马克思主义哲学的基本原理和方法论总结
一、唯物论（辩证唯物论）
1.世界的本原是物质（世界的物质性原理）
（1）原理：世界的本质是物质，物质决定意识。
（2）方法论：这要求我们看问题办事情要一切从实际出发，实事求是。
反对从主观出发，反对“上帝创世说”。
2.自然界的物质性原理
（1）原理：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。
（2）方法论：
①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。
②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。
3.规律的普遍性和客观性
（1）原理：
①规律具有客观性和普遍性，它不以人的意志为转移，既不能被创造也不
能被消灭。一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。
②规律是客观的、普遍的，但是人在客观规律面前并不是无能无力的，人
可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福。（2）方法论：
①人必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事；
②人还要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福；
③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。
4.物质和意识的辩证关系原理
（1）原理：
①世界是物质的，物质决定意识；
②意识具有能动性，对物质有反作用：正确的意识促进客观事物的发展，
错误的意识则阻碍客观事物的发展。
（2）方法论：
①我们必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观；
②充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理
（1）原理：
①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律具
有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不
能被创造也不能被消灭，是不可违抗的；
②人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识
和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。
③尊重规律、按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥主观能动性，
也必须以尊重客观规律为基础。
（2）方法论：
①这就要求我们既要尊重规律，按客观规律办事，即一切从实际出发，实事求是；
②又要发挥主观能动性，认识和利用规律；
③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，坚持解放思想、实事求是，
做到主观和客观具体的历史的统一；
④我们既要反对片面夸大主观能动性的唯意志主义和唯心主义；又要反对
片面强调客观规律的机械唯物主义和片面强调客观条件，安于现状、因
循守旧、无所作为的宿命论思想。
二、马克思主义认识论
1.实践和认识的辩证关系原理
（1）原理：
①实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发
展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和
归宿。
②认识对实践具有反作用。正确的认识、真理和科学理论能指导人们有效
地开展实践活动，推动实践的发展；错误的认识会阻碍实践的发展。（2）方法论：
①坚持实践第一的观点，自觉参与实践活动；
②重视认识对实践的反作用，重视科学理论对实践的指导作用。
2.真理观
（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性，真理还有条件性和具体性，真理和谬误往往相伴而行。这就要求我们热爱真理，坚持真理一元论，真理面前人人平等；同时，我们还要正确对待谬误。
（2）人类的认识具有反复性。因此，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人类的认识需要不断深化。
（3）人类的认识具有无限性和上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。因此，人类追求真理是一个永无止境的过程。
（4）人类追求和发展真理要以实践为基础。因此我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
3.实践的含义、特点和类型
（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它包括两层基本含义：
①凡是实践，都是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动；
②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
（2）特点：①客观物质性：②主观能动性：③社会历史性。
（3）三种基本形式：
①改造自然的生产实践；
②变革社会的实践，如革命和改造；
③探索世界规律的科学实验活动。
三、辩证法（唯物辩证法）
（一）联系观
1.联系的普遍性原理
（1）原理：世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的，联系具有普遍性。
（2）方法论：这就要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
2.联系客观性原理
（1）原理：
①联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，联系是客观的。
②自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。
（2）方法论：
①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性和诡辩论。
②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事
物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3.联系的多样性和条件性原理
（1）原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的；事物之间的相互联系是有条件的。
（2）方法论：
①联系的多样性要求我们在实际生活中，既看到那些直接的、表面的、眼
前的和偶然的联系，又要重视那些间接的、本质的、长远的和必然
的联系。
②注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，重视事物之间相互联系的中
间环节。
③一切以时间、地点和条件为转移。
4.整体和部分的辩证关系原理
（1）原理：整体和部分既相互区别又相互联系。
①相互区别：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部
分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体居于主导
地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在
和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
②相互联系，密不可分：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复
存在；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变
