中国古代的礼乐文明
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早在夏商周时期,我国古代先贤就通过制礼作乐,形成了一套颇为完善的礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化,用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国的礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响,至今仍有其强大的生命力。
礼乐文明的产生
中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。《礼记·礼运》曰:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,汙尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。”其贡献的礼品、击土鼓而作乐,便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期,虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识,但是礼的制度还未产生。只有到了夏朝,由于“天下为家,各亲其亲”,于是“大人世及以为礼”,“礼义以为纪”,礼仪制度才逐渐建立起来。夏礼因文字记载和考古材料的缺乏,已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现,以及《史记·殷本纪》有较多的记载,则已彰彰可考。到了周代,礼制集前代之大成,逐渐完备和成熟起来。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生,《庄子·天下》说:“黄帝有《咸池》,尧有《大章》,舜有《大韶》,禹有《大夏》,汤有《大濩》。”到了周代,“乐”的内容不断丰富,形成了相应的制度,当时除了代表性的《大武》之外,按《左传》襄公二十九年的记载,周乐有数十种之多。周代还设有专门的机构“春官”规范和管理乐舞,并在春官下设大司乐授“乐”,教国子“乐德”、“乐语”和“乐舞”(《周礼·春官》)。
中国古代的礼乐文明是在周代形成和完备起来的,因为这时不仅形成了系统的礼乐制度,而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。周代形成的冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射以及职官制度等礼仪、礼制和礼义,主要保存于流传至今的儒家经典《仪礼》、《周礼》、《礼记》等三礼之中。周代盛行的“六代之乐”及乐德、乐语、乐舞等内容本记于《乐经》,然《乐经》“失于秦火”;好在“礼乐相须以为用”,不少乐制的内容可以在“三礼”中的礼仪制度中看到,而专述乐义的《乐记》也保存在《礼记》之中。另外,古代的“乐”是歌乐舞三位一体的,按照杨向奎先生的考证,周乐的歌词部分可以在《诗经》中找到,如《周颂》。
《尚书大传》说“周公摄政”,“六年制礼作乐”。《左传》文公十八年记:“先君周公制周礼,曰:则以观德,德以处事。”在礼乐文明形成的过程中,周公是一个重要的人物。他制礼作乐,不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展,形成系统化的典章制度和行为规范,而且注入“德”的因素,使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他的贡献一是继承、推广和宣扬礼乐文明,整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。二是他以礼乐为解说对象,着力彰显礼乐文明的精义,强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。礼乐文明的要义
礼乐的表达需要有一定的形式,玉帛荐献、进退揖让;黄钟大吕、干戚羽旄是礼乐之美,但是欣赏盛美的仪式并不只是为了满足耳目之欢,更重要的是要体会礼乐文明引领人向善的本义。孔子说:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”(《论语·阳货》)《礼记·乐记》说:“是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。”这些论述旨在说明,礼乐文明美的形式是为了表达善的内容,而其中美是次要的,善才是主要的。孔子说过:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)在这里,他就是把仁爱作为礼乐引领人向善的一个目标提出来的。因此,认识礼乐文明,重要的在于把握其中的要义。
礼乐文明中“礼”的要义有数端。其一,“礼”是人性的基础。《礼记·曲礼》曰:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”把“礼”作为区别人与动物、文明与野蛮的标准,所
以“礼”是人类文明社会最主要的特征之一。其二,“礼”的重要作用在于规范人在社会中的地位和关系。礼使人明确自己在社会中的位置,懂得尊敬和谦让;使人区别事物或行为的是非,懂得什么是该做和不该做的。“礼”作为一种行为规范,维护了社会的秩序和正义。其三,“礼”也是一种道德规范,引导人们向善和自律。孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)因此,礼乐文明更强调通过礼教,使社会规则内化为人的内心尺度。其四,通过知礼、守礼,达到社会和谐的境界。《论语·学而》:“有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”既强调了“和为贵”的愿望,又指出“和”不能单纯为和而和,不能是无原则的和,这个原则就是守礼。在彼此遵守社会秩序的情况下达到和谐,才是最美的境界。
礼乐文明中“乐”的要义也有数端。其一,“乐”的社会作用重在和谐精神。《礼记·乐记》曰:“故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“故乐者,天地之命,中和之纪,人情所不能免也。”指出“乐”是协调世间万物的纲纪,它的作用是使人们各安其位,和谐相处。其二,“乐”注重有秩序的协调。《乐记》说:“宫为君,商为臣,角为民,徴为事,羽为物。五者不乱,则无怗懘之音矣。”其用五音比喻各种人物,说明要有序协调,才能奏出和谐之乐。其三,“乐”也有陶冶情操,移风易俗的功用。《乐记》曰:“致乐以治心,则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久。”《孝经》也说:“移风易俗,莫善于乐。”即乐教有陶冶心性,使人快乐安宁,生命长久之功。因此,孔子要求人们要听雅乐,远淫音。
