农夫和蛇
导读：本文农夫和蛇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。农夫和蛇
邢台市第二十三中学七年级刘星昱
在一个冰天雪地的冬天，一个农夫穿着厚厚的棉衣，正从集市往家里赶。他碰到了一条蛇，他见蛇十分可怜，便把蛇救活了。可是蛇却恩将仇报，把农夫咬死了。
农夫的儿子知道后，他悲痛欲绝，决心要把蛇大卸八块。没想到那蛇却自投罗网，拖家带口地把家安在了农夫家旁边。农夫的儿子知道后，天天守在洞边，希望有一天能抓住这条蛇。
一天，蛇从洞里出来找食物，它嘶嘶地爬到农夫地田里，被守在田边地儿子发现，儿子立刻从身边拿起斧子，使出浑身地劲向蛇砍去，或许是因为他砍得太快得缘故，并没有砍中蛇的头，只是砍断了蛇的尾巴。
蛇拖着受伤的尾巴落荒而逃。
过了一段时间，农夫的儿子害怕蛇来报复他，以至于天天担心，他终于受不了这种日夜都担惊受怕的日子。他终于去找蛇求和。农夫的儿子把一些蛇最喜欢的食物放进蛇洞里，并对蛇说了许多好听的话。农夫的儿子站在蛇洞口，等待着蛇的回音。
蛇慢慢悠悠地从蛇洞里爬出来，农夫的儿子在想：“没想到我竟然要跟蛇求和，父亲说过，对恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不
会改变的。但是我必须和蛇求和，我实在忍受不了这种生活了。”蛇发出恼怒的声音说：“我们之间的仇恨是永远不可能化解的了，因为我一发现你就想起我断掉的尾巴，而你一发现我就想起你死去的父亲。面对伤害过自己的人，谁也无法真正忘记对方给自己造成的伤害。”
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农夫与蛇的寓言故事 农夫与蛇的寓言故事 农夫与蛇的寓言故事1 在一个寒冷的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，路上几乎没有一个行人。 一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。这时，一个好心的农夫拿着一把锄头路过这里，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄悄地走到蛇的身旁，缓缓地伸出双手抱起它。用手轻轻地抚摸着它，甚至还怜惜将它往自己温暖的怀里送。打算用自己暖暖的身体来温暖它冰冷的身躯，它说："你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。"使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说："我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说："我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我是好，但不应该救那些本来
就很坏的人。"农夫听了，默默地点了点头。 从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。 这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的`邪恶本性也是不会改变的。 农夫与蛇的寓言故事2 蛇想住进农夫家里， 便跑来向农夫游说， 她说她会替农夫照料孩子， 她说劳动所得的面包才有味。 她还说： “人类自古对蛇的看法我自知， 似乎蛇类具有最坏的品质： 无亲、无友、食子，还忘恩负义， 这一切足使他们声名狼藉。 也许世人们所说都是实情， 我的蛇品可与此截然不同。 我生平把谁都未咬过， 我最最忿恨各种恶行。 我愿拔去我的牙齿， 如果没有牙齿也能生存。 我是蛇中最善良者， 你的孩子我将钟爱万分。”
朱自清的[荷塘月色]原文及赏析! 原文： 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月 的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们旳欢笑，已经听 不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折旳小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁旳。路旳一旁，是些杨柳，和一些不知道名 字的树。没有月光旳晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡 淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己， 到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫 旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一 定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层 层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过 荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下 是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和 花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所 以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔 了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳 的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律， 如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树 上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗 歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用 说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