化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，
部分就不能成其为部分；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。（2）方法论：
①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优
目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
②必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整
体功能得到最大的发挥。
5.系统优化的方法原理
（1）原理：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
（2）方法论：
①要着眼于事物的整体性；
②要注意遵循系统内部结构的有序性；
③要注意系统内部结构的优化趋向；
④我们要用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体
出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起
来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确
的认识。
（二）发展观
1.发展的普遍性原理/世界是永恒发展的原理
（1）原理：
①世界是永恒发展的，自然界、人类社会和人的认识都是发展的，发展具有普遍性；
②发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（2）方法论：发展的普遍性和发展的实质要求我们用发展的眼光看问题，反对用形而上学静止的眼光看问题。
2.事物发展是前进性和曲折性的统一（即发展的总趋势和途径）
（1）原理：事物发展的方向是前进的、上升的，即前途是光明的；事物前进的道路是曲折的、迂回的。
（2）方法论：这就要求我们：
①既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；
②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。
3.量变和质变的辩证关系原理（即事物发展的状态）
（1）原理：
①两者的含义：量变是事物数量的增减和场所的变化，是一种渐进的、不
显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种
质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
②两者的关系：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备；
质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使
事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样
由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循
环往复，不断前进。
（2）方法论：
①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，
积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；
②抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；
③坚持适度原则。
④应反对的错误观点：只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准
备，如激变论、拔苗助长、急于求成等；否认质变，否认质变是量变必
然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃，如庸俗进化论，在机遇面前优柔寡断、缺乏信心等。
（三）矛盾观
1.矛盾的观点
（1）原理：世界上的一切事物都包括既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾即对立统一，它具有斗争性和同一性两种基本属性。
（2）方法论：这就要求我们用矛盾的观点即一分为二的观点全面看问题，反对用片面的观点看问题。
2.矛盾的普遍性原理
（1）原理：矛盾存在于一切事物之中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展的始终，即时时有矛盾。
（2）方法论：
①在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛
盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
②承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
③要善于全面分析矛盾，从矛盾的两方面看问题，坚持两分法即两点论，
防止片面性。
3.矛盾的特殊性原理
（1）原理：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2）方法论：这就要求我们具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。反对“一刀切”和“一风吹”，反对用一种方法认识和解决不同的矛盾。
4.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
（1）原理：
①矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性、一般和个别的关系。
②矛盾的普遍性和特殊性相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊
性表现出来；特殊性离不开普遍性。
③在一定条件下，矛盾的普遍性和特殊性还可以相互转化。
（2）方法论：这就要求我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史
的统一。
5.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理
（1）原理：
①在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主
要矛盾；其他处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾则是次
要矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。
（2）方法论：
①要抓主要矛盾，善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；
②既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；
③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求
我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识
方法。反对一点论和均衡论。
6.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
（1）原理：
①在矛盾双方中处于支配地位、起着主导作用的一方，叫矛盾的主要方面；
而处于被支配地位、不起主导作用的一方，叫矛盾的次要方面。
②事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
③矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下
可以相互转化。
（2）方法论：
