生活中每个人都有他自己的生命选择，而这种选择又是如何之大是不可想象的一件事。是的，有的人选择了信仰，有的人选择了经商，也有的人选择了无为，还有的人什么也不选择，就是率性而为，随波逐流，对于这些我都不能说哪个对哪个错，因为事实已经告诉我这样的评判无疑是愚蠢的。我们知道，每个人的生活方式、观念、经历、包括生存环境等都不尽相同，怎么可能要求都一致呢？换句话说，人们选择了某件事总有他自己的理由，而这理由又是绝对的，容不得别人说长道短，说三道四。这正如我自己经过分析和筛选之后慎重地选择了阅读一样。
可以这样说，在生活的情形里，没有谁比自己更了解自己了，或许正因为如此，我们所做出的决断才得以去努力维护和贯彻。是的，阅读在我看来比生活中的一切所需都超过了其他需求，所以，阅读与我不仅是一种生命的快乐，而且是一种坚不可摧的力量。当然，我不得不承认，这种力量不是一开始就有的，也非一下子所能认识或者看见的，它有一个长期的过程，而过程所带来的结果自然是力量的花朵，这花朵不仅能抗衡现实，黑暗和风雨，而且它能愉悦心灵，增加生命的蛋白质和免疫力。
英国作家毛姆先生说：阅读应该是快乐的，当然如果书的内容有价值和有内涵的话。没错，毛姆先生不愧为一代大师的称号，的确，他的阅读不可谓不细、不精，这和他的书评与随笔如同一撤一样，令人敬佩莫名。为此，我是不是可以这样认为，如果毛姆先生没有经过大量阅读的话，他的创作或者生命就不会如此大的深度，洞察力自然也不会如此穿透生活、历史和人性。他的小说《人生的枷锁》《刀锋》无疑是阅读所带来的结果。对于这两部书的创造，足以让世人看见阅读所带来的魅力。毛姆是阅读的快乐者更是阅读的收获者。
说完了毛姆，下面我再想说一个人，这个人一生和阅读在一起，无论是战争年代还是和平岁月，阅读始终没有离开过他的生命。他的一生和阅读紧紧相系，无论是在马背上、厕旁、还是会客室一直延续到床榻上，除了阅读还是阅读，书是他一生的伴随。在阅读的喂养和滋润下，他写出了一系列的光辉著作，深深地影响了历史的进程，同时也影响了世界和人民的主客观理论的评判与认识。他的思想既是马列主义的丰富传承又是中国革命的实践的理论和指导。此人就是共和国的伟大缔造者毛泽东。我深深地喜爱毛泽东，撇开他的功过与是非，单单以阅读而言，就足以令人心神往之。他的古为今用和洋为中用的阅读方式是何等的现实，可以这样说，短短的八字言说浓缩了他一生阅读的经历，抑或也可以说是总结。阅读给他所带来的丰富和营养是空前的、更是无法比拟的。如果用唐朝大诗人陈子昂的诗前不见古人，后不见来者而言，那实在是最为贴切不过的事实了。毛泽东一生阅读无数，是阅读让他从孤
独与寂寞里获得释放、获得新生，更是阅读带给他无穷的力量，这力量给他信念和战无不胜的勇气。毛泽东阅读的丰富不言而喻，历史典籍和诸子百家包括中外的名著和哲学著作以及各种野史与传记，无不涉略，一部红楼、水浒、三国和二十四史就阅读了几次。由此看来，毛泽东的阅读应该和毛姆先生一样，既快乐的又是发人省醒的。
或许由于受着他们的影响，我也从一个无知的人渐渐喜欢上了阅读并且一发而不可收。我可以这样说，今天有我，全是阅读的功效，是它引领我走向生命的丰富，尤其是精神品质得到了迅速地提升。是的，三十年阅读让我从荒芜走向了丰硕和丰满。在这里我乐意承认，在我生命中的每一天，没有那天离开过阅读，追昔抚今，是阅读帮我建立起赖以生存的精神家园，我不再是一片废墟，更非是沙漠，而是充满诗意的原野，我的心我的灵在那里像一匹悲鸿笔下肆意奔驰的马，任意驰骋。我可以毫不讳言地告诉大家，我的阅读不可谓不深广，对各种书籍都充满兴趣、好奇，当然条件必须通过心灵的审阅，凡是过关的都信手拈来成为我阅读的对象，尤其在文史哲方面的更是让我爱不离手，受益匪浅。所以，我也不得不说阅读是快乐的，但这种快乐不是空洞的，没有根基的，它的快乐完全建立在理性的基础之上，因为只有理性的选择、才会让自己的精神愉悦，让生命满意。若做不到这一点，快乐很难相随相从。当然，谁也无法否认，要做到如此有一个甄别、认识的过程，而过程与认识促使你生命、灵魂长大离不开的一个非常重要的环节。换句话说要想让阅读获得快乐，必须以时间和耐心为代价。
阅读无疑是快乐的，而这种快乐只有通过朝夕相处的体验才能获取。真正的阅读，它不受时间空间的限制，更不受环境的制约，它完全凭借心灵的需求来加以把持。是的，冬天读史，秋天读散文，而雨天坐在窗栏里读小说、读红楼，再配上一杯浓浓的下午茶，那种惬意和快乐可以滤去多少生命的无奈从而沉淀精神的本质。我之所以如此说，并非是故意文饰廉非的表达，或者夸大其词，事实就是那样。是的，阅读不仅是快乐的源泉，而且让心充满了诗意与遐思。试想，有诗意、遐思的生命在生活里处于怎样的境地，无论遭遇什么，痛苦也好，贫穷也罢，都会坚守，都会随之而改变。人活着什么最重要，是权利和金钱吗？我认为也是也不是，但在我这里我可以明确地告诉你，不是。因为我知道，那一切是暂时的，除了能满足你物质上的享受之外再有什么。而阅读不是这样，它可以使生命与精神品质得到力量的同时，也增加了修养和内涵。所以最后，我想告诉你，如果按昆德拉的说法不想让自己的生命不能承受之轻的话，那么，请选择阅读吧，因为阅读会让你的人生活在丰富里，一辈子不后悔、终身受益不尽外，而且获得一种持久的力量。