“乐者,天地之和也。礼者,天地秩序也。”(《礼记·乐记》)秩序与和谐是礼乐文明的主旨。《乐记》说:“乐者为同,礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下,礼的作用在于区别次序。然而,礼和乐虽有形式、功用上的不同,但却是相辅相成的。在远古传统中,“礼”即人文,是涵盖一切,包括“乐”在内的。到了周代,礼、乐虽各有制度,但是“乐”毕竟仍是礼制的一个方面,“乐”的“和”也是为实现“礼”而辅助、服从于“礼”的。《乐记》说人受外物的引诱会丧失天性,产生贪婪、残暴、欺诈等邪念,于是先王制礼乐,用以调节人心。“礼节民心,乐和民声”,就是用“乐”之“和”,弥合“礼”之分所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论,就是因二者之结合,能起到平衡与调和的作用。
礼乐文明的现实意义
先秦礼乐文明经历代沿革,具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分,汲取礼乐文明的秩序、和谐理念,对于中国,对于世界,都具有现实意义。
在建设和谐社会的当代中国,礼乐文明的主旨具有值得开掘吸取的价值。礼乐文明的秩序与和谐理念,既有内在的源于自觉意识的道德规范,又有外在的带有约束性的行为规范。用一定的礼仪形式来调节人们的行为方式,可以加强社会的亲和力,并对人的社会化施予积极影响。礼乐内在的道德修养,可以达到人性的平衡、升华,生发“礼尚往来”、以“诚”相待、以“信”相许、以“义”相重的情操,从而实现主体与外界的和谐,群体的和谐,社会的和谐。
改革开放的中国正敞开胸怀,面向世界,与各国人民一道为维护世界和平、促进共同发展而努力。礼乐文明的秩序、和谐理念,无疑有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序,有利于实现各国人民建设和平、稳定、繁荣的新世界的追求。
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中国古代政治文明发展史专题复习导航 一、中国古代中央集权制度的兴衰历程 1.中央集权制度的概念 中央集权针对地方分权而言，地方政府在政治、经济、军事和文化等方面没有独立性，必须严格服从中央，也就是听命于皇帝一人调遣，因此中央集权既有利于国家统一，也有利于加强皇帝的个人专制独裁。 2.中国古代中央集权制度的兴衰历程：战国时期初步形成；秦汉时期巩固；隋唐时期完善；宋元时期加强；明清时期空前强化并达到顶峰。 3.中国古代加强专制主义中央集权过程中伴随着两大基本矛盾：一是君权与相权之间的矛盾，二是中央政府与地方割据势力之间的矛盾。两者的发展趋势是：皇权不断加强并日渐强化，相权不断削弱直至被废除；中央权力不断强化，地方权力不断削弱。 4.中国古代专制主义中央集权过程的特征：①在行政上，剥夺相权和地方权，官吏自皇帝出；②在财政上，财源由中央垄断；③在军事上，强干弱枝，皇帝一人总揽国家兵权；④在司法上，法由帝颁，律由国掌；⑤在思想文化领域，实行文化专制主义。 二、中国古代的封建盛世 1.涵义：所谓治世或盛世，一般是指地主阶级封建专制集权式的“和谐社会”。只是相对来说，社会秩序比较安定，政治比较清明，经济比较繁荣。但农民仍然遭受严重剥削，生活艰难。这些治世或盛世，绝不是农民的理想社会。我国古代的盛世或治世主要有文景之治、光武中兴、开皇之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世等。 2.封建盛世出现的一般原因：①前朝农民战争沉重打击了地主阶级，使统治阶级注意吸取前代灭亡的教训，调整统治政策，即部分地调整生产关系以适应生产力的恢复与发展（根本原因）。②封建统治者良好的个人政治素质，如善于用人和纳谏，居安思危，励精图治等。③统治者采取了加强中央集权和发展社会经济的政策和措施，使社会比较稳定，政治比较清明，经济比较繁荣。④统治者采取了开明的民族政策和对外政策，使民族关系融洽，国家统一，中外交流频繁。 ⑤广大劳动人民的辛勤劳动，他们是盛世局面的直接创造者。（直接原因） 3.盛世局面给我们的启示：①国家统一、社会安定是经济发展的前提；②生产关系的调整必须适应生产力的发展要求；③人才和制度是社会发展的条件和保证；④执政党必须加强自身廉政建设，居安思危；⑤以德治国与依法治国并举。 三、中国古代的改革与变法 中国古代史上的重大改革与变法有：管仲改革、商鞅变法、两税法、王安石变法、明朝后期
一中国古代的科学技术成就 目标导航 课程标准 概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 学习视点 重点：古代中国的伟大科技成就。 难点：古代中国伟大科技发明发现的方法与精神，造成近代中国科技落后的深刻社会原因。 课前预习 一、纸的发明 1．背景：秦汉时期，以________和丝织品作为主要书写材料，不利于文化的传播。 2．经过：西汉早期可能已经发明了书写用纸；东汉________改进了造纸术。 3．外传：公元8世纪，________开始用中国的技术和设备造纸，之后，造纸术传到欧洲。 4．意义：使得________的记录、传播和继承有了革命性的进步；对文明发展和社会进步的积极作用最为显著。 二、指南针和方向测定技术 1．发明 (1)战国时期出现了“________”。 (2)宋代出现了指南鱼，沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作________的技术。 2．外传：在12世纪末至13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯，然后再传入________。 3．意义：指南针应用于________，对航海事业的发展意义特别重大，为郑和下西洋和欧洲人开辟新航路提供了技术保证。 三、火药的发明和使用 1．发明：春秋战国时期，人们已经具有了有关硫磺和硝石的知识；东晋________的《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”。 2．使用：________，出现了火箭和火炮；明代出现了早期的地雷、水雷和定时炸弹。 3．外传：12、13世纪，火药传入阿拉伯国家，然后传到欧洲乃至世界各地。 4．意义：为资产阶级打败________创造了条件。 四、印刷术的进步 1．概况 (1)雕版印刷术：唐代的________，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品。 (2)活字印刷术：宋代________用胶泥制作的活字排印，提高了印刷效率。 (3)元代王祯创制了木活字和转轮排字盘；明代中期出现了铜活字。 2．外传：由波斯传到了西方。 3．影响：推进了文化的传播；为欧洲走出黑暗的中世纪以及________运动的出现准备了条件。 五、中国古代的科学思想 1．特点：讲究天人合一，尊重自然，重视完善________的关系；比较重视总结________，而轻视理论概括和抽象。 2．影响：中国文化具有强调实用技术，忽视________的倾向。 答案： 一、1.竹木简牍 2.蔡伦 3.阿拉伯人 4.信息 二、1.(1)司南(2)指南针 2.欧洲 3.方向测定