①分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面；
②既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；
③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求
我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识
方法。反对一点论和均衡论。
7.内因和外因的辩证关系原理
（1）原理:
①事物的内部矛盾即内因，它是事物变化发展的根本原因；事物的外部矛
盾即外因，它是事物变化发展的条件。
②事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，矛盾是事物发展的动力。
③外因通过内因起作用。
（2）方法论：这就要求我们在观察事物、分析问题时，既要着重抓住事物发展的内因，又不忽视事物发展的外因，坚持内因和外因相结合的观
点。
8.辩证否定观
（1）原理：
①含义：辩证的否定式事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，
是由事物内部矛盾引起的自我否定。
②特征：辩证的否定是发展的环节；辩证的否定是联系的环节；辩证的否
定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物
中积极合理的因素。
③辩证否定的实质是“扬弃”。
（2）方法论：
①必须树立创新意识，做到不唯上、不唯书，只唯实。
②我们既要尊重书本知识、尊重权威，又要不迷信书本，不盲从权威。
③要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的
创新与发展。
9.辩证法的革命批判精神
（1）原理：辩证法对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都
是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不
崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。（2）方法论：
①辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的，它要求我们树
立创新意识。
②要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的陈规
旧说，敢于破除落后的思想观念；
③注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开
拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
四、历史唯物主义/唯物主义历史观
1.社会存在和社会意识的辩证关系原理
（1）原理：
①社会存在决定社会意识，社会意识无论正确与否归根到底都是对社会存
在的反映。有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识；社会存在
的性质决定社会意识的性质。社会存在的变化发展决定着社会意识的变
化发展。
②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。表现为：社
会意识的变化发展可能落后于或先于社会存在的变化发展，两者的发展
并不一定完全同步。社会意识对社会存在具有能动的反作用：先进的社
会意识对社会存在有巨大的促进作用，落后的社会意识对社会的发展起
阻碍作用。
（2）方法论：
①要树立实践第一的观点，在分析社会现象时，要尊重社会实际，从社会存在出发；
②同时，要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的
消极的社会意识。
2. 物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。生产方式包括生产力和
生产关系两个方面，其中生产力是最革命、最活跃的因素。生产方式决定社会的性质和面貌；生产方式的变革决定着社会形态的更替。
3.社会发展的两大基本矛盾和两大普遍规律
（1）原理：
①生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合
生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合
生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。这就是生产关系一
定要适合生产力状况的规律，它是人类社会的普遍规律之一。
②经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑
适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济
基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。这就是上层建筑一定要适
合经济基础状况的规律它是人类社会的又一普遍规律。
③生产力与生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿于人类
社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建
筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规
律。
（2）方法论：
①要尊重社会发展的客观规律，自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的
观点和方法，认识和把握人类社会的各种现象；
②树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和
经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。4.社会历史发展的总趋势和实现方式的原理
（1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
（2）社会发展的实现方式：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
5.人民群众是历史的创造者和主体的原理
（1）原理：
①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。
②人民群众是历史的创造者和社会历史的主体，表现为：人民群众是社会
物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社
会变革的决定力量。
（2）方法论：我们必须树立群众观点，坚持群众路线；坚决反对脱离群众的倾向和作风。
6.人的价值
（1）内涵：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
（2）人的价值包括社会价值和自我价值两个方面，它们是辩证统一的关系。（3）对人的价值的评价：主要是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进
步事业的贡献。在今天，人的贡献主要是对工人阶级
为代表的广大人民群众的贡献。
7.价值观
（1）含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，所形成的对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。
（2）价值观的导向作用：（注意：价值观有正误之分。）
①价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行
为具有重要的驱动、制约和导向作用。
②价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
