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梅兰竹菊的象征意义

梅兰竹菊的象征意义

梅兰竹菊的象征意义

一、象征意义

梅兰竹菊指的是梅花,兰花,竹和菊花,被称为四君子,分别代表着傲,幽,坚,淡的品质。

二、各个代表的意义

1、梅:梅花为四君子之首,在寒冷时开放,开百花凋谢之后,美丽脱俗,但却不和其他花卉争艳。所以历来都用来象征坚韧不拔,傲然不屈,不屈不挠的高尚品格。

2、兰:兰花多生长于幽僻之处,花色很清淡,象征着疏远污浊的政治,来保全自己美好品格的品质。

3、竹:竹子冬天也不凋谢,它刚正,不亢不卑,谦逊,象征着不同流俗的高雅人士。

4、菊:菊花不仅清丽淡雅,且还有不畏严寒,傲霜斗雪的精神。

部编版三年级下册语文《期末测试卷》及答案

人教部编版语文三年级下册 期末测试 (总分:100分时间:60分钟) 一、积累与运用。(36分,其中1—11题每题2分,12题12分,13题两分) 1.下列加点字的注音正确的一项是()。 A.栅.(zhà)栏B.破碎.(cuì)C.承.(chén)认D.绽.放(dìng) 2.下列带点字的读音,与其他三项不同 ..的是()。 A.和.平B.和.面C.和.气D.和.好 3.下列词语中,有错别字的一项是()。 A.匀称争奇斗艳B.奇妙双龙戏珠 C.园满画蛇添竹D.姿势欣然怒放 4.“贷”的意思最有可能与()有关。 A.钱币B.人C.货物D.动物 5.“因释其耒而守株”这句话中“因”的意思是()。 A.原因B.所以C.因为D.于是 6.下列括号中的词语用在句子中不准确 ...的一项是() A.鲜艳的五星红旗在空中随风(飘扬)。 B.在一片赞扬声中,我们的头脑要保持(安静)。 C.同学们迈着(轻快)的脚步,向学校走去。 D.小红的手真(灵巧),剪出的蝴蝶活灵活现。 7.下列属于文房四宝的一项是()。 A.琴棋书画B.笔墨纸砚C.望闻问切D.梅兰竹菊 8.将成语填入句子,最恰当的一项是()。 他担心太阳不会发光,真是________。 A.杞人忧天B.自相矛盾C.杯弓蛇影D.井底之蛙 9.《元日》这首诗中描写的节日是指()。 A.重阳节B.端午节C.春节D.清明节 10.下列关于查字典表达正确的一项是()。 A.“慧”用部首查字法查“丰”部。B.“巅”用部首查字法查“页”部。 C.“录”用音序查字法查音序“L”。D.“欧”用音序查字法查音序“U”。 11.把下面句子改成转述句,正确的一项是() 顾客说:“我可不耐烦把新衣服藏在箱子里。” A.顾客说,你可不耐烦把新衣服藏在箱子里。 B.顾客说:“他可不耐烦把新衣服藏在箱子里。” C.顾客说,我可不耐烦把新衣服藏在箱子里。 D.顾客说,他可不耐烦把新衣服藏在箱子里。 12.日积月累与名著拓展。(12分) (1)到了清明时节,我们就会想起诗句:“__________________,__________________。” (2)小明跟爱学习的小东在一起学习进步了,而小强自从跟爱打游戏的小陈一起玩后,也迷上了游戏。真是“______________,______________。”(填8字成语)

赞美梅兰竹菊的诗句.doc

赞美梅兰竹菊的诗句 闻香喜识玉兰幽,雅洁清新韵欲流。阳春破土身坚节,到朽身残节不残。咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北中.一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。幽植众宁知,芬芳只暗持。直视苍天傲暑寒,青枝绿叶簇高竿。质洁馨纯芳净雅,清芬一世落尘埃。迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。雨余春涧水争分,野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞,梅花绕屋不开门。 早梅发高树,回映楚天碧。朔风飘夜香,繁霜滋晓白。折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。昨夜东风转斗杓,陌头杨柳雪才消。晓来一树如繁杏,开向孤村隔小桥。寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。家家菊尽黄,梁国独如霜。莹净真琪树,分明对玉堂。阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。露浓希晓笑,风劲浅残香。 闻香喜识玉兰幽,雅洁清新韵欲流。阳春破土身坚节,到朽身残节不残。咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北中.一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。

幽植众宁知,芬芳只暗持。直视苍天傲暑寒,青枝绿叶簇高竿。质洁馨纯芳净雅,清芬一世落尘埃。迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。雨余春涧水争分,野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞,梅花绕屋不开门。 早梅发高树,回映楚天碧。朔风飘夜香,繁霜滋晓白。折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。昨夜东风转斗杓,陌头杨柳雪才消。晓来一树如繁杏,开向孤村隔小桥。寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。家家菊尽黄,梁国独如霜。莹净真琪树,分明对玉堂。阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。露浓希晓笑,风劲浅残香。 闻香喜识玉兰幽,雅洁清新韵欲流。阳春破土身坚节,到朽身残节不残。咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北中.一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。幽植众宁知,芬芳只暗持。直视苍天傲暑寒,青枝绿叶簇高竿。质洁馨纯芳净雅,清芬一世落尘埃。迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。雨余春涧水争分,野雉

关于梅兰竹菊的古诗词

卜算子·咏梅 朝代:近代 作者:毛泽东 原文: 读陆游咏梅词,反其意而用之。 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。 卜算子·咏梅 朝代:宋代 作者:陆游 原文: 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 梅花/ 梅 朝代:宋代 作者:王安石 原文: 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 墨梅 (7326人评分) 7.6 朝代:元代 作者:王冕 原文: 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只流清气满乾坤。(版本一) 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 雪梅·其一 (5470人评分) 8.1 朝代:宋代 作者:卢梅坡 原文: 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 清平乐·年年雪里 (1571人评分) 8.3 朝代:宋代 作者:李清照

