The Scope and Classification of Communication
1.交际发生的条件
1)There are at least two or more people
交际的五种分类
a)Human communication
b)Animal communication
c)Human-animal communication
d)Human-machine communication
e)Machine-to-machine communication
其他分类
f)Intra-personal communication 自我传播
g)Interpersonal communication 人际传播
h)Organizational communication 组织传播
i)Mass communication 大众传播
Human and biological/physical communication 树状图略
2)There must be some contact between communicators
a)Two-way contact = direct communication
b)One-way contact = indirect communication
c)Face to face communication 面对面交际
d)Distance communication 远距离交际
3)There must be a language shared by communicators
语言分类树状图略
4)An exchange of information has taken place 判断交际的成功程度
a)Complete success communication
b)Partial success
c)Failure
https://www.doczj.com/doc/765272173.html,ponents of communication 交际的组成
1) A message (verbal or non-verbal)
2) A sender
3)Receiver
4)Channel
5)Noise 干扰
6)Feedback
7)Encoding 编码
8)Decoding 解码
3.Model of communication
1)The linear model 线性模式
Sender →Message →Channel →Receiver →Effect
There is no feedback in this model 缺点：无反馈
2)The circular model 循环模式
Message+decode/encode= two-way process
This is an exchange model everyone is both a decoder and an encoder
3)The contexualized model 环境模式
Context(环境) refers to the idea that every act of communication must happen in some sort of surroundings.
环境分类
a)Physical context 物质环境
b)Social context 社会环境
c)Cultural context 文化环境
4.Characteristics of communication
1)Dynamic 动态的
2)Irreversible 不可撤销的( the original person can’t take it back)
3)Symbolic 符号性
4)Systemic 系统性
5)Self-reflective 自我反应性
6)Interactive 交互性
7)Complex
https://www.doczj.com/doc/765272173.html,munication is culture, and culture is communication.when culture differs,
communication also differ.
6.Ingredients of culture
Cultures may be classified by three categories
1)Artifact 人造物品
2)Concepts 概念
3)Behavior 行为
文化的三个层次
1)Material level 物质文化
2)System level 制度文化
3)Belief and behavior level 观念文化
7.Characteristics of culture 文化的特征
1)Culture is not innate(固有的), it's learned
2)Culture is transmitted from generation to generation
3)Culture is selective
4)The facets of culture are interrelated 相互联系的
5)Culture is ethnocentric 民族文化优越感
6)Culture is subject to change 文化是发展变化的
We learn our culture from folk tales,legends, and myths,through arts and mass media. All of this learning occurs as conscious or unconscious conditioning that leads one toward competence in a particular culture. The activity is called enculturation(文化合群).
8.Cultural patterns 文化模式
1)Dominant culture 主流文化mainstream culture WASP—White anglo-saxon
protestant 为美国主流文化
It involves the cultural components common to most people, including views of politics, conceptions of self and basic roles standard forms which most people in the society are aware of and accept.
2)Subcuture 亚文化(ethnic, regional, occupational, social, economical, religious
or gender-related)
3)Co-culture 共生文化
9.大题Five value orientations
表格略
1)Human nature
a)Evil but perfectible
b)Mixture of good and evil
c)Good but corruptible
2)Relationship to nature
a)Nature controls human
b)Harmony with nature
c)Human controls nature
3)Sense of time 时间观念
a)Past
b)Present
c)Future
4)Activity
a)Being-oriented
b)Being-and-becoming
c)Doing
5)Social relationships
a)Hierarchy
b)Group 以群体为中心
c)Individual 以人为中心
10.高低语境文化
In high-context cultures the information is in the physical context or internalized(内在化)
in the people who are part of the interaction. Very little information is coded in the verbal message.
In low-context cultures information is contained in the verbal message, very little is in the context or within the participants.
11.What is culture like?
1)Culture is like an iceberg
2)Culture is like an onion
3)Culture is our software
4)Culture is the grammar of our behavior 文化是行动指南
5)Culture is like the water a fish swims in
12.Human communication takes place in two ways
1)Verbal communication
2)Non-verbal communication “silent language”
13.One word may have a different meaning and implication even in another culture that
uses the same language. Bomb: 美，massive failures 英，huge success
14.The influence of culture on language
1)Language as a reflection of the environment
2)Language as reflection of values
Language determinism 语言决定论
15.Words have two layers of meanings
1)Denotational meaning 概念意义
2)Connotational meaning 内涵意义
Denotational meaning refers to a dictionary definition
Connotational meaning refers to extended meanings or associtated meanings.
16.Sociolinguistic transfer 语用迁移
17.Speech act theory 言语行为理论
1)Locutionary act 言内行为
2)Illocutinary act 言外行为
3)Perlocutionary act 言后行为
18.Face and politeness 面子原则和礼貌原则“face”is an individual’s
self-esteem
1)Positive face is your need to be to a number of a group
2)Negative face is the need to be independent and to have freedom
Face-threatening acts 威胁到他人面子的行为
19.Cooperative principle 合作原则的四个准则
1)Quanlity maxim 数量准则：give the right amount of information
2)Quality maxim 质量准则：try to make your contribution one that is true 说实话，
有证据
3)Relation maxim 关联准则：be relevant 内容相关不离题
4)Manner maxim 得体准则：be perspicous 明白的表达清楚的
20.Four notions underlying Chinese conception of limao
1)Respectfulness 尊重
2)Modesty 谦虚
3)Attitudinal warmth 态度热情
4)Refinement 温文尔雅
21.Style of paragraph development
1)English language group linear logical development: topic statement
22.The difference between Chinese and Western cultural thought patterns
1)Intuition thinking VS analytic thinking
a)Chinese: harmony, entirety, view thinking from whole to part
b)Western: analysis, part, view thinking from part to whole
2)Concrete thinking VS abstract thinking 具象思维VS抽象思维
3)Deductive VS inductive patterns 演绎法vs 归纳法
a)Deductive pattern: general to specific
b)Inductive pattern: specific to general
Power distance 权利距离social distance 社会距离
1.Chinese verbal style: implicit communication含蓄，listening centeredness听话，
politeness客气，focus on insiders自己人，face-directed strategy面子
2.Function of nonverbal communication
1)Replacing 代替
2)Regulating 调节
3)Conveying 表达
4)Modifying 更改
5)Repeating 重复
6)Complementing 补充
7)Contradicting 对立
●Eye contact 目光接触
Eye contact or oculesics, eyea speak in interpersonal communication. In North America and North Europe, eye contact shows openness, trustworthiness, and integrity, direct eye contact is high valued, it means to be frank and honest, it’ll keep conversation partner to stay involved,or to discourage him. However, eye contact is not steady, and maintains for a second or two. Staring at someone too long isn’t polite and make people uncomfortable(US). But black children look down to show respect. In Japan look in the eye is rude. Arab culture use very intense eye contact.
