《麦田里的守望者》是美国作家塞林格于1951年发表的长篇小说。他描述了一个叫霍尔
顿的16岁的孩子被学校开除后的三天的流浪生活，小说以第一人称的方式描述了霍尔顿在这三天中的遭遇，也穿插着霍尔顿对他所经历的十几年的人生的某些片段的回忆。
在社会的通常标准中，霍尔顿无疑是个坏孩子：
他满嘴的脏话，他妈的不断，说自己的哥哥在好莱坞当婊子(可能是在讽刺好莱坞的编剧们没有独立人格)（第3页），说自己念过的艾克顿岗中学的校长哈斯是个虚伪的杂种（15页）；他学业成绩极差，他被潘西中学开除就是因为他有四门课不及格，而且值得一提的是，他已经被三个学校除名过了，除了潘西，还有伍顿中学以及艾克顿岗中学；他玩世不恭，有些不负责任，作为击剑队的领队，他在去和其他学校比赛的时候把剑和其他的装备落在了地铁上，导致比赛没比成；他还去嫖妓，虽然最后时刻因为他内心的顾虑而未遂。我们从书中还可以看到太多的例证，这些例子都在证明霍尔顿是个不怎么样的孩子。
然而，如果我们认真地阅读，我们会同时发现，霍尔顿其实是个很不错的孩子：
他喜欢阅读，喜欢思考，他说：“真正让我喜欢到骨子里的书，是那种你读了后，希望它的作者是你最好的朋友，随便你什么时候想，都可以给他打个电话。”这是一种非常灵动的表达。按照这个标准，他说他不想给毛姆打电话，而宁愿给哈代打个电话。霍尔顿不是一个人云亦云的孩子，他有自己独立的思考和判断。（20页）
他喜欢他的弟弟艾里，他认为艾里聪明，平和，不轻易发怒，是个好孩子，可是艾里得了白血病，11岁就死了。霍尔顿很伤心，书中有这样一段描述：“他死的那天晚上，我睡在车库里，用拳头把他妈的窗户全砸了，只是为了他妈的发泄而已。我甚至还想把我们那年夏天用的旅行车的车窗全砸了，只是当时我的手已经全破了，没法砸。我得承认这件事干的很蠢，可当时我几乎不知道自己在那样做。可惜你是不认识艾里啊。
．．．．．．．．．．．”他保留着艾里的棒球手套，一只上面用绿色墨水写满诗歌的手套。而且他只给他真心喜欢的女孩看过这只手套。
他喜欢自己的妹妹菲比，菲比也特别喜欢他。他花了很大的心思给菲比买了那张叫做《小小的雪莉·比恩斯》的唱片，花了5元钱，当时那是一笔不小的数目。后来唱片摔碎了，可是菲比还是把碎片要过去说是要保存。后来他在试图逃离的时候心里舍不得的也是菲比，所以他冒着风险跑回家见菲比，而在他问起菲比是否有钱时，因为他没钱了，菲比把自己所有的钱给了他。他们俩有这样一段对话：
“嗨，不需要这么多。”我说，“就给我两块吧，够了。不开玩笑——给你。”我想把钱还给她，可是她不肯接。
“你可以全拿着，以后再还我，看戏时带来。”
“老天，这有多少？”
“八块八毛五，不对，是六毛五，我花了一点。”（180页）
霍尔顿此时哭了，而菲比则搂着他的脖子安慰他。其实霍尔顿是一个会被真情打动的人。这一点还体现在他对于爱情的理解与追求上。
他喜欢一个叫简·加拉格尔的女孩，他们曾经是邻居，他曾经教简打高尔夫球，简很喜欢看书，而且看的是很好的书，还看很多诗。他和简玩跳棋，简下跳棋有个习惯就是总是把王棋放在后排不动。他认为简是个有趣的女孩，他说他不想把她形容的很漂亮，可是他完全被她迷住了。简的家庭并不幸福，因为她的继父是个醉鬼，对她并不是很好。有一次霍尔顿在安慰简的时候亲了亲简，但是没有亲到嘴，这跟简的坚持有关，也和霍尔顿的想法有关，他说：“我最喜欢的女孩，是那种我从来不太想跟她们开玩笑的女孩。”很明显，他很尊重简。但是，他并不认为简冷冰冰的无趣，相反他在和简一起看电影，拉着手直到电影放完也一直
没动之后这样说：“跟简在一起，根本不用担心我的手出不出汗，知道的就是自己快乐，真．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
的．。”这句话会让很多人想起自己的初恋。后来他们并没有在一起，或许是因为彼此都没有真正地表白，总之他们分开了。
所以当他知道他的室友斯特拉雷德和简约会时，他“差点他妈的伸腿完蛋。”因为他认
为“斯特拉雷德是个急色色的杂种”。他让斯特拉雷德代他问简好，并叮嘱斯特拉雷德不要告诉简他被开除的事。在斯特拉雷德和简约会回来后，他和斯特拉雷德有这样一番对话：“你有没有代我向她问好？”我问他。
“说了。”
说个屁，就凭这杂种。
“她怎么说？”我问，“你有没有问她是不是还把王棋全放在后排？
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．”
“没有，我没问她。岂有此理，你他妈的以为我们一晚上干吗了，下跳棋？”
我根本没理他。天哪，我真恨他。
后来当霍尔顿知道简和斯特拉雷德在在汽车里呆着时，他惊呆了，因为他了解斯特拉雷德的行为做派，他用颤抖的声音质问：“你干吗了？在破车里就跟她干上了吗？”在斯特拉雷德爱答不理的回答之后，他奋力地打了斯特拉雷德一拳，但是他并不是强壮的斯特拉雷德
的对手，在被斯特拉雷德用膝盖顶住他的胸口后他一直大骂斯特拉雷德是狗娘养的，说他自
．．．
以为想跟谁干就能跟谁干，根本不关心那个女孩是不是把王棋全放在后排。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．为此，他被斯特
拉雷德揍了一顿，鼻血流的一塌糊涂。这是一个很感人的情节。霍尔顿对待感情的纯真让人动容。
更重要的是，霍尔顿是一个有是非感的孩子，是一个内心深处有原则的人。他有他的理想。在他和菲比的一次交谈中，菲比曾经问他有什么喜欢的人，他想起了三个人，有两个是他在流浪的过程中碰到的拿着破旧的草篮到处募捐的修女，他在她们身上看到了真正意义而非虚伪的慈善，他捐给了她们10元钱。另外一个是埃克顿岗中学的男生，名叫詹姆斯·卡斯尔，他评价另外一个男生狂妄自大，那个男生带着几个混混用武力威逼詹姆斯·卡斯尔收回自己的话，但是詹姆斯·卡斯尔选择了跳楼也没有收回自己的话。对这三个人的认同能够体现出霍尔顿内心的价值判断。
他还和菲比提起了自己想做的事情，他用他少有的有诗意的话来描述自己的理想：“我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没有大人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。（174页）
