灵魂的拷问和救赎——《罪与罚》的读后
感
导读：本文灵魂的拷问和救赎——《罪与罚》的读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《罪与罚》的读后感篇一
围绕着灵魂的拷问和救赎，《罪与罚》开始了直逼人心的解剖。冷峻峭厉的文笔，让人读得异常艰难；深入骨髓的文字，无情地展示人性的虚伪、冷酷、残忍和搏斗。
19世纪的俄国文学灿烂辉煌、光彩夺目，涌现出像普希金、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等享誉世界的文学大师，让后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他们被冠之以批判现实主义作家。笼统地讲，这大体不错；但从细微处看，从文字魅力看，从语言的圈套来看，从人物塑造来看……从各个方面来看，用心品鉴，我觉得这远远概括不了陀氏的风格。
有人说《罪与罚》，是一部卓越的社会哲理小说。与许多俄国同时代的小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。
有人说《罪与罚》，是一本社会心理小说。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀害了放高利贷的老太婆及其妹妹丽莎维塔后挣扎、焦虑、
忏悔、亢奋、抑郁、颓废的复杂内心，复杂的心理活动交织出现，呈现出令人难以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏，让人惊愕与困顿……
然而，我倒觉得《罪与罚》是对人类灵魂的拷问和救赎，是对不合理现实的控诉和愤懑，更是对人类自身的前途和未来进行了艰难的探索与瞭望，正是对人类命运前途的不懈揭秘才更显得谜团重重，深陷其中难以自拔……从这维度上来说，撼人心魄的心路分析使之具有了更为形而上意义上的文学价值和享受。
按弗洛伊德精神分析学说，人有三个层面——本我（ID）、自我(EGO)、超我(SUPER-EGO)。
本我（ID）是在潜意识形态下的思想，代表人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我只遵循一个原则——享乐原则（pleasureprinciple），意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。弗洛伊德认为，享乐原则的影响化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。
自我(EGO)是人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。
超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，
属于人格结构中的道德部份。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。
围绕着主人公——拉斯科尔尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物极其形象鲜明地呈现了出来。
杀死放高利贷的老太婆表面上看没有明显的动机，而实际上拉斯科尔尼科夫则认为她是社会的毒瘤，铲除她理所当然，客观上无意识中又杀死无辜的丽莎维塔，这既是逻辑的圈套，也是语言的圈套，更是生活的圈套，还是作家的圈套。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家；在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼；在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。
斯维德里盖洛夫，这是一个老奸巨猾的享乐主义者，所做的每一件事情，哪怕去栽赃陷害别人，只要对他有利他就去做，而从斯维德里盖洛夫的行事说话来推断，他很可能年轻时和拉斯科尔尼科夫一样，曾经很狂热，也很聪明博学，但当一切梦想破灭后，他所选择的道路
就是纵欲和享乐，但是当他对漂亮女人的无限欲望在杜尼亚那里受到挫折之后（他甚至想强奸杜尼亚，但最后一刻放弃了），他就意识到自己的生命终归虚无。
卢任要娶拉斯科尔尼科夫的妹妹杜尼亚就是因为她贫穷而且美丽，所以能把她很方便收做自己的奴隶，并且还要她感激他，把他当作恩人。
陀氏的小说世界，揭示了一个残酷扭曲的世界，在这个世界里面充满着人和人之间的对峙和战争，伴随着吵闹和咒骂，甚至是癫狂的呐喊，无怪乎鲁迅这样的作家也说妥思妥耶夫斯基太伟大，但是只敬服，却总不能爱。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，鲁迅说：“一读他二十四岁时作的《穷人》，就已经吃惊于他那暮年似的孤寂。到后来，他竟作为罪孽深重的罪人，同时也是残酷的拷问官而出现了。他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。而且还不肯爽利的处死，竭力要放它们活得长久。而这陀思妥耶夫斯基，则仿佛和罪人一同苦恼，和拷问官一同高兴似的。这决不是平常人做得到的事情，总而言之，就因为伟大的缘故。但我自己，却常常想废书不观。”
眼下，艰难地阅读这本小说，正暗合了某种心理，在这种心理和生活的压迫下，《罪与罚》刻骨铭心，这是很多年轻人无法理解的，也许有些书注定要用心才能读得通……
《罪与罚》的读后感篇二
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而
立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗?”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么?”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择
与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
《罪与罚》的读后感篇三
《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。
小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的兽欲，不断干出令人发指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼!”
