毕业设计（论文）开题报告题目：
院（系）中文系
专业汉语言文学
班号AP0301423
学生姓名
指导教师
开题报告日期3月25日
五邑大学教务处制
2016年3月
一、课题来源及研究的目的和意义
（一）课题来源
本选题系五邑大学2016届中文系学生毕业论文题目之一，由于笔者对宋代历史尤其是文学史兴趣浓厚，自主选定了宋代词坛两位代表人物做为研究对象，本选题最终在指导老师帮助指导下拟定而成。
（二）研究的目的
王国维在《人间词话》中对苏辛作评“东坡之词旷，稼轩之词豪”，虽不能说完全概括了二人的词作特征，却也较为精准地指出了两者在豪放词上的具体差别。而本论文正是试以豪放词为切入点，以词作鉴赏为侧重点，结合苏轼，辛弃疾不同的时代，思想，际遇，经历，个性，来探讨他们的作品在题材意境，语言运用，思想内涵等各个创作层面的差异性及原因。（三）研究的意义
词产生于晚唐，在五代和宋初得到初步发展，然而由于内容囿于男女情爱，离愁别绪，形式上又受制于音律，因此词在相当长的时间内都未能取得与诗同等的地位。“诗庄词媚”，“词为艳科”是当时的文坛与社会对词的普遍评价。
豪放词最初是作为一个审美范畴出现的，由司空图首先提出。在《二十四诗品中》，司空图以之指称一种诗歌风格，并描述之“天风波波，海山苍苍，直力弥漫，万象在旁”。然而在创作上真正打破“词为艳科”樊篱，开豪放风气之先的，是苏轼。苏轼曾明确表示词“自是一家”，并且形成了别具一格的“以诗为词”的创作手法，扩大和提高了词的境界，开创了豪放词派。而辛弃疾继承了苏轼的豪放词风，进一步丰富了词的表现内容，艺术手段和社会意义，对词境做了再度的提高和扩大，使词真正实现了“无意不可出，无事不可言”。苏，辛二人致力于词坛建设，不仅对当时文学创作起到极大的正面指引作用，先后得到了一大批文人的拥护和效仿，对后
世文学的进程的影响也是至关重要的。研究苏辛二人的豪放词创作，横向上可以一览宋代词体流变过程，纵向上对于梳理文学史脉络也有极大帮助。
此外，虽然苏辛并称，同瞰词坛，但在对具体词作进行分析鉴赏之后，不难发现二者其实都具有着鲜明的个人特色。这些特色既存在于二人所处时代，生活经历，命运际遇等客观性因素之中，也体现在各自的文学修养，气质癝赋，人生态度等主观性因素之中，表现在作品中，就凝结为各有所长的表现内容，创作手法和艺术魅力。因此，解读鉴赏二人的词作，是本论文的主要研究方向，也是正确认识苏轼，辛弃疾文学内涵的直接通道。
二、国内外在该方向的研究现状及分析
近年来，学术界对苏，辛二人的作品搜集，史料考证工作日趋完善，这给文学研究带来了极大的方便。据笔者查阅资料所得，目前对于苏轼，辛弃疾的豪放词的比较主要集中在以下几个方面：
1创作时代背景
2政治立场
3不尽相同的思想渊源
4各有千秋的艺术手法
当然，这并不是苏辛研究的全部内容，而只是其中关涉比较多的几个方面，笔者认为，其中的第1，2，3点与第4点都能够构成独立的因果关联。因此对于第四点的深入剖析可以作为比较苏辛豪放词的关键点。
三、本课题研究的主要内容
联系背景与经历，分析具体词作的风格，手法的差异及原因。以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与辛弃疾的《永遇乐·京口北顾亭怀古》为例，同为借咏史怀古，抒胸中块垒之作，苏轼表达出来的更多的是一种放旷超脱的气慨，而辛弃疾心怀爱国的悲戚，则在字里行间倾注了一种沉潜激越的豪壮之气。创作上，不论是表现手法，人物刻画还是用典等方面，二人都各有千秋。这些正是本论文着重分析的主要内容。
四、具体研究方案及进度安排和预期达到的目标
1确定论文方向及搜集相关书籍资料。（第7学期末）
2阅读参考书目和相关论文，与指导老师探讨准备工作中的困难，确定论文大体内容。（寒假期间）
3确定论文题目，论文大纲，完成开题报告。(1－3周)
4进一步整理资料，扩大阅读面和加深对词作理解，开始着手准备初稿。
（4－7周）
5征求指导老师意见，进行初稿修订工作，充实论文各部分的内容。(7－14周)
6正式完成全部正文的写作，杜绝出现笔误，并将可能出现的错误力求减到最少。（15－16周）
五、预计研究过程中可能遇到的困难和问题，以及解决的措施
（一）可能遇到的困难和问题
1）资料过于浩繁，要花费大量时间阅读，而得到的有用资讯与所用时间不成正比。
2）对于词作的分析鉴赏能力较弱，急需提高。
（二）解决的措施
1）多多学习利用网络，图书馆等检索资源，最大程度降低时间的耗费，提高效率。
2）多多阅读词作，勤能补拙。
六、主要参考文献
[1]邓广铭笺注稼轩词编年笺注中华书局1978（2）
[2]邹同庆王宗堂苏轼词编年校注中华书局2002
[3]辛更儒辛弃疾资料汇编中华书局2005
[4]四川大学中文系唐宋文学研究室苏轼资料汇编中华书局1994
[5]辛弃疾词鉴赏齐鲁书社1986
指导教师评语：
指导教师签字：检查日期：
论辛弃疾词中的竹意象 前言 辛弃疾生于1140年，卒于1207年。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。他21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。 他一生力主抗金。因此其词多抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；另外也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处社其词作的最大特色。辛词在宋词乃至整个词史上都占有崇高的地位，拥有最深远的影响。[1] 一、古典文学中竹意象简析 在我国传统文化中，竹作为自然物以其特有的“中空外直，挺拔秀丽，凌霜傲雪，翠色长存”的客观形貌和风姿品性，占据了古代文人审美视野及价值系统的一个重要位置，在历代诗人词家的主观情感中，被文人阶层的雅文化所认同、传播，赋予了多种多样的象征意味。竹意象作为我国古典文学中的传统意象之一，它集中代表着中国文人尤其是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统精神，因而在古典文学中，它常被用来表现文人的情感寄托和价值取向。白居易《养竹记》中将竹性概括为“性直”、“本固”、“心空”、“节贞”，这就与文人所崇尚的“高直”、“忠义”、“虚心”、“抱节”的群体伦理观联系起来。一方面，由于竹子具有“高直”、“本固”的特点，因而竹意象突出表现了文人那种伟岸高拔、清尚不变的气节和仪态风范。如刘孝先的《赋竹》云：“竹生空野外，梢云耸百寻，无人赏高节，徒自抱贞心。”[2]高直代表着性格的刚毅、骨气的坚贞和志向的远大。另一方面，宋代的文人注重个人道德涵养，因此，他们对于竹的这种“心空、节贞”的品格也就更加推崇。如黄庭坚非常爱竹，他在《画墨竹赞》中云：“人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。”[3]坚守节操，无论贫贵，都能泰然处之，这是竹的个性，也是文人酷爱竹的原因。再有，竹子有“疏萧”、
