细讲《弟子规》
蔡礼旭老师主讲
（第五集）
诸位朋友，大家好！上一节课我们提到家庭有两个很重要的主轴，一个是经济，就是物质生活；另外一个是精神生活，孩子的教育这方面。刚刚也提到现在的家庭情况都是夫妻一起赚钱，孩子大部分是留给安亲班，或者留给佣人，留给爷爷奶奶来带。人生的智慧在哪里看到？在取舍当中看到，有舍才有得。少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定会不一样。
我们看看上一代，现在五、六十岁的人，跟我们现在二、三十岁的人，这两代我们来比较一下。上一代的人很有责任心，很孝顺父母。我们这一代？诸位朋友，您不要客气直接讲，有没有上一代的这些人生态度？是进步了还是退步？退步。上一代有钱还是我们这一代有钱？这一代。对！为什么有钱了反而人生的态度退步了？所以有钱不一定解决问题。
我父亲那一代，基本上都很穷，因为很穷，所以特别节俭。记得小时候在吃饭的时候，剩菜都是谁捡？都是爸爸妈妈，因为他们已经很习惯不能糟蹋食物。所以生活比较拮据，第一个养成了勤俭的习惯，第二个，生活愈困难人愈懂得感恩父母，友爱兄弟姐妹。所以我父亲那一代，他们在念书都不是父母催他们的，都是自己很积极主动，因为希望透过自己在学问上有所成就，能够往后让父母过好一点的日子。你看生活的贫穷、生活的拮据，让一个人更有志气，更有孝心。所以贫穷，我们要感谢它。
这一代因为从小生活就很优厚，要什么有什么，所以习惯挥霍，习惯花钱，又不懂孝道，又没有生活的历炼、承担。所以现在我们这一代，不只自己赚的钱花掉了，还要去花谁的钱？父母的钱。你们怎么知道？很多年轻人已经喜欢消费、享受到什么程度？一个月的薪水
一拿到，马上怎么样？走，我们去好好的shopping一下！可能把整个月的薪水在前面十五天就花光了，后面的日子怎么熬？后面的日子买泡面一包一包慢慢吃。然后后来撑不下去了，回去找他老爸，说：爸，我没钱了。他的爸爸很生气：「告诉你不要乱花，你都讲不听，来！要多少？」还是拿给他。所以生活的优厚，不见得能够带给你孩子正确的人生态度。
古代很多读书人看清楚这一点，在汉朝开国，刘邦打下天下分封了一百多个功臣，都有封地，给他们很多田宅。这一百多个功臣经过了一百年，汉朝的史学家突然想说：我去了解看看，这一百个功臣的后代，经过一百年后是什么样的情况？结果这个史学家非常惊讶，这一百多个功臣的后代，基本上都已经没落了，很多已经流落街头在讨饭。其中只有几个人的后代还很好，其中有一个人叫萧何，当初在分封土地的时候，萧何要了一块很贫瘠的土地。因为贫瘠的土地，你只要不耕作就没饭吃，他深谋远虑，希望他的孩子以后懂得勤劳节俭。其它分封很好的地，好吃就懒做，而且好的地你喜欢，别人也喜欢，就会引来很多人觊觎，很多人的设计陷害。所以萧何看得到，不要留钱给子孙，更重要的是要留智慧传给子孙，还有留榜样给子孙。
司马光先生曾经提过，「留钱给子孙，子孙未必能守得住；留书给子孙，子孙未必能读；不如于冥冥之中留阴德，以为子孙长久之计」。《易经》有一句很重要的教诲，「积善之家，必有余庆」，阴德一定可以庇荫后代。阴德不只在往后可以庇荫后代，当我们在行善，当我们在立身行道的过程，已经给下一代最好的身教。所以，这是有智慧的父母会这样去抉择。
好，我父亲那一代因为生活比较拮据，有五个兄弟姐妹，他们念书都不用父母推，兄弟姐妹感情都很和睦。所以只要生活过得去，好好地提升孩子的智慧、孩子的精神生活，还是可以把家庭经营好。
我们再来看，是不是一个人赚就会赚得比较少？是不是两个人赚
就会赚得比较多？很多夫妻一起赚钱，但是也没剩多少钱；那边又被朋友倒了，这边又买了哪些东西又被骗了。我们要理解到财富的真正因在哪里？怎么样的人生才能得到财富？要把这个道理搞清楚，不然你可能一辈子都在赚钱，但是一辈子也没剩多少钱。
古代中国的财神是范蠡，俗名陶朱公，他是春秋战国时代的人。范蠡辅佐越王勾践，他跟文种辅佐越王勾践，然后恢复越国。后来范蠡他就跟文种说，越王勾践可以共患难，但是不可以同富贵。范蠡很会看人，所以会看人很重要，不会看人可能一辈子都会受到很不好的影响。你看，文种不会看人，他看到眼前荣华富贵就要来了，怎么可以让我现在把它放下，不愿意！后来越王勾践就赐文种自杀。范蠡带着西施就离开，到了江南一带开始做生意，从小生意开始做起。做了没多久，发了大财，范蠡马上把这些财富统统捐出去；过没有多久，过了几年他又发财了，他又把钱统统捐给这些贫穷困苦的人，之后再从小生意做起。历史上记载「三聚财，三散财」。
所以，人为什么能够有财富？真正的原因在他懂得财布施出去。范蠡这样的做法也是谨遵圣贤教诲，《大学》里面有提到「财散则人聚」，当我们把财散出去的时候，什么聚过来？所有人对你的爱戴，人心都向着你。不管你做什么生意，他们都要来给你买，要来支持你，因为你赢得的是人心。财散出去不是没有了，不能看不到就是没有，它无形当中的影响力只要遇到缘就会起现行。所以我们分析，财富有因、有缘才会结果，「因」在财布施，「缘」加上你的努力、加上贵人相助、加上机会来了，自然而然就会结财富的「果」。所以，经营家庭的财富，一定要如理如法去经营，不然你一辈子的努力到头来可能是枉然。
我的姐姐她怀孕以后，就把她的公职工作辞掉，很多的亲戚朋友都觉得怎么样？很可惜。连她的婆婆也常常跟她说：你去工作，我来帮你带孩子。但是人生有舍有得，她辞掉公职就在我们家待产，之后
做月子，到之后小孩都是自己带。我姐姐辞掉工作以后，就是我姐夫一个人赚钱，但是我的姐夫愈赚愈多。为什么愈赚愈多？因为我姐夫拿给我姐姐的钱，我姐姐说，我一个人在家带孩子也没什么用，常常都会拿给我，她说你帮我拿去印印经书，做些善事。我姐姐懂得帮先生布施财，所以她的先生愈赚愈多。有一次他们夫妻一起出去买东西，刚好遇到大卖场开幕，可以抽奖，第一特奖是一台轿车，我姐姐也写了一下就把它放进去。过没多久，大卖场打电话来，他说蔡女士，你抽到了一台轿车。所以懂得布施，「命里有时终须有」，不是你很多人去赚就赚得比较多，你要懂得要种财布施的因下去。
很多朋友说：我又没钱，怎么种财布施的因？这个财绝对不是只有钱而已，财布施包含「内财」跟「外财」。我们工作很努力，这是内财，劳力，还有你的经验、你的智慧，这都属于内财布施；外财才是金钱跟财物、跟物品，这些都可以修财布施。在钱财的布施是不是捐愈多福报就愈大？不见得！我记得曾经看过一个报导，有一对农夫他们已经年纪很大了，一辈子攒了一些钱，刚好他们附近盖医院，是个很好的医院，他们夫妻两个就把一生的积蓄捐出来买了一台救护车。跟大企业家捐几十万，他们也捐几十万，哪一个福报大？农夫是把一生的积蓄都布施了，他那一分爱心可以造福多少人的生命？而企业家那几十万对他来讲只是什么？零头而已。所以福田靠心耕，福分也是由心生，当我们能够尽心尽力去布施，不管钱多少都可以种无量的福分。
古代有一位女士，刚好经过一个佛寺，她就进门很虔诚地礼佛，刚好身上只有两文钱，她就完全把它奉献出来。方丈看了很感动，亲自出来帮她念佛祈福，帮她回向。后来真的嫁到宫中去，也富贵了，拿着几千两到这个佛寺来，也是要把它布施出来。结果方丈没出来，找了他一个徒弟出来帮她念经回向。这位女士就很好奇，之前我才捐两文钱，这次拿了几千两，两文钱是方丈亲自帮我忏悔回向，可是现
在捐几千两，居然只叫徒弟出来。这位女士也很有智慧，她懂得去请教，把问题搞清楚。她就主动去找方丈，询问为什么会是这样的情况？方丈告诉她：你这两文钱是发自你的真心，所以我不出来帮你回向，对不起你；这一次你虽然拿了几千两，但是你的心已经没有像那一次这么真切，请我的徒弟就可以了。
所以一个人的福田，根源还在他的存心。我们只要有这一分心常常懂得舍财来救济他人，我们的福报点点滴滴都在积累。好，财富的问题我们有了正确的认知，就不会患得患失，看到别人赚很多钱，你的心就怎么样？就忐忑不安，不需要！我们扎扎实实修我们的财布施，自然果报就会现前。
