中国法制史习题集及参考答案
第一章中国奴隶制法概述
一、填空题
1、我国奴隶社会法律规范的两种基本形式是（）和（）。
2、宗法制度是在原始社会后期的父权家长制基础上演变而来的一种以（）为纽带、以（）统治为核心的综合性的社会制度。
3、据商代资料，商代中期以后，主要是实行兄终弟及或父死子继，并出现了（）继承制。
二、判断题
1、夏礼和殷礼无论在内容和形式上都以神为核心。（）
2、中国法起源于贵族与平民的斗争与妥协。（）
3、中国奴隶制时代的礼起源于原始氏族的祭祀活动。（）
三、简答题：
1、试述西周的宗法制度。
2、简述西周的继承制度。
第二章中国奴隶社会的立法
一、填空题
1、春秋时期正式公布的成文法有郑国（）、晋国（）和邓析的竹刑。
2、中国法制史上第一部正式公布的成文法典，是郑子产所铸的（）。
3、第一次礼法之争的焦点是为国以礼还是（）的问题。
二、名词解释
1、铸刑书
2、铸刑鼎
3、竹刑
三、简答题
试述春秋时期成文法的公布及意义。
第三章中国奴隶制时代的法律制度分论
一、判断
1、所谓“三不去”包括有所取无所归不去、前贫贱后富贵不去、与更三年丧不去。（）
2、三不去制度的立法精神，是为了保护妇女的权益。（）
3、奴隶制五刑包括自由刑。（）
4、西周的民本思想是以人为本。（）
二、名词解释
1、以德配天
2、明德慎罚
3、出礼入刑
4、五刑
5、六礼
6、同姓不婚
7、五过之疵
8、五声听狱讼
三、简答题
1、简述西周礼与刑的关系。
2、怎样理解“礼不下庶人，刑不上大夫”？
3、简述西周的婚姻制度。
4、简述西周诉讼审判制度的主要内容。
第四章中国奴隶制时代重要法制人物点评
简答题
1、简述周公在中国法制史上的地位。
2、论孔子的法律思想在中国法制史上的地位。
第五章中国封建制法概述
一、填空题
1、礼与法的关系问题的实质，是儒家所提倡的（）法律规范与法家所倡导的（）法律规范的矛盾与协调问题。
2、西汉时代的“引经决狱”打开了法律儒家化的开端，东汉时代的以经注律开辟了法律儒家化的新途径，魏晋时代的（）完成了法律儒家化的过程。
3、在法律精神上，战国至秦时期的法制，体现了法家的（）精神。在司法上，体现了法家的（）原则。
4、两汉至魏晋南北朝时期，在立法指导思想上，实现了由（）思想向（）思想的转折。
5、中国传统儒家哲学是以（）为基础的，而法家哲学是以（）为基础的。
二、判断题
1、《唐六典》的产生是我国立法史上律典分野的界石。（）
2、中华法系的法典体系在战国和秦这一时期基本上得以奠定。（）
3、在《晋律》中“八议”被首次正式载入律典。（）
4、中国古代立法史上由繁就简的代表作是《晋律》。（）
5、《魏律》将前朝的“刑名”、“法例”两篇合为“名例”篇列在篇首，确立了封建法典体例。（）
三、简答题：
1、中国封建社会法律的儒家化过程是如何完成的？
2、中国封建法律儒家化的原因。
第六章中国封建社会的立法
一、单项选择题
1、《法经》在中国法律制度史上具有重要的地位。下列有关《法经》的表述哪一项是不准确的？
A.《法经》为李悝所制定
B.《盗法》、《贼法》两篇列为《法经》之首，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想
C.《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不断发展
D.《法经》系中国历史上第一部成文法典
2、关于公元前359年商鞅在秦国变法，下列哪一选项是正确的？A．商鞅取消郡县制，实行分封制，剥夺了旧贵族对地方政权的垄断权
B．商鞅"改法为律"，突出了法律规范的伦理基础
C．商鞅推行"连坐"制度，鼓励臣民相互告发奸谋
D．商鞅提出"轻罪重刑"，反对赦免罪犯，认为凡有罪者皆应受罚
二、多项选择题
1、《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。下列关于《唐律疏议》的表述哪些是正确的？
A.《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释
B.《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据
C.《唐律疏议》奠定了中华法系的传统
D.《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响
2、下列有关我国唐宋时期法制的表述哪些是正确的？
A．《永徽律疏》不仅是中华法系的代表性法典，也是中国封建法制的最高成就
B．《宋刑统》不仅是一部具有统括性和综合性的法典，也是中
国历史上第一部刊印颁行的法典
C．自首、类推、化外人、区分公罪与私罪等原则都是唐律中重要的刑罚原则
D．唐代和宋代在中央司法机构的设置上是一致的，即在皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构，分掌中央司法审判职权
3、魏晋南北朝时期法律发生了许多发展变化，对后世法律具有重要影响。下列哪些表述正确揭示了这些发展变化？
A．《北齐律》共12篇，首先将刑名与法例律合为名例律一篇B．《魏律》以《周礼》“八辟”为依据，正式规定了“八议”制度C．《北周律》首次规定了“重罪十条”
D．《北魏律》与《陈律》正式确立了“官当”制度
4、关于《明大诰》，下列哪些选项是正确的, ？
A．《明大诰》是朱元璋在位时，为防止"法外遗奸"而制定的B．《明大诰》强调"重典治吏"，其中多数条文是专为惩治贪官污吏而定
C．《明大诰》对《大明律》中原有的罪名，一般都加重了处罚D．《明大诰》在当时家喻户晓，是中国法制史上空前普及的法规
5、下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？
A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
三、名词解释
1、约法三章
2、九章律
3、傍章律
4、决事比
5、泰始律
6、北齐律
7、开皇律
8、贞观律
9、永徽律疏10、《宋刑统》11、编敕12、《大元通制》13、《元典章》14、《大明律》
15、明大诰16、《大清律例》
四、简答题
1、试述《法经》的结构、内容及特点。
2、试述商鞅法制改革的主要内容。
3、三国两晋南北朝时期礼法结合进一步发展表现在哪些方面？
4、试析唐律的特点。
5、试析唐朝法制与中华法系的关系。
6、试析唐律在中国古代法制发展史上的地位。
7、元朝法制的民族特色表现在哪些方面？
8、清律的哪些内容反映了封建社会晚期法制的特点？
第七章中国封建社会的社会身份法律制度
简答题
1、简述中国古代贵族阶层的种类及其法律地位。
2、简述中国封建社会平民阶层及其法律地位。
3、简述中国封建社会贱民阶层的种类及其法律地位。
第八章中国封建社会刑法制度
一、单项选择题
1、汉代曾发生这样一件事情：齐太仓令获罪当处墨刑，其女缇萦上书请求将自己没为官奴，替父赎罪。这一事件导致了下列哪一项法律制度改革？A．汉高祖规定“上请”制度B．汉文帝废除肉刑
C．汉文帝确立“官当”制度D．汉景帝规定“八议”制度
2、秦始皇时期，某地有甲乙两家相邻而居，但积怨甚深。有一天，该地发生了一起抢劫杀人案件，乙遂向官府告发系甲所为。甲遭逮捕并被定为死罪。不久案犯被捕获，始知甲无辜系被乙诬告。依据秦律，诬告者乙应获下列哪种刑罚？
A．死刑B．迁刑C．城旦舂D．笞一百
3、关于唐律中五刑，下列哪一选项是正确的？
A．笞刑、羞辱刑、流放刑、经济刑、死刑
B．笞刑、徒刑、流放刑、株连刑、死刑
C．笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑
D．杖刑、徒刑、流刑、肉刑、死刑
二、多项选择题
1、下列中国古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影响而形成的？
A．汉代的《春秋》决狱B．明代的“九卿会审”
C．《魏律》规定的“八议”制度
D．《晋律》和《北齐律》确立的“准五服制罪”制度
2、永徽四年（公元653年），唐高宗李治的妹夫房遗爱谋反案发犯"十恶"罪。依《永徽律疏》的规定，对房遗爱应作何处置？A．可适用"八议"免于死刑B．应被判处死刑C．可以赦免D．不适用自首
三、名词解释
1、重罪十条
2、准五服以治罪
3、十恶
4、八议
5、官当
6、折杖法
7、刺配
8、凌迟
9、充军
四、简答题
1、试析汉初文景帝的刑制改革。
2、简述唐律五刑制度的主要内容。
3、试述明初重典治吏的主要规定。
第九章中国封建社会的行政法制度
简答题
1、简述秦汉时期的三公九卿制。
2、论隋唐时期的三省六部制。
3、论中国古代行政法的特点。
第十章中国封建社会的婚姻家庭法律制度
一、单项选择题
1、下列哪一选项不属于我国西周婚姻制度中婚姻缔结的原则？A．一夫一妻制B．同姓不婚C．“父母之命，媒妁之言”D．“七出”、“三不去”
2、关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度，下列哪一选项是错误的？
A．西周时期"七出"、"三不去"的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而"三不去"制度更着眼于保护妻子权益B．西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制
C．宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚
D．宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权
3、南宋时，富人甲去世，妻已亡，家中有继子乙及在室女丙。
关于甲的遗产继承，依当时法律，下列哪一选项是正确的？A．乙享有全部财产继承权，丙没有继承权
B．丙享有全部财产继承权，乙没有继承权
C．乙享有1/4财产的继承权，丙享有3/4财产的继承权D．乙、丙都没有继承权，财产收为官府所有
二、多项选择题
中国南宋规定户绝指家无男子承继。按照南宋的继承制度，若出现户绝，立继承人的方式有哪些？
A.“立继”
B.“祖继”
C.“嗣继”
D.“命继”
第十一章中国封建社会的司法制度
一、单项选择题
1、西汉末年，某地一男子偷盗他人一头牛并贩卖到外乡，回家后将此事告诉了妻子。其妻隐瞒未向官府举报。案发后，该男子受到惩处。依照汉代法律，其妻的行为应如何处理？
A．完全不负刑事责任B．按包庇罪论处
C．与其丈夫同罪D．按其丈夫之罪减一等处罚
2．南宋庆元年间，某地发生一桩“杀妻案”。死者丈夫甲被当地州府逮捕，受尽拷掠，只得招认“杀妻事实”。但在该案提交本路（路为宋代设置的地位高于州县的地方行政区域）提刑司审核时，甲推翻原口供，断然否认杀妻指控。提刑司对本案可能做出的下列处置中，哪一种做法符合当时“翻异别勘”制度的规定？
A．发回原审州府重审B．指定本路管辖的另一州级官府重审C．直接上报中央刑部审理D．直接上报中央御史台审理
3、汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙"殴父也，当枭首。"董仲舒引用《春秋》事例，主张"论心定罪"，认为丙"非律所谓殴父，不当坐"。关于此案的下列哪种评论是错误的？
A．"论心定罪"是儒家思想在刑事司法领域的运用
B．以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则C．"论心定罪"仅为一家之言，历史上不曾被采用
D．"论心定罪"有可能导致官吏审判案件的随意性
4、唐朝开元年间，旅居长安的突某（来自甲国）将和某（来自乙国）殴打致死。根据唐律关于"化外人"犯罪适用法律的原则，下列哪一项是正确的？
A．适用当时甲国的法律
B．适用当时乙国的法律
C．当时甲国或乙国的法律任选其一
D．适用唐朝的法律
5、乾隆年间，四川重庆府某甲"因戏而误杀旁人"，被判处绞监候。依据清代的会审制度，对某甲戏杀案的处理，适用下列哪一项程序？
A．上报中央列入朝审复核定案B．上报中央列入秋审复核定案C．移送京师列入热审复核定案D．上报中央列入三司会审复核定案
二、多项选择题
关于明清时期的司法制度，下列哪些选项是正确的？
A．明清时期各中央司法机构的职能与隋唐时期相反，刑部负责审判，大理寺负责复核
B．明朝的廷杖之制是根据皇帝意志而形成的法外用刑惯例C．明清会审制度是慎刑思想的反映，但是导致多方干预司法，使实际执法与法律制度日益脱节
D．"申明亭"为明代法定的基层调解机构，对维护社会秩序有一定积极作用
三、不定项选择题
《疑狱集》载："张举，吴人也。为句章令。有妻杀夫，因放火烧舍，乃诈称火烧夫死。夫家疑之，诣官诉妻，妻拒而不认。举乃取猪二口，一杀之，一活之，乃积薪烧之，察杀者口中无灰，活者口中有灰。因验夫口中，果无灰，以此鞫之，妻乃伏罪。"下列关于这一事例的哪些表述是不成立的？
A．作为县令的张举重视证据，一般用猪来作为证据
B．张举之所以采取积薪烧猪的方法来查验证据，乃因当时的法律没有规定刑讯的程序
C．该案杀人者未受刑而伏罪，因其符合当时法律规定禁止使用刑讯的一般条件
D．张举在这个案件中对事实的判断体现了当时法律所规定的"据状断之"的要求
四、名词解释
1、公室告与非公室告
2、上请
3、亲亲得相首匿
4、疑狱奏谳
5、春秋决狱
6、录囚
7、三司推事
8、三司会审
五、材料分析题
素材一：中国古籍《幼学琼林》载："世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。"《增广贤文》也载："好讼之子，多数终凶。"中国古代有"无讼以求"、"息讼止争"的法律传统。
素材二：1997年3月11日，时任最高人民法院院长任建新在第八届全国人民代表大会第五次会议上作最高人民法院工作报告时指出，1996年全国各级人民法院共审结各类案件520多万件，比上年上升约16％。2007年3月13日，最高人民法院院长肖扬在第十届全国人民代表大会第五次会议上作最高人民法院工作报告时指出，2006年各级人民法院共办结各类案件810多万件。根据所提供的素材，请就从古代的"无讼"、"厌讼"、"耻讼"观念到当代的诉讼案件数量不断上升的变化，自选角度谈谈自己的看法。
答题要求：
1．观点明确，论证充分，逻辑严谨，文字通顺；
2．不少于500字。
第十二章中国封建社会法制名人点评
问答题
1、简述孟子的“仁政”法律思想。
2、简述董仲舒的法律思想。
第十三章中国封建社会法制名案点评
问答题：
1、简述汉代张释之的司法思想。
2、简述汉代的春秋决狱。
第十四章中国封建社会法制名事点评
问答题
1、简述商鞅变法在中国法制史上的地位。
2、简述汉代“罢黜百家，独尊儒术”对中国法制的影响。
第十五章中国封建社会法制名言点评
材料分析题
1、行罚，重其轻者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑
去事成。罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。
这段话体现的法律价值是什么？
2、所谓壹刑者，刑无等级。自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令，犯国禁，乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。
这段话体现的法律价值是什么？
第十六章半殖民地半封建社会法律制度概述
简答题
论中国法律近代化的含义、发展过程及其结果。
第十七章清末法律制度
一、单项选择题
1.中国清末修订法律馆于１９１１年８月完成《大清民律草案》。下列有关该草案的表述哪一项是错误的？
A.《大清民律草案》的结构顺序是：总则、债、物权、亲属、继承
B.日本法学家参与了《大清民律草案》的起草工作
C.《大清民律草案》的基本思路体现了“中学为体、西学为用”的精神
D.《大清民律草案》经正式公布，但未及实施，清王朝即告崩溃2．下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述哪一项是错误的？
A．清末修律在法典编纂形式上改变了传统的“诸法合体”形式，明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别
B．清末修律使延续了几千年的中华法系开始解体，同时也为中国法律的近代化奠定了初步基础
C．在司法机关改革方面，清末将大理寺改为大理院，作为全国最高审判机关；改刑部为法部，掌管全国检察和司法行政事务，实行审检分立
D．清末初步规定了法官及检察官考试任用制度
3．关于清末"预备立宪"，下列哪一选项可以成立？
A．1908年颁布的《钦定宪法大纲》作为中国近代史上第一部宪法性文件，确立了资产阶级民主共和国的国家制度
B．《十九信条》取消了皇权至上，大大缩小了皇帝的权力，扩大了国会与内阁总理的权力
C．清末成立的资政院是中国近代第一届国家议会
D．清末各省成立了谘议局作为地方督抚的咨询机关，权限包括讨论本省兴革事宜、预决算等
4．关于《大清新刑律》，下列哪一选项是错误的？
A．《大清新刑律》是中国刑法史上第一部具有近代意义的法典B．《大清新刑律》规定刑罚分主刑、从刑
C．《大清新刑律》的内容完全属于资本主义刑法性质的内容D．《大清新刑律》于1911年公布，但没有实施
二、多项选择题
1.清末外国在华领事裁判权制度中设有一种特殊的审判机构，即“会审公廨”。下列关于这一机构的表述哪些是正确的？
A.会审公廨是１８６４年清廷与欧洲列强协议建立的
B.在会审公廨中，凡涉及外国人案件，必须有领事官员参加会审
C.在会审公廨中，凡中国人与外国人间诉讼案，由本国领事裁判或陪审
D.会审公廨设在租界内2．下列有关清末制定的刑事法典的表述何者为正确？
A．清末刑法典修订的成果是《大清律例》和《大清新刑律》B．《大清新刑律》结构分总则和分则两篇，后附《暂行章程》C．《大清新刑律》完成前的过渡性法典为《大清现行刑律》D．《大清律例》是中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典3、"在中国法的发展历史上，追求'民族化'显然是一个主线，形成了'尚古主义'取向的具有保守性格的中华法系。只是到了清末出现一批主张借鉴西方法律制度的学者和政治家如沈家本之后，法的民族化受到部分冲击。西方近代以后两大法系基本形成，两大法系的发达程度之高已被国际公认，其原因不得不归结为法的民族化与国际化的协调一致。"基于这段引文，下列表述正确的是：A．无论中华法系还是西方的两大法系都包含各自的法律文化B．中华法系具有保守性格，追求"民族化"，与其他法系的文化之间没有形成交流与融合
C．西方的两大法系在历史发展的过程中逐渐实现了与国际化的协调一致,但与中华法系相比，却又失去了"民族化"特色
D．沈家本是倾向于法律移植的法学家
三、名词解释
1、《钦定宪法大纲》
2、十九信条
3、谘议局
4、资政院
5、《大清商律草案》
6、《大清民律草案》
7、领事裁判权
8、会审公廨9、《法院编制法》
四、简答题
1、试析清末的预备立宪。
2、试比较《钦定宪法大纲》与《十九信条》。
3、试析清末法制变革。
4、试述《大清现行刑律》的特点。
5、试述《大清新刑律》的特点。
6、试述清末司法制度的半殖民地化。
第十八章太平天国的法律制度
简答题
1、论《天朝田亩制度》。
2、评《资政新篇》。
3、论太平天国法律制度的特点及其历史局限性。
第十九章中华民国南京临时政府法律制度
一、名词解释
1、《中华民国临时政府组织大纲》
2、《中华民国临时约法》
二、简答题
1、试析《中华民国临时约法》的内容。
2、简述《中华民国临时约法》的主要特点。
第二十章北洋政府法律制度