朱自清《荷塘月色》原文阅读 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。 白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷
Hi, friends! My name is ____. I’m a ____ and _____ boy\girl. I’m 12 years old. Today I want to tell you a story: A farmer and the snake. It was a cold winter evening, an old farmer had done his work and was going home from the fields. On his way he saw some thing on the ground. He looked at it and found it was a snake. It was not dead, but it couldn't move because it was so cold. "Poor thing," the farmer said, "I must try to save your life." "He picked it up and looked for a warm place to put it in. But how could he find one in such cold weather? So he decided to put the snake inside his clothes, right next to his heart. A few minutes later, the snake came back to life and began to move. When it had become strong enough, it gave the man a deadly bite. “Ah--” the farmer shouted. He killed the snake into two parts and went on. When he got home, he was very ill and had to lie down. The farmers died at last. That’s all for my story. Thank you. Hi, friends! My name is ____. I’m a ____ and _____ boy\girl. I’m 12 years old. Today I want to tell you a story: A farmer and the snake. It was a cold winter evening, an old farmer had done his work and was going home from the fields. On his way he saw some thing on the ground. He looked at it and found it was a snake. It was not dead, but it couldn't move because it was so cold. "Poor thing," the farmer said, "I must try to save your life." "He picked it up and looked for a warm place to put it in. But how could he find one in such cold weather? So he decided to put the snake inside his clothes, right next to his heart. A few minutes later, the snake came back to life and began to move. When it had become strong enough, it gave the man a deadly bite. “Ah--” the farmer shouted. He killed the snake into two parts and went on. When he got home, he was very ill and had to lie down. The farmers died at last. That’s all for my story. Thank you.
农夫和蛇（两则） 农夫和蛇 教学目标： 知识目标：了解寓言及《伊索寓言》；理解两则寓言的内容及寓意。 能力目标：培养学生辨析词语的能力，能学写简单的寓言故事。 情感目标：让学生做农夫一样有善心的人，警惕蛇一样的恶人。 教学重点： 理解两则寓言的内容及寓意。 教学时数： 两课时。 教学过程： 课时 导入 今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？ 世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公
元前6世纪的希腊寓言家伊索。这节课，我们就来学习两则他写的寓言。 了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。 寓言 文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。 寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。有讽刺急于求成、按主观办事的《宋人揠苗》，讥讽只管吹嘘，不能自圆其说的《矛盾》，以及只相信尺码，不相信自己的脚的《郑人买履》，还有《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》、《鹬蚌相争》等都是中国古代优秀的寓言作品。 近世民间寓言的主题越来越广泛，诸如教人团结互助、忍让、不要贪多、以及教人不要骄傲、不要挑拨是非和狂妄自大等都是较常见的主题。这种寓言的教育作用，大体有两个方面：一方面是教育人民提高警惕，认识敌人的本质，不要上当；另一方面是教育人民掌握事物的乖瞪，提高思想认识和品德修养，更好地做人和处世。它反映了劳动人民健康、