作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色。小说中，由于作者着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情，凶杀事件扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为这样，主人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度展现在读者面前。此外，这部小说场面转换快，场景推移迅速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分鲜明。
肖申克的救赎观后感5篇 《肖申克的救赎》取自斯蒂芬·金《不同的季节》中收录的《丽塔·海华丝及萧山克 监狱的救赎》而改编成的剧本，影片中涵盖全片的主题是“希望”，全片透过监狱这一强 制剥夺自由、高度强调纪律的特殊背景来展现作为个体的人对“时间流逝、环境改造”的 恐惧。下面为大家整理五篇关于肖申克的救赎的观后感。 范文一 肖申克的救赎主要讲述了银行家安迪的“自我救赎”为了重见光明、追求自由的故事。肖申克的救赎可以说是在一定程度上抨击了当时美国司法制度和狱政制度。主角安迪在不 健全的法律制度下被陷害进入了--鲨堡监狱，我觉得安迪只是美国司法黑暗统治下的牺牲 者之一，拯救他的不是监狱，不是圣经，而是希望，是希望拯救了自由，一种心灵的救赎。于是故事以狱警打死犯人的情节拉开了监狱黑暗生活的序幕。 我们知道每一个进入监狱的人都是清白之身除了瑞德，在这个黑暗的社会恰恰是因为 这种冤案的错判给了他出逃的借口，他出逃不是逃避自己应有的罪责;相反他只是为了重 拾属于他的自由和梦想。他曾经以为可以光明磊落地走出肖申克的四壁高墙，因此还因为 这样的希望而变得疯狂躁动，而当这种渴望被诺顿彻底地枪杀了之后，他知道只有通过比 较极端的方式才可以再一次获得自由重温梦想。也许希望只对自己而言是通往光明道路的 支柱，而对监狱其他的人来说却成了难以接受的东西。特别是以托马斯会在离开监狱之后 的生活我们可以看出，外面快节奏的生活给他带来了一种不安和惊惶，生活完全脱离了他 的轨道他习惯了被拘束、被管制的生活。无法适应这个自由的社会，最后以自杀结束了自 己的生命。他们没有希望还可以心安理得地在这里面生老病死，但是安迪不同他心中始终 保持着那份对生存的渴望和对希望的热诚祈盼，并且在不断的努力实现着。在黑暗的监狱 里安迪知道要么在狱中老死要么出去。而他聪明的选择了后者。在安迪帮助典狱长洗钱等 一系列的片段中更加充分的结露出了美国官员知法犯法的丑陋现象。 整个故事欣赏完了，我觉得安迪确实是一个头脑聪明的人，聪明的利用了自己渊博的 地理知识完美的计划出来一个出逃的计划，摆脱了杀人的罪名，惩治了监狱真正犯法的典 狱长、狱警长。安迪越狱成功后圆了自己自由的梦想。通过对《肖申克的救赎》这部电影 的观赏，让我深刻的明白了一个道理，人活在世上还是要有自己的理想，要为实现、追求 自己的理想努力奋斗，就拿我们自己来说：至少现阶段我们必须学好学精我们的专业知识，为明年下半年的实习打好基础。要时刻对自己充满信心，不要放过任何一个有利于自己的 机会。我们的人生才刚步入轨道，所以在面对任何困难的时候我们要做到毫无惧色，把它 当作是对我们成长的一种考验。而这部电影值得我们学习的精神是安迪的那种用不放弃 追求自我的执着精神，虽然每一部电影都是一个理想化的世界，但是正因为有了理想人们 才会想要实现，实现了才出现了我们现在美好的社会。 范文二
读做智慧的教师有感 读做智慧的教师有感 2016年的寒假，我有幸拜读了《做智慧的教师》一书。 之所以选择《做智慧的教师》这本书，是因为我也想学着做个智慧的教师。在我看来，智慧的教师肯定是那些知识渊博，经验丰富，教学起来又轻轻松松的老师们。而我缺少的正是这些。书中关于教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注等一系列问题，为我们搭建了一个交流共享的平台，提供了许多教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论的诠释与实践案例。因此我想，这本书肯定会对我大有帮助。 当我读过这本书之后，我才真正明白了智慧型教师的真谛。为此，我有三点感触与大家共享： 一、智慧班主任，因材施教，善待差异 一个班，关起门来就是一个家庭，班主任无疑就是家长，其中的喜怒哀乐，酸甜苦辣，无时不在地演奏着一首永不停息的交响曲，而贯穿始终的主旋律，就是师生之间那股真诚的爱。光强调班主任要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，要“让爱智慧”。“看起来最不值得爱的学生，恰恰是你最需要爱的学生。如果你讨厌学生，那么你的教育还没开始，实质上已经结束了。”班级管理就像庄稼地一样，你必须充分了解自己的庄稼地，只有如此，才能因地制宜的把庄稼种好。你只有了解自己的学生你才能管理好班级。农民地里有干不完的活，教师在管理中有做不完的事。教学艺术无止境，管理艺术亦无止境。庄稼的生长是有生化规律的，你无法改变它的生长周期，你必须按照它的生长规律去等待它的开花结果。同样，学生千差万别，我们也必须学会因材施教，不同的爱要给不同的学生。 第一天新生报到，在课间的十分钟，我刚离开教室走到后门，就听到了一阵嘈杂声，夹杂着许多不文雅的语言。回头过去一望，只见几个新同学正勾肩搭背地靠在一起，凭借着老师特有的眼光，我有了定论，这几个绝非“等闲之辈”。果然，他们在课堂上总是彼此呼应，连成一片。结果班级自习乱，课堂也乱。 针对这种情况，我每天早来晚走，谈心、惩罚、制定班规，似乎也没什么作用。严厉的批评，在他们那似乎温驯的眼中并没有看到真正的驯服。 随着时间的推移，我有了一个新发现，他们几个似乎特别听xxx这个同学的话。很多违反纪律的行为似乎都是他带头的，是这个捣乱群体的“领头羊”，于是我改变了策略，“擒贼先擒王”，先从xxx这打开突破口。