一、名词解释
1、天坛宪草
2、袁记约法
3、贿选宪法
二、简答题
简析“袁记约法”的特点。
第二十一章广州、武汉国民政府的法律制度
简答题
简述广州、武汉国民政府的施政纲领。
第二十二章国民党南京政府法律制度
一、多项选择题
南京国民政府于１９４７年公布和实施《中华民国宪法》。下列哪些是对这部宪法的正确表述？
A.该法规定了选举、罢免、创制、复决等制度
B.该法的基本精神沿袭《训政时期约法》和“五五宪草”
C.该法体现了《动员戡乱时期临时条款》的立法原则
D.该法确立的政权体制既不是内阁制，也不是总统制
二、名词解释
1、六法全书
2、不干涉主义原则
3、自由心证原则
二、问答题
1、试析《中华民国训政时期约法》的内容。
2、试析1947年《中华民国宪法》。
3、试述南京国民政府民法的主要内容。
4、概述南京国民政府刑法的特点。
5、试述南京国民政府诉讼审判制度的特点。
第二十三章新民主主义革命根据地法律制度
一、名词解释
1、《陕甘宁边区宪法原则》
2、二五减租
3、马锡伍审判方式
二、简答题
1、试析新民主主义法制建设的基本原则。
2、试述《中华苏维埃共和国宪法大纲》的主要内容。
3、简述抗日民主政权施政纲领的主要内容。
4、简述《中国土地法大纲》的内容及意义。
5、概述民主革命时期土地立法的历史发展。
6、简述《中华苏维埃共和国婚姻法》的基本内容。
7、试述抗日民主政权诉讼审判制度的发展变化。
8、试述民主革命时期人民调解制度的发展变化。
第二十四章半殖民地半封建时期法制名人、名案、名事、名言简答题
简述沈家本在中国法制史上的贡献
参考答案
第一章中国奴隶制法概述
一、填空题
1、礼刑
2、血缘关系家族统治
3、嫡长子继承制
二、判断题
1、错
2、错
3、对
三、问答题：
1、试述西周的宗法制度
宗法制度是中国奴隶制社会影响非常大，渗透到政治、经济、文化、法律等各个领域的重要社会制度。这是在原始社会后期的父权家长制基础上演变而来的一种以血缘关系为纽带、以家族统治为核心的综合性的社会制度。
所谓宗法是从以血缘关系为基础的氏族社会的传统习惯演变而来的。进入阶级社会以后，宗法也被改造成以血缘为纽带的，调整家族内部关系与维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。周朝建立以后，为了在广大统治区内巩固奴隶制的统治秩序，适应封邦建国的需要，以及确立等级从属的体制，建立了一套相当完备的宗法制度。
2、简述西周的继承制度
答：西周的继承制度主要是宗祧继承制度。为防止统治集团内部的内讧，确保贵族的政治统治和经济利益，维护宗法等级制度，西周于建国之初就确立了嫡长子继承制度，也称为宗祧继承制度。
该制度规定，王位或爵位的继承必须是妻生的第一个儿子，而不管他是否贤能，如果妻没有儿子，则立最贵的妾的第一个儿子，而不论其年龄如何。由于王位或爵位的继承者同时也享有祭祀祖先的权利。因此该制度也被称为宗祧继承制度。
这一制度规定了谁是祖先的嫡系后嗣，谁就拥有主祭权，谁也就是王位或爵位的继承者；而财产继承则要从属于王位或爵位的继承，即庶子只能由嫡长子分给其部分财产，这种制度下面妇女没有独立地位，也没有继承权。
第二章中国奴隶社会的立法
一、填空题
1、刑书、刑鼎
2、刑书
3、为国以法
二、名词解释：
1、铸刑书：春秋末期，公布成文法的运动首先发生于郑国。公元前536年为巩固“作封恤”、“作丘甲”等改革成果，郑国执政子产将郑国的刑书铸于彝器上，公之于众，作为国家的常法，史称“铸刑书”。这是中国古代第一次公布法律，次举遭到了晋国大夫叔向的强烈反对。
2、铸刑鼎：公元前513年，晋国大臣赵鞅和荀寅领兵在汝滨筑城时，征收了民众一鼓铁，用以筑成铁鼎，将范宣子执政时期修订的刑书铸于鼎上，公布于众，史称“铸刑鼎”。这是新兴势力在晋国取得政权后采取的一项重大措施，但遭到了孔子的反对。
3、竹刑：公元前501年，郑国执政驷颛杀邓析而用其所著之“竹刑”。邓析是比郑国执政子产思想更为激进的郑国大夫，因其对子产公布的刑书不满，而私自编写了一部法律，并将其刻之于竹简之上，史称“竹刑”。“竹刑”开始并不具备法律效力，但其后经过国家的认可并向全国公布，便具备了法律效力。
三、问答题：
试述春秋时期成文法的公布及意义
答：春秋时期成文法的公布是时代的要求，是新的法观念、法律意识影响的结果，也是时代的必然趋势。
春秋前的中国社会，是一个以“礼法”进行社会控制的社会，“礼法”制度的一个重要特点就是“临事制刑”，贵族既是立法权的拥有者，也是司法权的行使者，存在司法专横的情况，“礼法”制度也缺乏一个客观公正的法律标准。春秋以来，随着生产力的巨大发展，推动社会的日益变迁和进步，要求一种新的，适应生产力水平发展和时代要求的规范体系替代以前的礼法体系，以确认新的社会秩序。于是，法从礼中分离出来，成为客观和相对公正的规范体系就有了必要。可以说，成文法的公布正适应了这样的时代要求。成文法的公布最早发生在郑国和晋国。公元前536年郑国子产将刑书铸在彝器上，公之于众，成为国家常法，史称“铸刑书”；公元前513年，晋国赵鞅和荀寅将范宣子执政时期修订的刑书铸于鼎上，公布于众，史称“铸刑鼎”；公元前501年，郑国执政驷颛杀邓析而用其所著的“竹刑”为国家常法；这些都是这一时期成文法公布的典型代表。
成文法的公布有重要的意义在于：它首先宣布了“刑不可知，则威不可测”的奴隶制法律形态的结束和成文法的诞生，使客观的以罪统刑的刑法规范开始出现，从此封建制法律开始登上历史的舞台；其次，成文法的公布也拉开了春秋战国时期成文法运动的帷
幕，春秋末期一直到战国时期，各诸侯国纷纷进行变法改革，公布法律，掀起了一场声势浩大的成文法运动；最后，成文法的公布对维护新的社会秩序、推进法制变革具有重要意义，它拉开了中华法系的序幕，为历代封建王朝的法制发展奠定了基础。
第三章中国奴隶制时代的法律制度分论
一、判断题
1、对
2、错
3、错
4、错
二、名词解释：
1、以德配天：周族推翻商王朝定都镐京后提出的政治思想。简言之，即认为“天”不是一个部族的专有祖先，所谓“皇天无亲，惟德是辅”，哪个部族有“德”，哪个部族就能获得“天”的佑护，强调不能仅仅对“天”负责，更要关注人世民心，这一政治思想鲜明的体现了西周时期由“重神”到“重人”的转变历程。
2、明德慎罚：“明德慎罚”是“以德配天”政治思想的自然延伸，“以德配天”主张“民之所欲，天必从之”，也就是说“民心”即“天意”。“明德”就是提倡“德治”，注重教化的作用；“慎罚”就是指立法、司法、刑罚处罚要宽缓、慎重。此思想奠定了中国古代法律思想中的“重德”、“仁政”传统。
3、出礼入刑：礼与刑是夏商西周三代法律体系的两个基本方面，其本质是相同的，所谓“礼之所去，刑之所取”。“出礼入刑”正指出了“礼”、“刑”评价标准相同这一特点，对于人们的行为，凡是“礼”所允许的，“刑”也不加以禁止，而凡是“刑”所禁止的，那么“礼”肯定也对此予以否定。
4、五刑：指夏商西周时期常用的刑法体系，即三代的主要刑罚。包括“墨、劓、膑、宫、大辟”五种刑罚。“墨”又称为“黥”，是指在脸上刺字；“劓”指割去鼻子；“膑”又称“刖”，指砍脚、砍腿或剜去膝盖；“宫”指破坏罪犯的生殖器官，男子去势，女子闭幽；“大辟”指死刑，执行方式有斩、杀、焚、磬、埋、弃市等。
5、六礼：指西周时期婚姻缔结程序。西周时期婚姻关系的合法成立除了遵循婚姻缔结的各种条件外，还必须以一定程序形式完成，这一程序即简称“六礼”。包括“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六个步骤：“纳彩”即男方托媒人向女方提亲；“问名”即男方请媒人问女方的生辰、姓名、生父母的姓氏；“纳吉”即男方占卜得吉兆后将结果告知女方，决定结婚；“纳征”又称“纳币”，即由媒人代男方向女方缴纳聘金，此后婚约成立；“亲迎”即男方新郎亲自到女方家迎娶新娘。
6、同姓不婚：指西周时期结婚缔结的禁止性要件。该原则的确立主要基于两个方面的原因：一是优生方面的考虑，周人已经意识到近亲婚配不利于后代的繁衍，即“男女同姓，其生不蕃”；二是政治上的考虑，即通过婚姻关系的缔结加强与异姓贵族的联系，扩大自己的政治势力并且维护宗族内部的伦常，所谓“娶于异姓，附远厚别也”。
7、五过之疵：指西周时期规定的法官责任。“五过”具体指“惟官、惟反、惟内、惟货、惟来”，就是说，如果法官“倚仗权势、挟嫌报复、庇护亲属、收受贿赂、受人请托”而枉法裁判，导致断案错误就要以错判之罪予以追究。
8、五声听狱讼：指西周时期的案件审训方法。“五声”具体指“辞听、色听、气听、耳听、目听”，要求司法官从言辞、神情、呼吸、听觉、目光五方面去了解当时人的心理活动。如果一个人心虚理亏，就会在语言、神态、表情、气息、眼神等方面表现出来，司法官可以据此对其口供的真实性作出判断，以辅助断案。尽管略显简陋、粗糙，但其是长期审判实践的总结，蕴含了生理学、心理学方面的原理，有一定的合理性，相较于神明裁判是重大的进步，为后世所采用。
三、简答题
1、简述西周礼与刑的关系。
答：礼与刑是三代法律体系中的两个基本方面，其本质是相同的，都是调整社会关系和规范人民行为；但两者的作用又各有侧重，即有共同性，又有区别，两者相辅相成，相互补充。
礼与刑的共同点在于：一、评价标准相同。对于人们行为的态度，凡是礼所允许的，刑也不加以禁止；而凡是礼所禁止的，必然也为刑所不容；二、紧密依存，缺一不可。礼是行为规范，告诉人们做什么，不做什么，刑是制裁手段，对违反礼的行为进行惩罚；如果只有礼没有刑，礼就无法获得威慑力，如果只有刑没有礼，刑则要么因没有准确的适用对象而变得无用武之地，要么成为没有精神指导的杀人机器。
礼与刑的不同点在于：一、作用不同。“礼”是积极的规范，着重于教化和预防，可以治本，其作用主要体现在事前；而“刑”是消极的制裁，着重于处治和惩罚，只能治表，其作用主要体现在事后。二、适用对象有侧重。“礼”主要是调整贵族内部关系的准则，贵族从“礼”那里得到的主要是特权，尽管庶人也有“礼”，但庶人从“礼”那里得到的主要是义务；“刑”的锋芒主要是针对庶民，奴隶和异族，当然不是说贵族就不受“刑”的制裁，只是说针对“刑”的制裁，贵族有一定的特权。
2、怎样理解“礼不下庶人，刑不上大夫”？
答：“礼不下庶人，刑不上大夫”并不是指“庶人无礼，贵族无刑”。夏商西周三代的庶人也有需要遵循的礼，而贵族也并非不受刑的制裁。
“礼不下庶人”是指庶民不能享有只赋予贵族以特权的那些高贵的，用以区别贵贱等级的“礼”，他们只能遵守那些与其日常生活相关的礼，如婚礼、丧礼、祭礼等。
“刑不上大夫”不是说贵族犯有严重危害宗法等级秩序的罪行而不以刑惩，而是指贵族犯罪后，在审判和执行方式上享有不受肉刑处罚的特权，比如可以法外施恩，享受诉讼上的特权和执行方式方面的优待等等。
3、简述西周的婚姻制度。
答：西周的婚姻制度规定比较详细，成熟。
在婚姻形式上，实行一夫一妻制，但由于贵族可以纳妾，实际上是一夫一妻多妾制，妻与妾之间界限严格，真正实行一夫一妻制的实际上是平民。
在婚姻条件上，西周规定婚姻成立需要遵从“父母之命，媒妁之言”，不奉父母之命，没有媒证的婚姻，社会不予承认。此外，从婚姻缔结的禁止性规定来看，主要是“同姓不婚”。此举一是基于优生学角度的考虑，周人已认识到近亲结婚不利于后代的繁衍，二是基于政治和伦理角度的考虑，即所谓“附远厚别”，通过婚姻关系加强与异姓贵族的联系，扩大政治势力并维护宗族内部的伦常关系。
在婚姻程序上，凡正式婚姻的成立，除了符合婚姻缔结的条件外，还需经过严格的程序，即“六礼”，也就是西周时期婚姻缔结程序。西周时期婚姻关系的合法成立除了遵循婚姻缔结的各种条件外，
还必须以一定程序形式完成，包括“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六个步骤即“六礼”：“纳彩”即男方托媒人向女方提亲；“问名”即南方请媒人问女方的生辰、姓名、生父母的姓氏；“纳吉”即男方占卜得吉兆后将结果告知女方，决定结婚；“纳征”又称“纳币”，即由媒人代男方向女方缴纳聘金，此后婚约成立；“亲迎”即男方新郎亲自到女方家迎娶新娘。
4、简述西周诉讼审判制度的主要内容。
答：关于西周的诉讼审判制度，史料记载比较详细，从中可以看出其主要变化主要体现在这样一些方面：
告诉。西周时期将案件分为“狱”和“讼”两类，“狱”大致相当于现代的刑事案件，当事人要缴纳“钧金”（三十斤铜）作为诉讼费；“讼”大致相当于现代的民事案件，当事人要缴纳“束矢”（一百支箭）作为诉讼费。告诉时严禁卑幼告尊长，如坚持告诉则告者有罪。审理。首先是要求当事人双方都要到庭，坐地对质，当然贵族可以派臣属为代表参加诉讼。其次是非常重视口供，为此创制了“五声听狱讼”的审判方式，要求法官从“辞、色、气、耳、目”五个方面判断当事人口供的真实性；西周时期还允许刑讯，并采用“盟诅”、“盟誓”的方式确保口供的真实性；再次，从证据方面来看，证据种类包括了证言、书证、物证、勘验结论等等，可以说较为全面。
判决。西周判决时候要求法官必须不偏不倚、不纵不枉，法律无明文规定时可以类推，比附定罪。另外，还规定了司法官的责任，即“五过之疵”，即指西周时期规定的法官责任，“五过”具体指“惟官、惟反、惟内、惟货、惟来”，就是说，如果法官“倚仗权势、挟嫌报复、庇护亲属、收受贿赂、受人请托”而枉法裁判，导致断案错误就要以错判之罪予以追究。
第四章中国奴隶制时代重要法制人物点评
简答题：
1、简述周公在中国奴隶制法制史上的地位。
周公制礼与“明德慎罚”的思想对后世有深远的影响。纵观先秦诸子，他们几乎是异口同声地称道周公，都或多或少地吸取了周公的思想。尤其以孔子为首的儒家代表人物，对周公更是推崇备至。可以说，儒家的礼治、德治、人治思想，德主刑辅、先教后诛、宽猛相济、刑罪相称等主张大都发端于周公。因此，周公的法律思想是儒家法律思想的源头，周公在中国法制史上占有十分重要的历史地位。
2、论孔子的法律思想在中国法制史上的地位。
“礼治”、“德治”和“人治”是孔子法律思想的三个不可分割的组成部分，对中国法律思想的发展影响最为深远。他所提倡的“为国以礼”、“为政以德”、“德主刑辅”、“宽猛相济”等思想，经孟子、荀子、董仲舒等人加工、改造，与封建纲常礼教融为一体，从西汉起，就被封建统治者奉为正统，长期影响着封建社会的立法和司法活动。第五章中国封建制法概述
一、填空题
1、差别性、同一性
2、引经入律
3、刑无等级、信赏必罚
4、法家、儒家
5、性善论、性恶论
二、判断题
1、对
2、错
3、错
4、对
5、错
三、简答题：
1、中国封建社会法律的儒家化过程是如何完成的？中国封建社会法律儒家化的历史过程经历了四个历史阶段而最终完成。
（1）西汉儒家对礼法结合的法理探索
酷法亡秦的历史教训，宣告了重刑主义的法家思想的失败，同时也引起了汉初统治者对于法家学说和儒家学说的重新思考。
陆贾是西汉王朝第一个提出“文武并用”思想的思想家。陆贾提出的“文武并用”的思想已经初步包含礼法结合思想的萌芽。
汉文帝时博士贾谊则是汉初系统论述礼法结合法理思想的第一人。
董仲舒是西汉儒家学者中探索礼法结合、德主刑辅法理思想的集大成者，也是中国封建社会正统法律思想的奠基者。
（2）西汉时代的《春秋》决狱（“引经决狱”）打开了法律儒家化的司法开端。
虽然在基本法律方面，汉律未能实现对秦律的根本突破，但是，通过其他途径，汉代儒家仍然打开了法律的缺口，开始了法律儒家化的司法过程。这主要表现在如下几个方面：
第一，法官儒家化。在秦汉时代，在中央集权政治体制下，司法与行政合二为一，司法从属于行政，从中央到地方各级行政长官也就是各级司法长官。因此，各级封建国家官员的儒家化，也就意味着各级司法官员的儒家化。
第二，引经决狱。所谓“引经决狱”又被法史学家称为“《春秋》决狱”、经义决狱，是指两汉时代儒家学者在审理案件过程中，抛开国家法律，引用《春秋》等儒家经典作为依据，审理案件的司法活动。
第三，汉朝在律令中已经开始直接掺入礼的规范。例如“亲亲相隐”原则就是在汉代开始确立的。
（3）东汉时代“引经注律”开辟了法律儒家化的新途径。
到了东汉时代，儒家已经不满足这种司法实践而不从根本上改动汉律的局面了。东汉儒家通过“引经注律”，即用儒家经典来注释法律，向汉律发起了儒家化进攻。“引经注律”的实质是在汉律内容上注入儒家思想。
（4）魏晋时代“引经入律”，完成了法律儒家化的过程。
到了魏晋时代，统治者则直接任用儒家来立法，使儒家思想直接体现于立法之中，这就是所谓的“引经入律”。
2、中国封建法律儒家化的原因。
中国封建社会法律为什么必然要走儒家化的道路呢？这是由中国封建社会的经济制度、政治制度和社会制度所决定的。
第一、儒家法律思想的实质是“德主刑辅”，礼法结合。它综合了道德教化和刑法镇压的两种统治策略，这种立法指导思想更适合统治阶级的要求。
第二，儒家法律思想中所强调的贵贱、长幼、亲疏等级有别，适合封建社会的等级制要求。
第三，儒家学说中所强调的“亲亲、尊尊”原则，适合中国封建社会的家族制度。
第四，从政治制度上看，中国封建社会实行的是中央集权制度，官僚地主阶级的特权不可能通过占有封地从而享有行政权、军事权、司法权而体现出来，只能通过国家法律的直接规定体现出来。因此，中国封建社会中央集权的政治制度也需要运用儒家学说来体现法律的等级性、特权性。
第六章中国封建社会的立法
一、单项选择题
1、D
2、D
二、多项选择题
1、BC
2、ABCD
3、ABD
4、ABCD
5、ABC
三、名词解释：
1、约法三章：这是刘邦率军破秦入关至初，为争取民心，以废除秦朝苛繁严法为号召，与关中父老“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”其与秦的法律相比，的确大大地简省了，使得“兆民大悦”，是两汉的立法开端。
2、九章律：随着汉朝政权在全国的确立，新的政治、经济形势使汉朝统治者意识到汉初的“约法三章”不足以御奸治国，因此，丞相萧何受命制定新的法典，这部法典即是著名的《九章律》。《九章律》参照、借鉴了李悝的《法经》和秦律，并在它们的基础上进行了修正和扩充。《九章律》在继承《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》六篇外，又增加了《户律》（有关户籍、婚姻、赋税方面的规定）、《兴律》（有关徭役、防备方面的规定）、《厩律》（有关畜牧、驿传方面的规定）三篇，合为九篇，故称为《九章律》。《九章律》是汉代的基本律典，汉代法律体系的主干，不仅两汉承用，而且对后世王朝也影响巨大。
3、傍章律：《傍章律》是叔孙通受汉高祖刘邦的命令制定的，是就《九章律》未涉及的问题而制定的十八篇有关礼仪制度方面的专门法律，因为其“与律令同录，藏于理官（司法官）”，有依傍于律令之意，故而称为《傍章》。
4、决事比：又称“比”，“已行故事曰比”，因此，“比”是经中央政府确认，可以用作断案量刑根据的典型案例，也就是判例。“决事比”源于秦代的“廷行事”，其形成方式主要有两种：一是由特殊案件的审理和判决而来；二是由官府汇编整理的判例集或含有案例的召令册而来。汉代“比”的数量很多，由于其形式灵活，又能阐发律令精神，随时修正和充实律令，因此为汉司法官所乐用，“比”对促进汉代法律的发展起到了很大的作用。
5、泰始律：《泰始律》制定于曹魏末年，前后历经四年，是司马昭为晋王时，因感到前代法令繁杂，而命令贾充、羊祜、杜预等十四人重新制定的律典。他们以汉《九章律》和魏《新律》为基础，于晋武帝泰始三年完成并于次年公布，称为《泰始律》或《晋律》。《泰始律》完成后，著名律学家张斐、杜预为之注释，以统一对法律的解释，经晋武帝批准一并颁行，注解与律文具有同等效力，因此，后人把张、杜的注解与《泰始律》视为一体，称为“张杜律”。《泰始律》与前代法典相比，有了重大的进步，表现在：（1）法典编纂更为合理，其就汉《九章律》新增十一篇，并改魏《新律》“刑名”为“刑名、法例”，仍置于篇首，并对篇章设置进行了调整，使得体例更加合理；（2）删繁就简，《泰始律》仅有620条，比汉律、魏律显得更为“宽简周备”；（3）减少了重法条款，废除了汉以来贵族官僚犯罪不许出仕的禁锢之法及军士逃亡妻子收孥等规定；（4）引礼入律，形成了一些体现儒家思想的法律制度和法律原则；（5）增加律疏注释，明确概念名词。《晋律》仕三国两晋南北朝时期惟一通行于全国的法律，并被东晋和南朝所沿用，是这一时期承用时间最长的一部法典，另外，《泰始律》以宽简著称，是中国古代立法史上由繁入简的里程碑。