经济面解决了，接下来教育孩子这个问题，夫妻要取得好的共识。当然教育首重以身作则，古代说的「三从四德」、「夫义妇听」，就是当丈夫的人要有恩义、要有情义、要有道义；要做到恩义、情义、道义，就能给孩子当好榜样。对自己的父母有「恩义」，孩子就懂得也要孝顺父母；对太太要有「情义」，太太跟我们一起胼手胝足，一起经营这个家庭都很不容易，要时时念着太太这个恩情。太太有一个恩情是我们这一辈子都报答不了，就是帮我们怎么样？传宗接代。这个使命很重大，不然我们自己做行不行？不行！无人可以代替，我们要感恩。所以当先生的，每次想到就是我有这个太太帮我传宗接代，当我们时时把这个恩德放在心上，夫妻会相处不好吗？不可能！然后对孩子要有「道义」，一定要把孩子教好，这是为人父母的责任跟本分。
太太要「四德」：妇德、妇言、妇功、妇容。太太要有德行，假如太太没有德行，可能嫁到人家的家里会搞得人家怎么样？鸡犬不宁。你们怎么知道？鸡犬不宁，本来家里还没事，嫁过去就搞得乱七八糟，所以「德」很重要。所以，儿子孝比不上媳妇孝，古代有说到，娶个好媳妇，家族可以旺三代；那娶一个不好的媳妇，家庭会怎么样？会败三代。所以娶妻第一个标准是什么？德行，娶妻要娶德。现在有
这种认知的男士多不多？不多了。所以我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」。
而这个妇德，自然而然妈妈的言语、行为给孩子就有潜移默化的影响。我的母亲常常在说我爸爸的时候，说「你就是心肠太软」，讲了以后就说「你们全部都一样」。本来是在说我爸爸，到最后全部都被她说了，我还要补一句：那你不是也一样。我记得小时候刚好回外婆家，坐出租车回去，出租车司机技术不大好，在开一条小路的时候，一个轮胎跑到水沟里面去了。掉下去的时候因为排气管撞到了水泥就松掉，所以后半路程是这个排气管这样「叩叩叩叩」这样到了我外婆家。结果我母亲就把车费拿给他，额外又拿了五百块给他。
那时候我还小，当我母亲拿钱出来的这个动作，请问我妈妈有没有告诉我她在干什么？她没有，她甚至于不知道她儿子在看。但是我的大脑里面出现几排文字，就是妈妈觉得他们是劳力赚钱的人，很不容易，这个修车的费用一定会造成他家庭的负担，我们生活比较充裕，给他一些帮忙。我母亲那个动作我很感动，所以母亲一言一行给孩子都是潜移默化的影响。事后，因为我是后来在讲课当中突然回想到这一幕，我打电话给我妈妈讲这件事，她怎么样？她早就忘记这件事情，甚至于根本不知道孩子都在学习、都在感动。所以「妇德」确确实实在一言一行当中都在影响小孩。
再来，「妇言」。母亲的言语什么时候开始影响小孩？在胎教的时候。母亲的言语假如很柔和，孩子在胎中感受就很舒服；母亲假如大嗓门，假如讲话很刻薄，这个孩子从胎里面就学习。所以我们常常到一些朋友家里面去，就觉得他们家在讲话好象怎么样？好象在吵架一样，都很大声，那就是一种习惯。所以讲话太大声，讲话刻薄，你的孩子都在学习。假如我们的言语很温和，言语很能包容他人，孩子就会学到好的。我回想到，我的父母从来没有在我们小孩的面前讲过他哪个朋友的不是。这个很重要！当为人父母在孩子面前讲这个人很不
好，那个人很不好，请问你的孩子学到什么？学到处处看别人不好，处处批评，会很傲慢。所以，我们言语也要谨慎。
再来，「妇功」，古代女人会织衣服，会做很多家事，这个叫「妇功」。换作现代的状况，女子还要不要去织毛衣干什么？比较不需要，因为现在纺织业比较发达了。古代跟现代整个家庭状况不一样，但是一个母亲要把家庭维系好，还是要有很多好的能力。比方说要把家里怎么样？整理干净。孩子在整齐清洁的环境当中成长，他无形当中就会觉得东西就要擦干净，东西就要摆整齐。他假如看到东西乱，他会不由自主自己动手去摆好。
除了整理家庭，还要能煮一些拿手的好菜，因为假如孩子跟先生都在外面吃，会有什么结果？都在外面吃，家庭气氛不融洽，很少聚在一起。然后常常去吃外面，外面的食物怎么样？又油又咸，所以现在什么疾病最多？心血管疾病。这个心血管疾病一位难求，你要一个病床位都要排半天。所以现在中风、心肌梗塞的人特别多。家里面假如常常煮些清淡的菜，让家里的人都很欢喜回到家里来吃。我记得小时候，还有一句很好的口号叫「爸爸回家吃晚饭」，就有很好的家庭气氛。
再来，「妇容」，女子的容貌，当然不是要涂的跟结婚当天一样。妇容代表很端庄、很朴素，不能生完孩子以后就自暴自弃。很多女人生完孩子，觉得我注定要像老妈子一样，所以不修边幅。很可能先生走进门吓了一跳，然后又赶快跑出去，这样就不好；要让先生看起来赏心悦目。而且你仪容端庄给谁好榜样？孩子。对，我们要看得远。所以，妇容也是很重要。
好，当先生太太都能够端正自己的品行、言行，那一定会把孩子教育好。现在说要男女平等，所以这个「四德」，女人要，男人也要！夫也要有德，夫的言也要懂得轻声细语，言语也要常常都是口吐莲花，给孩子好榜样。「夫功」，男人没本事还得了，怎么维系家庭！再来「夫
容」，你当爸爸的在家里面都乱穿，那都给孩子不好影响；还有爸爸坐的时候都把脚翘到桌子上面去，这也是夫容！孩子学到什么？所以，我们要时时提醒自己给孩子好榜样，以身作则很重要。
再来教孩子要恩威并济，恩威并施，再换白话一点，就是有人要演黑脸，有人要演白脸。恩威并济，刚柔并济，中国人讲中庸之道，不能太过，也不能不及。假如今天只有恩，对孩子好得不得了，他会怎么样？他不怕父母，会骑到父母头上去。假如只有威，对孩子都很凶，孩子跟我们就有距离感。所以，恩威要掌握好。
刚好我的小外甥，他做月子，还有很多时间都在我们家，我的姐夫工作比较忙。在我们家的时候，我也身负教育这个外甥的责任。你看我适合演黑脸还是白脸？你们觉得呢？黑脸！怎么一眼就把我看穿了。我记得我第一年教书，有一次学生不守规矩，我训斥了他们一顿。从二楼走到一楼进办公室，全校的同仁都看着我，说：你还会发脾气？他们都很惊讶。其实该发的时候假如不发，就不能把学生教好，我们发脾气是要让孩子警觉到，以后不能再犯这个过失。人生如戏，该怎么演就要演得象样。所以，我对我这个外甥我就是黑脸，他妈妈是白脸，黑脸跟白脸一定要配合得好。
我记得也是在前几年，刚好也是过年前夕，在我们家吃饭，这个小朋友他刚好拿筷子就拿在下面夹菜的地方。我就跟他讲，说：伟伟，这样拿会有细菌，你拿筷子一定要拿在上面。他看着我，又往下一抓，我很有耐心，我说：这样拿会有细菌，所以你应该拿上来。他又看看我，他虽然没有讲话，你知道是什么意思吗？他说我看看你的底限到哪里？很多小孩会看父母的底限，当他超越你的底限，他就对你可以予取予求，你就会节节败退，他就可以用情绪来威胁你。我看他劝了三次没有用，我马上把他抱起来，往我的房间走。为什么要往房间走？要把他所有的援兵都截断，他才会知道大事不妙。我就把他抱起来，我妈妈马上说：都快过年了，就别打了！要不要打？哪有过年犯错就
不用处罚，那孩子他根本就不知道规则在哪儿！
现在很多的家长，逢礼拜六、礼拜天就可以睡到中午，有没有这种情况？他五天正常，礼拜六、礼拜天不正常，他的生活就乱了、就没规律了。所以现在礼拜一上学的时候，学生的表情都怎么样？懒洋洋的。所以，规定的规则不能因为任何情况而改变，不然孩子一定会好逸恶劳，一定会往玩乐的方向去走，而不遵守规则。我都跟我姐姐交代，你纵使带他出去爬山，出去玩几天，每天一定要固定把该背的经典怎么样？要背好。所以孩子的心中会了解到，不管在家或在外，自己学习的作业都要怎么样？做到。当你的原则愈明确，他就觉得这是他的本分，他就不会侥幸，他就不会在那里：妈，今天就算了！在那里讲好话给你听。这个原理原则一定要抓稳。
当我把他抱进房间里面，其实那个时候最重要的是要让他知道自己错了，是不是我们喜欢处罚小孩？不是！我就告诉他：你再哭没关系，你哭得愈大声，舅舅就处罚的愈重。结果你这么一讲，他会怎么样？他会哭愈大声，你就马上打他一下。其实他那时候还包尿布，根本不会痛，只是你那种气势把他怎么样？震住了。你就告诉他，情绪绝对不可能达到你的目的，今天你再怎么哭都没有用。当你很坚定的时候，他一听，他这样的方法绝对不能够达到他的目的，他就不哭了。当他不哭了，这个时候我们就要告诉他，把道理跟他讲清楚，「舅舅这样教你是为你好，你应该接受长辈的教诲」。就开始从很凶变怎么样？变得很慈祥。跟他讲完以后，我就出来了。
黑脸演完了，谁要上演？白脸要上演，所以我姐姐就走过来。一走进来，那个孩子马上到她前面来，就抱着她撒娇。我姐姐马上把他抓起来，说：你刚刚犯了什么错？自己讲！孩子不讲，又抱过来，她还是很坚持，对着她儿子说：刚刚犯了什么错？自己讲！要让他记忆当中不是停留在舅舅处罚他，而是要停留在哪？自己犯了什么过失。讲完以后，我姐姐就跟外甥讲：去跟舅舅道歉。还要他来跟我道歉，