或许他想保护的也包括他自己吧，他对于自己的处境也是有认识的。他去菲比的学校看到了有人在校园的墙上写了“操你”两个字，他很生气，也很担心：“他妈的快把我气疯了。我想象菲比和别的小孩儿都会看到，就会很纳闷那到底是他妈的什么意思，最后，哪个下流的小孩儿就会告诉他们那两个字是什么意思，当然全是胡说八道。然后他们就会想着这件事，甚至可能好几天都会为此担心。我老是想着要干掉写那两个字的人。”（201页）很明显，他害怕那些不好的涂鸦会伤害到菲比那样大小的孩子。
论述到这儿，我们会很容易思考到这样一个问题：霍尔顿明明是一个好孩子，他又对自己的处境有一份自省，那么他为什么会有那些不好的表现呢？他憎恨着脏话，他自己却也是脏话连篇。
问题的关键在于有隔膜。成年人的世界和孩子的世界之间有着距离，而这样一份距离所带来的问题应该由成年人去解决，因为成年人也曾经是孩子，无论从理性的角度还是从感情的角度，成年人都应该俯下身子去体会孩子的感受，慢慢地引导他们，直至他们真正地长大。可让人难过的是，很多时候，成年人并没有很好地完成这个任务，这对于孩子来讲，无疑是痛苦的，在这种情形下，有很多孩子选择了自己开始探索，适应，从而慢慢长大，但有些孩子却很难这样做，敏感的他们选择了坚持与对抗，问题就呈现了，但是阵痛过后，他们中的
大多数还是会慢慢长大，但是他们不会忘记他们经历的那样一段纯真却又痛苦的时光，这也应该是很多人都喜欢《麦田里的守望者》的原因，比如罗大佑说过如果要到一个荒岛上只能带一本书的话，他会选择《麦田里的守望者》。当然也有极少数的孩子真的就走向了社会的对立面。
在书中，有很多地方就体现了这样一种隔膜：
比如说霍尔顿拿着雪球上巴士的时候，巴士司机让他扔掉，他告诉司机说他不会拿雪球砸谁，但是司机不相信。霍尔顿说了这样一句话：“人们从来不相信你的话。”这应该是孩子对成人世界的一种控诉，而对于这样一种冲突，我们是需要去调适的。38页霍尔顿非常喜欢乐队里打定音鼓的一个人，霍尔顿认为他是最棒的鼓手，因为在整首乐曲中，他只有一次机会打几下鼓，可他没打时，也从来没有显得不耐烦过。他打鼓时，总是打得悦耳动听，脸上有种紧张的神色。霍尔顿和弟弟艾里是如此的喜欢这位鼓手，以至于他们还特定给他寄了明信片，虽然鼓手未必收的到，因为他们并不清楚地址。我们可以看到，孩子的眼中有着简单而明确的是非，他们最容易发现人世间的善良和美好，也最不能接受人们所谓成熟之后的那样一种虚伪。于是当他们发现自己认可的那些美好在成年人世界里并没有被真正尊重，反而自己所厌恶的事物在成人世界里大行其道时，他们会很痛苦，痛苦之后，会有一些反思和调和，当然也会有反抗，霍尔顿就是这样的孩子。或许我们成人需要做的就是能够知晓霍尔顿这样的孩子的反抗背后的那种珍贵的纯净与善良。
霍尔顿非常讨厌那些煽情的电影。有一次看电影他这样描述他旁边的一位女观众：“让我受不了的，是我旁边的一个女人，看这场破电影时，她一直在哭，越是到了虚伪的厉害的地方，越是哭得起劲。你会以为她是一个心肠好的不得了的人，所以才那样，可是因为我就挨着她坐，知道她可不是。她带来的小孩儿根本他妈的不想看电影，想上厕所，可她就是不带他去，还老是说要他老老实实坐着。她的心肠好得跟他妈的一匹狼差不多。就拿那种看电影时看到虚伪的地方就哭得一塌糊涂的人来说，十个里头有九个就是内心卑鄙的混蛋，我不是开玩笑。”从这个小的细节，我们也可以看出霍尔顿的反抗。
霍尔顿和一个叫萨莉恶女孩约会，在聊天的过程中，他说他讨厌学校，讨厌一切，讨厌纽约的生活，讨厌人们对于汽车的痴迷，他说相对于汽车，他宁愿骑一匹马，他的理由是马“至少还通点人性”。他这样描述他们大学以后可能的生活状态：“不得不乘电梯下楼，拎着手提箱什么的。我们会给每个人打电话说再见，还从旅馆里给他们寄明信片等等。我会在一间公司工作，挣很多钞票，坐的士或者麦迪逊大道上的巴士上班，整天看报纸、打桥牌，还去电影院看很多烂短片、流行新片和新闻记录片。”看以看出他厌恶这样一种生活状态。所以他萌生了远远离开都市的念头，他劝说萨莉和他一起到一个人烟罕至的地方，住在小溪边上，冬天自己砍柴，过一种美满无比的生活。而萨莉，这个他其实并不是真正喜欢的女孩却给他浇了一盆凉水，她认为这一切都是不可能的，她认为霍尔顿只是不成熟的异想天开。他们之间的沟通以失败而告终。在这之后，霍尔顿这样反思：“说实话，我根本不知道我怎么会开口跟她聊起这么多事儿……就算她想跟我
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．．．．．．走，我很可能也不会带她，我想一起走的怎么
也不会是她。然而最要命的是，在叫她跟我走时，我是真心实意的。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．”多么可怜的霍尔顿，
他是一个真诚的孩子，他并不喜欢那样一个被现代工业文明异化的社会，他更渴望一种自然的状态，尤其是在心性方面的自然的状态。他不喜欢萨莉却邀请她一起逃离，可见他是多么的渴望逃离，渴望别人能认可自己。其实问题并不是单单出现在现代工业文明时代，这个问题几乎是所有时代都会出现的问题。一个社会之所以会是一个社会，它自然就有自己的规则和秩序，正是这样一种规则和秩序维系着社会的整体存在并推动这个社会良好的运转。这样一种规则和秩序是人类的伟大创造之一。但是某些时候，这样一种规则和秩序又会成为一种庸俗的枷锁，使得社会异化为某种让人难以接受的状态，并且对社会成员变成了一种束缚。霍尔顿就是这样一个想挣脱束缚的孩子。想象我们中国的社会，魏晋时期的名士所喊出的“越
名教而任自然”不也是同样的一种心境吗？苏轼在《临江仙》中这样写道：“长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”这样的一种试图逃离不也可谓是霍尔顿等人的先驱吗？
但是随着岁月的流逝，所有的试图逃离的孩子都会发现，逃离是不可能的。霍尔顿最终还是没有离开纽约，而是回到了正常的生活轨道上去，找学校念书，还有接下来的日子还是会做应该做的事吧。他在博物馆里放木乃伊的坟墓里发了这样一句感慨：“这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。”霍尔顿一直是个聪明的孩子，的确是。
霍尔顿的故事到此应该就告一段落了。霍尔顿的试图逃离和最终的回归都是具有很强烈的象征意义的。
