《开展主题式绘本戏剧工作坊的实践研究》研究方案 一、课题的提出 《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）的总则部分强调指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”《纲要》语言领域的教育“内容与要求”部分也明确指出：幼儿园应“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”利用绘本戏剧工作坊开展绘本阅读、绘本剧表演、布袋偶制作等活动正符合《纲要》的这些精神要求。 绘本作为一种独特的儿童文学形式，是“儿童文化的呈现”，是儿童自身世界的重要组成部分。幼儿会用语言、动作、表情甚至绘画等方式表达他对某个绘本故事的理解和感受。而戏剧恰好是一门综合运用了文学、美术、音乐、舞蹈等多种艺术手段的艺术。幼儿喜欢“假装”游戏，喜欢装扮，喜欢音乐，喜欢被人注目，这些在表演绘本剧的过程中都能一一实现；绘本与戏剧这两者有着天然的相同之处。戏剧活动让幼儿的天性得以舒展，而丰富的绘本资源则为幼儿的戏剧活动提供了蓝本和源泉。 根据幼儿在不同年龄阶段对人、事、物所产生的不同兴趣点以及幼儿自身发展的需要而生成的主题，并基于对绘本资源价值以及对幼儿戏剧教育价值的认识。我们提出了《开展主题式绘本戏剧工作坊的实践研究》这一课题。旨在从众多的绘本资源中收集和选择优秀又适合幼儿表演的绘本故事，形成开展不同年龄段幼儿主题式戏剧工作坊的活动体系。以满足幼儿爱听、爱读、爱演、爱编、爱画的兴趣及需要，从而促进幼儿健康快乐、个性化地成长。 二、概念的界定 主题式：是指围绕一个或多个经过结构化的主题进行学习活动的一种学习方式。 戏剧：是表演者运用肢体、表情、声音、语言、画面，并综合以上的各种元素去表达的活动。表演者需要通过假装扮演来练习动作表现和情感表达；需要具备创编故事的创造能力；需要通过进入角色从反映中认识、了解及肯定自己。此外，表演者能够在集体扮演活动中学习合群的技巧，并集体从创造中获得满足感与合作精神；能在对故事情节、角色的揣摩中有意无意间了解身处的世界。以儿童为主要参与者的活动，我们称之为儿童戏剧活动。 绘本戏剧工作坊：是以孩子们熟悉的绘本角色和场景为元素，在轻松愉悦的氛围中以小组的形式，组织幼儿进行戏剧扮演活动。幼儿在互动、模仿、表演中学习知识、态度、技能，发展想象力和创造力。 三、理论依据 1．绘本戏剧工作坊的开展是建立在许多中外优秀绘本故事之上，而每个戏剧工作坊活动内容的确定就必须依据不同年龄段幼儿的身心特点、认识规律和发展的实际需要。 （1）日本儿童文学教授上笙一郎认为：“儿童文学对于儿童来说，尽管是与实际人生不同的世界，但却是帮助儿童学习人生的文学。”绘本作为一种独特的
《传统文化与语文教学》课题实施方案 课题名称：传统文化与初中语文教学相结合的研究 实验学校：大洼区东风学校 课题负责人：孟红 一、学校概况 我校是一所九年一贯制学校，现有27个教学班，其中小学18个，初中9个。有专任教师143人，学生人数900多人。近年来，全校教职员工团结拼搏，艰苦创业，在学校班子的领导下，学校的教育教学各个方面都取得了长足的进步。尤其是在中考中取得了可喜的佳绩，受到了社会各界的普遍好评。 我校现有语文教师6人，其中副高级职称4人，中级职称2人，教师学历全部达标。在学校领导的重视和支持下，科组教师团结协作，克难攻艰，乐学善教，有较强的创新精神和开拓能力。曾多次组织学生参加中国联通杯书信大赛，取得过较好的成绩。但在语文教改方面，目前还处于自发阶段，面对新一轮课改，我们还正在积极探索。 为使我校的语文教学有大的突破和改观，学校决定以教研促教学，提出“教研是教学工作的生产力”，于是我们承接“传统文化与语文教学”这个科研课题。 二、课题研究的背景、目的和意义 中华民族有五千多年的历史，在这漫长的历史长河中，创造了源远流长、博大精深的民族文化。中华民族文化，曾为人类社会的发展和进步产生过极大的推动作用。今天，随着我国的国际地位不断提高，汉语成为世界通用的七大语种之一。2005年18位诺贝尔奖获得者，在《宣言》中写道：“21世纪人类要生存和发展，必须回到两千多年前的孔子那里去寻找智慧”。这
足以说明中华民族文化在世界文化的作用和地位。 然而，近年来，在市场经济大潮中尤其是功利主义和享乐主义的影响下，我国大部分中学生对传统文化知之甚少。他们无论是阅读还是写作，背离传统文化的倾向相当严重，并且有愈演愈裂的发展态势。在阅读方面，随着互联网络的迅猛发展，传统阅读从内容到形成都受到极大的冲击。大部分中学生不去认真品读唐诗宋词、《古文观止》，而是醉心于《灌篮高手》、《乌龙堂》、《七龙珠》等卡通漫画。少数学生干脆放下书本，迷恋“韩剧”、流行歌曲、NBA或各种各样的“超级女声”。他们被这些文化现象弄得晕头转向，有时还对网上一些文化垃圾津津乐道。在写作方面，写作方式、写作内容也在背离传统文化。QQ 聊天、博客写作、bbs发贴、网上恋爱、飞鸽传书……代替了传统的纸和笔。“菜鸟”、“大虾”、“酱紫”、“7456”等等，花样繁多，表达随意的网络语言有时竞堂而皇之进入学生作文或偶像派少年作家的著作之中。这种现象实在令人担忧。 作为教育工作者，特别是语文教育工作者，肩负着传承中华文明的历史责任，肩负着培养文化素养高，具有创新能力现代中学生的责任，我们不能眼睁睁地看到当前这种肤浅文化、粗俗文化泛滥成灾，我们要特别警惕“文化赤字”的出现，我们不能让我们的中学生长期生活在浮躁、盲目、浅薄的文化环境之中，我们更不能让他在文化垃圾中成长。反之，这就是我们的失职，这就是犯罪。 语文是传统文化的组成部分，同时又是传统文化的载体。它承载着民族精神，民族灵魂。伴随着中华民族从远古走向今天，从今天走向未来。语文教学的春天已经来临，全国上下围绕着新的课程标准，面对高科技、信息化和经济全球化的发展