第三讲中国古代文明的辉煌与衰落——明清(1840 年前) 限时:35分钟总分:85分 一、选择题(每题4分,共60分) 1.(2019四川宜宾三诊)据统计,明代有社学1 438所,遍布城乡,其中1 330所为官办,占比9 2.49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、朱子《小学》、《孝经》《孝顺事实》《百家姓》《千字文》等为教材。明代社学的兴办( ) A.有利于加强教化、服务统治 B.使儒、法思想走向合流 C.促进了程朱理学的新发展 D.改变了传统的教育模式 答案 A 根据材料可知明代官办社学占主导地位,其教授内容为国家律令和儒家伦理孝道等,这有利于加强教化,稳定统治,选项A正确;儒、法思想并未走向合流,选项B排除;理学的新发展在材料中没有提及,选项C排除;材料没有提及传统教育模式的改变,选项D脱离材料主旨,排除。 2.(2019重庆八中全真模拟)乾隆后期,以编修《四库全书》为名,共禁毁书籍3 100余种,15.1万余部,销毁书版8万块以上;民间惧祸自行销毁者不在其内。由此可见( ) A.官修史书是对古籍的严重破坏 B.清朝开始出现书籍亡佚残缺之劫 C.君主专制强化危及文化的传承 D.皇帝好恶决定社会对文化的态度 答案 C 乾隆后期,以编修《四库全书》为名行思想控制之实,造成书籍亡佚残缺的劫难,不利于中华文化的传承,C项正确;A、D两项理解有误,B项与史实不符,均排除。 3.(2019福建莆田质检)明清时期,晋商以山西富有的麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产,套换江南的丝、绸、茶、米,又转销西北等地,其贩运销售活动遍及全国。这反映出当时( )
A.农副产品的商品化趋势明显 B.晋商经济地位得以快速提升 C.区域位置决定商业贸易发展 D.长途贩运贸易成为商业主流 答案 A 据材料“晋商以山西富有的麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产,套换江南的丝、绸、茶、米,又转销西北等地,其贩运销售活动遍及全国”可知农副产品的商品化趋势明显,故选A项。材料主旨是晋商的经济活动,没有体现其经济地位提升,排除B项;“决定”的说法过于绝对,排除C项;材料强调农副产品的商品化趋势,而不是长途贩运贸易,且只根据晋商的一个例子不能说明长途贩运贸易成为商业主流,排除D项。 4.(2019 陕西宝鸡一模)清初,以议政王大臣会议决策军国大事,内阁只是作为议政王大臣会议的执行机构。康熙时,设立南书房,雍正时,设立军机处,乾隆下令取消议政王大臣会议。这体现了( ) A.军机处成为统率六部的最高机构 B.君主专制的进一步强化 C.官僚政治取代贵族政治 D.旧贵族被排除于国家政治之外 答案 B 议政王大臣会议对皇权构成较大的制约,由南书房、军机处的设立及议政王大臣会议被取消可知君主专制的进一步强化,故B项正确。军机处主要负责传达皇帝旨意,并不能统率六部,排除A项;官僚政治取代贵族政治是指郡县制的普遍实行,排除C项;D项说法过于绝对,排除D项。 5.(2019湘赣十四校联考)隆庆元年(1567年),明穆宗颁布诏令:凡买卖货物,值银一钱以上者,银钱兼使;一钱以下只许用钱。这表明( ) A.明朝出现了银贵钱贱的现象 B.白银已成为普遍流通的货币 C.白银取得法律上的合法地位 D.商品经济发展推动了白银的货币化 答案 C “银贵钱贱”是白银外流或短缺造成的,材料内容无法体现,故A项错误;“一钱以下只许用钱”不能说明白银的普遍流通,故B项错误;由颁布的诏令内
物流管理——中国古代运输路线的辉煌史 物流史上有许多的奇迹，而我们华夏文明在这方面曾经一直走在世界的前面，因为我们华夏文明有着世界其他任何国家及文明都没有的辉煌史。四大发明、秦兵马俑、万里长城等等。而在物流的运输路线开通上，我们曾经一直也一样引领着世界的方向。下面我简单地介绍一下其中的一些举世之作。 一,汉代丝绸之路。丝绸之路是历史上非常重要的一条商业交流路线。它是在汉武大帝时代开通的，当时为了政治需求，汉武帝派遣张骞去西域联络其他当地各部落如大月氏等共同夹击匈奴。可是当匈奴击退后，成为了中原之地与西域之间交流的通道，并且还促进了名族间的交流。当时中亚、波斯帝国以及地中海沿岸的商人也通过这条大道来与汉人交易丝绸、陶瓷等。渐渐地成为了商业交流的重要路线。后来只要是和平年代就有商人利用这条道路来换取双方所需要的商品。由于在这些商品中丝绸最多从而史上称之为:丝绸之路。 二，隋朝大运河。隋大运河是在隋炀帝时由当时知名的建筑学家主持所修。将通济渠、广济渠、邗沟、江南河四段相连组成一条连接黄河流域、淮河流域和长江流域的大运河，为了管理国家以及开发南方提供了重要的渠道。开始只是隋炀
帝到扬州等游玩的渠道，渐渐地许多的商人利用这条通道运输大宗的商品，例如当时江南的苏锦绫罗、岭南名药、以及盐鱼等。这条贯通中国南北的水上通道成为当时的重要运粮重道，尤其到了大唐帝国，商业交流的广泛发展，以及南方大发展，在运河边上修建了许多的大型粮仓，成为国家的重要物流储藏基地。这条水上长龙一直到清朝仍旧被用，因此可见其在我国历史上的重大作用。 三，海上丝绸之路。由于在大唐时期我国的商业得到大发展，政治清明，国家和平稳定，再加之南方的开发发展，以及外国的商人对外宣传：大唐处处是黄金，因此当时许多的东南亚，南亚国家纷纷向往中国，而到来的同样有许多的商品，我们国家当时政府就在沿海设立许多的外商交流城市，例如广州、杭州、苏州、福州、南京等地。因此海上通道渐渐也得到发展，而与陆上丝绸之路一样，中国的丝绸纷纷外销，慢慢的就在海上通道，直到大唐覆灭宋朝兴起，由于宋朝偏安一隅，造成陆上丝绸之路中断，至此海上成为对外交流的重要渠道。而到了南宋更加的发展，海上丝绸之路彻底开通。最远到达红海沿岸以及地中海，成为沟通东亚、东南亚、南亚、中亚以及北非的海上商业渠道。这成为当时的世界航海线路以及商业道路的最长渠道。是物流史上的伟大创举。四，郑和下西洋航道。郑和是明朝初期的一位宦官，他是明成祖朱棣非常信任的人。由于明成祖当皇帝是从其侄子手上
高考二轮复习：古代中国的政治制度 一、选择题（本大题共30小题） 1．钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因是（） ①官僚政治体制开始形成②考试为主的选官制度实行 ③儒学地位的明显提高④文官为相便于皇帝限制相权 A．①②B．③④C．①③D．②④ 【答案】C 此题考查的是对中国古代封建社会选官制度沿革过程的理解。根据题干提供的信息和所学史实考试为主的选官制度实行是在隋唐时期科举考试制度；文官为相便于皇帝限制相权出现在宋朝重文轻武故应该排除②④。所以此题正确选项是C。 2．“主父偃说上（汉武帝）曰：‘今诸侯或连城数十，地方千里。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计，亦如己愿”。上述材料中，主父偃建议的巧妙之处在于( ) A.以广建侯国的办法来拱卫中央政权 B.有利于刘姓政权且抚慰了异姓功臣 C.以分封王国子弟办法来调整统治者内部关系 D.以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国的势力 【答案】D 本题考察西汉时期对割据势力的治理。题干中叙述了主父偃对西汉时期王国制度的意见，抓住题干“无尺地之封，则仁孝之道不宣”一句作为目的，其做法是下令诸侯将自己的土地逐渐分给子孙，以削弱王国势力，因此属于推恩令内容。A项不符合材料内容；B项不符合“连城数十，地方千里”，说明王国势力强大；推恩令的目的不是调整统治内部的关系而是消除对抗中央的力量，因此C项不能选。 3．图7是《明代两京十三布政使司图》，图中阴影部分是湖广布政使司的管辖范围。当时“湖广”指的是今天的（） A．湖南、广东B．湖南、湖北C．湖南、江西D．广东、广西 【答案】B 考查识图能力。根据历史常识，明代地方最高行政区划仍习惯称为行省，湖广包括今天的湖南、湖北；从地图上的阴影部分与江西、广西、广东、陕西等接攘，可知是湖南、湖北两省。4．作为证据，以下史料不可以用来研究（）