快乐是一种能力 ①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。 ②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。 ③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。” ④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。 ⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。 ⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。 15．本文的中心论点是什么？ 16．下面是对本文的理解和分析，正确的一项是 A．本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。 B．下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。 C．本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。 D．第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。
农安五中七年级语文学科第一次月考试卷 （时间：100 分钟，满分：120 分） 一、积累运用（29 分） 1.下列词语中，加点字注音无误的一项是（）（3 分） A.确凿．（zuó）嫉妒．（dù）颈．子（jìn g）马革裹．尸（guǒ） B.倜．傥（tì）沮．丧（jǔ）铠．甲（kǎi）当之无愧．（kuì） C.觅．食（mì）弥．漫（mí）田垄．（lǒn g）九曲．连环（qǔ） D.荒谬．（miù）讪．笑（shān）萦．带（yíng）义愤填膺．（yīn g） 2.下列选项中，汉字书写完全正确的二项是（）（3 分）^ A.收敛揩拭哽咽来势凶凶 B.崎岖狂澜闲瑕气冲斗牛 C.赫然怪诞取缔荒草萋萋 D.同窗骊歌献契一拍既合 3.下列句子中，没有语病的一项是（）（3 分） A.在近期播出的《辉煌中国》电视纪录片中，将镜头对准了中国交通建设领域的一个超级工程——港珠澳大桥。 B.他想消化尽、吃尽我们中华民族几千年来的文化史，他的炯炯目光，一直远射到有史以前。 C.9 月10 日，信阳李芳老师当选全国“2018年最美教师”称号。 D.一些网络主播享受着前辈抛头颅洒热血换来的美好岁月，却戏墟和侮辱国歌、消费民族伤痛，既是无知，更是无良。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）
（3 分） 获得快乐，其实需要一点智慧：。 。。 。 ①站在人生的舞台上，无论是生旦，还是净丑，尽心演好自己的角色 就好 ②是鲤鱼，就在自己的清流里尽情遨游；是雄鹰，就在自己的蓝天里 任性飞翔；是骏马，就在自己的草原上自由驰骋 ③减少一点欲望，减少一点苛求，不走极端，不求完美，尽力就好 ④因为人的能力有大小，人的水平有高低，不必拿第一来压自己，不 用拿别人来逼自己，不要用名次来恼自己 A.③④①② B.②④①③ C.③②①④ D.①④②③ 5.古诗文默写。（6 分） （1）故园东望路漫漫，。（岑参《逢入京使》）（2），明月来相照。（王维《竹里馆》）（3），散入春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》） （4）士别三日，，大兄何见事之晚乎！（司马 光《孙权劝学》） （5）《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中与之意思相似的两句诗是：， 。
作文网：小编整理了《自卑也是一种力量》阅读答案以供各位同学学习和练习，希望对于大家学习《自卑也是一种力量》原文有素帮助和裨益，同时希望大家的阅读水平更上一层楼，关于《自卑也是一种力量》阅读答案大家一起来分享和交流吧! ①看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到，适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。 ②或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直努力超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西方现代派文学的鼻祖。 ③拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。 ④自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。自卑是这种谦和的母亲。 ⑤自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞定一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。 ⑥人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打到一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可能盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄,自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。阅读题： 1．选文中心论点是什么？(2分) 2．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分） 3．选文③、④、⑤段是从哪些方面论述自卑对于人生的重要意义的？(3分) 4．选文第⑥段可以删去吗？请说说你的看法。（4分） 参考答案： 1.（2分）自卑也是一种力量 2.（3分）举例论证（1分），举卡夫卡不放任自卑，超越自己，成为西方现代派文学的鼻祖的例子（1分），有力地论证了“自卑也是一种力量”的论点，很有说服力（1分）。（如只简单地答“通过举例有力地论证了论点”只给1分）。 3.（3分）①拥有一点点自卑之心，对人生多有教益；②自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析；③自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。 4.（4分）不能。该段主要补充论述了过分自卑和盲目自信的危害，（2分）强调将自卑与自信结合、适度的自卑才能是一种力量，使论点更加正确，论述更加全面、严密。（2分）