辛弃疾诗词鉴赏2020中考版 阅读卜面这首诗歌，回答问题。（6 分） 送剑与傅岩叟① 辛弃疾 莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。 且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。 【注】①傅岩叟：稼轩友人 （1）诗中描写了一个怎样的抒情主人公的形象？请作简要分析。（3分） （2）这首诗与《永遇乐京口北固亭怀古》都突出运用了什么艺术手法？请简要分析这种手法在此诗中的运用。（3分） 答案： （1)诗中描写了一个欲报国杀敌却壮志难酬的英雄形象。他挑灯看剑，雄心振起，却发现宝剑只能挂在空斋，与琴为伴，未能赴边杀敌，情绪一跌千丈。 (2)用典。“莫邪”是古剑名，相传为春秋时吴人干将所铸，此代指名剑，也暗喻自己才能卓越。“楼兰”为汉时西域古国，此处用典，以“楼兰”借指北方的金国，“斩楼兰”表现了自己为国杀敌的理想。用典丰富了诗歌的内容，使诗歌含蓄隽永，意味深长。(指明“用典”，解说意思对即可，不必指明典故出处) 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。 新荷叶 辛弃疾 曲水流觞，赏心乐事良辰。兰蕙光风，转头天气还新。明眸皓齿，看江头，有女如云。折花归去，绮罗陌上芳尘。 能几多春，试听啼鸟殷勤。览物兴怀，向来哀乐纷纷。且题醉墨，似兰亭，列序时人。后之览者，又将有感斯文。 8．这首词的第二句出自谢灵运《魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”词作者在良辰三月上巳节这一天有哪些见闻？请结合词的上阙内容简要概括。（6分） 9．作为“后之览者”，辛弃疾将他对王羲之《兰亭集序》一文的感受蕴藏在了本词当中，请结合全词内容，分析作者所表达的情感。（5分） 答案： 8．这一天，兰蕙花开，风和日丽，春光明媚，（2分）文人们在做着曲水流觞的游戏（2分）江边有众多游春的美女，她们折了花回去，大路上衣袂飘飘，带起了一片芳尘。（2分）9．面对良辰美景，大好春光（1分），作者从啼鸟的殷勤叫声中感慨时光易逝（2分），感叹在永恒的大自然面前，人们只能借助文学来向后人传达悲喜的感情（2分）。 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。 满江红 辛弃疾 点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。 层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。 【注】①龙孙：竹笋的俗称。 8．“层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”在象征手法的运用上有何妙处？请简要赏析。
军事训练方面个人总结 导语：专业理论学习中能够从基础知识学起，对需要掌握的知识能够加班加点的背记。以下为大家介绍军事训练方面个人总结文章，仅供参考! 军事训练方面个人总结篇一时间如流水，转眼间一年的工作已经结束。一年来在连队党支部和班排的正确领导下，通过自己的努力认真完成了上级交给的各项任务。回想这一年的工作取得了很大的进步但也存在一些问题，为了更好的在工作中能够奋发进取，为连队建设贡献自己的一份力量。我将从以下几个方面对全年工作进行总结。 一、政治思想：积极参加政治理论学习，思想比较稳定，能够认真学习政治教育，课后注意复习并写心得体会，把课堂上的知识消化掉。始终没有降低自己的严格要求。深入学习实践科学发展观活动和改革革开放史教育，使我明白作为基层战士，受党的培养在政治立场上必须坚定，始终严格要求自己，在思想上与党中央保持高度一致。 二、军事训练：专业理论学习中能够从基础知识学起，对需要掌握的知识能够加班加点的背记。在队列及体能训练中能够按照要求做好，能够严格要求自己。 三、作风纪律：作风纪律是一支部队战斗力强弱的直接体现。认真学习条令条例和各项规章制度，在组织的条令条
例中能够充分利用时间来学好并应用到平时的生活中。注意个人养成从点点滴滴做起，集合站队迅速，歌声口号响亮对自己的小节和不良习惯都有很好的纠正。“出门看队列，进门看内务”内务卫生也是体现一个合格军人素质的重要方面。再打扫卫生方面自己也能积极参加。内务卫生严格要求，符合连队的要求。 四、完成任务：在完成任务上，能够发扬特别能吃苦，特别能耐劳的精神，公差勤务和上级交给的各项任务能够高标准的完成。 五、安全保密：安全保密工作也是我们的重要工作，虽然不是中心工作，但它影响中心工作。在今年我时刻都把安全放到第一位，尽量做到不因为自己的疏忽影响领导精力。保密就是保安全保生命，我旅是国家的拳头部队，保密工作更不能忽视，所以在保密工作上更加严格要求自己。 六、存在问题： 1、政治理论学习的不够深，只能学习一些常见知识和表面知识。各种笔记记的不是很全。 2、军事训练不能始终保持良好的作用，专业学习不够深，队列素质不强，体能训练还有待提高。 3、作风纪律有所放松，不能一如既往的保持。在细小方面重视还程度不够。 4、完成任务方面有时候标准不是很高。