这就是把机会教育做了很好的结束。很多父母教孩子只是处罚完，情绪发泄完，都没有做收尾的动作，所以孩子的记忆当中就觉得我爸爸的脾气很不好，我妈妈的脾气很不好。所以恩威并济，黑白脸的搭配要谨慎。
现在黑脸有没有人在演？现在的父亲愿不愿意演黑脸？不愿意！为什么现在父亲不愿意演黑脸？因为他们工作很忙，觉得对孩子怎么样？愧疚。难得跟孩子相处，都希望看到孩子的笑脸，所以他们每次回家就拿着什么？礼物、玩具。不只没有演黑脸，都演白脸，然后孩子一跑过来：爸爸你真好！赶快把玩具拿走。一而再，再而三都是这样子拿礼物给孩子，过了两三个月，这个孩子冲过来，「爸爸」，他不是看着你，都看什么？看礼物，拿了就走了。突然有一天你回来没有拿礼物，他说爸爸，你怎么这样就回来了。所以不能用物质去建立父子关系，这样很不好，应该用你的爱心跟关怀去建立父子关系。
父亲不演黑脸，谁来演？母亲演。女人天性就比较有爱心，对孩子都很关怀，所以她们演白脸是最自然的。现在不只要演白脸又要演什么？黑脸，很多女性跟孩子扮完黑脸，自己心里面会觉得很难受。这一头要演黑脸，可能一下子又要变成白脸，好不好演？不好演。脾气刚发完，又要对孩子很慈爱，所以现在女人最严重的病是什么？叫内分泌失调，是不是？常常要演黑脸，一下子又要转成白脸，对她的身心负担很大。所以还是先生，因为男属刚，女属柔，还是先生演黑脸，这样子孩子才不容易造次。我们记得小时候，只要父亲的眼睛瞪我们一下，我们马上就会懂得收敛。
我常常会建议现在的父亲，因为工作比较忙，建议他们其实陪孩子的时间并不是一定要很长。不是要很长孩子才会觉得你很关怀他，最重要是你有没有这一颗心。假如你每天拿出十分钟，这十分钟，大哥大要怎么样？要关掉。这一段时间就是你跟你的孩子相处的时间，你就把圣贤书拿出来，把《德育故事》拿出来，每天给他讲两则。你
持续不断这样做，孩子会觉得你很在乎他，他听完故事，到学校去他会跟同学讲：我爸爸每天都给我讲两个故事。那同学会怎么样？投以羡慕的眼光，然后他会说「来，我告诉你们这两个故事」，同时训练他如何把这些圣贤的故事跟人家分享。所以，最重要的是你有这颗心。好，这是能把孩子教育好。
刚刚我们提到五伦关系，就是夫妇关系最重要，夫妇正，五伦就正。所以「一门深入」，这一门掌握了道德的纲领，而《弟子规》就掌握了道德的纲领，所以我们学习先从《弟子规》这一门去深入。如何深入？深入要做到「解行相应」，理解之后，一定要去落实。你去力行就会帮你更体会到圣贤道理，体会得愈深解得就愈深，解得愈深你行得就愈扎实；解帮助行，行又帮助解。所以，我们学一句一定要懂得赶快去力行。「长时熏修」，长时是指时时刻刻。我常常会跟很多朋友讲，只要你持续不断，每天早晚把《弟子规》念一遍，保证三个月以后，你会觉得道德、学问有很大的进步，三个月。这一帖药目前吃的人效果都很好，你们要不要吃吃看？
我在海口的时候，有一个老师真正做到了，这个老师第一次来上课的时候，我印象很深，是去年的元宵节。他听课的时候目不转睛，我在讲很多圣哲的故事，他都会振笔疾书把它记下来。他学了三个多月，就走向前来跟我说，他说：蔡老师，这么好的圣贤教诲，不能只有我的家庭得利益，我希望回到我自己的故乡去教《弟子规》。他因为有立志，他因为长时不间断，早晚念一遍，所以提升得特别快。早上念的时候，提醒自己，今天要做到《弟子规》当中的这些教诲；晚上念的时候，我们反省一下，今天哪些做到了，给自己一些鼓励；哪些没做到，要更加警惕，后不再造，后不再犯。这样就能收到很好的效果，可以长期熏修。
而修是修正。在想法、看法、说法、做法当中时时提醒自己去修正。修正往往都是在你面对与人相交往当中就要去修正，不能错了时
候再来修正。有一位朋友他就跟我分享，他说他最难修正的就是「人有短，切莫揭」，因为几十年来说长道短习惯了，所以他也是很用功，早晚念一遍。结果每次当他要说长道短的时候，突然《弟子规》这句经文就怎么样？就出现了。这一句「人有短，切莫揭」就进了他的大脑，他的嘴巴马上怎么样？盖住了。这叫历事炼心，经历这些事情，不断地在自己的想法、看法修正，在说法、做法当中去修正。
我们提到了整个学习的态度，包含第一个要立志；第二个要力行；第三个学习的次序很重要，一定要先长道德的根基，再来读其它的经典；第四个，学习的方法要能一门深入，长时熏习。
我们有了正确的态度，接下来我们要进入《弟子规》的学习。学《弟子规》，一般的人听到「弟子」，他会有错误的认知，觉得是谁学的？小孩学的。其实这个「弟子」不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。「规」也是会意字，左边一个「夫」，右边一个「见」，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，「教儿教女先教己」，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
我们翻到六十页，我们先把「总叙」一起念一遍：
【弟子规。圣人训。首孝弟。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。】
诸位朋友，假如你回去坐在书桌上读得这么有精神，一定会让你的孩子对你怎么样？肃然起敬。你的好学会感动孩子。我们这一节课先上到这边。谢谢！
胡斌演讲观后感600字范文一 一位痴迷于网络的青年，一个厮混于黑社会的人渣竟然演绎了一段令人潸然泪下的佳话。他就是胡斌。 他，曾经目无长辈，有的只是所谓的兄弟，实则就是一群狐朋狗友。在听他的忏悔中，有句话几乎勾住了我所有的思绪：我很庆幸我拥有如此智慧的母亲，和她携手同行，我不是丢脸，而是骄傲。这句话足以打动台下每位同学，尤其是像我这种犯过错误的人。 那一天，奶奶和我一起上街。由于天气异常寒冷，奶奶穿了一件又一件既老土又难看的厚衣裳，那时，我认为自己的脸丢光了。一路上，我躲躲闪闪，甚至想把她，一个年老体弱的老人甩在后面，生拍形形色色的路人认出我们，投来异样的目光。我急忙加快脚步，对奶奶来说是飞一样的脚步，我们之间的距离总算是拉开了。也许是累了吧，我才缓缓放慢脚步，蓦然回首，映入眼帘的是一张焦急而布满皱纹的老脸，眼神紧紧注视着前方，紧紧盯着从我身边飞速行驶的一辆辆车子，顿时，一股愧意从心底油然而生。我立马回头，走到奶奶身边，搀扶着奶奶，迈着轻盈的脚步走在大街上& & 胡斌演讲观后感600字范文二 昨天，我们再一次观看了胡斌老师的演讲。他，曾经被十三所学校开除的坏学生奇迹般的变成了一个脱胎换骨的有志青年。他在演讲中多次提到是《弟子规》改变了他，救了他，我觉得不单单是《弟子规》的力量，更多的是母亲执着的爱，永不放弃的努力!还有胡斌老师一颗没有泯灭的良知!胡斌老师的改变从敬老院开始，他听了他*的话，在那里做义工。他在一位位真诚、朴实的老人面前体验到了人间的真情，做好人就能拥有许许多多美好的东西。胡斌老师是一个从漆黑深渊爬起来走到光明世界的有志青年，他的经历再次见证了一个真理：命运可以改变。亡羊补牢，为时不晚，同学们，奋发吧，从现在开始! 胡斌演讲观后感600字范文三 昨天在综合楼六楼会议室观看了胡斌老师的演讲视频，他为我们上了一堂深刻的课，他今年22岁，在没有学《弟子规》之前，是一个很不听话，让家人头疼的孩子，整天不好好学
胡斌演讲观后感 养殖1101 昨天，我观看看了胡斌的演讲视频。胡斌，一个只有22岁的青年早早混入黑社会，一身陋习，经常结伙砍人。自从学了《弟子规》，他尝试着别人说的一句话，“命运是可以改变的”。他的母亲很有智慧，让他去养老院做义工，没多久，他就懂得了做好人也可以得到许多，后悔当初走那么多的弯路。以前他沉湎网络，身体垮了，竟然不如六十岁老人的身体！《弟子规》说，身体发肤，受之父母，现在的他爱惜身体了，为的是不让父母担心。从胡斌的身上也看到了我的影子。以前，我总读不懂父亲的心，就不和父亲亲密，总觉得父亲那黑瘦的身形和一些粗鲁的言行让我丢了脸，只与母亲亲近。现在的我读懂了父亲，黑瘦的身影穿梭在机器之间，豆大的汗珠与灰尘搅合在一起……一个瘦弱的男人为了家庭，为了生计奔波在外，努力打拼，真的不容易！父亲，我懂了，我不再嫌弃你，我要像胡斌一样把之前对你没有的爱一一补回来。 一个曾被十三搜学校开除的问题少年，由于伟大的母爱再加上一本《弟子规》，竟然脱胎换骨，彻底重生了，那么改变他人生的应该是他自己，为了我们自己，也为了爱我们的父母，我们不能在这样下去了，胡斌看了《弟子规》从而得到了别人的尊重，他能改变为什么我就不能？我为什么就不能为父母而努力呢？虽然自己总是这么想，但都没有毅力去做，现在如果能改正平时的毛病，我认为还是来
