八年级议论文练习说勤林家箴
1．写出本文的中心论点。（2分）
令狐采学
2．本文主要运用了什么论证方法？举例并分析其作用。（4分）3．第④段划线句子“有些”能否去掉？为什么？（3分）4．你能够举出两个事例来证明作者的论点是正确的吗？（4分）
5.划出在文章中找出中心句。
6.第2段说“勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践”这顺序能对调吗？为什么？
7.文章的第4段运用了什么论证方法？有什么作用？
8.给第3段补充一个反面论据。
9.第3段的论点是_ ____运用的论据属于___ _____论据，运用的论证方法是_______
10.第3段列举了两个论据，如果删掉一个好不好？为什么？
11.请你再为第3段列举一个事实论据。
12.文章首段引用韩愈的话有什么作用？
13.第4段后一句话能不能删去？为什么？
参考答案：
1学业的精深造诣来源于勤。2本文主要运用了举例论证。如：举马克思艰苦奋斗四十年写成《资本论》的例子，具体有力地论证了想要成功就要勤，勤出成果的分论点。（论证方法2分，
举例1分，说明作用1分）3有些不能去掉，因为有些说明了不是全部，因为有的天资差，反应迟钝的人即使勤奋了也不能变拙为巧，符合实际情况，去掉后就变成了全部，不符合实际情况，所以不能去掉。4王羲之用写完字的毛笔将水池里的水洗成墨色，终成了大书法家。囊萤映雪、凿壁偷光、闻鸡起舞5这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。6不可以调换.学习、思考、探索、实践,这四个词语是递进关系,它们体现了学习者治学的先后过程. 这是一个由浅入深的认识规律，是认识事物、掌握真理的整个勤学的必然趋势。7举例论证,举了“德摩斯梯尼不气不馁,坚持练习演说,成为演说家；”和“陈正元不懒不怠,勤学苦练,成为博学之士.”的例子,具体有力地论证了“勤出聪慧”的分论点8方仲永也只为他的聪明而沾沾自喜,不思进取,最后却褪去了光华,湮没在众人之中。9.第3段的论点是_勤出智慧。____运用的论据属于___事实_____论据，运用的论证方法是____举例论证___10.改为第四段。不好，列举了两个事例论据，德摩斯梯尼练演讲和陈正元苦读书，两个事例很有典型性，囊括古今中外，更具说服力，更令读者信服，如果删掉一个，只能说明中国、外国的其中一方面，论据不够充分。11.孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬
“悬梁”的故事。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。12引用大家都熟悉的俗语，具有普遍性，大家容易认可；引用名言，具有权威性，大家也容易接受。所以在这个基础上提出的中心论点，就有了很强的说服力。
13.不能，最后一句提到的“深刻含义”，是指对“勤”的作用、意义的认识——“勤”是丰富知识、提高能力、发展智力、有所建树的必要条件。这句话囊括了前文论证时所涉及的所有内容，名副其实的“收束全文”。
中考议论文阅读训练（选择题）（含答案） ①改革开放30多年来，我国经济发展成就举世瞩目，但发展的高碳特征也非常明显。高碳不仅加剧气候变暖，而且与污染有强相关性。今天我们已认识到，光讲发展是不够的，还要讲发展方式、选好发展路径。如果中西部地区沿袭东部一些地区过去的发展路径，我国经济发展就会更高碳。为 了可持续的未来，我国转向低碳发展已刻不容缓。 ②从能源经济学的角度看，发达国家可分成两类：一类是美国、加拿大等国家，现在年人 均能耗近10吨标准煤；另一类是欧洲和日本等国家，现在年人均能耗是5吨标准煤左右。两类国家人均能耗相差一倍之多，而人均碳排放相差还不止一倍。一些人经常以美国的发展为标准，但如果 世界其他国家都达到美国那样的人均能耗水平，那就得4个地球才能养活人类。所以，美国这种高 能耗发展模式是不能模仿、不可推广的。对我国来说，控制总量，坚持高效、洁净、低碳，是低碳 发展非常重要的内涵。可再生能源、核能、天然气是低碳能源的“三匹马”，它们之间的关系不是 相互排斥的，而是需要并驾齐驱、形成合力。惟有如此，才能更多地替代煤炭。 ③在我国，目前已有许多低碳发展方面的实践。近些年，我国产业结构调整力度很大，淘 汰落后产能也取得了一定成效。“十一五”期间，我国能源强度下降19.1%，2014年碳强度下降5%；工业余热替代北方传统供暖规模试点成功；低碳城市试点初见成效；等等。低碳发展使经济增长更 理性、质量效益更高。所以，国际和国内的实践都表明：低碳发展之路可以通向现代化。低碳发展 以一种新的经济增长方式重塑经济，实现高质量、高效益的发展。走低碳发展之路，既是为了应对 气候变化，更是为了国家和人类的可持续发展。 ④事实上，低碳发展不仅会促进经济发展方式转变，还会带来社会治理和人们思想观念的深刻变革，促进形成低碳社会。低碳社会的基础是城乡一个个低碳“细胞”，包括低碳社区、低碳企业、低碳乡村、低碳家庭等。如果每个“细胞”都能达到低碳水平，就会带来社会治理、公民素质、人们生活方式和思想观念的深刻变革，意义非常重大。我国是人口大国，自然也是生产和生活废弃 物排放大国。废弃物不是无用的东西，而是放错了位置的资源。废弃物减量化和资源化利用具有可 行性，可以带来巨大的环境、经济和社会效益，是低碳社会中意义重大的新兴产业，是建设美丽中 国的基础性产业。废弃物分类资源化利用能不能实现，又与人们的生活方式和生活理念有很大关系。所以，走低碳发展之路，需要人人参与。 ⑤当今世界，无论发达国家还是发展中国家，都在努力转向绿色低碳发展。这是一个总趋势，也可以说是一场竞赛。在这场竞赛中，我国不能落伍，而必须尽快抢占新的战略制高点，切实 迈向生态文明。 （选自2015年4月22日《人民日报》，有删改） 1.对本文论点的概括，最准确的一项是( ) A.为了可持续的未来，我国必须走低碳发展之路。 B.走低碳发展之路，就可以通向现代化。 C.低碳发展可以促进经济发展方式转变，促进形成低碳社会。 D.走低碳发展之路，需要我们人人参与。 2．对本文理解不正确的一项是( ) A.本文从高碳发展加剧气候变暖、污染环境说起，从而引出我国经济发展要努力转向低碳发展， 语言简明，有较强的说服力。