?Very direct eye contact can be misinterpreted as hostility, aggressiveness, or
intrusiveness(干涉).
?Minimal eye contact can be misinterpreted as lack of interest or understanding,
dishonesty or shyness.
●Touch 接触
Touch, or haptics refers to communicating through the use of bodily contact. If used properly, it creats feelings of warmth and trust. If used improperly, it causes annoyance.
?Two categories of culture according to body distance.
1)Touch culture rich in body touch: Arabs, Southern and Western Europe,
Jews and Latins
2)Non-touch culture not rich in body touch: Americans Northern Europe
and Orientals
?Handshaking
A firm handshake plus direct eye contact is the standard form of greeting in English-speaking countries.
见P150 最后一段
?Hugging and kissing
?身体接触部位的忌讳见P152
?People from low-context cultures tend to feel crowded by people from
high-context cultures, and people from high-context cultures feel left out and rejected by people from low-context cultures.
?Smell
Arabs feel others’ presence by smelling, they envelope each other in their breath, smelling the natural body odors of one’s friend is desirable.
●Paralanguage 副语言
Paralanguage lies between verbal and nonverbal communication. It involves sounds but not words relating to oral communication. It refers to the rate(音频率), pitch and volume qualities of the voice, which interrupt and affect the meaning of a message.
●Personal space 个人空间
1)Intimate zone 亲密距离(husband and wife, close friends, lovers)
2)Personal zone 个人距离(friends, collegues)
3)Social zone 社会距离( formal business situations)
4)Public zone 公共距离（public speech）
●Temporal language 时间语言(chronemics 时间学)
It refers to the way in which time is used in a culture. A culture’s use of time provide valuable cues to how members of the culture value and respond to time.
运用时间的方式：单时制，多时制
1)Monochronic time 单时制M-time
M-time cultures emphasize schedules, a precise reckoning of time(阶段性), and promptness(准时).Used in individualistic cultures: US, BT, CAN, AUSTRILIA, NU.
2)Polychronic time 多时制P-time
P-time cultures emphasize the completion of transaction and the involvement of people rather than a rigid adherence to the clock. 强调人们的参与和任务的完成
They tend to do several things at the same time. (拉美，中东)
Chinese are polychronic, they can—they prefer—and do mutitasks simultaneously
见P165表格
?Keeping a person with a business appointment waiting for five minutes is
acceptable.
?Time frame 时间幅度
It is the amount of time you allow for something to be done.
?To know another culture we must first learn the language, then be able to hear the
silent messages and read the invisible words, we must understand the cultural values. Vocabularies
?Chapter 1
Communication: 交际Sender:信息发出者Responder: 信息接受者Message: 信息Channel/Medium: 渠道Encoding: 编码
Decoding: 解码Noise: 干扰Context: 语境Feedback: 反馈
Physical context物质环境Social context:社会环境Cultural context:文化环境Intercultural communication:跨文化交际Intercultural business communication: 跨文化商务交际international communication:国际交流
Interethnic communition:跨民族交流Interracial communication:跨种族交流Interregional communication:跨地区交流Globalizaion:全球化
Communicatin barriers:交流障碍Avoidence of the unfamiliar
Unvertainty reduction:不确定性减少Withdrawal:内向
Stereotyping:刻板印象Prejudice:偏见Racism:种族主义Misuse of power：滥用权力Culture shock: 文化冲击Ethnocentrism: 民族优越感
?Chapter 2
Culture:文化Concept:概念Biological vs. Cultural:生理行为VS文化行为Subculture:亚文化Co-culture:共生文化Dominant culture:主导文化Artifact:人工制品Behavior:人类行为Cultural values:文化价值Normal distribution:正态分布In-group:内部集团的Out-group:外部集团的symbol:符号Hero:英雄Cultural-specific values: 文化具象价值Priorities of cultural values: 文化价值优先权Power distance:权力距离Uncertainty avoidance:不确定性避免
Masculinity:男性化Femininity:女性化Long-term orientation:长期目标，方向Short-term orientation:短期目标Universalism:普遍化Particularism:完全忠一论
Communitarianism:大众化Neutral:中立的Emotional:情绪的Specific: 具体的，明确的Diffuse:扩散，冗长累赘的Achievement:成就Ascription:归属