得及的。虽然，现在离高考已不足百天了，但为了生我育我的父母，为了谆谆教诲的老师，为了自己美好的明天，我一定要全力以赴，力争再高考中创造佳绩，考上理想的大学。 在此，我也想对那些在社会上还没有迷途知返的浪子说:回来吧，你的家人需要你，如果你的父母还有30年、40年，一年见一次，也只有30次、40次见面的机会，多陪陪自己最亲最近的人吧！他们真的需要你。 胡斌演讲观后感 1101园艺 昨天在综合楼六楼会议室观看了胡斌老师的演讲视频，他为我们上了一堂深刻的课，他今年22岁，在没有学《弟子规》之前，是一个很不听话，让家人头疼的孩子，整天不好好学习，上网玩游戏，和他那些在社会上的混混一起玩，整天打架、到了家里甚至打骂父母的危险份子，由于从小家庭不和谐，父母经常吵架，打骂、让他从小不听话，上小学的时候，曾经在学校要跳楼，折腾整个学校不得安宁，他打架、抽烟、喝酒、逃课旷课欺负老师，哪的学校都不再要他了。 就因为那本《弟子规》触动了胡斌在乎的东西，这就是突变点，那本《弟子规》让他觉悟，感觉他原本的朋友是不好的，跟小混混做朋友，身边的朋友肯定不怎么样。而和喜欢学习的人做朋友，身边的人会好好学习的，其实交一个好的朋友会改变身边的一切事物，以前
传承国学经典构建儒雅七中 七泉湖中学《弟子规》特色教育 活动实施方案 一、背景分析 为了传承民族智慧、民族精神和民族美德，进一步弘扬中华优秀传统文化，加强和改进未成年人思想道德建设，全面提高师生的人文素养，构建和谐校园，推动校园文化建设，开展学校特色教育，按照总校的相关要求，我校决定从今年开始，在全校开展《弟子规》学习教育实践活动，结合学校工作实际，特制定本实施方案。 二、指导思想 以科学发展观、建设和谐社会为指导，以学习落实《弟子规》为具体内容，广泛深入地开展《弟子规》系列教育活动，培养学生的基础文明和基础道德，弘扬中华民族“孝敬父母，尊敬师长”的传统美德，使广大师生树立正确的思想道德观念和人生价值观念，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生健康成长，营造健康、文明、和谐的校园环境，大力促进校园特色文化建设，增强德育工作的实效性。 三、总体目标： 1、第一阶段：全体学生能背诵《弟子规》、理解弟子规。 2、第二阶段：形成浓厚《弟子规》文化学习氛围，提高学生的综合学习能力。 3、第三阶段：通过系列学习，让学生懂得并学会：一学会去感恩。
让每位学生深刻体会父母、师长的养育、培养之恩，学会感恩，学会做人。二养成好习惯。要根据学生年龄特点，从身边小事做起，让学生养成良好的学习、生活习惯。三提高礼仪修养。制订学生、教师在校日常礼仪规范，通过多形式的礼仪教育活动，提升师生的礼仪素养和文明水平。四懂得诚信为人。教育学生从小做一个诚实守信的人。 4、第四阶段：将《弟子规》等传统文化教育，与学校正常授课教学恰当结合，形成以传统文化教育为辅助、课本教学为主体的特色教学模式，全方位提高学生的综合素质。 四、活动内容 1、全面动员，广泛宣传《弟子规》教育活动。 ①、自活动开始，学校把《弟子规》教育纳入地方德育课程，利用早读、班会或语文课、思想品德课、综合实践课等教学中，宣传讲读《弟子规》；通过教师讲座、观看光盘、开主题班会、朗诵比赛、演讲、文艺表演、组织学生办黑板报、手抄报等多种形式，使学生做到能背诵《弟子规》。 ②、通过悬挂标语和在橱窗、宣传栏等宣传渠道，大力宣传《弟子规》的具体内容和学习贯彻的现实意义，广泛开展宣传活动，营造浓厚的活动氛围。 ③、利用校园广播播放感恩与亲情方面的主旋律歌曲，用好音乐启迪学生的心灵，陶冶学生的道德情操。 2、在教学过程中渗透《弟子规》的学习内容。发挥学校教育在学生思想道德建设中的主阵地、主课堂、主渠道作用。努力构建和谐育人的德育工作的整体格局。
小学《弟子规》教学工作总结 小学《弟子规》教学工作总结 去年冬学段，我校师生全面开展《弟子规》的背诵工作，《弟子规》共1080个字，360句，分别列出113件事情。 本学期我校国学课内容有两个重点一是细讲《弟子规》全文，由我来主讲；二是实施《弟子规》的践行工作，由我来计划和操作。 我担任的是小学四年级初中三年级课程，每班每周一节课。 我深感自己德不配位，责任重大，如履薄冰。 一、《弟子规》践行日记宣传栏 《弟子规入则孝》开头篇讲 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须静听父母责须顺承 【注释】 父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒；对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。 《孝经》讲夫孝，德之本也，教之所由生也。 即孝道是德行的根本，教化的出发点。 《孝经》讲身体发肤，受之父母。 不敢毁伤，孝之始也。
所以我要求学生们首先要学会生活自理，在每周的双休日，都给学生们布置不同内容的学习《弟子规》的践行作业洗袜子、洗毛巾、打扫房间、洗衣服、洗鞋子……让学生们在现实生活中真正学到做到，手脑相长，然后再要求学生在国学笔记本上写出《践行日记》。 后来，学生们的《践行日记》内容开始丰富多样包饺子、刷碗、看摊、煮面条、梦到爷爷、洗头……在后半学期，我又以班级为单位举办了《弟子规》践行日记宣传栏，对学生们的践行活动起到了促进作用。 这个活动归类在我国学阅读篇4这项工作里。 二、学生建立《功过格》 《弟子规信》讲 见人善即思齐纵去远以渐跻 见人恶即内省有则改无加警 【注释】 看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到；即使和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。 看到了别人的恶行，要立即反省自己；如果发现自己也有就马上改正，如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。 《弟子规泛爱众》讲 道人善即是善人知之愈思勉 扬人恶即是恶疾之甚祸且作
听蔡老师有关弟子规讲座有感 蔡老师说：“知道羞耻的人，才知道奋发图强。”由此，我们可以看出羞耻心对于一个人来说是多么的重要，它让我们规范自己，直观审视自己的行为，是我们内心深处的一个警示灯。 每个人都是有羞耻心的，它是我们与生俱来的东西，只是被个人成长环境所改变，变得或强或弱。由此我联想到现在大学中的一个普遍现象：学生们喜欢穿拖鞋——上课穿拖鞋，出门穿拖鞋。这可能是一件无人问津的小事，也许作为践行者你也不会觉得羞耻，但这至少是一件不雅、有伤风化的事。我完全不能理解这种行为，同样是穿鞋，为什么就不能换上正式的谢呢？换个鞋的时间也做不了什么正事。 拖鞋是回到家时，放松你酸痛的脚部的东西，宿舍是我们在学校的家，所以你在宿舍穿拖鞋很正常，但难道天大地大，走哪儿都是你家吗？所以，大家完全是扩大了拖鞋的作用，这是一种误用。穿上拖鞋会给人一种散漫悠闲的形象，缺少精气神。大学是自由的，但绝不是散漫的。有一种文化叫做鞋文化——在不同的场合穿不同的鞋——你穿的鞋要符合场合和你的身份。我习惯看人先看鞋，不是看鞋的牌子或款式，鞋的干净整洁与否和与衣服的整体搭配能看出人的许多性格。如果看人第一眼，看到的就是脚丫子，给人的第一印象是肯定很糟糕的。 我经常看见许多同学穿着拖鞋大摇大摆的进教室，还伴随着拖地发出的“咔咔咔”的声音，这种感觉就像是千万只蚂蚁在爬我的心，特