看《麦田里的守望者》，我总是会想起庄子，庄子的学说之所以在后世引发强烈的共鸣，是因为他的学说是对人作为社会与文化的存在的反省与焦虑。人只有进入社会，只有被社会的文化浸润，才能够真正的成为社会化的人，从而和整体一致，和谐前行。然而人的社会化也是一个被理性化，在某种层面上失去自然，丧失本真的过程，这样一个过程的确会让人产生焦虑。这是一个两难的问题。但是庄子的学说的本意也绝不是要完全抛弃社会文化的主流价值标准，而只是不能接受这样原本是人类创造的价值标准反过来僵化成一种工具和枷锁，因为一旦如此，人类社会就会失去活力。庄子始终强调社会需要有人冷眼旁观，带着一颗炽热的心，也许批判本身就意味一定层面的赞同，否则根本就不需要对话。
霍尔顿的逃离就是对于当时的工业文明对于人类精神方面压抑的不满与反抗，他采取了很极端的方式来对抗社会的主流文明，就如同魏晋名士用那些放荡之行来对抗礼教一样。霍尔顿和魏晋名士还有一个共同点，就是一个炽热的赤字之心：霍尔顿是如此的爱自己的弟弟妹妹，他最终留下的一个重要理由也是他的妹妹菲比。阮籍在母亲去世时还不肯停止正在对弈的棋局，还喝了很多酒，但是他内心哀伤过度，咳了很多血。
霍尔顿终究还是回家了，回到了他所批判的社会中。任何一个社会都是需要主流价值的，否则社会整体的维系和进步就会成问题。只是这样一种主流要有张力，要在包容和碰撞中保持自己的地位，而不是以己为尊，排斥异己。
文章也该结束了，还想说，我们都应该记得我们那些最纯真的年华，那样一份炽热的情怀和带刺的叛逆，然后我们还应该善待那些如同我们往昔的孩子们，因为，善待他们，就是善待曾经的自己，带着他们平静却不平淡地走过他们的青春，那样我们就是麦田里的守望者。
麦田里的守望者读后感三篇 《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说，塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，下面是橙子给大家介绍的麦田里的守望者读后感，欢迎阅读。 麦田里的守望者读后感1 那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想———做一个"麦田里的守望者"。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷
茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！ 麦田里的守望者读后感2 《麦田里的守望者》成名已久，我却今天才看完。比起我的晚还有人都没有办法读完呢。真是能理解，这样一本啰啰嗦嗦、没有情节的书，读完是需要十分的耐心的。 还好，最近我在挑战自己，耐心暂时战胜了反感和放弃。我看完了最后一个标点。 十四五岁的少年，用叛逆、厌恶、拒绝鄙夷的看待身边的世界，他吸烟、喝酒、想找女人、逃学总之这个年龄里不进监狱的坏事他都干了，理所当然的任坏脾气潮水一样蔓延。听着他嘴里、心里嘟嘟囔囔的发牢骚，感觉他的世界太灰暗了，他真颓废。可跳出书外，他的世界真是单纯：讨厌几个同学，考试不及格、想着去做所有大人做的事情、虚妄的幻想未来。谁都经历过，形式不同罢了。 他是那么的可爱，评价他的哥哥、思念他的弟弟、宠爱他的妹妹、
该书的主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家。当天深夜住进了一家小旅馆。他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女（十五块钱到第二天，五块钱一次）。他一看到妓女又紧张害怕，给了妓女五块钱打发她走了，可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事，毛里斯把霍尔顿打了一顿，拿走了他们要的另外五块钱。 第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏，又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来。可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰。他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲苾了，决定冒险回家和她诀别。 霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。 霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，装做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲苾终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马，高兴起来。这时下起了大雨，霍尔顿淋着雨坐在长椅上，看菲苾一圈圈转个不停，心里快乐极了，险些大叫大嚷起来，霍尔顿决定不出走了。 回家后不久，霍尔顿就生了场大病，又被送到一家疗养院里。出院后将被送到哪所学校，是不是想好好用功学习？霍尔顿对这一切一点儿也不感兴趣。
麦田里的守望者读后感(共7篇) 本文是关于麦田里的守望者读后感(共7篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 篇一 《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这一本薄薄的书会对我产生这么大的影响，使我感触很深。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，主角霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好! 篇二 守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。 然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也