6、北齐律：《北齐律》的制定前后经历15年的时间，于武成帝河清三年完成。《北齐律》共949条，其立法成就主要表现在：（1）合晋律刑名两篇为名例篇，置于律首，封建律典的总则至此确立；（2）归并篇目，确定12篇的法典编纂体例，12篇篇名依次为：名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律；（3）确立“重罪十条”制度，惩罚严重危害封建统治秩序的重大犯罪；（4）设立了“权令”、“别格”，与律并行，开隋唐律、令、格、式并行的先河。《北齐律》集中总结了汉魏晋以来封建立法经验，使得封建法典的体系合内容进一步完善，是三国两晋南北朝时期立法成就最高，对后代封建法制影响最直接，最深远的一部法典，
7、开皇律：隋开皇元年，隋文帝杨坚命高颎、郑译、杨素等人制定刑律，他们总结三国两晋南北朝刑典的经验和成果，制定了《新律》；开皇三年，隋文帝审阅刑部的奏报，发现年断狱至万数，认为律文还是太过繁密，又令苏威、牛弘修订刑律，削除死罪81条，流罪154条，杖罪1000多条，定名为《开皇律》。《开皇律》确立了12篇500条的律典体系，创立了“十恶”制度，确立封建五刑制度，继承并发展了汉魏以来法律赋予贵族关了得特权制度等，是隋朝法制成就的集中体现。
8、贞观律：太宗即位后，命长孙无忌、房玄龄等大臣，对唐高祖时期的《武德律》进行了全面修订，从公元627年至公元637年，历时11年完成，定名《贞观律》。《贞观律》对旧律的变更主要体现在下面两个方面：一是废“兄弟分居，连坐俱死”之法，以配官为奴或者流配的形式取代了以往族刑连坐的处死范围，反映了当时的封建法制较以往的显著进步；二是创设加役流刑，取代断右趾作为减死之罚；三是规定了比附类推的法律原则，同时还规定了法官断案失误所应当承担的刑事责任。《贞观律》使唐律基本定型，以后各朝对唐律虽有修改，但删改幅度不大。
9、永徽律疏：永徽二年（公元651年），唐朝编成《永徽律》，其内容基本沿袭《贞观律》，仅增加了禁止买卖口分田的规定，并将《贞观律》《名例律》“十恶·大不敬”条文中的“言理切害”改为“情理切害”。同时鉴于当时中央和地方对法律条文理解不一，每年科举考试也缺乏统一标准的情况，唐高宗下令对《永徽律》逐条逐句进行统一而详细的解释，阐明《永徽律》的精神实质，重要原则制度的源流演变和立法意图，并设答问，解决法律适用中的疑难问题，这些内容称为“律疏”，附于律文之下，经皇帝批准，于永徽四年（公元654年）颁行天下，律文与律疏具有同样的法律效力，这部法典当时称为《永徽律疏》，元代以后称为《唐律疏议》。《永徽律疏》是我国迄今为止保存下来的最完整的、最具有社会影响的封建法典。《唐律疏议》总结了中国历代统治者立法和注律的经验，继承了汉代以来德主刑辅的思想和礼法结合的传统，使中国封建法律至此发展到最成熟、最完备的阶段，标志着中国封建立法技术达到最高水平，《永徽律疏》以其丰富的内容、高超的技术和鲜明的特色而成为中华法系的代表性法典，并对当时周围其他亚洲国家和后世王朝的封建立法产生了极为重要的影响，在整个中国法制史发展的历史上占有最重要的地位。
10、《宋刑统》：建隆四年（963年），太祖命窦仪及苏晓等人，祥定“刑统”。同年七月成书，定名《宋建隆重祥定刑统》，简称《宋刑统》。
11、编敕：“敕”是由皇帝批准而由中书颁发的指示或命令，大都系针对特定之事或特定之区域而发布，将单个的敕进行整理编纂，使之具有普遍法律效力，这一立法程序称为编敕。
12、《大元通制》：元仁宗至治三年（1323年）二月，在“延佑律书草案”的基础上，完成《大元通制》的修订，英宗诏令公布施行。
13、《元典章》：元英宗时官修的《大元圣政国朝典章》，简称《元典章》，共60卷，分诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部10大类共373目。
14、《大明律》：《大明律》是明代最重要的法典，由明太祖朱元璋亲自主持制定。这部法典经过吴元年的草创，洪武六年的更定，整齐划一于洪武二十二年，到洪武三十年正式颁行，历时30年才最终完成。
15、明大诰：为扭转元朝遗留的恶劣风气，减少犯罪以及徇私害公的情况，警戒臣民，在洪武十八年至洪武二十年，朱元璋搜集官吏百姓犯罪的案例，编辑成一部特别法－《大诰》，其中包括《御制大诰》《大诰续编》《大诰三编》《大诰四编》四篇共236条。
16、《大清律例》：乾隆元年，在《大清律集解》的基础上，修订新律，以《大清律例》为名正式公布。《大清律例》是乾隆朝以后清代的基本法，也是中国历史上最后一部以刑为主、诸法合体的封建法典。
四、简答题：
1、试述《法经》的结构、内容及特点。
答：战国初期魏国臣相李悝总结春秋末期以来各诸侯国立法司法的经验，结合魏国的具体情况，制定了《法经》。
从体例来看，《法经》共有《盗法》（涉及公、私财产受到侵犯方面的法律）、《贼法》（主要是关于政权稳定与人身安全方面的法律）、《囚法》（涉及审判、断狱方面的法律）、《捕法》（关于追捕罪犯方面的法律）、《杂法》（对狡诈、越城、贪污、赌博、淫乱等行为惩治的法律）、《具法》（是关于定罪量刑的通例与原则）六篇，以“王者之政莫急于盗贼”为立法宗旨，将《盗法》、《贼法》置于篇首，劾捕盗贼的《囚法》、《捕法》其次，整治其他犯罪行为的《杂法》再次，最后以《具法》对刑惩予以加、减。
其内容根据明董说《七国考》中所载，主要有：“杀人者诛，籍其家及妻氏；杀二人及其母氏。大盗戍为守卒，重则诛。窥宫者膑，拾遗者刖，日萌盗心焉。盗符者诛，籍其家；盗玺者诛，议国法令者诛，籍其家及妻氏；越城，一人则诛，自十人以上，夷其乡及族；博戏罚金三布，太子博戏则笞，不止，则特笞，不止，则更立；丞相受金，左右伏诛，犀首以下受金则诛。金自镒以下，罚，不诛也；夫有一妻二妾，其刑馘；夫有二妻则诛。妻有外夫则宫。群相居，一日则问，三日、四日、五日则诛。大夫之家有侯物，自一以上则族。罪人年十五以下，罪高三减，罪卑一减。罪人六十以上，小罪情减，大罪理减。”
从整体上看，《法经》是一部“诸法合体、以刑为主”的法典。《法经》贯彻了法家“重刑轻罪”的法制原则，主要维护新兴地主阶级权利和新的封建等级制度，是中国封建社会第一部系统的法律，其编撰体例、罪名、刑制等对秦汉以及后世都产生了重要的影响。
2、试述商鞅法制改革的主要内容。答：商鞅变法是中国历史上最著名的变法之一。商鞅在秦孝公的支持下，在秦国锐意进行法制改革，前后近十年，取得了巨大的成就，是战国时期法家变法中最具成效的一次。
商鞅变法的主要内容可以从三个方面来看：
第一、剥夺旧贵族特权。首先是废除奴隶制的“世卿世禄”，规定除国君嫡系以外的宗室贵族，若无军功，就撤销其爵禄和贵族身份，有功的人才能享受尊荣，没有功劳的人即使富有也不能享受优越的物质生活。其次是取消“刑不上大夫”的特权，商鞅建议秦孝公施行“刑无等级”，不论谁触犯了了国家法律，统一按法律规定治罪，剥夺了旧贵族的特权，再次是奖励军功，规定不论贵族或是平民，只要有军功，就能按照军功大小获得爵位、田宅和官职，打破了“贵贱不愆”的原则，使得广大中下层民众能够通过为国立功的方式获得政治地位和经济财物，激发了社会活力，扩大了新兴地主的社会基础。
第二、发展农业耕织。首先是奖励农耕，先后颁布《废井田》、《垦草令》、《为田开阡陌令》等法令，发展农业生产，促进农业进步；其次是奖励纺织，，对努力从事农业生产的，布帛生产多的农户免除徭役，进行奖励；再次是加强赋税，颁布《分户令》，规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋”，即要求家里有成年男子二人以上者，需要另立户籍，使每个劳动力都能发挥其劳动潜力，以此增加户税来源，进而增加国家财政收入。
第三、强化中央集权和基层控制。一是推行郡县制，在地方进一步完善郡县制度，设郡首、县令为长官，由君主直接任免，进而由国王控制全国的行政权、军事权；二是推行基层连坐制，从法律上将民户之间建立起连带责任，户与户之间有罪要相互纠举，奖励告奸，惩罚隐匿者，一户犯罪，同一什伍里的民户皆要承担责任，以此来维护地方社会的稳定。
商鞅变法一方面清除了秦国旧贵族的政治经济势力，另一方面巩固了新兴地主阶级的经济和政治基础，在广度和深度上都超过了其他法家变法，使秦国一跃而成为令其它六国畏惧的强国，为秦统一天下奠定了基础。商鞅变法提出了一系列“法治”理论和“法治”施行方法，在法律上确立了中央集权君主专制，封建等级制度等，为对秦及后世的法制的统一和发展也具有深刻的影响。
3、三国两晋南北朝时期礼法结合进一步发展表现在哪些方面。答：三国两晋南北朝时期礼法结合进一步发展主要表现在以下两个方面：
（1）封建特权制度法律化。表现在如下制度中：
首先是八议制度。八议制度是指八类权贵人物犯罪后“大罪必议，小罪必赦”，享受特殊优待，司法机关不得擅做处理的制度。这八类人为“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”，八议制度的直接渊源是《周礼》中的“以八辟丽邦法”，自曹魏《新律》开始正式载于律文，“八议”制度的出现是封建礼法结合的产物，是“刑不上大夫”礼制原则的具体体现。
其次是官当制度。官当制度即以官品或爵位抵罪，是贵族官僚犯罪后享受的一种特权。以官抵罪始于西晋；《北魏律》对官当做了进一步的规定；《陈律》正式使用“官当”这一名称，隋唐时期继承了官当制度。
（2）罪行的确定以礼制为标准。表现在如下制度中：
首先是“准五服以治罪”制度。五服制度即中国古代丧服制度，即以父系宗亲为例，上至高祖，下至玄孙。按丧服质地、样式及服
丧期限分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，故称五服、五服制度原属礼治内容，晋律将其纳入法律，作为确定亲属之间立嗣、继承、赡养等民事关系及亲属相犯定罪量刑的依据，形成“准五服以治罪”制度，体现了儒家倡导的亲亲之意及纲常礼教。再则如“存留养亲”制度。即对犯死罪者，因其为家中独子孙，若将其处死，家中年迈之父母、祖父母将无人奉养，经奏请皇帝法外开恩，可将改罪犯免死，待其为家中老人养老送终后再对其执行流刑的制度。也体现了儒家提倡的孝道，仁恕观念。
其次是“重罪十条”制度。《北齐律》将历代重大犯罪归纳为十种，即重罪十条：“反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱”，如果犯此十项重罪，不在赎议之列。“重罪十条”的内容主要包括两个方面：一是侵犯皇权的尊严及危害封建政权的犯罪；二是侵犯父母尊长，破坏家族伦常关系的犯罪。作为封建社会打击的重点，体现了儒家的国家观，法律观和家族观。4、试析唐律的特点。
答：唐律的特点主要表现在以下方面：
（1）法制臻于完备。
首先，法律形式的体系化。律、令、格、式在唐朝有明确的界定，且四种法律形式是辅相成，互为补充的有机整体，封建法律由庞杂、界限不明到唐朝发展为完备周密的体系。其次，法律内容空前完备。唐朝的法律内容包括了刑事、民事、行政、经济、诉讼审判等各个方面，且各方面的制度规定也比较完善全面。再次，法律解释的精当。《永徽律疏》中对律文的解释分为“注”、“疏”、“议”和“问答”几个层次，分别对律文进行解释、补充、阐释、答疑，对律文采用限制、扩张、类推、举例、辨析、创新解释等多种解释方法，引用大量的儒家经典令、格、式，协调律文间的关系，言简意赅，逻辑性强，表现了极高的律学水平。
（2）礼法合一
所谓礼法合一是指儒家的精神原则已经完全融合到法律中，两者水乳交融，合而为一。唐律主要通过以下方面表现了这点。
首先，唐律中的制度原则不少是从儒家经典中直接照搬或演绎而来。如八议制度，准五服以治罪，矜恤原则等等。其次，唐律的修订一准乎礼；再次，唐律的疏议都以儒家的理论为标准，疏议大量引用儒家经典，共有十多种；最后，唐律中的罪名和量刑也深受儒家精神影响。
（3）刑罚最为宽平
唐律对犯罪的处罚最为宽大，表现如下：
第一，重罪条款大为减少；第二，废除了酷刑、肉刑，无论和秦汉相比还是和明清相比，都显得最为平允；第三，株连范围最窄。
5、试析唐朝法制与中华法系的关系。
答：唐律是中华法系的核心，在中华法系中处以绝对的主要地位，它对中华法系的形成具有决定性的影响。
在当时的世界上，强盛的唐王朝是亚洲政治、经济和文化的中心，东、南亚各封建国家仰慕唐朝先进的文化包括法律，纷纷来唐朝交流学习，不仅使得唐律的影响远远传播到国外，而且唐律的内容成为了这些国家修订法律时的参照典范，有些国家甚至直接照搬唐律中的大部分内容，仅做小的修改。这样，在唐律的影响下，在亚洲东部和东南部先后建立的以唐律为母法和标准的许多子法系统，进而形成了中华法系。
朝鲜受的影响最大，《高丽史·刑法志》载：“高丽一代之制，大抵皆仿于唐，至于刑法亦采《唐律》，参酌时宜而用之。”日本也深受唐律影响，日本进行的“大化革新”即模仿唐朝制度，其《近江令》即仿《贞观律》，其刑法典《大宝律令》在篇目和顺序上完全同《永徽律疏》相同，导致日本对法律形式及相互关系的认识完全沿袭唐朝。越南李氏王朝的《刑书》，陈氏王朝的《国朝刑律》内容大都沿用唐律。
6、试析唐律在中国古代法制发展史上的地位。
答：唐朝在继承前代法制的基础上又做了变革，终使其法制集秦汉以来立法的大成，而成为封建法典的典型代表，它不仅对唐朝的繁荣起到了促进作用，而且对后世也产生了很大影响，成为后世立法的蓝本；另外，唐律还传到东南亚各地，对中华法系的形成起到了决定性的作用。
（1）唐朝法律是后世立法的楷模
唐以后的几代立法都深受唐律的影响，其主要刑法典都是以唐律为蓝本制定的。宋最主要的刑法典《宋刑统》对唐律律文和疏议进行了全部抄录；金《泰和律义》的篇章结构和唐律相同；元、明、清三代的法制尽管与唐律有一定的差异，但内容变动不大。因此，唐朝的法制是中国封建法典的典型代表，在法制史上占有重要地位。
（2）唐法制是中华法系的核心
唐律是中华法系的核心，在中华法系中处以绝对的主要地位，它对中华法系的形成具有决定性的影响。
强盛的唐王朝是亚洲政治、经济和文化的中心，东、南亚各封建国家仰慕唐朝先进的文化包括法律，纷纷来唐朝交流学习，不仅使得唐律的影响远远传播到国外，在唐律的影响下，在亚洲东部和东南部先后建立的以唐律为母法和标准的许多子法系统，进而形成了中华法系。
朝鲜受的影响最大，《高丽史·刑法志》载：“高丽一代之制，大抵皆仿于唐，至于刑法亦采《唐律》，参酌时宜而用之。”日本也深受唐律影响，日本进行的“大化革新”即模仿唐朝制度，其《近江令》即仿《贞观律》，其刑法典《大宝律令》在篇目和顺序上完全同《永徽律疏》相同，导致日本对法律形式及相互关系的认识完全沿袭唐朝。越南李氏王朝的《刑书》，陈氏王朝的《国朝刑律》内容大都沿用唐律。
7、元朝法制的民族特色表现在哪些方面？
答：蒙元法制在仿行唐、宋、金制度的同时，保留了加多的蒙古游牧民族文化的传统。起主要表现有以下几个方面：
第一，皇位继承遵从蒙古旧制。皇位嫡长子继承制在元代始终没有形成，有明显的兄终弟及倾向。
第二，宗教僧侣的法律特权及其弊端。元代蒙古贵族多信奉佛教，尤其是统治者更是将佛教置于显赫的地位，并给予僧侣以种种特权。
第三，婚姻家庭制度深受蒙古旧俗的影响。蒙元社会以男性为中心，保留着浓厚的原始婚姻习俗，如有利于蒙古种族繁衍的一夫多妻制。
8、清律的哪些内容反映了封建社会晚期法制的特点？
答：清末中国封建社会已经进入发展的末期阶段，随着封建君主专制制度的进一步的极端化，社会矛盾日趋突出，为维护腐朽的封建制度，法律日趋严酷，主要表现为：
第一，在立法上，不仅体例僵化，而且内容也日趋严酷，法律形
式也日趋复杂化。清代立法在体例上基本是承袭明代，没有太多的突破；内容上为维护腐朽的封建制度，扩大了法律的调整范围；法律形式方面，除继续沿用律、令、格、式等之外，例的地位突出，显示出皇权的加强。
第二，在刑事法律方面，加重对谋反、谋大逆、谋叛、强盗等罪的处罚。对谋反、谋大逆、谋叛、强盗等罪直接威胁到皇权的统治和封建社会经济关系，为此，必须加重对这些犯罪的处罚力度。第三，为控制社会启蒙思想和反满思潮，大兴文字狱，加强对社会思想文化的控制。启蒙思想和反满思潮，不仅动摇了满清的统治，而且直接冲击着封建正统思想，威胁到封建制度。清代自顺治时起屡兴文字狱，充分体现了封建社会的垂危现状。
第四，为维护腐朽的封建经济制度，打击与海外的商业往来，通过经济立法，厉行禁榷制度，限制民间商业资本的发展，并直接扼制商品商产，限制和摧残资本主义萌芽的生长和发展。
第五，继续维护封建的“三纲五常”等礼教秩序。礼教秩序是封建社会社会关系的基础，清代出现了一些新的社会关系的萌芽，这直接冲击着封建社会的根基，为此，清代通过一系列严苛的法律加强对违反礼教秩序的调整和处罚。
第六，司法权力日趋集中，中央司法权力不断扩大，实际上是专制皇权的极端发展的表现。
第七，民族统一融合的日趋加强，清代的民族立法相对发达。
第七章中国封建社会社会身份法律制度
1、简述中国古代贵族阶层的种类及其法律地位。
古代的贵族阶层有血缘贵族、异姓贵族、官僚阶层以及士大夫阶层。他们属于法律上的特权阶层。这种特权身份称之为“贵”，和表示拥有财富的“富”并没有直接的联系。具有特权的士大夫，有的家境并不富裕，是所谓的“贵而不富”；有些商人、地主拥有大量财富，却不具有社会特权地位，是所谓“富而不贵”。
2、简述中国封建社会平民阶层及其法律地位。
平民阶层包括没有官职或爵位的地主、自己有士地的自耕农、耕种地主士地的雇农、佃农以及工商业者。西周的平民分为“国人”和“庶人”两部分，春秋时期，“国人”和“庶人”之间的差别不复存在，都成为受制于国家法律的个体农民。商鞅变法时规定成年男性一律编为“士伍”，秦朝统一全国后，平民称为“黔首”。唐朝称“凡人”，与贱民相对称，也称为“良人”、“良色”，俗称百姓、白丁等。春秋时齐国宰相管仲曾将平民分为士、农、工、商“四民”，且必须世袭，这一划分对后世有深远的影响。
3、简述中国封建社会贱民阶层的种类及其法律地位。
贱民是指受到法律歧视，并被法律认定为低人一等的社会阶层。古代法律所认定的贱民又可分为两个等级。地位稍高的是隶属于官府的官户、杂户等等名目的贱民，以及隶属于私人的荫附、部曲、客女、雇工人等等名目的贱民；其主要特点是没有独立的户籍，依附于官府机构或其主人，但具有相当的人身自由，可以获得并自由处分自己的财产。处在底层地位最低贱的，则是官私奴婢，在法律上一般被视同为财物，没有人身自由。此外还有一种贱民虽具有独立户籍及人身的自由，但因其从事的职业如倡(妓女)、优(戏子)、皂卒(衙役)等等，而在习俗及法律上受到歧视，如不得与良民通婚、子孙不得充当官吏等等。
第八章中国封建社会刑法制度
一、单项选择题1、B2、A3、C
二、多项选择题
1、ACD
2、BD
三、名词解释
1、重罪十条：重罪十条制度的形成经历了漫长的历史发展过程。夏朝就有“不孝”最的记载，代皆有沿习，秦律有谋反、诽谤、犯上等罪名；汉律出现了大逆无道、大不敬、恶逆等罪名。《北齐律》将历代重大犯罪归纳为十种，即重罪十条：“反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱”，如果犯此十项重罪，不在赎议之列。“重罪十条”的内容主要包括两个方面：一是侵犯皇权的尊严及危害封建政权的犯罪；二是侵犯父母尊长，破坏家族伦常关系的犯罪，后来为隋《开皇律》所继承，形成“十恶”制度，并未唐、宋、元、明、清刑律所沿袭。