成都2018中考 也说颜值 ①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？ ②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。 ③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！ ④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。 ⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。 ⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。 ⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值” （有删改）10．根据文章内容，完成下面的填空。（3分） 颜值高，让人易于在社会中占得先机 中心论点：①③ 貌因德而美 就长远发展来说，一个人更 重要的是拥有德行和才华 ① 11．第⑥自然段引用英国人戈登在著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。（3分） 曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。” 12．如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。（4分） A．有“值”不在“颜”高 B．德才兼备，无“颜”何妨 C．“颜”外之意 10．【参考答案】①欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。（提出如何正确看“颜值”） ②才补颜不足；③总结中心论点 11．【参考答案】（1）曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”这句话的意思是：性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。（2）原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。（3）文段的分论点是：“才补颜不足”。如果引用这一资料，则不能证明分论点。因此应该删去。 12．【参考答案】A。理由：（1）A项：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。故选A B项：德才兼备，无“颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有“颜”也没关系。不符合文章主
专题三、议论文阅读理解 时间：1课时 ⒈议论文的三要素：论点、论据、论证 ⑴论点：是议论文作者对所论问题的见解和主张。 ①分清论题和论点：如《谈骨气》中“骨气”是论题，“我们中国人是有骨气的”是论点。 ②论点的表达方式：应该是一个完整陈述的表达明确判断的完整的句子。 ③中心论点的位置： ④分清中心论点和分论点： ⑵论据：是用来证明论点的材料，包括事实论据和道理论据 ①事实论据：具有代表性的事例、史实以及统计数据。 ②道理论据：经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语以及公认的公式、定理等。 ⑶论证：用论据来证明论点的过程和方法。 论证方法：通常是摆事实、讲道理。根据具体内容分为：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。 ⒉议论文的论证方式：立论、驳论 ⑴立论：正面提出并阐述自己的见解和主张。 ⑵驳论：批驳片面的错误的甚至反动的见解和主张。分为三种方式： ①驳论点②驳论据③波论证 ⒊议论文的结构： ⑴纵式：①层层深入②起承转合 ⑵横式：①总分总②总分③分总 ⒋议论文的语言：严密、准确、鲜明、生动、概括性强。 ⒌论证方式和论证方法不同： ①论证方式指的是立论和驳论。 ②论证方法通常是摆事实、讲道理。根据具体内容采用：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。 议论文阅读练习 （一）让雷锋精神在我们的时代发扬光大 瞿方业 学雷锋，树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。每年的三月，社会都会举办各种纪念活动，宣传雷锋精神。但是，年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。的确，雷锋生前做好事无数，无私奉献做好事也是其精神的内核之一，但这并非雷锋精神的全部。