浅谈李清照词中的愁情意象 姓名：洪杰作班级：07级函授汉语言文学本科南安班学号：070133415 指导教师：陈碧仙 摘要：意象是浸染了作者感情的东西，宋代著名女词人李清照更善于用一些典型意象来传达她的闺怨、国家兴亡忧虑、丧亲之痛及乡关之思。她极好地继承了中国文学的比兴传统，更把这些意象的忧郁凄婉内涵发挥到极致，使她那幽密凄凉的情思得到寄托。 关键词：李清照词意象愁情 李清照，号易安居士，是我国宋代杰出的女作家。她的成就主要在词上，一方面继承婉约的创作风格和手法，一方面又有所创新发展。她的词婉约清秀，情真意切，语言清新自然，音韵优美自成一家，被称为“易安体”。 她善于移情于物，所写的客观景物，都带有主观感受，成为感情的载体。她善于选用一些典型意象来传达她复杂的忧郁情调。对于词人来说，意象就是艺术思维的语言，词人的情感必须借助意象这一语言载体才能获得充分有效的艺术传达。梧桐芭蕉的凄凉，海棠梨花的愁苦，菊花林犀的高洁，梅花的孤苦坚贞等等，无不寄寓着她真挚深沉的情感，忧郁凄婉的情思，既含蓄深沉，又合情合理。 一、梧柳芭蕉话凄愁 在李清照词中有梧桐树、柳树、芭蕉树几种主要树木意象，这些树也是文人们常用来入诗入词的“不俗”之物，散发着浓厚的文人的审美趣味。“梧桐叶落”、“雨打芭蕉”，使她情绪低沉，也无兴致去赏那“烟柳”。 梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。提起“梧桐”不免令人想起白居易的“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，由此可见“梧桐雨”这一伤感的意象，经常是写秋日。自古以来文人总是善于悲秋，秋的凄清和冷瑟总使人愁肠百结。李清照所写的都是在秋日叶落的梧桐。“满地黄花堆积”、“梧桐更兼细雨、到黄昏，点点滴滴”（《声声慢》）对景伤情，久坐窗前，度日如年，不知怎样才能挨到天黑。到了黄昏，偏又下起小雨，那打在梧桐叶上滴滴嗒嗒的雨声，更加增添心头的寂寞。此情此景，不用读者多加体会，“愁情”早已涂满画面！词人国破家亡、天涯沦落的悲苦就那么自然地“点点滴滴”落进了读者
古典诗词鉴赏：辛弃疾《满江红·汉水东流》赏析 满江红·汉水东流 辛弃疾 汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋从戎，传遗业。 腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，庾台月。 【译文】 汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。 我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。 【注释】 （1）汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。 （2）髭（z）胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。 （3）飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为飞将军。《史记·李将军列传》：广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢人右北平。 （4）金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。 （5）玉帐：主帅军帐的美称。宋张淏《云谷杂记》：《艺文志》有《玉帐经》一卷，乃兵家厌胜之方位，谓主将于其方置军帐，则坚不可犯，犹玉帐然，其法出于皇帝遁甲云。冰生颊：言其谈兵论战明快爽利，辞锋逼人，如齿颊间喷射冰霜。宋苏轼《浣溪沙·有赠》：上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜 （6）结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。《三国志·魏书·王粲传》：年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。……魏国既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征张鲁于汉中，张鲁降。是行也，侍中王粲作《从军行》五首以美其事。 （7）弹铗：敲击剑柄。《战国策·齐策四》：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’（8）汉坛旌（jng）节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。《汉书·高帝纪》：于是汉王斋戒，设坛场，拜信为大将军。 （9）马革裹尸：用马皮裹卷尸体。《后汉书·马援传》：方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？ （10）蛾眉：女子修长而美丽的眉毛，代指美女。汉枚乘《七发》：洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。
xx连安全形势分析汇报 进入第二季度以来～连队任务有所增加～主要以专业训练为主～结合目前连队任务实际和工作特点～通过平时工作检查、谈心交流、思想情况摸底、观察官兵的现实表现、查找连队隐患等措施～认真分析了本单位的安全形势～现将有关情况汇报如下: 一、个别干部工作作风漂浮～精力外移严重 个别干部平时考虑自身问题较多～认为在部队发展没有出路～成长进步得不到的满足～个人愿望与现实存在差距平时思想比较消极～对待工作不能扑下身子～真抓实干～往往做表面工作较多。这部分同志平时不愿思考问题～工作能力不强～对待上级指示命令不能正确看待～不能准确把握连队发展方向～工作作风漂浮～给连队安全工作带来诸多隐患。少部分干部精力存在外移～这部分同志往往是受婚姻家庭的影响～对婚姻的迫切追求、家庭的压力、对象的纠缠缺乏解决的良策～这样势必造成工作与生活的双重压力～个人精力难以集中～容易发生一些问题。二、部分官兵情绪浮躁～厌训思想严重 进入夏季以来～气温逐步上升～个别战士情绪波动较大～人与人之间容易出现摩擦。部分战士思想较为活跃～容易诱发激情犯罪。当前连队工作主要以专业训练为主～训练强度较以往有所增加～部分战士出现怕苦、厌训的情况。1、个别训练科目难度较大～素质稍差的同志往往有打退堂鼓的思想～训练态度不够积极～怕苦怕累思想严重,2、天气炎热～部分同志在训练中不 够卖力～活动身体不认真～造成了不必要的训练伤,3、“五小”练兵坚持不够好～部分战士训练成绩滞后～往往急于求成～动作要领掌握不够准确～在训练中自身安全得不到保证。三、部队长期相安无事存在麻痹思想 部队长期没有执行过任务～官兵的战备观念下降比较严重～对于一些重大节日的战备工作缺乏正确认识～在思想上防松了对自己的要求～警惕性不够高～麻痹思想严重～认为战备只是走形式做样子～同时个别干部骨干身上也存在盲目乐观的认