2、准五服以治罪：五服制度即中国古代丧服制度，即以父系宗亲为例，上至高祖，下至玄孙。按丧服质地、样式及服丧期限分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，故称五服、五服制度原属礼治内容，晋律将其纳入法律，作为确定亲属之间立嗣、继承、赡养等民事关系及亲属相犯定罪量刑的依据，形成“准五服以治罪”制度，其使用原则是：尊长杀卑幼，服制愈重，处刑愈轻，服制愈轻，处刑愈重；卑幼杀尊长，服制愈重，处刑愈重，服制愈轻，处刑愈轻。若为侵犯财产的犯罪，则服制愈重，处刑愈轻，服制愈轻，处刑愈重。“准五服以治罪”的制度对后世影响很大，被隋唐继承，延续至明清。
3、十恶：隋《开皇律》首创“十恶”制度，严惩危机封建皇权、政权和违反伦理纲常的十种重罪的制度。唐律予以继承，并加以完善。根据《唐律疏议·名例律》的规定，十恶分别是：（1）“谋反”即“谋危社稷”，即意图推翻皇帝的统治；（2）“谋大逆”即“谋毁宗庙、山陵即官阙”，即图谋毁坏皇帝祖庙、皇陵和宫殿；（3）“谋叛”即“背国从伪”，即图谋被判国家，投降敌国或伪政权；（4）“恶逆”，即殴打、谋杀尊长亲属；（5）“不道”，即适用凶暴手段致人死亡，或蓄养毒虫、使用邪术害人，简言之即恶性杀人行为；（6）“大不敬”，即指侵犯皇帝人身安全和尊严的一切言行；（7）“不孝”，即告、骂祖父母、父母，或供养有缺，或别立户籍存私钱，私自婚娶，父母去世，匿不举哀等行为；（8）“不睦”，即家族成员之间的侵犯行为；（9）“不义”，即侵犯非血缘尊长的行为；（10）“内乱”，即家族内部的乱伦行为。“十恶”主要是两个方面的犯罪，一是威胁、损害皇权和危害封建政权的犯罪；一是破坏社会秩序和封建伦常关系的犯罪。唐律把“十恶”列于篇首，作为刑事打击的重点，予以严惩，其具体规定，一是量刑从重，二是常赦不原，三是决不待时，四是不得享受特权。
4、八议：“八议”制度是指八类特权人物犯死罪，司法机关不得擅断，需将所犯罪行及应议理由奏请皇帝裁决的制度，“八议”特权的主体为“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”。“亲”即皇亲国戚；“故”即皇帝的故旧，多指布衣之交；“贤”指大德行的人士；“能”指有治国安邦大才干的人；“功”即曾经为国家立过大功劳者；“贵”即大贵族，大官僚，指三品以上的官或公爵以上的爵位的人；“勤”即为国家勤勤恳恳工作且经涉艰难的人；“宾”即指前朝皇帝及其后代别尊为国宾者。上述八类人犯死罪，司法官吏交由皇帝后，皇帝将其交中央司法机关集体评议，列具应适用的法条，再交由皇帝裁断，按照通例，一般死罪均可降为流罪，但若犯“十恶”罪
的，不得享受八议特权。
5、官当：指官吏犯徒流罪可以以官品抵当刑罪。唐代的官当制度非常完善，其规定，五品以上官犯私罪，一官当徒二年；九品以上，一官当徒一年；犯公罪则各当一年。若犯流罪可折成徒刑，唐律还将赎刑作为官当的补充，即若罪大官小，不尽其罪，余罪收赎，若官大罪小，则流官收赎；官吏以官当罪后，一段时间后仍可以当官。
6、折杖法：宋代将原有笞杖流刑折合为臀、脊杖处罚，从而使刑罚有所减轻。
7、刺配：宋代将罪犯先处脊杖，然后刺面，再发配到某地服劳役或军役的刑罚。
8、凌迟：凌迟是一种用利刃碎割罪犯的身体，使其在痛苦中缓慢死去的死刑执行方法。凌迟始于五代时期，至宋仁宗时开始适用。
9、充军：明代强制犯人到边远地区屯种或充实军伍的刑罚，是轻于死刑但重于流刑的一种刑罚。
四、简答题：
1、试析汉初文景帝的刑制改革。
答：汉朝立国之初，天下凋敝，国库空虚，财源枯竭，人民四处流亡，无以为生，因此，弃乱思治成为了时代的要求，而秦帝国二世而亡的历史教训也促使统治者必须适应社会发展寻找新的统治方略，因此，“无为而治”的黄老思想就顺应了此时的时代和统治要求成为汉初的治国方略，文景帝时期的刑制改革也正是在这样的背景下出现的。
汉文帝即位后，黄老思想得到了更好的贯彻，社会经济有了更进一步的发展，社会稳定，风气良好，为汉文帝的刑制改革创造了良好的环境。其改革主要有以下两个方面：首先是废肉刑，定刑期。将黥改为髡钳城旦舂，劓改为笞三百，斩左趾改为笞五百，斩右趾改为弃市，即将黥、劓、刖刑改为了笞、徒、死刑；其次是规定了岁刑刑期。规定了髡钳城旦舂为五岁刑，完城旦舂为四岁刑，鬼薪白粲为三岁刑，司寇为二岁刑，隶臣妾分别为一岁刑和二岁刑，复作（女犯）与罚作（男犯）为一岁刑。
汉景帝在汉文帝改革的基础上继续进行了刑制改革，其于汉景帝元年颁布《箠令》，针对笞刑过重且不统一、不规范的弊端（“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人”），继续改革，《箠令》对笞刑的刑具“箠”的规格以及笞刑的执行方式等作了限制性规定，更加强调“笞刑”的教化功能，提高了受笞者的存活率。
文景帝改革刑制后，汉代的刑罚体系主要变化在于身体刑和徒刑，肉刑在很大程度和范围上得到了废除，徒刑的使用逐步占据了重要地位，另外赎刑的使用也规范扩大起来。总的来讲，汉文、景两帝的刑制改革，在惩罚犯罪的同时保存了劳动力，适应了封建社会经济发展的要求，为封建五刑制度（笞、杖、徒、流、死）奠定了基础，使汉代的刑制向文明的方向迈进了一大步。
2、简述唐律五刑制度的主要内容。
答：唐律继承了隋五刑制度，仍然以笞、杖、徒、流、死为法定五刑，其他还有连坐、缘坐和籍没等。
笞刑是主要用荆条抽打犯人的腿、臀部的刑罚，从10下到50下，分为五等，是五刑中最轻的一等刑罚，有耻辱和教育结合使用的性质。
杖刑是用竹木击打犯人的背、腿、臀部的刑罚，分为五等，从60下到100下。徒刑一种让犯人戴枷或束钳，在一定时期内剥夺其自由，强制服劳役的刑罚，分为一年、一年半、两年、两年半、三年五等。
流刑是将罪犯押送到边远地方，并强制其戴枷或束钳服苦役的刑罚，分为三流、加役流、长流等三种。三流即普通流行，也称为“常流”，分为流2000里、2500里、3000里三等，服役期均为1年；加役流即流3000里并服劳役3年；长流即是无期流放，罪犯非经特赦，不得返回原地。死刑，分为绞、斩两种。绞是用绳索将罪犯勒死，斩是用斧钺将罪犯的头斩断，因绞可以保全尸，故比斩刑轻一等。
另外，唐律也规定了五刑的收赎制度，即疑罪、官僚贵族及其亲属，以及老、幼、废犯罪的特殊情况，除“十恶”和少数犯罪外，均可以收赎，自笞10到斩，分别收赎铜1斤到120斤不等。
3、试述明初重典治吏的主要规定。
答：明初重典治吏的主要措施有：
第一，严禁官员结党，维护君主专制。为防止官员结党导致皇权旁落，朱元璋多次颁布禁令，禁止宦官干政以及大臣结党，并在《大明律》中创设奸党专条。
第二，严惩贪墨之吏。严刑惩贪是明朝刑法的主要原则，也是重典治吏的主要方面。重典惩贪首先是在立法上有充分的体现。如《大明律》在《唐律》的“六赃”罪名的基础上，将六种非法攫取公私财物的犯罪行为调整为：监守自盗、常人盗、受财枉法、受财不枉法、窃盗和坐赃六种。
第三，在处理官吏犯赃案件时，朱元璋一方面要求对涉案人员要层层追查，不许遗漏。另一方面，对涉案人员，不论贵贱，一律严惩。
第九章中国封建社会的行政法制度
简答题：
1、简述秦汉时期的三公九卿制。
汉承秦制，在秦的“三公列卿”制基础上发展为“三公九卿”制。汉代三公仍由丞相、太尉、御史大夫三人组成，丞相、太尉总揽政、兵大权，御史则负责监察，他们共同组成国家的中枢机构。三公之下设九卿，分掌礼、乐、税、法、财、警、府库等事项。
2、论隋唐时期的三省六部制。
隋唐时期，国家最高行政机关是三省六部。三省是指中书、门下、尚书；六部是指尚书省所辖的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
1．中书省。
中书省是中枢决策和最高出令机关。中书省的长官是中书令，参与军国大事，负责审理尚书省及其它机关的奏章公文，并根据皇帝的指示起草诏令及下行文书，送交门下省审核、副署，付诸施行。
2．门下省
门下省除参与军国大事的讨论外，还审阅上行文书，有权审定中书省草拟的诏书，如认为不可，则封还重拟。凡中央各机关和地方各部门呈送的奏章，内容重要的都通过尚书省交到门下省审定后才能送到中书省呈请皇帝裁决。门下省的长官是侍中（隋朝叫纳言），地位与中书令相等，有权参与国家机密事宜，并被赋予“参议朝政”的头衔。侍中负责审查诏敕，纠正朝政得失和审阅各种上行文书，提出供皇帝裁决的意见，因而起着皇帝的重要参谋作用。
3．尚书省及六部。
隋唐时期皆以尚书省为最高行政机关。凡中书草拟的诏诣经门下审核后，皆移送尚书省发到中央各部及地方州县，并可以根据诏诣精神制定具体政令，下达有关部门，这叫做“施行制敕”。其他中央机关向各州发送有关符、稿、关、牒等也要经过尚书省发遣。随着封建国家事务的日益
繁杂，为了加强行政管理，尚书省的组织机构显著扩充，形成了完整的系统，成为实现封建国家职能的重要机关。尚书省设有吏、户、礼、兵、刑、工六部，每部分辖四司，共二十四司。
3、论中国古代行政法的特点。
中国古代行政法内容丰富，形式完备，大致有以下几个特点：
首先，从时间上看，中国古代行政法源远流长，时间非常久远。中国至少是世界上最早制定行政法律法规的国家之一。
第二，规范详细周密。中国有着几千年的国家统治历史，与此相适应的行政管理制度也得到充分发展。行政管理制度非常严密，行政法规也极为繁多。
第三，诸法合体。民刑不分是中国古代法律的明显特点，行政法也毫不例外地混合在一起。我国历代具有代表性的法律都是刑法、民法、行政法、诉讼法混合在一起，在刑律中夹杂着行政处罚的内容，而在行政法中又有许多刑法的规定。
第四，礼法结合。统治阶级通过宗法伦理关系把父权引进行政领域，并通过法律形式加以巩固，使伦理与行政结合，家与国紧密相联，从而使皇权、吏权、行政权成为牢不可破的一体，从而巩固统治阶级的统治。中国古代行政法实质上就是礼与法紧密结合的产物。
第五，从行政法的编纂来看，不仅有单行法规，而且有许多完整的法典。我国古代有很多完整的行政法典，这在国外是罕见的。不仅如此，在行政法的编纂方面还有一定的科学性。
最后，法与专制相结合。专制主义在中国有几千年的历史。从夏商奴隶主贵族专政和秦汉封建专制主义的中央集权开始，中国的专制主义绵延数千年。因而行政法也只能与专制主义相结合，反映专制主义精神。
第十章中国封建社会的婚姻家庭法律制度
一、单项选择题
1、D
2、B
3、C
二、多项选择题
AD
第十一章中国封建社会的司法制度
一、单项选择题
1、A
2、B
3、C
4、D
5、B
二、多项选择题
ABCD
三、不定项选择题
ABC
四、名词解释：
1、公室告与非公室告：“告”即向官府告发犯罪。公室告与非公室告是秦代根据案件性质和当事人的身份所做的划分。“公室告”即向“公室”（官府）检举揭发“贼杀伤，盗他人”之类的形式犯罪的诉讼行为，告发人可以是知情人、受害人，也可以是官方代表，受害人告发犯罪，类似今天的“自诉”，官方的代表纠举犯罪，类似今天的“公诉”，公室告属于强制告奸的范围；“非公室告”是“公室”（官府）不予受理的案件，一般来讲，“子告父母”和“臣妾告主”之类的以低卑告贵尊的案件属于非公室告，非公室告属于一种限制亲属相告，侧重保护父权家长制的诉讼制度。
2、上请：又称先请，是赋予一定范围内的贵族官僚的法律特权，他们犯罪后法、司不得擅拘、擅决，而必须奏“请”皇帝裁断，以维护官僚贵族的特权，也是对儒家提倡的宗法道德的一种维护。上请制度始于汉高祖七年（公元前200年），经宣帝、平帝、东汉光武皇帝等，将范围逐步扩大到县长、郡首、皇帝宗室、王公、列候及其子嗣、廉吏等等，不遵循上请原则的司法官吏要承担刑事责任。
3、亲亲得相首匿：亲亲得相首匿是汉代随着儒家经学正统地位的确立而逐步得到承认和确立的一种制度，简而言之就是一定范围内的亲属之间互相包庇犯罪是可以减免刑事责任的。汉宣帝时期以诏令的形式对此予以正式确定，其认为亲属之间（祖孙三代亲属和夫妻之间）互相隐瞒犯罪行为，是合乎父子之亲、夫妇之道的，对这重行为，法律不应该追究。从中我们可以看出，亲亲得相首匿是对儒家提倡的家族道德的一种维护，是孔子“亲亲相隐，直在其中”的伦理观念在法律令文中的直接体现，其意义在于维护父权和夫权为中心的封建国家的家庭伦常关系，确保社会秩序的稳定，该原则被唐律所吸收，进一步发展成为了“同居相为隐”的律条。
4、疑狱奏谳：奏谳是汉代创制的疑狱逐级上报复审制度，“谳”即评议刑罪，早在秦代的时候就有萌芽，疑狱奏谳到汉代得到了系统化、制度化，疑罪奏谳制度要求对于疑狱，地方官吏不能确定的必须逐级上报，直到皇帝，当然也有出土文献中记录越级上报的案例的。疑狱奏谳制度对于统一适用法律，慎重处理案件，减少冤狱具有重要作用，对整顿司法秩序也有积极的效果，但该制度到东汉时期逐步有名无实，流于形式。
5、春秋决狱：《春秋》决狱也就是引用儒家《春秋》等经典的精神原则或事例作为判案的依据，是汉代出现的一项重要的司法制度；司法实践中用于定罪量刑的还有《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典，所以也称为“引经决狱”或“经义”决狱。春秋决狱的起源最早可以追溯到汉初，到汉武帝时期，由于儒术的独尊地位和统治者的提倡，《春秋决狱》开始盛行，大儒董仲舒将任职诸侯王相时期引经断罪的案例二百三十二事编成《春秋决事比》，对当时的司法活动产生了重要的影响。《春秋》决狱的基本精神是“本其事而原其志”，即根据案件的事实探究行为人的动机，实际上更侧重于“论心定罪”，即主要依据行为人的主观动机来判案：动机善良而违法的，可以减免责任，动机邪恶即使行为合法，也要予以处罚。《春秋》决狱与承袭秦律而制定的《九章律》相比较而言，量刑相对宽缓，对调节社会矛盾有一定的积极作用，但由于其随意性，对司法也肯定有负面的影响。《春秋》决狱与据律断案并存于司法活动中，是“礼法并用”的早期表现之一，在《春秋》决狱的过程中逐步形成了一些符合儒家礼制精神的法律观念，如“原心定罪”、“父子相隐”等，为后世的封建法典所吸收，从而促进了中国封建法律的礼法结合。
6、录囚：录囚是皇帝或上级长官直接详审罪囚，平反冤狱的制度，为汉代所首创。西汉时期就有州太守与郡太守定期巡视辖区录囚的制度，皇帝录囚始于东汉，汉明帝、和帝等都在京城洛阳诸狱录囚，有时平冤后还会追究当事法官的刑事责任。录囚制度是受儒家“天人感应”、“仁政恤刑”等学说影响的后果，对于及早发现冤案，改善司法状况，稳定社会秩序都有非常重要的作用，为后世所沿袭。
7、三司推事：唐朝中央设大理寺、刑部、御史台三大司法机构，合称为“三司”。唐朝对特别重大的案件，由大理寺卿、刑部尚书、御史中丞共同审理叫“三司推事”。对地方不方便解京的重案，则由皇帝指派大理寺评事、刑部员外郎、监察御史前往鞫审，称为“小三司”。三司推事司明清会审制度的起源。唐三大司法机构既有分工，又有监督制约，有效地加强了封建司法统治及皇帝对中央司法机关的控制。
8、三司会审：三司指刑部、大理寺及都察院，对重大疑难案件三法司共同会审，称“三司会审”。
第十二章中国封建社会法制名人点评
1、简述孟子的“仁政”法律思想。
孟子继承和发展了孔子以“仁”为核心的德治思想，提出了“省刑罚、薄税敛”、“制民之产”的“仁政”学说，主张“以德服人”，反对“以力服人”。孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。他认为人的本性是善的，人生下来就有仁义礼智这些品质。孟子还提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他痛斥暴君为民贼、独夫，认为像夏桀、商纣这样一些暴君，人人得而诛之。他十分注意民心向背。他说：“得道者多助，失道者寡助”，“天时不如地利，地利不如人和”。这些论点对后世产生很大的影响。在战国时期的“人治”与“法治”之争中，他坚持儒家的“人治”观点，主张“贤者在位”、“能者在职”、“惟仁者宜在高位”。
2、简述董仲舒的法律思想。
董仲舒的法律思想以儒学为理论基础，杂以阴阳学家、法家以及黄老学派的观点。他强调法制应当以理论思想的统一为基础。他提出以“三纲”作为立法基本原则，他说：“君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴”。这种阳尊阴卑的从属关系是封建社会的纲常，一切活动，包括立法、司法活动，都应当遵循纲常，并以阴阳学说论证，“王道之三纲，可求于天”。提倡“引经决狱”，即要求审理案件用儒家经义作为分析案情、认定犯罪性质的理论依据，并按照经义的精神解释和适用法律。
第十三章中国封建社会法制名案点评
简答题
1、简述汉代张释之的司法思想。
张释之认识到了执法者公正执法对于维护法律权威的重要性。他认为，“廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？”作为最高司法官员的廷尉，如果不能带头公正执法，依法办事，对天下人的影响是举足轻重的。廷尉处理案件失衡的后果是执法机关的失范，最高法官的举措会引起各级司法官吏的仿效，会导致执法的随意性，从而导致整个司法秩序的混乱。
2、简述汉代的春秋决狱。
春秋决狱是汉代法律儒家化的一个重要表现，是汉中期以后流行的一种特殊的审判方法。所谓《春秋》决狱，就是以《春秋》等儒家经典的精神和事例作为审判的法律根据，从而使儒家经典法律化。其基本特点在于以主观因素来确定罪之有无、刑之轻重。董仲舒在《春秋繁露·精华》篇中说：“《春秋》之听狱也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重；本直者其论轻。……罪同异论，其本殊也。”《盐铁论·刑德》篇中也说：“《春秋》之治狱也，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。故其治狱，时有出入于律之外者。”也就是说，在审理案件时，要根据犯罪事实，考察行为人的犯罪动机，只要有犯罪动机就应当加以惩处，不必待其成为行为。对于首犯要从重惩处。如果只有犯罪行为，而没有犯罪动机，就应当从轻发落。
第十四章中国封建社会法制名事点评
简答题
1、简述商鞅变法在中国法制史上的地位。
商鞅变法是战国时期一次著名的变法运动，它不但使秦国实现了“富国强兵”的目标，而且它所体现的政治法律思想对后世影响深远。（1）变法前夕，商鞅与当时秦国保守派代表甘龙、杜挚进行了一场是否要变法的论争，商鞅力排众议，不但反对复古倒退，而且反对保持现状，明确提出了“不法古，不修（循）今”的变法主张，认为“法古则后于时，修今则塞于势”，统治者制定法律，必须从实际出发，“明世俗之变”。只有“因世而为之治，度俗而为之法”，法律必须随着时代的变化而变化，“礼法以时而定，制令各顺其宜”，才能治理好国家。这种法随时变、与时俱进的变法思想，对后世影响深远，成为后世改革家反对保守派、进行变法的重要思想斗争武器。
（2）商鞅变法的基本内容是围绕着“农”“战”进行的，尽管他为了实现利农和利战的改革目标而采取了一些极端的措施，但在结果上确实成效显著，基本实现了“富国强兵”的国家目标，为后世弱国变强之道提供了重要借鉴。
（3）商鞅变法前先取信于民的做法，充分体现了先秦法家重“信”的法价值追求。法家不仅重“法”，重依法治国，而且还重“信”，重“信赏必罚”，强调法的公信力，这种思想无疑对于国家法律的贯彻执行具有重要的促进作用。
（4）商鞅强调“一教”，反对民众“议令”，认为思想的统一对于国家法令的贯彻执行具有重要意义。因此，他主张“燔诗书而明法令”，主张用法家思想统一人们的言行。这种思想对于维护政治上的统一具有一定的积极意义，但也箝制了思想，不利于思想的繁荣。
2、简述汉代“罢黜百家，独尊儒术”对中国法制的影响。
经过汉初七十余年的“无为而治，与民休息”，到汉武帝时期，社会经济得到了恢复和发展。中央政权实施的“削藩”政治，大大削弱了地方诸侯王的势力，中央政权日益稳固，封建大一统的政治局面逐渐形成。汉初相对消极的“黄老”之学已不适应汉中期政治经济形势的状况，而维护封建大一统和专制皇权的董仲舒新儒学便应运而生了。