Happy is the capacity to maintain a happy mood at all times. Requires wisdom. Western one philosopher said, human nature to avoid the bitter and trend happiness . In real life, everyone is the pursuit of happiness, but the result is large relative diameter differences. Why? Because happiness is an ability. he can look at everything in life by a calm and pleasant mood, happy people has taken a stance（立场）and a particular landscape（风景）, comfortable and calm; sad people have taken the position of a running race for life, persistent labor（永久的劳碌）. 快乐是一种能力 故事（一） 那是一家跨国公司策划总监的招聘。层层筛选后，最后只剩下三个佼佼者。最后一次考核前，三个应聘者被分别封闭在一间设有监控的房间内。房间内各种生活用品一应俱全，但没有电话，不能上网。考核方没有告知三个人具体要做什么，只是说，让几个人耐心等待考题的送达。 最初的一天，三个人都在略显兴奋中度过，看看书报，看看电视，听听音乐。 第二天，情况开始出现了不同。因为迟迟等不到考题，有人变得焦躁起来，有人不断地更换着电视频道，把书翻来翻去……只有一个人，还跟随着电视节目里的情节快乐地笑着，津津有味地看书做饭吃饭，踏踏实实地睡觉…… 五天后，考核方将三个人请出了房间，主考官说出了最终结果：那个能够坚持快乐生活的人被聘用了。主考官解释说：“快乐是一种能力，能够在任何环境中保持一颗快乐的心，可以更有把握地走近成功！”中
晚会朗诵稿|优雅，是一种安静的力量优雅，是一种安静的力量 优雅，是一个美好的词。一直喜欢气质优雅的人，个性温和。行走于俗世之间，举手投足间都极具美感和魅力。良好的素养也一点点濡染着他人，就似一朵花儿般沁人心脾，赏心悦目。 古有诗云：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”玉的光芒具内敛之气，柔和优雅，圆润有光泽。谦谦君子，温润如玉。内在的品性卓尔不凡，外表衣着得体，成熟稳重。像一处静默的山水，有着雍容庄重的风姿;如一道熏香的晨风，有着潇洒自如的气度。所有的美好在一个人身上齐聚，达到令人向往的人生境界，成为世间的尤物。 优雅，是自内而外散发的一种迷人的气质，让身着华服，但举止粗鲁的人不自觉便自惭形秽。走在人群中，一颦一笑，都散发着独具的芬芳。并不游离于烟火人间之外，有时身着朴素，一如常人。却举止有礼，文质彬彬，有一种温文尔雅的安静的力量。也并不愿高高在上，不出风头，不露锋芒，却处处体面得体，时时舒适自然，让人无比惬意，如沐春风。即使身处乡野鄙陋之所，茅椽蓬牖，也散发着奕奕光彩，使蓬荜生辉。 优雅的人，心境高远，襟怀寥阔，一定具备能使生活高尚的能力。美丽的花儿总是千娇百媚，或俗艳、或淡雅，惟如兰的娟好静秀，莲
的出尘脱俗，在世间摇曳出别样的风情，方可配得上优雅二字。它们有着高洁素净的旨趣，摄人魂，入人心，让人沉迷其中。优雅并不是与生俱来的，是通过后天的修养而成。人的自我修养要从一点一滴开始，经长期积淀后，月朗风清花自香。 某种程度上说，优雅也是一种精神的高贵。天性纯良，内心干净而虔诚，只是向美而行，向善而生，让所有美德都内化于心，化为流水般清澈的本质。对人世间有着浓烈的爱意，不舍美好的希望，让原本有限的生命，如那些藏书阁的经卷般散发出恒久香气。保有先哲的智慧与德行，活出超越时空的气息，历久弥香。这样的人生，犹如一首华美的大提琴曲，一生婉转低徊，不绝于耳，深植人心。 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”沉浸在悠闲的人生当中，一切都处之泰然，也便有了一份灵魂的安静和从容。无论到了何时，都会得到上天的眷顾。即便老，也老的清香淡远，韵味悠长。