“诵读经典传承文明”，学习力行《弟子规》 黄岚个人研究方案 一、课题的提出及研究意义： 国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。教育专家认为，“道德”“情操”“品性”“气质”等人文素养，很难“教成”，靠的是冶、熏习、耳濡目染、潜移默化培养出来的。 以我校《传统文化进校园的实践与研究》课题研究实施方案的总体目标“以弘扬中华优秀传统文化、提高小学生的文化素养、审美情趣及语言文字应用能力为宗旨，融传统文化教育于学科教学中，对素质教育背景下传统文化教育的理论建设、教学方式方法、活动开展等进行探索和研究，使其具有创新性、可持续性和推广价值”为依据，从本学科（语文）的教学及班主任的工作实际出发，特制定子课题为“诵读经典传承文明”，学习力行《弟子规》。 《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲编成的，是一本启蒙养正的最佳读物。它是中华文化几千年传承下来的为人处事，待人接物应有的礼仪规的集大成，通俗易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规具体明确，易让人接受。它能帮助学生建立明确的价值观念，自觉养成“孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学”的良好品德。因此，诵读《弟子规》是教育学生思想，规学生行为的一种最好的方法。 二、研究的容与目标：
总目标：通过诵读《弟子规》，让学生熟颂于口，濡染于心，使“润物无声”的经典诵读成为提升学生品性和修养的有效途径；力行《弟子规》，提高师生涵素养和外在修养，外兼修整体提升师生整体素质。 具体容与目标： 1、通过诵读《弟子规》，弘扬国学文化，传承国学精髓，接受人文精神熏，提升人文素养，形成健康的人格，构建良好的班风。 2、通过学习《弟子规》，冶学生高雅情趣，开阔胸襟，养成良好的学习、行为习惯，潜移默化中培养他们开朗豁达的性情、自信自强的人格和尚善诚信的品质。 3、通过诵读、理解，深刻领会《弟子规》的深刻含义，规自己的言行举止，让经典文化滋润心田，启迪心灵，开启智慧，使文明、规、道德真正成为学生的自觉行动和生活需要。 4、在诵读熟背《弟子规》中培养学生读书兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，养成多读书，读好书，好读书的良好阅读习惯，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养和能力。打造和谐的、人文的、丰富的校园文化。 三、预计突破的重点和难点： 重点：探索小学语文学科教学中传统文化教育教学体系(目标、方法和基本模式)； 难点：分析研究传统文化教育与提高小学生文化素养、审美情趣及语言文字应用能力的关系。 四、研究对象：二年级5班全体学生（54人，其中男女各27人）
长江大学教育学院张克明戏剧工作坊是指在专门的戏剧空间中，教师带领少数幼儿（一般是8~10名）围绕特定的主题，经由肢体、声音、语言等共同创作戏剧的角色、情节和情景，并在创作过程中反映自身的独特经历，发展想象力、创造力以及解决问题能力的一种儿童戏剧教育组织形式。教师可根据实际情况，灵活采用半圆、散点、圆圈、聚合、一字和两排等多种形式，安排幼儿的位置。在一定的故事背景中，教师通过使用一定的戏剧技巧与策略，引导幼儿对故事的角色关系、情节发展、场景等进行想象与即兴创作，并在协商讨论中共同解决戏剧冲突，从而不断丰富与发展预设的主题框架，促使幼儿原有经验的生长及新经验的生成。教师主要是以引导者、支持者、合作者的身份，引导幼儿去表现、表达与创作，支持幼儿的想法与行动，与幼儿共同完成戏剧的创作。幼儿则在教师的引导下，运用肢体、声音、语言等调动自身已有经验与同伴一起想象、合作，共同创作戏剧的角色、情节和情景，并在行动中表达出来，以锻炼自己思考、解决问题及协商合作的能力。戏剧工作坊注重“做”戏的过程，而非“演”戏的结果。围绕创作戏剧的任务，遵循幼儿创作戏剧“角色为先，情节其次”的一般规律，戏剧工作坊的实施分为暖身活动、角色塑造、情节创作、分享与交流四个环节。一、暖身活动暖身活动的主要作用是引起幼儿参与活动的动机，帮助幼儿放松身心，激发幼儿创作的兴趣。暖身活动也可作为戏剧活动与之前进行的其他活动的过渡，提示幼儿戏剧活动即将开始。与戏剧工作坊主题内容有关的暖身活动还可起到经验铺垫的作用。暖身活动的形式有多种。教师既可以根据戏剧工作坊的主题选择相关的戏剧游戏，也可以用律动的形式或用听音乐、观看视频或图像的方式让幼儿热身；还可以用问答的形式调动幼儿的已有经验，激发幼儿对戏剧主题的思考与表现。比如，在戏剧活动“盒子里的猫”中，教师让幼儿观看音乐剧《猫》的视频片断来开启活动；在戏剧活动“大海里的故事”中，教师播放有关大海的音效来调动幼儿已有经验，启发幼儿想象并扮演海洋里的各种动物。在选择暖身活动时，教师可以考虑以下两个方面。1．幼儿的整体状态戏剧活动开始前幼儿是亢奋还是沉闷？如果幼儿比较兴奋，则可以组织偏静的、舒缓的、放松的暖身活动。