经过董仲舒改造后的新儒学，强调君权神授，政治上维护封建大一统和专制皇权，法律思想上主张“德主刑辅”，非常适应当时政治经济形势的需要，因此受到了汉武帝的青睐，才有了对后世影响深远的“罢黜百家，独尊儒术”。
通过汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想确立了学术霸主地位，并成为了影响中国封建社会二千多年的正统思想。伴随着法律的逐步儒家化，儒家思想逐步向立法和司法领域渗透，逐渐成为封建正统法律思想。
第十五章中国封建社会法制名言点评
材料分析题：：
1、行罚，重其轻者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。
这段话体现的法律价值是什么？
此为商鞅的重刑主义理论。商鞅认为，重罪轻判，人们就不重视犯法、不害怕刑罚了，只有轻罪重判，人们才不敢以身试法，既然民众连轻罪都不敢犯，那么重罪就更没有人敢犯了，这样最终会消灭刑罚。显然，商鞅的极端的重刑主义刑罚思想违反了刑法罪责刑相适应的原则，此种做法短期内在打击犯罪方面可能成效显著，但不利于国家的长治久安。
2、所谓壹刑者，刑无等级。自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令，犯国禁，乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不
为损刑。
这段话体现的法律价值是什么？
商鞅认为法代表国家和社会的整体利益，就应该具有普遍的平等性，刑罚应该不分贵贱等级，不因人而异。显然，商鞅的“刑无等级”思想与奴隶制时代的“刑不上大夫，礼不下庶人”的同罪异罚思想相比，有明显的进步性，但在君主专制的古代社会，要让君主放弃特权，是难以办到的。要做到“刑无等级”，法律面前人人平等，也是不可能的。
第十六章半殖民地半封建社会法律制度概述
简答题
论中国法律近代化的含义、发展过程及其结果
中国法律近代化，是指传统的维护封建专制制度的诸法合体的中华法系逐步衰亡，法律制度向着体现近代民主的建立在部门法基础上的新型法律制度转化的历史过程。这一历史过程包含着两大方面的基本内容。首先，从法律形式上看，传统的“以刑为主、诸法合体”的法律体系逐步向着近代化的部门法体系发展变化。其次，从法律本质与法律精神上看，传统的维护封建专制、等级、特权和宗法制度、封建礼教的法律制度逐步向体现民主、平等、自由的新型法律制度发展变化。
中国法律近代化的历史过程是从20世纪初的清朝末年开始的，这一历史过程虽然没有真正完成，但在1949年新中国成立以前，大致上经历了三个历史发展阶段。这就是清末修律阶段、辛亥革命阶段和国民党南京政府统治时期。与此相适应，在对中国传统法律文化改造的过程中，有三种基本模式，这就是清末修律模式、辛亥革命法制模式和国民党南京政府法制模式。
从形式意义上讲，近现代中国法制变革所带来的变化是显著的。首先，这种显著变化表现在法律结构体系基本上完成了形式改造过程，建立了门类齐全的近代部门法体系。
其次，中国法律近代化在形式方面的显著变化表现之二是司法过程的程序化方面。
从法律精神和法律本质上来分析，中国法律的近代化是不彻底、不完全的，甚至远没有达到法律近代化的基本要求。
第十七章清末法律制度
一、单项选择题
1、D
2、C
3、D
4、C
二、多项选择题
1、BCD
2、BC
3、AD
三、名词解释
1、《钦定宪法大纲》：1908年，立宪派人物张謇以“预备立宪公会”的名义，邀请各地立宪团体代表汇集北京，向清庭请愿，敦促清政府速开国会，加快立宪进程。清统治者为稳定局势，缓和与立宪派的矛盾，遂于1908年8月公布了由宪政编查馆仿照1889年《日本帝国宪法》制定的《钦定宪法大纲》。《钦定宪法大纲》由正文“君上大权”和附录“臣民权利义务”两部分组成，共计23条。其基本精神是用资本主义国家宪法的形式，确认君主立宪政体。它作为中国历史上第一部宪法性文件，以法律的形式肯定了君主立宪政体的合法性，在客观上承认了君主专制体制已经不能适应当时的形势，而必须加以改革。首次在条文中和形式上规定了人民享有一定的自由权利，为人民参与某些政治活动提供了法律依据。
2、十九信条：1911年10月10日，武昌起义爆发，革命浪潮席卷全国，清政府为挽救自己即将覆灭的命运，于10月22日匆匆召集资政院会议讨论对策。于11月3日，颁布由资政院通过的《宪法重大信条十九条》，简称《十九信条》。
3、谘议局：1908年7月，清廷批准了宪政编查馆拟定的《各省谘议局章程》和《谘议局议员选举章程》，谕令各督抚自奉到章程之日起，一年内办齐谘议局。到1909年10月，各省除新疆外先后完成了选举议员程序，陆续成立了谘议局。谘议局的职权包括议决本省应兴应革事宜、预算决算、税制、公债，修改法规、选举资政院议员、申复资政院和督抚咨询事项，公断和解本省自治会之争议事件等。谘议局不具备地方议会的权限，实为督抚控制下的咨询机关。
4、资政院：1907年9月，清廷发布上谕决定成立资政院作为立议院的基础，1910年资政院第一次会议在北京正式开幕。按《资政院章程》规定，资政院实行一院制，由钦派总裁、副总裁及钦选和民选议员各100名组成。其职权包括议决国家岁出、岁入的预算决算，通过或修订法律，决定其他奉旨交议的事项等。资政院虽不具有民主宪政国家代议机构的权限，不算是民意机关，而是强权压制下的中央议事、咨询机构。但其活动表明，它是西方议会民主在中国最早的试验。
5、《大清商律草案》： 1908年10月，修订法律馆聘请日本法学家志田甲太郎起草商法典，1909年，《大清商律草案》完稿。其内容包括总则、商行为、公司律、票据法、海船律五编共1008条。这部商律草案直接抄袭日本商法，多与中国国情不符。
6、《大清民律草案》：1907年，清廷采纳民政部的建议，令修律大臣沈家本、俞廉三等主持修订民律。1911年10月，《大清民律草案》全部完稿，其体例仿照1900年《德国民法典》，分为总则、债权、物权、亲属、继承五编，共1569条。是我国历史上第一部民法典草案。
7、领事裁判权：领事裁判权是外国侵略者通过不平等条约在半殖民地国家取得的一项司法特权。它通过驻外领事等机构，对在半殖民地国家领土内的本国侨民，根据本国的法律行使司法管辖权的制度。领事裁判权制度起源于欧洲，在中国肇始于1843年签订的《中英五口通商章程》。
8、会审公廨：会审公廨又称会审公堂，是中国政府设在租界内的特殊审判机关，管辖以华人为被告的刑民事诉讼案件。它是外国侵略者继攫取领事裁判权后，进一步侵蚀中国司法主权的产物。
9、《法院编制法》：为准备将新的司法组织体系推行到全国，沈家本和修订法律馆从1907年开始，参照日本《裁判所构成法》起草了《法院编制法》，经宪政编查馆核议后，清政府于1910年颁布施行。其内容包括审判衙门通则、初级审判厅、地方审判厅、高等审判厅、大理院、检察厅、推事及检察官之任用、司法行政之职务及监督权等16章164条，是一部统一适用于全国法院的组织法。
10、四级三审制：清末司法改革，废除了三法司会审和九卿会审等制度，实行四级三审制的新审级制度，即初级审判厅、地方审判厅、高等审判厅、大理院四个审级，采用三审终审制。
四、简答题
1、试析清末的预备立宪。
答：中国的立宪思潮发端于清代中后期，早在同治年间，士大夫中的一些精英人物就对西洋的议会政治制度产生了浓厚的兴趣。而中国鼓吹兴民权、设议院、实行君主立宪的宪政运动则发端于1898年戊戌变法。这场企图改君主专制为君主立宪政体的宪政运动，因遭到以慈禧太后为首的统治集团的镇压而宣告失败。
1904年爆发的日俄战争，日本以君主立宪小国战胜专制大国沙俄，给清廷朝野以很大的震惊，立宪之议迅速遍及全国，有力地推动了宪政运动的发展。清政府于1905年决定派载泽、端方等五大臣出洋考察宪政。
1906年9月，清廷发布上谕，宣告“预备立宪”开始，1907年8月，将考察政治馆改制为宪政编查馆，隶属军机处，作为预备立宪的办事机构。
厘定官制是清廷举办新政的一项重要内容，也是清末预备立宪的切入点。1906年11月清廷发布厘定中央官制上谕，针对旧官制权限不分、职任不明、名实不符等弊端，改革中央官制。在地方，在保留固有行政建制和官制的基础上，增设新的行政机构。 1908年，立宪派人物张謇以“预备立宪公会”的名义，邀请各地立宪团体代表汇集北京，向清庭请愿，敦促清政府速开国会，加快立宪进程。清统治者为稳定局势，缓和与立宪派的矛盾，遂于1908年8月公布了由宪政编查馆仿照1889年《日本帝国宪法》制定的《钦定宪法大纲》。《钦定宪法大纲》由正文“君上大权”和附录“臣民权利义务”两部分组成，共计23条。其基本精神是用资本主义国家宪法的形式，确认君主立宪政体。它作为中国历史上第一部宪法性文件，以法律的形式肯定了君主立宪政体的合法性，在客观上承认了君主专制体制已经不能适应当时的形势，而必须加以改革。首次在条文中和形式上规定了人民享有一定的自由权利，为人民参与某些政治活动提供了法律依据。1908年7月，清廷批准了宪政编查馆拟定的《各省谘议局章程》和《谘议局议员选举章程》，谕令各督抚自奉到章程之日起，一年内办齐谘议局。到1909年10月，各省除新疆外先后完成了选举议员程序，陆续成立了谘议局。谘议局的职权包括议决本省应兴应革事宜、预算决算、税制、公债，修改法规、选举资政院议员、申复资政院和督抚咨询事项，公断和解本省自治会之争议事件等。谘议局不具备地方议会的权限，实为督抚控制下的咨询机关。
1907年9月，清廷发布上谕决定成立资政院作为立议院的基础，1910年资政院第一次会议在北京正式开幕。按《资政院章程》规定，资政院实行一院制，由钦派总裁、副总裁及钦选和民选议员各100名组成。其职权包括议决国家岁出、岁入的预算决算，通过或修订法律，决定其他奉旨交议的事项等。资政院虽不具有民主宪政国家代议机构的权限，不算是民意机关，而是强权压制下的中央议事、咨询机构。但其活动表明，它是西方议会民主在中国最早的试验。
1911年10月10日，武昌起义爆发，革命浪潮席卷全国，清政府为挽救自己即将覆灭的命运，于10月22日匆匆召集资政院会议讨论对策。于11月3日，颁布由资政院通过的《宪法重大信条十九条》，简称《十九信条》。
清末预备立宪活动，随着清朝的灭亡而告一段落。但它在中国近现代史上的影响不可忽视，客观上开创了中国政治的近代化进程，同时，预备立宪广泛宣传了宪政知识，给国人进行了一场深刻的民主政治启蒙教育，培养了一大批具有初步民主自治能力的知识分子，为我国近代宪政运动的发展奠定了基础。
2、试比较《钦定宪法大纲》与《十九信条》。
答：《十九信条》仍然坚持“大清帝国皇帝统万世不易”“皇帝神圣不可侵犯”，但它与《钦定宪法大纲》比较，无论在形式和内容上都有所发展。
第一，《十九信条》采用英国式的责任内阁制。皇帝为国家元首，内阁总理是政府首脑，由国会公举，皇帝任命，对国会负责；皇族不得担任总理、国务大臣各省行政长官。
第二，《十九信条》援引英国制宪原则，对皇帝的权力予以限制，同时扩大国会职权。皇帝之权、皇帝继承顺序等都以宪法规定为限；宪法由资政院起草决议，由皇帝颁布；宪法修订提案权归国会；官制官规都由法律来规定。
第三，《十九信条》是一部具有宪法效力的临时宪章。1911年11月9日，资政院根据《十九信条》的规定，重新选举袁世凯为内阁总理，由清廷任命。
然而，《十九信条》颁行之时，清王朝已经危在旦夕，它甚至没来得及规定臣民权利义务的条文。
3、试析清末法制变革。
答：清末修律是中国法制史上的一次重大变革，具有如下特点：
第一，西方法制尤其是大陆法系法律体系传统的深刻影响。西方法制的影响主要体现在宪法模式和体系、民事刑事法律体系及法典化的模式、司法体制和诉讼模式等多个方面。这一影响显示了我国法制近代化和现代化的总体特征或路径。
第二，清末修律建立起诸法分立的部门法体系，突破了2000多年来传统旧律以刑为主的编纂模式。这是中国立法史上的一大进步。至此，中国的“六法体系”已初现端倪。虽然由于辛亥革命推翻了清王朝的统治，清末许多法律尚来不及审议颁布施行，但其多数为后来历届政府所承袭沿用。
第三，清末立法按照西方国家三权分立原则，确立了司法与行政分立的体制。法院组织法都规定了司法独立原则，强调审判衙门独立执法，行政各官不准违法干涉。当然这只是法律上的规定，实际上是难以办到的。
第四，清末民商法及其他立法，承认民营工商业的合法性，鼓励兴办工商业，打破了千百年来重农抑商的旧传统，促进了中国民族工商业的成长和发展。
第五，清末修律在主要继受外国法制的同时，也继承和保留了中国传统法制的一些精神和规范。因此，尽管新律在体例结构上仿效近代西方国家相关法律，但其内容乃是外国法律和中国传统旧律的混合物。
总之，清末法制变革标志这古老的中华法系的解体，开始向近代法制转型，一系列新的法律制度的建立，促使中国法制走上了近代化发展的道路。
4、试述《大清现行刑律》的特点。
答：《大清现行刑律》是在《大清律例》基础上，经“删除总目，厘正刑名，节取新章，删并例文”编纂而成。其体例和内容大体上没有脱离旧律的窠臼，但作为清末仿照西方模式进行法制改革的产物，与旧律相比较，它吸收了大陆法系国家刑法的部
分内容。其特点有：
第一，在律典结构上，取消了旧律按吏、户、礼、兵、刑、工六部职掌而设立的总目，律文分名例、职制、公式、户役等30门389条，另附条例1327条以及《禁烟条例》12条和《秋审条例》165条。
第二，区分民刑，确定旧律例中继承、分产、婚姻、田宅、钱债等纯属民事的条款不再科刑。
第三，改革刑制，废除旧律例中极其残忍的凌迟、枭首等死刑方法，以及戮尸、刺字、缘坐等酷刑，死刑只留斩、绞两种；取消充军刑，将极边、烟瘴充军改为遣刑等。将原律例中笞、杖、徒、流、死五刑制改为罚金、徒、流、遣、死五刑。标志着中国刑罚制度开始向近代刑法以自由刑为主的刑制过渡。
第四，删修律文。删除了一些不合时宜的法条，同时为了适应当时政治、经济的发展，增设了妨害选举罪、毁坏铁路、电讯罪等。
由此可见，尽管《大清现行刑律》与《大清律例》并无多大差异，但这部经过改良的刑律无疑是集清末旧律改革之大成者，是中国封建王朝颁行的最先进的过渡性刑法典。
5、试述《大清新刑律》的特点。
答：在新旧势力激烈斗争中诞生的《大清新刑律》，是中国历史上第一部仿效大陆法系国家刑法制定的新型刑法法典。具有如下特点：
第一，仿照大陆法系国家刑法体例。《大清新刑律》采用总则、分则的结构形式，创立了中国刑法的新体例。《总则》虽然无异于旧律典的《名例》，但是其内容却更加丰富完备。《分则》以罪名为纲领，按犯罪客体分章规定各类犯罪及刑罚，抛弃了传统旧律典中章名既不概括罪名，又不便于检索的缺陷。它还将民事、狱讼等法条剔除出来，成为中国历史上第一部专门规定犯罪与刑罚的刑事法典，缩小了中国自古以来以刑罚手段调整社会关系的适应范围，使刑法从此作为独立的部门法发展起来。
第二，采用近代大陆法系国家刑法原则。以罪刑法定原则否定了古代王朝依诏敕断罪的罪刑擅断传统。此外，新刑律还吸取了西方刑法的罪刑等价原则，废除了“八议”等特权制度；并确定对未达到刑事责任年龄的青少年犯实行感化教育，首开我国对青少年犯罪施以感化教育的先河；引进缓刑、解释、时效制度等。
第三，更定刑制。新刑律仿效近代西方国家刑法，确定了以自由刑为中心，由主刑和从刑组成的刑罚体系。主刑分死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘留、罚金等五种，从刑有褫夺公权和没收。
第四，更新罪名。与清末社会关系的发展变化相适应，新刑律厘定了一些新罪名，其中包括，将旧律中谋危社稷，危害封建君主家天下的谋反罪，改为意图颠覆政府等罪，增设反映清末政治近代化趋势的妨害选举罪、妨害投票罪等。
第五，保留部分传统法律制度。尽管《大清新刑律》仿效日本、德国刑法，吸取了大量近代刑法原则和制度，从结构到内容都突破了传统旧律体系保守封闭的藩篱，标志着中国已经初步建立起新型的近代新法体系。但是，由于固守传统礼教的旧势力的阻挠和抵制，新刑律仍然保留了一些传统旧法制度。
6、试述清末司法制度的半殖民地化。
鸦片战争以前，中国是一个独立拥有完全主权的封建帝国，中国政府对外国侨民都无一例外地行使司法管辖权。1840年鸦片战争后，外国侵略者凭借武力强迫清政府签订了一系列不平等条约，破坏了中国独立主权的完整。在司法上，清政府被迫承认外国侵略者强行攫取的领事裁判权，标志着中国独立司法主权遭到破坏，中国司法制度开始半殖民地化。
第一，领事裁判权制度的确立。领事裁判权是外国侵略者通过不平等条约在半殖民地国家取得的一项司法公廨特权。它通过驻外领事等机构，对在半殖民地国家领土内的本国侨民，根据本国的法律行使司法管辖权的制度。领事裁判权制度起源于欧洲，在中国肇始于1843年签订的《中英五口通商章程》。1844年，美国利用清政府在鸦片战争中战败后的困境，以武力相威胁，迫使清政府签订了《中美五口贸易章程》（即“望夏条约”），继英国之后取得了在华领事裁判权。此后，法国、意大利、俄国、日本、德国、荷兰、比利时、瑞士等19国，通过不平等条约，或援引最惠国待遇条款，相继在中国取得了领事裁判权。
第二，会审公廨的设置。会审公廨又称会审公堂，是中国政府设在租界内的特殊审判机关，管辖以华人为被告的刑民事诉讼案件。它是外国侵略者继攫取领事裁判权后，进一步侵蚀中国司法主权的产物。1863年底，英国驻上海领事为使其在战争期间攫取的租界华人诉讼案件的审判权合法化和永久化，要求在租界内设立一个中国法庭，审理除享有领事裁判权国家的侨民为被告以外的一切案件，而凡涉及外国人利益的案件，外国领事均可派人陪审。经清政府同意，上海地方政府, 于同年5月派员到公共租界建立了“洋径浜北首理事衙门”，即上海公共租界会审公廨，会同英国副领事审理租界内以华人为被告的轻微刑民事案件。1868年，由上海地方政府与英美驻上海领事订立的《洋径浜设官会审章程》，经清廷核准咨行，会审公廨制度正式确立。
第三，辛亥改革爆发后，外国领事团乘机接管了上海会审公廨，行政和人事任免权由外国领事掌握；承办的一切案件，包括华人之间的案件，均由中外会审官员会同办理。管辖案件的范围扩大，除囊括一切民事案件外，刑事案件可判处20年徒刑；适用外国法律，不再按中国律例审判；废止案件的上诉制度，使公廨成为终审机关。从而造成了在中国领土上“外人不受中国之刑章，而华人反就外国裁判”的奇怪现象。加深了中国司法制度的半殖民地化。
第十八章太平天国的法律制度
简答题：
1、论《天朝田亩制度》。
1853年，太平天国定都天京后颁布的《天朝田亩制度》，是太平天国前期最重要的纲领。其主要内容包括如下三个方面：
第一，农业经济制度。为达到农民阶级理想的大同境界，《天朝田亩制度》宣布废除封建土地所有制，均天下田给农民耕种。
第二，政治制度。包括军政体制、乡官保举制度、各级官员的保升奏贬制度、“天下婚姻不论财”的新的婚姻制度及官民考核制度等。
第三，诉讼审判制度及其他制度。《天朝田亩制度》规定了普通诉讼的管辖、审判及复核程序，确立了天王独揽终审裁判权的审判体制。
《天朝田亩制度》集中体现了农民阶级反封建的革命精神。
首先，它用法律形式肯定了均田的纲领，从根本上否定了封建地主阶级的土地所有制，反映了农民阶级的平等要求，这在历史上是空前的。其次，它所创立的基层官吏保举制度，带有农民民主主义性质，是对封建官僚制度的一个冲击。再次，它所规定的官吏考核标准及婚姻制度原则等，都与封建制度针锋相对，符合当时农民的迫切愿望。《天朝田亩制度》的制订和颁布，鼓舞了广大群众，对于推动太平天国农民革命的发展，具有重大的积极意义。
