《小雅·采薇》（第6章）的翻译。原诗：
“昔我往己，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。”
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会!
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷
入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》 )的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
（1）无韵体（也称散体或散文式）
理雅各的译文:
“昔我往己，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。”
At first, when we set out, The willows were fresh and green;
Now, when we shall be returning, The snow will be falling clouds.
Long and tedious will be our marching;
We shall hunger; we shall thirst.
Our hearts are wounded with grief.
And no one knows our sadness.
亚瑟·韦利的译文:
“昔我往己，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。”
Long ago, when we started, The willows spread their shade.
Now that we turn back The snow flakes by.
The march before us is long, We are thirsty and hungry,
Our hearts are stricken with sorrow,
But no one listens to our plaint.
胡品清的译文:
“昔我往己，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。”
Long ago when we set off，Thick，thick were the willow shades.
Now that we start for home，Heavy，heavy are the rain and snow.
Long，Long is the march before us，We are hungry and thirsty.
Our hearts are pain-stricken，Nobody knows our woe.
理雅各的英译诗在内容上一贯极其忠实，但基本上是分行写出的散文，既无节奏，也未用韵脚，因此构不成抑杨顿挫的诗歌韵律。韦利的译文也没有运用韵，每个诗行的音步也无法一致。按他的说法，译诗用韵不可避免地要产生因声损义，所以他的要求就是准确地表达原诗的意义，因此他的英译文其实也就是散文。但是无论如何不能回避的问题是：就《诗经》而言，如果译出的诗不能传达出原诗的韵味，没有感染力，那么再忠实也欠可读性，因而就很难认定为成功的翻译。以上分别代表三人风格的典型例子已缺少了《诗经》原诗的“原汁原味”，因为诗歌成了散文，虽然分别也有可取之处，但从总体上来说，
由于无韵，原诗的意象丧失殆尽，优美形式也荡然无存。这样一来，译文可能因难以记诵而不易流传，也就是说：缺乏生命力。
（2）韵体（或称诗体）
我们欣赏一下对《小雅·采薇》的几则韵体翻译。
威廉·詹金斯的译文:
“昔我往己，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。”
At first，when we started on our track，
The willows green were growing.
And now，when we think of the journey back，
’Tis raining fast and snowing.
And tedious and slow the march will be，
Ah，food and drink will fail us.
Ah, hard to bear is the misery！
None knows what grief assails us.
詹金斯的翻译是比较规范的韵体翻译，读起来朗朗上口，基本移植了原诗的格式、韵律和节奏，因此再现了原诗外在形式的风彩。他的译本全诗常是三音步抑扬格，而且在二、四行押韵，具有英语传统诗歌的韵味，显得古色古香。为了达到这种境界，他曾分析了《诗经》诗章的字数和行数，还分析了原诗的押韵方式，虽然某些地方有增删或改变原诗意义（例如，hard to bear is the misery），但瑕不掩壁，总体来说，译文给人一种声美的享受。
Willows were green when we set out，
it's blowin' an’snowin’as we go
down this road, muddy and slow,
hungry and thirsty and blue a doubt
(no one feels half of what we know)
庞德的翻译是自由式的，套用了译入语的民族形式，跟原文不太贴切，给人感觉是译者自己的创作。但他的译诗由于用韵恰当，旨趣离原文不远，符合英美读者的口味，因此也自成一家。
汪榕培的译文中每行末尾音节都有韵脚，其韵律安排是abab，整个诗节结构严谨，音节铿锵，韵味无穷，再现了原诗的美感。如此绝妙的规律说明译者对原诗的深刻理解和透彻的研究及译者深厚的英文功底。
汪榕培的译文:
When I set out so long ago,
Fresh and green was the willow.
When now homeward I go,
There is a heavy snow.
The homeward march is slow,
My hunger and thirst grow.
My heart is filled with sorrow;
Who on earth will ever know!
When I left here.
Willows shed tear.
I come back now.
Snow bends the bough.
Long，long the way；
Hard，hard the day.
Hunger and thirst
Press me the worst.
My grief o’er flows.