③价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
④价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确
的价值观就是寻找人生的真谛。
⑤我们所倡导的是社会主义的集体主义价值观，它正确地处理了集体利益
和个人利益的关系。
8.价值判断和价值选择
（1）含义：对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出的判断叫作价值判断；
在价值判断的基础上作出的选择叫价值选择。
（2）价值判断和价值选择的特征：
①社会历史性特征：是指价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
②阶级性特征是指：在阶级社会中，面对同一事物或行为，不同阶级和阶
层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
③主体性特征是指：价值判断和价值选择往往会因人而异。
（3）把握价值判断和价值选择的社会历史性特征有何意义？
①有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；
②有助于我们的价值观念与时俱进，从而做出正确的价值判断，进行正确
的价值选择。
（4）价值判断和价值选择的客观依据/标准是什么？
①看它是否符合社会发展的客观规律；
②看它是否把人民群众的利益作为最高的价值标准。（这是根本的衡量尺度）
（5）如何进行价值判断和价值选择？
①必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，
牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为
自己最高的价值追求。
9.如何正确处理个人利益与他人、集体和社会利益的关系？
（1）自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。只有这样，才能保证我们的价值判断和价值选择的正确性。
（2）我们开展各项工作时，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
（3）当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；
（4）当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；
（5）当个人利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
10.人生价值的创造与实现/如何创造和实现人生价值？
（1）在劳动和奉献中创造和实现价值。（实现人生价值的根本途径）
（2）在个人与社会的统一中实现价值。（实现人生价值的客观条件）个人和社会是统一的：社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个
人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展
其才能的手段。
（3）在砥砺自我中走向成功。（实现人生价值的主观条件）
①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；
②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；
③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
A理想体现了人们对美好生活的向往和追求，它是人生的奋斗目标，也是推动人们前进的强大动力。
B在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，是中国人民的共同理想。中国特色社会主义共同理想是社会
主义核心价值体系的主题。
C一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前
途和国家命运、人类的幸福结合起来，从而在追求理想的过程中，实
现人生的价值。
11.个人价值与社会价值
（1）人的价值包括两个方面：第一，个人对社会的责任和贡献，即个人的社会价值。社会价值是第一位的，这是人的真正价值所在。第二，人的价值另一个方面在于自己获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了社会对自我的尊重满足。
（2）个人价值和社会价值是辩证统一的关系。个人对社会的责任和贡献，是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位；社会对个人的尊重和满足也是实现人生价值的基本前提和条件。
（3）人生价值两个方面的辩证统一关系要求我们既要强调个人对社会的责任和贡献，又不能否认社会对个人的尊重和满足。
马哲考试试题和答案 一、单项选择题（下列每题各有四个备选答案，其中只有一个是正确的，对把正确答案选出，并将答题卡上相应题号下的字母涂黑。每小题1分，共40分） 1．社会经济基础是指 A．一定社会中各种生产关系的总和 B．社会存在和发展所必需的物质生活条件 C．占统治地位的生产关系各方面的总和 D．特定社会生产力和生产关系的有机统一 2．作为阶级社会发展的直接动力的阶级斗争是 A人们随意制造的"阶级斗争" B．一切形式的阶级斗争C．有利于生产力发展的阶级斗争 D．只是指经济领域的阶级斗争 3．社会上层建筑体系的核心是 A．哲学观点 B．道德规范 C．国家政权 D．艺术形式 4．原因是指 A．在某一现象出现之前的现象 B．被某一现象所引起的现象 C．不依人的意志为转移的现象D．引起一定现象的现象 5．实践的观点是认识论首要的观点，这是因为 A．实践中的认识都属于真理性的认识 B．来源于实践的认
识都是真理 C．实践就是真理D．人们的认识过程就是一个通过实践而发现真理，又通过实践去检验和发展真理的过程 6．区分社会的根据主要是 A社会的阶级关系 B．生产力发展水平 C．产品分配形式D．建立在一定生产力水平之上的经济基础 7．否认运动的绝对性，把静止绝对化的观点是 A．唯心主义 B．唯物主义 C．形而上学 D．相对主义 8．只承认绝对运动否认相对静止的观点是 A．主观唯心主义B．相对主义 C．客观唯心主义 D．唯物主义 9．一定的社会形态是 A．生产力和生产关系的统一B．经济基础和上层建筑的统-。C．社会存在和社会意识的统一 D．自然界和人类社会的统一 10．在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下，不能实现的，称之为 A．不可能性 B．现实的可能性 C．抽象的可能性 D．微小的可能性 11．坚持真理的客观性是真理观点的 A唯物主义 B．唯心主义
马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论 哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题 哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性 唯物论 实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式 意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物 认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映 生产方式是社会发展的决定力量 社会发展的历史进程社会形态 社会发展过程中的决定性与主体的选择性 社会发展道路的统一性和多样性 社会发展过程是前进性与曲折性的统一 人民群众是历史的创造者 中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去， 坚持党的群众观点和群众路线， 是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。 毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论 一切从实际出发，实事求是， 是实现主观与客观相统一的根本保证， 是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法， 是党的生命线和一切工作的准则。 邓小平理论 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段， 解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。 社会主义的根本任务是发展生产力 党在社会主义初级阶段的基本路线是： 领导和团结全国各族人民， 以经济建设为中心，坚持四项基本原则， 坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗， 简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和 世界遗留问题提供了新的思路， 新的途径。 和平与发展是当今时代的主题