但是，《天朝田亩制度》不能不具有极大的局限性和明显的落后性。首先，它为农村社会所构想的模式，是农民的绝对平均主义思想的产物。它所追求的在小生产的基础上，采取平均一切社会财富的手段来达到人人平等的目标，违背了社会发展规律，是根本不可能实现的农业社会主义空想。其次，它作为太平天国农民政权的基本纲领，虽然带有一定的农民民主因素，但它没有也不可能完全摆脱专制主义的窠臼，它始终贯彻着陈腐的“治民”、“治吏”的原则，把农民的权利说成是“皇上帝”的恩赐，而不是人民群众进行革命斗争的成果。再次，它所确立的若干制度，尤其是官吏考核和乡官保举制度，虽然体现了农民革命精神，但没有明确的阶级路线和必要的群众监督措施，使得许多地方政权被豪绅所把持，领导集团中挟嫌攻讦、结党营私的现象也层出不穷。
2、评《资政新篇》。
1859年，在太平天国革命面临严重困难的情况下，深受资本主义思想影响的洪仁玕（洪秀全的族弟）由香港来到天京，被封为干王，总理国家军政事务。他提出了带有一定资本主义色彩的纲领性文件——《资政新篇》。
《资政新篇》的内容分为“用人失察”、“风风”、“法法”、“刑刑”四部分。在政治上，为了消除太平天国内部的宗教分裂活动，它主张“禁朋党之争”，“权归于一”；为了加强政权建设；它提出必须严禁私门请谒、卖官鬻爵，推行地方自治；为了发扬公议，他要求创办报纸，设立意见箱，及不受一般官吏节制的新闻官；设立“乡官”和士民公会，推行地方自治等。
在经济上，它借鉴西方经验，制订了一套发展方案，包括开采矿藏，修水利，修建铁路公路及浚修河道，兴办邮政，发展金融事业（如兴办银行、推行保险等）以及保护专利等。
在法制方面，它强调“宜立法以为准”，认为应该“昭法律、别善恶、励廉耻、表忠孝”。并主张改革刑罚，善待轻犯等。在人与法的关系上，它认为要建立一个强盛的国家，“惟在乎设法与用人之得其当耳。盖用人不善，适足以坏法；设法不当，适足以害人，可不慎哉！”强调两者并重。
在社会改革方面，禁止封建迷信，凡庙宇寺院和阴阳八卦均应废除，僧尼道士一律还俗，不得执信风水；为了整顿风尚，它主张必须禁骄奢之习，禁溺杀子女，禁烟酒鸦片，为了使人民安居乐业，消除疾苦，它提倡兴建医院，“不受谢金”并筹设“跛盲聋哑院、鳏寡孤独院”等社会福利设施。在文化教育方面，它主张办学校。
在对外关系方面，主张自由通商，平等往来，既反对以大国主义自居，也不允许别国干涉中国内政，不准诽谤太平天国的国法，不准擅入中国内地等。但对帝国主义本性仍然认识不足。
《资政新篇》在某些方面是对《天朝田亩制度》的发展，它提出的一系列政治、法律改革措施，特别是集中权力，反对分裂以及避免乱杀滥罚等，具有很强的针对性，是认真总结太平天国革命经验教训的结果，是相当必要的。它所体现的政治、法律，尤其是经济方面的资本主义倾向，既吸收了西方资本主义国家的经验，又是当时中国资本主义因素的发展在意识形态里的反映。但是，由于没有必要的社会条件和阶级基础，由于完全忽视了土地问题而不能满足广大农民的迫切要求，也由于当时所处的激烈战争环境，《资政新篇》没有能够认真实施，也没有能够挽救太平天国的败局。
3、论太平天国法律制度的特点及其历史局限性。
（1）太平天国法律制度的基本特点
太平天国法律制度是中国由古代向近代社会转折时期农民革命战争的产物。具体的历史条件使它与以前农民政权的法律制度有许多区别，主要是纲领更明确，内容更充实，实行时间更长及后期出现了资本主义倾向；但它毕竟是农民阶级在反对封建统治的斗争中创立的，因此具有农民政权法律制度的鲜明特色。具体来说，有以下基本特点：
第一，太平天国的立法，主要是以西方原始基督教的某些教义与中国古代的大同思想和农民的平均、平等观念结合起来的思想作为指导，后期在一定程度上受西方资本主义法律思想的影响。
第二，太平天国法律的内容具有两重性，既具有反封建的和在一些方面体现出民主、平等精神的进步性，又具有浓厚的封建制法律因素的落后性。如繁复的封建制和领导层的特权制，与封建制无任何差异。这是农民阶级受封建意识形态影响的突出表现。
第三，太平天国法律是宗教教规、军法和普通法律的混合物。宗教教规、军法都是法律，具有普遍的效力。这是太平天国政教合一、军政合一的反映。特别是宗教具有特殊的作用。如天父的传言具有最高的效力，即是天王也必须遵照执行。杨秀清还经常假借天父下凡审讯某些重大案件。所以，太平天国法律又具有神秘的宗教色彩。
第四，太平天国诸法中，军法、刑律较为详多，刑罚也很严酷。如对敌人，特别是对谋反、通敌叛变分子常处以“点天灯”、“五马分尸”等酷刑，以至诛连“通馆通营”。这有封建刑罚的影响，也与当时敌我斗争尖锐、复杂、军事斗争胜负关系较大有密切的联系。
（2）太平天国法律制度的局限性
太平天国法律制度具有反封建的革命性，这是其本质和主流，应当予以充分肯定，但是它又有农民阶级本身无法克服的局限性，为以后的革命法制提供了有益的教训，其局限性表现为以下几个方面：
第一、经济制度上的绝对平均主义。
从《天朝田亩制度》的精神上看，太平天国的土地所有制实际上不是农民所有制，而是实行天国所有制。其一，产
品不归己，而归国库；其二，经济上实行绝对平均主义，取消私有。由于《天朝田亩制度》中的这些规定完全脱离实际，又处于战争环境，所以《天朝田亩制度》中规定的土地制度，事实上是不能实现的，只能是一种平均主义的空想而已。
第二、维护等级森严的封建特权。
它确认“贵贱宜分上下，制度必讲尊卑”的封建等级特权原则。3、具有浓厚的宗教迷信色彩。
洪秀全等人创立的拜上帝教被奉为太平天国的国教，强迫所有人民一体信奉，该教教义便成为至高无上的准则。而维护宗教教义便成为太平天国法律的重要内容。
第三、不能正确区分敌、我、友，对内刑罚过于苛严残酷。第十九章中华民国南京临时政府法律制度
一、名词解释
1、《中华民国临时政府组织大纲》：《中华民国临时政府组织大纲》是南京临时政府时期的宪法性文件。全文分为临时大总统、副总统、参议院、行政各部、附则，共4章21条。主要内容包括：规定中华民国临时大总统和副总统的产生办法及临时大总统的职责权限；规定参议院的构成，议员的产生办法及参议院的职权；规定临时政府所设各部；规定国民会议的召开日期和大纲的时效。其重点在于解决政权组织问题。
2、《中华民国临时约法》：《中华民国临时约法》是1912年3月由孙中山签署公布的具有临时性的宪法性文件。分为总纲、人民、参议院、临时大总统、副总统、国务员、法院、附则，共7章56条。
二、简答题
1、《中华民国临时约法》试析的内容。
答：《中华民国临时约法》的主要内容有：
第一，强调维护国家领土的完整。针对当时列强企图分裂中国的阴谋，总纲明确宣告中华民国的领土范围为22个行省、内外蒙古、青海、西藏。这一规定，第一次向全世界宣告：中国是一个领土完整、主权独立、统一的多民族国家。这体现了孙中山为代表的资产阶级革命派高度的爱国主义精神，反映了中国人民反侵略、反卖国政府、争取国家独立的强烈要求，促进了中国人民的民族觉醒。
第二，规定了中华民国的国体是资产阶级民主共和国。《临时约法》以根本法的形式，确定了中华民国资产阶级民主共和国的国体。从而否定了朕即国家的封建专制国体，体现了资产阶级主权在民的宪法原则，树立了帝制自为非法，民主共和合法的观念，促进了中国人民民主主义觉悟。
第三，规定中华民国实行资产阶级“三权分立”的政权体制。《临时约法》明确规定：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其权力。其中，参议院是立法机关，由各省都督府推选的参议员组成，行使立法权。
第四，确认中华民国人民的基本民权。中华民国人民的基本民权包括三个方面：平等权、民自由权、政治权利。这些规定体现了资产阶级革命党人所主张的自由、平等、博爱、人权的精神，是对中国几千年来的封建等级特权制度以及民族压迫的否定。
第五，规定保护私有财产权，发展资本主义经济。《临时约法》以宪法的形式确立了资产阶级宪法关于私有财产神圣不可侵犯的原则，规定了发展资本主义经济。这一规定对资本主义工商业的发展，具有重要意义。
第六，规定约法作为国家根本大法的法律地位及其效力。
第七，规定了严格的修改宪法的程序。
2、简述《中华民国临时约法》的主要特点。
答：《中华民国临时约法》制定和颁行于特殊的社会历史条件下，它是资产阶级革命派、
立宪派和袁世凯为代表的反革命派之间围绕政权问题而进行尖锐复杂的斗争中产生的，具有鲜明的时代特点:：
首先，在确定立法、行政、司法“三权分立”的政体的前提下，于权力的分配上扩大了参议院的权力，相对缩小临时大总统的权力。
其次，在行政权的配置方面，改总统制为责任内阁制，目的就是以内阁牵制总统，以防止总统个人独裁，并为将来实行政党内阁打下基础。
最后，临时约法对于其修改程序的规定，较一般资本主义国家的宪法修改程序更为严格。一般资产阶级国家的宪法，经议会三分之二多数票通过，就可以修改。而临时约法，则从修改约法的议案的提出，到修改约法会议议员的出席和修改内容的表决都规定了较严格的百分比。
第二十章北洋政府法律制度
一、名词解释
1、天坛宪草：1913年10月，国会宪法起草委员会经过三读程序，通过了《中华民国宪法草案》，亦称“天坛宪草”。由于该草案在很大程度上体现了国民党企图以法律制约袁世凯的要求，因而为袁所不容，最终因其破坏而流产，并未得以公布施行，只能以草案相称。因宪法起草委员会设在北京天坛祈年殿，故史称“天坛宪草”。
2、袁记约法：根据袁世凯提出的《增修临时约法大纲案》七条，约法会议制定并通过了《中华民国约法》，1914年5月1日由袁世凯签署施行，同时宣布废止《中华民国临时约法》。这部约法完成是按照袁世凯的意志制定出来的，故在历史上被称为“袁记约法”。
3、贿选宪法：1922年11月15日宪法起草委员会召开第35次会议，开始制定宪法，1923年10月5日，曹锟以每票5000元代价向国会议员行贿后“当选”为大总统。随后，受曹、吴控制的国会通过宪法草案，并于10月10日曹锟就任大总统时正式公布，定名为《中华民国宪法》。由于完成这部宪法的中华民国第一届国会第三届常会受曹锟、吴佩孚的控制，部分议员接受了曹锟为当选大总统而给予的贿赂。因而这部宪法一开始就蒙上了贿赂的阴影，时人讥之为“贿赂宪法”。
二、简答题
简析“袁记约法”的特点。
答：“袁记约法”与《中华民国临时约法》相比，在内容上主要变化有：
第一，扩大总统的权力。在国家权力的配置方面，《中华民国约法》虽然形式上规定了立法、行政、司法三机关的权力地位。但实际上赋予大总统超越三机关之上的权力，从而动摇了三权分立、互相制衡的民主共和政体。规定大总统对外代表中华民国，对内为国家元首，其统治权包括行政权、立法权、人事权、军事
权、外交权、财政权、戒严权等。
第二，取消责任内阁制度。在行政权力的配置方面，《中华民国约法》将《中华民国临时约法》中的责任内阁制改为总统制。国家行政机关实际上只是执行总统个人意志的办事结构。
第三，取消国会制度，以“参政院”行立法之职能。《中华民国约法》取消了《中华民国临时约法》规定的国会两院制，同时规定设置设置立法院作为立法机关。并规定大总统可依任意否决其议定的法律案，甚至大总统有召集立法院，宣告开会、停会、闭会的权力。
“袁记约法”虽然在形式上拼凑了美、日、法、英等国的一些宪法条文，但从内容上看，它从根本上动摇了三权分立、相互制衡的民主共和政体，确立了总统集权制，实际上是确认了袁世凯个人专制独裁制度。
第二十一章广州、武汉国民政府的法律制度
简答题：
简述广州、武汉国民政府的施政纲领。
孙中山在中国共产党及第三国际的帮助下，决定改组国民党，并于1923年11月12日发表了《中国国民党改组宣言》，1924年１月20日，召开了第一次国民党全国代表大会，通过了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。在《宣言》中，孙中山将其倡导的三民主义，重新解释为具有反帝反封建内容的，实行联俄、联共、扶助农工三大政策的新三民主义，并提出了国民党的具体施政纲领。
关于民族主义，《宣言》确定对外反对帝国主义，主张“中华民族自求解放”。废除一切不平等条约，取消帝国主义在华特权，由双方重新订立平等的互相尊重主权的条约。对内反对民族压迫，主张“中国境内各民族一律平等”，并于反帝反封建革命胜利后，组成各民族自由联合的统一国家。
关于民权主义，《宣言》批判了资产阶级的民权制度，提出要实现平民大众的民权，并具体规定人民有直接选举及罢免官吏之权，以及创制及复决法律之权，确认人民有集会、结社、言论、出版、居住、信仰之完全自由，以及在法律上、经济上、教育上、社会上实行男女平等的原则。《宣言》的基本精神，即实行各革命阶级的民主专政，要保障革命人民的民主权利，剥夺一切与帝国主义封建军阀相勾结的反动分子权利。
关于民生主义，《宣言》提出两项主要原则：一是“平均地权”，二是“节制资本”。在政纲中规定要制定土地法、劳工法，改善劳动者的生活状况。
总之，在这篇宣言中，确定了与国际国内革命势力合作，而向帝国主义封建势力进行坚决斗争的革命原则。这个《宣言》，是国共合作的政治基础，是国民政府的施政纲领。
第二十二章国民党南京政府法律制度
一、多项选择题
ABD
二、名词解释
1、六法全书：南京国民政府时期，通过一系列的修订和制订法律活动，形成了以宪法、民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、行政法六大类法律为主体的法律体系。至此，从晚清修律开始，中国宪政和法制的进程已近百年。《六法全书》作为百年宪政和法制进程的结晶，折射出中国法制现代化的艰辛历程，是中国法制进现代化最早的阶段性成果，其体系包含了大陆法系知识传统对于法律体系的基本理解，体现了现代法律体系的结构性特征。
2、不干涉主义原则：南京国民政府为了与民法的“契约自由”原则相适应，在民事诉讼上实行“不干涉主义”原则，即从民事诉讼开始到终结的全部诉讼活动以及诉讼资料的提出，都依照当事人的意思进行，法院不得干涉。
3、自由心证原则：自由心证原则，是指证据的取舍及其证明力，法律并予设规定，而由法官根据其法律意识自由判断的审判原则。
三、简答题
1、试析《中华民国训政时期约法》的内容。
答：《中华民国训政时期约法》的内容主要有：
第一，进一步确立训政时期“以党代政”，由国民党行使统治权的“党治”原则。“约法”以根本法的形式继续确认《中国国民党训政纲领》规定的国民党一党专政和蒋介石个人独裁的政治制度的合法性。
第二，规定国民政府体制实行五院制，并规定国民政府主席在国家政治生活中的较大的权力。“约法”第七章“政府组织”规定国民政府由“五院”行使五项统治权；国民政府主席、委员由国民党中央执行委员会选任。这实际上是为蒋介石实行个人独裁统治服务的，是《训政纲领》的核心内容的又一发展。
第三，虽然对基本民权采取间接保障措施，但同时规定政府可以依法加以限制。“约法”第二章“人民权利义务”规定人民有集会、结社、言论、通信等自由权利，但同时又通过附加“依法”限制或停止的条件，限制或剥夺其民主自由权利。
第四，表面上为增强国力、改善人民生活而确立了各项制度，但由于国家的经济命脉掌握在少数官僚垄断集团手中，因而，并无实质意义。
2、试析1947年《中华民国宪法》。
答：1947年南京国民政府颁布的《中华民国宪法》分为总纲、人民之权利义务、国民大会、总统、行政、立法、司法、考试、监察、中央与地方之权限、地方制度、选举、罢免、创制、复决、基本国策、宪法之施行及修改等，共十四章175条。其主要内容有：
第一，全面确认总统专制的政治体制，南京国民政府虽然仍然标榜宪法是“依据孙中山创立中华民国之遗教”制定的，而且在总纲中明确规定：“中华民国基于三民主义，为民有、民治、民享之民主共和国”“中华民国之主权，属于国民全体”。这些规定似乎表明国民党政府已经还政于民，但在实际上宪法所确认的国家根本政治制度仍然是在总统独裁制。首先，总统有至高无上的权利。其次，总统控制五院。再次，最大限度地限制国民大会的权力。此外，还规定国民大会每六年召开一次，在其闭会期间又无常设机关，根本没有起到最高权力机关的作用，还规定总统不对国民大会负责，反而有权召集国民大会。另外，在1948年，南京政府还公布了《动员戡乱时期临时条款》作为宪法的补充，它还赋予总统在动员戡乱时期有不受宪法限制的“紧急处分权”，上述规定都清楚的反映出，虽然在名义上，规定中央政权的组织形式上是所谓国会制和责任内阁制，但实际上是采取法西斯的总统独裁制。
1、某区工商分局对一公司未取得出版物经营许可证销售电子出版物100套的行为，予以取缔，并罚款6000元。该公司向市工商局申请复议。下列哪些说法是正确的? A.公司可委托代理人代为参加行政复议 B.在复议过程中区工商分局不得自行向申请人和其他有关组织或个人收集证据 C.市工商局应采取开庭审理方式审查此案 D.如区工商分局的决定明显不当，市工商局应予以撤销 2、关于责任年龄与责任能力，下列哪一选项是正确的? A.甲在不满14周岁时安放定时炸弹，炸弹于甲已满14周岁后爆炸，导致多人伤亡。甲对此不负刑事责任 B.乙在精神正常时着手实行故意伤害犯罪，伤害过程中精神病突然发作，在丧失责任能力时抢走被害人财物。对乙应以抢劫罪论处 C.丙将毒药投入丁的茶杯后精神病突然发作，丁在丙丧失责任能力时喝下毒药死亡。对丙应以故意杀人罪既遂论处 D.戊为给自己杀人壮胆而喝酒，大醉后杀害他人。戊不承担故意杀人罪的刑事责任 3、食品药品监督管理局向一药店发放药品经营许可证。后接举报称，该药店存在大量非法出售处方药的行为，该局在调查中发现药店的药品经营许可证系提供虚假材料欺骗所得。关于对许可证的处理，该局下列哪一做法是正确的? A.撤回 B.撤销 C.吊销 D.待有效期限届满后注销 4、梁某酒后将邻居某家的门、窗等物品砸坏。县公安局接警后，对现场进行拍照、制作现场笔录，并请县价格认证中心作价格鉴定意见，对梁某作出行政拘留8日处罚。梁某向法院起诉，县公安局向法院提交照片、现场笔录和鉴定意见。下列哪些说法是正确的? A.照片为书证 B.县公安局提交的现场笔录无当事人签名的，不具有法律效力 C.县公安局提交的鉴定意见应有县价格认证中心的盖章和鉴定人的签名 D.梁某对现场笔录的合法性有异议的，可要求县公安局的相关执法人员作为证人出庭作
中国法制史期末考试试题 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案并将正确答 案的序号填在题后的括号。每小题1分共50分) 1.为讨伐有扈氏而发布战争动员令《甘誓》的是( ) A.黄帝 B.启 C.汤 D.周武王 2.赎刑作为一个制度始于( ) A.夏 B.商 C.西周 D.春秋 3.西周在王位继承上实行( ) A.兄弟相宗制 B.嫡庶继承制 C.嫡长子继承制 D.父死子继制 4.中国历史上第一部较系统的并为以后历代法典滥觞的封建法典是( ) A.《大府之宪》 B.《宪令》 C.《法经》 D.竹刑 5.依律发布反对或推翻朝统治的言论则构成( ) A.以古非今罪 B.妄言罪 C.非所宜言罪 D.怨望诽谤政治罪 6.增设加役流作为死罪的减刑的是( ) A.《开皇律》 B.《贞观律》 C.《武德律》 D.《永徽律》 7.北宋末年查检无主田收归国有的法律称为( ) A.屯田制 B.限田制 C.均田法 D.公田法 8.现存关于遗嘱继承的最早的法规是唐代制定宋代沿用的( ) A.《户令·应分条》 B.《户绝法》 C.《丧葬令》 D.《户绝条贯》 9.在元朝建立前后的立法活动中被《新元史·刑法志》称为元朝“一代法制之始”的是( ) A.《大札撒》 B.《条画五章》 C.《至元新格》 D.《大元通制》 10.元代死刑定制为( ) A.绞、斩二等 B.斩、陵迟二等 C.绞、斩、陵迟三等 D.绞、斩、枭首、陵迟四等 11.元代地方官吏自行编制的一部法律汇编是( ) A.《元典章》 B.《至元新格》 C.《大元通制》 D.《经世大典》 12.《大明律》最后完成于( ) A.洪武元年 B.洪武七年 C.洪武二十二年 D.洪武三十年 13.明朝统治者为加重对官吏贪赃受贿罪的处刑在明律中特设“受赃”一卷于 ( ) A.《吏律》 B.《刑律》 C.《礼律》 D.《名例律》