Who knows？Who knows？
许渊冲先生译诗一路用韵，在神形皆似方面达到了很高的境界，在保持原诗的形象、意思和旨趣方面都无懈可击：每行四个音节，与原诗相同，双行押韵，声美形美兼具，乃译诗精品。在他看来，译诗如不传达原诗的音美，就不可能产生和原诗相似的效果；相反，用韵的音美有时反而有助于传达原诗的意美。也就是说，用韵固然可能因声损义，不用韵则一定因声损义，用韵损义的程度反比不用韵小。也许正是籍于由这样的理论才产生了其三美兼具的作品。
《诗经·小雅·鹿鸣》 【教学设想】 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。《鹿鸣》，《诗经·小雅》篇名,也是《小雅》第一篇,《诗经》中所谓四始之一,为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章八句,是周朝宴饮群臣宾客的一首宫廷乐歌。尽管其中有些诗句人们耳熟能详，但对于六年级学生来说，真正理解起来却并非易事。因此，本着“以学为主”的原则，这次课堂教学就化难为易，化繁为简，以读悟理，以读悟情。 【教学目标】 1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。 2培养结合注释初步读懂古诗的能力；品味、体会文章的内涵，提高把握作品思想感情的能力。 3.培养学生对我国古代文化的热爱之情。 【教学重点】 诗歌内容的理解和背诵。 【教学难点】 诗歌主旨的把握，比兴手法的运用。 【教学方法】朗读教学法、问题探索法、讲练结合法、归纳法 诵读法 【教学设计】 一、导入
1、背诵《诗经·小雅·采薇》节选 2、出示《诗经小知识》，指名读。 3、出示“不学诗，无以言——孔子”，齐读。问：谁知道这里的 “诗”指什么？（《诗经》） 师：大圣人孔子对他的儿子孔鲤说：《诗》是语言的精华，不学语言的精华，就不能形象而准确的说话。是啊，传统文化是我们中国人的精神家园，传承了千年，我们应当继承和发扬。今天我们就一起走进《诗经·小雅·鹿鸣》篇，感受诗经的魅力！（板书课题） 二、新授 （一）初读文本，整体把握 1、出示文章，师范读，提出听读要求：听清字音，注意节奏。 出示生字，指名读，齐读。 自由读文章，指名分章朗读，齐读（读准字音，读出节奏） 2、结合注释和译文理解诗意。 a、结合注释和译文，自学诗文，疏通文意，提出不理解的地方。 b、检查自学效果：出示通假字，简介通假现象，指名回答字 意。 c本诗分三章，接下来老师和大家合作，我逐章读诗，你们读相应的诗文，我们来个诗文对读。 3、师简介，过渡。 《鹿鸣》是《诗经》中保存最早的一篇祝酒辞，也是一首祝酒歌，即
【诗经名句精选及翻译】 1．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。 3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。 13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。 15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去。 16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠） 18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。 20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
女宝宝取名字常用字大全 1、妩：形容女性姿态美好。由于发音的原因，用妩取名要考虑避免读音引出的歧意，也要考虑读音是否上口。历史上有个妩媚娘，就是女皇武则天，她的妩媚娘三个字并没有加姓，如果加上姓，再用妩媚二字就不好听了，除非起四个字的名字。但把妩字用在名字的中间，用来修饰一种花、植物或一种美好的事物，那名字就好听了。比如：李妩鹃、周抚菊、宋抚春。为了给宝宝取名找了很多资料，网上很多起名软件起名网站都用了，不过一个网站给出的是一个说法，根本就不准确，很多网站测的结果既然是相反的，真不可信。后来有个朋友家的宝宝名字非常好听，问题她找谁起的，才知道原来是从淘宝上找温雅居士取的名字，现在宝宝名字已经确定了，回想起来感觉还是温雅居士取名水平高。特别是温雅居士独创易学起名法，排八字、看五行、测五格、配三才、想寓意、听音律、写字形，既兼顾了宝宝的命理又兼顾了读音和寓意，总之很满意。 2、妍：妍是美丽的意思，在名字里的使用率是很高的，用妍字取名，最好不用单字，像陈妍、李妍、王妍……重名的都很多。要在妍字前面加个字，恐怕这名字也不好起。这是用妍做修饰为好，比如：陈妍慈、李妍宜、王妍妮…… 3、嫣：是鲜艳的红色。《天龙八部》里有个女孩子叫王语嫣，嫣字用得妙。“语嫣”意思是这个女孩子说话很美，语笑嫣然，进而使人感到人也很美。嫣用在名字的中间和后边都能出好名字。比如：张雪嫣、李嫣云、杨秋嫣、王楚嫣…… 4、妙：妙本身是个性，所以把妙字用在名字里的并不多。妙姓最有名的是《红楼梦》里的妙玉，如果您把妙用在名字里，您叫张妙玉也未尝不可。“妙”在名字中用来当修饰字也是很不错的，但“好人”不能说成是“妙人”，这就是妙字要注意的修饰习惯问题，也就是要让人听着顺耳。注意了这些问题，把妙字用在名字当中是很容易起个好名字的。比如：李妙红、姜妙香、孔妙玉、舒妙韵。 5、姣：姣是形容相貌美的常用字，在字意上与娇略有差别。姣用在名字里也是很不错的字，女孩子如果天生丽质，用姣作名字远胜过常用的丽、美之类的字。比如：杨柳姣、姜藤姣、李仰姣、刘天姣。 6、姿：姿是形容女孩子容貌和形态美好的字。姿虽然是个常用字，可在姓名中的使用率并不高。其实把姿用在名字里是很好听的。比如：黎姿、陈姿姿、叶姿薇、齐燕姿。 7、姬：古代对妇女的美称，也可以解释为歌舞业的女子。中国的族妇女叫姬的多，这也许和她们能歌善舞有关，因此用姬作名字给人以能歌善舞的感觉。有些朝鲜族妇女的名字是挺顺耳的，可以用来作参考。比如：朴顺姬、银姬。 8、娆：娇娆是娇艳美好的意思，用在名字里可以取其娇艳之意，但能与娆搭配的字并不多，所以在用娆作名字时，应考虑搭配得是否恰当，尤其是在语音上不能绕嘴。起单字时，用娆也要考虑姓与娆字在语音上是否能搭配上。有些姓与娆搭配还是不错的。比如：苏娆、王娆、顾娆。