只有搞清楚雷锋精神的内涵，才能更好地追随这位先行者的脚步，与他的崇高精神无限地接近。 雷锋的精神内涵非常丰富，包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献，就是愿意尽可能地服务他人，方便他人。常说的“学雷锋做好事”，正是其无私奉献精神的生动诠释“钉子精神”，就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务，尽量挤出时间学习，补己之不足“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作，刻苦钻研，像一颗螺丝钉一样，干一行爱一行。 完善的市场经济，一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路，获取财富，实
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。 做人，里子也要讲究一点 ①过去在部队时，有一位前辈作家，请吃饭时钱不够了，就把手表押上，也要让大家吃得尽兴。当时手表是责重物件，找对象的“三转一响”之一。这是有面子的事。 ②有一次跟团旅游被关在一个景区，导游伙同景区商场的经理，非让我们买东西不可，可是东西又不好又贵，大家都不肯买。现场气氛僵持不下，表面的和气快维持不住了。商场经理背后的大门紧闭，没有人能飞出去。终于团里一个有钱的游客，说她要买这买那，她其实什么都不缺，但显然是为了给大伙解围，化解了一场危机。这也是有面子的事。 ③我们中国人，大多注意面子，血气方刚有之，一掷千金有之。面子固然重要，然而里子方面，有时却注意不够。我认为：做人，里子也要讲究一点。 ④康紅雷导演跟我说过一件事：拍《青衣》剧组解散之后，演员各奔东西，潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整洁地挂在房间里。她是个讲究里子的人。 ⑤我还认识一个摄影助理，他说有一次拍周润发的广告，那时周润发的名气如日中天，男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。所以现场他被团团图住，纷纷让他签名。摄影助理实在小得放在哪里都是透明的，没有半个人注意到他。他只是站在一边默默看着，默默工作，直到所有的拍摄工作全部结束。周润发却主动向他走了过来，与他拍了合影。这也是个讲究里子的人。 ⑥年轻的时候，有一次在北京郊区开青年作家的会议，结束时许多代表陆续走了。宾馆服务员问我，你们真的是作家吗？我说是。她说为什么客房里的公物一点都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋。而且打了长途电话不付费，查到房间说人早走了。我听了无言以对。再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽，但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。这些不是里子差，是压根儿就没里子。 ⑦名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬，不但容易丧失意志、流于平庸浅薄，弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养，认真充实美化自己的内在，才能得到恒久不衰的尊重和认可，支撑起真正的面子。 ⑧最近买过两件衣服，我都是一眼看中了里子才喜欢的。而以往买衣服首先当然看样式，然后是质地，最后是手工和细节，但这两件衣服的里子都十分惊艳。看不到的地方尚且如此精致，看得到的地方大体可以放心了吧！ ⑨做人也一样，里子也要讲究一点。 （李传鹏选自《新民晚报》2017年12月20日）（1）说一说文章开头两段在全文中的作用。 （2）谈谈你对“做人，里子也要讲究一点”这句话的理解。 （3）④—⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）说说本文论证思路。 （5）根据本文的观点，说一说以下三则材料，哪一则不能论证这一观点？为什么？ 【材料一】西南政法大学大四女生谢仁慈，在车祸中失去了左腿，但她没有因为残疾失去
高三议论文阅读试题及参考答案高三议论文阅读题及答案 ①我们认为关于认识的发展心理学是必不可少的，我们这个信念从下述事实得到了进一步的支持：所有科学，包括高度发展了的科学，都是以处于不断发展之中为其特征的。例如在物理学中，最稳妥的理论也经常遭到被其它理论取而代之的威胁，后者只把前者部分地归并进去。即使是最精确的实验结果也经常会受到校正，使甚更接近真理。虽然在逻辑学和数学的范围内已被承认的理论并未被后来的理论所否定，可是这些理论可能被放进新的或更广阔的相互关系中去，以致它们的意义有了改变或者变得更加丰富起来；而关于它们的论证也能够达到新的严密程度。简言之，任何一门科学都总还是不完善的，经常处于建构的过程之中。因此，很清楚，认识论的分析必然迟早会获得一种历史的或历史批判的高度和广度；科学史是对科学作哲学理解的不可缺少的工具。问题是历史是否包含了一个史前史。但是关于史前人类概念形成的文献是完全缺乏的，因为我们对史前人类的技术水平虽然有一些知识，我们却没有关于史前人类认识功能的充分补充资料。所以摆在我们面前的唯一出路，是向生物学家学习，他们求教于胚胎发生学以补充其贫乏的种族发生学知识的不足，在心理学方面，这就意味着去研究每一年龄儿童心理的个体发生情况。
