——把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
2018—2019学年上学期一年级古诗词诵读进度表
1、 唐·骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 2、 唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 3、 唐· 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 4、 唐·
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 5、 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 6、江南 汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 7、风 唐·李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 8、 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 9、绝句
唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 10、游子吟 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？ 11、塞下曲 唐·卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 12、赋得古原草送别 唐· 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 13、池上 唐·白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
14、悯农·其一 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 15、悯农·其二 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 16、江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 17、寻隐者不遇 唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 18、江上渔者 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 19、商山早行 唐·温庭筠
古诗诵读方法指导 古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，尤其是小学语文教学新大纲推荐背诵的80首古诗词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。那么如何指导学生诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法。 一是熟读成诵法。 即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学习苏轼的《题西林壁》：“横看／成岭／侧成峰，远近／高低／各不同。不识／庐山／真面目，只缘／身在／此山中。”首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。 二是联系扩充法。 即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可指导学生同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风
情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。 三是想象入境法。 即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学习《悯农》（一）：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可指导学生边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，让学生熟读成诵，自然水到渠成。有条件的还可以利用多媒体手段创设情境，再现画面，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。
古诗词朗诵篇目 一年级古诗:1.江南(江南可采莲)汉乐府2.敕勒歌(敕勒川)北朝民歌3.咏鹅(鹅鹅鹅)骆宾王4.风(解落三秋叶)李峤5.咏柳(碧玉妆成一树高)贺知章6.凉州词(黄河远上白云间)王之涣7.登鹳雀楼(白日依山尽)王之涣8.春晓(春眠不觉晓)孟浩然9.鹿柴(空山不见人)王维10.静夜思(床前明月光)李白11.古朗月行(小时不识月)李白12.望庐山瀑布(日照香炉生紫烟)李白13.早发白帝城(朝辞白帝彩云间)李白14.绝句(两个黄鹂鸣翠柳)杜甫15.春夜喜雨(好雨知时节)杜甫16.绝句(迟日江山丽)杜甫17.枫桥夜泊(月落乌啼霜满天)张继18.游子吟(慈母手中线)孟郊19.江雪(千山鸟飞绝)柳宗元20.赋得古原草送别(离离原上草)白居易一年级古文:《三字经》,《守株待兔》,《狐假虎威》二年级古诗:21.池上(小娃撑小艇)白居易22.忆江南(江南好)白居易23.悯农(锄禾日当午)李绅24.悯农(春种一粒粟)李绅25.寻隐者不遇(松下问童子)贾岛26.山行(远上寒山石径斜)杜牧27.清明(清明时节雨纷纷)杜牧28.小池(泉眼无声惜细流)杨万里29.夜宿山寺(危楼高百尺)李白30.江南春(千里莺啼绿映红)杜牧31.村居(草长莺飞二月天)高鼎32.所见(牧童骑黄牛)袁枚33.江上渔者(江上往来人)范仲淹34.梅花(墙角数枝梅)王安石35.惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝)苏轼36.塞下曲(月黑雁飞高)卢纶37.望洞庭(湖光秋月两相和)刘禹锡38.浪淘沙(九曲黄河万里沙)刘禹锡39.渔歌子(西塞山前白鹭飞)张志和40.送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘)王维二年级古文:《曹冲称象》,《王戎七岁》,《滥竽充数》三年级古诗:41.杜甫江畔独步寻