原文： 荷塘月色 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。
人教版高中语文荷塘月色课文 《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，下面小编给你分享人教版高中语文荷塘月色课文，欢迎阅读。 人教版高中语文荷塘月色课文原文这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了; 妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静; 爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥(mi) 望的是田田的叶子。叶子 第 1 页 出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的; 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，
仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色; 而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样; 又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照; 但我以为这恰是到了好处——酣(han) 眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般; 弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵(fan) 婀玲(夏注：这里是音译violin 小提琴的意思。) 上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住; 只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大 意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，第 2 页 没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声; 但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就 有，而六朝时为盛; 从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女 子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采 莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲
朱自清荷塘月色全文[Word文档] 朱自清荷塘月色全文 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结演讲稿 朱自清荷塘月色全文 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝
的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很 多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好: 于是妖童媛(yuán)女，荡舟心许;鷁(yì)首徐回，兼传羽杯;欋(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。
农夫和蛇的寓意 不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 农夫和蛇说明了做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。 好心未必有好报，甚至反受其害！ 常言道：狗走千里改不了吃屎，狼走千里改不了吃人，农夫和蛇的故事，其实很简单：告诉我们一个真理，即使你宽容了坏人，而他的本质是不会变的，反而会向你索要更多的报酬。他不会报恩，而只会对你伤害。 鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的善人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。 读完了这个故事，你会非常气愤吧：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢？是否像他想的那样单纯呢？朋友，你们千万要记住了：救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，也别像蛇一样恩将仇报哦！别人救了你，一定要报恩啊！你记住了吗？！ 善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。 仁慈有时候换来的并不是善良的回报 告诉我们不要可怜坏人，是非不辨，最后吃亏的还会是我们自己。 江山易改，本性难移。 3.凡事没有绝对性，好心有时候反而遭遇恶报。
不要与险恶的人交往,就算你给他任何东西,最后他还是恩将仇报! 这事故事要说的是，有些人是冷血的，你对他再好他也是不会感激你的。
关于农夫与蛇民间故事 农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典民间故事。那你知道关于农夫与蛇民间故事有哪些吗?下面是给大家分享的关于农夫与蛇民间故事，欢迎大家阅读。 关于农夫与蛇民间故事篇【1】天寒地冻，西北风呼啦啦乱窜，路上只有零散的几个行人。一条冻僵的蛇躺在路边无法动弹。此时，一位心底善良的农夫拿着锄头路经此处，看见那条即将被冻死的蛇。农夫看见奄奄一息的蛇，觉得它很可怜。因此，走至蛇的身旁，伸出双手将它抱起。用手轻抚它，甚至还怜惜把它往自己温暖的怀里送。 准备用自己温暖的身体来暖和它冰冷的身躯，它说：“你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。”使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我”。蛇就立刻露出了它的本性，不应该救那些本来就很坏的人。”农夫听了，默默地点了点头。 从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。 关于农夫与蛇民间故事篇【2】严冬雪后的一天,一位农夫上山砍柴. 在一棵老槐树下,农夫看见了一条冻得半死的蛇.农夫可怜蛇,把