目录 一、前言 (2) 二、系统实施的必要性 (3) 三、系统设计依据 (4) 四、设计原则 (4) 五、系统介绍 (5) 1. 监控子系统 (6) 2．传输子系统 (7) 3．语音通信子系统 (8) 4．信息处理子系统 (8) 六、工程实施范例 (9) 七、公司简介 (9)
一、前言 卡塔尔首都多哈西南20多公里便是赛利耶军事基地 -- 美军中央司令部前线联合作战中心。联合作战中心的大厅里有6个大显示屏，可随时显示出战场上双方交战的实况，如美军飞机活动情况、双方地面部队的交战情况、包括巴格达等主要城市在内的伊拉克军队部署情况等，甚至连每一辆坦克的运动、每一门伊军火炮的位置和“战斧”导弹在空中运行等情况都在显示屏上有所显示。联合作战中心还安装了一套新的情报信息处理系统，该系统比1991年海湾战争时美军的信息处理能力提高了100多倍。联合作战中心收到的情报信息包括侦察卫星的图像和信号情报、截获的话音信号、不断更新的天气情况、“捕食者”无人机提供的实时图像、U-2和RC-1135等侦察机发送的数据以及美军舰船、飞机、坦克的位置等。联合作战中心的新型信息处理系统将这些情报信息汇总，并快速地对各种信息进行审查和过滤，然后将战场信息在联合作战中心的6个大显示屏上显示出来。弗兰克斯从他的作战室就可看到6个大显示屏，直接观察战场的双方交战情况，并根据战场情况指挥对伊作战。 20世纪80年代末以来，世界军事领域发生了一场深刻的革命性变革，战争形态随之出现第三次时代转型———机械化战争形态开始向信息化战争形态转型：信息化武器装备在战争中发挥出极其重要的作用，精确制导武器远程打击等成为重要手段；战场空间向陆、海、空、天、电（磁）多维领域扩展，争夺制空权、制海权、制天权、制信息权的斗争空前激烈；联合作战要求指挥体系实施快速高效灵敏的指挥，现代战争已成为体系与体系的对抗。与此同时，世界各主要国家纷纷调整军事战略，不断改变军队建设方略，以夺取新的军事制高点。世界新军事变革波及的范围将进一步拓展，变革的力度将逐渐增强，不仅发达国家取得重大突破，一些中等发达国家或地区性大国也将迅速实施或深化军事变革。汹涌而来的世界军事变革大潮，已向中国提出了不可回避的严峻挑战。 军委江泽民主席在十届全国人大一次会议解放军代表团全体会议发表重要讲话时强调指出，现代战争形态正由机械化战争向信息化战争转变。我们要积极推进中国特色的军事变革，使我军适应当代科学技术和新军事变革加速发展的形势，加快推进军队的各项改革和建设，实现我军由机械化半机械化向信息化的转变，全面提高我军的实战能力。中央军委明确指出，军队建设要实现由人力密集
浅谈李清照词中的愁情意象(1)
浅谈李清照词中的愁情意象 姓名：洪杰作班级：07级函授汉语言文学本科南安班学号：070133415 指导教师：陈碧仙 摘要：意象是浸染了作者感情的东西，宋代著名女词人李清照更善于用一些典型意象来传达她的闺怨、国家兴亡忧虑、丧亲之痛及乡关之思。她极好地继承了中国文学的比兴传统，更把这些意象的忧郁凄婉内涵发挥到极致，使她那幽密凄凉的情思得到寄托。 关键词：李清照词意象愁情 李清照，号易安居士，是我国宋代杰出的女作家。她的成就主要在词上，一方面继承婉约的创作风格和手法，一方面又有所创新发展。她的词婉约清秀，情真意切，语言清新自然，音韵优美自成一家，被称为“易安体”。 她善于移情于物，所写的客观景物，都带有主观感受，成为感情的载体。她善于选用一些典型意象来传达她复杂的忧郁情调。对于词
人来说，意象就是艺术思维的语言，词人的情感必须借助意象这一语言载体才能获得充分有效的艺术传达。梧桐芭蕉的凄凉，海棠梨花的愁苦，菊花林犀的高洁，梅花的孤苦坚贞等等，无不寄寓着她真挚深沉的情感，忧郁凄婉的情思，既含蓄深沉，又合情合理。 一、梧柳芭蕉话凄愁 在李清照词中有梧桐树、柳树、芭蕉树几种主要树木意象，这些树也是文人们常用来入诗入词的“不俗”之物，散发着浓厚的文人的审美趣味。“梧桐叶落”、“雨打芭蕉”，使她情绪低沉，也无兴致去赏那“烟柳”。 梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。提起“梧桐”不免令人想起白居易的“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，由此可见“梧桐雨”这一伤感的意象，经常是写秋日。自古以来文人总是善于悲秋，秋的凄清和冷瑟总使人愁肠百结。李清照所写的都是在秋日叶落的梧桐。“满地黄花堆积”、“梧桐更兼细雨、到黄昏，点点滴滴”（《声声慢》）对景伤情，久坐窗前，度日如年，不知怎样才能挨到天黑。到了黄昏，偏又下起小雨，那打在梧桐叶上滴滴嗒嗒的雨
论辛弃疾词中的梦意象——兼论宋代文人心态[摘要]在南宋的词坛上，辛弃疾是位著名的爱国词人，一生遭遇坎坷，既有 抗金救国的豪情壮志，也有壮志难酬的哀怨悲愤。表现在词作上，即梦的意象频繁出现。在一定程度上反映了宋代文人在积极进取与消极隐退之间的游离，在现实与梦想之间的徘徊。 [关键词]辛弃疾梦意象宋代文人心态 一、辛弃疾词中的梦意象 意象，是主观之意与客观之象相结合的产物。审美主体以自己的情感、思想去选择、改造客观对象，所得到的必然是带有主体色彩的象，故意象又可表述为意中之象。 我国文学作品中关于梦的描写源远流长，先秦典籍《左传》中种种有关梦境的描写。梦又成为一种文化的现象，后世描写梦幻者亦屡见不鲜。宋词中就有大量关于梦的描写，本文选取辛弃疾的梦词作为研究对象。辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼轩，宋朝山东历城人。