别难受。这种行为不仅是对老师的不尊重，更是对自己的不尊重——给自己形象烙下疤痕——留下一种散漫、随便和缺乏素质的形象。 其实，你会毫不介意的穿拖鞋，并不是说明你的羞耻心已经泯灭了，是因为你周围的人都在穿拖鞋，穿的人多了，你就会觉得这是一件很正常的事了，大家都可以做，你也可以，这种效果就如同“三人成虎”一样——一个影响一个。但反过来想，如果你身边的人都是穿戴正常的上课、出门，你还会这么毫无顾忌的穿拖鞋出门，做一个“奇葩”吗？ 所以，我呼吁大家：不穿拖鞋出门、上课，注意自己的形象，尊重他人，更尊重自己。从自己做起，影响周围的人。
弟子规观后感心得体会 《弟子规》为清人李毓秀所著,问世以后就广泛流行。下面是为大家准备的弟子规观后感心得体会，希望大家喜欢! 弟子规观后感心得体会范文1 生活在现代社会中的人们，在很大程度上难以适应它变换不定的节奏和规律，在物质飞速更新和精神停滞摇摆的矛盾中无所适从，因而产生一种无可名状的不安和焦虑，这或许也是当前的个体的人和整体时代所共有的精神状态。 近日，在参加了一次学习《弟子规》的培训之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。 《弟子规》讲述了人在家、出外、待人、处事上该学习的良好品德。强调孝心、孝行，从而达到对父母孝敬的目的。 我记忆最为深刻的便是姜老师给我们播放的《迟来的爱》、胡斌自述《我被十三所学校开除》。他们把自己以前的那些“恶行”都讲给大家听，让大家引以为鉴，这是需要多大的勇气啊!我们能不能像他们一样能够深刻反省和认识自己的错误，并努力去改正呢?
通过《弟子规》的学习，让我认识到作为一个人，首先要懂得感恩，而最要感谢的便是要感谢父母的养育之恩。翻开《弟子规》，第一章便是《入则孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么惊天动地的事来，可以是平日里一句简单的问候，一个会心的笑容……这些看似简单的行为，其实对我们的父母而言是最大的欣慰! 现代社会的现实竞争和快节奏的变化，需要人去适应，需要提高自身的修养，从书中学得“工欲善其事，必先利其器”，对这话的印象很深刻。为了一些微小的利益或某个职位而与同事明争暗斗，或总是在上级面前表现自己，是职场中人最容易犯的毛病之一。这种做法，从近的方面看，也许会暂时得到些好处，但同时也会付出伤害同事关系，落下钻营势利的不良形象的代价，更重要的是一旦把精力和心思都用在这方面，势必将影响到正常的工作。其实，每个时代有每个时代的生存环境，每个时代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧与诚信，充分运用自己的智慧而谋求生存之道，才是人活着的最高境界，才能在人生路上长远顺利地走下去。 学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵的过程，应该是一个反思的、自我检讨的过程。《弟子规》所包含的内容很多，我们不可能每一点都做到，但是只要我们努力去做，用心去做就行了。
陈大惠传统文化弟子规讲座（一）观后感 贺晨家长 2016年11月26日晚上，我们和孩子一起观看了陈大惠传统文化弟子规讲座（一）视频。在这次观看中，我们印象最深的就是陈大惠老师对“人定胜天”的深刻讲解。字典中对“人定胜天”解释是指：人的能力一定胜过天，一定胜过自然界。我们学这个过来的，人定胜天是这个意思吗？陈大惠老师认为完全错了。儒家讲“人定胜天”中的“人”就是我们社会上的人，每个成员你是做爸爸、做妈妈、做领导、做官员、做商人、做军人，社会各界人士这是人的意思。“定”，人心安定，安守本分。他定在这个位置上，他是他，而且他定；人定就是这个意思。胜天，就是人定这个力量，能够胜过自然界的力量。你看人在自然界面前很渺小，但是人心安定，安定有个标准就是安守本分，然后怎么样？这力量就是和谐，这力量能够胜过自然界的力量。那“定”字我们都做到了，做爸爸像做爸爸，做妈妈像做妈妈，做儿子像做儿子，做女儿像做女儿。人心安定了，人心都安守本分，都安定了，人定，那个力量能超过自然界，力量很大。反过来，人心不安定，那个力量也很大啊，这个破坏性的力量也很大。 对此，我们深有感触，的确如此，若每个人安守本分，定在自己的位置上，做好自己应该做的事情，那么每个人内心就很安定很和谐，每个家庭也会很和谐，那么我们的社会也就和谐了。在我们的家庭教育中，我们不要讲太多大道理，每个家庭成员做好自己的事情，那么每个成员内心就会和谐，整个家庭也就和谐了。记得在贺晨上一年级时我们就和他讲过，我们家每个人都有自己的分工：我们父母的任务就是不断地努力工作和自我成长，同时挣钱养家和陪伴他成长；他的任务就是认真学习，培养好的行为习惯，做好自己应该做的事情，同时做些力所能及的家务；爷爷奶奶的主要任务是安度晚年，必要的时候带带贺晨。因为年龄太小，当时贺晨不能真正理解这些。在接下来的日子里，我们反复跟他讲这些，跟他的爷爷奶奶讲这些，请他们不要娇惯他，他自己能做的事就让他去做。刚开始效果并不好，我们每个人不能很好地做到。慢慢地，我们开始总结经验，不断反思。尤其是在王老师的帮助下，同时通过收看陈大惠老师的系列教育视频，我们
观后感 被十三所学校开除的人一定很不简单，这是这个题目给我的第一印象。故事的主人公叫 胡斌，小时候便有着很强烈的逆反心理，来自兰州市的他。曾经是一个不好好学习，爱玩游 戏，整天打打杀杀甚至打骂父母的危险分子。由于家庭不和睦，父母经常吵架，打架，而且 他从小就不听话。上四年级时，经常要弄得学校不得安宁。在上课时，老师也只是希望他只 要不影响他人学习睡觉都可以。他打架抽烟喝酒，经常旷课欺负老师，哪个学校都不要他。 这是看这个片子开始时老师告诉我们的。 然而就是这样一个令人认为不可就药的人最后还是浪子回头了，是什么东西有这样巨大 的力量能使这样一个人改头换面呢，起初我也很好奇，带着这种好奇心我静静地看完了胡斌 对他这二十二年来的忏悔自述。细细品味胡斌所讲，胡斌当时真的是属于极度的悬在危险边 缘的学生。很小的时候就出去成天打仗，抽烟，上网。如果只有这些那还不算什么，更甚的 是他打骂父母，欺负老师，反正学正常人的生活方式他都没有。听胡斌的讲述有很多细节使 人心酸和感动。他妈妈因为他的胡闹实在没办法就把把胡斌送到姥姥家去上学，在姥姥家不 好好上，被开除，就去爷爷家上，可是还是没有好好上又被开除了，基本一个学期一个学校， 总共被 13所学校开除。 胡斌不上学的年龄是十五岁，当时妈妈同意他不上学，他当时很高兴，就这么的，胡斌 逐渐接触到社会上的一些人，因此可以说他从小是在这种环境下长大的，家里很多长辈很多 也是社会上的人，他在当地名气也是非常大的，吃喝玩从不给钱，也没人敢要，白天吃喝玩， 晚上和朋友结伙去打架，去砍，斗殴。上私立学校时候看周润发的电影影响挺大的，宿舍里 就放古惑仔，宿舍里的人都爱看，觉得就应该这样，多潇洒整天打架多厉害，更可悲的是他 “你敢打你的爸爸妈妈吗？你敢欺负老师吗？”胡斌如是说。 们把打骂父母欺负老师当成光荣。 浪子回头的胡斌说完这些给在场的父母、亲人、老师深深的鞠了一躬。这一鞠躬包含着 多少父母亲人的心酸的眼泪啊。胡斌还讲述他因为网瘾被网络毒害，身心受到严重损伤，后 来出事了，一个整天和他混的朋友死了，19岁。妈妈知道后就想尽一切办法让他先离开兰州， 到北京。她给我一些学费让胡斌在北京学习，但胡斌一到北京就把钱挥霍了，没办法他就到 一个姐姐开的酒店打工，但还是特别傲慢，想去就去不去就不去，最后弄得很难堪，最后就 走了。他玩游戏的状态更是吓人，电脑旁边就放一台冰箱，饿了就吃，饱了继 续玩，就这样一玩就是连续几天不动。就因为这样导致他后来走路都走不稳。 机缘巧合，胡斌的妈妈答应只要他看完弟子规就就给他回北京的路费，胡斌一看到这个 弟子规的片子就好像终于找到归属一样，一看就是三天三夜，就仅仅这么几天，胡斌的人生 彻底改变了，他终于明白了人生的真正意义，但是他还是将信将疑，但胡斌的妈妈非常有智 慧，她让胡斌去敬老院做义工，几个月过去了，收获终于来了 胡斌发现做一个好人同样也能受人尊敬，同样也能找到工作。就这样胡斌开始了他的传 统教育之路?? 其实这个故事很让人受启发，处境再不好只要信念不倒就有希望，就像胡斌的妈妈，二 十二年来胡斌的妈妈从来都没放弃过胡斌，这才造就了胡斌的浪子回头。时间是使人成熟的 很有作用的东西，但对不同的人，他或长或短，或崎岖，或坎坷。如果早点让胡斌看到这个 片子未必能够打动他。因为毕竟他还是渐渐的因长大而成熟，开始思考人生的意义，因为他 喜欢的事都在他很小时候都享受过了，遇到弟子规便如鱼得水，找到了自己真正寻找的东西。 弟子规真的很强大，传统教育也真的很重要，它能改变一个人??篇二：胡斌演讲观后感 胡斌演讲观后感 养殖1101 昨天，我观看看了胡斌的演讲视频。胡斌，一个只有22岁的青年早早混入黑社会，一身