High-context culture:高语境文化Low-context culture:低语境文化
?Chapter 3
Sapir-whorf hypothesis:萨皮尔—沃尔夫假说Syntactical:语法的Discourse:演说，著述Connotation:内涵含义Conversation taboos:交谈禁忌Inductive:归纳法Deductive: 演绎法Lexical：词汇的Pragmatic:实用主义的Denotation:指示Speech act:言语行为Linear language:线性语言Nonlinear language:非线性语言
?Chapter 4
Nonverbal communication:非语言交流Posture:姿势，姿态Facial expression:面部表情Vocal qualifiers:口头修饰语Gesture:手势，姿势
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第一章跨文化语言交际概述 第一节文化、语言和交际 一、关于文化的概念 （一）文化的内涵和特性 1、关于文化的内涵 概括地讲，文化即是人们所思、所言（言语和非言语）、所为、所觉的总和。在不同的生态或自然环境下，不同的民族创造了自己特有的文化，也被自己的文化所塑造。交际即文化，文化即交际，如果没有交际，文化是难以形成的。科学的提法是：“文化是冻结了的人际交流，而交际是流动着的文化。” 2、关于文化的特性 （1）文化由人们的内稳和外显的行为组成。 （2）文化是通过符号被人们习得和传授的知识。 （3）文化是群体行为规则的集合。 （4）文化与社会是潜在现实中两种类型或两个层面上的概念。 （5）文化是历史所衍生及选择的传统观念。 （6）文化和交际具有同一性。 （7）文化是动态多变的。 （8）文化具有选择性。 （9）文化是群体或民族中心主义的意识产物。 （10）文化是个非常复杂的系统。 （二）文化定势、群体文化、亚文化 1、文化定势和群体文化 世界上大多数社会中都可能存在着若干群体或社团，这些群体或社团对地域、历史、生活方式、世界观，以及价值观等方面的共享，使其成员形成并发展和强化了自己独特的文化和与其相关的交际文化。存在两种不同类型的文化范畴：一是全民族的文化，即整体的文化形象，二是具体的个性文化，即是按个人的社会情况或个人所属文化群体为基础的文化，有的学者把这种文化称之为群体文化或副文化。 2、亚文化与亚群体 在跨文化交际研究中，对文化分类的一种较为传统的做法是把文化分成主流文化和亚文化。亚文化是指存在于某一主流文化之中的一种非主流文化，某一少数群体的文化，这一文化中的行为模式区别于主流文化的行为模式。 二、关于语言的概念 （一）语言是交际工具 1、交际媒介 言语交际是人类社会中必需的另一种交换活动，交换的是信息、思想、情感。语言就是一个符号系统，一个人脑子里贮存了符号和符号的组合规则，他就可以和别人交际，传情达意，沟通信息。 2、符号功能 符号是用某种能感知的形式来代表某种事物或现象的结合体。符号由两个要素构成：一个是形式，必须是人们可感知的途径，如听觉、视觉、嗅觉、触觉等等；另一个是意义，即这个形式所代表的事物或现象。形式和意义结合，就成了“符号”。人类语言是一种有声语言，用声音形式来表示意义，通过听觉途径来感知和理解话语。 （二）语言是思维工具 “思维”和“思想”不完全相同：思维是人们认识现实世界的过程；而思想是人们对现实世
英语知识 一、导论 20 世纪90 年代,语篇分析开始在翻译研究中占主导地位。语篇分析法侧重于描述语言意义交流及建立社会和权力关系的运作方式。翻译研究中, 最具影响力的语篇分析模式当数礼德的系统功能语篇分析。语篇分析模式引入翻译研究后,对翻译研究那种众说纷纭,莫衷一是的混乱局面无疑注入了一塘清水,尤其对中国翻译界挥之不去的语文学式的翻译研究产生了重要影响。西方翻译研究者把语篇分析引入翻译研究后,已经取得了重要进展,出版了几部重要作品,主要有:J uliane House 的《翻译质量评估模式:一种重访模式》( Translation QualityAssessment : A Model Revisited ) ,[ 1 ]Mona Baker 的《换言之: 翻译教程》( In Other Words : A CourseBook on Translation ) ,[ 2 ] Bell 的《翻译的理论与实践》( Translation and Translating ) ,[ 3 ] Basil Hatim和Ian Mason 合著的《语篇与译者》( Discourse andthe Translator ) [ 4 ] 和《作为交际者的译者》(The ranslator as Communicator ) ,[ 5 ] Basil的《跨文化交际—翻译理论与对比篇章语言学》(Communication across Cultures : Translation Theoryand Cont rastive ) 。[6 ] J uliane House 通过对原文和译文进行语域对比分析以确定译作评估模式,并分析了显性翻译(overt translation) 和隐形翻译(coverttranslation) 。显性翻译自称不是翻译,隐形翻译则被定义为在译语文化中享有和源语文本平等的地位。Baker 探讨了翻译中语言各层次尤其是语篇和语用层次上的对等。Basil Hatim 和Ian Mason 将符号层上的语篇融入其翻译研究模式,代表了更广泛意义上的话语观。在我国,将语篇分析模式引入翻译研究的应首推黄国文和美芳二教授。黄国文在《外语与外语
《跨文化交际》 课程教学大纲 课程名称：英语教学论 课程类别： 考核类别： 适用专业: 总学时、学分：36学时2学分 一、课程教学目的 该课程旨在扩大学生的知识面，对西方文化 的不同层面有所了解，以提高学生的交际能力。在 传统的外语教学中，人们往往忽视文化的重要作 用，只注重语言能力的培养而未能顾及交际能力 的提高。近年来国内学者认识到外语教学必须引 进文化知识的对比，训练学生灵活运用语言知识， 更好地与外国人沟通，减少和避免误解。 二、课程教学要求 该课程教学要求学生提高对文化差异的敏感 性，更有效地与外国人进行交际，为英语专业课 程的学习和翻译实践能力的提高奠定基础。 专业必修课 考试 适用对象: 本科
三、先修课程 跨文化交际是英语专业的必修课，是在完成了精读、泛读、综合英语、写作等基本技能训练后开设的，旨在增强文化差异的敏感性，增强跨文化交际意识，有助于英语专业课程的学习和翻译实践能力的提高。因此，学生先期完成英语听说读写等技能训练基本课程，如《基础英语》、《英国文学选读》等课程。 四、课程教学重、难点 该课程教学重点在于培养学生对英语国家文化的
了解及跨文化交际意识，提高驾驭英语语言的能力，从而使其能得体地运用语言与操英语的外国人士进行交流。教师的讲授重点是帮助学生认识 中西文化的异同，分析文化差异的根源，帮助学 生深化对西方文化的理解。中西文化的差异在表 层上很容易识别，但对造成差异的原因却需追根溯源。东西方在历史，思维方式以及哲学等方面的差异则是造成中国学生对西方文化不解的主要原因,也是该课程的难点。 五、课程教学方法（或手段） 教学方法：以课堂讲授为主，适当组织课堂讨论，鼓励学生充分利用课外资源进行探索性、研究性学习。 六、课程教学内容 Unit 1 Communi cati on Across Cultures （ 4 学时）
中学生文明礼仪知识问答 1、问：中学生在每周升国旗时要注意什么? 答：升国旗时要唱国歌，肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。 2、问：中学生在仪表服饰方面要注意什么? 答：穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。 3、问：中学生在讲究卫生方面要注意什么? 答：养成良好的卫生习惯。不随地吐痰，不乱扔废弃物。 4、问：中学生在文明举止方面要怎么做? 答：举止文明，不说脏话，不骂人，不打架，不赌博。不涉足未成年人不宜的活动和场所。 5、问：中学生在情趣健康方面要注意什么? 答：情趣健康，不看色情、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、音像制品，不听不唱不健康歌曲，不参加迷信活动。 6、问：中学生与师长交往时要注意什么? 答：尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。 7、问：中学生与同学相处时要注意什么? 答：同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。 8、问：中学生在诚实守信方面要注意什么?