相反，如果幼儿情绪不高涨，表现很沉闷，则可以组织偏动的暖身活动。2．与当前戏剧活动主题的契合性暖身活动最好能与戏剧工作坊的主题相关，这样除了能起到经验铺垫的作用外，还能使环节间自然地过渡。例如，在戏剧活动“神奇的泡泡”中，教师以律动“吹泡泡”来激发幼儿的兴趣，并自然地过渡到角色塑造环节“扮演泡泡”。当然，所选的暖身活动与戏剧活动的主题不相关也可以。二、角色塑造角色塑造主要是指通过身体造型、装扮及道具使用等，扮演特定情景中各种虚拟的角色，也就是通过“假想”，塑造角色静态的身份、外形以及动态的行动、语言和声音等。在此环节，教师的主要任务是激发幼儿的表现欲望，鼓励幼儿大胆进行个性化、多样化的表现，表现出不同角色的特点或同一角色的不同形象。教师可以从以下几个方面引导幼儿塑造角色。1．营造情景教师可以通过使用道具或装饰物来营造情景，烘托气氛，让幼儿如身临其境，并信以为真。比如，在戏剧活动“圣诞村里的来客”中，教师就通过播放音乐《铃儿响叮当》、摆放圣诞树等具有典型圣诞色彩的材料，来营造“圣诞村”的气氛，使幼儿更容易想象并表现“圣诞村”的人和物。2．语言引导教师可以通过语言提示，引导幼儿入戏。教师可以向幼儿发问：“你是谁？你在哪里？你想做什么？”同时，教师可以用形象化的描述帮助幼儿“深挖”角色，表现角色的多面性。例如，在戏剧活动“盒子里的猫”中，教 “小猫是怎么打滚的，师发现幼儿只是模仿猫爬行的动作，并无其他表现，便用语言提示幼儿： 怎么洗脸的？”“小猫晒太阳时是什么样子的？”“小猫会怎么捉老鼠啊？”等等，从不同方面启发幼儿表现不同情景下猫的动作姿态。3．运用戏剧教学策略戏剧教学策略的使用不仅能增加戏剧活动的趣味性，还可以使角色塑造得以深入和拓展，有助于幼儿互相学习，获得新的经验。（1）遥控器策略。模拟运用遥控器的功能，如快进、慢放、暂停、音量大小等对幼儿的动作、声音加以特定的控制。借此，可以让幼儿表现动作的轻重缓急、事物的大小和高低以及距离的远近，体验与表现不同于日常的经验。（2）雕塑家策略。幼儿操控其他人的肢
《中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究》结题报告 卧铺小学课题组 一、课题立项研究的基本情况 １.子课题名称：中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究 ２.课题提出的背景和原因： 中国的文化经典，四书、五经、诸子、百家、唐诗、宋词……流传久远，具有开朗涵宏的气象、优雅高尚的情怀，博大精深、意存高远，蕴涵民族精神、审美情趣、人生哲理等，是人文理想的荟萃，是民族智慧的源头，是构成炎黄子孙民族凝聚力、民族自信心、民族文化素质的源泉之一。如：诚实守信、三省吾身、勤劳俭朴、温良恭俭、己所不欲，勿施于人的修身之道；天下兴亡、匹夫有责，乐以天下、忧以天下的崇高志向；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；大道之行，天下为公的社会理想等等。它博造文化、推动历史、取之不尽、用之不竭,于个人乃成人之本，于民族乃民族之魂，于国家乃立国之基。 可是，另一方面，传统文化在中国尤其是近代，长期未受到公正的待遇。中国文化精髓也未受到应有的重视，以至中国文化有断层的危险。现在的中职学生专业基础知识学了不少，但文化底蕴却很差，如果说到对传统文化的了解和认识那就更差了。他们不知何为传统文化，也不愿意去了解和认识传统文化，不明了传统文化和今日社会生活的关系，不明了今日社会主义新文化与传统文化的关系。 中学阶段是人格形成、人格建设的重要阶段，也是接受民族文化熏陶、进行民族文化传承的重要阶段。学习优秀传统文化，对学生情操的陶冶、人格的熏陶、习惯的养成，对于环境的造就、传统的形成、修养的加强，对于开启学生智慧、弘扬民族文化、激发民族自信心、自豪感都具有重要的意义。 ３.课题研究的目的和预期目标 目的：1．开发和实施符合素质教育要求的优秀传统文化的校本教材。
基于项目的作业设计：我爱中国传统文化 开题报告 郑东新区永平路小学四年级课题组 一、课题的提出： （一）课题提出的背景 2001年7月，教育部出台了《语文课程标准》(实验稿)，并在“总目标”里指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”在分学段要求里强调：第一学段“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”第二学段“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）。”第三学段“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”这相比以往的教学大纲有了很大提高，明确了目标。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念，体现了学生的自主性和活动性。目前，有关小学生中华传统文化的探究，尽管引起了各方面的关注，但还处于探索阶段，所以有必要在课改实验中加强研究。 （二）国内外对本课题研究的现状 近些年来有关中华古诗文诵读、背诵的研究越来越受到人们的关注，许多中华海外人士也很关心传统文化的发展，甚至在海外的炎黄子孙出于对祖先文化的情感，大力提倡继承和发扬中华传统文化的美德，开展诵经活动。在国内，教育部出台的《语文课程标准》(实验稿)指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”的重要性，并且在分学段要求里，强调了各个年段的目标，规定了基本的诵读儿歌、童谣和浅近古诗的量。这相比以往的教学大纲有了很大提高。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念。目前，有关小学生中华传统文化的探究，在全国各地的许多学校早已自发形成了校本特色，甚至编写出了校本教材。尽管这方面的研究引起了各方面的