企业学弟子规感悟体会 企业学弟子规感悟领会篇1 初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，粗浅易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。 所谓弟子就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。规是什么意思?就是标准、道理，做人应尽的道理，做人应尽的标准。 入则孝、出则悌、谨而信、博爱众、行有余力，则以学文是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。 父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，长者先，幼者后，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝敬他们，而我们如今对父母都
很孝敬，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。 早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的仁与佛家讲的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，详细运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能发觉，时常因为工作繁忙而无视了别人的感受，话说出口不是很柔和，怡无色，柔无声没有做到，和同事讨论问习题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，言语忍，忿自泯没有落实，学习《弟子规》后才觉察自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，假如时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。 和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来标准言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，，以恭敬的心、谦虚的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，事诸父、如事父、事诸兄、如事兄，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分须要的。爱四周的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界
治疗现代社会危机的良药在古代 我在大学的专业是汉语言文学，所以一直觉得自己对于传统文化有一种莫名的亲近感，“君君臣臣父父子子”、“三纲五常”、“修齐治平”这些做人的基本准则也认识一些。但是我以为，这些道理，这些原则，在现代社会似乎已经慢慢失去了他们生长的土壤。在这个飞速发展，快节奏的环境里面，有些东西是应该去掉了。而儒家的一些东西，也有些不合时宜。 比如我们现在经常听到的是“赢在起跑线。”、“更高更快更强”等等一些令人身心鼓舞的话，我们也一直在为之不懈努力着。儒家里提到的中庸之道，是不是太过于消极？我们现在提倡男女平等，那么“三从四德”、“女子无才便是德”这些压抑女子的思想，是否该推翻？尤其令我感到困惑的是，孟子说：“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨。”意思是要讲仁义，不说杀动物，连杀害动物的“庖厨”也要远离。但是又有“割不正不食”。肉切得不端正，不合乎“礼”，也是不吃的。好吧，既然不忍心杀害动物，不忍听到动物临死前的哀鸣，为什么还要吃肉呢？而且割得不正的肉还嫌弃不吃！这不是自相矛盾吗？听到了动物的哀鸣，就不忍吃它的肉，于是远远地避开“庖厨”。没有听到它们的惨叫声，便吃得心安理得，这是多么的虚伪？ 但是，随着社会的发达程度越来越高，高速发展带来的家庭问题、社会问题也渐渐浮出水面。人们开始思考产生这些问题的根源，
以及寻找解决问题的办法。经过反复的研究和验证，有专家提出：“治疗现代社会危机的药方，要在中国的传统文化去寻找！”于是儒家思想开始在世界上流行，孔子学院也如雨后春笋，遍地生长。 我开始反思：之前的想法，是不是太片面了？ 9月21日上午，公司组织观看一部专题《趋吉避凶——重新认识中国传统文化》的视频，由原央视《东方时空》的主持人陈大惠先生主持的。观看之后感慨良多。这里拣感触最深的两点体会简单谈一谈。 社会的最小单位是家庭，而家庭又是由一个个独立的人组成的。一个人的品格，会影响到家庭的和谐，邻里和睦，是基础中的基础。所以传统文化里讲“修身齐家治国平天下”，人是放在第一位的。如果一个家庭里面，每个人都品格高尚，尊卑有序，夫妻相敬如宾，兄友弟恭，这个家庭会不幸福吗？ 胡斌这个22岁的小伙子给我留下了深刻的印象。他汇报的题目就是《我被13所学校开除》。他在家里，不尊重父母。在学校，侮辱老师。被13所学校开除后，再也没有学校敢收他。于是离家出走，混黑社会。四年不给家里打过一个电话。他的人生，似乎注定要这样堕落下去。 我想，什么样的原因让胡斌的人生走到这一步？他的爸爸妈妈，难道就没有管过他吗？胡斌说，他的爸爸妈妈一直在吵架打架、闹离婚。爸爸会偷偷把他拉出去跟他说：“儿子啊，以后法院问你愿意跟谁，你就说跟爸爸。”妈妈也偷偷跟他说过这么一番话。所以他一直
各位老师： 大家下午好！ 今天，受领导安排，我在这里和大家就“学习《弟子规》，弘扬传统文化，构建和谐校园”活动做发言。 2012年8月20日至24日，我们到昆明参加了云南省第三届道德大讲堂，聆听了专家的关于学习《弟子规》的讲座，受益匪浅、感受颇深。这次的论坛不再是民间形式，而是由政府组织（宣传部、省教厅、妇联、省文明办等）各级各部门都受到邀请，宣威教育局由师政办参加，也就是说这种活动是国家和政府所倡导的。 一、对此次活动的要求 各学校要要按照《活动》方案，认真组织实施（制定方案，成立领导小组），不要流于形式。通过对弟子规的学习（熟读、背诵、默写，进而理解），通过对一些善乐雅乐的传唱，让学生在潜移默化中纠正自己的不良行为习惯，通过各种类型的实践活动巩固学习成果，将《弟子规》丰富的文化内涵内化成学生的良好习惯，逐渐成为一个有德行的人。其实，弟子就是泛指我们每一个人。人生活到老，学到老，一辈子还学不了。弟子规值得我们每个人去学习，如果我们每个人对家人、对领导、对同事、对朋友、对社会常怀感恩之心、包容之心，那我们的生活会变得更加美好。我们当老师的也要尽量用一颗仁爱之心去感化教育学生。（各学校统计自己的实有学生数，要求人手一册《弟子规》，在下星期三以前到中心学校领取，并收取费用/每本2元(成本价)交中心学校。）