女孩儿取名常用字 马年女孩起名推荐女孩子取名常用字 怎样给马年女孩起名?以下是取名网整理的女孩子取名常用字分析，马年女孩起名可以参考下。 雯：指成花纹状的云彩。 洁：洁字的本义是指干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良高尚无私。 妍：妍字的主要含义是指美好。 妍：多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。 涵：意为包容，包含，也指潜入水中，此外还用于水名。 婷：婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美雅致，如婷婷袅袅婷娉。 慧：慧字的原义是指聪明有才智，现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明，灵秀，有才智。 瑶：摇字的原义指美玉，或者像玉的一种漂亮石头。 颖：颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。 清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。 月：实指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言)，关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。 岚：岚字的主要含义是指山上所刮的风。相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山，山上风吹猛烈，后因称此山为岚山。常用作人名。 玲：玲字的原义是指玉石等相击的清脆声，做人名时，多指明亮或美好的样子，也形容人的灵活敏捷。 丹：丹字的原义是指丹砂，即辰砂，俗称朱砂，是一种矿物。由于朱砂呈朱红色，因此，丹字的引申义也指这种颜色。象征诚心，忠心，心地赤诚，忠心耿耿等。
菲：菲字原是一种植物名，也用于形容花草的香气很浓。作人名时，菲字的主要含义是香馥美艳。 宁：意为安宁宁静平安。 娜：姻娜多姿，秀气伶俐。意为柔美。 璇：璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或：“睿”。相传这种玉出产于升山黄酸水流域，可以加工成玉珮。 珊：象征珍贵美丽。像珊瑚一样好看。 彤：象征红色，有希望，旭日东升。意为红色。 佳：佳字的含义是美好。意为美好美丽出众。 乐：意为喜悦，愉快。又意为音乐。 如：意为依照比得上。 钰：宝物;坚硬的金属。 玥：五行属土，古代传说中的一种神珠。 璟：玉的光彩。 欣：快乐喜欢高兴茂盛。 雅：文雅不俗气美好标准。象征文雅正直。 璐：璐字的意思是指美玉。 琪：意为美玉珍异。 茹：茹字的本义是指蔬菜，后也因此而引申为吃。 梦：梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象，后又引申指想象等。 倩：倩字表示含笑的样子，泛指姿容美好，现代则专指漂亮的发女子。 萍：柔和自然亲切。意为在水面浮生的草。 琳：琳字的原义是指青碧色的美玉，后来也指像玉一样贵重的东西。
诗经：《小雅·小宛》译文和注释赏析 小宛 宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。 人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。 中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式穀似之。 题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔 所生。 交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能穀？ 温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。 注释 （1）宛：小的样子。鸠：鸟名，似山鹊而小，短尾，俗名斑鸠。 （2）翰飞：高飞。戾：至。戾天，犹说“摩天”。 （3）先人：死去的祖先。 （4）明发：天亮。 （5）有：同“又”。 （6）齐圣：极其聪明智慧的人。 （7）温克：善于克制自己以保持温和、恭敬的仪态。
（8）壹醉：每饮必醉。富：盛、甚。 （9）又：通“佑”，保佑。 （10）中原：原中，田野之中。菽：豆。 （11）螟蛉：螟蛾的幼虫。 （12）蜾蠃（guǒluǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。负：背。 （13）尔：你、你们，此指作者的兄弟。 （14）式：句首语气词。榖：善。似：借作“嗣”，继承。 （15）题（dì）：通“睇”，看。脊令：鸟名，通作“鶺鸰”， 形似小鸡，常在水边捕食昆虫。 （16）载：则、且。 （17）斯：乃、则。迈：远行，行役。 （18）征：远行。 （19）忝（tiǎn）：辱没。所生：指父母。 （20）交交：鸟鸣声。一说是往来翻飞的样子。桑扈：鸟名，似 鸽而小，青色，颈有花纹，俗名青雀。 （21）率：循、沿着。场：打谷场。 （22）填：通“瘨（diān）”，病。寡：贫。宜：犹“乃”。 （23）岸：诉讼。毛传：“岸，讼也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》谓与“犴”通，犴，狱也。 （24）温温：和柔的样子。恭人：谦逊谨慎的人。 （25）惴（zhuì）惴：恐惧而警戒的样子。