一生报国无路，壮志难酬，因此他抒写这种情怀的词悲壮激烈，雄阔深沉。 《全宋词》收录辛弃疾词作260多首，其中直接写梦的词达70多首，梦意象成为辛弃疾最热衷的意象之一。笔者对所查到的有关梦的意象进行分类。内容上有幽梦、断梦、破梦、归梦、连环梦、钧天梦、醉梦、草春梦、客梦等，词人的梦是五彩缤纷的。根据所梦对象，可分为具象的和抽象的梦。抽象的梦：“有梦登天的我志在寥阔，畴昔梦登天”（水调歌头）、梦天涯的“梦天涯一枕惊回”（江神子）等；具象的梦：有梦鹿“有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐”（满江红），梦孤鹤“我梦横江孤鹤去，觉来却与君相别”（满江红）等。 总结辛弃疾梦词的内容，词人的梦是丰富多彩的，既有希望之梦，又有失望梦。希望之梦有草春梦、连环梦、梦归家、梦欢娱等。失望之梦往往表现在感慨人生如梦、梦孤鹤、梦登天、断梦、破梦等。 二、希望与失望交织：辛弃疾词“梦”意象的主要特征 辛弃疾词中，梦作为一种独特的意象频繁出现，既映射着辛弃疾的坎坷利途，又折射出其复杂的心态希望与失望的万动交织，成为辛词梦意象的主体特征。 （一）希望之梦。辛弃疾从小生活在金兵占领区，20岁那年，率领2000多人起义抗金，后归南宋。南归不久，主动请战，献计献策，希望身披战袍，金戈铁马，收复故上，统一中原，更希望“华胥梦，愿年年，人似旧游”（《声声慢》）国家太平昌盛，人民安居乐业。然而他利途坎坷，怀才不遇，在几经弹被迫闲居
辛弃疾宋词赏析精选 《南乡子·登京口北固亭有怀》 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。 不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。 赏析： 此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！ 赏析：
此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生 涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。 《水龙吟·登建康赏心亭》 楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！ 赏析： 全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负 和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国 无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。 《摸鱼儿》 淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。 惜春长怕花开早，何况落红许多。 春且住，见说道、天涯芳草无归路。 怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！ 闲愁最苦！ 休去倚危栏，歪阳正在，烟柳断肠处。 赏析： 此词是一首忧时感世之作。词中表层写的是美女伤春、蛾眉遭妒，实际上是作者借此抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。全词托物起兴，借古伤今，融身世之悲和家国之痛于一炉，沉郁顿挫，寄托遥深。 《鹧鸪天·代人赋》 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。 平冈细草鸣黄犊，歪日寒林点暮鸦。 山远近，路横歪，青旗沽酒有人家。 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 赏析： 这是一首歌咏江南农村美好景色的词，作者为人们描绘出一幅清新、漂亮的山乡风景画，反映了他陶醉于农村优美景色的心情，画面 优美，情致盎然，意蕴深厚。 《生查子·游雨岩》 溪边照影行，天在清溪底。 天上有行云，人在行云里。
xx连安全形势分析汇报 进入第二季度以来，连队任务有所增加，主要以专业训练为主，结合目前连队任务实际和工作特点，通过平时工作检查、谈心交流、思想情况摸底、观察官兵的现实表现、查找连队隐患等措施，认真分析了本单位的安全形势，现将有关情况汇报如下：一、个别干部工作作风漂浮，精力外移严重 个别干部平时考虑自身问题较多，认为在部队发展没有出路，成长进步得不到的满足，个人愿望与现实存在差距平时思想比较消极，对待工作不能扑下身子，真抓实干，往往做表面工作较多。这部分同志平时不愿思考问题，工作能力不强，对待上级指示命令不能正确看待，不能准确把握连队发展方向，工作作风漂浮，给连队安全工作带来诸多隐患。少部分干部精力存在外移，这部分同志往往是受婚姻家庭的影响，对婚姻的迫切追求、家庭的压力、对象的纠缠缺乏解决的良策，这样势必造成工作与生活的双重压力，个人精力难以集中，容易发生一些问题。 二、部分官兵情绪浮躁，厌训思想严重 进入夏季以来，气温逐步上升，个别战士情绪波动较大，人与人之间容易出现摩擦。部分战士思想较为活跃，容易诱发激情犯罪。当前连队工作主要以专业训练为主，训练强度较以往有所增加，部分战士出现怕苦、厌训的情况。1、个别训练科目难度较大，素质稍差的同志往往有打退堂鼓的思想，训练态度不够积极，怕苦怕累思想严重；2、天气炎热，部分同志在训练中不
够卖力，活动身体不认真，造成了不必要的训练伤；3、“五小”练兵坚持不够好，部分战士训练成绩滞后，往往急于求成，动作要领掌握不够准确，在训练中自身安全得不到保证。 三、部队长期相安无事存在麻痹思想 部队长期没有执行过任务，官兵的战备观念下降比较严重，对于一些重大节日的战备工作缺乏正确认识，在思想上防松了对自己的要求，警惕性不够高，麻痹思想严重，认为战备只是走形式做样子，同时个别干部骨干身上也存在盲目乐观的认识，这样容易纵容官兵的一些不良的行为和思想。部分战士保密意识比较差，私自使用手机上互联网，给连队信息安全带来诸多风险。 四、管理工作存在漏洞 进入专业训练以来，受任务限制，连队有一部分官兵在561团担任侦察兵集训任务，造成连队骨干力量薄弱，义务兵占人数比例较大。在日常管理工作中，个别骨干管理方法较为单一，理解上级意图不够准确，执行力不够坚决，对于班内存在的安全隐患不能做到及时发现，缺乏主动解决问题的能力，造成管理工作出现漏洞。 针对以上具体的情况，结合连队的实际问题，制定措施如下：一、正规秩序，坚持制度。 一是坚持一日生活制度，正规训练、工作、战备、生活四个秩序，让官兵切实掌握在制度的有效管控之内，在程序上保证不出现安全问题；二是坚持好观察、疏导、教育制度，以班长和思