《麦田里的守望者》读后感400字6篇 麦田的守护者是一本令人深思的书，下面整理了《麦田里的守望者》读后感400字6篇，欢迎阅读! 《麦田里的守望者》读后感400字(一) 那天去书店，我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方 面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽 烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还 存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。 她的心肠软得就跟他妈的狼差不离。那些在电影里看到什么假模假式的玩艺儿会把他 们的混帐眼珠儿哭出来的人，他们十有九个在心底里都是卑鄙的杂种。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。 从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也 在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开 始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精 神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯 洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人 走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨， 但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好! 《麦田里的守望者》读后感400字(二) 暑假，我读了《麦田里的守望者》。 正如其名，有一个17岁的男孩，厌恶世俗的纷纷扰扰，梦想有一个孩童的世界，没 有城市的纷扰和成人的虚伪。 “不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个 小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的
读《麦田里的守望者》有感_600字【11篇】 导读：每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。以下是由J.L为您整理推荐的读《麦田里的守望者》有感，欢迎参考阅读。 篇一：读《麦田里的守望者》有感_600字 《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，由于某些原因，他也不能直接回家，于是不得不在外漂泊流浪了两个多星期，原本，他是打算到西部去的，天天不遂人愿，却因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。 后来，他最大的愿望便是能够是做一名麦田里的守望者，这样就能保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。 主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是
具有差距的。 的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。 他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。 现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。 理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。
麦田里的守望者读书笔记1000字（一） 说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么？ 杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。"我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。" 这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是"出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克",而在学校里"一天到晚干的，就是谈女人、酒和性".他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。 到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出"虚伪"的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢？ 守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的"守望".只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者（霍尔顿）和受者（四处狂奔的孩子），就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的"善".但是守望究竟算不算一种美德呢？斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。 这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的；但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。 麦田里的守望者读书笔记1000字（二） 看《麦田里的守望者》，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，同学推荐《麦田里的守望者》，在感触的背后，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。 他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的