答：诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知 错就改。 9、问：中学生在爱护公物方面要注意什么? 答：爱护校舍和公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。借用公物要按时归还，损坏东西要赔偿。 10、问：中学生在与家人交往方面要注意什么? 答：经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。外出和到家时，向父母打招呼，未经家长同意，不得在外住 宿或留宿他人。体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹。对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞。(能答出其中两条即可) 11、问：中学生在遵守交通法规方面要注意什么? 答：遵守交通法规，不闯红灯，不违章骑车，过马路走人行横道，不跨越隔离栏。 12、问：中学生在遵守公共秩序方面要注意什么? 答：遵守公共秩序，乘公共交通工具主动购票，给老、幼、病、残、孕及师长让座，不争抢座位。 13、问：中学生在遵守网络道德和安全规定方面要注意什么? 答：不浏览、不制作、不传播不良信息，慎交网友，不进入营业性网吧。 14、什么叫"二号微笑"? 答：所谓"二号微笑"，就是"笑不露齿"，不出声，让人感到脸上挂着笑意即可，保持"二号微笑"，让人感觉心情轻松，又比较愉快。 15、预备铃响后，学生应怎么做? 答：预备铃响后，坐在位置上作好课前准备，静候老师上课。
《跨文化交际》 课程教学大纲 课程名称：英语教学论 课程类别：专业必修课 考核类别：考试 适用对象：本科 适用专业：英语 总学时、学分：36学时2学分 一、课程教学目的 该课程旨在扩大学生的知识面，对西方文化的不同层面有所了解,以提高学生的交际能力。在传统的外语教学中, 人们往往忽视文化的重要作用, 只注重语言能力的培养而未能顾及交际能力的提高。近年来国内学者认识到外语教学必须引进文化知识的对比，训练学生灵活运用语言知识, 更好地与外国人沟通, 减少和避免误解。 1
二、课程教学要求 该课程教学要求学生提高对文化差异的敏感性, 更有效地与外国人进行交际，为英语专业课程的学习和翻译实践能力的提高奠定基础。 三、先修课程 跨文化交际是英语专业的必修课, 是在完成了精读、泛读、综合英语、写作等基本技能训练后开设的，旨在增强文化差异的敏感性，增强跨文化交际意识，有助于英语专业课程的学习和翻译实践能力的提高。因此，学生先期完成英语听说读写等技能训练基本课程，如《基础英语》、《英国文学选读》等课程。 四、课程教学重、难点 该课程教学重点在于培养学生对英语国家文化的 2
了解及跨文化交际意识, 提高驾驭英语语言的能力, 从而使其能得体地运用语言与操英语的外国人士进行交流。教师的讲授重点是帮助学生认识中西文化的异同，分析文化差异的根源, 帮助学生深化对西方文化的理解。中西文化的差异在表层上很容易识别,但对造成差异的原因却需追根溯源。东西方在历史,思维方式以及哲学等方面的差异则是造成中国学生对西方文化不解的主要原因,也是该课程的难点。 五、课程教学方法（或手段） 教学方法：以课堂讲授为主，适当组织课堂讨论，鼓励学生充分利用课外资源进行探索性、研究性学习。 六、课程教学内容 Unit 1 Communication Across Cultures（4学时） 3
《跨文化交际》课程教学大纲 课程编号：ENGL2046 课程类别：专业选修课程 授课对象：英语专业、俄英双语、法英双语学生 开课学期：英语第6学期、双语第8学期 学分：2 学分 主讲教师： 指定教材：《跨文化交流入门》，浙江大学出版社，许力生主编，2004年。《文化与交际》，暨南大学出版社，胡穗鄂编。 教学目的： 目前我国经济快速增长，文化交流、旅游业蓬勃发展。江、浙、沪地区外国独资、合资企业数量增多，与国际人员的经济文化交往日益增多。跨文化交际现象已经成为苏州本地文化的一个重要方面。但是，在众多的跨文化交际中，一些人员出现文化误解，或者表现出不自信，降低了交际的效益，直接的后果往往导致经济效益的降低。苏州大学作为本地的人才高地，有责任、有条件在教学中培养学生的跨文化交际能力。我们的毕业生主要从事文化、教育、经济活动，我们的课程也应适应这社会需要，帮助学生通过知识的获取、情感的开放和技能的培养形成以自我文化又和他国文化保持一定距离的跨文化意识，也就是说一种能以局外者的眼光看待自己文化的能力；局内者的眼光理解自己和他人的文化意识；培养学生在交际中对他国文化和本土文化怀有好奇、开放和宽容的态度。从而在国际交往中提高交际的效益，提升个人的自信心。 本课程采用课堂教学、学期作业和网络平台相结合的教学形式。课堂教学采用多种教学法综合进行教学。课堂语言为英语。采用理论与实践活动相结合的方式，与学生互动探讨理论。参插角色扮演、小组讨论、全班讨论的活动方式，进行情景模拟实验、引导学生发表观点。另外有录音、录像供学生观摩讨论。学期作业的形式是一篇千字以上的论文，内容是运用学到的某些跨文化交际的理论概念对现实生活案例、本土文化和外国文化进行阐释、分析、比较和反思。学生必须自己选题、规划。文章材料包括文字、图片、音频和视频，教师的工作是建议、修改、监督和评估，创造机会，帮助学生完成学期论文。 该课程有两个网站：一个是在外国语学院服务器上的课程资源网站，网站上有该课程的教学大纲、进度表、备课教案，另设有通知板、网上跨文化交际咖啡俱乐部、学习工具等帮助学生完成科目的服务性网站。另一个网站是新浪博客上的学期作业网站。所有学生的学期作业从开题、大纲创建开始，就直接与课程教师、同班同学见面。所以，学生论文的完成过程，也是教师不断地修改、同学建议、学生本人反馈、修正的过程，直至最后作业完成。 此外，该课程联系了国外大学跨文化交际专业的师生，进行网络实时联合授课，每学期四次，让师生们有真实的跨文化交际体验。 此教学设计的目的是提高发挥教师的主动创造性，提高学生的学习动机、发展他们的自主学习能力，培养具有开阔视野的具有跨文化交际意识的外语专业人才。 考试方式： 学期论文（7０％）（课本内容）＋平时成绩（3０％）（上课讨论发言、出勤率、网上参与率） 第一课Communication in Global Village 课时：第一周，共2课时 教学内容Introduction to Communication
初中生文明礼仪常识 【篇一：中学生文明礼仪常识】 中学生文明礼仪常识 仪态举止礼仪 1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲 慢无理等不礼貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体 应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站 立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋 里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。 3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、 稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女 性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻 柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴 尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。 4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行 如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。 同学交往礼仪 1、同学之间可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称 呼同学。 2、在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你’’等礼貌用语。 3、借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。 4、对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不应 嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予热情的帮助。