它带回家,并把它放在火炕上. 蛇苏醒了,问农夫自己怎么会睡到农夫家的火炕上.农夫一五一十把整个过程告诉了蛇.蛇听后,冷笑了笑,谢过农夫就告别了. 二个月后,农夫收到法院的传票.原来蛇把农夫告上法院了. 蛇在严冬里冻了一天一夜,农夫把它带回家,没有立即送医院进行抢救,却把它放到火炕上.这一冷一热,蛇虽然活了过来,却落下了终生残废,后半辈子再也不能自食其力了.蛇要求法院判令农夫赔偿各种费用一百万元. 法院支持原告.农夫上诉失败,再上诉高院又失败.走头无路的农夫最后只好在自家柴房上吊自杀了. 做好事也一定要小心啊,不仅要看清楚对象,还要注意过程,千万别好事办成坏事,甚至好心招雷打哟? 农夫与蛇民间故事的寓意这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 善良、勇敢、信任、无私 善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的
荷塘月色 ——朱自清 【导入新课】 同学们之前学过那些有关荷花描写的句子，请说说。（杨万里《晓出净慈寺送林方子》：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《小池》：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。周敦颐《爱莲说》：出淤泥而不染，濯青莲而不妖。）是的，古人对于荷花可谓是非常的喜爱，在他们的眼里，荷花不仅是一种自然的景物，更是一个人洁身自好气质的表现。那么，现代的人们对荷花又有着怎样的情趣。今天，我们就一起来学习朱自清的《荷塘月色》 一、听录音，标注字音。 【走进作者】 朱自清，字“佩弦”,原名自华，号秋实，取“春华秋实”之意，浙江绍兴人。为勉励自己在困境中不丧志，不灰心，保持清白，不与坏人同流合污，便取《楚辞·卜居》，“宁廉洁正直以自清”中“自清”二字，改名“朱自清”，着名诗人、作家、教授、民主战士。 同学们之前学过他的那些文章？ 散文名篇：《春》、《绿》、《背影》、《威尼斯》、《匆匆》、《荷塘月色》（1927.7）、《桨声灯影里的秦淮河》 主要作品有：《雪朝》（诗集），《踪迹》（诗与散文），《背影》（散文集），《欧游杂记》（散文集）。
【题解】 荷塘：指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池，是本文所要描绘的特定处所。 月色：月光。点明了时间,是一个有月亮的夜晚。月色是文章描绘的中心，它是作者心目中向往、追求的和谐宁静的境界。 1、这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。（段意：月夜前往荷塘的缘由） 思考：从全文看“这几天心里颇不宁静”起什么作用？如果不写心情，光去写月光与荷塘好不好？为什么？（奠定了全文的情感基调，是全文的文眼。作者的感情发展变化：心里颇不宁静——淡淡的月光下，有淡淡的哀愁——在自然美景中有有淡淡的喜悦——发出“我什么也没有”的感慨——惦记江南，欲超脱而不可得。如果不写心情，光写月光和荷塘，文章就仅是就是论事，就失去了神韵，“为文而文”则失去了意义。 文眼：指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。它奠定文章的感情基调，确定文章的中心。 2、沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑（xiè ）路。这是一条幽僻（pì）的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊（wěng）郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。（通往荷塘的小路、树木、月色）
农夫与蛇读书笔记 农夫与蛇读书笔记原文 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。” 中心 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 寓意 这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。 出处 《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉
的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》深度分析 《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。 《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。 在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会
农夫与蛇的故事英语[ 英语故事农夫与蛇] It was a cold winter evening, an old man had done his work and was going home from the fields. On his way he saw some thing on the ground. He looked at it and found it was a snake. It was not dead,but it couldn"t move because it was so cold. "Poor thing," the mansaid, "I must try to save your life." "He picked it up and looked for a warm place to put it in. But how could he find one in such cold weather? So he decided to put the snake inside his clothes, right next to his heart. A few minutes later,the snake came back to life and began to move.