《麦田里的守望者》读后感 马玉仁 “有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩，附近没有一个人，没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混账的悬崖边，我的职责就是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子都在狂奔，也不知道自己是在往哪边跑，我得从什么地方出来，要把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当这个麦田的守望者” ————霍尔顿第一眼看到《麦田里的守望者》这个名字，我想“守望”多么美的字眼，我怀着青年浪漫美好的心境捧着这本书的时候，思绪可以很容易理清，想着应该是本不错的关于爱情的小说吧！ 但是读完了《麦田里的守望者》之后，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他，同时，他也讨厌着所有人除了“菲比”……他就是全书的主人公——霍尔顿霍尔顿，一个性格复杂而又矛盾的青少年，带着满嘴的污言秽语走进了我的视线。他的愤世嫉俗思想引起了消极反抗，他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状,最后不免对现实社会妥协，甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。但他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想
的童心。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。同时他还渴望，在他的生活里也有一个“麦田里的守望者”把他这种绝望的消极的“悬崖”边捉住。总之，他是个孤傲挣扎的人，但他又是个要求世界完美的人而又无奈屈服于现实的人，这个矛盾着的人的那颗善良而又不现状的心在狂跳，在淌血，我的眼里贮满同情的目光。 霍尔顿的所作所为、言语行动竟然像是我们身边走过的“他”：愤世嫉俗，玩世不恭，却又认真执着、充满爱心的愣小子，他时而独自胡言，时而大声发泄，他的那颗躁动着的青春气息的心。 他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
老师读书笔记读《麦田里的守望者》 有感 善是隐藏人心底的美好愿望——读《麦田里的守望者》有感如果迷惘是成长的必经路口，你的善良会不会消失殆尽；如果尘圜中人人醉生梦死，你的坚持会不会慢慢被侵染；如果这个世界渐渐变得你不太懂，你的耐心会不会变得冷淡澌灭。“麦田里的守望者，”曾几何时，这是一个让我憧憬的书名，我会想象一片金黄色的麦田里立着一个稻草人，不管风吹雨打，它也不会倒下。然而当我翻开这本书的时候，它却是另外一番样子，与我的想象截然不同。《麦田里的守望者》是塞林格的唯一一部长篇小说，主要讲述主人公霍尔顿被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。初读这部书，我会给霍尔顿贴上“叛逆、”“放荡、”“不羁”的标签，他抽烟、酗酒、打架、调情。像青春期里的绝大部分男孩一样，玩世不恭，桀骜不驯，满嘴脏话。然而当我联系当时的社会背景，站在霍尔顿的角度去思考时，我突然就原宥了这个孩子。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的
高压下，形成了“沉寂的十年，”出现了“垮掉分子。”而霍尔顿就是其中的一个，这个中产阶级子弟有着苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界。这个少年的心是孤独的，他所心心向往的却与现实背道而驰，但为了存活，他只能无奈的选择放弃，但他又是那么的不甘心，于是，他选择自暴自弃，蹉跎岁月，虚度光阴，让活着比不活着还痛苦。我想到在青春里走过的他们，他们伊始应该是有着明媚的笑脸亦或远大的理想，但是跨过青春期的大门，这一切慢慢地就改变了。他们渐渐变得不学无术，成了老师眼中的差生，最后一排成了上学期间的归宿，网吧成经常出入的场所。厕所成了抽烟的隐藏地，寝室成了喝酒的密室。在不懂爱情的年纪，因着面子和好奇而去谈一个个女朋友，不爱父母，不理解父母，花钱大手大脚。但是我们不应该完全否定他们，就像霍尔顿一样:遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊；对妹妹真诚爱护；为了孩子渴望做一个“麦田里的守望者。”他们也一样有着一颗善良的心和美好而纯真的理想。也许就如《圣经》罗马书上所言:“立志行善由得我，行出来却由不得我。”因为现实所迫，而变得冷淡麻木。从小便背过《三字经》，第一句就是“人之初，性本善，”母亲曾对我说，一个坐过几年
《麦田里的守望者》读后感 “有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人。我是说，除了我。我呢就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。” ——霍尔顿?考尔菲德 原本是拿了老师发的一份暑期阅读推荐目录，说要选两本书读。我这个人对书很挑剔（至少我个人这么觉得），或者就是人太懒，不愿看比较厚的书。书店里去看看，嗯——《麦田里的守望者》，这书目录上好像有，比起其他书，好像也不是特厚，随意翻阅了一下简介，就决定买了。 此书买回家，好久置之不理，无聊是随便翻翻，倒也看了几页，可是没发现，看它更无聊！原因是：主人公讲话张口“混账”闭口“他妈的”，完全是个不良少年的典型形象，这对一个正常的现代青少年来讲，真有点儿不适应。倒不是说自己“装斯文”，平日在学校倒也离不开这些字眼儿，只是……老师居然会推荐我们看着这书，这令我很费解。出于“完成任务”的心理，我终于在返校前一天看完了这本书，不过此时，我对此书又有了另一番属于自己的看法。 先来看看时代背景：那是在50年代的美国。那时，美国在战争中发了笔横财，国民的生活水平不断提高，优越的物质生活是人们“不懈的追求”，但是，缺少了精神文明，人们的生活就会变得无限空虚和贫乏，可怕的是，大多数人们丝毫没有意识，他们仅仅只还是过着貌似丰富，其实假模假式、毫无意义、浑浑噩噩的生活…… 周围环境：有虚伪的势利份子，有穿女装的男人，有互相吐水的男女，有美貌而假模假式的女友萨丽，还有很可能是同性恋的之前尊敬的老师……老师们的谆谆教诲也是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的信条；学习只是为了买到“混帐的卡迪拉克” （话外音：生活在这样的环境里，霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢？） 主人公出场：是的，霍尔顿?考尔菲德，一个坏学生，整天只晓得吸烟、酗酒、搞女人的“垮掉分子”，唯一超级爱护自己的妹妹——年幼的菲苾。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，（他能做的充其量不过是围绕一间林中小屋展开漫无边际的幻想）最后终于成了社会的牺牲品。他唯一的避难所，正如本篇长篇末尾几爷所示，便是那家精神病医院…… 年仅16岁的霍尔顿生于中产阶级家庭，被四次开除学校，他的整个人都散发出叛逆的味道。张口闭口都是脏话，看不惯学校的虚伪，老师的做作，同学的颓废。