计算机兵棋推演系统- 欧美最先进的军事训练系统 发布时间：2009-1-1 | 访问量：219次 21世纪战争型态越来越复杂，世界各国军方早已经超越「一人独断，决战千里」的高风险型态，都已改由各军种将领组成军事参谋联席会议〈主席制〉，共同决议指挥国家军队实施三军团队战争。 许多战场资源、因素互相牵扯，而且因果关系〈智能、经验、兵力、后勤、论述〉都必须由实证获得数据才可靠，象是兵力数量、作战士气的衡量与熟读战史兵书，都已是几世纪之前的作战思维，如今在计算机高科技系统分析与支持下，部队人力与燃料能源〈经费〉投入的份量已减至极少，越来越多的战争胜负，早在真正开战之前，就由计算机兵棋推算出数据与成功率，而各种模拟战争程序、数套剧本早已决定了战役胜负。 这套原名「战区联合作战计算机兵棋系统」（Joint Theater Level Simulation，JTLS）是一种3D立体显像，是采红、蓝两军对抗的互动操作模式，是由计算机运算的陆、海、空三军多面向作战拟真环境，决定指挥官胜负机率的兵棋推演系统。系统中所模拟的部队都已具备导弹、补给、特种作战及情报搜集的能力。 这套系统是美军、北约及其它东亚十三个盟国现行使用的联战计算机兵棋系统，它最多可以模拟十国间战区领导阶层的联合作战。 JTLS的原本设计是一套兵力、战场分析工具，用来发展联合及混合作战计画的模拟，但也经常拿来当成训练各军种指挥官的作战演习训练系统使用。 不过，它现在的最大功能是当成考验指挥官面对各种战场，在最严厉状况的决策过程是否恰当的建议、评分系统，也是指挥官升迁最重要的考核工具。 此「JTLS联合作战演训中心」俗称“计算机兵棋推演”，必须先由各相关军事单位搜集敌我双方兵力、武器等各参数的汇整，再输入计算机系统转换成各图形、能量、速度、威力、战术等数码管理软件，在开始“兵推”时，计算机会自动负责选择战况的产生。
几多深情几多梦——浅析唐诗宋词中的梦意象 【关键词】唐宋时期梦意象情感内涵 【内容摘要】唐诗宋词中的意象浩如烟海，本文将选取“梦”这一意象，从梦意象维度出发、以诗词这一文学体式为载体，结合具体作品，和诗人词人创作作品时的背景和心态，深入挖掘梦意象背后丰富而独特的情感内涵、审美特性、文化信息以及心理文化动因等。 奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德曾在他的代表作《梦的解析》中这样阐释梦——“梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。”梦是人类生活中必不可少的一部分，它不止一次地出现在了中国古代文化作品中，是非常重要的诗词意象之一。 梦在人们的普遍感知中，是飘忽不定、轻幻浮动的，梦境内容通常像海市蜃楼中的 幻景，显得轻盈、奇幻，隔着面纱般朦胧模糊。梦给人以美好奇妙仿若真实的感觉，诗词中的一个个梦显得尤为真实动人。“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处”（白居易《花非花》）。梦是多变而又易逝的，但正因为它的这个特点与文人的诸多感情与追求吻合，使得它承载的内涵更加丰富多姿，也受到更多的文人的青睐。“梦”成为唐宋词人喜欢运用的高频文学符号之一。据统计，在20000 多首《全宋词》中，“梦”字共出现了3900 多次；在近2000 首唐五代文人词中，“梦”字出现了200 多次。 先秦之前，梦境以迷信占卜记录为主，与古人的梦魂观念相连，也常被化用为政治智慧权术，以增加王权的神圣性与合法性，如“庚辰卜，贞多鬼梦”。之后，梦被人们自觉或不自觉地引入文学作品，摆脱了纯迷信的色彩而被赋予文学意味。诗经·小雅《斯干》中已经出现了“吉梦维何，维熊维罴”等关于梦的描写。随着时代推移，梦意象逐步发展，走向繁荣。唐宋词是梦文学发展的重要分支。 梦出现在唐宋古诗词作品中不同的情景中。 爱情是唐宋词中一个贯穿始终的主题。晚唐五代至北宋中前期，梦的主题是情爱，整体上是一种“香艳、柔媚、伤悲”的词体风格，作者常以女性视角为主，表达对情爱的追求和苦闷。梦情境以“低回要眇”的方式成为互诉衷肠抒发相思的合适载体，情境表现出较为明显的情节叙述特征。不论是独居香阁思春之梦，如“红烛背，绣帘垂，梦长君不知。”（温庭筠《更漏子》）；又或者惜别思念之梦，如“渐行渐远渐进无书，水阔鱼沈何处问。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。”（欧阳修《来楼春》）；又或是生死两隔梦中相会一梦，如“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”（苏轼《江城子》）；或者是笙歌酒醉之梦，如“玉颜人是蕊珠仙，相逢展尽双蛾翠。梦草闲眠，流筋浅醉，一春总见碱洲事。别来双燕又西飞，无端不寄相思字。”（晏几道《踏莎行》），梦是对人们爱情的企盼和倾诉，词人常常在追忆、相思中寄寓、凭悼和释放自己的感情，塑造出一种温婉、凄美、缠绵的画面。 北宋中后期，民族的灾难、国家的前途、政局的危机，使得这段时期的梦意象渐摆脱了单纯儿女之情的倾诉，开始渗透进深沉的人生感悟，突显的是才人志士的逸情浩气，掺杂着忧国忧世的思索。有一些愁绪会在闲适时产生，如“翠叶藏莺，珠帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”（晏殊《踏莎行》）。有一些愁绪会在自怜自哀时出现，如“庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。”（李清照《临江仙》）。有一些愁绪源于人生是一场迷梦的落空，如“世事浸随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”（李煜《乌夜啼》）。有一些愁绪终止于通透地看世，如“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月”（苏轼《念奴娇》（大江东去））。无论是李煜忧患深重无奈伤感的“浮生若梦”还是苏轼出世透彻的