中华优秀传统文化进校园的理论与实践研究 一、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、选题意义与研究价值 （一）问题提出 1、随着科学技术飞速发展,人类在创造巨大物质财富和文化成果的同时,也带来了严重的环境问题。市场经济固然有很多优秀的方面，但市场经济的负面因素也不可忽视。中华传统文化的优秀成分是化解市场经济负面因素的良剂。 2、由于机制不健全等因素的影响，应试教育突出，以考试分数论英雄。中学文理分科既影响到理科学生人文素质的提高，又影响到文科学生科学态度与科学精神的形成。学校培养的人才只有兼具人文精神和科学精神，才能担负起历史使命和时代责任。 3、“90后”、“00后”的孩子具有强烈的被关注意识，具有开放思想和创新精神，但缺少中华优秀传统文化的启蒙教育与滋养教育。不少孩子都有吃苦耐劳性差，心理抗挫力较弱，人际交往能力欠缺；少数学生追求物质享受，“以自我为中心” ，集体归属感降低，责任意识和合作精神缺乏，胸无大志。受西方文化影响，不少学生嗜吃洋快餐，热衷过洋节。(二)课题界定 中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向。进校园的中华优秀传统文化，从文化遗产层面看，包括有重要传承价值的物质文化遗产和非物质文化遗产；从规范文化层面看，包括传统节日习俗、中华传统美德、隆礼重法等；从认知文化层面看，包括汉字汉语、古代文学、书画艺术、中国古代思想文化精髓、中华优秀传统价值观、中华民族精神等。 实施中华优秀传统文化教育的学校类别分别是小学、初中、高中、大学。 （三）国内外研究现状述评 1、中外学者对“传统文化”的解读 美国学者爱德华?希尔斯认为，传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，传统又是一个社会的文化遗产。张岱年将“以人为本与天人合一、刚健有为、贵和尚中”列为中国传统文化的四大要点。张岂之认为人文精神是传统文化的灵魂。纪宝成将中国传统文化精髓归结为国家民族立场上的统一意识、为政治国理念上的民本要求等八个方面。赵东海、梁伟则从科学技艺层面和伦理价值层面概括中国传统文化精髓。综上，中外学者从物质和精神层面解剖传统文化结构，大多数学者偏重于从精神领域阐释传统文化内涵，但对学校教育如何传承优秀传统文化所论不详。 2、优秀传统文化怎样进校园 王旭明提出应将优秀传统文化内容融入现行课程教材体系。郭志明认为课堂是传统文化进校园的主阵地。姜昆2015年议案建议在小学阶段以传统文化课程替代现有的《品德与生活》、《品德与社会》课程。从实践上看，有些中小学校编写了校本教材，许多中小学校开展了优秀传统文化进校园活动，但优秀传统文化教育内容的系统性、整体性还明显不足、重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象还比较普遍、课程和教材体系有待完善，长效机制有待建立。（四）选题意义 通过中华优秀传统文化进校园，让学生从中华优秀传统文化中汲取精神营养，陶冶情操，磨炼心志，完善人格，养成善待自我、关爱他人、关爱社会、爱护自然的人文情怀，弘扬传统美德，发扬民族精神，坚定实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念。 （五）研究价值 中国优秀传统文化可以为人们解决当代人类面临的难题提供有益启迪，也可为市场经济条件下的思想道德建设提供有益启发。中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值追求，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。优秀传统文化进校园
神奇的泡泡* 设计思路 “吹泡泡”是幼儿最喜欢的游戏之一。当大大小小、五彩缤纷的泡泡在空中飘舞的时候，总能引发他们咯咯的欢笑，给他们带来无限遐想。幼儿会想象自己也变成了自由自在的泡泡， 在空中飞舞，这给戏剧工作坊带来了很多表达与创作的空间。此次工作坊试图借助于梦境让 孩子进入泡泡的世界，和泡泡一起玩耍与旅行，感受泡泡的轻盈与自由，体会肢体表达的快 乐，同时鼓励幼儿想象泡泡在旅行中可能会发生的故事，创编相应的情节，在戏剧冲突中学 会包容、关爱与合作，学会与他人相处。该工作坊的难点有两个：一是对动作力度的控制， 及对空间的灵活运用。教师要借助情境，利用泡泡易破的特点提醒幼儿控制自己动作的速度 与力度，提高幼儿肢体的控制能力及合理利用空间的能力。二是多人合作成一个大泡泡后的 群体协作，教师要先让孩子讨论合作的方法，集体商议后再进行动作表现，这样可减少失败 的体验，提高幼儿间相互合作的能力。 活动目标 1．能够用细腻、形象的肢体动作表现吹泡泡、钻泡泡和泡泡旅行的情景。 2．探索多人合作钻入一个大泡泡中移动的万法，并在与小鸟的相遇中提高解决问题的能力。 3．