女孩起名常用字大全 T op50女孩起名用字（第一个字）Top50女孩起名用字（第二个字) 1、佳点击次数：2586 佳字的含义是美好。意为美好、美丽、出众。 2、思点击次数：1958 意为怀念、考虑、想念。 3、雪点击次数：1708 雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花，此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理，人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时，除一部分使用原义外，大多采用它的象征意义。 4、梦点击次数：1682 梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象，后又引申指想象等。 5、怡点击次数：1611 恰字的原义是安适愉快，常见成语“心旷神情”即有此义。 6、雅点击次数：1517 文雅、不俗气、美好、标准。象征文雅、正直。 1、涵点击次数：3725 意为包容，包含，也指潜入水中，此外还用于水名。 2、婷点击次数：2334 婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。 3、慧点击次数：1707 慧字的原义是指聪明、有才智，现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明，灵秀，有才智。 4、瑶点击次数：1513 摇字的原义指美玉，或者像玉的一种漂亮石头。 5、颖点击次数：1503 颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。 6、清点击次数：1338 清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。
7、海点击次数：1493 海字原指大洋靠近陆地的广阔水城，因其面积宏大，所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字，主要是用引申义，表示能量大，办法多，见多识广，非同常人。 8、美点击次数：1472 美字的本义是指肉食的味道鲜美，后来也指其他东西或人的美丽、美好。在指人时，又特指容貌、才德、声色、品质等方面的出众动人。 9、雨点击次数：1364 雨，从云层中降向地面的水。 10、欣点击次数：1342 快乐、喜欢、高兴、茂盛。 11、子点击次数：1315 儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。 12、钰点击次数：1289 宝物；坚硬的金属。 13、诗点击次数：1038 多才贤能，如诗如画。意为美好。 7、月点击次数：1280 月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。 8、雯点击次数：1272 指成花纹状的云彩。 9、洁点击次数：1265 洁字的本义是指干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良、高尚无私。 10、妍点击次数：1230 妍字的主要含义是指美好。 11、岚点击次数：1174 岚字的主要含义是指山上所刮的风。相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山，山上风吹猛烈，后因称此山为岚山。常用作人名。 12、玲点击次数：1168 玲字的原义是指玉石等相击的清脆声，做人名时，多指明亮或美好的样子，也形容人的灵活敏捷。 13、丹点击次数：1124 丹字的原义是指丹砂，即辰砂，俗称朱砂，是一种矿物。由于朱砂呈朱红色，因此，丹字的引申义也指这种颜色。象征诚心，忠心，心地赤诚，忠心耿耿等。
诗经《小雅·鹿鸣之什·常棣》译文和注释赏析 常棣 常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？ 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？ 译文 棠梨树上花朵朵， 花草灼灼放光华。 试看如今世上人， 无人相亲如兄弟。 死丧到来ZUI可怕， 只有兄弟ZUI关心。 原野堆土埋枯骨， 兄弟坟前寻求苦。 鹊鸿飞落原野上，
兄弟相救急难中。虽有亲朋和好友，只会使人长感叹。兄弟在家要争吵，遇上外侮共抵抗。虽有亲朋和好友，不会前来相协助。死丧祸乱平息后，日子安乐又宁静。虽有亲兄和亲弟，相亲反不如朋友。摆好碗盏和杯盘，宴饮酒足饭吃饱。兄弟亲人全团聚，融洽和乐相亲近。妻子儿女和睦处，就像琴瑟声和谐。兄弟亲人相团聚，欢快和睦长相守。你的家庭安排好，妻子儿女乐陶陶。
仔细考虑认真想， 道理还真是这样。 注释 ①常像：棠梨树。华：花。②鄂：同“萼”，花草。韡韡（wei）：花色鲜明的样子。不：岂不。③威：畏惧。④孔怀：十分想念。⑤裒（pou）：堆积。(6)脊令：水鸟名。(7)况：增加。永叹：长叹。(8)阋（xi）：争吵。阋于墙：在家里面争吵。（9）务：同“侮”，欺侮。（10）蒸：乃。戎：协助。（11）生：语气助词，没 有实义。（12）傧（bTn）：陈设，陈列。（13）饫（yu）：酒足饭饱。 (14)孺：亲近。(15)翕（xT）：聚和。（16）湛：长久。（17）孥（nu）：儿女。（18）究：思虑。图：谋划。（19）亶（dan）：诚然，确实。 赏析 如今我们可能已很难体验兄弟亲情了。这不但是因为独生子女渐多、从无这类实感，也不但是现代化的物质文明加深了人与人之间的 隔阂，而且也是因为即使从亲缘关系上说，兄弟之间的亲情，总是不 如妻子儿女那么直接而深刻。 这就产生了一个问题，即古人何以那么看重和强调兄弟亲情，其 中原因何在？恐怕我们已很难确切回答这个问题。观点的变化总会超 出我们的想象力的限度。 认真地想，肯定有血缘的因素。亲兄弟毕竟是同一血缘而出，犹 如结在一根藤上的瓜，开在一个植株上的花。这同夫妻关系不一样。 夫妻是不同血缘的两个人的结合，两个之间的感情是一回事（感情是 变化着的东今），血缘又是一回事。其次，大概同父系社会的观点相关。男性是社会生活中的主角，大至国家，小至家庭，都由男性主宰着。男性也是传宗接代的主角，比起女性要重要得多。兄弟既担任着 这双重主角的重任，自然要引起重视，要在观点中得到强调。作为对