《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节很简单，充满了好莱坞的传奇色彩：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。 人之所以拥有信仰，是给精神安顿一个家。而这个“家”是否温馨而牢固，常常取决于上苍的审判。从影片《肖申克的救赎》我们看到安迪的审判是不公平的，他被冤枉无情地判了几十年的光阴。在监狱里受尽了困难，禁锢了自由。一旦进了监狱人生似乎就此定格。而年迈的老布出狱后的自杀给未出狱的人暗示了相同的命运。而本片便演绎出通过安迪惊人的信念拯救了自己还拯救了他人。改变即使不公的命运。 自由和希望是影片《肖申克的救赎》的线索，一个人的力量有多大，取决于他潜在的希望有多远大。安迪没有做无畏的反抗现实的行为，而是以意志和理性支配行动，最终赢得了属于自己的权利——自由。狱中的他为犯人争取权利，也在不断的给他们以“自由时刻”。肖申克充盈着满目的教条，体制，压迫。和那一个个屈服于制度化的心灵。导演是以一个监狱，折射出现代社会里，人与人之间的服从和驯化，还有巨大的商业压力下，每个人无奈的制度化生活。正如瑞德所说的“你看那灰暗的高墙。刚开始，你厌倦他，逃避他，后来渐渐习惯，最后便彻底依赖他，这就是被体制化了。” 整部电影给我震撼最大的是安迪心中不灭的希望之火和对自由的信仰！ 希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。希望不需要热情，热情的希望只是灵魂深处一次不经意的冲动。希望的价值在于坚持，表现为一种不张扬、不炫耀只是“存在”的状态，并在内心营造一块属于自己的天空。心存信念和希望的安迪说：“forget that there are ...places...in the world that aren't made out of stone，there is something ...inside...that they can't get to...that is hope .（不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望）”。我们可以看到安迪遭遇了怎样的困境和打击：安迪精通财税制度的特长使他渐渐地摆脱了狱中繁重的体力劳动和其它变态囚犯的骚扰，逐步成为典狱长沃登洗黑钱的重要工具，一个年轻囚犯的到来打破了安迪平静的狱中生活，这个囚犯知道谁是真正的凶手。当安迪向典狱长提出重新审理案件的请求时，沃登害怕失去这个“洗钱工具”而断然拒绝请求并将知情
肖申克的救赎观后感3篇 《肖申克的救赎》讲述了银行家安迪被冤枉杀了他的妻子和其情人，身陷囹圄，一名小偷因盗窃入狱，知道安迪妻子和她情人的死亡真相，狱长不愿帮他翻案。安迪知道真相后，决定通过自己的救赎去获得自由，最后成功逃出监狱。下面是我给大家介绍的肖申克的救赎观后感，欢迎阅读。 第一次看《肖申克的救赎》，就被深深地感动了。就如同回到当初看《老男孩》时，听着音乐，感受主人公的坚毅希望和对生活的热情。 看完影片，我就在想，肖申克的救赎，到底是谁得到了救赎？ 是安迪吗？好像是的。 安迪被指控杀害自己的妻子和她的情人，从而被判无期徒刑。但随着影片的进行，我们知道，安迪是无辜的，但是谁又能说他是无罪？影片的最后，安迪逃狱前对他的好友瑞德说“是我杀了她。因为我的不善表白，害她离我而去。”人与人之间的爱，即使再伟大，也需要向对方诉说。也许，如果安迪善于向他的妻子表达他的爱的话，这一场悲剧就不会发生。这，也许就是安迪需要救赎的地方。 安迪在监狱里的19年，救赎的就是自己。正因为在监狱里的所看所思，他深深地明白，爱别人就要表达出来。也是因为这样，他才会在修葺房屋的时候，冒着生命危险，利用自己的知识，为自己的“同事”赢得了一点点的自由。 “公差犯人，在五月的早上十点，喝着冰凉的啤酒，由肖申克监狱历来最狠的狱官请的客。阳光洒肩头，仿佛自由人，像在修葺自家屋顶，我们仿佛造物之主般自在。”就在这一刻，安迪和他们的同事们得到了心灵上的救赎。那是生为人的自由，当然，还有安迪自己的那份帮助他人的愉悦，正是通过这种行为，他
表达了对别人的爱。 自我的救赎从此开始。 当然，监狱的生活不是那么的美好。从第一天，洗澡和洒除虱粉，带他们进入到了监狱的生活。而老鸟们对菜鸟的捉弄，又给他们上了残酷的一刻。紧接着，三姐妹对安迪的骚扰与毒打，并没有使安迪屈服。他依旧坚持着自己的原则。每当我看到安迪被三姐妹毒打时，总是悬着一颗心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服于三姐妹的淫威，又希望他少受点苦。但是，安迪的确是好样的，他以他的行为告诉了我们什么是坚强。 后来，安迪开始向议会写信，一周一信，整整写了六年。正是由于他的坚持，终于使得监狱得到一笔钱及捐赠的图书。欣喜若狂时，他播放了《费加罗的婚礼》。面对典狱长的发怒与威胁，他微笑着放大声音。“有音乐才不会忘记，是石墙关不住的，在心里，有他们管不到的，是完全属于你的，希望。”也许，这就是安迪播放音乐的目的，他要带给所有囚犯们———希望！ “监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。”也许，安迪害怕自己的伙伴们在这种体制化中磨灭自由的希望，他利用自己的知识，为典狱长洗钱，来为自己的伙伴们获得更大的利益。 他每周写两封信给议会和慈善团体，将监狱里的储蓄室改成了新英格兰最棒的监狱图书馆。而且，还帮囚友们考取中学文凭。日子就这样过去了。虽然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直没有离开监狱，因为他觉得自己应该救赎自己的囚友，同时，也救赎着自己。妻子的死深深地打击了他，也许，他是以这种方式来赎罪。但汤米所带来的秘密和他的惨死，促使他逃离监狱，揭发典狱长的罪行。
《做有智慧的教师》读书心得《做有智慧的教师》读书心得提要：尝试教学研究教师要加快自己的专业化发展，就应该将教学研究贯穿于整个教学生涯 来自 《做有智慧的教师》读书心得 作者：朱莉 《做有智慧的教师》是从由厦门外国语学校的七位骨干教师组威的“叶晓龙博客”团队这个知名教育博客上收集的近百篇优秀博文编成的。这七位优秀教师在繁重琐碎的教育教学及学校管理工作之余，把自己对教育教学的理念、方法，对教师人生、家庭、学习等诸方面的思考，通过一个个真实生动、耐人寻味、启迪思考的教育小故事，反映各自成长的心路历程。这些小故事蕴涵着他们细腻的情感，凝聚着教育实践的智慧，折射出他们积累的经验。 书中着重讲了解决教师课堂教学操作中的实际问题。唤起教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例,觉得很有启发。 顺着这样的启发让我想到：作为小学美术教师的我，应该如何走好专业发展之路呢？思考许久，总结了几点： 一、夯实专业技能 “画画”是美术教学的基础，是一个合格美术教师素质长久、持