古诗词趣谈 甲：好久不见最近忙什么呢？ 乙：我最近正在研究古诗词。 甲：为什么突然间对古诗词有了兴趣呢？ 乙：哎，别提啦！前几天几位同学聚会，一位朋友根据我的谈话说了两句古诗。 甲：什么古诗？ 全体：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。” 甲：就这么两句诗就激起了你对古诗词的兴趣。 乙：是啊，我不理解这两句诗在这里是什么意思。 甲：这你都不懂还研究什么古诗词。 乙：那你说说这两句诗是什么意思。 甲：“两个黄鹂鸣翠柳”是不知所云，“一行白鹭上青天”是离题万里。隐含的意思就是说你说的话让人听不明白。 乙：高才呀，你这样一解释确实让我茅塞顿开。 甲：这都不懂，你研究的是古诗词哪一方面？ 乙：太多啦！ 甲：能说说吗？ 乙：张口就来，问什么答什么。 甲：带数字的每个字来一句。 乙：没问题。 甲：带“一”的。全体：“碧玉妆成一树高。” 甲：带“二”的。全体：“二月春风似剪刀。” 甲：带“三”的。全体：“白发三千丈。” 甲：带“四”的。全体：“四面荷花三面柳。” 甲：带“五”的。全体：“五月人倍忙。” 甲：带“六”的。全体：“毕竟西湖六月中。” 甲：带“七”的。全体：“七月七日长生殿。” 甲：带“八”的。全体：“平林云鸟八窗秋。” 甲：带“九”的。全体：“疑是银河落九天。” 甲：带“十”的。全体：“十年生死两茫茫。” 甲：带“百”的。全体：“采得百花成蜜后。” 甲：带“千”的。全体：“千山鸟飞绝。” 甲：带“万”的。全体：“万里长征人未还。” 乙：怎么样（得意地点点头），满意吗。 甲：马马虎虎吧，用数字来一首完整的行吗？乙：太容易啦。 甲：真的？那你来说说看。 乙：“一去二三里，烟村四五家，庭台六七座，八九十枝花。” 全体：“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见 乙：这太多啦！ 甲：不错，不错。一年有四季，每个季节来两句行吗？ 全体：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”甲：这是宋朝苏轼写的《惠崇春江晚景》。全体：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”甲：这是宋朝辛弃疾写夏天的《西江月》。全体：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”甲：这是唐朝刘禹锡写的《秋词》 全体：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”甲：这是唐朝柳宗元写冬的《江雪》。
古诗文朗读节奏划分方法 古人云：句读之不知，学 之不解。学习古文首先要学会断句，准 确掌握句子中的停顿，这对理解文章名 单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。 古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法： 一、按音节兼顾意义来划分。 例1.故人具鸡黍。 解析：按'二一二'的节奏形式可以划分 为：故人/具/鸡黍.也可按’二三'的节奏形式划分为：故人/具鸡黍。 例2.谁家新燕啄春泥。 解析：按'二二三'的节奏形式可以划分为：谁家/新燕/啄春泥。也可以按'二二一二'的节奏形式划分为：谁家/新燕 /啄/春泥。 二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例1?天将降大任于是人也。 解析：'于是'是两个单音词，不得连读，
这句话的节奏应该划分为：天/将/降 /大任/于/是人也，而不能误读为： 天/将/降/大任/于是/人也。 例2.率妻子邑人来此绝境。 解析：'妻子'是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率/妻/子/邑人/来/此绝境，不要误读为：率/妻子/邑人/来 /此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例1若夫日出而林霏开。 解析：'若夫'是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫/日出/而/林霏开。 例2盖大苏泛赤壁云。 解析：'盖'是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖/大苏/泛赤壁云 四、根据古代文化常识，正确划分节奏。例1虞山王毅叔远甫刻。 解析：'虞山'是山名，朗读时其后要停顿，'王毅'是姓名，'叔远甫'是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山/王毅/ 叔远甫/刻。如果缺乏古
代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例2.侍中侍郎郭攸之。 解析：'侍中'、'侍郎'都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中/侍郎/郭攸之。 五、'也'用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏：'余闻之也/久' 。如果误将' 也' 看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'余闻之/ 也久'。 六、根据语法结构划分节奏。 例1.先帝不以臣卑鄙。 解析：'先帝'是主语，'以'是谓语，臣卑鄙'是宾语，'不'作'以'的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝/不/ 以/臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝/不/以臣 /卑鄙。 例2.此庸夫之怒也。 解析：'此'是这句话的主语，'庸夫之怒'作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此/庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫/之怒也。 七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字