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抑郁，其实是一种能力 李子勋1 ——什么是情绪？怎么定义它，什么是好的情绪和坏的情绪，为什么7许多有关心理健康的书，情绪调节的书都把保持一种良好的情绪看成是健康的法宝，真是这样吗?快乐的心境、激越的情绪真的能保留住吗？很多情绪调节的书指导大家去学习管理情绪的方式与技术，这些外来的调节技术真的可以让情绪放松吗？我曾在《情绪的自我调节》一文中对当下流行的情绪疏导模式做了必要的解释，提出不同的调节方式对人体健康暗藏的危害，主张顺应情绪的自然，调节要适可而止。这篇文章我想用一种全新的，类似哲学描述的方式来解释情绪。 情绪原本没有好坏之分 什么是情绪，正如血液流动是肌体维系活力一样，情绪的自然流动是精神的活力，没有情绪的人是死气沉沉的。心理学应该担心的不是情绪鲜明、爱哭爱笑的人，反倒是情绪缺乏或情绪表达困难的人。情绪的分类不应该是文化所标定的正性或者负性，这种分类的方式易于给人一个误解，以为情绪是有好坏的。我们应该意识到情绪是一种能量，是人的意识、心灵、精神世界维持清晰和觉察力的动力。没有情绪的人对他人、对世界是麻木的。情绪能量低的人，爱的能力也很低，喜好、欲望、冒险精神、探索心、创意也相应很低。我们应该把人类的情绪原型看成一种掩藏在生理机制后面的生命力。科学可以解释人的神经活动，但解释不了人的自由决策、追求、信仰、喜欢、宗教情结这样的东西。在一种特定的创伤下，如植物人，没有意识，没有精神活动，也没有了情绪。那么，为什么我们不可以把人的情绪，甚至是动物的情绪看成是精神活动的产物呢？ 心理学曾经把恐惧、焦虑、孤独、敌意、依恋、兴奋、攻击性（掠夺）、贪欲、满足看成未分化的原始情绪，因为这些情绪在动物世界具有普遍性。这些情绪在未被文化分类的时候，都是生命赖以存在的重要能力。由于文化与文明的发展，正如人类发明了社会，也发明了社会化情绪一样，情绪不再无序地以本能形式出现。我们伪造了许多美丽的情绪，这些情绪不是人类本体的，而是派生的。用哲学的话来说，情绪是素材，人们通过文化再认和呈现来表达它。这种再认的一个直接后果就是产生压抑的情绪，这种情绪是反情绪的。实际上，情绪在未被分类前，是难以描述的，是一个泥团，情绪现象只是一种能量突起，彼此不能分。正如爱是靠恨来依附，乐是靠悲来承受一样。中医说七情六欲是人的生命现象，哲学上称之为情绪的客观存在性。 抑郁症是一个发明词汇 人对情绪的觉察力在五岁前基本完成，这是情绪的语言化过程，被识到的情绪已经不是原始情绪本身，而带有明显的价值标定与功能性。当然，对情绪的描述仍旧可以是恐惧、焦虑、孤独、敌意、依恋、兴奋、攻击性（掠夺）、贪欲、满足，但这个时候，它们的内在服义已经不同。原始情绪中恐惧针对死亡意识，焦虑针对存在意识。被感知的情绪具有与现实的互动互应性，不是针对一种意识觉知，而是针对某种具体场景。当然，人的情绪会因为社会的复杂化 1中日友好医院心理学科临床主任医师。毕业于四川华西医科大学，北京大学心理学硕士及精神卫生研究所心理专业进修，中德高级心理治疗师培训项目第一届学员。1990年至今任中国心理卫生协会咨询与治疗专业委员会成员。中央电视台《心理访谈》栏目嘉宾。 发表作品： 《高峰体验》 《男人与母亲》 《家庭塑造人》《对亲惰的思索》 《寻找你的心理医生》 《<中国式离婚〉心理分析》等
优雅，是一种安静的力量 优雅，是一种安静的力量 优雅，是一个美好的词。一直喜欢气质优雅的人，个性温和。行走于俗世之间，举手投足间都极具美感和魅力。良好的素养也一点点濡染着他人，就似一朵花儿般沁人心脾，赏心悦目。 古有诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。玉的光芒具内敛之气，柔和优雅，圆润有光泽。谦谦君子，温润如玉。内在的品性卓尔不凡，外表衣着得体，成熟稳重。像一处静默的山水，有着雍容庄重的风姿;如一道熏香的晨风，有着潇洒自如的气度。所有的美好在一个人身上齐聚，达到令人向往的人生境界，成为世间的尤物。 优雅，是自内而外散发的一种迷人的气质，让身着华服，但举止粗鲁的人不自觉便自惭形秽。走在人群中，一颦一笑，都散发着独具的芬芳。并不游离于烟火人间之外，有时身着朴素，一如常人。却举止有礼，文质彬彬，有一种温文尔雅的安静的力量。也并不愿高高在上，不出风头，不露锋芒，却处处体面得体，时时舒适自然，让人无比惬意，如沐春风。即使身处乡野鄙陋之所，茅椽蓬牖，也散发着奕奕光彩，使蓬荜生辉。 优雅的人，心境高远，襟怀寥阔，一定具备能使生活高尚的能力。美丽的花儿总是千娇百媚，或俗艳、或淡雅，惟如兰的娟好静秀，莲
的出尘脱俗，在世间摇曳出别样的风情，方可配得上优雅二字。它们有着高洁素净的旨趣，摄人魂，入人心，让人沉迷其中。优雅并不是与生俱来的，是通过后天的修养而成。人的自我修养要从一点一滴开始，经长期积淀后，月朗风清花自香。 某种程度上说，优雅也是一种精神的高贵。天性纯良，内心干净而虔诚，只是向美而行，向善而生，让所有美德都内化于心，化为流水般清澈的本质。对人世间有着浓烈的爱意，不舍美好的希望，让原本有限的生命，如那些藏书阁的经卷般散发出恒久香气。保有先哲的智慧与德行，活出超越时空的气息，历久弥香。这样的人生，犹如一首华美的大提琴曲，一生婉转低徊，不绝于耳，深植人心。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。沉浸在悠闲的人生当中，一切都处之泰然，也便有了一份灵魂的安静和从容。无论到了何时，都会得到上天的眷顾。即便老，也老的清香淡远，韵味悠长。