②其次，即使人们把自己局限于所谓本来意义上的历史，但历史与心理发生还是会有某些有时并不是不重要的联系的。例如，象库恩那样一个有远见的科学史家就谈到了我们的研究工作，甚至还写了下面这样的话：“我之所以能想出对早已死去的学者们提问的方法，部分地要归功于我研究过皮亚杰对活着的儿童提问的方法”。 ③第三，我们要说明，虽然研究认识论的哲学家们太经常地置心理发生问题于不顾，但我们主要关心的是跟那些对他们自己那门科学的认识论感兴趣的科学家们建立联系。事实上，近代数学、物理学等的最有价值的认识论是由数学家、物理学家自己提出来的。使我们很受鼓舞的是研究这些科学的认识论的学者当中有许多人对于心理发生问题感到兴趣。例如，哥本哈根的尼尔斯波尔研究所在它五十周年时举行了一个关于统计性因果关系的学术报告会，除了纯物理学家的论文以外，还有两篇逻辑学论文和四篇是关于偶然性、概率、因果关系等概念的心理发展的报告：我们看到在物理学家与心理学家之间进行着和我们的发生认识论年会一样的讨论。无可否认，这不过是一些确定的迹象，但是这些迹象却指明了：当各门不同学科之间人们日益感觉到的那些现在还不存在的跨专业关系一旦建立起来时发生认识论所将起的作用。 ④总的说来，我们想说：对认识的心理发生的研究是进行认识论分析的一个不可缺少的部分。这种研究教导我们：
议论文阅读理解 【基础再现】 议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运 用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。 议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰 当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符 合逻辑。 1、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的灵魂。 常见题目是：A、本文的论点是什么？B、文章是怎样提出论点的？ C、本文分论点之间的关系怎样？ D、分论点和中心论点的关系怎样？ E、对论点的评述。(这是开放性试题) 2、在什么地方寻找文章的论点？ 文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。有些文章的题目就揭示了论点从常见位置寻找文章的论点， 3、论点的呈现方式： 明确表述式：在文中可以找到现成的表示作者观点、态度的句子。有四种常见提出方式：有的文章标 题就是中心论点；有的文章开头第一句话就提出中心论点（有时是作者自己的话、有时引用名言表明）； 有的文章是叙述现象后稍加分析提出论点；有的是在摆出对方错误观点分析否定后提出的中心论点。 4、如何归纳提取文章的论点：找出论题，判断作者对此问题的倾向。观察论据，根据论据与论点之 间所具有的支持与被支持的逻辑关系，从中推断它所支持的观点。 5、论据：论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。分为道理论据 和事实论据（也称事理论据）两种。 常见题目：A、本文为了证明论点用了哪些论据？ B、这个论据（材料）在文中有什么作用（阐明什么道理、目的）？分析论据能不能为证明论点服务。 C、围绕论点补充论据。(这是开放性试题） 、 5、论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法。是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
（一）感恩:生命中的心灵之花（11分） ①“滴水之恩，涌泉相报”，这是一句并不深奥的话，可是真正理解并做到的人能有多少呢？生活中关于翻脸不认人或以怨报德的“白眼狼”的传说，每每有所耳闻，令人徒然唏嘘不已。于是，说某某人“不知好歹”、“良心被狗吃了”的斥责与评论，就在口头传播中无形地为某人画了像，其人品足以让他失去亲友的关爱与尊重，让他的事业和生活面临很多困难。 ②现在谈论感恩这个话题，具有相当广泛的社会意义。一方面，不少成年人被“金钱万能”所左右，自私自利，只认钱不认人，只讲索取不讲回报，淳朴之风、感恩之心日渐淡化；另一方面，独生子女过分受宠，衣来伸手、饭来张口，不知体贴和心疼父母，虽然能背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“慈母手中线，游子身上衣”这样的古诗，可是自我中心意识在家人的不断纵容中强化。因此，感恩教育要将学校教育、社会教育、家庭教育结合起来，决不是仅仅靠书本知识就能奏效的。在价值多元化的状况下，如何弘扬感恩美德，培育青少年感恩的人格并自觉形成感恩的伦理观，这是构建和谐社会的深层次内容之一。 ③感恩不是浅层次的庸俗的“投桃报李”，更不是表面的甜言蜜语。它是人类在生命延续过程中的心灵之花，散发出沁人心脾的芳香；它是人性中真善美的乐章，将爱心传递，使人的理智与情感本身具有了审美的意义；它是为人父母者的幸福与欣慰，是为人子女者的本分与情操，是人与人之间的虔诚。假如没有感恩，人类的繁衍与生存就成为纯粹生物学意义上的基因复制，陷入鸡生蛋、蛋生鸡的简单怪圈。这样，就诞生不了朱自清的美文《背影》，就品味不了朱德感人肺腑的《母亲的回忆》，也欣赏不了童话般的校园歌曲《外婆的澎湖湾》。 ④由此看来，感恩实在是不用勉强的，它是我们人生的必修课，更是一个高尚的人应该具有的境界与素质。 ⑤父母养育子女，并非“施恩图报”，父爱母爱如山高比海深。那么，子女对父母的感恩就是绿叶对根的情意，孝敬在言行上，也在心灵深处。