近代科学技术没有产生于文明程度较高的 古代中国的原因 科学是科技发展的基础和前提，科技的现实运用能对科学发展产生强烈需要与动力刺激，而近代科学没有产生于古代中国？这原因基于以下几点： 1、文化圈的单一。从总体上讲，各种文化的早期原始形态，都是侧重于务实的、经验的层面，但相应地也发展出对这些经验与实际生活的理论抽象与总结，而这又因各种文化自身的原因而有发展程度的不同。而文化圈的竞争与交流则往往可以刺激对那种抽象理论思维的需求。早期的文化圈主要有中华文化圈，印度文化圈及地中海文化圈。前两个文化圈是一个完整的自足的体系，在其四周缺乏可与其竞争交流的同等文化。地中海文化圈则与此相反，这里存在着多元的平行相互竞争的文化，如埃及文化、巴比伦文化、古希腊罗马文化、犹太文化，这些文化略有时间先后的差异，但都大约在一个较为开放与平等的环境中相互竞赛与交流，不存在某一种文化的完全输出而不输入，这种文化开放态势的发展决定了西方以后两千多年的文化生态。这种具有决定性的文化生态就是古希腊文化与犹太文化在这种竞争中的胜出，前一种文化基于对世界的知性探索，后一种文化根于对生存的宗教超越，这两种态度都孕育着一种科学的精神。当然，一般的观点认为，宗教态度是压制科学的，但实际上，这种观点只是看现象而不看本质。基督教是排斥其不喜欢的科学，但宗教的超越精神却是科学萌生的沃土，它使人不停留在世俗事务层面，而是在人自身的有限生命之外去探求永恒之谜的奥秘。华夏文化圈在早期也是开放的，如春秋战国之际，在这个区域内存在着诸多政权，在文化上也相互吸纳，但从根本上说，这些不同国家的文化内在精神是同质的，都属于三代文化的遗承。唯有楚国文化与北方诸国文化的差异较大，这个时期文化的多元竞争造成了中华文明的第一个辉煌与轴心时代。中国文化对外来文化的吸收最大的一次是佛学的传入，这是两个平行文化之间的交流，促进了华夏文化的又一次繁荣。但其后，印度文化衰落，中国文化作为一种优势文化，在亚洲大陆成一种优势文化，多输出而很难有真正的文化输入，这样一种封闭的文化独立自足体的形成便势属必然。因为感到无有与自己文化匹敌的优越感必然造成一种天朝大国心态的产生。但相反，地中海文明在进入中世纪后，虽然基督教有一统天下的辉煌，但欧洲不存在统一的国家，到14、15世纪又发展出各具特色的各个国家的民族文化，如英国文化、法国文化、德国文化、意大利文化、西班牙文化，这些文化又形成一个在空间上并行的竞争态势。
第33讲古代中国的科学技术与文化 一、选择题 1．史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可见()。A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料 C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网 答案 C 2.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲，并帮欧洲“发现世界”，进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是( ) 解析欧洲“发现世界”指的是新航路的开辟，指南针在此过程中起到了重要作用。 答案 A 3.《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是( ) A.火药 B.指南针 C.印刷术 D.造纸术 答案 A 4．今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明()。 A．中国象棋发明于宋代B．宋代发明了火药 C．宋代火药广泛用于战争D．洋炮在宋代传入中国 解析从唐到宋的这一变化是社会存在的反映，说明了火药在宋代被广泛应用于战争。
5．“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来？……为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此分析古代中国科学技术的主要特点是()。 A．政府是科研的主要组织者 B．实用技术发达 C．普遍重视科学实验 D．形成了完整的理论体系 解析解题的突破口是理解材料，材料一方面指出现代科学是在欧洲发展起来的，另一方面指出古代中国应用科技比西方发达。材料不能体现A、C、D，此三项不符合史实。中国古代科技重视实用技术，轻视科学理论的研究，故答案为B。 答案 B 6．古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是()。 A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛 B．唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期 C．南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D．元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛 解析从“城市的发展和市民阶层的壮大”可排除A、B项；“南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪”主要与领土被金占领有关；元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛直接得益于当时城市经济繁荣发达与市民阶层的壮大。 答案 D 7．元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定元曲的艺术风格是()。 A．以市民自然本色为主流B．以文人雅士抒情写志为主流 C．体现凝重与沉郁的特征D．体现浪漫主义风格 解析“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”主要说明元曲语言通俗易懂贴近百姓，没有深奥不易理解、粗野庸俗的情况。反映了元曲以自然本色为主流这