古诗词朗诵表演 男：童年时光我们亲近中华经典。 女：校园内外我们诵读中华经典。 男：天地有四方——东南西北 女：自然有四季——春夏秋冬 赞美四季，就是赞美我们美好的生活。 春天是温暖的、幸福的，它无忧无滤，尽情的欢歌，尽情的跳跃。 1、《惠崇春江晚景》宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 2、《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 夏天是激昂的、美丽的感觉。它狂傲不羁，它充满了活力，充满了力量。 3、《晓出净慈送林子方》宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 4、《纳凉》宋·秦观 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在
香。 秋天是丰满的、成熟的。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 5、《山居秋暝》唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 6、《秋凉晚步》宋·杨万里 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 冬天是安详的、凄凉的，狂风怒吼着，在生命挣扎着最后的一刻，一张雪白的毯子，伤心的盖住了它，祈祷着另一个春天。 7、《江雪》唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 8、《白雪歌送武判官归京》唐·岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花。 男：江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？。真是如诗如画，真想现在就到江南走走 9、《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 10、《菩萨蛮》唐·韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边
划分古诗文朗读节奏的方法 首先要理解句意。要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。 其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。 一、主谓之间要停顿。如： 1、一狼/洞其中。 2、君之病/在肌肤。 3、宋/何罪之有。 二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。如： 1、忘/路之远近。 2、恐/前后受其敌。 3、衔/远山，吞/长江。 三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。如： 1、骈死/于槽枥之间。 2、生/于忧患，死/于安乐。 四、句中转折连词前一般要停顿。如； 1、可远观/而不可亵玩焉。 2、鸣之/而不能通起意。 五、前置状语和主语之间稍加停顿。如： 1、尝/与人佣耕。2，俄而/百千人大哭。 六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。如： 1、且/人患志之不立。 2、其/真无马邪？ 3、至若/春和景明。 4、顾/不如蜀鄙之僧哉？ 七、句子中间成分省略处要停顿。如： 1、问/（渔人）所从来。 2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。 八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。如： 1、泉香/而酒洌。 2、扁鹊望桓侯/而还走。 3、斗折/蛇行。 4、属予作文/以记之。 九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如： 1、七八个星/天外。两三个雨/山前。2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。 十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。如： 1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。 2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。
六年组经典诵读朗诵稿 男：古诗词是华夏文明的象征，是连绵千年不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑。今天就让我们跨越时间和空间的限制，一起聆听智者的箴言，共赏华夏文明的瑰宝。 女：我们的祖国幅员辽阔，山川秀美，江河秀丽。自古以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。（学生朗诵《浪淘沙》） 男：风萧萧，雪纷纷，又逢高适别董大（朗诵《别董大》）女：友情是一首歌，朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵《赠汪伦》 男：波澜壮阔的华夏文明史，造就了许多英雄人物，他们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞赏。齐：《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。女：李清照的爱国情怀深深融进了诗句中，而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一的期盼，更是渗透在字里行间。（朗诵《示儿》） 男：“露从今夜白，月是故乡明”远离故土的游子总会思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。听，乡歌在唱，乡曲在奏：(《九月九日忆山东兄弟》） 女领：新时代的我们肩负沉甸甸的嘱托， 男领：我们憧憬着美好的未来。 齐：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。男1：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 男2：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立， 男3：少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲， 男4：少年雄于地球，则国雄于地球。 