二、对思想道德教育现状的理解 我们今天的社会，道德沦丧到一个什么样的地步，大家有目共睹。改革开放，大河奔流，泥沙俱下，可以说经济发展了，社会进步了，可是却把许多精粹的东西给丢了。社会上的邪恶我们就不去说它，我们的身边，校园本是一方净土，是培育人、净化人的地方，而我们的学生是个什么状况，大家非常清楚。比如蒙骗家长、顶撞老师、欺负同学、不求上进、不守规矩、不讲诚信……如此种种，比比皆是。由于社会的原因，大家打不得、骂不得，教师们顶着那些大帽子，真的是举步维艰，甚至是如履薄冰啊。虽然我们学校、老师尝试用各种方法去教育和感化，可是效果微乎其微。 我们国家的教育一味模仿西方，而西方却在大力学习我们的传统文化，据统计美国50个州中有48个州建立了80多所孔子学院。许多有识之士认识到我们的传统文化的价值，认为在21世纪只有圣贤之道才是真正的救世之道（英国历史学家、哲学家汤恩比教授说的）。我们希望通过对《弟子规》的学习，改变广大学生的思想面貌，提升他们的道德水平，培养他们孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、感恩社会的道德风尚。在现实生活中，确确实实涌现出许多通过对弟子规的学习，拯救了许多的家庭，让许多人获得新生，正因如此，许多有识之士成为了弘扬传统文化的志愿者，如中央电视台前节目主持人陈大惠，再如我们双河的郭总。这些人没要国家发给的工资，反而出钱出力，潜心于这种慈善活动。如果这种活动真能推广和普及，那我们学校的思想道德建设一定会有一个质的变化。
一个22岁黑社会青年说的话以及观后感这个人叫做胡斌，曾经是一个混社会的人，16岁出外闯荡社会，历经六年没往家里打过一笔钱，回家的第一件事就是去找自己的哥们，后来通过他的妈妈得到了一个机会学习了弟子规，最后发生了改变。 一年之前，他还是一个绝望的社会青年。曾因为品行顽劣被十三所学校开除，辍学后离家游荡北京，大把挥霍家中的财富，天天KTV、不分昼夜上网打游戏、不顾自己和他人性命在马路上疯狂飙车……几年的疯狂享受带来了惨痛的恶果，不到20岁他的视力严重下降、记 忆力几乎丧失、甚至有时站立不住……医生给他检查，叹息：你这个小伙子怎么连60岁老头的身体都不如？ 命运的改变来源于一本小书。与爸爸分居多年的妈妈幸运地接触到传统文化，开始学习《弟子规》，改变了心性和人生。她将已经走 入穷途末路、身无分文的胡斌召回，给儿子提出了一个条件：你只要看完一套《弟子规》的讲座，我就给你钱。
无奈，胡斌耐着性子开始看一套北京企业家胡晓林讲授的学习《弟子规》后身心和企业转变的光盘。没想到，三天三夜，他几乎没动地方，将这套讲座看完，不住地痛哭。“身有伤，怡亲忧；德有伤，怡亲羞……”源自孔子的古老的圣贤教育一下子就吸引了他。他终于知道，人生在世，最基本的品德是孝道。他深深地忏悔，错了，自己全都错了…… 在妈妈安排下，他去一家养老院当义工，同时学习《弟子规》。很快，老人们都把他当成亲孙子，给他留好吃的零食，甚至要把孙女给他介绍，他感受着做一个好人给自己带来的幸福与感动。 半年后，他加入了陈大惠带领的传统文化教育志愿者团队，在全国各地的公民德行教育论坛用自己的亲身经历阐释传统文化的力量。所到之处，人们亲切地称他为“小胡老师”。在石家庄，论坛刚一结束，他就被请到两所中学演讲。 在石家庄论坛上，一位29岁的女听众受了老师们的感动，以发遮面、浑身颤抖地走上台，要求发言，她说，自己十年前曾当过“小
圣贤教育改变命运观后感500字 《圣贤教育改变命运》是大型公益纪录片，是由曾任中央电视台《东方时空》、《经济半小时》、《对话》等栏目的著名主持人陈大惠发起的，花费半年时间于XX年制作的最新力作。编辑整理了几年来全国各地中华传统文化公益论坛精华纪录片。本纪录片共6部DVD共48集，作为宣传中华传统文化的公益影片广为流传，为弘扬中华传统文化，提倡“落实弟子规，做好中国人”。小编为大家用心搜集整理了圣贤教育改变命运观后感500字优秀范文汇总，大家快来阅读参考吧! 篇一： 有一个学生，它曾被十三所学校开除，他只不过初二的知识水平，但却走上电视，给上万人将国学。着就是《圣贤教育》第一集演讲人：胡斌。 他现在也仅仅二十二岁，但他走上演讲者的舞台，成功的走出人生的困境，从一个坏孩子变成一位成功人士。 年少时，他崇尚西方价值观。与父母、老师讲民主、讲平等……，从小不叫“爸爸、妈妈”，直接叫名字。在学校，老师只希望他能坐在最后一排睡觉。但他睡不着，左顾右盼。有时鼓动全班一半学生逃课，他吸烟，骂老师，打架……，母亲不停的给他换学校，但不到一个月，半个月，又开除了。
母亲知道这样不行，就让他读“只养不教，父母之过，后悔已晚，全家之祸”。就让他到北京学点技术，临走时给了他费用，但他到了北京就把钱挥霍了。 他到网吧上网，他很快就把网络游戏玩的再熟练不过，网吧的人都认识他，但他却不认识别人。后来，他干脆在他租的房间里天天打游戏。有一次，他在超市买了一个星期的零食，放在旁边，他开始打游戏，一打就是七天七夜，最后趴在桌子上睡着了。每次母亲打来电话他都不接，还不停的摔打电话……，钱花光了…… 母亲来接他，他才十分艰难的喊了一声“妈”。 他开始学习“弟子规”，学完后，他大彻大悟。母亲让他去敬老院做义工，可他却不想这么做，但为了推翻母亲的理论，他去了。 在敬老院的一个月里，他将那些爷爷奶奶照顾的像自己的爷爷奶奶，无微不至。不久，就有企业老板来找他谈工作，他不相信，他这样的人有人要，干脆让舅舅带他去，舅舅果然拿到了工资。他发现，自己终于做了一件“人”事。以后，不断的有人找他谈工作…… 有人会问：这是为什么?原来敬老院的老人大多是成功人士的父母，儿女常年在外，没有精力照顾父母，所以来到敬老院。每当儿女来看他们，他们都会把这位很棒的小伙子介绍给自己的儿女，就这样，工作自己找上门。
胡斌《我被十三所学校开除》观后感 本文是关于心得体会的胡斌《我被十三所学校开除》观后感，感谢您的阅读！ 胡斌《我被十三所学校开除》观后感 今天早上，和各位同事一起观看了《我被十三所学校开除》为题的演讲报告，感慨颇多。 一个曾经13次被学校开除的男孩，在《弟子规》的感化下走上了正道，改变了价值观，重获了新生。通过他讲述自身的经历，也让我再一次体味了传统文化博大精深的魅力。当他声泪俱下时说出：“……就是这个《弟子规》，我看完之后一下子才明白，原来我做的不是人事，原来我过得不是人的生活，原来我活错了，方向错了。……是《弟子规》教我改变了命运。 原来，胡斌参加了“中华传统文化论坛”，接受了古圣先贤的教育思想，使他这个即将枯竭的“禾苗”重新见到了和煦的阳光雨露，是圣贤教育思想滋润了他，使他迅速地挺立起来，真是叫人喜出望外。尤其是他的父母，从胡斌的改变看到了希望！听他演讲的人无不为之感动！热泪盈眶。从胡斌的案例中，不能不让我感到学校教育的缺失，缺失什么呢？缺失的是中国传统的圣贤教育。至少胡斌走过的这十三所学校，没有一所学校，是继承了古圣先贤教育思想，帮助青少年建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯，培养敦厚善良的心性。他提到：“现代的很多学校注重的只是学生的成绩，但是对于学生的道德教育却不是很注重。一些成绩优异，考上名牌大学的学子却无法接纳贫穷的父母。”他所说的现象在日常生活中确实存在。一些学校为了追求升学率，把大量的精力放在了抓学生的成绩上。试想一下，如果连做人的基本道理都不懂，连生育养育自己的父母都不敢去面对，培养这样的“高材生”意义又何在呢？作为教师引导学生正确的人生观、价值观责无旁贷。一个学生有良好的思想品德，有正确的价值观，即使以后成不了所谓的“高材生”，但是最起码一点不会去危害社会。而传统的文化，蕴含深刻的德育道理，会潜移默化地影响着人的价值观。如果我们作为一名老师能够运用深入简出的道理让学生接触一些传统文化，对学生的影响应该是深远的。 在他的演讲中还有一点让我感受颇深。胡斌之所以能够重新走上正轨，还源于他的母亲对他不离不弃的关爱。正是他母亲对他的关爱及正确的引导，才让他迅速地脱离了原来生活的轨迹，重新体会到了生命的意义。在演讲中他提到：“我