合理地分享空间，能够进行团体协作。 活动准备 1．孩子有过吹泡泡的经验。 2．歌曲：《吹泡泡》。 3．音乐：《水族馆》、《春野之行》。 4．音效：《风》、《鸟鸣》、《闹铃》。 5．头饰：小鸟的头饰与翅膀、小精灵的帽子。 活动过程及策略 活动流程空间戏剧教学策略活动建议1．热身活动：律动“吹泡泡”。 (l)教师入戏扮演梦精灵，带幼儿进入戏 剧情境。 教师：我是一个梦精灵，在你们睡着的时候我会给你们送来一个美美的梦，想知道是什么吗？快闭上眼睛吧！ (2)师幼围成圈做“吹泡泡”的律动。教师：梦里啊，我们在一起吹泡泡呢！教师：喜欢这个吹泡泡的梦吗？我们吹了哪些泡泡？你们知道吹泡泡需要什么吗？散点坐位。 圆圈站位。 教师入戏：戴上帽子 扮演梦精灵。 教师在说话时要控制音量，用神秘 而低沉的声音将幼儿快速带入到戏 剧情境中去。 在集体做吹泡泡律动时，动作编排 要柔美，要有“大泡泡…‘小泡泡” “高泡泡”“矮泡泡”“会旋转的泡 泡”等动作。 2．角色塑造：泡泡中的我。 (1)创设情境：神奇的吹棒。 教师：我是一个本领高强的梦精灵，知道你们都喜欢吹泡泡，所以想送给你们每人一个神奇的吹棒。有了这个吹棒，你就可以吹出天下最大、最漂亮的泡泡。 (2)幼儿在音乐声中想象自己正在吹一半圆站位，提醒 幼儿相互间留足 空间，保证不互 相碰撞。 半圆站位 空物想象：想象手拿 吹棒。 教师在送幼儿神奇吹棒时，一定要 故弄玄虚，神秘地假装从口袋里掏 出吹棒放在左手心里，轻轻走到每 个幼儿面前，轻轻地取一支放入幼 儿手心，用紧张的语气提醒幼儿一 定要保管好。
《学习传统文化培养人文精神》课题阶段总结 2013年下 课题设立以来，我们始终坚持以校本课程为依托，以学习、应用《国学经典》和《好习惯好人生》为指导，强化学习，更新观念，努力优化教学过程和教学手段，探索教学方法创新与应用，促进《国学经典》和《好习惯好人生》在课堂教学中的实施和小学生语文素养的提高。结合课题计划，现将本学期在课题实施方面的工作总结如下： 一、继续深入文本，展开传统文化学习 依照贴近教材贴近学生的原则，本学期选择了《论语》、《中庸》、《古文》、《菜根谭》《孝经》等知识作为学习材料。以“诚信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主题为切入点，与传统文化联系紧密，适合传统文化学习，同时配合了课内文言文的学习及拓展。一方面训练了文言知识基本功，一方面感受传统文化，接受传统文化的熏陶。准备利用暑假组织学生继续阅读文学名著《三国演义》和《童年》，尝试读大书，学会读大书，感受其中的人文气息。 二、在丰富多彩的活动中推动实验开展 利用课前3分钟开展学习活动在每堂课开始的3分钟里让学生集体背诵一首古诗、解释一个成语、填写古典名著的书名人物及人物的故事。班级还举行了“传统文化”积累展览，让学生在寻找精神的同时走进传统，感受传统经典的无限魅力。班级开展了经典诗词诵读比赛，有刘弘博、黄心怡和刘佳辉等学生成绩优异。 三、今后的课题研究工作 1、在推进中改进：比如：学生诵读的内容、校本课程的教学模式、学生评价的体系，在不加重学生学习负担的前提下，如何使课题研究、校本课程的教学更有效和有趣？ 2、创新更丰富和有趣的活动和实践活动。除了一系列常规的活动，如：书法、诵读擂台等活动之外，再创新出新的活动形式。活动的深度上也要有所提高，学生可以更深入地学习《论语》。
传统文化教学实践研究实施方案 汪清县天桥岭镇东新学校 一、问题的提出（理论意义和实践意义） 本课题问题的提出基于它的理论意义和实践意义。 （一）理论意义 1、中华传统文化的价值。 中国是四大文明古国之一，有着令世人惊叹的文化。在漫长的历史发展中，中华民族形成了特有的文化习惯及文化积淀，也就是中国传统文化，它对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时无刻不在对现代人发挥着作用，它经过数千年的不断陶治、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的部分。传统文化不能回避也不应回避，因此在新的历史条件下，我们应积极倡导继承和弘扬优秀传统文化，只有深入研究、科学利用先人留下的宝贵文化遗产，才能不断推进和谐文化建设。 2、当今教育对象所具特点的要求。 随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善，西方文化的大量涌入，传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生缺乏自理能力，劳动习惯欠缺；有的以自我为中心，自私自利，唯我独尊，任性蛮横；还有的花钱大手大脚，不珍惜劳动成果，成了新一代的啃老族；更有的是非观念淡薄，民族意识、集体意识、国家意识淡漠。这样的结果必将削弱一个国家的综合实力，最终会导致中国几千年流传下来的传统文化流失。 （二）实践意义 作为教育工作者，我们的任务就是为国家培养合格的建设人才，教育的最终目标是促进学生的个性健康和谐的发展，人文教育的终极目标也是关注学生的全面发展。全国人大常委会原副委员长许嘉璐曾说“从中华民族文化延绵发展的规律来看，承担文化培育和传播任务的主要有两个系统：一个是政府官员系统，一