续发展的根本保障。随着新课程改革的逐步实施，美术教学将更多地要求教师在学生面前多动手、多实践。为了激发、引爆学生的灵感，让学生充分感受和必要的提示，激活学生的思维，美术教学中需要教师的适当示范。因此，美术教师应坚持长期、深入的美术绘画创作，平时多动手画画，抽时间多练练自己的内功。树立“曲不离口，拳不离手”的工作时理念。培养自己扎实的美术基本功，以此来保证自己在给学生示范时能游刃有余，提高教学效率。 二、掌握先进的教育教学理论 时代在飞速发展，新的教育教学理念不断涌现，学生学习的方式和方法发生了很大的转变。如今的教学要以学生为中心，在整个教学过程中教师是组织者、指导者、帮助者和促进者。利用情景、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实施对当前所学知识的意义建构四大要素。这些先进的教学理论是教师专业发展的知识基础，对教师的教学实践有重要的指导意义。教师作为人类文化的传播者必须终身学习，不断吸取先进的教育教学理念，拓展自己的知识结构，从而促进自己的专业发展。 三、善于教学反思 自我反思是教师立足于自己的实践经验，通过深刻的自省来调控自己的情绪和行为，整合自己的知识和信念的活动。它是“思考”的一种形式，但又不同于一般的思考。它强调对问题的深度思考，而是循序渐进，逐步深入的。
做一名有灵魂的教师 ――读《中国教师报》有感 今天，我又拿起《中国教师报》，当翻到第444期的“楷模·信仰”教师节特刊时，眼球再一次被吸引住，新时代的劳模范妹锁、最美丽的教师张丽莉等人的事迹让我感怀至深。这些模范教师都拥有着一颗博爱的心，对于他们来说，教育不是一种牺牲，而是一种享受；教育不是重复，而是不断的创造；教育不是谋生的手段，而是一种生活的本质。因为心中有信念，有理想他们甘受清贫、疾病而无怨无悔。他们都是平凡人，他们也有妻儿，有各种生活琐碎的牵绊，当然还有现实生活中各种条件的诱惑产生的内心挣扎。可是当他们对着一双双渴求知识的双眼，他们毅然地选择坚守自己的岗位。这样的坚持并非只是一两年，而是选择一辈子。在这个物欲横流的当代社会，他们正在用自己的行为撰写着另一种传奇。在他们身上，现代版的师德得到了最好的诠释，作为新时代的教师，使自己具备高尚的职业道德，是做好我们教师工作的重要基本功，也是需要我们教师时时注意、不懈努力的自觉追求。 一、树立“以人为本”的教育思想，以满腔的热忱去爱学生 人们常说爱的力量是无穷的。爱的教育才是真正的教育，成功的教育。北京师范大学发展心理研究所沃建中博士指出：“教师对学生的爱，简称为‘师爱’，是师德的核心，即‘师魂’”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。全国劳动模范林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的 爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 现在教育家们提出“以人为本”的教育思想，受到广泛认同，并收到了良好的效果。在教育中贯彻“以人为本”的思想，就要把每一个学生看成是一个独立的、需要尊重和帮助的个体，各有其独立的特点。它和不尊重学生人格、讽刺挖苦、体罚学生相对立，它是点点滴滴渗透到学生心田的关爱。它要求教育者以自己健全的人格，教育和影响学生，把开发人的潜能、培养人格健全的人才为最终目的。确立一种“以人为本”的学生观，也是教师满腔热忱去爱学生的先决条件与思想基础。 教师，应有一颗热爱学生的心灵。没有爱心的教师哪怕他具有极好
肖申克的救赎观后感五篇 肖申克的救赎观后感五篇 【篇一】 说实话，我并不是一位影迷。可是当我偶尔看到肖申克的救赎后，就被它深深吸引了。影片的每一句台词、每一个镜头都是值得慢慢回味的。尽管影片的大部分嘲只是在灰色基调的监狱里，可是你却丝毫感觉不到压抑，看肖申克的救赎就像听一位老朋友的娓娓诉说。或许是因为当前我的情绪多少有些低沉的缘故吧，我觉得肖申克的救赎就是一剂困境中的强心针。 由于典狱长利用安迪的知识和才能为他洗钱，那个杀死他妻子的真正凶手的出现也未曾给安迪带来一丝光明，那个可怜的孩子在典狱长与他在狱墙外的一次谈话后而永远的消失（越狱假象），所以安迪注定是一辈子不能离开肖申克的。在我们看来安迪应该彻底绝望了，然而命运青睐有准备的人，一把藏在圣经里的岩石锤，一张挂在墙上足可以封状口的美女海报，再加上20年的时光（凿洞用了19年），终于给了安迪自由。相信上帝，更相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的自由，这就是肖申克的救赎。安迪不仅救了自己，救了好友瑞德，也拯救了黑暗的美国司法。 以下仅谈谈看肖申克的救赎的几点体会： 1、环境改变人！ 影片中有一句台词“体制化”。该片中被体制化的象征人物是监
狱图书管理员老布，他被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，精神近乎崩溃，他竟要制造一起“杀人”事件，因为他已经离不开这座监狱，他要继续留在肖申克。 监狱使他们完全有时间被环境所征服，老布成为环境的一部分，一旦脱离了原有的环境，一切失去了意义。他从内心深处依恋着那间剥夺了他的自由的监狱，所以在出狱后，完全迷茫了，他终于选择了自杀来寻求自己永远的宁静。 2、即便别人有错误，也要在自身找找原因 安迪的妻子背叛了他，难道都是妻子的错吗？安迪成功越狱后也不得不反思了自己，从某种程度讲，是他导演了这场悲剧，安迪不是直接的杀妻凶手，心理却背负着深深的愧疚，他先前在事业、后来在肖申克都是是成功者，然而他却是一个失败的婚姻经营者。 3、勿以貌取人。 安迪外表柔弱，以至于入狱第一夜劳瑞为他输掉了两包烟。当监狱上空飘着费加罗的婚礼的时候，所有犯人都惊呆了。最难忘是当狱友们在楼顶上喝着安迪用勇气和智慧换来的破时，安迪倚着矮墙那一次难得的微笑，就如同刺破黑暗的一缕强光。这个世界终究是少数精英的世界。 就像片中那句脍炙人口的台词：有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了。几十年里，人们只有承受，当绝大多数囚徒早已麻木，慢慢失去了对自由的渴望的时候，可在安迪的内心世界一直坚守者自己最初的信念，那就是对自由生活的向往。偌大的肖申克，漫