男1：少年胜于欧洲，（齐）则国胜于欧洲， 男2：少年雄于地球，（齐）则国雄于地球。 女领：美哉，我少年中国，齐：与天不老! 男领：壮哉，我中国少年，齐：与国无疆! 齐：少年智则国智，少年富则国富， 少年强则国强，少年独立则国独立， 少年自由则国自由，少年进步则国进步， 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲， 少年雄于地球，则国雄于地球。 女领: 红日初升，其道大光齐：河出伏流，一泻汪洋；男领：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。齐：乳虎啸谷，百兽震惶。女领：鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。 男领：干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。 女齐：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 男齐：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。女领：美哉，我少年中国，齐：与天不老! 男领：壮哉，我中国少年，齐：与国无疆! 齐：美哉，我少年中国，与天不老! 壮哉，我中国少年，与国无疆!： 男：诗歌使我们充实 女：诗歌使我们明智 男：让我们每个人都走进古诗文的乐园 齐：颂中华古诗文 赞中华之瑰宝 让我们的校园充满朝气－－ 让我们的心灵沐浴书香－－ 六年组经典诵读朗诵稿 男：古诗词是华夏文明的象征，是连绵千年不断的烽垛， 是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑。今天就让我 们跨越时间和空间的限制，一起聆听智者的箴言，共赏 华夏文明的瑰宝。 女：我们的祖国幅员辽阔，山川秀美，江河秀丽。自古 以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。（学生 朗诵《浪淘沙》） 男：风萧萧，雪纷纷，又逢高适别董大（朗诵《别董大》） 女：友情是一首歌，朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵 《赠汪伦》 男：波澜壮阔的华夏文明史，造就了许多英雄人物，他 们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞 赏。齐：《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今 思项羽，不肯过江东。女：李清照的爱国情怀深深融进 了诗句中，而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一 的期盼，更是渗透在字里行间。（朗诵《示儿》） 男：“露从今夜白，月是故乡明”远离故土的游子总会 思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。听，乡歌 在唱，乡曲在奏：(《九月九日忆山东兄弟》） 女领：新时代的我们肩负沉甸甸的嘱托， 男领：我们憧憬着美好的未来。 齐：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。 男1：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 男2：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强， 少年独立则国独立， 男3：少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲， 男4：少年雄于地球，则国雄于地球。 男1：少年胜于欧洲，（齐）则国胜于欧洲， 男2：少年雄于地球，（齐）则国雄于地球。 女领：美哉，我少年中国，齐：与天不老! 男领：壮哉，我中国少年，齐：与国无疆! 齐：少年智则国智，少年富则国富， 少年强则国强，少年独立则国独立， 少年自由则国自由，少年进步则国进步， 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲， 少年雄于地球，则国雄于地球。 女领: 红日初升，其道大光。齐：河出伏流，一泻汪洋； 男领：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。齐：乳虎啸谷，百兽震惶。 女领：鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。 男领：干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。 女齐：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 男齐：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 女领：美哉，我少年中国，齐：与天不老! 男领：壮哉，我中国少年，齐：与国无疆! 齐：美哉，我少年中国，与天不老! 壮哉，我中国少年，与国无疆!： 男：诗歌使我们充实 女：诗歌使我们明智 男：让我们每个人都走进古诗文的乐园 齐：颂中华古诗文 赞中华之瑰宝 让我们的校园充满朝气－－ 让我们的心灵沐浴书香－－ 六年组经典诵读朗诵稿 男：古诗词是华夏文明的象征，是连绵千年不断的烽垛， 是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑。今天就让我 们跨越时间和空间的限制，一起聆听智者的箴言，共赏 华夏文明的瑰宝。 女：我们的祖国幅员辽阔，山川秀美，江河秀丽。自古 以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。（学生 朗诵《浪淘沙》） 男：风萧萧，雪纷纷，又逢高适别董大（朗诵《别董大》） 女：友情是一首歌，朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵 《赠汪伦》 男：波澜壮阔的华夏文明史，造就了许多英雄人物，他 们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞 赏。齐：《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今 思项羽，不肯过江东。