第一章夏商周法律制度 1.xx《xx刑》、《汤刑》？ 2.xx奴隶制五刑？ 3.试述西周的立法指导思想。 4.xxxx？ 5.xx《九刑》？ 6.xx《xx》？ 7.何为“礼”和“五礼”？西周礼的实质是什么(亲亲、尊尊原则)？ 8.试述西周礼与刑的关系。 9.简述西周的xx制度。 10.试述西周的婚姻制度。（重点掌握婚姻“六礼”） 11.简述西周的家庭制度。 12.简述西周的继承制度。 13.何为“五听”？ 第二章xx时期的法律制度 1.举例说明春秋时期成文法的公布及其意义。 2.论述李悝《法经》的篇目、内容、特点及其颁布意义。 3.试述xx在xx的法制改革 第三章秦朝法律制度 1.xx《法律答问》？ 2.xx《封诊式》？
3.xx廷行事。 4.秦朝定罪量刑的原则有哪些？ 5.何为“具五刑”？ 6.何为“公室告”和“非公室告”？ 7.秦朝对司法官吏规定了哪些责任制度？ 第四章汉朝法律制度 1.试述汉朝立法指导思想的演变。 2.何为“约法三章”？ 3.何为汉律六十篇？ 4.汉朝的法律形式有哪些？ 5.何为“通行饮食法”？ 6.何为“上请制度”？ 7.何为“亲亲得相首匿”？ 8.试述汉文、景帝刑制改革的主要内容及其影响。 9.xx“xx”？ 10.xx“酎金律”？ 11.何为“读鞫”、“乞鞫”？ 12.何为“录囚”？ 13.何为秋冬行刑？ 14.试述“《春秋》决狱”？ 第五章xx南北朝法律制度
1.三国两晋南北朝有哪几部重要法典？成就如何？（如：《xxxx》的特点及其历史地位） 2.何为“八议”？ 3.何为“准五服以制罪”？ 4.何为“重罪十条”？ 5.何为“官当”？ 6.试述魏晋南北朝时期法律儒家化的表现。 7.何为“xx博士”？ 8.何为“死刑奏报制”？ 第六章隋唐法律制度 1.试述《开皇律》在体例上和内容上的特点。 2.论述唐初的法律指导思想。 3.试述唐朝主要的法律形式及其相互关系。 4.简述《贞观xx》的主要变化及成就。 5.简述xx的影响。 6简述xx关于五刑的规定。 7.简述xx关于十恶的规定。 8.简述xx关于贵族官吏特权的规定。 9.唐代是如何处理赃罪的？ 10.简述唐律中关于共犯处理原则的规定。 11.何为“同居相为隐”？
对外经济贸易大学远程教育学院 2009-2010学年第一学期 《中国法制史》期末考试 复习大纲 一、本复习大纲适用于本学期期末考试。 二、本次期末考试全部为客观题，包括三种：判断题、单项选择题、 不定项选择题。 三、《中国法制史》是法学的一门基础学科，知识点比较多，这次期 末考试，范围是课件前五讲的内容，也就是说包括从“中国古代法律起源”到“晚清法制改革”共五讲的内容，第六讲“民国法制与革命根据地法制”不作为考试的范围。 四、从考试内容上讲，我们的课件讲义已是《中国法制史》基本内容 的浓缩，因而要求全面学习和掌握。这次复习和考试也主要以课件讲义和指定教材为依据。就本次期末考试而言，以教材每一章后“同步测练”中的知识点为重点，大家可以自己梳理复习。 《中国法制史》期末考试练习题 （请和本学期公布的大纲核对，答案供参考） 一、判断题： 1、西周在王位继承上实行父死子继。× 2、西周适用于买卖关系的契约，称为傅别。× 3、“刑不上大夫”意味着大夫犯罪一律不使用刑罚。× 4、西周“五听”之法的出现，表明了司法制度的发展和进步。√ 5、我国奴隶制社会一直实行嫡长子继承制。×
6、汉武帝时张汤制定的关于宫庭警卫的法律是《朝律》。× 7、中国古代官员退休叫致仕，汉代规定的官员致仕年龄为七十岁。 8、《晋律》的注由张斐、杜预所作，与律文具有同等的法律效力。× 9、“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。× 10、科举取士制度创立于唐朝。√ 11、隋朝曾在大理寺设律博士，负责研究法律和协助审判工作。× 12、唐朝的《永徽律疏》是中华法系的代表性法典。√ 13、依《唐律》规定，犯十恶大罪者，一律处以凌迟极刑。× 14、宋代编敕的广泛使用，反映了君主专制的强化。√ 15、宋代的监察官拥有风闻弹奏之权。√ 16、《大明律》共七篇460条。× 17、明代充军刑中“永远”是指本人毕生充军，死后刑罚执行完毕。× 18、明代规定，化外人犯罪，一律按明律审理处断。√ 19、清代为防范臣下结党而创设了奸党罪。√ 20、清朝建立之后，长期实行限制对外贸易的禁海法令，严重桎梏了社会经济的发展。√ 21、清朝宣布修订法律后，西方列强放弃了治外法权。× 22、清末司法改革时，改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关。√ 二、单项选择题： 1、据《左传?昭公六年》记载：“周有乱政，而作（ B ）”。 A、禹刑 B、九刑 C、汤刑 2、西周将故意犯罪与过失犯罪区分为（ A ）。 A、非眚与眚 B、非终与惟终 C、误与故 3、奴隶制时期近似于后世拘役的刑罚是（ B ）。 A、圜土之制 B、嘉石之制 C、赎刑 4、《法经》中列在篇首的是（ C ）。 A、《具法》 B、《杂法》 C、《盗法》 5、秦代把杀伤、盗窃等危害封建统治的犯罪称为（ B ）。 A、公罪 B、公室告 C、非公室告 6、秦汉时期中央司法机构的长官称作（ C ）。 A、大理 B、大理寺卿 C、廷尉 7、汉代官吏违反法令私自到诸侯国任职者，构成（ C ）。 A、阿党罪 B、出界罪 C、左官罪 8、春秋决狱的主要原则是（C ）。 A、区分公罪与私罪 B、同居相隐 C、原心定罪 9、中国古代把具法改为刑名并置于律文之首的法典是（ B ）。 A、汉律 B、曹魏新律 C、北齐律 10、《北齐律》共（ C ）。 A、十八篇 B、二十篇 C、十二篇 11、八议中有“议宾”一项，“宾”指（ C ）。 A、皇帝的亲戚 B、皇帝的客人 C、前朝国君的后代 12、唐朝编订的（ C ），成为后世《宋刑统》的体例渊源。
一、填空题（每空1分，共20分） 1、中国法最早的一个主要形式是战争中的(军法)。 2、西周中期，穆王命吕侯制作了(《吕刑》)。 3、春秋时期，楚国的最高司法官称为廷理。 4、战国时期，商鞅“改法为律”。 5、湖北云梦睡虎地秦墓中大量的记载秦法律令的竹简是在1975年发现的。 6、汉代规定：“天子诏所增损，不在律上者为令”。 7、三国两晋南北朝时期逐渐形成了三省制，作为中央中枢机构。 8、唐朝给授农民土地的法律称为均田法。 9、金太祖建国之初，在法制上主要采用女真习惯法，而无成文法。 10、元朝设置行中书省，作为地方最高行政机构。 11、明朝简化税制“一条鞭法”是中国赋役制度史上的重大变革。 12、清朝将“六科”并入都察院，合称“科道”，使监察机构一体化。 13、《资政新篇》是洪仁玕提出的带有一定资本主义色彩的太平天国后期纲领性文件。 14、1906年，清政府制度了《大理院审判编制法》，就大理院和京师审判组织加以规定。 15、《中华民国临时约法》改《中华民国临时政府组织大纲》的总统制为责任内阁制。 16、北洋政府奉行特别法应先于普通法原则。 17、南京国民政府立法在形式上实行三级立法体制。 18、1934年1月对《中华苏维埃共和国宪法大纲》进行了必要的修改，最主要的是增加了“同中农巩固地联合”的内容。 19、抗日民主政权保障人权条例规定，除_公安司法机关以外，任何机关团体不得进行逮捕、审问、死刑。 20、解放战争后期，人民审判机构的体制不断完善，审判机构一律改称人民法院。 二、单项选择题 1、夏朝中央监狱的名称是（B ）A、圜土 B、夏台 C、畿内 D、社 2、西周时期，法官在审讯中要察言观色，注意当事人的表情，这种审讯方法被称为（B ） A、五刑 B、五听 C、五行 D、九刑 3、中国历史上第一部较系统的、并为以后历代法典滥觞的封建法典是（B ） A、竹刑 B、《法经》 C、《宪令》 D、《大府之宪》 4、秦统一天下后，继续推行法家思想，对秦始皇政权和法制活动影响极大并成为其指导思想的是（ C ） A、商鞅的思想 B、李斯的思想 C、韩非的思想 D、李悝的思想 5、为了限制士族对清议的操纵，南朝法律中设有（ B ） A、重罪十条 B、清议禁锢之科 C、八议 D、准五服以制罪 6、唐律中的“谋危社稷”是指（ B ） A、谋大逆 B、谋反 C、恶逆 D、谋叛 7、凌迟刑作为法定刑始于（ A ）A、宋 B、清 C、唐 D、明 8、元朝由地方官吏自行编制的一部法律汇编是（C ） A、《大元通制》 B、《泰和律》 C、《元典章》 D、《至正条格》 9、明朝统治者为加重对官吏贪赃受贿罪的处刑，在明律中特设“受赃”一卷于（ B ） A、《名例律》 B、《吏律》 C、《礼律》 D、《刑律》 10、清代以“四格”为标准考核官吏，其中品德操行方面的内容称为（A）A、守 11、清末设立的咨议局，依其章程规定，其性质是（ B ） A、地方立法议会 B、各省采取舆论之所 C、督抚的咨询机构 D、地方行政管理机构 12、南京临时政府依据“天赋人权”理论，制颁一系列法令，其中意义最为深远的是（B ） A、禁止买卖人口令 B、权利平等令 C、禁烟法令 D、禁赌法令 13、《中华民国国民政府组织法》规定，行使统一解释法令及变更判例之权的是（ B ） A、立法院 B、司法院 C、最高法院 D、行政院 14、中国宪政运动史上劳动人民制定的第一部宪法性文件是（ B ） A、《陕甘宁边区施政纲领》 B、《中华苏维埃共和国宪法大纲》 C、《陕甘宁边区宪法原则》 D、《抗日救国十纲大纲领》 15、人民代表会议制度确立于（ C ） A、工农民主政权时期 B、抗日战争时期 C、解放战争时期 D、建国后 三、多项选择题 1、春秋时期，郑国和晋国公布成文法后，反对者有（CE ）A、邓析 B、子产 C、孔子 D、赵鞅 E、叔向 2、唐朝的法律形式主要有四种即（ ABCE ）A、律 B、令 C、格 D、比 E、式 3、元代不动产买卖必须具备的要件是（ABCD）A、经官给据 B、先问亲邻 C、印契税契 D、过割赋税 4、《资政新篇》在社会改革方面提出的措施有（ ABCDE ） A、革除迷信 B、禁吸鸦片 C、禁止溺杀子女 D、兴建医院 E、禁骄奢之习 5、南京临时政府颁布的社会改革方面的法令有（ABE ） A、禁烟令 B、禁赌令 C、权利平等令 D、慎重农事令 E、改革称呼旧制法令 四、名词解释（每小题3分，共12分） 1、禹刑:传说为夏朝法律的总称。大抵是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续积累的习惯法，具体内容无
三、多项选择题（在每小题的5个备选答案中，选出2个至5个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题1分，共5分） 1、春秋时期，郑国和晋国公布成文法后，反对者有（ ） A、邓析 B、子产 C、孔子 D、赵鞅 E、叔向 2、唐朝的法律形式主要有四种即（ ） A、律 B、令 C、格 D、比 E、式 3、元代不动产买卖必须具备的要件是（ ） A、经官给据 B、先问亲邻 C、印契税契 D、过割赋税 E、官府审核 4、《资政新篇》在社会改革方面提出的措施有（ ） A、革除迷信 B、禁吸鸦片 C、禁止溺杀子女 D、兴建医院 E、禁骄奢之习 5、南京临时政府颁布的社会改革方面的法令有（ ） A、禁烟令 B、禁赌令 C、权利平等令 D、慎重农事令 E、改革称呼旧制法令 三、1、CE 2、ABCE 3、ABCD 4、ABCDE 5、ABE 二、多项选择题 31.古人经常兵刑并提，兵即是战争，刑起于兵说的是( ) A.刑与战争分不开 B.兵刑同制 C.刑与战争无关 D.司法与兵政的掌管者一身二任 E.兵起于刑 32.春秋时期，晋国制定法律的活动有( ) A.赵盾制定《常法》 B.范宣子制定刑书 C.晋文公称霰时作“被庐之法” D.邓析作“竹刑” E.赵鞅、荀寅“铸刑鼎” 33.汉朝定罪量刑的主要原则有( ) A.按年龄确定刑事责任 B.亲亲得相首匿 C.贵族官员有罪先请 D.先自告除其罪 E.准五服以制罪 34.太平天国实行行政、司法合一制度，在中央除天王为最高裁判者外，还有( ) A.各王 B.侯 C.丞相 D.检点 E.推官 35.抗日战争时期为保护承租人的利益，法律规定出租人必须在下列情况下才能收回土地( ) A.契约期满 B.承租人非因不可抗力而一年不耕种、不交租
中国法制史期末复习题 一、判断题（正确的在题后括号内划“√”，错误的划“×”） 1、春秋时期晋国范宣子铸刑书于鼎，这是历史上第二次公布成文法。（） 2、“质剂”是适用于买卖关系的一种契约形式。（） 3、按唐律规定，官吏犯“公罪”者从重处罚。（） 4、汉文景刑制改革，彻底废除了墨、劓、刖、宫四种肉刑，。（） 5、“折杖法”颁布于隋朝。（） 6、汤刑是商朝法律的总称。（） 7、秦汉时的髡、耐等刑罚属于耻辱刑，多作为劳役刑的附加刑使用。（） 8、曹魏时“八议”正式入律。（） 9、按秦朝法律规定，子盗父母等引起的诉讼不属于“公事告”。（） 10、明朝中央司法机关有刑部、大理寺和御史台。（） 11、在夏朝，“墨”是罪名，也是刑名。（） 12、汉代的法律形式有律、令、格、式四种。（） 13、“非眚”是指过失犯罪，要从轻处罚。（） 14、郑国执政子产将刑书铸在金属鼎上，公之于众，史称“铸刑鼎”。（） 15、秦朝的中央司法官称大司寇。（） 16、唐律对“化外人”犯罪实行属地主义原则。（） 17、《宋刑统》是我国历史上第一部刊版印行的法典。（） 18、“厂卫”虽然只是明朝的特务组织，却拥有监督司法审判的大权。（） 19、秋审是一种会审制度，也是一种死刑特别复核制度。（） 20、“德主刑辅”是西周立法的指导思想。（） 21、赀刑是秦朝的独立刑种。（） 22、明朝的刑部是全国最高审判机关（）。 23、“傅别”是适用于租赁关系的一种契约形式。（） 24、“谋反”是“重罪十条”中的一种罪名。（） 25、《晋律》成为唐律的蓝本。（） 26、《唐六典》是唐代最重要的刑法典。（） 27、汉朝以身高作为判断刑事责任年龄的标准。（） 28、宣政院是元朝中央设立的管理少数民族事务的机关。（） 29、禹刑是夏朝的刑法典。（） 30、“通行饮食”是汉代的一种罪名。（） 31、“眚”是指故意犯罪，要从重处罚。（） 32、《吕刑》是周穆王时吕候所作。（） 33、《晋律》是由律学家张斐、杜预编纂的，所以又称“张杜律”。（） 34、汉朝的中央司法官称大理。（） 35、唐律对“化外人”犯罪实行属地主义原则。（） 36、“折杖法”是明太祖创设的。（） 37、“公罪”是指官吏“缘公事致罪而无私曲者”（） 38、理藩院是清朝设立的管辖少数民族事务的中央机构。（）
中国法制史期末复习试题一、单项选择题（在每个小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题后的括号内。） 1.在商朝参与司法并伪托神意断罪的是（ C ）。 A.商王 B.廷尉 C.卜者 D.司寇 2.西周王位继承实行（ C ）。 A.父逝子继 B.兄终弟及 C.嫡长子继承 D.禅让 3.周礼的根本原则是（ A ）。 A.“亲亲”、“尊尊” B.同姓不婚 B.明德慎罚 D.六礼 4.西周在法制指导思想上的进步是( B ) A.君权神授 B.以德配天 C.法令由一统 D.德礼为政教之本，刑罚为政教之用 5.西周的借贷契约称为( B ) A.质剂 B.傅别 C.合同 D.券书 6.春秋时期各诸侯国公布成文法运动中，最早的是( A ) A.郑国子产铸刑书 B. 邓析私造竹刑 C.晋国范宣子铸刑书于鼎 D.楚庄王作《茆门法》 7.我国历史上第一部较系统的封建法典是（ B ）。 A.子产的铸刑书 B.《法经》 C.《秦律》 D.《九章律》 8战国时期改法为律的人物是（ B ）。 A.韩非 B.商鞅 C.吴起 D.李悝 9.秦简中关于审判原则以及对案件进行调查.勘验.审讯.查封等方面和文书程式的规定是（ D ）。 A.秦律十八种 B.秦律杂抄 C.法律答问 D.封诊式 10.最早将“亲亲得相首匿”入律条的是（ B ）。
A.秦代 B.汉代 C.晋代 D.唐代 11.把《具律》改为《刑名》，并置于律首的法典是（ D ）。 A.《法经》 B.《九章律》 C.《晋律》 D.《新律》 12第一次将礼中的“服制”列入律典作为定罪量刑原则的是（ A ）。 A.《晋律》 B.《北魏律》 C.《开皇律》 D.《永徽律》 13.三国两晋南北朝的官吏选任采取（ C ）。 A.任子 B.察举 C.九品中正制 D.科举制 14封建五刑和“十恶”最早确立于（ D ）。 A.《北齐律》 B.《晋律》 C.《唐律疏议》 D.《开皇律》 15.依唐律，二罪以上俱发（ A ）。 A.以重论 B.各重其事 C.累计处刑 D.自首减免 16.我国历史上第一部刻板印行的法典是（ A ） A.《宋刑统》 B.《大明律》 C.《大清律例》 D.《唐律疏议》 17.清雍正年间在全国推广的赋役改革是（ C ） A.两税法 B.一条鞭法 C.地丁合一 D.什一而税 18.清末修订的最重要的一部法律是（ B ）。 A.《公司律》 B.《大清新刑律》 C.《法院编制法》 D.《大清民律草案》 19.中国历史上公布的第一部正式宪法是（ D ）。 A.《钦定宪法大纲》 B.《临时约法》 C.袁记约法 D.贿选宪法 20.南京国民政府“训政”的核心是（A ）。 A.以党治国 B.五权宪法 C.民有、民治、民享 D.三民主义 21.南京国民政府制定民法的原则是（ B ）。 A.民商法分立 B.民商法合一 C.民刑法分离 D.民刑法合一 22抗日战争时期，各抗日根据地土地立法的中心内容是（ B ）。 A.没收地主土地 B.减租减息 C.废除封建性土地制度 D.平均地权 23.解放战争时期，揭开土地改革运动序幕的文件是（ B ）。 A.《中国土地法大纲》 B.《五四指示》 C.《华北人民政府施政方针》 D.《中国人民解放军宣言》 24.中国古代法律的起源( C ) A.法律和国家一起出现 B.原始社会就存在法律 C.在原始社会法律和道德是不可分的 D.先有法律，后有习惯法
一、填充题：(每空0.5分，30空，共15分) 1、周朝总结商朝灭亡的教训，提出了“__以配天，明德慎__”的思想。 2、西周时，司法官员贪赃枉法之类的犯罪，称为“五过之疵”，主要指“惟官、惟反、_______、_______、惟来”等五种行为。 3、周代有所谓“三赦”之法，即赦幼弱、赦老耄、_______。又有“三宥”之法，即宥不识、_______、宥遗忘。 4、中国古代的继承制度，在财产权利方面基本上是诸子平均分配遗产，出嫁女一般没有继承权。在政治特权及宗法权利的继承方面实行的是_______。 5、在秦代，一些判案成例也有法律效力，称之为_______。 6、汉景帝时曾规定，老幼、孕妇、师、侏儒等“当鞫系者，_______之”。意即不戴刑具、不加桎梏。 7、自汉代开始，受阴阳五行说的影响，国家正式确定了按照季节执行赏罚的制度，此即“_______、_______”。 8、曹魏时，受《周礼》“八辟”的影响，在法律上正式确立了“八议”制度，八议分别是议亲、议故、议贤、_______、议功、议贵、_______、议宾。 9、南北朝时，法律首创以_______或_______抵当徒刑的制度，称为“官当”。 10、《唐律》由十二篇组成，即名例、卫禁、职制、_______、厩库、擅兴、盗贼、_______、诈伪、杂律、捕亡、断狱。