坚持独立自主的和平外交政策 建立公正合理的国际政治经济新秩序 邓小平理论是当代中国的马克思主义， 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 中国特色社会主义建设的根本任务： 培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、 有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质 三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益 科学发展观 科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验， 在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出， 是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务， 必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。 党的十七大主题 高举中国特色社会主义伟大旗帜， 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导， 深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放， 推动科学发展，促进社会和谐， 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。 构建社会主义和谐社会 到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是： 社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实， 人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转， 合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加， 人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分， 覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备， 政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、 科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、 和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强， 创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好； 资源利用效率显著提高，生态环境明显好转； 实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，
推荐马克思主义基本原理概论课程试题一 1、下列对“什么是马克思主义”的理解错误的是____ A、关于世界普遍本质及其发展一般规律的科学理论学说 B、由马克思、恩格斯创立的科学世界观和方法论 C、由马克思、恩格斯创立的绝对真理体系 D、由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分构成的科学理论体系 2、对哲学理解正确的是____ A、世界观、方法论 B、系统化、理论化的世界观 C、对世界的根本态度和观点 D、人生观、价值观 3、唯物主义的历史发展形态不包括_____ A、形而上学唯物主义 B、庸俗唯物主义 C、辩证唯物主义 D、朴素唯物主义 4、下列观点中属于唯物主义的有_____ A、我思故我在 B、宇宙即吾心，吾心即宇宙 C、水是万物的始基 D、绝对理念是世界的主宰 5、在物质和意识的关系问题上，唯心主义的错误在于（） A、片面夸大了意识的能动作用 B、否认了意识对物质的反作用 C、片面强调物质对意识决定作用 D、片面夸大了意识对物质的依赖作用 6、我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天,天不变, 道亦不变。”这种观念属于 A、唯物论的观点 B、辩证唯物主义的观点 C、辩证法的观点 D、形而上学的观点 7、下列对实践的理解错误的是____ A、实践是物质世界分化与统一的现实基础 B、实践是人能动地改造客观世界的精神性活动 C、实践是联系主体与客体的中介，是检验认识活动是否为真理的唯一标准 D、实践是人的存在方式 8．鲁迅说：天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了深思，所谓‘天马行空’似的挥手写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。“这段话说明了____ A、虚幻的观念在现实中都能找到事物的原型 B、一切观念都是对客观事物的正确反映 C、观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 D、虚幻的观念是可以凭空捏造的 9、世界唯一不变的是变化，这一论断的含义理解错误的是： A、发展是事物的本质 B、世界上只有变，没有不变 C、运动是绝对的，静止是相对的 D、变化是绝对的，不变是相对的 10、李瑞环讲：“许多事情我们可以讲一千个理由，一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由，“民以 食为天””。这说明： A.物质资料的生产是社会存在发展的基础 B.人的生理需求是历史的基础 C.人的自然属性决定人的本质 D.人的物质欲望是社会发展的根本动力 11、某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农 们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从面保证了来年柿子的丰收。从这个事例中得到的启示表述错误的是( ) A、事物之间有其固有的客观联系 B、人类可以发现并利用规律来为自己服务 C、事物之间的联系是可以创造的 D、保持生态系统平衡是人类生存发展的必要条件 12、感性认识不包括____