第一集 幸福其实是下对了抉择，下对抉择人生才会幸福。六方面：择偶（男怕入错行，女怕嫁错郎）；择业（入对行业，跟对主管才能事业有成）；择食（身体健康才会幸福）；择友（交对朋友很重要，家庭才会幸福，出外靠朋友）；教育（轻重缓急，至要莫若教子，身教）。择念，思想观念 西方企业由全面品质（产品）管制到全面道德伦理管理发展。教育不是金钱万能，不是理论越多。 教育：教，上所施，下所效；育，养子使做善也。 例子（生日感恩孝顺，饭前祈祷文） 孝才幸福。施比受幸福。 第二集 理智、智慧——判断力——抉择 家庭是教付出、感恩、认知尽本分、懂得尽孝道的地方。 中国文化经历几千年印证，圣贤智慧超越了时间和空间。 抉择当中择念最重要，因为思想决定——行为决定——习惯决定——性格决定——命运人与人冲突的根源在思想，因为现在人思想普遍是自我为中心（即自私）（受功利主义、欲望、物质的影响）——（损人利己）竞争——斗争——战争——末日 解决21世纪的问题要用孔孟学说（核心仁爱）和大乘佛法（核心慈悲）。西方圣者（核心博爱） 仁爱——互助——互爱——大同 奢侈——物质的奴隶天堂——战场——坟墓 生涯规划（仁爱）：从小培福、积福——年轻造福——老年享福 从自身做起，一定可以影响周围和社会 福田心耕 第三集 读书志在圣贤，道德学问奉献社会，仁爱，处处为别人着想。 人生格局的经营，垂范后世还是不饿死就行？ 仁慈的根本是孝。《孝经》中说，不爱其亲，而爱他人者，名为悖德。不学孝道，恩义、道义的人生态度没有办法形成。长利害（好恶），离婚率上升，带来犯罪率。《孝经》中说，夫孝，德之本也，教之所由生也。《论语》中说，孝悌也者，其为仁之本与。 学贵立志。学贵力行。 佛即觉悟的人，有智慧的人，即明白道理的人。学佛要诸恶莫作，众善奉行。 道：辶即实践。道，首先实践。道是做到的意思。 教育要慎于始。 第四集 《三字经》说，小学终，至四书。学要重视次序。 学一句做一句。 林则徐在《十无益》中说，父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；心高气傲，博学无益；行止不端，读书无益。 学习的方法：一门深入，长时熏修。一门即道德。 认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。教导人类如何顺从大自然的法则，不违
《弟子规》它让我懂得了人生道路上做人、处事。有了一很好的启示。就像大海中的一只帆，让我有了自己的行驶方向. 自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标……”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐仅仅只有24个字而已。我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑懒懒散散。并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。不过现在好啦！我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。 “兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。学到这时，让我想起自己作为姐姐竟然去跟弟弟抢东西吃，简直就不敢相信。然而，我相信的是学习了这两句话过后，自己肯定能和弟弟相处地更好﹑更和睦。因我与弟弟相处不太融洽，导致我的父母对我们相处的问题又担忧起来了。更是让我过意不去。 “若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。”它出自于《弟子规》里的【信】。这虽是20几个字，可我却远远没做到。它告诉了我们﹕
如果穿着不如别人的好，饮食不如别人的丰盛，心里不要自卑难过。讲到这让我想起自己之前看到别的女孩穿的衣服是多庅漂亮，而自己呢？却......因此我经常吵闹着妈妈，让她给我买漂亮的衣服。真是的，自己那时候太不懂事啦！真应该好好改改了。 在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而子规》则是我们生活中不会说话的老师。 《弟子规》对我们的一生都会有帮助，因此我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。我决定以后会认真学习这本书，并且学会去做到。不再让我的父母为*那么多心。我还要感谢蔡礼旭老师，因为你所讲的《幸福人生讲座》让我学习了这么多为人处事的道理。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
第一篇、胡斌我被十三所学校开除 被13所学校开除，胡斌观后感。 《我被十三所学校开除》 学生男，22岁，现做全职义工 别人干不出来的，你能干，你就有个性 我叫胡斌，来自甘肃省兰州市，今年22岁，我是个被13所学校开除过的学生，我是个不听父母话，打架欺负老师的学生。我现在的工作是全职义工，没有任何收入，弘扬《弟子规》，弘扬传统文化，做了一年了。我的爸爸妈妈现在很高兴。 学《弟子规》树立了正确的人生观和价值观，过去我学西方讲人人平等，讲自由。我从小对我爸爸妈妈是不叫爸爸妈妈的。管爸爸叫什么呢？叫保姆，叫小胡，姓胡的。对我妈妈就直接叫名字。那个时候还觉得挺时尚的。什么时候叫过爸妈呢？遇到困难了，有问题了，能用到爸爸妈妈了，叫一声爸，叫一声妈，还是勉强的，都不是发自内心的。我现在叫爸爸妈妈，是学了《弟子规》，我知道我
错了，我现在发自内心地叫他们爸爸妈妈。 我欺负老师，班上起哄，老师骂我也没治。老师对我说，胡斌你坐最后一排吧，不影响其他人上课，你在那里睡觉就行，我对你没有其他要求，但是我连这一点儿我都办不到。 那时天天请家长，老师见了我妈妈就掉眼泪就哭。我还认为这个挺值得炫耀的。考试我从来都 1 不交卷子，一个字都不写，最后老师实在没有办法了，就说少写两个字吧。我把书一翻，就在他面前抄，讲个性。西方价值观也是讲这个，别人干不出来的，你能干，你就有个性。 那时，我一听什么道德，好人，哎呀，我觉得这个词儿和我没关系，跟我太远了。如果有朋友给我讲道德，我都会觉得他跟我不是一个世界的人，什么年代了，还给我讲道德，管用吗？ 我之所以这么调皮捣蛋，我感觉也是有原因的。我的爸爸妈妈从我记事开始，就开始吵架打架，闹离婚。如果我没学《弟子规》，我会恨死我的爸爸妈妈，我一辈子都不会原谅他们。但是，我现在学完《弟子规》了，知道爸爸妈妈闹离婚，
弟子规观后感心得体会文档3篇Disciple GUI guanhougan experience document 编订：JinTai College
弟子规观后感心得体会文档3篇 小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据主题的心得体会内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：弟子规观后感心得体会范文 2、篇章2：弟子规观后感心得体会范文 3、篇章3：弟子规观后感心得体会范文 《弟子规》为清人李毓秀所著,问世以后就广泛流行。下面是为大家准备的弟子规观后感心得体会，希望大家喜欢! 篇章1:弟子规观后感心得体会范文 生活在现代社会中的人们，在很大程度上难以适应它变换不定的节奏和规律，在物质飞速更新和精神停滞摇摆的矛盾中无所适从，因而产生一种无可名状的不安和焦虑，这或许也是当前的个体的人和整体时代所共有的精神状态。
近日，在参加了一次学习《弟子规》的培训之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。 《弟子规》讲述了人在家、出外、待人、处事上该学习的良好品德。强调孝心、孝行，从而达到对父母孝敬的目的。 我记忆最为深刻的便是姜老师给我们播放的《迟来的爱》、胡斌自述《我被十三所学校开除》。他们把自己以前的那些“恶行”都讲给大家听，让大家引以为鉴，这是需要多大的勇气啊!我们能不能像他们一样能够深刻反省和认识自己的错误，并努力去改正呢? 通过《弟子规》的学习，让我认识到作为一个人，首先要懂得感恩，而最要感谢的便是要感谢父母的养育之恩。翻开《弟子规》，第一章便是《入则孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么惊天动地的事来，可以是平日里一句简单的问候，一个会心的笑容……这些看似简单的行为，其实对我们的父母而言是最大的欣慰! 现代社会的现实竞争和快节奏的变化，需要人去适应，需要提高自身的修养，从书中学得“工欲善其事，必先利其器”，对这话的印象很深刻。为了一些微小的利益或某个职位而与同事明争暗斗，或总是在上级面前表现自己，是职场中人