中国辉煌五年历史 “十一五”是我国发展史上极不平凡的五年，这是刚刚胜利闭幕的十七届五中全会做出的重要判断。这个判断符合我国经济社会发展实际，表达了亿万中国人共同的生活感受。全面把握、深刻理解这五年所取得的来之不易的成绩，所积累的弥足珍贵的经验，所创造的影响深远的精神财富，对于我们学习贯彻十七届五中全会精神，满怀信心迈向“十二五”，奋力夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义建设新局面，具有十分重要的意义。 这五年，国家面貌发生了新的历史性变化。我国经济跨上了一个新台阶，“十一五”前四年GDP年均增长达11.4%，单位GDP能耗累计下降15.6%，今年我国经济继续朝着宏观调控的预期方向发展，“十一五”规划确定的目标和任务是能够胜利完成的。更为重要的是，经济发展方式的转变和经济结构的调整取得了重要进展，一些重要领域和关键环节取得了重大突破，区域性发展协调性进一步增强，经济社会发展的协调性进一步增强。实践证明，坚持科学发展，加快经济发展方式的转变，不仅深刻改变了国家面貌，还将赢得更长时间和更高水平的发展。 这五年，人民群众得到更多实惠。城镇和农村居民人均可支配收入年均增长分别达10.2%和8.4%，收入大幅提高，生活水平明显改善，就业规模持续扩大。几千年来农民种田交税的历史结束了，真正免费的义务教育全面实行了，逐步覆盖城乡居民的社会保障体系将让人民生活有了基本的保障。实践证明，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，不断加大保障和改善民生力度，百姓才能获得更多福祉。 让人们尤为感慨的是，这五年国内外环境的复杂性和重大风险挑战的严峻性历史罕见。从隆重庆祝改革开放30周年和新中国成立60周年，到成功举办北京奥运会、上海世博会，从遭遇国际金融危机的严重冲击，到遭遇汶川、玉树大地震和舟曲山洪泥石流，我们共同经历了一系列大事、喜事、难事。在这种情况下，能够保持社会生产力快速发展、综合国力大幅提升、人民生活明显改善、国际地位和影响力显著提高，取得社会主义经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态建设和党的建设取得重大进展，谱写中国特色社会主义的新篇章，是极不容易的。 实践经验弥足珍贵，精神财富影响深远。“十一五”取得的重大成就充分证明了中国特色社会主义理论的强大力量，充分表明了把科学发展观深入贯彻到经济社会发展各个方面的极端重要性，充分表明加快经济发展方式转变的极端重要性。这一切必将激发广大人民的自信心和自豪感，极大地增强全国人民走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性。
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“中国幼童与美国家庭共同生活，水乳交融，对促进民 族感情贡献良多，影响源 远流长。”“中国幼童留美，首开中美教育交流的先 河，也是中国早期现代化 运动极具重要性的一页， 弥足珍贵。” ?他们曾受到美国总统格兰 特的接见，与马克·吐温交 往甚密，他们中的五十多 人进入哈佛大学、耶鲁大 学、哥伦比亚大学、麻省 理工学院等著名学府。他 们亲历了近代中国的风云 激荡，回国后有的任清华 大学最早的校长，有的成 为中国电报业、矿业的开 山鼻祖，工程师詹天佑和 民国第一任总理唐绍仪曾 是这批留美学童。 ?1876年，清廷派吴子登出 任留美幼童监督。吴子登 虽支持洋务运动，自身也 通晓英文，但思想不够开 放，且官僚习气严重，对 派留学生常持异议。他一 到任，就将幼童们召来， 严加训斥，并下令开除了 两名信基督教者，引起许 多学生的不满。此外，吴 子登还加重幼童们的中文 课程，突出进行封建道德 和礼仪教育，使幼童们非 常反感，对吴子登的话就 是不听，只听从容闳一个 人的号令。恼羞成怒的吴 子登频频向清廷写奏折， 还给李鸿章写信，讲留美 幼童如何“美国化”，讲容闳 如何放纵幼童，如何目空 一切等等。1881年，吴子 登请求清廷将幼童们全部 撤回，迅速得以批准。从8 月21日起，除少数人抗拒 不归外，首批留美幼童分3 批启程回国。 译书蜂起 ?1862年，北京—“京师同文 馆” ?1867年，上海—“江南制造 局” ?1897年，上海—商务印书 馆编译所、大同译书局、 译书工会 ?1900年，上海—译书汇编 社 ?追忆当时挟书卷袖纸笔， 徒步往来，寒暑无间，风 雨不辍，汗不得解衣，咳 不得涕吐，病困疲乏，犹 隐忍而不肯休息者，为此 书也。惟是日获数篇，奉 如珍宝，夕归自视，讹舛 百出，涂改字句，模糊至 不可辨，则一再易纸以书 之，不知手腕之几脱也。 每至更深烛跋，目倦神昏， 掩卷就床，嗒焉如丧，而 某金某石之名犹往来纠扰 于梦魂之际，而驱之不去。 此中之况味，岂他人之所 能喻哉！ ?华蘅芳《金石识别序》 （1872） ?……迨译至十七卷，余忽 患血痢之症，日夜数十次， 恹恹无复人色。自思所译 之书不可中废，数请友人 代之，皆译言语支离，猝 不易为辞。则心愈忧而病 愈剧。所居之楼俯临大道， 人声喧杂聒耳，不能寐。 时有车马驰过，其声隆隆 然，若触于心而蹂躏其肺 腑也。甫一交睫，则觉高 山巨壑，水陆变迁，其中 鳞介之蜕，奇兽之骨，种 种可骇可噩之物，层间迭 出，纷然并集于前，盖平 日所入于耳，寓于目而又 会于心者，其境界一一发 见于若梦若寐之际，而魂 魄亦为之不安。则余之去 死也几希矣。于是乞假而 归，调治数月，又扶病而 出。…… ?华蘅芳《地学浅释序》 （1873） 经过赤道知冬暖， 渐露青山识地圆， 雄心犹作闻鸡舞， 莫向天涯更惘然。 ?翻译西方数学、科技著作 17种，170多卷 ?著有《行素轩算稿》 ?制造我国第一艘蒸汽轮船 “黄鹄号” ?天津武备学堂、两湖书院、 上海格致书院 天不变，道亦不变？ ?在古代的中国，世界被认 为是不变的。黄河如带， 泰山如砺，被视为皇权和 贵族特权万世不移的象 征。高贵者永远高贵，犹 如大山永远不可动摇。 《地学浅释》与戊戌变法 ?康有为(1858-1927)，这位 在中国要求实行君主立宪 制度的改革运动领导人， 借参加1895年举办的国家 考试的机会，在考卷上写 下了主张政治改革的“变 则通通则久论”，其中就引 用了泥沙可填海为陆，火 山可喷出熔岩等地质变化 的事例，说明：“至变者莫 如地”。天地都在变化，人 要不实行改革是不行的。 ?1896年，康有为的学生梁 启超(1873-1929)在《清议 报》发表《变法通议》， 开宗明义第一章，就引用 了地质学古生物学的知 识。他说：“法何以必变？ 凡在天地之间者，莫不变。 昼夜变而成日，寒暑变而 成岁，大地肇起，流质炎 炎，热熔冰迁，累变而成 地球；海草螺蛤，大木大 鸟，飞鱼飞鼍，袋鼠脊兽， 彼生此灭，更代叠变，而 成世界；……借曰不变， 则天地人类时而息矣。 故夫变者，古今之公理 也。”对他的老师的见解， 用科学的事实又一次作了 说明。 “器既变，道安得独不变！” ?谭嗣同1896年夏天到上海 时，在江南机器制造总局 专任翻译英的国人傅兰雅 （J.FRYER 1839-1928） 家中，亲眼见到古生物化 石与今天的生物区别很 大，从而感到“天地以日 新，生物无一瞬不新也。 今日之神奇，明即已腐臭， 奈何自以为有得，而不思 猛进乎？”而决心努力学 习新知识。 我自横刀向天笑，去留肝胆 两昆仑 ?“各国变法，无不从流血而 成，今中国未闻有因变法 而流血者，此之所以不昌 者也；有之，请自嗣同始！” 京师大学堂（1898） 1905年废除科举制 《科学》 1915年“中国科学社” 在美国康乃尔大学成立， 同时创办《科学》月刊， 至1951年停刊，出版35 卷。 “科学救国！” ?“继兹以往，代兴于神州学 术之林，而为芸芸众生所 托命者，其唯科学乎，其 唯科学乎！” ?—摘自《发刊词》 .