单位有关的散文随笔 内容简介：张晓风曾问：“生命以什么单位计量？”是分数，是学位，还是人民币？她的回答是：“我是我，不以公斤，不以...如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！ 欢迎大家阅读《单位有关的散文随笔》，此文由随笔网小编推荐，大家多多指教！ 第一篇：生命的计数单位 张晓风曾问：“生命以什么单位计量？”是分数，是学位，还是人民币？她的回答是：“我是我，不以公斤，不以公分，不以智商计量，我，不纳入计量单位。” 可是没有单位的生命是多么孤单，而又令我们多么彷徨。于是，我们将时间与生命划上了等号，用“年”来成其单位，用数字来提醒我们生命的流逝。 一个人，一段生命，也就不过十个十年吧。“十”多么广阔的数字啊。“十年寒窗”又是多么的艰辛；“十万火急”竟有着如此大的紧迫感；“十拿九稳”充溢着自信的风采；而“十全十美”那是一种极度的完美。 第一个十年，十万火急。 呱呱坠地，我向世界宣告了自己的存在，用啼哭破开了这时空属于我的那片空地。每费力睁开那迷蒙的双眼，我都急切地探寻这世界。等我可以自由地用小脚踏触坚实的地面，我兴奋地舞蹈，用热烈的怀抱迎接大地，用热泪润湿这片神奇的土地，用稚
嫩的双脚费劲地丈量它。等我牙牙学语，用模糊不清的语言表达我的思想，而我最爱说的便是：“这是什么呀？”“为什么呀？”小小的手指紧盯着那事物，迫不及待地了解它的一切，脸上布满的是慎重的云彩，就像进行庄严的讲话。我长高了，我变重了，我长大了。我用课本，透过老师的声音，通过宽大的黑板，明白的越来越多。我在十万火急的询问摸索中，度过了自己美好的时光。 第二个十年，十年寒窗。 我努力地学习，循规蹈矩地生活。但有人说：“再不疯狂，我们就老了。”于是，释放自己的方法使我心慕手追，可许多人的评价却是不成熟。但又是否有人知道越是热闹的东西越是脆弱。而又有多少人每天都在争分夺秒，却又在虚度年华。很喜欢《麦田里的守望者》中的一段话：“我想总有一天，你得找出你想要去的地方，随后你非开步走去不可。不过你最好马上开步走，你绝不能再浪费一分钟的时间了。”十年，我由懵懂的孩童，只会随意地奔跑，到今天，我为着自己的目标奋力前行张扬着自己的个性，却会被认为不成熟 张晓风曾说：“只因为年轻啊，以为爱的反面是恨，但爱和恨哪是那么容易说清的一个字；只因年轻啊，以一身光灿晶润的肌肤完整就害怕受创。”但我却认为，就是因为年轻，我们的爱便是喜欢，我愿意付出我所有的信任，所有的热情，所有的一切，用来维持你我间的情谊；只因为年轻，我害怕我付出的真心会被
麦田里的守望者感想 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 麦田里的守望者感想 守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。 然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种”明白人”：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其
一，为其反叛而叹；其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。 我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从？ 还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望？ 孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》
“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。” --J·D塞林格《麦田里的守望者》 在午后浊热餍腻的空气里读完《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。 我不是乖巧如人们所想象那样的孩子，所以喜欢荒凉带有模糊恐怖《呼啸山庄》而不怎么看得上《简·爱》，也不喜欢用理性审慎的目光，尽在提manners 去解剖人的简·奥斯汀。喜欢那个写“犯忌”内容，大骂现代工业文明，愤世嫉俗
文摘 守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待，这个人物形象抨击了资本主义社会的黑暗和他们精神世界的残缺。我对于这样的一个评价不敢苟同。我觉得它并没有把矛头指向资本主义的精神文明，没有那么明显的政治色彩。更准确的一点说，它应该是一部青少年心灵的成长史。 正文 主人公名叫霍尔顿,书中的内容就是他在讲述自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受.这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作.霍尔顿的性格复杂而又矛盾,但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心.他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对虚伪势利的校长非常厌恶.在街上瞎逛的他,若看到墙上的下流字眼,便会愤愤擦去;若遇到修女为受难者募捐,便会慷慨解囊. 霍尔顿对妹妹菲芯关怀备致，百般呵护.为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”的呼声.可是，愤世嫉俗的思想所引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他厌倦读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩.他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”. 霍尔顿认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他.他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃,躺倒在精神病医院的病床上…… 听完了他的讲述,我不禁联想到了我所生活的这个复杂的社会环境.我现在一直都是在家长和老师宽大坚实的臂膀下成长,我还不知道社会的险恶到底有多深,人与人之间的尔与我诈到底有多激烈, 假仁假义的伪君子到底有多少……会不会也是像霍尔顿所看见的那样?我真的不知道…… 但是我知道,我不会像霍尔顿那样消极,不求上进.我和他一样渴望朴实和真诚,但我不会像他那样看不惯现实社会中的那种世态人情,我会从美好的角度去想象每件事情,我想这样我眼中的社会就会是美好的. 美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者". 我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸. 我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始, 纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想.
麦田里的守望者书评深刻解读麦田里的守望者读后感3000 字 在成长过程中，每个人都有迷茫、彷徨的时候，如何不让自己堕落，而是坚守本心，寻找自己的方向呢？想来这个是每个人都要思考的问题。 在《麦田里的守望者》中，作者展现了一个16岁中学生的彷徨无措。让我们一同在麦田里的守望者读后感3000字都寻求问题的答案吧！ 篇一、《麦田里的守望者读后感3000字》 我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是 * 胆量把它变成现实。 虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。 我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。 黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多
次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。 做人很累，是因为在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗？” 有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意他们究竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。 所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因
麦田里的守望者的读后感 麦田的守望者是一部很受欢迎的作品，下面了麦田里的守望者读后感1000 字，欢迎阅读! 有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。 《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。 主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗? 看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说：一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱
的活着。 老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成假模假式的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间; 他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，; 他看不惯这个世道，却无法改变; 他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。 “你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来。那样的话，你就不再那么好了”，这是文章中一句普通的话，却意味深长。 霍尔顿，文中的主人公，在从离开学校到曼哈顿游荡的三天里，向无数青少年充分展现了一个十几岁孩子的内心世界。富裕的霍尔顿，学习成绩却未如理想，整天游游荡荡，无所事事，最终被学校开除了。 其实，现实生活中这样的人也在身边，他们依仗着自己的地位与财富，在学校里为所欲为，自己高高在上，却落得个唾弃骂名，被人仇视。他们不懂得为自己着想，不顾一切，最终只会迷失自我，害了自己。 但是，这能全怪了他们自己吗?就像文章所写一样，霍尔顿回家了还
The catcher in the rye The Catcher in the Rye is a novel written by J. D. Salinger. J. D. Salinger becomes one of the most pr ominent Post-World ii American novelists,The catcher in the rye narrates a series of picaresque adventures of a sixteen-year-old boy in the New Yo rk for three days. The protagonist Holden Caulfield became a quite legen dary character, and his awareness of adolescent is just like the most sensit ivity young Americans. After