原文: 年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。 今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。 白梅 (1319人评分) 8.3 朝代:元代 作者:王冕 原文: 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘; 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 早梅 (955人评分) 8.2 朝代:唐代 作者:张谓 原文: 一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。(村路一作:林村) 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 雪梅·其二 (873人评分) 8.2 朝代:宋代 作者:卢梅坡 原文: 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。 山园小梅·其一 (821人评分) 8.3 朝代:宋代 作者:林逋 原文: 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。 梅花绝句·其一 (666人评分) 8.3 朝代:宋代 作者:陆游 原文: 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

文竹在中国文化里的意义

文竹在中国文化里的意义 文竹 文竹像极了中国文化中的竹子。小时候生活在奶奶家,奶奶的窗台上总有一盆巨大的文竹,那时候不懂,只觉得很好看,便摘了一些做标本,长大后再次见到文竹,便忍不住的喜爱,买了一株放在家中,每每看到文竹,那柔弱却坚强的枝叶,就像中国文化中的柔中带刚。 一、宁可食无肉,不可居无竹 梅兰竹菊自古以来便是文人骚客们的挚爱,人们将其赋予了很深的文化意义,中国很多的国画也都以此为题材,更显高雅和清新脱俗。其实,严格来说文竹并不是竹,文竹只是一种多年生藤本植物。文竹枝干纤细,有节,好似微型的竹,又因其身姿文雅潇洒,透着一派清秀隽朗的神韵,故称为文竹。 文竹历四季而常茂,它秀美、浓密的细叶,远看如一片淡淡的绿云,所以亦称云片竹。身居城市,要想信步竹影婆娑中,感受竹韵悠扬,并不是一件容易的事。不过,精心栽养几盆文竹倒可解思竹之心,终年便能享受那青润舒目的竹色。 文竹 二、文竹的药用价值 家中养殖文竹,可以作为消灭细菌和病毒的防护伞。文竹含有的植物芳香有抗菌成分,可以清除空气中的细菌和病毒,具有保健功能。所以文竹释放出的气味有杀菌益菌之力。文竹不仅仅

是养花人的爱,也是医者的爱,中医博大精深,很多植物都可以入药,并且不同的搭配法则会出现不同的疗效,文竹也深受医家喜爱,以根入药,有治疗急性气管炎和止咳作用,具有润肺功能。 文竹干燥的块根呈长圆纺锤形,中部肥满,两端渐细而钝,长6~20厘米,中部直径0.5~2厘米。文竹根表面黄白色或浅黄棕色,呈油润半透明状,有时有细纵纹或纵沟,偶有未除净的黄棕色外皮。干透的文竹根部质坚硬而脆,未干透者质柔软,有粘性,断面蜡质样,黄白色,半透明,中间有不透明白心。闻之臭微,味甘微苦。其中以肥满、致密、黄白色、半透明者为佳。条瘦长、色黄褐、不明亮者质次。主产贵州、四川、广西。此外,浙江、云南、陕西、甘肃、安徽、湖北、河南、江西等地亦产。以贵州产量最大,品质亦佳。 三、文竹怎样养殖? 关于文竹的管理,浇水是它的关键,如果浇水过勤和过多,它的枝叶就会容易发黄,生长不良并且容易引起烂根的出现,随意它的浇水量应该根据植株的生长情况和季节来进行调整,在冬、春、秋三个季的时候浇水要适当的控制,一般是盆土表面见干了再浇水,如果感到水量难以掌握,你也可以采取大小水交替进行。只要使盆土上下都保持湿软而含水不多,夏季是要早晚都浇水的,水量如果稍大一些也是无妨碍的。 文竹象征着永恒,文竹也确实是一种永恒,小时候奶奶的文竹开过花,也被打掉过枝桠,但是那盆文竹长久以来,依旧在那个老屋,陪伴着那个老人。文竹于很多人具有的意义都不同,每个人最初喜欢文竹的原因也不同,但相同的是,我们都爱上了这

竹子作文_写竹子的作文500字

竹子作文_写竹子的作文500字 竹子作文第一篇_我爱竹子500字 说起四季常青的植物,大家一定会想起枝杆挺拔秀丽、婀娜多姿的竹子。它素有“梅兰竹菊”四君之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。古今中外,多少历代诗家词人为它倾洒过多少墨汁,对它千回赞叹。春天,万物复苏。一声春雷,唤醒了春笋。他们冲破泥土,掀翻石块,克服了重重的困难,一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣,头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子,就像一个个嫩生生的娃娃,可爱极了。它们迎着春风,贪婪的吸吮着春天的甘露,在阳光中微笑,在春雨中生长,一节,一节,又一节。向上,向上。再向上。时间飞逝,转眼夏天到了。此时,那翠绿的“小娃娃们”已长大了,它们成为了一个集体,成为了有无数棵亭亭玉立的竹子围成的一片竹林。他们为人类遮挡了这炎热的太阳,人们感觉就像走进了一个“凉爽的世界”。阵阵‘叮咚’的溪水声伴随着風吹竹叶‘沙沙’的声音,奏出了一曲美妙而动听的歌曲,它使你从来没有如此鲜明的感受到大自然的存在…… 竹子浑身上下都是宝。竹子可作为观赏植物来种植,也是一种非常好的建筑材料。竹笋是纯天然的绿色食品,美味可口、营养丰富,既是减肥又是防止肠癌的健康食品。竹叶具有净化空气、减少噪音、改善环境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各种各样的艺术品,竹子也可以做成不同