中国古代科技文化常识 诸子百家 儒家孔子（春秋核心思想礼和仁提出以和为贵有教无类）孟子（仁政民贵君轻性本善）荀子（君舟民水知天命而用之天行有常性恶论） 道家老子（道德经无为而治道是万物本原）庄子（逍遥的人生态度） 墨子（兼爱非攻尚贤节俭） 法家（韩非子商鞅的法慎到的势申不害的术以法治国） 兵家（知已知彼百战不殆将在外君命有所不受） 重要思想家 董仲舒：汉武帝时期摆出百家独尊儒术 王充：东汉万物由原气构成著有论衡一书 范缜：南朝无神论对佛教和唯心主义哲学思想进行了尖锐斗争神灭论 两宋理学周敦颐：理学创始人，二程继承他的思想，把理视为无所不在， 程颢主静强调正心诚意 程颐主敬强调格物致知。 朱熹主张存天理灭人欲 王阳明：明朝王学心学继承陆九渊心即使理 黄宗羲：梨洲先生认为君主制是天下之大害主张以天下之法取代皇帝 顾炎武：明末清初强调经世致用提倡实学目的在于批评理学反对君主专制 王夫之：气是物质实体理是客观规律，提出气者理之一也和天下为器唯物主义 艺术 三大石窟 云冈石窟：大同武周山麓北魏 龙门石窟：龙门十二品是魏碑书法艺术精品 莫高窟：：六七成是在隋唐开凿现存规模最大内容最丰富20世纪最有价值的文化发现东方卢浮宫 绘画 东晋顾恺之（人物画注意点睛传神女史箴图洛神赋图） 刘宋陆探微（秀骨清像与顾并称顾陆） 萧梁张僧繇（人物画尤其是佛像相传有画龙点睛破壁飞去） 唐朝阎立本（历代帝王图步辇图） 吴道子（画圣送子天王图） 宋元李公麟（五马图） 张择端（北宋东京汴梁) 书法 商朝甲骨文西周金文秦小篆汉隶属曹魏钟繇楷书 王羲之（东汉末年行书兰亭序天下第一行书票若游云矫若惊龙书圣） 王献之（小圣） 初唐三大家书坛（欧阳询褚遂良虞世南） 楷书四大家（欧阳询颜真卿柳公权赵孟浩） 草圣（张旭） 宋四家（苏轼黄庭坚米沛蔡襄）
中国古代历史的辉煌→近代的沉沦（一）中华民族辉煌的历史： 在学术思想方面，我们有诸子百家，诞生了孔子、孟子等为代表的儒家思想；老子、庄子等为代表的道家思想；墨子等为代表的墨家思想；韩非子等为代表的法家思想；孙子等为代表的兵家思想；以及阴阳家、名家等，并有易经等至今高深莫测的哲学思考。此外，我们还传承了佛学。 在政治制度方面，我们也走在了世界的前列。秦始皇统一中国，创建了高度中央集权的政治制度，并行郡县制，在交通和通讯均不便利的情况下，理顺了中央与地方的关系，保证了中国的统一。 中国对世界文明进程产生了巨大的影响力。 在汉代，中国的影响力达到了新的高度。张骞出使西域，足迹遍及今日的伊朗等西亚地域。 到隋唐时期，中国达到了高度的繁荣。一方面，中国文化影响到周遍诸国，以日本为代表，派遣遣唐使，学习中国文化。在文字、服饰、建筑和思想方面，对日本产生的影响，至今可见。 对西方世界，中国文化也产生了至关重要的影响。四大发明（造纸术、指南针、火药、活字印刷术）对西方文明的产生和发展的影响，我们已经耳熟能详。此外，中国哲学对古希腊哲学，中国文化对文艺复兴的影响，均有据可考。 统一的疆域范围越来越广，最终凝聚为一个统一的多民族的国家，并在元代达到极盛疆域，北至西伯利亚，东至鄂霍次克海，共计2200多万平方公里。 最新的研究表明，直到1800年，中国依然为世界经济的中心。 （二）大厦将倾
从世界历史的角度看，人类文明分为东方文明和西方文明两种完全不同的文明形态。中华文明长期以来处于东方文明的核心地位，是东方世界的龙头老大，包括日本在内，对中国，只有鼎礼膜拜的份。这种长期的优越感，造成了中国对其他国家不平等的态度，将中国之外的所有国家称为蛮夷之邦，不知礼义廉耻。到了18世纪末，当西方国家通过海路，与中国寻求交流时，这种视其为琉球人、高丽人的态度，依然明显表现出来。 关于通商制度，西洋的商人都限于广州。在广州，外国人也是不自由的，夏秋两季是买卖季节，他们可以住在广州的十三行，买卖完成了，他们必须到澳门去过冬。在广州期间，外国人不能坐轿，不能随便出游，不能带家眷进入，不能买中国书，不能学中文。第一个耶稣教传教士马礼逊博士的中文教师，每次去授课的时候，身旁必须随带一只鞋子和一瓶毒药，鞋子表示他是去买鞋子的，不是去教书的，毒药是预备万一官府查出，可以自尽。 与中国在东方世界的地位相仿佛，到了18世纪末，英帝国在西方世界占据了领导的地位。他们把清朝的乾隆皇帝当成模范的开明君主，认为在华通商遇到困难，责任在地方官吏。1792年，乾隆皇帝80寿辰，英王派马嘎尔尼使华，希望能派大使常驻北京，中国加开通商口岸，固定海关税则等。乾隆视马嘎尔尼为藩属的贡使，要他行跪拜礼。马嘎尔尼初不答应，后提出条件，要求将来中国派使到伦敦去的时候，也必须向英王行跪拜礼。或者中国派员向他所带的英王画像行跪拜答礼。中国不接受他的条件，马嘎尔尼也拒绝跪拜，最后不欢而散。乾隆去世后，英王再派使节来华，嘉庆给予的待遇远不及乾隆，中英间感情失和。英国知道和平交涉的路走不通，遂开始大规模进行鸦片走私买卖。 在鸦片战争前，我们不肯给外国人平等待遇，在鸦片战争后，外国人不肯给我们平等待遇。 （三）沉沦的过程
2013届高考历史《通史复习专题闯关》精选最新2013年模拟题专测 专题四明清时期中国古代政治文明 一、选择题 1．（新疆乌鲁木齐地区2013年高三年级第一次诊断性测验历史试题）始建于元代的中轴线是古都北京魅力的重要部分。从永定门一路向北，前门、正阳门、社稷坛、太庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼……北京的城市布局就是由这条中轴的建立而产生。中国古代这样的建筑理念反映了 A.自然经济将缓慢解体 B. 城市经济逐渐繁荣 C.儒家地位不断提高 D. 中央集权不断加强 【答案】D 【解析】根据材料可知北京城建筑布局体现了极大的对称性，皇宫建筑处在中轴线上突出了皇权的至高无上和中央集权。 2．