1 Translation 纵观历史，我们可以清楚地看到，人们由于彼此所处地域、意识形态、容貌服饰和行为举止上存在的差异，而长久无法互相理解、无法和睦相处。在这种情况下，跨文化交际作为一个特定的研究领域得以形成和发展。值得注意的是，人类文明在发展过程中所遭受的许多挫折，既是个人的，又是全球性的；人类历史进程总是充满了个人间的直接冲突和民族间的误解——从骂骂咧咧到孤立主义直至到武装冲突，大大小小争端不绝。 很显然，文化间以及亚文化间的交往比以前多了，这迫切要求我们共同努力，去理解有着不同信仰和文化背景的人们，并与之和睦相处。通过加深认识和理解，我们能够与生活方式、价值观念不同的人们和平共处；这不但有益于我们周遭环境的安定，也是维护世界和平的决定性因素。 2 Translation 文化有时候被称为我们的心智程序，我们“头脑的软件”。但是，我们可以进一步引申这个用电脑所做的类比，把文化看作是支持运行的操作环境。文化就像电脑使用的DOS或者Unix或者“视窗”（Windows）等操作系统一样，使我们能在各种各样的实际应用中处理信息。用“视窗”这个比喻来描述文化似乎也很有吸引力。文化就是我们心灵的视窗，透过它我们审视生活的方方面面。一个社会中不同个体的视窗是不大一样的，但都有着一些重要的共同特征。 文化就好像是鱼畅游于其中的水一般，人们想当然地把文化看成是客观存在的事实，因而很少去研究它。文化存在于我们所呼吸的空气之中，文化对于我们了解我们自身之为何物是必不可少的，就正如生命离不开空气一样。文化是特定群体的共有财产，而不单是个体的特征。社会按照文化设定的程序运作，这种程序来自于相似的生活体验以及对这种生活体验之含义的相似阐释。 如果文化是一种心智程序，那么它也是现实的心灵地图。从我们很小的时候开始，文化就告诉我们应该看重什么、偏好什么、规避什么和做些什么，文化还告诉我们事物应该是什么样。文化为我们提供超越个体经验可能的理想典范，帮助我们决定应该优先考虑的人或事。文化为我们建立起行为准则，并视遵守这些准则的行为为正当、合法。 3 Translation 43
中学生文明礼仪 (一)形象礼仪 1、中学生首先要衣着整洁、朴素、得体、协调，按要求穿规定 的校服，扣齐纽扣或拉齐拉链，不随意更改校服，不外露内衣，不 披衣散扣，不把上衣捆在腰间;衣服干净整洁;不得穿奇装异服;校牌 或团徽佩戴在左胸前。提倡平时穿衣服，参加升旗仪式和重要集体 活动，一律穿校服。 2、不穿背心、短裤到校，不穿拖鞋，不追求名牌鞋，不穿高跟鞋，不穿厚底时装鞋。 3、课堂和集会不敞衣，不脱鞋。 4、不佩戴项链、耳环(针)、戒指、手链、手镯等饰物。 5、不涂脂抹粉，不画眉，不纹眉，不纹身，不留长指甲，不染 彩色甲。 6、坐有坐相，站有站样，走路昂首挺胸，举止文雅，稳重端庄，落落大方。 7、不赶时髦头发适时梳洗，发型大方得体，不染发，不烫发。 男生前发不覆额，侧发不掩耳，后发不及领;女生前发不遮眼，侧发 不掩睛。 (二)课堂礼仪 9、预备铃响，做好课前准备，并端坐教室安静等待。 10、老师宣布上课，迅速起立，向老师问好，并鞠躬行礼，待老师答礼后坐下。 13、别人发言时，要认真倾听，不随便打断别人的讲话，不做无关的动作，不发出各种声响，更不能取笑他人。要通过真诚的眼神 和表情给发言者以鼓励。
14、上课时，如遇到同学身体不适等突发事情，不要围观或表现出厌恶情绪，要关心同学，听从老师安排，协助老师妥善处理。 15、下课铃响，老师宣布下课时，应端正起立，与老师互道“再见”。离开教室时，让老师先行。 16、积极思考老师和同学提出的问题，举手发言。发言时，姿态端庄大方，声音洪亮清晰。 (三)课间礼仪 17、学生见到教职工均要鞠躬问好，以示对教职工的尊敬。 18、课间在教室内或走廊上不要追跑打闹、做剧烈运动。可到户外做些简单的活动，并为下一节课做好准备。 19、教室周围要肃静，不得大声喧哗。校园内一律右行，不可在走道上长时间逗留。迎面遇上老师，主动问候。走进房间或上、下 楼梯时，请老师先行。 20、校园内应随时保持整洁、卫生，，不可乱扔废纸、果皮，不随地吐痰，不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁、课桌、椅子上乱涂乱画。自觉爱护花草树木，维护校园秩序。 (四)活动礼仪 23、积极参加新课程中的综合实践、社区服务与社会调查等活动。在活动中，遵守交通规则，遵守公共场合秩序，举止大方，彬彬有礼，说话、提问有礼貌，注意语言文明。 24、出入教室、会场等活动场所时要轻声慢步，按指定线路有序行走，不拥挤，不抢道。 25、参加比赛时，要遵守比赛规则，不弄虚作假，不骗取荣誉。要尊重竞争对手，不故意伤害对方，对他人的冒犯或过失要宽宏大量。遇到有争议的问题，要按照程序向有关人员提出，并心平气和 地进行沟通。 26、观看比赛时，要做文明观众，要给比赛双方队员加油鼓劲。
《跨文化交际学概论》读后感 AP0802325 钟欣奕 在学习《跨文化交际》这门课程和看完《跨文化交际学概论》这本书之前，我对“跨文化交际”的认识是：两个来自不同国家的人、组织或是国家之间的交流和沟通就是跨文化交际，而同一个国家的两个不同地区的文化的交流并不是跨文化交际。因为我认为既然是“‘跨’文化”，那这两种文化之间的差异应该是很大的，有非常不一样的文化来源和文化背景，有不一样的发展历程和演变过程，形成了两种很不一样的文化内涵。比如，美索不达米亚平原和幼发拉底河孕育的文化、黄河孕育的文化都是各有各的特点。随着经济的发展，交通工具的进步与通讯手段的发展，跨文化交际成了人们的需求，成为经济全球化和“地球村”的需求。 但是，《跨文化交际学概论》这本书中的第一部分第一章中提到：任何两份人之间的交际都是跨文化交际。这让我对“跨文化交际”有了一种新的认识。 有些学者就认为，跨文化交际研究的范围应该也包括地区、职业、年龄、性别等方面的文化差异探讨。地区之间文化的差异，特别是在饮食方面还是比较明显的。在肇庆一些地方，番薯和南瓜是很少被当做是一道菜，更多的是当早餐或者是相当于正餐的米饭，但是同属广东，有一些地方又偏爱“蒜炒南瓜”。又比如，在我的家乡—海南，人们很爱吃生芒果，吃法也很特别：有的人会蘸盐吃，但更多人，包括我，更喜欢蘸调料吃，这种调料是用酱油、白砂糖、海南灯笼椒、或虾酱调制而成的。我周围的朋友都觉得这种吃法很奇怪，无法想象竟然用水果蘸酱油吃。不过我们当地人觉得味道还挺不错的。 正所谓“隔行如隔山”，每种行业之间虽然有互通的知识，但是之间的差别还是挺大的。对大多数学习文史类的人来说，理工科的公式换算简直就是“鬼画符”一样难懂。具体来说，要一个只专长与计算机编程的人去欣赏充满意境、“形散神聚”的散文，也是一件很难的事情。