快乐是一种能力600字作文 时间：2016-10-03 11:45:40 | 作者：学霸 【篇一：快乐是一种能力】 别去管别人怎么看你，说你是傻瓜，问问你自己，你快乐吗？这是蔡依林唱的一首歌，也是我最喜欢听的一首歌，快乐其实也是一种能力。 许多人心中的快乐并不是真正地快乐，而是一种成功的喜悦，一种开心，并没有快乐的真谛。有时候失败也是一种快乐，快乐重在这件事情的过程，而不是事情的结果，快乐还有一个故事。 在上个世纪，有一个少年非常喜欢啦小提琴，他天天拉，经常拉的如痴如醉，甚至走火入魔。可他拉的小提琴一点也不优美，连他的父母也看出自己的孩子在音乐方面没有一点天赋，甚至可以说是白痴。他每天起早贪黑的练习，进步却很小。因此，他非常的苦恼。有一次，他去请教一位老音乐家，老音乐家让他拉一首曲子，他就随便从帕格尼尼所编的曲子中拉了一首交响乐，听起来破绽百出，五音不全，基本上没有一句对的。老音乐家面带微笑地说：“不错”。老音乐家问，“你为什么喜欢拉小提琴”少年说：“因为我想当帕格尼尼一样伟大的音乐家”老者又问，“那你拉小提琴快乐吗？少年回答：“当然”老音乐家又问：“那为什么你拉小提琴会感到快乐呢？”少年最后回答：“因为我热爱拉小提琴，但总是拉不好。”老音乐家笑着说：“你已经成功了，执着地追求，并从中获得最大快乐的人才是真正地成功者，所以说，你早就成功了” 快乐是世界上成本最低，风险最低的成功，却能给人真实的受用。倘若舍此别求，就很有可能陷入失望和郁闷的沼泽。少年心中那团狂热之火从此冷静下来，他仍然经常拉小提琴，但不再受困于帕格尼尼的梦想之中，而这个少年就是伟大的科学家——爱因斯坦。他一生很喜欢拉小提琴，虽然拉的很不优美，却能自得其乐。 快乐就是成功，成功却不是快乐。有了快乐才有可能成功，有了成功却不一定快乐，所以说快乐也是一种能力。 【篇二：快乐是一种能力】 快乐是一种能力，会利用它的人每一天都会过得很快乐，而不会利用它的人不会好好把握，只会让快乐一点点流失。 我是一个乐观的人，快乐几乎每天都围绕在我身边。不管是什么事，我总是会乐观的看待。
机密★启用前 青山中学2019年高考一模卷语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者，危地马拉作家阿斯图里亚斯为其发展奠定了基调，后来的拉美作家或多或少循着他的路子创作。阿斯图里亚斯是他们中最早获得诺贝尔文学奖的小说家。 《玉米人》没有核心故事，其线索是漫溢散射式的。小说围绕土地争夺战展开，印第安酋长伊龙率领的部落，在政府骑警队和投靠政府的印第安人的双重围攻下惨遭屠戮，部落萤火法师临死前施下毒咒，多年后毒咒一一实现。小说的时间设置非常别致，以断线跳脱而非连续性的方式铺设，其中的罅隙埋伏了种种人生的悬念。 阿斯图里亚斯笔下的魔幻色彩，主要是心理上的超现实主义。作者精确地抓住了人的种种心理状态，将之投影于外物，通过外物施之视觉、听觉等感觉上的变形，反映人心的扭曲和变形。托马斯先生设毒计害死酋长伊龙后，看到一只预示断子绝孙的“嘤嘤哀鸣的小鸟”不离妻子左右，即是其恐惧的心所造的幻影；骑警队夜过森林遭遇颠簸起伏的大地、缠绕虬结的树枝、殷红似血的月亮、如蝗虫漫天飞舞的落叶，则是群体参与屠戮恶有恶报的心理反应。作者写得最妙的是盲人戈约，他失明时才能认识玛丽亚的美善，复明后反而认不出她了，亦即他借以“看见”玛丽亚的是“心眼”，注入了满满的关于爱情、信仰和生活的美好想象。而“真眼”复明，“心眼”闭合，他看到的则是满目丑恶，不拘世间的抑或人心的。书中写到大量的印第安神话和传说，这些东西当然是愚昧的，但其产生有人文、社会和心理上的渊源，它们是人类情感的寄托。此外，书中关于“人神合一”“人兽合一”的描写，特别是相当一部分叙述在邮差尼丘和野狼、巫医库兰德罗和七戒梅花鹿之间来回切换，则代表了印第安民族特有的世界观。 玉米是人的血肉的来源，人因之繁衍子孙，人死后作为养料供玉米茁壮成长。这种“人-玉米土地”的共生关系使印第安人形成一种朴素的伦理观：卖玉米和土地即卖血肉和子孙，烧荒毁林不啻截断土地的经脉，滥垦滥伐更是污染其血液。这种观念与其说挑战了资本主义的经济和道德制度，毋宁说是某种人类共同价值的阐发——信仰万物有灵，尊敬我们的地球，总要好过竭泽而渔式的发展。《玉米人》关于人与自然关系的探讨，值得我们深思。 （摘编自黄夏《魔幻视闽中的拉丁美洲风俗志——读<玉米人>》，有删改）1．下列对《玉米人》的“魔幻现实主义色彩”的理解和分析，正确的一项是（3分） A．没有核心的故事，采用漫溢散射式的线索和断线跳脱而并不连续的情节设置。 B．运用了把人物心理投影于外物，再通过外物使感觉变形的超级现实主义手法。 C．写到了大量的虽有愚昧之嫌但有人文、社会和心理渊源的印第安神话和传说。 D．叙述了代表印第安民族特有的世界观的关于“人神合一”“人兽合一”的内容。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章第一段介绍了阿斯图里亚斯开拉美“魔幻现实主义”文学之先的文学地位。 B．文章第二段分析了<玉米人》漫溢散射、断线跳脱、多设悬念的情节特点。 C.文章第三、四段评析了《玉米人》的写作特点、主题及给予我们的深远思考。 D．文章用举例、对比、比喻论证，着眼于魔幻视阈，对作品进行了客观分析。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.阿斯图里亚斯由于对“魔幻现实主义”文学有杰出贡献，因而成为拉美作家的一面旗帜。 B．骑警队夜过森林遭遇种种怪象是因为他们内心的恐惧投射于外物而使景象变形。 C.各国神话传说的产生总有人文、社会和心理上的渊源，寄托了人类的情感。 D．被称为玉米人的印第安人之所以被屠戮，是因为他们与玉米有不可分割的关系。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 一条河流和我的命 韩浩月
做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量 向贤彪 “读书种子”一词的“发明权”，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。” 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。 在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。 “童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文