诗经小雅采薇带翻译 导语：《采薇 》一诗见于《诗经 ·小雅》，入选苏教版高中语文新课程必修一。以下是小编为大家分享的诗 经小雅采薇带翻译，欢迎借鉴！ 原文 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启 居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未 定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔 疚，我行不来！ 彼尔维何?维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定 居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日 戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤 悲，莫知我哀！ 译文 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有 家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满 腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！ 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王 室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾 起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四 匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！ 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道
古人云：赐子千金不如此赐子好名。从出生名字就伴随着我们，一直到上学、毕业、工作、结婚、生子、退休、死亡，无论是父母兄弟、配置子女，都没有名字伴随我们的岁月长，名字就是代表我们自己。我们出去逛街、游玩、约会、上班前皆会仔细的修饰外形，以与在家截然不同的良好形象出现，却惟独忘了形影不离的名字。名字没有具体的形象，他却可以产生心理上的暗示，比如刘福荣和刘德华，谁优谁劣，一比可知。 历史的原因，人们对于女性名誉和形象的要求比男性更为苛刻，由好到坏只要一秒，由坏到好，需要几年甚至一生，所以父母们在给女儿取名字的时候，格外需要谨慎。有四个字，取名时请慎用。 1.“渝”字有“由白变黑”的意思 渝这个字太消极。台湾有一女星叫“钱柏渝”，钱小姐原艺名柏妍安，我猜是出自江湖术士手笔，“柏”字“木中茂卯兔、猪兔带叁合” 。“柏”是一种树。“渝”意思是违背。例如忠贞不渝，生死不渝。《说文》也将“渝”解为“变污也”，即由白变黑，引伸由好变坏。“柏渝”引伸为渐渐坏死的木头。 单一个“渝”字很难用。渝是由白变黑，谁希望自己儿子入黑社会？ 2.“茵”字如地毯让人踩 一些字，表面意义优美，但再看、细嚼却有问题。 茵出自成语“绿草如茵”。意思是绿油油的草好像“地毯”。“茵”就是“地毯”。“茵”，五行属木，虽然你小朋友用神是“木”，但当你收到改名师傅的名字时，自己要细想这些“名字”的深层意义，不要把你的小朋友配上“茵”字，不要让她做“地毯”般被人践踏。 其实，很多玄学师传都是中学程度，家长要自己做好“把关工作”。 3.“婥”字有妇女病的含义 婥约- 姿态柔美。这是一个“僻”字，我女儿就有一位叫“婥约”的同学。有一次开家长聚会，我与“婥约”爸爸谈到改名趣事，我问他为什么要用“婥约”而弃用相对普遍的“绰约”。答案是他希望他女儿名字比较特别，所以故意去“查字典”，他还说“康熙字典”够权威，把“婥约”解作“美貌”。我跟他说：“婥约”有深层意义，代表柔弱、病态。古时有些朝代把女性柔弱尊称为“美”。（当读作nao四声的时候）“说文解字”和“辞海”都把“婥”解作“妇女病”。你愿意你的千金有“妇女病”吗？ 很多家长为婴儿改名都会自己查字典，但奉劝各位要多翻几本，特别是要看不同朝代的作品。因同一个字，在不同年代，有不同解释。 4.“轩”字用起来讲究多 “轩”有叁种意义。 1）轩，古代一种有围棚或帷幕的车，例如轩驾（帝王的车驾）。以“车”为名，“意头”不好- 被人驾驭。