有智者说，看一个人品行如何首先就看他是否孝敬父母，一个人如果连父母都不孝敬，那就既不能做朋友，也不能扛重任。诚哉斯言！ ⑥感恩，就是孝敬父母，就是怀念恩师，就是报效祖国，就是对于成长的一种回馈。感恩，将使我们的心灵永远温暖如春。 1．本文主要观点是什么？（2分） ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 2．第四段在文中起什么作用？（2分） ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 3．第三段主要采用了什么论证方法？有什么作用？（3分） ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 4．如何理解“感恩就是对于成长的一种回馈”这句话的内涵？（2分） ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 5．阅读本文，相信你对感恩有了更深的了解，请说说你在生活中感恩的一件事或准备感恩的一件事。（2分） ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
议论文阅读 一、论点:是作者对要议论的问题所持的见解和主张。 (1)常见的考题样式: 1、选择题 如:能够概括本文论点的一项是( ) 2、填空题 如:本段文字的论点是( ) 3、判断分析题 如:你同意本文的观点吗？请说明理由 (2)课本链接 《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头 《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目 《生于忧患，死于安乐》生于忧患，死于安乐题目、结尾 《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间 辨析、判断、提取、归纳论点 位置:1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点 3、从文章中间找中心论点 4、从篇末找中心论点 形式:表示肯定或否定判断的陈述句 作用:是全文(段)的中心、灵魂，统摄全篇 (3)疑惑点 ?论点: 议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。不会是否定句，不会是疑问句，也不会是抒情句或描写句。抓住表明作者观点的陈述句，表判断的肯定句，就很容易和论题区分开 ?论题:是作者所要议论的问题，而不是作者对这个问题的观点和主张。它的范围比论点大?结论部分:起总结全文的作用，或再次重复论点，或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。 (4)方法总结 1、根据议论文论点的特点概括 2、找中心句(中心段)、议论性的句子(段落) 3、理解关键词的基础上进行概括 4、驳论文的论点是它们的相反的观点 二、论据 (1)常见的考题样式: ?1、概括文中的论据 ?2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒？ ?3、文中的某句/个名言/例子能否删去，为什么？ (文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？) ?4、根据论点来选择或补充论据 (2)什么是论据？ ?议论文的论点，要使人信服，就必须有充分的证据来证明，这些用来证明论点的材料就是论据。 ?根据材料的性质，论据可分为事实论据和道理论据两种。 ?事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。
【语文】中考语文议论文阅读专题训练专项训练100(附答案)及解析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，完成小题。 不求甚解（节选） 马南邨 ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 ②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 ③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 ④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
让节约成为一种精神 ①用水告急、用电告急！去年入夏以后，这样的信息不断充斥耳际，节约用电，节约用水，再次成为各级紧急呼吁的重点和国人必须的选择。 ②曾几何时，“节约”两个字被打上了“过去时”的烙印，似乎成了不入时的代名词。不少人觉得，节约是以前吃不饱、穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质产品日益丰富、全民奔小康的今天，倡导节约已不合时宜。还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产发展的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，就会造成市场流通不畅，生产停滞不前…… ③其实，提倡节约与我们发展经济奔小康、提高生活水平并不矛盾。社会在进步，时代在发展，对于“节约”二字，我们也应该从更高层次、更深内涵上来理解、把握和追求，让节约成为我们统一的认识和自觉的行动。 ④让节约成为一种追求。在追求生活质量、追求生活品位的今天，我们也应该认识到：节约资源就是保护人们赖以生存的环境，就是保护干净的水源、清洁的空气、放心的食物……如今，缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺。有人打了个比方，如果地球上的总水量是一杯水，那么其中淡水仅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我国又是世界上12个贫水国之一，其可利用淡水资源不到世界平均水平的四分之一。可见节约用水，乃至于节约一切资源，与我们每一个人的日常生活都密切相关。 ⑤让节约成为一种习惯。当你离开家或办公室时，你应该记得把电器开关关上：当水龙头滴漏时，你应该想到先用一个容器把水接下来，再请人抓紧修理：当你扔掉一张纸时，你应该意识到它的另一面还可以用，而这样做可以减少一半的用纸量。节约是一种聚沙成塔、集腋成裘的事，需要从一点一滴做起，从每一个细节做起。通过节约，我们可以保护一条河流，少建一座电站，拯救一片森林，保留一处资源…… ⑥让节约成为一种精神。节约可以陶冶人们的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”；“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。这里的节俭便是节约，便是告诫人们要力戒奢侈和铺张浪费。 ⑦在艰苦的革命战争年代里；大力提倡“节约每一个铜板，为着中国的革命事业”。今天，战争的烟云虽已远逝，勤俭节约的真理却并未失效，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，使命神圣而任重道远，非常需要我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。让节约成为一种传统、一种追求、一种习惯，更成为一种精神吧！ 1．通读全文，说说本文作者表达了一种什么观点？ 答：____________________________________________________________________________________________ 2．文章是从哪几个方面来阐明作者的观点的？ 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 3．文章第④段采用了哪两种论证方法？ 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 4．第⑤段中谈到“让节约成为一种习惯”，你有哪些节约的好习惯？请用与本段相同的句式表达出来，与大家分享。 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 5．节约是中华民族的传统美德，为此我们应大力提倡。请你为宣传节约拟一句标语和一副对联(或对偶句)。答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 容忍别人等于善待自己 “既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨
初中语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，完成各题。 ①在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。 ②家是温馨的港湾。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中，人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，无论是“修身齐家治国平天下”的人生追求，还是“老吾老以及人之七”的爱意延伸，这种由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。 ③爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀之中。公益短片《家国与边关》曾在全国上万家影院播出，感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下57度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。现实中，执勤交警、电力工人，白衣天使，他们都是普通人，________________________________________。而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。 ④“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。 （选自《人民日报》，有删改，作者：石羚）（1）本文的中心论点是什么？ （2）概括第②段的论证思路。 首先________，然后________，最后________。 （3）请在第③段划线处写一段话，使之与上下文意思连贯。 【答案】（1）国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。 （2）直接提出家是温馨的港湾的观点；列举让人感受到家的温暖和意义的种种情形论证“家是温馨的港湾”的观点；引用名言说明家国情怀是中华传统文化倡导的价值理念 （3）坚守平凡岗位，守护万家灯火。 