马克思主义哲学原理与方法论意义总结 主要分为四大部分，即辩证唯物论，唯物辩证法，唯物认识论以及历史唯物主义。 一、马克思主义哲学原理总结（58个） （一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观： 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。 运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ②意识观：意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。 第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。 ③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）。 自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两原理： ①物质和意识的辩证关系原理（从属）
②世界的物质统一性原理： 辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性； 世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。 3、一方法论：一切从实际出发、实事求是 （二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理 1、一个一是指一个核心——矛盾 ①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）； ②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； ③矛盾的不平衡性原理： 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。 ④矛盾是事物发展动力的原理： 第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。 第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。 第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。 第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。 ⑤内因与外因的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两个二是指两大总特征：联系和发展 联系：
3.人民群众创造历史受着哪些条件的制约？ (1)、社会历史条件的制约性 ①经济条件是决定性条件②政治条件有直接影响。③文化条件是重要因素。 (2)、人民群众创造历史的活动是有限和无限的统一 任何时代，人民群众创造历史的作用都要受到历史条件的制约，因而是有限的；但是，人民群众世世代代的创造活动又能够不断地突破这种限制，打破条件的制约，因而是无限的。 4. 什么是时势？时势造英雄的内涵是什么？如何理解历史人物在历史上的重大作用？ (1)所谓时势，是指在一定时期内各种社会条件的总和所造成的社会发展的具体态势。 (2)时势造就英雄：①时势召唤英雄。②时势锻炼英雄。③时势筛选英雄。 时势造英雄，只能在自己时代所许可的范围内才有可能。 (3)历史人物在历史进程中的作用 ①历史人物是历史事件的当事人和策划者；②历史人物是历史任务的发起者和组织者； ③历史人物是历史进程的影响者。④局部改变历史进程的面貌。 5.如何正确认识和处理领袖和政党、阶级、群众的关系？ (1)①首先，群众是划分为阶级的。②其次，阶级通常是由政党来领导的。 ③最后，政党是由领袖来主持的。 (2)群众、阶级、政党、领袖的关系主要表现为两个方面: ①一方面，群众、阶级需要先进的政党和领袖的领导。因为政党和领袖在群众和阶级活动中具有重要的作用：教育、启发、组织、领导的作用； ②另一方面，领袖、政党又依赖于阶级和群众。因为政党和领袖是从群众和阶级中产生的，必须代表和服务于阶级、群众，否则就会被群众、阶级抛弃，就无法发挥其领导作用。 6.什么是群众观点和群众路线？如何理解和贯彻党的群众观点和群众路线？ (1)群众观点的基本内容： ①坚信人民群众自己解放自己的观点；②全心全意为人民服务的观点； ③一切向人民群众负责的观点；④虚心向群众学习的观点。 概括起来就是：一切为了群众，一切依靠群众。群众观点是无产阶级政党的根本观点。 (2)、群众路线的内容（广义和狭义） 狭义：从群众中来，到群众中去。 广义：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 (3)无产阶级政党的群众路线的要求: ①牢固树立人民群众是国家主人的观念；②发扬社会主义民主，健全民主集中制； ③坚持不懈地反对官僚主义；④执政为民、走群众路线。
2015年10月自考《马克思主义哲学原理概论》模拟试题及答案(1) 一、单项选择题 1.哲学的基本问题是( B ) A、社会和自然的关系问题 B、思维与存在的关系问题 C、政治和经济的关系问题 D、实践和理论的关系问题 2.哲学所研究的一般规律，适用于( C ) A、客观物质世界的某些领域 B、客观物质世界的某一领域 C、客观物质世界的一切领域 D、社会的经济和政治领域 3.马克思主义认为，哲学是( B ) A、人们自发形成的世界观 B、理论化、系统化的世界观 C、科学的世界观 D、无产阶级的世界观 4.肯定思维和存在有同一性，这是( D ) A、辩证法的观点 B、形而上学的观点 C、唯心主义的观点 D、可知论的观点 5.唯心主义的基本形式是( A ) A、客观唯心主义与主观唯心主义 B、一元论唯心主义与二元论唯心主义 C、经验论唯心主义与为理论唯心主义 D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义 6.下列观点属于主观唯心主义的是( A ) A、心外无物，心外无理 B、理在气中，理随事变 C、富贵在天，死生由命 D、理在事先，事随理变 7.下列属于客观唯心主义的是( D ) A、存在就是被感知 B、物是感觉的复合 C、意识是万物的本原 D、理在事先 8.“存在就是被感知”是( D ) A、机械唯物主义观点 B、客观唯物主义观点 C、朴素唯物主义观点 D、主观唯心主义观点 9.唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于( C ) A、世界发展的动力问题上的对立 B、意识的本质问题上的对立
C、世界的本质问题上的对立 D、真理的本性问题上的对立 10.古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为( D ) A、绝对观念 B、客观实在 C、理念世界 D、“原初”物质 11.中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种( D ) A、宿命论观点 B、唯意志论观点 C、机械唯物论观点 D、朴素唯物论观点 12.在马克思主义哲学产生以前不曾存在( B ) A、唯物主义和唯心主义的斗争 B、唯物史观和唯心史观的斗争 C、辩证法和形而上学的斗争 D、可知论和不可知论的斗争 13.“人为自然立法”的观点属于( B ) A、宿命论 B、主观唯心主义 C、机械唯物主义 D、客观唯心主义 14.判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它( D ) A、是否坚持唯心论 B、是否坚持辩证法 C、是否坚持唯物论 D、是否是时代精神的精华 15.哲学是( C ) A、科学的世界观和方法论 B、科学性和革命性相统一的世界观 C、理论化和系统化的世界观 D、辩证唯物主义和历史唯物主义 16.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为( C ) A、客观存在的各种物体 B、宇宙中存在的一切现象 C、物质的具体形态和结构 D、某种具体的“原初物质” 17.哲学上的一元论就是承认( D ) A、世界是物质 B、世界在本质上是精神 C、世界是发展的 D、世界的本原只有一个 18、古希腊唯物主义的代表是( D ) A、柏拉图 B、亚里士多德 C、苏格拉底 D、德谟克利特