《跨文化交际学》课程教学大纲 一、课程简介: 课程代码课程名称：跨文化交际学课程属性：公共必修课 学时：36 学分：2 课程内容： 《跨文化交际学》的主要内容是对中国文化和西方文化进行介绍并作对比研究, 授课内容主要涉及语言,文化和跨文化交际的话题。该课程有助于增强文化差异的敏感性，增强跨文化交际意识，有助于学生跨文化交际能力的提高。 二、课程教学大纲 《跨文化交际学》课程教学大纲 1、课程说明 该课程旨在扩大学生的知识面，对西方文化的不同层面有所了解,以提高学生的交际能力。在传统的教学中, 人们往往忽视文化的重要作用, 只注重语言能力的培养而未能顾及交际能力的提高。近年来国内学者认识到外语教学必须引进文化知识的对比，训练学生灵活运用语言知识, 更好地与外国人沟通, 减少和避免误解。该课程教学要求学生提高对文化差异的敏感性, 更有效地与外国人进行交际，为学生跨文化交际能力的提高奠定基础。 2、教学对象 全校本科学生 3、教学目的 该课程教学重点在于培养学生对英语国家文化的了解及跨文化交际意识, 提高驾驭英语语言的能力, 从而使其能得体地运用语言与操英语的外国人士进行交流。该课程授课形式以讲解为主,课堂讨论为辅。教师的讲授重点是帮助学生认识中西文化的异同，分析文化差异的根源, 帮助学生深化对西方文化的理解。中西文化的差异在表层上很容易识别,但对造成差异的原因却需追根溯源。东西方在历史,思维方式以及哲学等方面的差异则是造成中国学生对西方文化不解的主要原因,也是该课程的难点。 4、教学要求： 该课程要求学生全面掌握涉及跨文化交际中的问题,关于文化的定义和模式,基础理论,
比如集体主义与个体主义。该课程还讨论语言交际中的具体问题,比如介绍与问候,词语的使用,非言语交际,价值观念,对时间,空间的看法,对教育,工作的态度, 人际间的关系, 家庭观念,以及文化冲突,文化休克等问题。最后能考试合格。 5、教学基本内容及学时安排（总学时：36） 6、各章节教学要求及教学重点 第一章跨文化交际中的问题 本章主要教学内容: 举例说明中国人与英美人士交际中存在的误解或问题。 本章教学目的及要求: 要求学生认识到跨文化交际中文化意识的重要性。 本章教学重点及难点: 交际失败的深层原因不只是语言问题,而是价值观念,经济基础,道德观念等因素在起作用。
关于中学生文明礼仪常识 作为中学生需要知道文明礼仪常识，那么大家知道关于中学生文明礼仪常识吗?以下是出guo的“关于中学生文明礼仪常识”，供您参考，请点击出guo()查看。 仪表是一个人精神面貌的外观体现。如卫生习惯、服饰等。 清洁卫生是礼仪的基本要求。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头、洗澡。不要在人前剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，不要对人口沫四溅。 而服饰则反映了一个人文化素质的高低，审美情趣的雅俗。《中学生日常行为规范》规定学生“穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。”在学校里必须穿校服。 言谈的态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳。要学会使用敬语。我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。 涉及到几种姿势： 1)、谈话姿势：交谈时，要正视对方、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。不要给人心不在焉、傲慢无理的印象。
2)、站姿：站立时，应挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感。 3)、坐姿：正确的坐姿是：腰背挺直，肩放松。在正式场合，入座要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。 4)、走姿：“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。 学校礼仪 1、课堂礼仪：上课铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应准时到校上课，若因特殊情况迟到的，在得到教师允许后，方可进入教室。在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，使用普通话。听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”后，学生方可离开。
第一部分绪论：跨文化交际与跨文化交际学 第一章跨文化交际 一、什么是跨文化交际——具有不同文化背景的人从事交际的过程跨文化交际之所以在今天日益引起人们的注意，主要原因是由于交通工具的进步与通讯手段的发展，使得不同国家、不同种族、不同民族的人能够频繁地接触和交往。L.S.Harms 认为，在世界范围内的交际经历了五个阶段：语言的产生；文字的使用；印刷技术的发明；近百年交通工具的进步和通讯手段的迅速发展；跨文化交际。近二十年来的交际是以跨文化为特征的。 二、对跨文化交际的不同理解:有的人认为每个人在文化上都是独特的，所以任何两个人之间的交际都是跨文化交际。有的人认为，不同国籍人们之间的文化差异与不同职业的人们之间的文化差异并没有什么本质上的区别，只是程度上的差异。有的人认为，跨文化交际研究应该把重点放在亚文化系统的语篇系统方面。有的人认为，作大范围的国与国之间的对比对于改进跨文化交际益处不大，应该把眼光放在更具体的文化差异上。跨文化交际研究的范围应该也包括地区、职业、年龄、性别等方面的文化差异的探讨。文化通常不是指个人的行为，而是指一个群体的生活方式和习惯。作者认为作跨国、跨种族、跨民族研究不仅应该是跨文化交际研究包括的内容，而且应该是放在首位的。至于地区、
阶级、阶层、职业、性别、年龄等不同层次的差异也应该给予关注。至于个人之间的差异的研究只是在我们把他们当做群体的代表时才有意义。在研究一个国家的文化特点时，我们的眼光首先应集中在它的主流文化主流文化上，其次才注意它的亚文化和地区文化的特点。主流文化-主流文化-亚文化-地区文化-小群体文化（不同年龄、职业、性别群体的文化） 三、第二章跨文化交际学 跨文化交际学在美国Intercultural Communication (与人类学、心理学、传播学关系密切) 1.首先在美国兴起。美国有来自各个国家的移民，有各自的文化系统和风俗习惯，逐渐在美国社会形成了多元文化的格局；美国与各国交往频繁。 2.Edwar Hall 《无声的语言》跨文化交际学的奠基之作。认为不同文化背景的人们在使用时间、空间表达意义方面表现出明显的差异。（对时间、空间、交际的关系作了深入探讨） 3.1970 年是具有重要意义的一年，在这一年，国际传播学会承认跨文化交际学是传播学的一个分支，成立了跨文化交际学分会。1972 年，第一届跨文化交际学国际会议，日本东京。 4.70 年代，影响最大的书籍Samovar&Richard《跨文化交