（新疆乌鲁木齐地区2013年高三年级第一次诊断性测验历史试题）有学者说：“满族自己内部，原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主，而不是汉文化的绝对君主制，后来才废除了这种氏族民主形式，实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在 A．顺治时期 B．康熙时期 C．雍正时期 D．乾隆时期 【答案】C 【解析】本题考查了清代军机处的设立。雍正设立军机处是清代中枢机构的重大变革，标志着清代君主集权发展到了顶点。本题选C项。 3．（马鞍山市高中毕业班第一次教学质量检测历史部分）2011年8月22日，安徽省地级巢湖市被撤销，原辖含山、和县划归马鞍山市管辖，这是地方行政区划的又一次重大调整。下列关于中国古代地方行政制度的叙述正确的是 A．秦废分封行郡县，导致其孤立而亡 B．西汉采用郡国并行制，实现长治久安 C．元朝实行行省制，行省拥有军政大权不利于中央集权 D．明废行省设三司，加强了中央集权，降低了地方行政效率 【答案】D 【解析】A错误因为秦亡的原因是暴政；B错误因为郡国并行制使得西汉初期中央集权遭到威胁；C错误因为行省制度有利于加强中央集权。故D正确。 4.（2013年福建省普通高中毕业班质量检查文科综合试题15题）钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是 A．秦、汉 B．隋、唐 C．宋、元 D．明、清 【答案】D
中国辉煌的历史 1953年7月27日，战争双方在朝鲜停战协定上签字。至此，历时2年零9个月的抗美援朝战争告结束； 1964年10月16日，第一颗原子弹爆炸成功； 1966年10月27日，第一颗装有核弹头的地地导弹飞行爆炸成功；1967年6月17日，第一颗氢弹空爆试验成功； 1970年4月24日，第一颗人造卫星(东方红一号)发射成功； 1978年12月18日至22日，中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议在北京举行，实行改革开放的重大决策；随后，深圳、珠海、汕头、厦门成为了中国第一批经济特区； 1984年7月29日，许海峰射落了中国奥运史上的第一枚金牌，中国实现了奥运金牌0的突破； 1992年1月18日至2月23日，邓小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，发表了重要讲话。邓小平的南巡谈话对中国90年代的经济改革与社会进步起到了关键的推动作用。 1997年7月1日，香港回归祖国； 1999年11月20日，神舟一号飞船升天； 1999年12月20日，澳门回归祖国； 2001年1月10日，神舟二号成功升天； 2001年7月13日，北京申办2008年奥运会成功；
2002年3月25日，神舟三号成功升天； 2002年12月30日，神舟四号成功升天； 2003年10月15日9时整，神舟五号载人飞船发射成功，将中国第一名航天员送上太空； 2005年10月12日，神舟六号载人飞船发射成功； 2008年8月8日，北京举办第二十九届奥运会，中国取得了金牌51枚、奖牌总数100枚的历史最好成绩； 2008年9月25日，神舟七号载人飞船升天成功。 中国辉煌历史的人物 秦始皇、刘邦、李世民、赵匡胤、成吉思汗、朱元璋、努尔哈赤、玄烨、胤祯、弘历、陶朱公、吕不韦、胡雪岩、盛宣怀、王炽、李嘉诚、褒姒、西施、吕雉、赵飞燕、李贵妃、萧燕燕、花蕊夫人、孝庄、慈禧、绿珠、苏小小、薛涛、李师师、李香君、陈圆圆、赛金花、董小宛、小凤仙、吕尚、诸葛亮、范睢、孙膑、张良、商鞅、郭嘉、王猛、高基、范文程、屈原、司马相如、曹植、谢灵运、李白、杜甫、李煜、王安石、苏轼、陆淳、孙武、吴起、韩信、李广、卫青、岳飞、常遇春、郑成功、戚继光、左宗棠、王莽、董卓、曹操、安禄山、曾国藩、吴三桂、袁世凯、曹锟、张作霖、陈胜、项羽、李密、窦建德、黄巢、方腊、王聪儿、钟相·杨幺、李自成、洪秀全、王导、郭子仪、海瑞、冯道、秦桧、李林甫、严嵩、张居正、和珅、李鸿章
中国在历史上曾经是多么的辉煌，拥有那么多的盛世王朝，但是到了近代却任人欺凌、任人宰割，直至最后沦为半殖民地半封建社会，经济文化十分落后，使广大人民群众生活在水深火热之中而极端困苦。值得庆幸的是自从有了中国共产党的领导之后，中国发生了翻天覆地的变化，迅速屹立在世界之林。 从1840年鸦片战争开始的中国近代史，就是一部帝国主义的侵华史，是一部反动政府的投降卖国史，但同时也是一部中国人民反抗帝国主义及其走狗，追求近代化的奋斗史鸦片战争前的中国，清王朝实行闭关自守政策，自给自足的自然经济在整个社会经济中占着绝对优势，清朝封建统治日趋腐朽，无力抵抗外来侵略，为资本主义入侵提供了机会。 战争开始，西方列强用武力迫使腐败的清政府签订了很多不平等条约，侵夺中国主权和巨额财富，控制了中国的政治、经济、军事、外交、财政、文教、国防等大权，给中华民族带来了无穷的灾难。清政府封建落后，始则盲目自大、闭关自守，到外国资本主义打进来后只经过短暂对抗，当明白外国侵略者并不想推翻大清政权，而是要通商贸易和掠夺财富，便开始屈膝投降，出卖民族利益，把镇压人民放在第一位，暴露了其敌视人民的丑恶嘴脸。第二次鸦片战争后，清政府与帝国主义相互勾结，共同镇压太平天国起义。中法战争期间，中国在取得镇南关大捷的情况下，清政府竟与法国侵略者签订出卖主权的不平等条约。中日甲午战争中，清政府实行妥协投降路线，压制人民的反侵略斗争，致使战争全面失败。八国联军侵华，以慈禧为首的清朝权贵逃亡西安。战争结束后，慈禧竟然宣布"量中华之物力，结与国之欢心"，充分暴露了其不知羞耻为何物的一副丑恶奴才嘴脸。 虽然清政府极端愚昧腐朽，但是，中国人民从来没有停止过斗争，从反帝到反封建，广大人民群众一直是主力军。