读《做智慧的教师》读后感 霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，水平只有靠水平去培养，才干只有靠才干去培养，做一名智慧型教师——读《做智慧的教师》读后感。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者，这与我们一直在说的做一名智慧型教师不谋而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢？假期中,我读了《做智慧的教师——提升课堂教学实效应注重的55个问题》这本书,书中关于教师对教学细节的注重、对教师智慧的注重、对教学实效的注重、对自身发展的注重、对教学创新的注重等一系列问题，为我们搭建了一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论的诠释与实践案例,觉得很有启发。书中提出了一个观点，一堂好课应该是让学生受益一生的课，应该能影响一个人对世界的情感态度、思考及表达方式，并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观，读后感《做一名智慧型教师——读《做智慧的教师》读后感》。它将好课的标准提升到了一个人文的水准，更让人觉得无法捉摸，无从评判，但也吸引了我细细读下去。书中认为好课应让学生受益一生，应让学生主动参与，应体现新课程理念，教学目的明确、教学内容科学、教学方法适当、课堂组织高效，并且给好课定了三条评价标准：学生喜欢，质量合格，基本功过关。说实话，课堂教学是一个过程，是一个互动，是一个时刻在变化的现象，是无法实行量化，自然也无法实行标准化的评价。好的课堂应该是讲究效率的，每一个环节都是紧凑的，都是目的的，不是可有可无的，教师的语言是生动的，流畅的，具有启发性的，是能够让学生有所感悟的。我想看一个老师的课是否受到学生的认可，只要看这个老师踏进课堂时学生的表情就知道了。一堂好课更多的应该是注重人文的东西，注重学生的心灵世界，基本知
电影《肖申克的救赎》观后感 《肖申克的救赎》没有投资巨大的场面，没有扣人心弦的动作，没有华丽的特技，没有倾国倾城的美女明星，也没有感人至深的爱情，有的只是一个叫安迪的人在监狱里对自由、对信念、对良知、对友情的忠贞和执着。而正是这种忠贞和执着打动了每一个观众心灵中最真最美最纯的地方。 《肖申克的救赎》讲述的是这样一个故事，银行家安迪因妻子的背叛和醉酒的冲动所作出的行为被指控谋杀了与人偷情的妻子，被法庭判决为无期徒刑，关在肖申克监狱。安迪刚开始默默承受这一切，后来认识了瑞德和其他的一些人。并熟悉他们和他们成为朋友。这其间安迪被姐妹花欺负，安迪凭借着自己的才能为监狱里的看管和军官们报税，后被监狱长看上，为他洗黑钱，成为他的附庸。安迪还用自己的执着每星期给州政府写信，终于为肖申克监狱建立起一座图书馆。后来一位年轻的小伙子的到来，告知安迪是被冤枉的，却被监狱长暗杀。安迪终于决定越狱，爬过那个他用斧子挖了20年之久的洞穴，奔向自由。一个监狱，里面的囚犯和官员，似乎是我们这个社会的众生相。 典狱长诺顿高高在上，平时道貌岸然，对圣经倒背如流，实际上攫取利益时不择手段，残酷、阴险而贪婪。狱警长海利和其他警员，凶狠残暴，充当诺顿的打手，草菅囚犯的人命。他们是不是象极了我们现实中的掌权阶层？我称之为监狱这个“小社会”的统治者。囚犯中也有不同。除了主人公安迪之外，瑞德当然是关键人物，我认为他是整部影片的线索：其实，整部电影中对白不多，影片很多想展现的东西都是通过瑞德的独白说出来的，其中多半都是瑞德对监狱生活的反思总结和他对安迪的解读。 瑞德是一个睿智的人，他在监狱混得非常好，犯人们的需求“没有他搞不到的”。他的智慧也洞悉了监狱生活的本质，他对安迪说：“在监狱，希望是一个危险的东西”，这是智者之言。放在我所处的环境中，人们一定会说“瑞德同志非常成熟老练”云云。但是，和现实中的那些所谓“智者”一样，尽管瑞德看清看透了监狱的本质，但他没想过去抗争，更不用说是影响和改变别人，他只是顺应监狱的规则以求自保。直到安迪出现，改变了他，并最终引导他走向了自由彼岸。 汤米，影片主要人物中最晚到监狱的，他和安迪一样，对生活充满希望，并在安迪的帮助下为之努力，可是他年轻幼稚不懂自保，结果在即将获得成功的时候，因为知道了安迪被冤的真相而被诺顿和海利谋杀。 博格斯三姐妹，瑞德说他们是“禽兽”，是监狱这样一个环境中“培养”出来的鸡奸狂，我们可怜的主人公安迪数次惨遭其毒手。博格斯他们虽然不是监狱统治者的一分子，但他们是统治者威胁其他囚犯的工具。在汤米被诺顿和海利谋杀之后，安迪拒绝为诺顿洗黑钱，诺顿就曾以此威胁。但博格斯最终也是因为欺负安迪，影响了诺顿和海利们的贪污而被打成废人。当然还有图书管理员布鲁克斯，这是最让我震撼的一个角色。老布的一生，深刻反映了“体制化”下人的一生。在监狱度过了大半辈子，终于被假释，获得了自由，可一旦离开了熟悉的环境、熟悉的人，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，他有了身体的自由，但其实他的灵魂早已被监狱扼杀，所以他在面对自己要被假释的时候，他做了一个疯狂的举动，希望自己能继续呆在监狱里。属于他自我的世界已经被压缩到了最小，最终他只能选择从这个已经完全不属于自己的世界消失。值得一提的是，有着同样感觉和“被制度化”感觉的瑞德却没有走布鲁克斯的老路——悬梁自尽，因为瑞德知道，还有样东西再等着他，所以他在房梁上写着“so is Red”之后就走了。这就