一、幼儿园戏剧工作坊指导 （一）幼儿园戏剧工作坊是什么 戏剧工作坊是在专门的戏剧空间中，教师带领少数幼儿围绕特定主题，经由肢体、声音、语言等身体资源共同创作戏剧的角色、情节和情境，并在创作过程中反映自身的独特经历，发展想象力、创造力以及解决问题能力的一种儿童戏剧教育的组织形式。 戏剧工作坊是教师依据一定的教育目标，有计划、有组织地设计与实施的。在活动前，教师需要对戏剧工作坊的创作主题、故事线索、情节冲突等进行构思，并做好相应的环境与经验准备；在活动过程中，教师通过使用一定的戏剧技巧与策略，引导幼儿对故事的角色关系、情节发展、场景等进行想象与即兴创作，并在协商讨论中共同解决戏剧冲突，从而不断丰富与发展预设的主题框架。在戏剧工作坊中，教师与幼儿共同成为戏剧创作的主体。 在遵循幼儿创作戏剧“角色为先，情节在后”一般规律的基础上，本书将戏剧工作坊分为热身活动、角色塑造、情节创作、分享与交流四个流程。 1、热身活动 热身活动也就是引起动机，包含肢体的放松和激发扮演的兴趣。[11引导者依据戏剧工作坊的主题，准备相关的戏剧游戏（具体见本丛书中的“戏剧游戏”部分），进行热身；或通过观看视频、图像等，以问答的方式调动幼儿已有的经验，激发幼儿对戏剧主题的思考与表现。 2、角色塑造 角色塑造主要力通过身体造型、装扮及道具使用等扮演特定情境中各种虚拟的角色。透过“假想”对角色静态的身份、外形，以及动态的行动、语言或声音等进行塑造，在认同所扮角色的同时，关照角色的内心，为创作情节做好准备。 3、情节创作 情节创作包括场景的创作，冲突的产生与解决。依据一定的故事线索，运用多种艺术表现媒介对戏剧中的场景、故事情节以及角色关系进行想象与创作，并对戏剧冲突作出批判性的思考。 4、分享与交流 即活动之后的展示、反思与评价。戏剧冲突解决之后，教师引导幼儿出戏，以自我的真实身份回顾并反思活动过程，分享自己的感受与体验。其中反思的内容包括对主题的反思，对创作（扮演）的反思，对角色（自己与他人）的反思等。 幼儿园教案
*（七）森林家园* 设计思路 幼儿对鸟儿具有浓厚的兴趣，对鸟儿生活的森林也充满了幻想。美丽的森林里住着许多可爱的小动物，他们以森林为家。当美丽的森林遇到了危机，树木就要被砍光时，小动物会 怎么办呢？他们会赶走伐木者吗？还是集体搬家？抑或是请来帮手？这个可恶的伐木者是 什么样子的？他为什么要来砍掉森林里的树？这样的矛盾冲突就让幼儿自己来解决吧！本次 戏剧工作坊能够让幼儿充分表达对森林里的各种鸟儿和其他动物的喜爱，并从“动物角色” 的本领出发，寻求保卫森林的办法。 活动目标 1．大胆想象并用肢体模仿森林里的小鸟和其他小动物的动作，且能表现动作和速度的变化。 2．愿意与同伴合作进行创作表演，在表演中积极尝试解决困难。 活动准备 1．欢快的音乐。 2．道具：魔法棒、斧子。 3．一张画有人形轮廓的大纸。 活动过程及策略 活动流程空间戏剧教学策略活动建议1．热身游戏：你是谁。 教师：小鸟奇奇和他的好朋友们住 在美丽的森林里。现在你们来当小鸟 奇奇和他的朋友们，跟着音乐一起到 森林里飞一飞好吗？ 散点站位。 2．角色塑造：我们是森林里的小动物。 (1)塑造森林里的景物。 教师：你们看到，美丽的大森林里有什么美丽的景色？请用动作表现出来。 请一些幼儿组合成一幅森林图景：有树木、石头、小溪…… (2)塑造小动物的角色。 教师：森林里住着谁？小动物们平 时在森林里会做些什么呢？ 请一些幼儿做出小动物的造型和动作。 (3)幼儿模仿小动物的动作，并根据时间精灵的指令改变动作速度。 教师：我是时间精灵，我有一根魔法棒，不仅能使森林里的一切全变成动物，而且能把时间变快和变慢哦！你们想体验一下吗？ 教师念咒语：噼里啪啦噼里啪啦，变变变，变动物。我把时间变快（或变慢，或变回来）了！散点站位。 根据森林景物站 在合适的位置 上。 散点站位。 散点站位。 空物想象：假想情境与 事物。 镜像画面：用肢体组合 森林图景。 定格：当幼儿肢体造型 后，静止不动。 教师入戏：扮演时间精 灵。 遥控器：教师用魔法棒 当作遥控器，指挥幼儿 动作加快或减慢。 教师可从多方面提示幼儿，如 动物们玩耍、觅食、洗澡等。 适当表扬有创意的造型。 要求幼儿根据“咒语”指令加 快或放慢动作。
中华优秀传统文化进校园的路径和方法的探究 一、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、选题意义与研究价值 （一）问题提出 随着科学技术飞速发展,人类在创造巨大物质财富和文化成果的同时,也带来了严重的环境问题。市场经济固然有很多优秀的方面，但市场经济的负面因素也不可忽视。中华传统文化的优秀成分是化解市场经济负面因素的良剂。 同时，现在的孩子具有强烈的被关注意识，在素质教育的倡导下具有开放意识和创新精神，但缺少中华优秀传统文化的启蒙教育与滋养教育。不少孩子吃苦耐劳性差，心理抗挫力较弱，人际交往能力欠缺；少数学生追求物质享受；少数学生“以自我为中心” ，集体归属感降低，责任意识和合作精神缺乏。因此，抓好学生精神文明教育，这是时代的需要，是提高全民族素质的需要，也是社会主义建设的需要。 (二)课题界定 中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向。进校园的中华优秀传统文化，从文化遗产层面看，包括有重要传承价值的物质文化遗产和非物质文化遗产；从规范文化层面看，包括传统节日习俗、中华传统美德、隆礼重法等；从认知文化层面看，包括汉字汉语、古代文学、书画艺术、中国古代思想文化精髓、中华优秀传统价值观、中华民族精神等。实施中华优秀传统文化教育的学校类别分别是小学、初中、高中、大学。中华优秀传统文化传承体系是一个开放系统，进校园的路径主要有：一是内引，中华优秀传统文化进校园、进网络、进教材、进课堂、进头脑、进实践。