《皇皇者华》，《诗经·小雅·鹿鸣之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗五章，每章四句。是使臣出外访贤求策，在途中自咏之作。《左传》以为“君教使臣”之诗，历来无疑义。今按：“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《皇皇者华》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 作品名称《小雅·皇皇者华》创作年代周代 皇皇者华 皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。 我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。 我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。 我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。 我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。 【注释】 ⑴皇皇：犹言煌煌，形容光彩甚盛。 ⑵原隰（xí）：原野上高平之处为原，低湿之处为隰。 ⑶駪（shēn）駪：众多疾行貌。《国语·晋语》引诗作“莘莘”，意为众多。征夫：这里指使臣及其属从。 ⑷靡及：不及，无及。⑸六辔：古代一车四马，马各二辔，其中两骖马的内辔，系在轼前不用，故称六辔。如濡：新鲜有光泽貌。⑹载：语助词。⑺周：遍。爰：于。⑻骐：青黑色的马。⑼如丝：指辔缰有丝的光彩和韧度。⑽咨谋：与“咨诹”同义。⑾骆：白身黑鬣的马。 ⑿沃若：光泽盛貌。⒀咨度：与“咨诹”同义。⒁駰：杂色的马。⒂均：协调。⒃咨询：与“咨诹”同义。 【译文】 灿烂的花枝，盛开在原野上。衔着使命疾行的征夫，常怀思难以达成使命的地方。驾车有少壮的驹马，六辔润泽鲜妍。驰驱在奉使的征途上，博访广询礼士尊贤。驾车有青黑色的骐马，六辔闪着素丝一样的光彩。驰驱在奉使的征途上，广询博访不敢懈怠。 驾车有白身黑鬣的骆马，六辔柔润油亮。驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广询博访。 驾车有杂色的駰马，六辔调度得很均匀。驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广泛地咨询。[1] 诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“煌煌的花枝，已盛开在原隰之上了。彼奉使的征夫，已駪駪然奔驰于行道之中了。怀着国家的使命，宜常若有不及之感了。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。 第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求
《小雅·采薇》（第6章）的翻译。原诗： “昔我往己，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。 行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。” 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会! 笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷 入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。 （1）无韵体（也称散体或散文式）
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《诗经?小雅?鹿鸣》 【教学设想】 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。《鹿鸣》，《诗经?小雅》篇名，也是《小雅》第一篇，《诗经》中所谓四始之一，为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章八句，是周朝宴饮群臣宾客的一首宫廷乐歌。尽管其中有些诗句人们耳熟能详，但对于六年级学生来说，真正理解起来却并非易事。因此，本着“以学为主” 的原则，这次课堂教学就化难为易，化繁为简，以读悟理，以读悟情。 【教学目标】 1. 了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。 2培养结合注释初步读懂古诗的能力；品味、体会文章的内涵， 提高把握作品思想感情的能力。 3.培养学生对我国古代文化的热爱之情。 【教学重点】 诗歌内容的理解和背诵。 【教学难点】 诗歌主旨的把握，比兴手法的运用。 【教学方法】朗读教学法、问题探索法、讲练结合法、归纳法 诵读法 【教学设计】
导入 1、背诵《诗经?小雅?采薇》节选 2、出示《诗经小知识》，指名读。 3、出示“不学诗，无以言一一孔子”，齐读。问：谁知道这里的 “诗”指什么？（《诗经》） 师：大圣人孔子对他的儿子孔鲤说：《诗》是语言的精华，不学语 言的精华，就不能形象而准确的说话。是啊，传统文化是我们中 国人的精神家园，传承了千年，我们应当继承和发扬。今天我们 就一起走进《诗经?小雅?鹿鸣》篇，感受诗经的魅力！（板书课题） 二、新授 （一）初读文本，整体把握 1、出示文章，师范读，提出听读要求：听清字音，注意节奏。 出示生字，指名读，齐读。 自由读文章，指名分章朗读，齐读（读准字音，读出节奏） 2、结合注释和译文理解诗意。 a、结合注释和译文，自学诗文，疏通文意，提出不理解的地方。 b、检查自学效果：出示通假字，简介通假现象，指名回答字 意、。 c本诗分三章，接下来老师和大家合作，我逐章读诗，你们读相 应的诗文，我们来个诗文对读。 2
诗经小雅黍苗的原文及译文 《黍苗》，《诗经;小雅;鱼藻之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗五章，每章四句。是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品，诗意自明。下面给大家整理了诗经小雅黍苗相关资料，希望可以帮到大家! 原文 芃芃①黍苗，阴雨膏之。悠悠②南行，召伯劳之。 我任我辇③，我车我牛④。我行既集，盖⑤云归哉。 我徒我御⑥，我师我旅。我行既集，盖云归处。 肃肃⑦谢功，召伯营之。烈烈⑧征师，召伯成之。 原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。 注释 ①芃芃(音蓬)：长大貌。 ②悠悠：行貌。 ③任：负荷。辇：挽车。 ④车：将车。手扶车行。牛：牵牛以助车行。 ⑤集：成。盖：皆。一说同盍，何不。 ⑥徒：步行。御：驾驶。 ⑦肃肃：严正之貌。