中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合 信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。随着社会的发展，我国在经济，文化，政治等方面发生了翻天覆地的变化，正是由于这些变化对当代青少年的信仰产生了巨大影响。当代青年与以往的青年不同的是：以往青年的信仰往往是一元化的。而当代青年受到社会发展的影响，信仰呈现多元化的发展，除了对马克思主义的信仰，对中国哲学的信仰，对法律的信仰等积极的信仰，还对金钱的信仰，权力的信仰等负面的信仰。一个国家的未来是青年，少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。如何树立、改正这些青年的信仰？是我们作为教育工作者首要的任务。 一、造成青少年对于信仰缺失和错误的原因 （一）当代青少年对马克思主义和社会主义发展前景认识模糊，对于马克思主义哲学和中国哲学的不重视，对于哲学的概念的不了解。哲学是一种社会意识形态，是系统化，理论化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。 （二）当代青年在复杂的社会中很容易遇到挫折，对于这些困难，往往采取的是一种消极的态度。然而马克思主义哲学和中国哲学的一些观点对于当代青年摆脱这些思想的困惑，促进自身的发展有很好的作用。可是当代青年不懂得怎么去运用。比如：马克思哲学中的科学的世界观和方法论，中国哲学中孟子的《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。等。而往往去自我逃避和自我放逐，断章取义于一些死生有命富贵在天，天生我材必有用等言论，对于这些言论的信奉，是因为对中国古代哲学的不了解，不能结合中国古代思想家当时语境，只从中选取让自己心里受到安慰的语句，一种掩耳盗铃的做法。 （三）是当代青年对于信仰的不坚定，当信仰和当前利益产生冲突的时候，往往会选择利益。信仰的作用日趋弱化，这种信仰的缺失严重影响了当代青年的发展，让当代青年的世界观和价值观扭曲。当年青年由于自身的不成熟，又不能自己树立正确的信仰和价值体系，对于社会上一些消极的信仰和价值体系选择了默认的接受，这样就造成了正确信仰作用力的弱化。可见必须加强对青少年正确的信仰和价值观的树立。 二、对中国哲学和马克思主义哲学的对比 对于青少年应该掌握正确的哲学思想，正确的理解马克思主义哲学和中国哲学。通过认真学习，了解两个哲学体系的正确思想，从而取其精髓，去其糟粕。找到两个哲学体系中的冲突域融合，从而树立起自身的正确的信仰和价值体系。 （一）中国哲学的发展历程和主要观点 1.中国哲学的发展历程。中华民族上下五千年历史，哲学也在五千年间得到了发展，其发展历程是[1]： （1）先秦哲学：孔子的仁爱哲学、墨子的兼爱哲学、老子的道生万物哲学思想、庄子的相对主义哲学思想、孟子尽性知天的哲学思想、周易哲学、荀子天行有常的哲学思想。 （2）两汉哲学：淮南子的哲学思想、董仲舒神学目的论哲学思想、王充元气自然论哲学思想。 （3）魏晋玄学：王弼贵无论、裴頠崇有论、郭象的独化论、僧肇的不真空论。 （4）隋唐佛学：天台宗三地圆融、法相宗万法为识、华严宗四法界、禅宗自性顿悟。 （5）宋明时期：张载太虚即气、二程天即理、朱熹大成的理学思想、陆九渊心学思想、王守仁致良知。 （6）明清时期：王夫之理依于气、颜元的哲学思想、戴震的哲学思想。 （7）近代哲学：龚自珍和魏源的哲学思想、洪秀全的哲学思想、康有为的哲学思想、孙中山的哲学思想。 2.在中国哲学的发展中主要产生了一下几个重要观点，这些观点对当代青年有很重要的
马克思主义哲学要点总结（高中版） 哲学概述 第1章哲学的内涵与外延 一、哲学就在我们身边 我们在生活中通常因惊讶而引发各种疑问，这些问题中有时会触及这样或那样具有哲学性质的问题。因此，某种意义上，可以说：哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。 二、哲学的本义是爱智之学 三、哲学是系统化理论化的世界观 1.世界观：人们对世界的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但零散的、不自觉 的世界观尚不足以成为哲学。（哲学的体系性。也有人持反对观点。） 2.世界观与方法论：决定与体现 四、哲学是对具体科学知识的概括和总结 1.哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊、抽象与具体的关系； 2.具体科学是哲学发展的“养料”。哲学通过从不断发展的具体科学中概括出最一般 的结论来获得发展； 3.哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。 五、哲学是帮助人们生活得更好的方式 哲学不只是一个理论体系，更是一种生活方式，即哲学性的思考。通俗理解，即理性的生活。 第2章哲学的基本问题 一、哲学的基本问题 1.思维和存在何者为本原的问题 2.思维和存在是否有统一性的问题
3.哲学上绕不开这个基本问题 4.生活上也常常面临着这个基本问题 二、唯物主义 （一）古代朴素唯物主义 1.阴阳五行说 2.西方哲人的回答 （二）近代形而上学唯物主义 （三）辩证唯物主义和历史唯物主义 三、唯心主义 1.柏拉图的理念世界 2.黑格尔的主观唯心主义 第3章哲学与时代精神 一、哲学与时代精神 1.一切哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分 2.真正的哲学都是自己时代精神上的精华 3.哲学是社会变革的先导：思想解放与动员群众 二、马克思主义哲学的诞生与特点 （一）马克思主义哲学诞生的基础 1.阶级基础：欧洲三大工人运动的爆发和失败，表明了工人阶级已经登上了 历史的舞台并迫切需要科学理论的指导； 2.思想基础：黑格尔唯心辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核 3.自然科学前提：19世纪三大自然发现等。 （二）马克思主义哲学的特点 1.科学的实践观，以实践为首要和基本观点；（……而问题在于改变世界。） 2.唯物主义与辩证法的有机结合、唯物辩证的自然观和历史观上的统一；
最新马哲复习提纲 本提纲系以课本目录为主干，综合康敏老师课件、人人网所传若干版本复习提纲所造。余非文科生，但虑及大学政史考试出题思路、评分标准盖异于高中，复善思维以往应考经验，造是提纲，以飨同侪。 绪论 一什么是马克思主义 狭义是马恩创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义包括①创造者、继续者的认识成果：由马恩创立的，并由后来的各国的马克思主义者不断丰富和发展的思想学说体系。②阶级属性：无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。③研究对象和主要内容：无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 ④组成部分：由一系列基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，是一个完整的整体，由马哲（科学的世界观和方法论、理论基础）、马政经（主要内容）、科社（核心、指导无产阶级斗争）三个不可分割的部分构成。 二马克思主义的产生和发展 （一）马克思主义是时代的产物 （二）马、恩的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 唯物史观、剩余价值 德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 （三）马克思主义在实践中不断发展 三马克思主义科学性与革命性的统一 （一）最根本的世界观和方法论： 辩证唯物主义和历史唯物主义。（即马哲的组成） （二）最鲜明的政治立场： 马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。 （三）最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这种与时俱进的理论品质，是～始终保持蓬勃生命力的关键所在。 （四）最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会。 第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 一物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题