做一个有灵魂的教师——读《教师十大素养之人文素养》有感 摘要：教师唯一的也是终极的使命就是提升人为之人的素养，教师在教育学生，转变学生的过程中实现这个使命。如何实现？是我们每一个教师苦苦探索的，本文试从教师丰富自己的学识、升华自己的人格和造就学生放人格这几方面为突破口，做一个有思想、有灵魂的教师，从而真正提升自己的人文素养和学生的人文素养。 关键词：人文素养灵魂学识人格 源自一个偶发事件： 中午，我坐在教室里批改作业，学生们也在自己的座位上享受着书香的乐趣，教室里非常安静，是一种我极其喜欢的安静。突然，一个学生的尖叫打破了这种宁静：老师，周嘉颖同学脸上流血了。我急忙中停下手中的活，抬头看到周嘉颖同学的有脸眼角处鲜红的血液如泉水般从涌出来。那一幕让我看了都心慌。班上同学的眼神已无心停留在书上，都齐刷刷投向了嘉颖的脸上。机灵的小金同学立马拿出自己口袋中的餐巾纸极力按住。然而，就在这个时候，人群中传来一个不和谐的声音：哇，这么恶心的。虽然当时很多同学都用极为责备的目光狠狠地瞪了他，但是我的内心深处却涌动着一种异样的味道。同学的脸上血如泉涌，同样是同班同学，难道他的内心深处没有一丝丝同情吗？也许，这就是我们教育的失败。 处理好事情后，我带着沉重的心情回到办公室，无意中与科主任聊起了此事。科主任孙老师异常平静，他轻轻递过来一本书。《教师十大素养——人文素养》。 我翻开书，一行题记引起我的关注：教师唯一的也是终极的使命就是提升人之为人的素养。 教师的职业是太阳底下最光辉的职业，他承载教育人培养人的巨大的历史使命。如何去实现这个伟大的使命？我认为我们最起码应该做一个有灵魂的教师。 一、让学识武装自己的灵魂。 在走上工作岗位时我曾经给自己定的目标是要做一个让学生喜欢的老师。那什么样的老师能受到学生的喜欢？是教学严厉而能出佳绩的？是放任不管自由型？还是…… 一篇学生的日记 新学期开始了，我怀着无比激动的心情来学校报到。我读四年级了，据说我们的语文老师换了，换了个男老师。这一天过得真快，我真舍不得时间这么快就溜过去了。今天的语文课我们真高兴。因为老师用他生动的语言，博学的知识把我们带到上下五千年。在他的课上，我们游览了神秘的埃及金字塔，遨游了让人神往的太空……
电影《肖申克的救赎》观后感 赵欢这是一部伟大的电影，至少我是这么认为的。它的伟大源自它对人性、对生活的诠释。 《肖申克的救赎》上映于1995年，这一年是电影界伟大的一年，许多经典电影都在这一年产生，这其中就包括当年囊括奥斯卡六项大奖的《阿甘正传》。正因为如此，《肖申克的救赎》完败于《阿甘正传》，未获得奥斯卡一项大奖，但随着时间的推移，观众对《肖申克的救赎》的评价逐渐提高，在IBMD的评分达9.2分，是唯一一部上九分的影片，至今无人超越。它是真正的无冕之王！ 没有投资巨大的场面，没有扣人心弦的动作，没有华丽的特技，没有倾国倾城的美女明星，也没有感人至深的爱情，有的只是一个叫安迪的人在监狱里对自由、对信念、对良知、对友情的忠贞和执着。而正是这种忠贞和执着打动了每一个观众心灵中最真最美最纯的地方。 《肖申克的救赎》讲述的是这样一个故事，银行家安迪因妻子的背叛和醉酒的冲动所作出的行为被指控谋杀了与人偷情的妻子，被法庭判决为无期徒刑，关在肖申克监狱。安迪刚开始默默承受这一切，后来认识了瑞德和其他的一些人。并熟悉他们和他们成为朋友。这其间安迪被姐妹花欺负，安迪凭借着自己的才能为监狱里的看管和军官们报税，后被监狱长看上，为他洗黑钱，成为他的附庸。安迪还用自己的执着每星期给州政府写信，终于为肖申克监狱建立起一座图书馆。后来一位年轻的小伙子的到来，告知安迪是被冤枉的，却被监狱长暗杀。安迪终于决定越狱，爬过那个他用斧子挖了20年之久的洞穴，奔向自由。 一个监狱，里面的囚犯和官员，似乎是我们这个社会的众生相。 典狱长诺顿高高在上，平时道貌岸然，对圣经倒背如流，实际上攫取利益时不择手段，残酷、阴险而贪婪。狱警长海利和其他警员，凶狠残暴，充当诺顿的打手，草菅囚犯的人命。他们是不是象极了我们现实中的掌权阶层？我称之为监狱这个“小社会”的统治者。 囚犯中也有不同。除了主人公安迪之外，瑞德当然是关键人物，我认为他是整部影片的线索：其实，整部电影中对白不多，影片很多想展现的东西都是通过瑞德的独白说出来的，其中多半都是瑞德对监狱生活的反思总结和他对安迪的解读。 瑞德是一个睿智的人，他在监狱混得非常好，犯人们的需求“没有他搞不到的”。他的智慧也洞悉了监狱生活的本质，他对安迪说：“在监狱，希望是一个危险的东西”，这是智者之言。放在我所处的环境中，人们一定会说“瑞德同志非常成熟老练”云云。但是，和现实中的那些所谓“智者”一样，尽管瑞德看清看透了监狱的本质，但他没想过去抗争，更不用说是影响和改变别人，他只是顺应监狱的规则以求自保。直到安迪出现，改变了他，并最终引导他走向了自由彼岸。 汤米，影片主要人物中最晚到监狱的，他和安迪一样，对生活充满希望，并在安迪的帮助下为之努力，可是他年轻幼稚不懂自保，结果在即将获得成功的时候，因为知道了安迪被冤的真相而被诺顿和海利谋杀。 博格斯三姐妹，瑞德说他们是“禽兽”，是监狱这样一个环境中“培养”出来的鸡奸狂，我们可怜的主人公安迪数次惨遭其毒手。博格斯他们虽然不是监狱统治者的一分子，但他们是统治者威胁其他囚犯的工具。在汤米被诺顿和海利谋杀之后，安迪拒绝为诺顿洗黑钱，诺顿就曾以此威胁。但博格斯最终也是因为欺负安迪，影响了诺顿和海利们的贪污而被打成废人。
《做一个聪明的教师》读书笔记 我读完了《做一个聪明的教师》。这本书透过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。 “要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种状况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更就应多想想办法，多从这些孩子的角度来思考，带着一些宽容的心态去应对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能理解的好办法。 聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师应对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，应对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。 书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问