⑧烈烈：威武貌。 译文 黍苗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。 我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。 我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。 快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。 高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。 诗经小雅黍苗赏析本诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县)，整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”(《史记;周本纪》)在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《黍苗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢邑的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县，与湖北枣阳近)，并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。
给女孩起名字最常用的七个高频字 1、如：用在名字里就是把人比做某种事物，王如凤，意思就是像凤。白如冰，就是像冰。所以“如”要用在名字里，主要取决于“如”修饰的字是什么。您想让这女孩子像什么，就让“如”修饰什么。想让女孩像玉，就叫她白如玉。李如晶、王如嫣、金如何都是不错的名字。 2、妍：妍是美丽的意思，在名字里的使用率是很高的，用妍字取名，最好不用单字，像陈妍、李妍、王妍……重名的都很多。要在妍字前面加个字，恐怕这名字也不好起。这是用妍做修饰为好，比如：陈妍慈、李妍宜、王妍妮, 给宝宝取名犹豫不决了很久，深感取一个好名字的真是不容易。多亏朋友介绍温雅居士，朋友之前在淘宝找温雅居士给她家宝宝取的名字非常好，读音好听，寓意好，而且还充分考虑了命理，根据宝宝八字取名。虽说开始有点不相信八字之说，不过作为母亲我还是给宝宝最好的，现在宝宝的名字非常满意，朋友听到都说好听。 3、嫣：是鲜艳的红色。《天龙八部》里有个女孩子叫王语嫣，嫣字用得妙。“语嫣”意思是这个女孩子说话很美，语笑嫣然，进而使人感到人也很美。嫣用在名字的中间和后边都能出好名字。比如：张雪嫣、李嫣云、杨秋嫣、王楚嫣…… 4、妩：形容女性姿态美好。由于发音的原因，用妩取名要考虑避免读音引出的歧意，也要考虑读音是否上口。历史上有个妩媚娘，就是女皇武则天，她的妩媚娘三个字并没有加姓，如果加上姓，再用妩媚二字就不好听了，除非起四个字的名字。但把妩字用在名字的中间，用来修饰一种花、植物或一种美好的事物，那名字就好听了。比如：李妩鹃、周抚菊、宋抚春。 5、妙：妙本身是个性，所以把妙字用在名字里的并不多。妙姓最有名的是《红楼梦》里的妙玉，如果您把妙用在名字里，您叫张妙玉也未尝不可。“妙”在名字中用来当修饰字也是很不错的，但“好人”不能说成是“妙人”，这就是妙字要注意的修饰习惯问题，也就是要让人听着顺耳。注意了这些问题，把妙字用在名字当中是很容易起个好名字的。比如：李妙红、姜妙香、孔妙玉、舒妙韵。 6、娇：娇可用来形容女孩子的妖娆温柔，像娇娆、娇柔、娇媚、娇小灵珑……这些词都是很美的。用娇作为名字，可以充分表现女孩子的美丽多姿。这个字的特点是可以用叠字当字，比如：林娇娇、李娇娇。还可以放在名字的中间作为修饰字。如：许娇蓉、江娇玉、秦娇眉。娇字放在最后也能起好名字。比如：文壁娇、范庭娇、焦小娇、焦娇。 7、姣：姣是形容相貌美的常用字，在字意上与娇略有差别。姣用在名字里也是很不错的字，女孩子如果天生丽质，用姣作名字远胜过常用的丽、美之类的字。比如：杨柳姣、姜藤姣、李仰姣、刘天姣。
诗经楚辞名句精选及翻译 《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 诗经名句赏析 1．青青子衿，悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》 翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》 翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。 3．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》 翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 4．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》 翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 5．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》 翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。 6．靡不有初，鲜克有终。《诗经?大雅?荡》 翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。 7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》 翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》 翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