When it had bee strong enough.it gave the man a deadly bite. He killed it and went on.When he got back,he was very ill and had to lie down. He knew he was dying. 内容仅供参考
《荷塘月色》教学设计 【教学目的】 1、学习《荷塘月色》细腻、传神的语言,体会比喻和通感的表达效果。 2、掌握《荷塘月色》刻画景物及情景交融的写法，体会其严谨结构。 3、了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。 4、通过朗诵欣赏《荷塘月色》的韵味。 【教学重点】 1、在特定语境中揣摩词句的含义。 2、体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。 3、了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。 【教学难点】 1、课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。 2、借助关键语句理解文章所表达的思想感情。 【课时安排】4课时 【教学设想】 《荷塘月色》一文，是一篇写景散文，又是一篇抒情散文。其写景特点值得我们学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功。作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦。低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的。蝉声与蛙声虽热闹，但与“我”无缘。不满现实，但又不得不回到现实中来。至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，“总该有另一番样子吧”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日阴森森的，“今晚却很好”，便觉得自己是个“自由的人”了。到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生。于是，由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的。我认为，本文的教学，应加强朗读，通过朗读体会文章的韵味，通过反复诵读体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。综观全文，《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界(文章的普遍意义之所在，教学中尽可能地抛开具体的写作背景分析理解)，亦即人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的（也许只有生命的终结才是永久的逃避），现实终须面对。《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落（古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界）。而处于现实与理想之间的那个心灵家园（有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”），她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解（比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等）。清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”！“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入。文章结尾，作者在怀古思乡中
蛇的象征意义 十二生肖中的第六位——巳,与天干第十位——癸,为夏历的癸巳年(公元2013年),俗称“蛇”年。蛇俗名“长虫”,生肖忌讳中,蛇被称作“小龙”,以示避讳。蛇蜕下的皮,在中药里被称作“龙衣”；夏历二月初二,据传蛇结束冬眠,出洞活动的日子,也被称作“龙抬头”,这都是把蛇比作“龙”。而事实上龙就是在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的,尽管如此,蛇与龙的地位及尊奉象征意义是天壤之别。也许因为龙并不真正存在,人们可以随意塑造龙的形象,而蛇是人们见到的,尤其是有毒的蛇还伤人致命,因此人们对蛇的印象就不大好了。龙在中国传统文化中的地位崇高至上,它是权势、高贵、伟大的象征,又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝,龙是皇帝和皇族专用的,其他人不得僭（jīàn）越。皇帝被称为“真龙天子”,他们的子孙被称作龙子龙孙。作为炎黄子孙的中华民族又被称作龙的传人,由此可见龙的地位之高。如果说龙是“阳春白雪”的话,相比之下,作为龙的原型——蛇的象征意义,连“下里巴人”也算不上了。 蛇的象征意义,人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇,马上就有一种莫名其妙的恐惧感。为什么人们对蛇那么恐惧呢？除了蛇的形状怪异外,主要是有关毒蛇神话的传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数,曾被毒蛇咬伤的人微乎其微,但关于毒蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象,绝大多数人还没有实地见过蛇,甚至并不知蛇为何物时,就已经对蛇有一种恐惧心理了。 在这些神话传说故事中,《农夫和蛇》的寓言深入人心家喻户晓。这则寓言是关于蛇的狠毒的最典型的故事。蛇不仅有毒,而且忘恩负义,改不了狠毒的本性。