的乐器…… 啊,我爱竹子,爱它那无私奉献的精神!它,要求于人甚少,给予人的甚多,这就是竹子的风格! 竹子作文第二篇_赞美竹子500字 竹子,有“梅兰菊竹”四君子之一,“松竹梅”岁寒三友之一等美称。 竹的色彩是绿色的,但却不显单调,给人以生机。清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。写的正是竹子坚贞不屈的精神。 成年竹子的高度约莫三至四层楼高,挺拔、秀丽。竹枝杆修长,亭亭玉立,婀娜多姿,四季青翠,凌霜傲雨,倍受人们喜爱。清丽俊逸,又不失顽强拼搏,敢于面对挫折的品质。风雨中,花儿草儿被风刮倒了,被雨点溅倒了,然而,竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中,无一丝畏惧的神色,那样潇洒,那样自然。雨过天晴,风中透着一股泥土的清新,再看那一棵棵竹子,仍然立在那片属于它的土地上,如一位位窈窕的少女,依旧是挺拔的,亭亭玉立的,给人一种坚强的、无所畏惧的美。 阳光下,竹子迅速生长。当你走进竹林,映入眼帘的是一片青翠的绿色,霎时间,你会感到一股柔和的风迎面扑来,令人神清气爽。 竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,高风亮节,高尚不俗,生机盎然,蓬勃向上……它有许许多多的优点,然而,我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间,有此凌云气”的美好品

梅兰竹菊散文诗范文

梅兰竹菊散文诗范文 梅 清辉疏影斜,梅魂雪魄伴, 迈着细碎的步履走在寒风里, 是谁,披一袭梅香,在一阕清词里低吟浅唱, 轻舞水袖,暗香盈怀。 倾城一遇,千年等一回, 谁为你呵手试梅妆,与你共幽,伴你同香, 你无意去争春,深居老宅,不妒群芳。 只以绝世的风姿,守一世玉骨冰肌的梦, 等檐下那吹箫人,共一曲莫失莫忘的地久天长。 兰 我曾在城市的街角捕捉你的芳踪, 也曾在大棚内搜寻你的倩影, 多少次,见到的,却不是最初的你。 原本,你从楚辞里走来,不居闹市,不与百花争艳,独自隐居在深山老林,与泥土结盟,与草木为伴, 吸天地之灵气,聚日月之精华, 散发出王者的奕奕馨香,不以无人而不芳, 淡泊高雅是你的坦荡胸襟,超凡脱俗是你的风姿神韵。莫道江山风月本无主,你,以天地为庐,溪水为弦,眉间挂云,素手捻风,飞一曲潺潺的流水高山,

如若懂得,便是有缘人,相见只恨晚。 竹 你故乡的幽篁,未出土时已先有节, 清瘦、秀美、飘逸,以及挺拔的高度无人可及, 你时常在梦里向远方的我问好, 谦卑地俯下头,与我亲密交谈, 谈老屋、谈小河、谈奶奶的坟墓以及荒芜的小路。 这么多年,才发现,你依然是我不离不弃的伙伴, 丝毫不计曾经我是怎样的贪玩, 对你摇晃、攀上顶端、无所顾忌地荡秋千, 多年来,我遇见了许多像你一样的谦谦君子, 才终于读懂了你的秉性,什么叫虚怀若谷什么叫大智若愚,总算也学会了隐忍忧伤,笑谈流年,淡看悲欢。 菊 不谈梅的婉约, 不说兰的淡静, 也不提竹的高雅, 你,就是你,一个野丫头, 笑起来大大咧咧,桀骜不羁, 纵是百花凋残,万艳同悲, 你依旧自顾自地迎风而舞,开在山岭,开在水畔, 开在眼眸,开在心间,

关于梅兰竹菊的古诗词

关于梅兰竹菊的古诗词集团文件版本号:(M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988)

卜算子·咏梅朝代:近代 作者:毛泽东 原文: 读陆游咏梅词,反其意而用之。 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。 卜算子·咏梅 朝代:宋代 作者: 原文: 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。? 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 梅花 / 梅 朝代:宋代 作者: 原文: 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 墨梅 (7326人评分)?7.6 朝代:元代

作者: 原文: 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只流清气满乾坤。(版本一) 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 雪梅·其一 (5470人评分)?8.1 朝代:宋代 作者: 原文: 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 清平乐·年年雪里 (1571人评分)?8.3 朝代:宋代 作者: 原文: 年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。? 今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。白梅 (1319人评分)?8.3

朝代:元代 作者: 原文: 冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘; 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 早梅 (955人评分)?8.2 朝代:唐代 作者: 原文: 一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。(村路一作:林村) 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 雪梅·其二 (873人评分)?8.2 朝代:宋代 作者: 原文: 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。 山园小梅·其一 (821人评分)?8.3 朝代:宋代

梅兰竹菊莲松丹枫的文化意义

梅花被誉为花中“四君子”之首,也是“岁寒三友”之一,因其所处环境恶劣,却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头,是中华民族最有骨气的花,是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,它的品格与气节就是民族精神的写意。 梅花是中国的传统之花,坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重,历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士,在文学艺术史上,关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首诗诠释了梅花自强不息的傲雪的精神;“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这说明梅花不与群芳争艳的高洁之美。

兰 空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。

竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人民喜爱,有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”,代表不屈的节操;它的“虚空”,代表谦逊的胸怀,它的“萧疏”,代表诗人超群脱俗。