明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。今天我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视“阅读力”，正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。 “善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。 阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。
读《快乐是一种能力》有感_读后感_模板 快乐工作快乐生活 --读《快乐是一种能力》有感 因为女儿的关系，所以经常去几个书店给她买学习资料，很偶然的在书店里看到了《快乐是一种能力》一书，便买回来翻看。原以为我们所说的能力是具体的，能说得出来的东西，比如工作能力，学习能力，生活能力，劳动能力等等，把”快乐”说成是一种能力，感到笼统、抽象。可是，随着书中从态度、心情、困境、挫折、成败、得失等不同角度的细细阐述，从生活、工作、交际、做人做事等方方面面旁征博引的论证，对作者的认同感不断增加，慢慢地，它也促使自己不断的快乐工作，快乐生活，让自己的一切都充满着快乐。 有人不禁要问：快乐是什么？千百年来，古今中外的智者哲人都曾给出过各自的答案。亚里士多德曾说：”快乐主要来自灵魂的善”.德谟克利特认为：”使人快乐的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才”.费尔巴哈说的很彻底：”生命本身就是快乐”.我国的儒家经典名著《尚书》则将快乐总结为”五福”,即长寿、富足、康宁、好德、善终。由此看来，快乐是一种能力，快乐与别人无关。 在字典里，”快乐”的定义为：觉得满足与幸福。德国哲学家康德认为：”快乐使我们的需求得到了满足”.读懂快乐，你会发现，快乐其实很简单，它存在于我们生活中的点点滴滴：有父母的守护是一种快乐；烦了，靠一靠恋人的肩膀是一种快乐；累了，有爱人端来一杯茶是一种快乐；苦了，听朋友一句温软的话语是一种快乐……快乐之于我们每一个人没有统一的标准，但有一点是共通的，那就是快乐只掌握在自己的手中，快乐需要我们去发现，去认识，去创造，去拥抱，快乐与别人无关。 读懂了快乐，理解了快乐，那我们就朝着快乐的方向努力吧，因为我们每个人都有能力去快乐，在每一天的工作中，在每时每刻的生活中去追求快乐，去享受简单地快乐。那么，怎样才能快乐工作、快乐生活呢？我想，只要我们以一颗充实、乐观、积极、善意的心去面对一切，那我们的每一天都是快乐而幸福的。高尔基曾说过：”工作愉快，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地狱”.工作对于每一个来说，不仅是生命价值的体现，而且和生活息息相关。其实，用心体会，工作中的快乐很多很多。我们是人民警察，警察是一种特殊的职业，特殊的工作性质决定了警察职业具有高应激、高对抗、高危险的特点。当然，因为工作需要，警察的工作很多时候又是单调的、枯燥的，象我们巡逻特警大队的民警，每天巡逻在城区的大街小巷，不管风吹日晒，不论三九严寒，风雨无阻，没有轰轰烈烈的成绩，平凡的只有默默无闻地付出，但是，既然成为一名人民警察，就要面对现实，调整好心态，以快乐的心情面对每一天，以更高的职业素养和快乐的态度处理好每一件事，过好每一天，做一名快乐的警察。 所以说，快乐工作的关键取决于心态。对于工作，我们可以做好，也可以做坏。可以高高兴兴和骄傲地去做，也可以愁眉苦脸和厌恶地去做。如何去做，这完全在于我们自己。作为警察的我们只有真正为人民、为社会服务，才是真正实现人生价值的最佳途径，活得才有价值，才能让党委政府放心，让人民群众满意，工作也就轻松快乐。事实上，对自己的工作越热爱，决心越大，工作效率就越高。当我们抱有这样的热情时，上班就不再是一件苦差事，工作就变成了一种乐趣。 或许我们有过不开心的时候，或许因为工作，或许因为爱情，或许因为孩子，又或许仅仅是生活中一些微不足道的小事，仅此而已，想想这些算不得什么，把它们统统当作生命乐章中的一个个音符，一个个插曲，去积极追求快乐，去创建幸福生活，从发现积极的自我做起，把困难和挫折踩在脚下，学会放下、学会培养积极心理，让快乐变成一种工作态度，生
极其优美的短篇散文：安静，是一种生命的力量今天在这分享极其优美的短篇散文：安静，是一种生命的力量给大家，欢迎大家阅读!日子平淡，淡中自有人生味。 随着年岁的增长，人是往回收的，曾经的年少轻狂已消失殆尽，多了一份成熟和从容。 随着对生命愈来愈深的理解与体验，越来越透彻地懂得，生命最可贵地莫过于是一份良善平常的心态，以及一份真实满足的心境。 不再奢求什么，拥有一个健康的身体，一份安稳的工作，一个和睦的家庭就是幸福。 以一朵莲的禅意，再不与人言语。 用干净的灵魂，安然接受，不惊不扰，心存温良，微笑走过每一天。 闲暇，喜欢煮一壶清茶，伴着一曲云水禅心慢慢品;喜欢静静的阅读，喜欢展一尺素笺，沿着岁月的经络慢慢书写。 心宁静了，才能致远。 心简单了，世界就会简单。 相信，只要付出，就会有收获。 只要保持生命中那份热情，仍以深情度余生。 安静，是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。 它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求