二是外联，就是“请进来，走出去”。 （三）国内外研究现状述评 1、中外学者对“传统文化”的解读 山东大学当代社会主义研究所所长王建民认为，无论国家、团体还是个人都不能脱离文化传统。中国已是世界第二大经济体，如今特别强调弘扬以儒学为核心的传统文化，说明经过半个世纪，中国实现了与传统文化的一个“和解”。 香港中文大学教授王绍光也认为，传统文化是个多面体，不同时期，人们看到的是不同侧面，强调的也是不同侧面，因此对传统文化的理解也是见仁见智的。 美国学者爱德华.希尔斯认为，传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，传统又是一个社会的文化遗产。张岱年将“以人为本与天人合一、刚健有为、贵和尚中”列为中国传统文化的四大要点。
走进中华传统文化研究课题总结 江源镇学校孙明霞课题研究的春风沐浴着正在飞跃的校园，在上级领导的关怀指导下，在“科研兴教”的敦促下，在中华传统文化教育研究这片沃土中齐心协力，奋战在教学第一线。辛勤地耕耘，也编织着我们的美好理想。回首在课题组这学期的工作，一曲曲奔跑般的旋律不禁从心底溢出…… 一、充分发挥课题组的优势，集思广益，众志成城。 我们的课题组，其中有功力深厚的教导主任，有久经沙场的老战士，有年轻有为的生力军。在研究中，较好地发挥着我们的人文环境优势，较好地发挥着教师的主观能动性。一学期以来，我们课题组集思广益，共同制订实验研究计划。实实在在地开展有助师生发展、成长的课题研究活动；积极参与各级组织的研讨活动，并起到率先垂范的作用。我校图文并茂的展板，最具特色的学生作品和精彩纷层的经典诵读汇报表演，让来宾们大饱眼福。交流研讨期间，各地代表纷纷踊跃发言，研讨气氛浓郁。代表们表示收获甚丰，从我校“师生齐学经典”中，他们找寻到了一条如何更好地开展小学生中华传统文化教育的道路。我校“学经典，用经典”的浓郁学习氛围深深地感染着全省的教师代表们。会后，省教厅的杨建国先生表示本次活动办地相当成功，意义深远，为推动全省小学生中华传统文化的发展作出了重大贡献。
感谢上级为我校创造了这么多学习的机会，让我们在自己家就能参与上级的培训。通过这一系列教学研讨活动，锤炼了教师的新课程教育技能，同时也锻炼、培养了我们的学生。 二、以教研促进课题研究，以研究课为突破口，努力提高实验效果。 在课题研究过程中，我们重视集体研讨，集思广益，博采众长，老师们群策群力，智慧的火花在充溢。本学期，课题组老师以经典诗文的研读作为研究之重点来开展研究，老师们的经典诗文研读指导各有千秋，巧妙引导学生学会学习，把诵读、合作、探究作为研究的主流，取得了很好的效果。例如，上了一节文言文研究课——《伯牙绝弦》，课堂上巧妙引导学生学会学习，把诵读、合作、探究作为研究的主流，我以诗歌单元为切入口，引导学生“走进李白”，“走进杜甫”，师生互动，都取得了很好的教学效果；以生动活泼的活动形式向学生传授有关古词的的知识，带着学生走进了古诗探究之旅，领略古诗的魅力萍专门上了让学生真正融进古诗中，融进意境中，感受到诗人激越的创作情绪。接着让学生根据诗中景物的特点，通过小组合作描绘画中的内容。这样，学生就轻轻松松学懂了这首诗。我们就是这样，在日常教学中不断潜移默化，让中华传统文化播种在每一个孩子的心田。 三、以开展综合性学习为研究特色，强调经典诵读与生活实践相结合，提升学生语文综合素养。 本学期，我们继续把经典诗文的诵读与生活实践，与学校德育紧密结合，让经典诵读滋润孩子们的完美人格。各年级实验班按计划，
二、幼儿园戏剧工作坊活动方案 *（一）盒子里的猫* 设计思路 在幼儿心里，好朋友就是自己最喜欢一起玩的好伙伴。在这一戏剧工作坊中，当“丑丑猫”这样不讲卫生、不讲礼貌的朋友出现时，他们都会不喜欢、不接纳。“丑丑猫”的“丑” 不光体现在外表，也许还体现在它的行为上。教师要引导幼儿由内而外地帮“丑丑猫”“洗 干净”，让“丑丑猫”改掉不好的习惯，让“丑丑猫”变得和他们一样美好。该工作坊的难 点是小白猫们用什么方法帮助“丑丑猫”改掉坏习惯，以及如何用肢体语言夸张地表达。在 帮助同伴改掉坏习惯的时候，幼儿学会了帮助别人，也学会了友好接纳需要帮助的人。 活动目标 1．能根据猫的特性模仿猫的各种形态。 2．能在情境中以角色身份感受由“丑丑猫”带来的不良行为的后果，积极创作猫儿聚会上发生的故事。 3．在感受戏剧创作快乐的同时，尝试解决戏剧冲突。 活动准备 1．日常活动中注意观察猫的形态和动作。 2．观看有关猫的视频。 3．欣赏音乐剧《猫》片段。 4．头饰：“丑丑猫”的灰色耳朵，破围巾。 5．道具：破旧的大盒子。 活动过程及策略 活动流程空间戏剧教学策略活动建议1．热身活动：我们都是猫。 (1)欣赏音乐剧《猫》片段。 教师：今天我带来一段视频，你们看一看，视频里是谁？ (2)幼儿模仿猫的各种动作。 教师：你们也来扮演小猫好不好？请你们扮演小猫，学一学小猫的动作，看看哪只小猫的造型最特别，最漂亮。半圆坐位。 半圆站位。 注意引导幼儿仔细观察与想 象，可鼓励幼儿伴随肢体动作 的表达。 2．角色塑造：“丑丑猫”的形象。 (1)教师扮演“丑丑猫”，以歌唱形式入戏独自，并用夸张的语言和动作表现“丑丑猫”的脏和粗鲁，如对着孩子毫无遮掩地打喷嚏，用衣袖 擦鼻涕，左推右撞等。 教师：我是一只“丑丑猫”，我的毛不像你们那么白，看上去不那么干净，可是，我好想加入你们，好想和你们一起生活一起玩游戏。一字坐位。 教师从门口进 入。 半圆坐位。 教师坐在幼儿对 面。 教师入戏：教师戴着破围 巾和灰耳朵，扮演“丑丑 猫”。 坐针毡：教师以“丑丑猫” 角色不断否定幼儿回答。 教师不断地否定幼儿的答案， 以启发幼儿更深入地思考“丑 丑猫”的来历。