梅兰竹菊,四君子

梅m éi 兰l án 竹zh ú菊j ú 有诗云:梅兰竹菊,四君子 (一)梅 雪舞长天彻地寒, 千山素裹看冬残。 梅枝一碧迎风绽, 俏若仙葩竞艳欢。 (二)兰 群山涧壑自生来, 撷取天灵紫气开。 质洁馨纯芳净雅, 清芬一世落尘埃。 (三)菊 九月东篱三径露,

黄葩蕴秀叶枝稠。 无心竟与春风识, 笑傲寒临叙暮秋。(四)竹直视苍天傲暑寒, 青枝绿叶簇高竿。 阳春破土身坚节, 到朽身残节不残。 梅兰竹菊 有诗云:梅兰竹菊,四君子 (一)梅 雪舞长天彻地寒,千山素裹看冬残。

梅枝一碧迎风绽,俏若仙葩竞艳欢。(二)兰 群山涧壑自生来,撷取天灵紫气开。质洁馨纯芳净雅,清芬一世落尘埃。(三)菊 九月东篱三径露,黄葩蕴秀叶枝稠。无心竟与春风识,笑傲寒临叙暮秋。(四)竹 直视苍天傲暑寒,青枝绿叶簇高竿。阳春破土身坚节,到朽身残节不残。 (一)梅

当雪花沁透着绿意,朔风漫卷大地,你却在白雪皑皑中傲立枝头,向世人宣布:春天到了。 你雪映的颜,白里透红,娇羞中含着冷艳;你傲立的枝,清雅俊逸,看似柔弱,却亭亭玉立,承载着浓浓的嫣。 你秀中藏傲,在严寒中开放,有的像雪,浑然一色,有的像少女的肤,冰清玉洁,滑如凝脂;有的像火,似夕阳映照的云;黄的似金,冁然生辉,有的绿如碧玉,晶莹剔透。 你沁脾的香,淡雅而悠远,别具神韵;你傲立雪中,起舞弄影,芳醉

雪原,任凭严寒侵蚀你的肌肤,你依然清丽高洁,傲视苍穹,你嘲笑牡丹的雍拥华贵,月季的娇艳浮华,玫瑰的姹紫嫣红,荷花的高贵典雅,你独树一帜,在季节交替中独占鳌头。 你在严寒中傲立枝头,悄然开放,点缀着素色世界,在姹紫嫣红中悄然凋谢,不与百花争艳;你俏而不争,嫣儿不妖,脱俗典雅,为世人尊崇。 吹拂你的并非和煦的春风,而是伴雪的寒风;滋润你的不是温润的春雨,而是彻骨的冰雪;亲吻你的并非春日暖阳,而是寒风侵袭的一缕余

关于花中四君子的古诗

梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。 梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。 关于"梅"的诗句:墙角数枝梅,凌寒独自开。《梅》-王安石 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。《山园小梅》-林和靖 零落成泥碾作尘,只有香如故。《卜算子·咏梅》陆游 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。《卜算子·咏梅》毛泽东 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。《雪梅》-宋·卢梅坡 关于"兰"的诗句 懊恨幽兰强主张,花开不与我商量。《兰花二首》(明)李日华 幽兰生前庭,含薰待清风。清风脱然至,见别萧艾中。《幽兰》陶渊明 兰色结春光,氛氲掩众芳。《咏兰》释无可 兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。《蕲州兰溪》杜牧 关于"竹"的诗句 咬定青山不放松,立根原在破崖中。《竹石》郑板桥 宁可食无肉,不可居无竹。《竹》(宋)苏东坡 风摧体歪根犹正,雪压腰枝志更坚。《咏竹》(七律) 绿竹含新粉,红莲落故衣。《山居即事》王维

一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。《板桥题画.竹》郑燮 关于"菊"的诗句 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 《菊花》唐·元稹 多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。《菊花》明·唐寅 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。《咏菊》黄巢 采菊东篱下, 悠然见南山。《饮酒》(东晋)陶渊明 待到重阳日, 还来就菊花。《过故人庄》孟浩然 以上是关于“花中四君子”的一些古诗名句,希望同学们从中选择一些来积累记忆! 第九讲 经济利润问题 (一)基本知识 I 、经济类问题相关概念: 成本: 商品的进价。也称为买入价、成本价。 ? ? 售价: 商品被卖出时候的标价。也称为卖出价、标价、定价、零售价。 利润: 商品卖出后商家赚到的钱。 2、经济类问题相关公式: 售价=成本+利润,利润率= 成本利润 ×100%; 售价=成本×(1+利润率), 成本=售价÷(1+利润率) 3、解题主要方法: ⑴ 逻辑思想:利用经济类公式,抓不变量(一般情况下成本是不变量); ⑵ 方程思想:列一元一次、二元一次、不定方程解决经济问题; ⑶ 假设思想:用于求利润率、百分数,不涉及实际价钱关系的时候可以用到假设思想。