在其他的有关蛇的传说故事中,也有很多是关于蛇兴风作浪、危害人类的内容,这无疑更加深了人们对蛇产生的坏印象。人们用蛇来形容人的狠毒,如说某人“蛇蝎心肠”。在以男子为中心的社会,妇女在很多方面被认为是祸害之源,因此有“女人是毒蛇”之说。 蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠,这大约与蛇是所谓冷血动物有关。再加上蛇没有声带,不能发出声音,更加深了它在人们心中留下的阴冷印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒的女人被称作“美女蛇”。在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中,也常有美女蛇的形象。 蛇的第三个象征意义是神秘莫测。蛇没有脚,却可以爬行,又往往来无踪去无影,显得非常神秘。神秘导致了人们对蛇的崇拜。上古时期人们对蛇的危害和威胁无能为力,为了笼络蛇,使其施恩于人,人们把它当作神灵来敬仰崇拜,由于神秘而带来了种种禁忌,我国各地各民族都有多种关于蛇的禁忌。如忌说“蛇脚”,害怕蛇真的长出脚来追人；忌见蛇交配；忌用手指蛇；忌看到蛇蜕皮。贵州有些地方的民谚说“见到蛇蜕皮,不死也蜕皮”；苗族有的地方,接新娘途中忌看到蛇从前面经过；安徽某些地方的人梦到蛇,即认为有人要暗算的预兆。很多人忌见到蛇“脚”,更忌见到“双头蛇”,认为这都是凶兆。据说战国时期的孙叔敖,小时候曾见过双头蛇,这本来不是好兆头,但孙叔敖为了不让其他人再看到这条双头蛇而遭殃,就把这条蛇打死埋了,想不到因此逢凶化吉,后来他成为楚国的一代名相。 总之,伴随着对蛇的神秘感所产生的蛇禁忌是很多的,有的禁忌至今仍在民间流传着。 蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”的宗教语汇,它源于《新旧约全书》（即俗称“圣经”）。圣经上说,蛇是上帝耶和华造的万物中最狡猾的一种,由于它的引诱,才使在伊甸园中的亚当和夏娃,偷吃了禁果（智慧之果）,亚当和夏娃因此被赶出了伊甸园。从此人类有了“原罪”,为了赎罪,人类必须敬仰上帝,经受各种苦难,蛇也受到了惩罚,罚它只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。 其实换一个角度看,“狡猾”未尝不可以看作是机智、聪明、智慧的代名词。用“狡猾”来形容蛇的作为是不准确的。想当年,上帝创造了亚当和夏娃之后,并没有给他们智慧和能力,他们在伊甸园里赤身裸体,连起码的羞耻之心也没有,整天无所事事,饿了就吃树上的果子。
《荷塘月色》说课稿(完全) 【开场白】 尊敬的各位评委同行们： 大家上午好！ 我说课的内容是朱自清先生的散文《荷塘月色》。朱自清这位作家是学生在初中阶段的语文学习中就熟悉的作家，《春》是一篇脍炙人口的写景抒情散文，《背影》是一篇包含父子深情的叙事抒情散文，朱先生的散文语言清新，凝炼，像诗一般，感情真挚，深厚，意蕴深厚，悠长，读来回味无穷，而且他的不少经典名作，给人以“常读常新”的感觉。《荷塘月色》就是朱先生的又一篇散文中的经典美文。我将从说教材、说学情、说教法学法、说教学过程和说板书设计五个方面进行说课。 首先,我对本科教材内容进行分析,使学生对这篇课文有一个大致的了解，为今后的学习打下基础。 一、说教材 1、教材简析 《荷塘月色》是全日制普通高级中学教课书第二册第1单元的第1篇课文。本册书现代文阅读共三个单元，每单元不分文体组织课文，但围绕培养学生理解、分析现代文的能力，本单元的学习重点是：整体感知，揣摩语言。它是阅读理解分析现代文的基础。 《荷塘月色》是一篇写景抒情散文。朱自清先生借月夜荷塘美景抒发情怀。文中所写的荷塘是月光下的荷塘，所写的月色是荷塘上的月色。作者的高明之处是将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出了物境之美。之所以能如此巧妙，归功于传神的动词，巧妙的叠词，以及通感等修辞。传统语文数学仅把课文当作学习的对象是不恰当的，正确的认识应是把课文当作借鉴的范例，因此不必面面俱到而应抓住最突出的特色，精研细思，从而积累知识，培养能力。所以本课的学习重点我拟定于领悟作者复杂的思想感情和学习作者运用语言的技巧，而后者也是难点。 鉴于以上分析，根据课程改革知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程目标，我确立了以下教学目标。 2、教学目标 （1）知识目标：欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，揣摩语言，体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧。同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。
北师大版七年级语文上册第四单元“比较?探究”课文 农夫和蛇（1课时） 预习积累： 1.富有感情色彩的朗读寓言诗。 2.了解俄国寓言作家克雷洛夫。 相关课程标准： 能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。 教学目标： 1.了解寓言诗的特点，背诵这首寓言诗。 2.学会识破伪装的敌人，不要对像蛇一样的人心慈手软。 评价任务： 1.富有感情色彩的朗读并背诵寓言诗。 2.比较探究本文与《农夫和蛇（两则）》的异同。 教学过程： 一、记一记： 以拉封丹的两首寓言诗导入。 《一场比赛》 北风和太阳展开了比赛， 看谁先让行人脱下衣服。 北风“狂啸怒吼”， 行人却把外套越裹越紧； 而太阳将阳光洒到行人的肩头， 行人却把外套脱了下来， 因为：“暴力只是吓人， 温和倒能得胜！” 《角的风波》 一只有角的动物顶破了狮子的皮， 它大为恼火， 下令驱逐领地里有角的动物。 兔子在河边喝水， 看到了自己的耳朵， 它忧心忡忡， 最终决定逃出这个领地， 因为：人家会把耳朵说成角的呀！ 也许还会说得很可怕！ 拉封丹的寓言诗，与伊索寓言、克雷洛夫寓言诗一起，构成了世界寓言作品中最高的三座丰碑。 寓言诗是用诗的语言来讲述一个简短而生动的故事，并寄寓一定的道理、教训，从而引起读者的回味和思考，具有浓厚的教育意味和色彩。寓言诗篇幅短小，情节单一，故事内容具有象征性的意义。它常用讽刺与夸张的手法，突出漫画式人物形象，具有诗的凝练含蓄的意境氛围。语言精练而理智，有韵味而又富于哲理，且耐人寻味。