和热爱。 亦舒说：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静地努力，静静地收获，切忌喧哗。 静的世界是美的。 小桥流水，空谷幽兰，大漠孤烟，白雪翩翩，都是静的。 因为静，有了韵致，也因为静，有了风骨。 心静了，风月也是静的。 静，是一种境界，也是一种力量。 喜欢看山的干净与巍峨，喜欢看云的自然与洒脱。 品味那份与天地同来，与日月同在的寂寞，这种寂寞丝毫不带尘世的烟火，不闻红尘的喧嚣，自得其乐。 静夜，读三毛的“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。 感慨万千，人生，一路走来，有欢喜，有伤痛，也有落寞。 人是要靠不断的行走才可以获得重生和记忆的。 一米暖阳，几缕清风。 人生在世，要看得开，想得透，宠辱皆忘，清洗燥热与烦忧，给心灵一方宁静的天空。 那些美好，就像人间的四月，清纯透明，不染尘埃，在你的心田淌过，令你淡定平和。 安静，是一种生命的力量。
快乐是一种能力作文800字 快乐的树藤，这个冬天依然没有依靠的枯藤，会一直快乐下去。——题记 散落的青云，粘在暗色的天空。一样匆忙的早晨，冬天的气息弥漫。因为些什么，我像泄气的球；因为些什么，我像哭丧着脸的猫；因为失败，我垂头丧气，无法快乐。我装着满心的失败，寻找着一些能让我快乐的东西。 当每个人还沉浸在梦的甜美中时，我悄然离开家，只留下门“砰”的一声响。晨风凛冽，冻僵了五官，我坚持始终一个表情，漫无目的地奔跑，风从耳后呼啸而过，刺穿了心脏，刺骨的疼。我知道累了，便缓缓停下脚步，抬头望去，熟悉的地方。 孤零零的石柱独自站立，僵硬的身板对抗着寒风，无言、无情。枯老的树藤无力地延伸，攀着石柱，慢慢地向上蔓延。又仿佛一只枯瘦的手，拼命张开五指，扣紧石柱，用力向上，在冷得没有一草一木的冬日做最后的垂死挣扎。 我的眼前恍惚闪现春天的树藤，那么青春，在富裕的阳光下，竭力汲取温暖，那时的风暖暖的，不像现在的冷入心扉，冻结血液。我记得，那时的我，是多么快乐，总爱高举那么几束花儿，在洁白的云下蹦跳。头顶，是结满绿叶的`天，片片绿叶编织成春天的花冠，随风摇动。偶尔会看见绿色中藏起的几朵小花，俏皮娇柔。我清晰记得，脚下的石缝还有一株探出头的小草。 我无言，看着眼前的藤，心想难道我和它一样，都只是快乐一时吗？我寻找着它快乐的源泉。一瞬间，有人在呼喊我，焦急又熟悉。回首一刻，我刹那间看见了枯藤向上的力量，无论春冬，它在向上，这不就是它的快乐吗。 不等我仔细看，父亲就粗喘着气，站在我面前，我忘却了苦痛，想和父亲分享我的发现。而迎来的，却是一记狠狠的耳光。 我不可思议地眼神不知在哪里摆放，于是朝向脚下，正好对视树藤的根。我不敢直视父亲，不敢看父亲苍老的脸。父亲却怒斥道：“你伤心，不和家人说道说道，离家出走，算什么本事，你说你现在堕落到什么地步！” “对不起。” “哼，你说说你现在还能干什么？还有什么能力？” 面对父亲的反问，我无言以对。却隐隐在视线里寻找到了答案。树藤依旧向上，那么它还在快乐，我不能快乐吗？面对失败，我为什么不能快乐面对？于是，我坚定地回答了父亲，望着满额汗水的他：“我能快乐。” 树藤的力量是向上的力量，树藤有着快乐的能力。而我却被这股力量带来的能力深深感染了。人生之路，多多少少有苦痛，有难过，喜怒哀乐，而我怎么就不该拥有快乐的能力去面对呢，这样，人生恐怕才不会遗憾。
郑州市2020版九年级上学期期末语文试题（II）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 1 . 下列文学常识表述有误的一项是（） A．“扑朔迷离”“吴下阿蒙”“柳暗花明”三个成语分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《游山西村》。 B．《阿长与《山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，他的代表作还有小说集《呐喊》等。 C．中国古代称谓蕴含着丰富的文化。如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 D．古人以山北水南为阳山南水北为阴“阴阳割昏晓”指的是山的南北两面,一面明亮一面昏暗，截然不同。 二、基础知识综合 2 . 阅读下面文字，完成下列小题。 漫步在天鹅湖畔，夜的宁静把这儿的人们笼罩着，出乎意料的少了一份日常生活中的宣嚣，天鹅湖特有的气质感染着人们，驱走了恹恹欲睡的情绪，当阵阵蝉鸣唤起了湖水的涟yī时，大家开心地在沙滩上笑有跳啊，清甜的送声驱散了风中的闷热，爽朗的话语赶跑了心中的压抑，。这一刻，只剩下了凉爽和惬意。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 闷热（_______）惬意（_______）涟yī（________） （2）文中有错别字的一个词是“__________”，这个词的正确写法是“__________”。 （3）文中加点字词“恹恹”的意思是______________________________。 （4）仿照划线的两个句子，在横线上补写一个句子； ______________________________________________________ 3 . （1）中国四大民间传说是：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》和_______________。 （2）古时称女子15岁为_______________，把头发簪起表示已成年。 （3）会试指明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，