题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中务必面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去应对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师就应引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有用心向上的心态，拥有生活、求知的潜力。 细细读完《做一个聪明的老师》发现，原先老师能够这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。 我想我会用心的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要这天的我比昨日有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能到达自己所能够到达的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。
肖申克的救赎观后感2000字(精选多篇) 肖申克的救赎观后感 很久没有完整的看下一部电影了…今晚也是闲的没事，决定看一下很早就想看的肖申克的救赎。第一次听说这个电影是在大一，三年前。英语老师推荐过这个电影，我也好奇查过，所以也知道最后的结果，我承认这样看电影确实不好如果在不知情的情况下看效果会更好。 人生可以归结为一种简单的选择：不是忙着活就是忙着死。监狱中的安迪也许从搞到鹤嘴锄的一开始就打算越狱。以至于之后在图书馆和里德谈论到虚构了一个人物…那就是越狱后的自己。被关两个月后，安迪和里德在高墙下谈话，安迪告诉里德如果能出去就去拿到自己留给里德的东西，这时候他等待的就是剩下一个雷电交加的雨夜。终于安迪越狱了，穿着很亮的皮鞋，顺带着自己制作的象棋和19年来积攒的典狱长的罪证。 这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。这是里德在老布死后说的，老布已经被体制化了…长时间的监禁已经让他丧失了回到人类社会的能力，他自杀了，还写下了brooks is here 。 我得经常同自己说，有些鸟儿是关不住的。他们的羽毛太鲜亮了。当它们飞走的时候，你心底里知道把他们关起来是一种罪恶，你会因此而振奋。不过，他们一走，你住的地方也就更加灰暗空虚。我觉得我真是怀念我的朋友。这句是在安迪成功越狱并且检具典狱长之后里德说的。看到这的时候我也感到了一点悲伤，日子似乎也就这样过着，但是看到进度条还有很长时间的时候我意识到结局还早。果然…里德也被假释，尤其是他说的那一段话让我很震惊：我无时不刻地对自己的所作所为深感内疚，这不是因为我在这里（指监狱），也不是讨好你们（指假释官）。回首曾经走过的弯路，我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我现在的感受，告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是，我做不到了。那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独地面对过去。重新做人？骗人罢了！小子，别再浪费我的时间了，盖你的章吧，我不会再废话了。当他说到年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独的面对过去时，我也隐约感到了心被揪了一下。我只能说：还好…对我来说年轻人还在一切还很美好，一切还充满希望。 我发现自己是如此的激动，以至于不能安坐或思考。我想只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。我希望跨越边境，与朋友相见握手。我希望太平洋的海水如同梦中一样的蓝。我希望。这一段是里德找到安迪留给他的东西之后坐在车上的感受，看到这我感觉我自己好像也在那个车上，没有老布坐在车上的彷徨，只有激动，喜悦。 里德在老布写的那句：brooks is here 。后面加了一句so as red. 老布在临死无奈的写了这句，证明他的人生存在过，他也曾经在外边的社会存在过，很悲惨……但是里德那句表达的应该是他对约定的地方的向往。
读书心得读《有灵魂的教师》有感 假期里，利用空闲的时间读完了由毛杰主编的《做有灵魂的教师》这本书，读完以后，我觉得教师的灵魂在于师德，教师的魅力在于睿智，教师的伟大在于宽容。教师真正的力量来自关爱，好教师的真谛就是一个“爱”字。 教师的魅力在于睿智，教师的灵魂在于师德，教师的伟大在于宽容。教师真正的力量来自关爱，好教师的真谛就是一个“爱”字。 做一个有灵魂的教师，就要走进学生的情感世界，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至，又是不由自主的：上课时面对学生的问候，我不是礼节性地点点头，而是充满真情深深地鞠躬；气温骤降时，急切地提醒学生“多穿一件衣服”；学生生日到了，笑眯眯地送上一张贺卡…… “亲其师而信其道”每一名教师都懂得它的含义。每天我早早地来到学校，迎接学生们，与他们一同开始一天的学习生活；课间我和学生一起做游戏，和他们谈心；放学了我送走了最后一名学生才带着疲惫的身体回家。教师在学生面前犹如一面镜子，一言一行，一举一动，甚至每一个神态都影响着学生。平时，无论是板书，作业批改，还是衣着穿戴，举止谈吐，待人接物，我都注意以身作则，给学生们良好的影响。班内有纸，我先捡起，于是便有一双双小手和我一起打扫卫生；早晨扫保洁区，我和学生们一起早早来到学校，挥着扫帚认真清扫片片落叶，于是操场上出现了一个个小小的身影。这一切，对学生都是一种“直观教育”，而对我自身来讲则是品格修养的提高与锻炼。 如果说我送给学生的爱是一场春雨，那么学生给我的爱就是整个春天。心与心是相同的，当我对学生付出爱心的同时也感受到了学生给予我的爱。每年教师节我总能收到学生真挚的祝福，虽然那只是简单的自己制作的贺卡，虽然那还略显稚嫩的话语，但在我看来那是一颗颗纯真的童心。这使我明白，如果师生间建立起了感情的良性循环——教师经常想：“这么好的学生，我怎么能不想法设法地把他们教好呢？”学生经常想：“这么好的教师，我怎么能不好好听从她的教育呢？”这样，我们的教育便能出现成功的曙光！ 教育的全部奥妙就在于爱，我要用自己的爱教学生懂得爱，我要用自己的的爱去创造爱的氛围，让每一个学生都淋浴在爱的阳光下。这爱的温暖将伴随我终生，我将继续在教师这一职业的宽广的道路上温暖前行。