女：李清照的爱国情怀深深融进 了诗句中，而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一 的期盼，更是渗透在字里行间。（朗诵《示儿》） 男：“露从今夜白，月是故乡明”远离故土的游子总会 思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。听，乡歌 在唱，乡曲在奏：(《九月九日忆山东兄弟》） 女领：新时代的我们肩负沉甸甸的嘱托， 男领：我们憧憬着美好的未来。 齐：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。 男1：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 男2：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强， 少年独立则国独立， 男3：少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲， 男4：少年雄于地球，则国雄于地球。 男1：少年胜于欧洲，（齐）则国胜于欧洲， 男2：少年雄于地球，（齐）则国雄于地球。 女领：美哉，我少年中国，齐：与天不老! 男领：壮哉，我中国少年，齐：与国无疆! 齐：少年智则国智，少年富则国富， 少年强则国强，少年独立则国独立， 少年自由则国自由，少年进步则国进步， 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲， 少年雄于地球，则国雄于地球。 女领: 红日初升，其道大光。齐：河出伏流，一泻汪洋； 男领：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。齐：乳虎啸谷，百兽震惶。 女领：鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。 男领：干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。 女齐：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 男齐：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 女领：美哉，我少年中国，齐：与天不老! 男领：壮哉，我中国少年，齐：与国无疆! 齐：美哉，我少年中国，与天不老! 壮哉，我中国少年，与国无疆!： 男：诗歌使我们充实 女：诗歌使我们明智 男：让我们每个人都走进古诗文的乐园 齐：颂中华古诗文 赞中华之瑰宝 让我们的校园充满朝气－－ 让我们的心灵沐浴书香－－ 六年组经典诵读朗诵稿 男：古诗词是华夏文明的象征，是连绵千年不断的烽垛， 是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑。今天就让我 们跨越时间和空间的限制，一起聆听智者的箴言，共赏 华夏文明的瑰宝。 女：我们的祖国幅员辽阔，山川秀美，江河秀丽。自古 以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。（学生 朗诵《浪淘沙》） 男：风萧萧，雪纷纷，又逢高适别董大（朗诵《别董大》） 女：友情是一首歌，朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵 《赠汪伦》 男：波澜壮阔的华夏文明史，造就了许多英雄人物，他 们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞 赏。齐：《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今 思项羽，不肯过江东。女：李清照的爱国情怀深深融进 了诗句中，而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一 的期盼，更是渗透在字里行间。（朗诵《示儿》） 男：“露从今夜白，月是故乡明”远离故土的游子总会 思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。听，乡歌 在唱，乡曲在奏：(《九月九日忆山东兄弟》） 女领：新时代的我们肩负沉甸甸的嘱托， 男领：我们憧憬着美好的未来。 齐：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。 男1：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 男2：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强， 少年独立则国独立， 男3：少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲， 男4：少年雄于地球，则国雄于地球。 男1：少年胜于欧洲，（齐）则国胜于欧洲， 男2：少年雄于地球，（齐）则国雄于地球。 女领：美哉，我少年中国，齐：与天不老! 男领：壮哉，我中国少年，齐：与国无疆! 齐：少年智则国智，少年富则国富， 少年强则国强，少年独立则国独立， 少年自由则国自由，少年进步则国进步， 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲， 少年雄于地球，则国雄于地球。 女领: 红日初升，其道大光。齐：河出伏流，一泻汪洋； 男领：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。齐：乳虎啸谷，百兽震惶。 女领：鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。 男领：干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。 女齐：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 男齐：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 女领：美哉，我少年中国，齐：与天不老! 男领：壮哉，我中国少年，齐：与国无疆! 齐：美哉，我少年中国，与天不老! 壮哉，我中国少年，与国无疆!： 男：诗歌使我们充实 女：诗歌使我们明智 男：让我们每个人都走进古诗文的乐园 齐：颂中华古诗文 赞中华之瑰宝 让我们的校园充满朝气－－ 让我们的心灵沐浴书香－－