提高农村小学生传统文化素养的实践研究 开题报告 （说明：各部分的字体、字号、行间距、页眉、页脚和标点严格按照本范文） 一、课题研究的背景 1．学生传统文化素养不尽如人意。 受应试教育惯性的作用，很多学校、家长们仍是围绕分数转，唯分数论，唯课本论，对于学生的优秀传统文化素养仍然重视不够，普及不够，导致学生优秀传统文化素养一定程度上弱化。据福建师大社会历史学院对福州某小学作的一份关于优秀传统文化的抽样调查表明，小学生的文化品味有着明显西洋化倾向，对中国优秀传统文化则缺乏足够的认识，对于流行文化、外来文化的兴趣远远超过了对于民族传统文化的兴趣，有着明显的“去中国化”。各位可以想一下，你们的孩子或者是你们教的孩子还有不知道肯德基、麦当劳、可口可乐、牛仔裤、耐克鞋吗？好像没有。西方的精英文化已经渗透到了我们五千年的传统文化当中，像幽灵一样游走。我们的孩子是那样熟悉肯德基、麦当劳、可口可乐，却不知道粽子是为了纪念谁，为什么过年要吃饺子，元宵节为什么要吃元宵？是那样熟悉NBA，却不知道五禽戏、太极拳；是那样熟悉外国的摇滚、迪斯科，却不知道中国的民乐，戏曲，不知道琵琶究竟是弹的还是拉的，不知道京剧的名段名角；是那样熟悉英文，却把汉字写得东倒西歪，汉语的名著经典常常一问三不知，最多只是知道个名字。台湾的王财贵教授在一篇演讲中曾讲过一个例子：一位美国学生问他的中国同学,你们中国的《老子》、《易经》、《礼记》讲些什么？《诗经》美在哪里？什么叫《春秋》、《左传》？关公为什么要看《春秋》？《离骚》文学价值很高，那个作者为什么要去跳河？宋明理学家为什么要辩论？……很可惜，这位留学生回答最多的答案就是：“I am sorry，我没有读过。”“不知道。”留学生尚且如此，那一般人的传统文化素养就可想而知了。许多孩子因为没有站在五千年文化的根基上，往往成了“文化的侏儒”（王财贵）、“半个人”（梁思成）。 如果漠视传统的这种状况继续下去，得不到有效的扭转，也许若干年后，我们的民族文化将会淹没在一片外来文化之中。所以，很多有识之士大声疾呼：中
一、幼儿园戏剧工作坊活动指导 （一）幼儿园戏剧工作坊是什么 戏剧工作坊是在专门的戏剧空间中，教师带领少数幼儿围绕特定主题，经由肢体、声音、语言等身体资源共同创作戏剧的角色、情节和情境，并在创作过程中反映自身独特经历，发展想象力、创造力以及解决问题能力的一种儿童戏剧教育的组织形式。 戏剧工作坊是教师依据一定的教育目标，有计划、有组织地设计与实施的。在活动前，教师需要对戏剧工作坊的创作主题、故事线索、情节冲突等进行构思，并做好相应的环境与经验准备；在活动过程中，教师通过使用一定的戏剧技巧与策略，引导幼儿对故事的角色关系、情节发展、场景等进行想象与即兴创作，并在协商讨论中共同解决戏剧冲突，从而不断丰富与发展预设的主题框架。在戏剧工作坊中，教师与幼儿共同成为戏剧创作的主体。 在遵循幼儿创作戏剧“角色为先，情节在后”的一般规律的基础上，本书将戏剧工作坊分为暖身活动、角色塑造、情节创作、分享与交流四个流程。 1、暖身活动 暖身活动就是引起动机，包含肢体的放松和激发扮演的兴趣。[1]引导者依据戏剧工作坊的主题，准备相关的戏剧游戏（具体见本书中的“幼儿园戏剧游戏”部分），进行热身；或通过观看视频、图像等，以问答的形式调动幼儿已有的经验，激发幼儿对戏剧主题的思考与表现。 2、角色塑造 角色塑造主要足通过身体造型、装扮及道具使用等为扮演特定情境中各种虚拟角色所做的各项准备。透过“假想”对角色静态的身份、外形，以及动态的行动、语言或声音等进行塑造，在认同所扮角色的同时，关照角色的内心，为创作情节做好准备。 3、情节创作 情节创作包括场景的创作、冲突的产生与解决。依据一定的故事线索，运用多种艺术表现媒介对戏剧中的场景、故事情节以及角色关系进行想象与创作，并对戏剧冲突作出批判性的思考。 4、分享与交流 分享与交流即活动之后的展示、反思与评价。戏剧冲突解决之后，教师引导幼儿出戏，以自我的真实身份回顾并反思活动过程，分享自己的感受与体验。其中反思的内容包括对主题的反思、对创作（扮演）的反思、对角色（自己与他人）的反思等。 （二）为什么要做幼儿园戏剧工作坊 1、戏剧工作坊让幼儿真正成为戏剧创作的主人 和传统戏剧表演不同，戏剧工作坊没有固定的脚本。在教师提供的框架线索内，幼儿可以自由想象、自愿参与、自主选择角色，大胆创编故事发展的情境、情节，并通过富有个性的身体语言等表现出来。在戏剧工作坊这个“做戏剧”的空间里，幼儿真正实现了导演、剧作家、演员的统一，奇思妙想、独树一帜在这里是被允许、被鼓励的。幼儿在戏剧工作坊中可以张扬自己“假装”的表演天性，充分地发挥创作戏剧的积极性与主动性。 2、戏剧工作坊充分给予幼儿身体与思想对话的机会 每个戏剧工作坊活动的设计都包含了一定的思想主题，如关爱、接纳等。幼儿在戏剧表达、戏剧创作、戏剧表演的过程中，不是无思想的行动，而是需要在思考后行动，在行动中思考。当面对一定的戏剧冲突时，参与幼儿更需要去积极地思考，并用肢体的、语言的、声音的、表情的戏剧语言加以外化，而在外化的过程中又进一步修正、丰富了对事物原有的思考。在身体与思想的不断对话中，身体表达更为细腻，理性概念更为明晰。 3、戏剧工作坊让教师听到每个幼儿的声音 在传统戏剧表演潘动中，由于参与人数较多，只有能力强的幼儿才会得到教师的偏爱，