知识是一种快乐 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。——培根无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。——西塞罗愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。——达·芬奇对一件东西的爱好是由知识产生，知识愈准确，爱好也就愈强烈。要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。——达·芬奇掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。——《达·芬奇的笔记》愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——《高尔基论儿童文学》只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——《高尔基论儿童文学》科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞：《教育论》我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若：《科学的春天》你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思
考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，我们命定的目标和道路，都要比今天前进一步。——《人生礼赞》《朗费罗诗选》关于读书的名言念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏征：《谏太宗十思疏》我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。——《雷锋日记》钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——《歌德谈话录》谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫：《波格丹诺夫先生》与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句："我不知道"。——伽利略一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。——约翰·保罗知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。—
安静是一种力量美文 在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。 如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，孤守平淡，简直就是旷世传奇。 这么说的意思是，能安静下来的人太少了。这么说的另一个意思是，安静下来的灵魂有多么高贵。 一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一棵树默默向上生长，一叶草与另一叶草未曾攀比过风雨的惠泽。 不招摇，就是巨大的安静。 从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。安静就是盛下了所有，也放下了所有。 一切事物，安静了就会显得厚重和可靠。反之，就容易流于轻浮和浅薄。 一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧闹和浮躁，张扬有余，内敛不足。 水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红殒，以显其刚猛。有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。这样的人，是不容易安静下来的。
凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。 更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。 在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。 这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。 喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。唯如此，才很好地解释了自我的安静，也唯空谷绝响，才丰富着自我的安静。 人在春风得意的时候，容易忘乎所以。 多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。 无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。 人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。