【解析】【分析】（1）结合文章第①段“国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体”，并结合全文内容分析可知本文的中心论点是国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。 （2）解答此类题，按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文，最后套用运用答题模式概述。第②段开篇提出家是温馨的港湾，这是直接提出了本段的分论点，结合第2句“在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中，人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹′有家真好′″来论证了“家是温馨的港湾”的观点，紧接着，引用了″修身齐家治国平天下”和″老吾老以及人之老”这两个名言，说明家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。将这些内容运用答题模式进行概述即可。 （3）要结合前文“他们都是普通人”，他们的工作岗位也是普通的工作岗位，由此可以概括上一句为“坚守平凡岗位”，结合下文“何尝不是对家国情怀的有力诠释”，要连接下文，必须要能体现家国之间的整体关系，再结合本段的开头，可以概括下一句为“守护万家灯
读书与境遇 罗建军 ①读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇。人总是活在特定的境遇之中，境遇不同，对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人们认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。因此，科学地认识读书的境遇，是人们不容回避的问题。 ②顺境中读书，可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境，既有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松，兴趣大增，容易打开视野，汲取新知识。正如罗曼?罗兰所言：“你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用宽容的怀抱接纳你。”顺境中读书，关键是要确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳。同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑，平心静气，深思精进。顺境中读书，可以帮助一个人消除骄气，清醒地认识自己，理性地看待世界。 ③逆境中读书，可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人却以此为机遇，砥砺磨炼，最终“鱼化为龙”。逆境中读书，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。司马迁惨遭宫刑，仍持之以恒地博览群书，从而成就了《史记》这一伟大著作。海伦?凯勒失聪失明，却凭借超乎常人的毅力，坚持读书，学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，成为人类发展史上的传奇人物。在这些人身上，我们看到的是“水滴穿石”的韧性，逆境中读书，可以帮助我们驱散心里积压的阴霾，重新鼓起战胜困难的勇气。 ④闹境中读书，可贵的是心无旁骛。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安，很难静下心来读书。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态，书籍恰好具有这种功能。读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，丰富学识，增长智慧；能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界；也能帮助我们不被五光十色的世界所左右，追求灵魂与人格的崇高。 ⑤“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”。无论客观世界如何变化，人的因素始终具有决定性，只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。 （选自《人民日报》，有删改）1．下列不能证明“闹境中读书，可贵的是心无旁骛”这一观点的一项是（）（3分） A．曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活，仍然自得其乐，坚持读书写作，终于完成鸿篇巨制《红楼梦》。 B．著名历史学家顾颉刚常常手不释卷，有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读《尚书》。 C．艾思奇在日本求学期间，课余时间别的同学常常唱歌跳舞，而他却一个人埋头读书，仿佛周围的一切都不存在似的。 D．毛泽东在湖南第一师范学校求学时，特意到长沙街头的菜市场读书，身边人来人往、嘈杂不堪，他始终不为所动。