Post-World War, more and more young peo ple faced on the main-adolescence growing up crisis in the America. Duri ng adolescence, boys and girls go through the biological, psychological, a nd social changes necessary to prepare themselves to meet the challenges of becoming adults. Someone explains it more exactly, “adolesc ence is a process of achieving the attitudes and beliefs needed for effective particip ation in society.” But, they didn?t suit the changes from young to the mar ital adult. Holden is such kind of adolescent; he fails in school uses vulgar expressions, gets drunk… He may be thought to have some vulgar or no t very high moral standards. These common characteristics of teenagers may not match the idealistic conception of adolescents. On one hand, Hol den finds the innocence of children and wants to be a protector of the inn ocence; on the other hand, he must be growing up and gets into the dilem ma between the childhood and the adulthood. He refuses the traditions of school in which they just
书评：麦田里的守望者文/ kikicoco_725 从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”，《麦田里的守望者》就是其中之一。作者塞林格通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要的是因为作者用现实主义的笔触，生动而细致的描绘了一个男孩苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。 灰色的基调，灰色的情节，灰色的心境，一切都笼上了一种迷雾般的灰暗与迷茫。主人公道尔顿是我的同龄人，他是一个“坏学生”，被四个不同的学校陆续开除。文章讲述的是自他被著名学府“潘西”开除至放弃了荒诞念头回家一段时间中的心路历程。 有人说，看完了《麦田里的守望者》，随便谈一点体会是很容易的，可是，当你想要完整地评述这个故事的时候，你会发现无从下手。说得的确不错，我想。所以，我只能零星地对故事中的一些片段抒发一点小小的拙见。 “你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来，那样的话，你就不再那么好了” 看戏剧表演的时候，道尔顿这样评述剧中扮演主角的演员夫妇。我觉得这句话无形中提醒了整日在快节奏生活中打拼的我们最容易犯了却不自知的错误。无论如何，我们的确很难去发现这一点。 “里面全是些伪君子。要你干的就是读书，求学问，出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克；遇到橄榄球队比赛输了的时候，你还得装出挺在乎的样子，你一天到晚干的，就是谈女人、酒和性；再说人人还在搞下流的小集团，打篮球的抱成一团，天主教徒抱成一团，那帮混帐的书呆子抱成一团，打桥牌的抱成一团。连那些参加他妈的什么混帐读书会的家伙也抱成一团。” “有一百万个原因。这是个最最糟糕的学校，里面全是伪君子，还有卑鄙的家伙。你这一辈子再也没见过那么多卑鄙的家伙。比方说，你要是跟几个人在谁的房间里聊天，要是又有别的什么人要进来，而来的又是个傻里傻气的、王八样的家伙，那就谁也不会给他开门。人人都把自己的房门锁起来，不让别人进来。” 这是道尔顿眼中的学校，充满了黑暗和虚伪，似乎到处都是邪恶与混乱。他讨厌这个环境，因为不愿同流合污，自然也就无法好好念书，因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗。另一方面，在他那样的生活环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高理想呢？比起我们和谐安稳的生活与学业环境，他无疑是非常不幸的。然而他的看法也体现了他反抗现实、追求理想的纯洁之处。 “不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的人户是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在望哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当麦田里的守望者。” 看着有点荒唐和不象话，但我却极有感触和共鸣。这体现了道尔顿心灵深处一种可贵的平和与安静。表面上的他是冷峻与愤世嫉俗的，好象一切在他的眼中都不能匹配他的想法，甚至让他有种与之公然作对的冲动。这时，你会由心底厌恶这个过于叛逆的男孩，觉得他不可理喻。可是，当你看到了这些，你会发现原来你是污浊的，而他却是纯净的。他有着美好的理想，他向往着“东方哲学”，渴望远离复杂的社会，回归自然，与天真烂漫的孩童为伴，拥有一生的净土。这样的他，难道不值得你去亲近吗？其实，我们何尝未曾有过这样的奢念呢？只是，“明理”的我们深知它的实现太过渺茫，而不再轻易有所幻想罢了。哎！在社会这个大染缸漂染愈来愈久的我们似乎早已失去了原始赋予我们的纯粹与简单。不知不觉中我们开始复杂和虚伪，身不由己，没有人敢否认！