浙美七上 8梅兰竹菊“四君子” 教案设计

《梅兰竹菊“四君子”——傲雪梅花》教学设计 授课年级:七年级 一、教材分析: 本单元属于“造型表现”学习领域的内容,分三课完成。在中国人的心目中,梅、兰、竹、菊有着很高的地位,被称为花中“四君子”。它们象征着高洁、虚心、坚韧等品格,历来为人们所喜爱。无数文人墨客更是争相诵咏,留下大量诗词歌赋。王安石的“墙角数枝梅,凌寒独自开”,赞颂梅花不畏严寒、不畏孤独与寂寞,不屈服于恶劣环境的高尚品质;苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹”,充分表达了中国人的爱竹情趣和爱竹心态;诗人屈原以“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎,满堂惜美人”这样的诗句来咏兰,赞美其幽芳高洁的情操。 第三课时的教材选取岭南派代表画家关山月和其他名家的梅花作品,通过咏梅诗句和梅花写意技法的学习,让学生进一步熟悉中国画的工具材料,体验中国画笔墨技法与造型的关系,以及笔墨情趣在中国画中的审美作用,从中激发学生热爱祖国传统艺术的思想情感。 二、教学目标: (一)知识与技能 1.了解梅花的生长习性与造型特点,领会传统文化中托物言志的思想内涵。 2.学习梅花的写意画法,了解中国画笔墨技法与造型的关系,提高鉴赏能力。 3.根据对咏梅诗句的理解,临摹或创作一幅梅花。要求浓淡得体, 层次分明,疏密有序。 (二)过程与方法 创设情境,在识梅、赏梅、诵梅、画梅的过程中了解中国画笔墨技法与造型的关系。(三)情感态度价值观 在良好的文化情境中学习中国画,使学生了解中国花鸟画的优秀传统,热爱中国传统文化。培养审美能力和对中国画的鉴赏能力,提高人文素养,同时在教学过程中培养学生收集处理信息的能力。 三、教学重难点

重点:在良好的文化情境中学习美术,欣赏历代梅花优秀作品,了解中国画的审美、艺术特色,了解梅花画法及其文化内涵;体验笔墨情趣,学习梅花的画法。 难点:掌握一定的中国画笔墨技法,体验笔墨情趣。 四、教学准备 学生准备:收集的有关梅花的诗词、毛笔(大白云和狼毫各一支)、生宣纸(或高丽纸)、毛毡或报纸(做垫纸用)、调色盘、国画颜料。 教师准备:课件、范画。 五、教学过程 (一)听音识梅、导入新课 1.课件播放古筝曲《梅花三弄》,让学生在音乐中走进梅花,感受梅花带来的美。 (新课标提出“注重美术课程与学生生活经验的联系,使学生在积极的情感体验中提高想象力和创造力。”在导课中先声引人,创设良好的文化情境,才可以激发学生学习的兴趣,提高课堂参与意识。) 2.师生简要交流,揭示课题。师板书:傲雪梅花 (二)了解梅花特点,诵读佳句,情感升华 1.教师简单介绍梅花蕴含寓意,提升学生对梅花精神认识。 2.课件出示梅花小档案,学生通过小档案了解梅花生活习性和特点。 3.师生间交流对梅花的情感,鼓励和肯定学生对梅花的不同角度的欣赏。 4.学生回忆学习过的关于梅花的诗句,教师引导好学生感悟从古至今人们对梅花的赞美。最后以伟大领袖毛泽东《卜算子咏梅》的共赏共读达到情感升华。 (对于学生,他们的生活经验不丰富,见识有限,对现实生活中的事物认识不完整,在表象的认知到情感的感悟方面还需要教师逐层做好引领。) (三)赏析探究,初探历代名家画梅技巧 1.课件展示历代经典的梅花作品,教师做简要讲解。 (从品诗到感受名家画作,进一步落实教学重点,突破难点。) 2.从宋代马麟到元代王冕、近代关山月的梅花画作欣赏让学生了解中国画的特点——“笔墨传情,托物言志”,体会梅花高雅、淡泊的品格。

中国古典园林植物的文化内涵

中国古典园林植物的文化内涵 所属分类:数据/知识/短文-> 园林景观-> 植物养护管理 中国历史悠久,文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长,品味高雅。作为一门艺术,它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上,环境气氛给人以意境感受,造型风格给人以形象感知,象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。 一.情感藏体。 在中国传统园林文化中,花木是人们赋予丰富文化信息的载体,以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅,谓之“岁寒三友”。表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊,亦用以表示经得起严酷环境的考验,具有坚贞节操的人格:松,苍劲古雅,不畏霜雪风寒的恶劣环境,能在严寒中挺立于高山之巅,具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒,然后知松柏之后凋也” 的著名格言:李白歌颂它:“松柏本孤直,难为桃李颜”:竹是“三教”共赏之物,积淀着深厚的文化意韵。“未曾出士先有节,纵凌云处也虚心”,因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处:梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸,潇洒等品格。陆游词中,“无意苦争春,一任群芳妒”,赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞,口有香如故”表示其自尊白爱,高洁清雅的情操。成片的梅花林具有香雪海的景观,以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等:此外梅兰竹菊“四君子”。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明一张羽诗中“能白更兼黄,无人亦自芳,寸心原不大,容

得许多香”。清一郑臀诗曰“兰草已成行,山中意味长。坚贞还自抱,何事斗群芳?”。兰被认为绿叶幽茂,柔条独秀,无娇柔之态,无媚俗之意,香最纯正,幽香清远,馥郁袭衣,堪称清香淡稚。菊花耐寒霜,晚秋独吐幽芳。我国有数千菊花品种,目前除用于盆栽欣赏外,已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊,应用广泛。陶渊明诗日“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染,濯清莲而不妖”:桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留,何须浅碧,画栏开处冠中秋,骚人可煞无情思,何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。 二.文化符号和吉祥如意的象征。 松柏为长生和子孙兴旺的象征:梅花花开五瓣,人称“梅开五福”,成为园林铺地的吉祥图案之一。“梅”和“眉”谐音,与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案,寓意“喜上眉梢”,广泛地运用在落地罩雕刻图案上,营造欢乐祥和的气氛:竹视为春天的象征,扬州“个园”,以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状,“个”园单取一根竹,更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征:荷花为佛教的象征,为佛土神圣洁净之物,成为智慧与清净的象征:梧桐在《诗经》中就与凤凰相联系。梧桐招凤凰,成为圣雅之植物。“桐”因为与“同”谐音,常常作为吉祥图案与其他物体配合,如与喜鹊配合,组成“同喜”的图案:牡丹有“富贵花”之称,成为富贵、繁荣昌盛的象征。如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”,牡丹与海棠象征“光耀门庭”,牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”,牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语,牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征,牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起,象征四季,牡丹代表春天:月季为花中“皇后”,月季花艳,月月留春,青春永驻。瓶中插上月季,象征着四