男女宝宝取名用字大全（附带笔画数） 啊（9划）：表示亲切，小名宜用。 瑷（18划）：形容美如玉，美玉之义。 俟（11划）：忧心劳神或怀才不遇。人名不宜用，公司产品可用。如俟克。 霭（24划）：谋为出众，福禄双收，贵人明现。如黄霭森。 爱（13划）：多才伶俐，晚年吉祥。富有情调。男女通用。如王爱玲，公司如爱马仕。 安（6划）：象征太平，平安、顺利、长寿。如古人王安石。公司名安泰恒科贸公司。 桉（10划）：指树的一种。在南方有桉树，形容一个高大挺直，为有用之材，含大有作为之意。如张桉风、桉凤，即为桉树上的凤凰，有女中豪杰之意。 庵（11划）：忧心劳神或老而无功，晚年吉祥，人名不宜。庙宇、道观可用。如桃花庵。 岸（8划）：岸指江河海的边沿为岸，岸处多是高、大、悬。取名用意是高大，受人尊重。如孙岸达，到达彼岸。又如彼岸通天策划公司。 昂（8划）：昂头挺胸，形容精神振奋，人才高贵，难得之才。取名用昂字，象征精神焕发、精力旺盛，子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功隆昌，出国之格。如刘昂阔、产品，昂立一号。 翱（16划）：指在空中飞翔，取名用表示在高空中自由飞翔，象征胸有大志，有才能。如张翔之，郑翱，翱翔自由大世界。骜（21划）：指骏马而言，男性常用以表明自由强悍，烈马不驯的性格。取名用表明个性强悍，与众不同。如孙骜。 奥（12划）：指深奥，深妙莫测之意。取名选用象征深远。如汽车品牌名"奥迪"、产品名"奥妙"，公司名华奥集团。 柏（9划）：指柏树而言。柏树是有香味的四季长绿乔木，耐寒、耐腐。取名用象征青春常在。如张柏年，李柏松。 百（6划）：理智充足，食禄财美，一生多财巧智，成功隆昌，环境优良。如书名《百世姻缘》 榜（14划）：多才巧，清秀荣贵。成功隆昌，环境良好。如，金榜时教育文化公司。 宝（19划）：珍贵，贵重的东西为宝，是传统取名最多一个吉祥字。如杨宗宝，李天宝。 邦（14划）：多才伶俐，英敏巧智，中年隆昌。如张邦昌，胡旭邦，公司名"连邦"。 保（9划）：保护，保卫的意思。天生聪颖，理智充足，中外成功隆昌。如张保国、李保民，王天保，产品名"环保王"、"绿保屏"。 葆（15划）：保持，茂盛的含义，子孙兴旺，如范榜岸，如崔葆和，王存葆。报（8划）：多波动，充满活力。人名不宜，如晨报，南方报业集团。 薄（17划）：义利分明，操守谦止，勤俭温和，出国之格。如薄一波。 本（5划）：温和贤淑，环境良好，晚年吉祥，如张益本，书店名"天本斋"。 倍（10划）：天性聪颖，福禄双收，名利有分，中年成功事隆。如王倍力，
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视（同“示”）民不恌（同“佻”），君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖（同“遨”）。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛（dān，同“耽”）。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心 这是大宴群臣宾客的诗篇。 呦呦（音优）:鹿鸣声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也” 苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。 簧：乐器中用以发声的片状振动体。 承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客，将：送，献。 示我周行：指我路途。周行：大道，引申为大道理。 视：示也。 民：奴隶。一说自由民。 恌（音挑）：佻，偷。 则：法则，楷模，此作动词。 旨：甘美 式：语助词。 燕：同“宴”。 敖：同“遨”，嬉游。 芩（音琴）：蒿类植物。 湛：深厚。 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟
弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。 四牡 四牡騑騑⑴，周道倭迟⑵。岂不怀归？王事靡盬⑶，我心伤悲。 四牡騑騑，啴啴骆马⑷。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处⑸。 翩翩者鵻⑹，载飞载下，集于苞栩⑺。王事靡盬，不遑将父⑻。 翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞⑼。王事靡盬，不遑将母。 驾彼四骆，载骤骎骎⑽。岂不怀归？是用作歌，将母来谂⑾。 ⑴四牡：四匹公马。騑（fēi）騑：马不停地走而显得疲劳。《广雅》：“騑騑，疲也。行不止，则必疲。” ⑵周道：大路。倭迟（wēiyí）：亦作“逶迤”，道路迂回遥远的样子。 ⑶靡：无。盬（gǔ）：止息。 ⑷嘽（tān贪）嘽：喘息的样子。骆：黑鬃的白马。 ⑸启处：启，小跪。古人席地而坐，两膝跪着，臀部贴于足跟。启处，指在家安居休息。 ⑹鵻（zhuī）：一种短尾的鸟，也叫鹁鸠、夫不。 ⑺苞：茂密。栩（xǔ）：柞树。 ⑻将：奉养。 ⑼杞：枸杞树。 ⑽骎（qīn）骎：形容马走得很快。 ⑾谂（shěn）：想念。