第一章跨文化交际 一、什么是跨文化交际——具有不同文化背景的人从事交际的过程 跨文化交际之所以在今天日益引起人们的注意，主要原因是由于交通工具的进步与通讯手段的发展，使得不同国家、不同种族、不同民族的人能够频繁地接触和交往。 L.S.Harms认为，在世界范围内的交际经历了五个阶段：语言的产生；文字的使用；印刷技术的发明；近百年交通工具的进步和通讯手段的迅速发展；跨文化交际。近二十年来的交际是以跨文化为特征的。 二、对跨文化交际的不同理解 有的人认为每个人在文化上都是独特的，所以任何两个人之间的交际都是跨文化交际。 有的人认为，不同国籍人们之间的文化差异与不同职业的人们之间的文化差异并没有什么本质上的区别，只是程度上的差异。 有的人认为，跨文化交际研究应该把重点放在亚文化系统的语篇系统方面。 有的人认为，作大范围的国与国之间的对比对于改进跨文化交际益处不大，应该把眼光放在更具体的文化差异上。跨文化交际研究的范围应该也包括地区、职业、年龄、性别等方面的文化差异的探讨。 文化通常不是指个人的行为，而是指一个群体的生活方式和习惯。作者认为作跨国、跨种族、跨民族研究不仅应该是跨文化交际研究包括的内容，而且应该是放在首位的。至于地区、阶级、阶层、职业、性别、年龄等不同层次的差异也应该给予关注。至于个人之间的差异的研究只是在我们把他们当做群体的代表时才有意义。在研究一个国家的文化特点时，我们的眼光首先应集中在它的主流文化上，其次才注意它的亚文化和地区文化的特点。 主流文化亚文化地区文化小群体文化 （不同年龄、职业、性别群体的文化）第二章跨文化交际学 一、跨文化交际学在美国Intercultural Communication 与人类学、心理学、传播学关系密切 1.首先在美国兴起。美国有来自各个国家的移民，有各自的文化系统和风俗习惯，逐渐在美国社会形成了多元文化的格局；美国与各国交往频繁。 2.Edwar Hall 《无声的语言》跨文化交际学的奠基之作。认为不同文化背景的人们在使用时间、空间表达意义方面表现出明显的差异。（对时间、空间、交际的关系作了深入探讨） 3.1970年是具有重要意义的一年，在这一年，国际传播学会承认跨文化交际学是传播学的一个分支，成立了跨文化交际学分会。1972年，第一届跨文化交际学国际会议，日本东京。 4.70年代，影响最大的书籍。《跨文化交际学选读》 5.跨文化交际学内容：
跨文化交流课程标准
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表1． 课程名称跨文化交流课程编码 实施学期总学时3４理论学时34 实践学时课程类型纯理论课（√)、(理论＋实践)课（）、纯实践课（ ) 先修课程 后续课程 教学目标通过本课程的学习，让学生了解不同的文化和习俗,避免文化冲突,克服文化障碍,能运用所学的知识解决在跨文化交际中的问题和矛盾，提高跨文化交际能力。 教学内容概述;美洲主要旅游国家地区；欧洲主要旅游国家地区；不同文化中的称呼礼仪;中东主要旅游国家地区;东南亚主要旅游国家地区；东北亚主要旅游国家地区;西亚主要旅游国家地区；大洋洲主要旅游国家地区；非洲主要旅游国家地区 教学重点与难点重点：掌握不同国家的习俗和文化特色;东西方主要的文化差异表现。难点:克服文化障碍,提高跨文化合作能力。 教学组织小班课堂教学 教学手段 和方法 多媒体；传统教学与微课等信息化教学手段相结合 教学资料教材；微课;网站资源 考核要求过程评价与期末最终考查相结合 表2. 酒店管理专业课程标准 课程名称：跨文化交流 适用专业：酒店管理 1．课程定位 《跨文化交流》是酒店管理专业学生的岗位导向课程。本课程旨在提高学生的跨文化交际能力，拓宽学生的国际视野和帮助学生解决
在跨文化交际中因文化的差异而产生的种种问题。通过本课程的学习,学生能够认识语言、文化和交际三者之间的关系;适应各类交际形式。同时，对世界上其他各国文化有更进一步的了解，从而更有效地进行交流;预料和避免由于不同的文化期望而产生的误解;进一步讨论有关文化适应和相容的问题,最终培养并提高学生的跨文化交际能力。 2.课程设计 本课程的设计理念是融英语语言知识、文化差异及交际能力与一体，引导学生将理论运用到跨文化交际实践中。 酒店管理专业学生的主要就业岗位是酒店服务岗位，特别是在涉外酒店,很多时候都需同来自各国的客人打交道,势必会与不同国家的客户进行沟通交流。而客户的特点因国家不同而不同,与他们的交流也需要采取不同的策略。因此,研究不同国家的文化，有针对性地进行跨文化交际显得尤为重要。本课程根据职业导向的要求，相应设计学习项目，选择教材和编排教学内容。根据本课理论性较强的特点,灵活运用多媒体、启发引导、案例分析等多种教学手段,让学生积极参与课堂教学。 据此本课程的设计思路是：先从总体上向学生传授跨文化交际的综合理论知识体系,让学生具备跨文化交际的视野、思维、知识架构、实际运用能力等；其次,分单元介绍亚、欧、美等国家文化,如英国、美国、法国、德国、日本等,以帮助学生将来有效从事与外国客人跨文化交流的工作。其次,探讨语言与文化的关系,并阐述语言交际的内容特点及如何培养跨文化交际能力等，真正将跨文化交际所具备的思维、素养与能力落到实处。 ３．课程目标 总体目标：通过本课的学习,让学生了解不同国家的文化和习俗,避免文化冲突，克服文化障碍，能运用所学的知识解决跨文化交际中
《中学生文明礼仪守则》 （内部资料） 前言 礼仪，指的是人们在社会交往中由于受到历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的，既为人们所认同，又为人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为规范的总和。拥有五千年文明史的中国，“礼”是贯穿始终的主题，植根于每个中国人的文化信仰之中。在当下实现“中国梦”的征程中，发扬民族优良传统，弘扬中华礼仪文化，提升个人修养，提高民族整体素质是我们每个中国人的义务。本守则将从礼仪古训、个人礼仪、家庭礼仪、校园礼仪、公共礼仪、交往礼仪几个角度培养学生的个性气质、审美情趣、交际能力，提升学生的道德水平、文化修养，让我们携手发现中国礼之美，展现中国人之善，做文明有礼的中国人。 第一章礼仪古训 古今中外的文化典籍和名人对“礼”有着多维度，广视角的深刻见解，让我们走进典籍，对话古人，发现“典籍礼”之美，感悟“古人礼”之善、品味“外来礼”之真。 “传统礼”礼之美 1. 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。---《荀子》 释义：“做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。 2.礼闻来学，不闻往教?。---《礼记》 释义：听说礼的标准，是要虚心上门求学，而不是施教者主动登门。 3.道之以告德，齐之以礼。---《论语》 释义：用道德去引导人，用礼仪去规范人。 4.温故而知新，敦厚而崇礼。---《礼记》 释义：温习旧有的知识而能有新见解；为人敦厚真诚而崇尚礼仪。 5.礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。---《左传》 释义：以礼法来维护道义。以道义来促生利益（即平衡各方利益），达至惠及百姓，这是治理国家的关键。 6.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。---《论语》
跨文化交际理论 一.文化、交际、跨文化交际： 1.“文化”的含义： ①“文化”二字最初没有联系在一起，它的意思是统治者通过观察天象，可以了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。 ②西方的“文化”引申出对人的性情的陶冶和品德的培养，泰勒认为，“文化”是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整理。 ③马克思主义理论家认为文化分为两种：狭义的文化指的是历史上一定的物质资料生产方式的基础上产生和发展的社会精神生活形式的总和；广义的文化指的是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 2.文化的分类：按内容分包括：物质文化、行为文化、制度文化、观念文化四个方面。 3.文化的特性： （1）文化史人类独有的，是区别人类和动物的主要标志，文化史社会遗产，而不是生理遗传。 （2）文化不是先天就有的，而是后天习得的。 （3）文化中的大部分是不自觉的，人总是自然而然地表现其文化色彩的。 （4）文化是人们行动的指南。 （5）文化是动态的，文化的形态与一定的历史时期相联系。 4.隐性文化的基本内容：包括以下内容：时间观念，对空间的利用，成就感，交际模式，对环境的取向，家庭关系，上下级关系模式，对个人的看法，对竞争和合作的偏爱，谦虚的挂念，对规章制度的需要，对宇宙的看法，法律的观念，工作积极性，对领导的看法，社交频率，友谊的性质，控制感情的模式，依据年龄、性别、阶级、职业、亲属的关系，确定地位及相关角色。 5.语言和文化的关系： ①语言文化的重要组成部分，语言与文化是部分与整体的关系：一种文化不可能没有与之相应的语言；抽取文化内容，语言也不能独立存在。 ②语言是用于记录文化的符号体系，是文化的主要载体。 ③语言和文化相互依附、促进和制约。 6.人类交际的主要手段：符号是人们交际时使用的主要手段，任何符号都可以用来交际。 7.组成交际行为的八个重要因素： ①信息源/行为源 ②编码 ③信息