议论文阅读训练10篇 阅读下面的文段，完成后面的题。 (一)“舌尖”上的争议 常江 ①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。 ②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。 ③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。 ④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。“舌尖”的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长，你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。 ⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。 1．下列说法不符合原文的一项是() A．尽管《舌尖上的中国》第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但作者对此持赞赏的态度。 B．纪录片《舌尖上的中国》第二季引发的最大争议是食物与故事之间缺乏关联性，且主题隐晦。 C. “舌尖”第二季的“教化功能”主要表现为两点：进行国家主义(家国意识)的教育；矫正快节奏、粗鄙的现代生活。 D．作者认为：《舌尖上的中国》第一季，文人气质几乎消失殆尽。
议论文阅读 （2018.莆田质检）阅读下面的文字，完成1-3题。 在阅读旅程中拥有“心力量” 朱永新 人的生活包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有智慧。 我们需要用阅读来重建信仰。社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。 我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。 我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。 我们需要用阅读来反思自我。一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一本书里，每个读者所读到的，所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。 当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。 没能养成阅读习惯的人，不妨从现在开始行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们的古人对于书籍、阅读、
中考语文议论文阅读试 题及答案 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
中考语文议论文阅读试题 【聚焦中考】 《语文课程标准》中对议论文的考查是：阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料的联系，并通过自己的思考，作出判断。纵观中考议论文阅读题，可以看出有以下特点： 1.从选文的主题来看，大多涉及人们关注的社会生活以及人生成长、求知中的问题，蕴含丰富的人文精神，以期用正确的舆论引导人，如中考选文《书与人的随想》（山西太原）、《学会做人》（福建福州）、《演奏快乐》（四川成都）、《孝心无价》（四川达州）等，这些材料着重考查学生的情感态度和价值取向。 2.选文绝大部分来自课外，也有少量的出自课内的典范的文章， 3.重视基本阅读能力，兼顾文体阅读能力。如对文章的整体感知，局部理解等，这是阅读的基本能力，还有紧密结合文体特点进行设题。 4.题型以理解性题为主，并伴有拓展性试题。 【考点搜索】 1.考查对论点的把握，如“本文的中心论点是什么？请用原文回答”（四川成都）、“本文的中心论点是什么？是怎样提出的”（江苏盐城）。 2.考查对论据的理解，如“请具体分析第②段中哥白尼的例子有何作用”（山西太原）、“下面是几则关于读书的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪两项？并说说理由”（四川资阳）。 3.考查对文章结构的把握，如“用“/”标示全文论证的结构层次”（湖北荆州）、“选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用”（辽宁沈阳）。 4.考查对论证方法的理解，如“试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证方法”（湖南常德）、“选文第⑦段运用了哪种论证方法有什么作用”（辽宁沈阳）。 5.考查对议论文语言的品味，“第（7）段画线句子中，加点词“转战”若改为“辗转”表达效果会有什么不同”（山东滨州）、““防止‘情绪污染’，主要还是加强品格和心情修养。”的句子中“主要”一词能否去掉?说说你的意见”（河北邯郸） 6.考查综合探究的能力，如“请联系实际，谈谈你对‘微笑值多少钱’的理解”（福建龙岩）、“王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！”（广西百色课改卷）。 【方法指津】 1.对论点的把握。 论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点