肖申克的救赎观后感1000字 肖申克的救赎观后感一 肖申克的救赎讲述了年轻的银行家安迪误认为是杀害其妻子与情人的凶手，而被冤入狱，最终通过自己的聪明才智成功越狱，获得自由之身的故事。 安迪入狱后，结识了黑人瑞德，瑞德告诉安迪：刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，那就是体制化。瑞德的这段话无疑是告诉安迪，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。可是安迪却并不这样认为，希望从来不会破灭，他们可以关住人身自由，而内心的自由与希望是他们所触摸不到的。 在狱中，因他学过金融管理，最终谋得一份图书管理员的工作，为了让身边的狱友们能喝到冰啤，为狱卒逃税，最后为狱警洗黑钱。直到后面又送进一批犯人，其中一个犯人告诉他谋杀他妻子与情人是另一个人，当他把这件事告诉狱警，换来的是告知之人的死讯和他被关二个月的禁闭。狱警为了他能继续洗黑钱而选择把他永远的留在牢中，最终安迪明白真正的救赎只有靠自己，他用十九年时间用小铁槌凿开了美女图后的墙壁，爬过了500米的臭水沟，在那个电闪雷鸣、风雨交加的晚上，看着安迪拥抱自由的神情，我深深为他寻求自由希望所震撼。
记得前面老布获得假释后，因习惯不了监狱之外的生活，而选择了自杀，无疑让我们看到在心灵受到束缚后而躯体回到生活中却习惯不了自由，精神与希望破灭后，人将走到尽头。 还有在瑞德获得假释前，狱警们问他的一句话：你是否改过了。他的回答是：我没有一天不后悔，但并非受到惩罚才后悔，我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋，我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下垂老之躯。 影片最终告诉我们，体制无疑是可怕的，当我们依靠习惯与体制生活时，我们最终失去自我，而故事的主人公恰恰给我们上了一课，在任何挫折面前，人都不应该放弃追求自由与希望的路，它将是我们活下去的精神支柱。 影片落下帷幕，让我想起了我的表哥，那个在16岁时因刺杀他人身亡而入狱的笨蛋，不知今天是否也在铁窗前忏悔，在他而暮之年回到社会看到白发苍苍的父母该是怎样一种心境，曾经的路早已面目疮痍，未来的路也将走得如履薄冰。可是我们是否也应该给他一个鼓励，因为一个错误我们不应该去否认他的人生，也许任何人可以否认，但惟独自己不可以放弃自己，因为有爱，所以无所畏惧。 肖申克的救赎观后感二 当你走进肖申克，你不知道在你身边将会发生什么，
做一名有智慧的教师 ——《教师教育智慧的修炼》读后感虽然我也是一名从教十几年的“老”教师了，可我越来越觉得现在的学生是越来越很难教，给学生上课好像都要斗智斗勇，不但要让学生在课堂上能认真地听讲，还要让学生在课后也能随着老师的思维去思考、去领悟。要做到这个点不过真不容易，那要求老师必须是极富智慧的。所以在过去的这个寒假里，我仔细拜读了欧阳明老师的《教师教育智慧的修炼》一书。希望自己尝试着做个有智慧的青年教师。 在没有阅读《教师教育智慧的修炼》一书前，我本来以为，只要教师有渊博的知识，丰富的教学经验，上起课来又轻轻松松的就是有智慧，我反思了一下自己，好像也具备了。可为什么在实际教学中却不是这样呢？我想，这本书也许能够帮我解开心中的疑惑。当我读完这本书之后，我才真正明白了智慧型教师的真谛。 书中围绕概括教育智慧内涵的智识、智能、智谋、慧眼、慧心、慧情这六个方面来阐述教师教育智慧修炼的问题。作者在撰述中摒弃了以往同类书籍从理论到理论阐述、空对空说教、语言呆板艰涩而使教师读起来费劲的弊端。《教师教育智慧的修炼》注重案例的开发和利用，用典型的案例阐明深刻的道理，注重用清新流畅活泼的语言简明地论说事理，把教育理论与教育实际结合起来，从而也唤起我们教师对教学细节的注重、对教师智慧的注重、对教学实效的注重、对自身发展的注重、对教学创新的注重，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例。细细地看完了这本书，我真的是受益匪浅。有点启发，有点怀想，也有点感悟。我想：今后我一定要认真做好以下几个方面：
一、教师要丰富自己的智识 众所周知，智慧来自学习，“博观而约取，厚积而薄发”就是这个道理。生命如树，学习就是生命的根须，教师只有让学习成为生命的状态，才能让自己的教育生涯青春永驻。教师是学生获取信息渠道的一个信息源，更要具有相当的学习力，成为终身学习者。能让自己原有的“一桶水”变为“奔流不息的长流水”，才可能对教材有真知灼见，才可能于平凡中见新奇，课堂上，才可能游刃有余的令学生流连忘返、全身心地陶醉。智慧型教师具有智慧，离不开原有的知识积累，更离不开长期的持续学习。 二、教师要提升自己的智能 要成为一名优秀的、卓越的教师，就要有比别人高出一筹的本领，具有自己的核心竞争力。这是因为中小学教师，这管你是高学历还是低学历者，都要在教育教学实践中，结合工作实际需要，持续学习，提升综合水平。学历只代表过去，只有学习力才代表将来。学习力是衡量一个教师水平大小、人才质量高低的真正尺度。只有提升了自己的智能，才能使自己在学校成为不可或缺的人。想一想自己的周围，的确存有着这样的现象：一些老教师可能只有中专学历，可他们的教学水平往往比一些有本科学历的青年教师的教学水平要高的多。别的也不多说了，还是抓紧时间提升自己的教学智能吧。 三、教师要合理使用智谋 看到这里，有的人也许会说，难道说教学真的要和学生斗智斗勇。其实这里说的“智谋”指的是教育的机智和谋略。教育学生不是一件简单的事情，教师在教育教学过程中，要想取得良好的效果，就必须处处留心，洞察学生的学习心理，根据不同的问