无数次大大小小抗击外国侵略者英勇悲壮的斗争，如波澜壮阔的太平天国农民起义、三元里人民的抗英斗争、反对八国联军侵略的义和团运动、以救亡图存为号召的戊戌维新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反对卖国独裁的北洋军阀的斗争、要求民主与科学的"五四"新文化运动、反对日本帝国主义的抗日战争、反对北洋军阀和蒋介石独裁专制政府的三次国内革命战争等等，构成了近代中国反帝反封建斗争的雄伟画卷。 中国各族人民抛头颅、洒热血，前赴后继，英勇顽强地斗争，以数千万先烈的牺牲为代价，挽救了民族的存亡，避免了沦为殖民地的厄运。历史充分证明，任何困难都难不倒中国人民！中国人民是最伟大的人民！中华民族，是打不垮的民族，是最伟大的民族！ 近代中国人民的革命斗争经验，可以看到，近代史上每一次的农民起义都以失败告终，这些失败昭示，农民阶级和中国资产阶级虽是近代中国反帝反封建的主力军，但他们的阶级局限性决定了其不能完成反帝反封建的革命任务。辛亥革命后中国工人阶级队伍的壮大，尤其是"五四"运动中工人阶级登上政治舞台。此中国革命从一个胜利走向另一个胜利，直到建立社会主义新中国。历史证明，只有中国共产党才能领导中国革命取得胜利，只有社会主义才能救中国。虽然我国各方面都在不断地强大，但是，我们还必须清醒地看到，当今世界并不太平，霸权主义、强权政治在肆无忌惮地恃强凌弱，妄图"西化"、"分化"中国的顽固派仍然存在。因此，我们更要认真学习中国近代史，弘扬爱国主义精神，把我们的祖国建设的更加强大，让中华民族永远屹立于世界民族之林！
中国古代政治文明通论中国古代宰相制度探究 姓名： 学院： 学号： 指导老师： 日期：
中国古代宰相制度探究 一、内容提要 在我国封建社会中，辅助皇帝处理国家大政的最高长官，通称宰相。宰是主持，相是辅佐之意。历史上各个朝代对宰相的称呼是各种各样，名目繁多，宰相在中国古代历史上也确实起着重要的作用。 综观历朝历代，有辅政功勋卓著的贤相名相，如汉高祖时的萧何，武则天时的狄仁杰，唐玄宗前期的姚崇、宋璟等；也有奸诈专权乱政的奸相权相，如秦二世时的赵高，唐玄宗后期的李林甫等，留得千古骂名。宰相作为一人之下万人之上，百官之首，毕竟是封建时代人治的产物。出现这样的情况，与皇帝的贤愚和担任此职的个人品性有很大的关系。宰相制度的形成演变，是与封建专制主义中央集权制度的发展和需要相一致的。 用简单的话概括宰相制度的演变，大体可以分为以下几个阶段。秦设三公，丞相；汉削丞相权利，置大将军下；隋唐三省六部制，丞相职分成三部门十数人之手；宋设丞相、参知政事，分权；明废丞相，设大学士，内阁，后首辅大学士有丞相之权；清设军机处，有丞相之名，无丞相之权。 二、关键词 宰相制度专制主义中央集权演变趋势和规律作用影响三、探究 （一）宰相名称和职权变迁 1、商朝时期的丞相： 商朝以太宰、冢宰、阿衡为丞相 2、西周时期的丞相： 三公:即太师、太傅、太保、太宰、冢宰、小宰,即副宰相 附注：太宰或冢宰,一般由三公,尤其是少师兼任此二职。 3、东周时期的丞相： 太宰、冢宰、执政官(史籍所称)、少宰(副宰相) 4、春秋时期的丞相：" o 齐：上卿、左、右相晋：正卿秦：左、右庶长楚：令尹越：大夫宋：左、右师 5、战国时期的丞相: 有大良造、相国、左、右丞相(秦) 令尹（楚） 6、秦朝时期的丞相： 丞相一般由一人或二人组成，二人时加左右字样，以右为上。 秦二世胡亥时一度有中丞相，一称相国，李斯,李斯字通古，师侍荀况为师,乃是中国历史上的第一位丞相。 7、西汉时期的丞相： 起初承秦制，相国、左、右丞相、中书令、宰衡、大司马,即后来的太尉，掌兵
中国古代史 专题六中国古代的科技文化 一、备考导航 本专题主要包括中国各个历史时期的科技、思想、教育、史学、文学、艺术等方面的成就，以及宗教的传播和影响等基本知识。掌握中国古代各时期领先世界的科技成就及产生的原因、影响，认识科技是第一生产力，科技与社会环境的促进与制约关系。认真分析儒、道、法、佛等家的思想主张及其产生原因和社会影响，深刻认识文化同政治、经济等方面的关系。了解各时期教育、史学方面的成就及其与阶级统治的关系。用社会存在决定社会意识的原理，认识各个时期文学作品的．时代特色。通过比较各时期文化发展的异同点，培养历史比较能力以及理解继承与发展的基本观点。 二、专题知识归纳 （一）科学技术篇 １、中国古代的四大发明及西传 ⑴造纸术：１西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。２东汉宦官蔡伦于１改进造纸术，制造植物纤维纸。３造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 ⑵印刷术：１隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。２五代有了雕版印刷的整部书籍。３宋代雕版印刷业很发达，刻印的书，字体工整，装订精美。１１世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早４00年。４元朝出现锡、铅活字。后来又有铜、铅活字印书。５活字印刷术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。 ⑶指南针：１战国时期发现磁石指南特性，发明“司南”。２北宋已会使用磁针指南，后来把磁针装在罗盘上，制成指南针用于航海。３南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国，促进了各国航海事业发展，并为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件。 ⑷火药：１唐朝时《真元妙道要略》一书最早提到了火药，唐末火药开始用于军事。２北宋时已广泛在军事上使用，东京设立“广备攻城作”，制造火药和火器。３南宋时发明了“突火枪”，管形火