11、唐律首次将六种非法攫取公私财物的行为归纳到一起，称为“_______”。即强盗、窃盗、枉法(赃)、不枉法(赃)、受所监临、坐赃。 12、_______是我国古代第一部雕版印行的法典。 13、_______是世界史上的第一部法医学著作，其作者是南宋人宋慈。 14、清代，每年秋天在北京由九卿、詹事、科道、内阁大学士、军机大臣进行两次大的会审，其中对当年各省上报的死刑案件及往年的死刑监候案件进行的会审称为;对京师刑部狱中在押死囚进行的会审称为_______。 15、清代，每年夏天要进行一次集中审录轻罪囚犯的会审活动，旨在“断薄囚、出轻系”，称为_______。 16、明清时代省级专职司法官员是_______，它是由宋元时代的各路专职司法官员_______演变而来的。 17、北洋政府时期，颁布了我国第一部正式宪法文本——《中华民国宪法》。这是贿选总统_______当政时颁布的，人称_______。 18、中国近代第一部民法典草案产生于_______时期，第一部正式民法典颁布于_______时期。 19、中国法律近代化完成的标志是******南京政府时期体系的形成。 二、判断正误并作出更正或简单说明理由：(每题2分，15题，共30分) 1、《周礼》是周朝的礼仪教材，后人把周代的所有礼仪习惯称为“周礼”。 2、“神判”的意思是神的裁判，“天罚”的意思是天的惩罚。
好资料学习-----中国法制史试题及答案 在每小题每小题(本大题共30小题，1分，共30分)一、单项选择题请将正确选项前列出的4个选项中只有1个选项是符合题目要求的，的字母填在题后的括号内。( ) 1.中国古代法制的雏形形成于 A.夏 B.商 C.周 D.秦 2、夏朝中央监狱的名称是（） A、圜土 B、夏台 C、畿 内 D、社 ( ) 3.商朝已较通行的古老的五刑是 A.孥戮、劓殄、炮烙、剖心、人殉 B.断手、刖、劓、宫、大辟 C.墨、劓、刖、宫、大辟 D.醢、脯、劓、墨、大辟 、西周时期，法官在审讯中要察言观色，注意当事人的表情，这种4 审讯方法被称为（） B、五听 C、五行 D、九刑A、 五刑 、中国历史上第一部较系统的、并为以后历代法典滥觞的封建法典5 是（）《宪令》 D、《大府之宪》、A、竹刑 B《法经》 C、《兴律》6.汉《九章律》是在《法经》六篇的基础上增加了《户律》、( ) 和《杂律》 D.《厩律》A.《具律》 B.《盗律》 C. 、凌迟刑作为法定刑始于（）7 D、明、宋 B、清 C、唐A 、在汉朝，由秦的“课”发展而来的针对某类事的一个方面制定的8 ）
单行法规称为（、比、科 D、令A、律 B C 9、三国时期的法制指导思想是（） A、“拨乱之政，以刑为先” B、“拨乱之政，以礼为先” 更多精品文档． 学习-----好资料 C、“拨乱之政，以德为先” D、“拨乱之政，以律为先”( ) 《刑名》篇分为《刑名》与《法例》10.将《新律》之两篇的律典是 A.《九章律》 B. D. C.《北魏律》《北齐律》《晋律》 ( ) 11.隋朝的律有《开皇律》和 A.《大律》 B.《泰始律》 C. D.《武德律》《大业律》 ( ) 12.唐律中大致相当于现今刑法总则篇的是 A.《名例》 B.《刑名》 C.《法例》 D.《具律》 13．封建五刑和“十恶”最早规定于（）．《开皇 DA．《北齐律》 B．《晋律》 C．《唐律疏议》律》 ）14．唐律规定，殴打或谋杀祖父母、父母的行为构成（ 大不敬A．不孝 B．恶逆 C. D．不义 ）15．充军作为正式刑名，始自（ ．清朝．宋朝 B．明朗 C D．元朝A ）16．明代中央的审判机关是（ ．刑部 B．都察院 C D．御史台A．大理寺
一、单项选择题 1．夏朝的法制观是 A.奉"天"罚罪 B.威侮五行 C.禹刑 D."昏、墨、贼、杀" 2．商朝思想政治范畴的罪名是 A.腹非罪 B."乱政"、"疑众" C."好党" D.妄言罪 3．赎刑作为一个制度始于 A.夏 B.商 C.西周 D.春秋 4．春秋时期，首次公布成文法典的国家是 A.郑 B.晋 C.齐 D.楚 5.战国时期，提出"刑无等级"法治主张的是 A.韩非 B.商秧 C.李俚 D.吴起 6．秦时主张在全国实行郡县制的是 A.李斯 B.韩非 C.商鞅 D.李俚 7．《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指 A.文字狱 B.春秋决狱 C.秋审 D.三司推事 8．中国古代社会中第一部儒家化的法典是 A.《九章律》 B.《傍章》 C.《泰始律》 D.《唐律疏议》 9．科举制首创于 A.隋 B.唐 C.元 D.清 10．三国两晋南北朝的官史选任采取 A.任子 B.察举 C.九品中正制 D.征召 11．中国古代经济立法最活跃的时期是 A.秦 B.唐 C.宋 D.元 12．封建五刑和"十恶"最早规定于 A.《北齐律》 B.《晋律》 C.《唐律疏议》 D.《开皇律》 13．汉朝提出一套唯心主义"君权神授"理论的思想家是 A.董仲舒 B.班固 C.蔡邕 D.叔孙通 14．唐律规定，殴打或谋杀祖父母、父母的行为构成 A.不孝 B.恶逆 C.大不敬 D.不义 15．首创以程朱理学为程式的经义取士制度的朝代是 A.唐 B.宋 C.元 D.清 16．元朝地方官吏编制的一部法律汇编是 A.《元典章》 B.《大元通制》 C.《经世大典》 D.《至元新格》 17．元朝中央最高行政机关是 A.理藩院 B.宣政院 C.大宗正府 D.中书省 18．充军作为正式刑名，始自 A.宋朝 B.明朝 C.清朝 D.元朝 19．明代中央的审判机关是 A.大理寺 B.都察院 C.刑部 D.御史台 20．首创市舶制度的朝代是
中央广播电视大学2007—2008学年度中国法制史 2008年1月 一、单项选择题(每小题2分，共20分) 1．史书上记载：“吕命穆王，训夏( )。” A，禹刑 B.汤刑 C.九刑 D.赎刑 2．秦朝的中央司法审判机关的长官叫( )。 A.大理寺 B．廷行事 C.廷尉 D.宗正府 3，在我国法制史上，正式把“重罪十条”纳入法典的是( )。 A.魏律 B．北齐律 C.开皇律 D．唐六典 4．首次规定封建五刑制度的法典是( )。 A．开皇律 B．大业律 C．唐律疏议 D．唐六典 5．中华法系的典型代表是( )。 A．《开皇律》 B.唐律 C.《宋刑统》 D.《大清律例》 6．我国第一部刊版印行的封建法典是( )。 A．《九章律》 B．《北齐律》 C.《唐律疏义》 D.《宋刑统 7．清朝主管审判的中央司法机关是( )。 A.刑部 B．大理寺 C.都察院 D.清吏司 8．太平天阔的结婚证书叫( )。 A.合挥 B．聘书 C.婚约 D．合约 9．武昌起义后制定的《中华民国临时政府组织大纲》共四章( )条。 A．21 B．20 C. 22 D．24 10．我国第一部由中国共产党领导劳动人民制定，反帝反封建的伟大纲领是( )。 A、《中华民国临时约》 B．《中华苏维埃共和国宪法大纲》 C.《陕甘宁边区施政纲领》 D．《中国土地法大纲》 二、多项选择题(每小题2分，共20分) 1．商朝的监狱叫做( )。 A．图固 B．圜土 C.均台 D．牖里 2．四周的婚姻制度有( )。 A．六礼 B.七去 C.三不去 D．五听 3．春秋时期，郑国和晋国公布成文法，受到( )的批评。 A.孔丘 B．商鞅 C.魏文候 D．叔向 4．秦朝的法律思想有( )， A.法令由一统 B．事皆决于法 C．以刑杀为威 D．严刑峻法
中央电大中国法制史试题及答案 2001—2002学年度第一学期 一、填空题：(每题1分，共15分) 1．西周土地王有的主要标志是“溥天之下莫非王土”。2．公元前501年“郑驷颛杀邓析，而用其竹刑”。 3．秦国在孝公时，商鞅以《 法经 》为蓝本，改法为律。4．秦朝民间起诉，有公室告和 非公室告 之分。 5．汉律规定为起义农民通情报、当向导、供给饮食，便构成 通行饮食 罪。6．南北朝时，东魏以格代科，制定一部法典，叫《 麟趾格 》。 7．隋炀帝时的《大业律》共 18 篇。8．《宋刑统》在每篇之下设“门”，共213门。 9．元朝建立后，便下令禁止使用 金律，并着手制定新律。10．清朝人关后制定的第一部完备的成文法典是《大清律集解附例》。 11. 《大清新刑律》公布于 1911 年。 12．《天朝田亩制度》是太平天国定都南京后1853 年颁布的。 13．北洋政府时期曹锟的“贿选宪法”，正式名称叫《 中华民国宪法 》。14．目内民主政权时期，“没收一切土地归苏维埃政府所有”规定在《井冈山土地法》。 15．抗日民族统一战线政策在政权组织方面具体化的表现是实行“ 三三制”原则。 二、单项选择题：在每小题的四个备选答案中选择1个正确的答案，并将其号码填在提干的括号内。(每小题1分，共10分) 1．赎刑作为一个制度始于( )。 A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋 2．春秋时期楚国的最高司法官叫( )。 A. 司寇 B. 廷理 C. 廷尉 D．大理 3．中国古代中央司法机关设律博士始于( )。 A．曹魏 B. 晋 C．南朝陈 D. 北魏 4．典卖与买卖的严格区别在于典卖是( )。 A. 活卖 B. 断卖 C．绝卖 D．永卖 5．将《钦定律诰》附于律后的是( )。 A. 吴元年律 B. 洪武六年律 C. 洪武二十二年律 D．洪武三十三年律 6．清末政府1908年宣布立宪预备期为( )。 A. 五年 B. 无期限 C. 九年 D．三年 7．《中华民国临时政府组织大纲》确立了( )。 A. 责任内阁制 B. 总统制 C．立宪制 D．帝制 8．《中华苏维埃共和国劳动法》的颁布时间是( )。 A. 1928年7月 B. 1930年3月C．1930年5月 D．1931年11月 9．太平天国初期的纲领性文件是( )。 A. 资政新篇 B．太平刑律 C. 十款天条 D. 天朝田亩制度 10．解放战争时期，民主政权的土地立法主要有( )。 A.《中华苏维埃共和国土地法》 B．《土地暂行法》 C．《中国土地法大纲》 D．《陕甘宁边区土地条例》 三、多项选择题。在每小题的五个备选答案中选出2个至5个正确的答案，并将其序号填在题干后的括号内。多选、少选、错选均不得分。(每小题1分，共10分) 1．西周的刑法原则主要有(A B C D E)。 A. 区分故意与过失 B．区分偶犯与惯犯 C. 罪疑从赦 D．耄悼之年有罪不加刑 E．慎测浅深之量以别之2．汉《九章律》是在《法经》基础上增加了(A B D)。 A. 兴律 B．厩律 C．盗律 D. 户律 E. 囚律 3．参与《晋律》编纂者主要有(A B C E)。 A. 贾充 B．羊祜 C. 杜预 D．房玄龄 E. 裴楷 4．“十恶”罪中危害国家安全的是(B C)。 A. 内乱 B．谋反C. 谋叛 D. 恶逆E．不道 5．清代经秋审或朝审的案件拟定四种意见是(A B C D)。 A. 情实 B．缓决 C．可矜 D. 留养承祀 E．复奏 6．《临时约法》规定南京临时政府行使行政权的机关是(B C D)。 A. 参议院 B. 临时大总统 C．副总统 D. 国务员 E．法院 7．“袁记约法”规定大总统的大权包括(A B C D E)。 A. 行政 B. 立法 C．司法 D. 军事 E. 财政 8．南京国民政府法律规定男女结婚年龄为(B E)。 A. 男17 B. 男18 C. 男20 D. 女15 E. 女16 9．抗日民主政权的婚姻法反对(A B C D E)。 A. 包办强迫 B．买卖婚姻 C. 禁止童养媳 D．禁止重婚 E. 禁止纳妾 10．《资政新篇》提出带有资本主义色彩的主张有(A B C D E)。 A. 发展近代经济 B. 修铁路 C. 建公路 D．造轮船 E．开矿山 四、名词解释(每题4分，共16分) 1．宫刑：割掉男性生殖器破坏女性生殖机能的刑罚2．六礼：西周时期结婚的六道程序(1分)，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。(3分) 3．禁榷制度：指中国封建社会国家对某些重要商品实行专卖的制度。(4分) (4分) 4．都察院：明朝改唐宋以来的御史台为都察院为最高监察机关。 五、简答题(每题7分，共28分) 1．简述邓析作竹刑。春秋的‘期郑国人邓析作(2分)，因将法律条文写在竹简上故称竹刑(3分)。便于携带使用。(2分) 2．简述宋朝的“重法地”法。宋朝为镇压农民起义，规定京城附近为“重法地”(2分)，在重法地内凡属犯劫盗罪者，本人处死，没其家产，妻子编置千里之外。(5分) 3．简述清末立法指导思想。反映在两道上谕里。(1分)第一道上谕是光绪28年要求修订法律大臣“参照各国法律”“务期中外通行”(2分)。第二道是宣统二年又提出“旧律义关伦常诸条，不可率行变更”(2分)。反映了立法既要考虑保护帝国主义侵略者的利益，又要考虑保护封建地主买办阶级的利益。(2分) 4．简述“十恶”。由“重罪十条”发展而来，(1分)最早规定在《开皇律》里，(1分)将“十恶”罪名全列出来(5分) 六、论述题(共21分) 1．试述唐朝几部主要唐律制定的情况。(11分) 唐朝先后颁布五部唐律，唐初高祖时期根据《开皇律》制定《武德律》，共12篇500条。(2分)太宗贞观年间在《武德律》基础上制定《贞观律》，这部法典比旧律在刑罚方面又减轻很多，从而为唐律奠定了基本面貌。(2分)高宗永徽年间又进行修订颁布，是为《永徽律》，永徽四年又颁布解释律文的《永徽律疏》，与律文具有同样的法律效力。(3分)玄宗开元年间修订颁布了《开元律》。上述唐律均十二篇五百条。(2分)宣宗大中年间制定《大中刑律统类》，体例发生变化，共121门。(2分) 2．试述抗日民主政权《施政纲领》与《中华苏维埃共和国宪法大纲》相比较有哪些特点。抗日民主政权施政纲领与《中华苏维埃共和国宪法大纲》制定的历史背景不同。(1分)前者在政治上实行抗日民主统一战线原则，边区人民包括地主、资本家，只要拥护抗日，不反共，皆可参加政府工作。(3分)经济上调解各阶级之间的利益，协调各种经济成分发展的原则，不立即消灭封建地主经济。(3分)在民主与法制方面，作出了更系统、更成熟的规定，如保障人权，建立逮捕与审判制度等。(3分) 中央广播电视大学中国法制史试题及答案 2003—2004学年度第一学期
唐朝法定的徒刑分为（）。 收藏 A. 六等 B. 五等 C. 四等 D. 三等 回答错误!正确答案： B 夏朝出现了一种制度，可以用财物折抵刑罚，这种制度叫做（）。收藏 A. 圜土 B. 赎刑 C. 禹刑 D. 甘誓 回答错误!正确答案： B 马锡五式审判发生于 收藏 A. 解放战争时期 B. 井冈山时期 C. 第一次国内革命战争 D. 延安时期 回答错误!正确答案： D 与共产党人的婚姻法主张不一致的是 收藏 A. 男女平等 B. 保护婚约 C. 一夫一妻
婚姻自由 回答错误!正确答案： B 清朝第一部颁行全国的法典是 收藏 A. 大清律集解附例 B. 大清律集解 C. 刑部则例 D. 大清律例 回答错误!正确答案： A 关于宋代法律和法制，下列哪一选项是错误的？ 收藏 A. 宋仁宗朝敕、例地位提高，“凡律所不载者，一断于敕、例” B. 《宋刑统》为我国历史上第一部刊印颁行的法典 C. 宋建隆四年颁行“折杖法” D. 宋代法律因袭唐制，对借与贷作了区分 回答错误!正确答案： A 编敕作为一种重要的法律形式形成于？ 收藏 A. 宋代 B. 明代 C. 唐代 D. 隋代 回答错误!正确答案： A 下列不是三国两晋南北朝时期法律内容的主要发展表现的是收藏 A. 一夫一妻
官当人律 C. 官当人律 D. 八议人律 回答错误!正确答案： A 被称为“司法独立”第一案的是 收藏 A. 姚荣泽案 B. 苏报案 C. 宋教仁案 D. 秋瑾案 回答错误!正确答案： A 元代笞、杖刑的尾数为( ) 收藏 A. 5 B. 7 C. 8 D. 6 回答错误!正确答案： B 《宋刑统》是按照()模式编纂而成的一部封建法典？收藏 A. 律 B. 律例合编 C. 律疏 D. 刑律统类 回答错误!正确答案： D
中国法制史题目及答案 一、单项选择题 （在每小题的4个备选答案中选出一个政确的答案，并将其号码填在题干后的括号内，每小题1分，共30分） 一、单项选择题 （在每小题的4个备选答案中选出一个政确的答案，并将其号码填在题干后的括号内，每小题1分，共30分） 1.传说中国历史上第一个大法官是（）。 A.蚩尤 B.皋陶 C.共工 D.黄帝 2.中国古代法制的雏形形成于( )。 A.夏 B.商 C.周 D.秦 3.夏朝法律的总称是（）。 A.肉刑 B.夏政 C.禹刑 D.五刑 4.夏朝中央最高司法官叫（）。 A.蒙士 B.大理 C.大司寇 D.小司寇 5.夏启夺取政权后将所征服的地域划分为（）。 A.九牧 B.九州 C.九鼎 D.九洲 6.最早出现的军法出现在（）。 A.《礼记.王制》 B.《左传》 C.《尚书.甘誓》 D.《尚书.汤誓》 7.夏启作为夏朝第一个帝王，打破了传统的禅让制，确立了（）。 A.王位世袭制 B.皇帝世袭制 C.爵位世袭制 D.总通世袭制
8.我国首次制定赎刑是在（）。 A.夏 B.商 C.西周 D.秦朝 9.“禹刑”最先见于（）。 A.《史记》 B.《左传》 C.《尚书》 D.《竹书记年》 10.夏朝的“五刑”有墨、劓、膑、宫和（）。 A．罚金B．杀C．鞭刑D．徒刑 11.夏朝中央监狱的名称是（）。 A．圜土B．夏台C．畿内D．社 12.夏朝法的主要形式是假借天意发布的（）。 A．王命B．天命C．禹刑D．礼仪 13.《五刑》又称为（）。 A.汤刑 B.甫刑 C.赎刑 D.正刑 14.关于《五刑》的起源，最早见于（）。 A.《尚书.大传》 B.《尚书.尧典》 C.《尚书.甘誓》 D.《尚书.汤誓》 15.“威侮五行，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A.习惯B.战争动员令C.祭祀D.礼仪 16.炮烙之刑出现于（）。 A.夏朝 B.西周 C.春秋 D.商朝 17.商朝假托天意断罪、具有一定司法权的人是（）。 A.商王 B.贵族 C.卜者 D.掌戮 18.商朝已较通行的古老的五刑是( )。
信息来源：法大BBS 付姿祯搜集整理 2007-2008学年第一学期 《中国法制史》（301020013）期末考试试题（A卷） 答题要求： 1．请将所有答案统一写在答题纸上，不按要求答题的，责任考生自负。 2．答题纸与试卷一同交回，否则酌情扣分。 一、多项选择题（每题的正确答案为若干；每题全部选对2分，共10分） 1、西周时期比较普遍的契约形式有（）。 A．质剂 B．市券 C．红契 D．白契 E. 傅别 2、宣帝时确立“亲亲得相首匿”原则，允许隐匿的亲属范围包括（）。 A．父母 B．兄弟 C．夫妻 D．祖父母 E. 伯叔父母 3、曹魏《新律》的调整有（）。 A．将《具律》改为《刑名》，列于律首 B．“八议”入律 C．篇目增为十八篇 D．改革刑罚，使刑罚制度进一步规范化 E．官当制度开始确立 4、《开皇律》的主要立法成就表现为（）。 A．定型了12篇的法典体例 B．明确划分了实体法与程序法的结构 C．对律文进行了注释疏议 D．确立了“十恶”制度 E．封建五刑法定化 5、北洋政府时期，立法方面的特点有（）。 A．大量援用清末法律 B．制定众多的单行法规 C．大量移植西方法律 D．广泛适用判例和解释例
E. 沿袭南京临时政府的法律 二、判断并改错（以下各题，先写明“对”或“错”，再把有错的划线词语改成正确的；每题1分，共10分） 1、西周时期刑事诉讼案件的当事人交纳的诉讼费用称为“束矢”。 2、中国法制史上第一部比较系统的成文法典是《法经》。 3、《法律答问》是以问答形式对秦律某些条文以及律文的意图所作的解释，具有法律效力。 4、汉文帝将斩左趾改为弃市死刑。 5、唐律规定“断罪无正条”，其应出罪者，则举轻以明重。 6、中国古代子女隐瞒父母的严重犯罪的行为不受法律制裁。 7、宋代的务限法规定了受理民事诉讼案件的时间及其限制。 8、明太祖朱元璋主张治乱世用重典，因此不提倡礼仪教化。 9、《中华民国临时约法》采用了总统制。 10、中华民国北洋政府颁布并实施的唯一一部宪法性文件是《中华民国宪法》。 三、名词解释（每题5分，共30分） 1、五听 2、大理寺 3、折杖法 4、领事裁判权 5、钦定大清刑律 6、五院制 四、简答题（每题10分，共30分） 1、简述“准五服以制罪”的主要内容。 2、简述唐律“一准乎礼”的立法特点。 3、简述南京国民政府的法律体系与立法特点。 五、论述题（20分） 试论中国古代的婚姻制度。