梅兰竹菊【五年级作文】

梅兰竹菊【五年级作文】 (一)梅 当雪花沁透着绿意,朔风漫卷大地,你却在白雪皑皑中傲立枝头,向世人宣布:春天到了。 你雪映的颜,白里透红,娇羞中含着冷艳;你傲立的枝,清雅俊逸,看似柔弱,却亭亭玉立,承载着浓浓的嫣。 你秀中藏坚,在严寒中开放,有的像雪,浑然一色,有的像少女的肤,冰清玉洁,滑如凝脂;有的像火,似夕阳映照的云;黄的似金,冁然生辉,有的绿如碧玉,晶莹剔透。 你沁脾的香,淡雅而悠远,别具神韵;你傲立雪中,起舞弄影,芳醉雪原,任凭严寒侵蚀你的肌肤,你依然清丽高洁,傲视苍穹,你嘲笑牡丹的雍拥华贵,月季的娇艳浮华,玫瑰的姹紫嫣红,荷花的高贵典雅,你独树一帜,在季节交替中独占鳌头。 你在严寒中傲立枝头,悄然开放,点缀着素色世界,在姹紫嫣红中悄然凋谢,不与百花争艳;你俏而不争,嫣儿不妖,脱俗典雅,为世人尊崇。 吹拂你的并非和煦的春风,而是伴雪的寒风;滋润你的不是温润的春雨,而是彻骨的冰雪;亲吻你的并非春日暖阳,而是寒风侵袭的一缕余光,但你依然散发醉人的清香。若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。即使你化作了花泥,你芬芳的气息依然悠远飘香。 你迎寒而开,美艳绝世,坚韧不拔的品格折服了多少文人骚客;

你不畏严寒,经霜傲雪的独特个性使多少丹青高手泼墨而作。 你在风雪中悄然开放,在寒风中孤傲的摇曳,面对纷纷飘舞的飞雪,你的微笑依然灿烂如阳。 (二)兰 当春风掀开第一页日历,听溪流涓涓流淌的韵律,南雁北归的鸣啼,看春风将原野吹绿。你正积蓄力量绽放你嫣然的美丽。 你生于幽谷之中,妍然绽放,淡雅而凝重,幽静中似乎带有些许的张扬,你不像桃花那样浓艳,也不像杏花那样在枝头炫耀,你孤芳自赏,清淡幽雅的气息像是山间飘来的一缕暗香,你简约的花姿,装饰了生命的美丽。 你妩媚的绽放,清雅洁丽的容颜,摄人心魄。你清秀素洁的笑靥,清爽了夏天的热烈,美丽飘洒的秀发迎着芬芳的风飘舞着,没有华丽的服饰,依然有着高洁而俏丽的身姿。 你娇小的花朵,晶莹的花瓣,碧绿透亮的叶片,似冰清玉洁,像凝脂,如美玉;你美得高雅,美得婉约,你修饰了大自然的纯洁。无论是在山崖还是在清澈的溪边都能看到你素白拌绿的身姿。 你凋落的花瓣无怨无悔的躺在碧绿的草丛里,像素洁的精灵,走进我的缠绵的梦,我睡梦中那份美丽的悸动,为你的凋落而叹息,对你的那份留恋,那份忧思萦绕心间。 你幽香的气息,清远而悠长;你脱俗的素洁,婉丽而高雅;不与桃李争艳是你谦虚的品格,不因寒冷变色,是你超凡的气节;你清香宜人,优雅超脱,不媚世俗。你那不折不慢的绿叶,衬托着兰花的清

木的文化意义

木的文化意义 木文化,作为传统文化的一部分,我想它并不只归属于传统工艺,换句话说,它身后有着无数个门类的影子。传统文学赋予了它题材,古代建筑成为了它的载体,宗教哲学给予了人文方面的内涵,民间工艺地域文化丰富了他的表现形式。正是这丰富多彩中国传统文化,给了它根基,让这样一个门类的文化在历史长河中不至消亡,展现着它新的形式和美丽。 为什么中国人要用木作为主材?从材质本身上讲,木有益有弊, 益在于木材本身具有很高的美学价值,色泽,纹路变化多样。从古至今就有“木贵于金”的说法,如久负盛名的乌木,黄花梨,紫檀等,产量稀少,颜色浓郁,木质木纹更是各有千秋,一直都是中国人的心头好。但材料本身弊端其实也是非常明显的。木材存在天然缺陷且变异性大,强度小。易受环境影响而发生干裂湿胀,易腐蚀,虫蛀,易燃。 那为何古人偏偏钟情于木头?最早的木艺榫卯和木雕,据考古发现,可以追溯到新时期时代的河姆渡文化。 我认为最主要的原因在于古人特殊的文化取向及精神需求。跟欧洲的的“石结构”相比,古人更喜欢的是含蓄和谐的“木结构”。古人不求建筑坚固久远,更不会简单地将建筑外形的美观作为一个目标。他们更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。老子所谓“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。显然,与西方人将关注的重点放在建筑实体的坚固与美观。相反,中国人更关注空间的背负与怀抱,及阴阳的和谐。房子,不是为了看,而是为了栖息其中。这是古人居处的最佳境界。从北京明清故宫的建筑名称上就可以看出来,如前三殿太和、中和、保和,如后三宫乾清、交泰、坤宁,如颐和园,其名称意义都象征着阴阳和合。中国风水术,也是围绕阴阳和合建立起来。阴阳和合,建筑的高度不需要太高。用木结构建造的单层或二层,规模适度的厅堂殿阁,就是很好的建筑选择。同样是为了阴阳和合,在性能上最表现阴阳适中的“土木”就是最好的建筑材料。 如果说木质建筑寄予了人们崇尚自然,回归自然的心理需要,表达了阴阳调和的文化取向,那么另一项由木质和人脑完成的艺术—木雕,就是人文与自然相融合的经典。 有句话是这样说木雕的。木雕有纹饰,纹饰有寓意,意必吉祥。木雕在我国历史悠久,“中国六大木雕”所说的泉州木雕、东阳木雕、临颍木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕,都是以不同物料为基础,加之不同的地域风格,工艺手法逐步形成的。木雕的美,不仅在于木材的贵重,更在于雕工和材料的契合。无论是风