第9卷第2期2010年04月 邵阳学院学报(社会科学版) Journal of Shaoyang U niversity(Social Science Edition) V ol.9N o.2 Ap r.2010 ■文学研究 辛弃疾对宋词自然意象的开拓 ———以稼轩词的竹意象为例 姚涛 (福建师范大学 文学院,福建 福州 350007) 摘 要:稼轩词突出的特点之一就是意象的大量运用。现有的研究多着眼于辛词中的战争和军事意象,而对辛词的自然意象关注不够。辛词中有大量的自然意象,这些意象具有鲜明的人文色彩和象征意味,与作者的人格交相呼应,集中体现了作者高洁、坚贞的个性特征。文章以稼轩词中的竹意象为切入点,分析其词竹意象的内涵,探讨竹和作者人格精神的契合点,并进而梳理辛弃疾对宋词自然意象的开拓之功。 关键词:竹意象;辛词;人格;开拓 中图分类号:I207.23 文献标识码:A 文章编号:1672-1012(2010)02-0086-04 辛弃疾是南宋时期的一位伟大的爱国主义词人,与诗人陆游并称为南宋爱国主义的两面旗帜。其《稼轩长短句》六百二十多首,数量和质量都居两宋词人之首。 稼轩词突出的特点之一就是意象的大量运用,如稼轩词中所创造的战争和军事意象,如刀、枪、弓、甲、铁马、旌旗、将军、奇兵等。密集的军事意象群,连接成雄豪壮阔的审美境界,更能体现辛词的个性。[3](P134)同时,辛词中有大量的自然意象,如:松、竹、梅、莲等意象,这些自然意象具有鲜明的人文色彩和象征意味,与作者的人格交相呼应,集中体现作者高洁、坚贞的个性特征,却未能引起人们的足够重视。本文以稼轩词中的竹意象为切入点,分析辛词中竹意象的内涵,探讨竹和作者人格精神的契合,并进而梳理辛弃疾对宋词中自然意象的开拓之功。 一、古典文学中竹意象的内涵 竹意象是中国古典文学中的传统意象,代表着中国士人的传统精神,它挺拔高直,冲寒犯雪,翠色长存,具有“高直”、“抱节”、“虚心”、“清介”的特点,因而在古典文学中常被用来表现文人的情感寄托和价值取向。 一方面,由于竹子具有高直、中空的特点,因此文人常借助竹意象来象征自己高节的节操和清介的追求。如:梁?刘孝先的《赋竹》云:“竹生空野外,梢云耸百寻,无人赏高节,徒自抱贞心。”[6](P18)高节代表着性格的刚毅、气骨的不移、志向的远大。宋代的文人注重个人道德的涵养,因此,文人对于竹的这种“高节、清介”的品格更加推崇。如:黄庭坚非常爱竹,他在《画墨竹赞》中云:“人有岁寒心,乃有岁寒节。何能貌不枯,虚心听霜雪。”[7](P569)王禹偁《客舍竹》:“不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。”[6](P126)朱淑真《咏直竹》:“劲直忠臣节,孤高烈女心。四时同一色,霜雪不能侵。”[8](P128)坚守节操,无论穷达,都能泰然处之,这是竹的个性,也是文人酷爱竹的原因。 另一方面,竹子又有“疏萧”、“不俗”的特性,因此他也常被文人用来寄托自己出尘脱俗的审美理想。如王维《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人 收稿日期:2010-02-08 作者简介:姚涛(1986—),男,河南南阳人,福建师范大学文学院硕士研究生。 68
赏辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。 辛弃疾（1104——1207），历城（今山东济南）人。原字坦夫，但因为非常仰慕霍去病，便改字幼安，旨在效仿霍去病，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。有趣的是，虽然相隔千年，两人的名字却有异曲同工之妙，“去病”与“弃疾”，冥冥之中似乎自有关联。 这首《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》大概作于宋宁宗庆元四年或五年，此时辛弃疾已经60岁，闲居瓢泉。关于茂嘉其人其事，现在知晓不多，只知道茂嘉是辛弃疾的族弟，排行第十二。辛弃疾共写过两首关于茂嘉的词作，另一首是《贺新郎·别茂嘉十二弟》，而这首《永遇乐》是辛弃疾为送茂嘉赴调而作。 关于“赴调”，根据宋代的相关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。虽然茂嘉事历不详，但是赴调一事，应该与刘过《沁园春·送辛幼安弟赴桂林官》同为一事：“天下稼轩，文章有弟，看来未迟。正三齐盗起，两河民散，势倾似土，国泛如杯。猛士云飞，狂胡灰灭，机会之来人共知。何为者，望桂林西去，一骑星驰。离筵不用多愁。唤红袖佳人分藕丝，种黄柑千户，梅花万里，等闲游戏，毕竟男儿。入幕南来，筹边如北，翻覆手高来去棋。公余且，画玉簪珠履，倩米元晖。”据宇文懋昭《大金国志》卷十九记载：“章宗完颜璟承安二年（即宋宁宗赵扩庆元三年1197），天下大旱，山东及泽，潞间，寇盗屯结，至万余人。……遣龙虎将军张天翼，……与贼连战皆败，天翼战死，寇执逐张。溃兵皆聚天井关，潞守张清臣不知为计，急奏求援。”这段金国历史，正印证了刘词的记述，本是统一的大好机会，而茂嘉反被由北南调，明为升官，实则把他调离了边界。面对这样的事，一生立志收回中原的辛弃疾自然心情杂陈，如骾在喉，不吐不快。 “烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，所谓“烈日秋霜”，比喻在极端艰苦的环境下经受考验的刚毅节操。词的一开头作者就拿出了光荣的家谱，说千百年来自己的先辈们都是忠肝义胆、秉性刚直的人物。辛姓的确历史悠远，源流亦有不同说法。据罗泌《路史》所载，黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。