《英语跨文化交际》课程教学大纲 课程编号：1233201 课程名称：英语跨文化交际 总学时：16学时 试验或上机学时：无 先修课及后续课：先修课：涉外礼仪 一、课程说明 1.课程性质：本课程是继《涉外礼仪》之后的专业必修课。 2.教学目标及意义： 本课程是与专业基础课同时开设的专业课，旨在通过学习跨文化交际基础理论，结合涉外礼仪实践，分析跨文化交际案例，提高跨文化交际意识，并在语言学习的同时，更多关注相关国家的文化，特别是通过与本族文化的对比，提高跨文化交际能力。 3. 教学内容与教学要求： 英语专业教学大纲强调，在语言学习过程中要培养学生的跨文化交际意识，增强对文化差异的敏感性和宽容性，提高处理跨文化交际冲突的灵活性，即跨文化交际能力。 跨文化交际能力包括语言运用能力，相关国家文化知识以及相关专业的能力和交流能力。通常认为语言运用能力特指外语知识和外语技能，忽视了学习者对目的语国家的文化知识的要求，特别是灵活运用已有的本国和目的国的相同之处，相似之处和差异进行跨文化交流的能力。 交际的主要媒介是语言但语言并非唯一的媒介。诸多非语言手段，如手势，面部表情，时间和空间的使用等，都具有重要的交际功能。而任何交际，无论是语言的还是非语言的，都是在特定文化环境中进行的，必然受到该文化中价值观念、思维方式、传统习惯、交往规约等的影响和制约。因此，这些文化内涵也是交际能力的重要组成部分。 不同文化之间，在方方面面都存在明显的差异。实践证明，文化背景不同的人进行交际时，这些差异常常成为障碍。要减少此类交际障碍，促成有效交流，跨文化意识与跨文化交际能力必不可少。 任何人都生活在特定的文化之中，思想、语言、行为等都受到该文化的影响与支配。 文化意识即指对此有清醒的认识。跨文化意识首先涉及对文化多元的认识。对文化而言，既有国别文化的不同，一国之内亦有主流文化与种种亚文化之分，同时个体间的差异也不容忽视。因此，不能理所当然地以本文化的规则来评价不同文化背景人的交际行为。 其次，不同文化间既有异（个性），也有同（共性），要辩证的看待文化。另外，应该树立文化平等观。文化没有高低优劣之分，跨文化交际目的是理解和沟通，促进各民族间的长期友谊和共同发展，在培养文化意识和跨文化意识的同时，还要认真思考汉语与英语文化在主要方面的异同之处，分析跨文化交际中可能出现的问题及其对应策略。 本课程以语言学习为前提，强调在语言学习的过程中提高利用外语进行跨文化交际的能力，通过对交际与语言，语言与文化，文化与价值观的学习和讨论，提高跨文化交际意识；通过对文化现象的思考和讨论，反思语言学习过程，增加对文化差异的敏感性； 通过课堂活动和案例学习，提高跨文化交际意识和能力，达到有效交流的目的。 4. 教学重点和难点： 本课程内容包括：交际与文化，语言与文化，文化与价值观，语言交际和非语言交际，
关于中学生文明礼仪常识 1、个人礼仪中的仪表 仪表是一个人精神面貌的外观体现。如卫生习惯、服饰等。 清洁卫生是礼仪的基本要求。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头、 洗澡。不要在人前剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等， 不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，不要对 人口沫四溅。 而服饰则反映了一个人文化素质的高低，审美情趣的雅俗。《中学生日常行为规范》规定学生“穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不 染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。” 在学校里必须穿校服。 2、个人礼仪中的言谈 言谈的态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳。 要学会使用敬语。我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。 3、个人礼仪中的仪态举止 涉及到几种姿势： 1)、谈话姿势：交谈时，要正视对方、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。不要给人心不在焉、傲慢无理的 印象。 2)、站姿：站立时，应挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不 要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感。
3)、坐姿：正确的坐姿是：腰背挺直，肩放松。在正式场合，入座要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响。 不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。 4)、走姿：“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面 带微笑，自然摆臂。 学校礼仪 1、课堂礼仪：上课铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师 上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师 答礼后，方可坐下。学生应准时到校上课，若因特殊情况迟到的， 在得到教师允许后，方可进入教室。在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时， 应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身 体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，使用普通话。听到 下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着 收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”后，学生方可离开。 2、尊师礼仪：学生在校园内与老师相遇时，应主动向老师行礼 问好。进老师的办公室时，应先敲门喊“报告”，经老师允许后方 可进入。学生不能随便翻动老师的物品。对老师的相貌和衣着不应 指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。特别要尊重保安 和宿舍管理人员，服从他们的管理。 3、同学间礼仪：同学间可直呼其名，但不能用“喂”、“哎” 等不礼貌用语称呼同学。有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语。借用学习和生活用品时，应等征得同意后 再拿，用后应及时归还，并要致谢。对于同学遭遇的不幸，偶尔的 失败，学习上暂时的落后等，不应嘲笑、歧视，而应该给予热情的 帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起 带侮辱性的绰号，绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。同学忌讳的话题 不要去谈，不要随便议论同学的不是。