梅兰竹菊散文

梅兰竹菊散文 梅兰竹菊 (一)梅 当雪花沁透着绿意,朔风漫卷大地,你却在白雪皑皑中傲立枝头,向世人宣布:春天到了。 你雪映的颜,白里透红,娇羞中含着冷艳;你傲立的枝,清雅俊逸,看似柔弱,却亭亭玉立,承载着浓浓的嫣。 你秀中藏傲,在严寒中开放,有的像雪,浑然一色,有的像少女的肤,冰清玉洁,滑如凝脂;有的像火,似夕阳映照的云;黄的似金,冁然生辉,有的绿如碧玉,晶莹剔透。 你沁脾的香,淡雅而悠远,别具神韵;你傲立雪中,起舞弄影,芳醉雪原,任凭严寒侵蚀你的肌肤,你依然清丽高洁,傲视苍穹,你嘲笑牡丹的雍拥华贵,月季的娇艳浮华,玫瑰的姹紫嫣红,荷花的高贵典雅,你独树一帜,在季节交替中独占鳌头。 你在严寒中傲立枝头,悄然开放,点缀着素色世界,在姹紫嫣红中悄然凋谢,不与百花争艳;你俏而不争,嫣儿不妖,脱俗典雅,为世人尊崇。 吹拂你的并非和煦的春风,而是伴雪的寒风;滋润你的不是温润的春雨,而是彻骨的冰雪;亲吻你的并非春日暖阳,

而是寒风侵袭的一缕余光,但你依然散发醉人的清香。若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。即使你化作了花泥,你芬芳的气息依然悠远飘香。 你迎寒而开,美艳绝世,坚韧不拔的品格折服了多少文人骚客;你不畏严寒,经霜傲雪的独特个性使多少丹青高手泼墨而作。 你在风雪中悄然开放,在寒风中孤傲的摇曳,面对纷纷飘舞的飞雪,你的微笑依然灿烂如阳。 (二)兰 当春风掀开第一页日历,听溪流涓涓流淌的韵律,南雁北归的鸣啼,看春风将原野吹绿。你正积蓄力量绽放你嫣然的美丽。 你生于幽谷之中,妍然绽放,淡雅而凝重,幽静中似乎带有些许的张扬,你不像桃花那样浓艳,也不像杏花那样在枝头炫耀,你孤芳自赏,清淡幽雅的气息像是山间飘来的一缕暗香,你简约的花姿,装饰了生命的美丽。 你妩媚的绽放,清雅洁丽的容颜,摄人心魄。你清秀素洁的笑靥,清爽了夏天的热烈,美丽飘洒的秀发迎着芬芳的风飘舞着,没有华丽的服饰,依然有着高洁而俏丽的身姿。 你娇小的花朵,晶莹的花瓣,碧绿透亮的叶片,似冰清玉洁,像凝脂,如美玉;你美得高雅,美得婉约,你修饰了大自然的纯洁。无论是在山崖还是在清澈的溪边都能看到你

关于梅兰竹菊的古诗词之令狐文艳创作

卜算子·咏梅 令狐文艳 朝代:近代 作者:毛泽东 原文: 读陆游咏梅词,反其意而用之。 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。 卜算子·咏梅 朝代:宋代 作者:陆游 原文: 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 梅花 / 梅 朝代:宋代 作者:王安石 原文: 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 墨梅 (7326人评分) 7.6 朝代:元代

原文: 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只流清气满乾坤。(版本一) 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 雪梅·其一 (5470人评分) 8.1 朝代:宋代 作者:卢梅坡 原文: 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 清平乐·年年雪里 (1571人评分) 8.3 朝代:宋代 作者:李清照 原文: 年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。白梅 (1319人评分) 8.3 朝代:元代

原文: 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 早梅 (955人评分) 8.2 朝代:唐代 作者:张谓 原文: 一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。(村路一作:林村)不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 雪梅·其二 (873人评分) 8.2 朝代:宋代 作者:卢梅坡 原文: 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。 山园小梅·其一 (821人评分) 8.3 朝代:宋代 作者:林逋 原文:

课件三,梅兰竹菊的古诗

姓名:刘婷婷 科目:语文 年级:四-----五年级 内容: 1)与“梅兰竹菊”有关的诗句 教学目的:教会大家与“梅兰竹菊”有关的诗句成语,为以后作文中咏物咏人奠 定基础,也让大家更好的了解植物中的君子,体会它的特性和品质。课程安排:(分两节课时)师生问好(两分钟)----------教咏梅的诗(十五分钟)----------教咏兰的诗(十五分钟)----------教咏竹的诗(十五分 钟)-----------教咏菊的诗(十五分钟) 重点:通过这些诗深入了解四君子的品格,体会作者表达的思想感情。 难点:由表及里,深入体会并总结梅兰竹菊的特点,并对这些诗词进行记忆。 具体步骤--------------------------- 引例:同学们大家好,现在呢正是个百花相继开放的季节,目前这个五月份呢是郁金香和兰花盛开的时候,那么同学们最喜欢哪种花呢?为什么喜欢这种花呢?(与学生进行互动,提问三至四人) 自唐朝来世人皆爱牡丹,因为牡丹象征着富贵端庄,晋朝陶渊明独爱菊,宋朝周敦颐,独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。而咱们的大诗人王冕,则对梅花情有独钟,在他眼里梅 花是高洁的象征,那么我们就来看一下他是怎样形容梅花的吧(进行板书) 墨梅 王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 注释:墨梅-----水墨画的梅花 译文:我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成,它不需要别人夸它颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。 大家跟我齐读一下(此处带领大家齐读古诗) 提问:那梅花是在什么季节开放的?

对的,普通的花大都在春夏两季开放,而梅花开放在万花凋零的严寒季节,寒气愈重其清香愈加芬芳。因此古人常把它作为坚强品格和高贵气节的象征,本课的墨梅,指只用水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”,这是作者题咏自己所画梅花的诗作。 在前两句中呢,一个“淡”字既道出画梅花的技法,又刻画出梅花朴素淡雅傲立于严寒的风骨。后两句表明作者并不稀罕庸俗的人们夸奖梅花的颜色,只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字把诗人那种不流于世俗、傲骨铮铮的气节展现了出来。 那么同学们,体味过这句诗后你认为梅花有什么特点吗?用几个词语表述出你心目中梅花给你的印象(此处提问三到四位同学并进行板书。) 引例:梅兰竹菊中,梅花是第一位花中君子,第二位就是兰花了,那大家平时看到的一 角钱硬币的背面呢就是兰花了,兰花是每年五月份开放,咱们的开国将领朱德总司令就非常偏爱兰花。那么在诗人眼里兰花又具有什么样的样的呢? 《孤兰》 李白 孤兰生幽园,众草共芜没。 虽照阳春晖,复悲高秋月。 飞霜早淅沥,绿艳恐林歇。 若无清风吹,香气为谁发。 释义:芜:荒芜,这里指野草遍地生长。 晖:阳光 解析:整篇文章都处于一种凄凉的氛围中,兰花生于幽园、被荒草埋没,无人赏识。这是一首托物言志诗,起笔写孤兰的处境,虽说被艾草所埋没,仍一枝独秀,临风而卓越挺立,诗人以孤兰自比,表达了诗人受压抑的处境。“飞霜早淅沥,绿艳恐林歇”表明作者心境凄凉同时担忧自己年华老去却无法实现理想。“若无清风吹,香气为谁发”比喻自己的才能抱负无人能懂,深深地表达了作者怀才不遇的悲凉与寂寞。 大家都知道,李白是唐代的大诗人,他一生在朝廷没得到重用,但是他非常地有才华,而他用兰花来比喻自己就是看重兰花那种高雅脱俗的品行。 提问:那么同学们经过这次的学习,你对兰花有什么认识吗?也可以说出自己知道关于兰花的诗句。 引例:兰是花中第二君子,竹子就是紧随其后的了,那竹子是比较常见的,家里用的竹梯竹竿都是把竹子加工后制成的。

梅兰竹菊各代表什么含义

梅兰竹菊四君子之名 梅兰竹菊:指梅花,兰花,竹,菊花。占尽春夏秋冬,中国文人以其为“四君子”,正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。成为中国人感物喻志的象征,审美人格境界的神往。其特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态。 梅兰竹菊的品质:千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,一种高风亮节美喻。 梅梅花高洁坚强。中国诗人们看到了自己的理想人格模式,常用“清逸”来写梅花的神韵,“清逸”不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质。梅花不仅有苍劲挺秀,疏影横斜,清雅宜人的神韵,而且还有“冰里育蕾、雪里怒放”的特点,它那“万花敢向雪中出,一树独先天下春”的性格,显示了不畏严寒、独步早春的可贵精神,一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神。人们便把它作为刚强意志倍加赞赏。 兰兰花的清淡雅致。兰生长在深山幽谷无人之处,没有鲜艳招摇的颜色,以清婉素淡的香气长葆本性之美。人们便把兰花作为一种高尚的人格的象征。“色、香、姿三者兼备”的稀世之花,人们更将它比作完美人格的体现。如陈毅写有”幽兰在山谷,本自无人识。只有馨气重,求者遍山隅”的著名诗句。 竹竹的高风亮节。仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具竹节操坚贞高洁的象征。 竹之绝妙处,未曾出土先有节,其性最殊,遭霜雪而不凋,历四时而常茂;风来自成清籁,雨打更发幽韵,饶有“筛风梳月带雨斜”的特色。宋代大诗人苏东坡有“宁可食无肉,不可居无竹”的名句,由此可见古人喜爱竹的程度之深。

菊菊花虚心清贞。冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,能够表达士人在困难来临时的勇敢精神和可贵的品质视为高洁的象征,备受人们的赞赏。 梅兰竹菊六言诗四首 兰:净化多少心灵?纯洁多少生命?淡淡一缕清香,送来一帘幽梦。梅:回首万里河山,人冷地冻天寒。白雪茫茫一片,红梅一枝独艳。竹:虚怀千秋功过,笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊,一世高风亮节。菊:试问天下群芳,谁敢笑我狂妄?不为春华盛开,却为秋实怒放。

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