另据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去“艹”头为辛姓，称辛氏，便产生辛姓。而辛姓中也确实有很多名臣，例如先秦辛甲，西汉辛庆忌，唐代辛云京等都是一代名臣。 然而对于这些人们耳熟能详的历史，作者并没有多做讲述，而是将笔思一转，向族弟参讲起“辛”字的含义，姑妄讲之，姑妄听之。这个“辛”字，是由“艰辛”做就，一笔一字都含着“悲辛”滋味，总是与“辛酸辛苦”相伴相随。其实，宋孝宗淳熙六年（公元1179年），尚在在湖南任上的辛弃疾在《摸鱼儿》中便写道：“闲愁最苦”，如今已过去20年了。20年的时间毕竟不短，想想这20年做的最多的事只是和农夫聊聊庄家的长势而已，这种“辛苦”必定如群虫啮骨，痛不可极；20年来“二圣不归，八陵不祀，中原子民不行王化，大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬”（谢枋得《辛稼轩先生墓记》），对于已经60岁的辛弃疾来说，人生最大的“辛酸”或许莫过于此。 “更十分”三字一转，在前三句从内涵与外延讲述“辛”字后，又从“辛”的本义加以发挥。说这是辛家人的本性，而有些人就像吃到捣碎的胡椒肉桂，不堪其辛辣，却欲呕吐。
营党委书记在上半年军事训练形势分析会上的发言 营党委书记在上半年军事训练形势分析会上的发言今年是全军按新大纲施训的第一年，机关首长对我营的军事训练工作非常关注，到目前为止，我营入伍阶段训练已经结束，总体看形势比较好，由于我来的时间不长，对军事训练情况还不很熟悉，但是通过了解和近一个月的亲身感受，我感到我营军事训练有很多好的特点，突出表现在以下几个方面：一是营党委高度重视。 营党委始终能够把军事训练摆在部队建设的中心位置，常议常抓。 去年底，营主官亲自为连队干部授课，言传身教新大纲颁布的重要意义、主要变化以及下一步贯彻落实的具体措施。 年初开训以来，为了跟踪全营军事训练进展情况，营成立了两个工作组，深入班排检查指导，原创：1纠差防偏，查找出了军事训练中带普遍性的九个问题，又先后组织连队军事主官召开了两次军事训练形势分析。 这些工作有力地指导了营连军事训练的健康发展，同时也充分体现了营党委对军事训练的高度重视。 二是检查督导有力。 特别是及时下发了筹划制定了科学适用的训练指示和计划，保障了部队军事训练的有序开展。 入伍训练结束时，又组织精干高效的考核组，对全营部队入伍训练进行了全方位的考核，摸到了实底，考出了实情，为下一步搞好分业训练奠定了基础。 三是部队训练正规有序。 年初开训以来，部队能够按照党委的指示要求，严格按纲施训，针对训练中存在的问题，及时纠差防偏，军事训练正规有序，进展顺利，效果明显。 以上是好的方面，但是，也存在一些问题，我主要谈谈后勤训练存在的主要问题。 后勤训练是军事训练的重要组成部分，是后勤保障力形成的基础和关键环节，营委对后勤训练非常关注，营后勤工作小级也给予了指导帮抓，无论是在训练上，还是物资器材保障上都给予了较大倾斜，但是由于我们自身的原因，在组织后勤训练上还存在以下突出的问题：一是对新大纲的学习不够深入。 个别干部和班长骨干对新大纲的内容还不够熟悉。
论李清照词中的花意象 [内容摘要]李清照钟爱于花，在她的词中，花作为主要的意象频频出现，这些“花”意象和词人自己形成了一种独特的隐喻和象征关系。花地开谢枯荣贯穿在李清照人生的不同阶段，她把感情完全地融注在花的世界中，李清照词中的花意象不是单纯地咏物抒情，而是已经上升为词人的人生哲理与情感寄托，达到人亦是花，花亦是人的境界。不同时期的花正代表着词人不同时期的心态和思想。从“花”的意象中我们感受着李清照细腻的情怀和感伤的人生。其笔下少女时期、少妇时期、寡妇时期，花的意象都是一个个鲜活的个体，淋漓尽致地展现了李清照的生命流程及其蕴涵的深刻情感，本文试通过剖析她词作中的“花”意象来再现她人生各个时期的生命状态和情感历程。 [关键词]李清照词花意象 意象作为古诗词中一种突出的文化现象，是中国文化特有的范畴，它很早就出现于中国古典哲学、美学与文论中。“意”指审美主体的意识、心志、情义、旨趣等心理内涵，表现在艺术作品中，则指其思想含义、情理内容、精神境界。“象”来自于物，又不是单纯的物，它是从具体的形象概括而来，不仅成为形象与想象的共名，而且积淀了具象思维的中国文化的丰富内涵，意象主义者认为意象是主观选择、加工和创造而融入了情义和美感的有意味的形象。将人的情思融入对意象地体察中，把它写成有知有觉有爱有恨的有情物，以形传神，从有限中传出无限。 中国的诗词是古代文化中的精华部分，历代许多文人地创作往往由“物”而引发某种深思或者情感体验。而其中的“花”更是文人骚客的至爱，娇美的花带给他们许多的遐思，同时更是个人情感与品性的一种寄托。屈原的“制芰荷以为衣服兮，集芙蓉以为裳”，李商隐的“寒梅最堪恨，常作去年花”，欧阳修的“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔”等。在这些男性文人的诗词中寄寓了他们对于自我生命的一种深刻感悟。宋代杰出的女词人李清照亦写了许多关于“花”的词，作为女性词人，她所显露的更多的是作为女性主体的生命经历和情感体验，与男性诗人有着微妙的区别，她的“花”比男性文人写得更为细腻、真切。因为女性的观“花”与男性的赏“花”往往是两种不同的心境，由于这种不同的心境也就造成了李清照词中“花”意象的与众不同。这是一个把自我的情感体验深刻地融入于花的喜好之中的女子。从这些“花”中我们看到了李清照的空灵、忧愁与悲戚，在李词中“花”的意象被李清照用个人情感升华了，几乎超脱了花作为物的范畴。梅花、菊花、桂花、荷花、海棠等在《漱玉词》中已成为主人公心态的外化或生命状态的象征，烙上了词人心灵的轨迹。 李清照出生在一个很有名望的、学者型的官宦家庭，祖籍济南。父亲李格非，官至礼部员外郎，学识渊博，精通诗文，和当时著名的文人学士多有交际，在文坛上颇有名望，与廖正一等并称为“后四学土”。母亲也是一位博读诗书精通文墨的大家闺秀。李清照从小就生活在这样一个文学气息十分浓厚的家庭里，她所受到的教育和熏陶不是普通女子所能相比的。她是一个生性活泼开朗、热爱生活的女孩子，开明的家庭环境使她不像一般的大家闺秀那样被局限于闺房绣楼之内，而是常常走出重门深院，投入大自然的怀抱，吟诗填词，交友聚会，无拘无