曲阜师范大学2019年攻读博士学位研究生入学考试试题 考试科目：马克思主义哲学原理科目代码：2041考试时间：月日（注：特别提醒所有答案一律写在答题纸上，直接写在试题或草稿纸上的无效！）——————————————————————————————— 一．简答题 1．时空的有限性和无限性的辨证关系。 2．质与量的辨证关系。 3．真理的辩证法及其意义。 4．经济基础和上层建筑辨证发展的规律。 二．辨析题 1．自由的有意识的活动是人的类特征。 2．否定之否定规律只有通过量变和质变两种形式才能表现出来。 3．真理是社会组织起来的经验。 4．既然社会的发展是一个自然历史过程，因而社会运动无主体。 三．论述题 1．“作为推动原则和创造原则的否定性的伟大之处首先在于，黑格尔把人的自我产生看作一个过程，把对象化看作非对象化，看作外化和这种外化的扬弃，可见，他抓住了劳动的本质，把对象性的人，现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果。”你认为，马克思在这段话中表达了什么样的对辩证法本质的认识。 2．用生产力和生产关系辨证关系的原理说明改革是发展生产力的必由之路的道理。
曲阜师范大学2018年攻读博士学位研究生入学考试试题 考试科目：马克思主义哲学原理科目代码：2041考试时间：月日（注：特别提醒所有答案一律写在答题纸上，直接写在试题或草稿纸上的无效！）——————————————————————————————— 一．简答题 1．马克思主义哲学和具体科学的关系。 2．运动和物质的辨证关系。 3．矛盾的同一性和矛盾的斗争性的辨证关系。 4．实践和认识的辨证关系。 二．辨析题 1．人与自然的关系是对象化活动的关系。 2．人应该在实践中证明自己思维的现实性和力量。 3．一切物质都具有同感觉相类似的反映特性，这是唯灵论的观点。 4．改革是一样深刻的社会革命。 三．论述题 1．用真理的辩证法说明马克思主义的与时俱进的理论品质。 2．试述客观规律性和人的自觉活动的关系。
马克思主义哲学原理基础知识点汇总 哲学、世界观、方法论 哲学，是系统化、理论化的世界观。 方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。 哲学的基本问题 哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。 第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。 第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。 在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。 马克思主义哲学的产生 自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论 阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义 社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义 马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。 辩证唯物主义的物质观
（一）物质观的发展 主观唯心主义：“存在就是被感知”。 客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念” 古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。 近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。 旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。 （二）马克思主义哲学的物质观 恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。 物质的唯一特性：客观实在性 辩证唯物主义的运动观 物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质自身的固有属性和存在方式。 物质运动的具体形式是多种多样的。物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种物质运动之间的区别与联系：低级运动形式是高级运动形式的基础、高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；高级运动包含低级运动形式；各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。 静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。静止是一种特殊的运动状态。
马克思主义哲学原理考试试题（六） 一、单项选择题（在每小题列出的四个备选答案中，选出一个正确的答案，每小题 1 分，共 40 分） 1. 哲学基本问题是（B） A、物质和运动的关系问题 B、思维和存在的关系问题 C、社会和自然的关系问题 D、主体和客体的关系问题 2．" 未有天地之先，毕竟是先有理" ，这是一种（ B ） A.朴素唯物主义观点 B. 客观唯心主义观点 C.机械唯物主义观点 D.主观唯心主义观点 3. 历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于（A） A、是否承认社会存在决定社会意识 B、是否承认社会意识具有相对独立性 C、是否承认社会发展有规律性 D、是否承认阶级和阶级斗争 4. 马克思主义哲学的产生实现了哲学上的根本变革，这表明（C） A、马克思主义哲学已成为" 科学之科学" B、马克思主义哲学穷尽了一切真理 C、马克思哲学是哲学思想继续向前推进的新起点 D、马克思主义哲学是哲学思想发展的顶峰 5. 在哲学上，二元论的根本错误在于（A） A、否认世界的统一性 B、否认世界的可知性 C、否认世界是普遍联系的 D、否认世界是运动发展的 6. 科学证明，人脑是（C） A、思维的源泉 B、思维的产物 C、思维的器官 D、思维的对象 7. 唯心主义运动观的根本错误在于（D） A、否认物质是运动的 B、否认运动是绝对的 C、否认静止是运动的特殊状态 D、否认运动是物质的运动
8.正确发挥意识能动作用的最基本的前提是(B） A、个人积极性的充分调动 B、集体智慧的充分发挥 C、对客观规律的正确反映 D、对保守思想的彻底克服 9．"人有多大胆，地有多大产；不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，就能办得到。"这种说法从哲学上看是（A） A.坚持主观唯心主义的表现 B.坚持客观唯心主义的表现 C.坚持唯物辩证法的表现 D.坚持形而上学的表现 10．全盘否定中国传统文化的历史虚无主义，在哲学上是犯了（C） A.唯心主义先验论的错误 B.经验论的错误 C.形而上学否定观的错误 D.激变论的错误 11."只见树木，不见森林"；"一叶障目，不见泰山"。这是一种（D） A、不可知论的观点 B、相对主义的观点 C、庸俗唯物主义的观点 D、形而上学的观点 12.对立统一规律提示了（B） A、事物发展变化的程度和趋势 B、事物发展变化的动力和源泉 C、事物发展变化的状态和形成 D、事物发展变化的方向和道路 13．马克思主义哲学吸取的黑格尔哲学中的合理内核是（B） A.唯物主义 B.辩证法 C.可知论 D.认识论 14．"未有天地之先，毕竟是先有理"，这是一种（B） A.朴素唯物主义观点 B.客观唯心主义观点 C.机械唯物主义观点 D.主观唯心主义观点 15.下列现象属于因果联系的是（C） A、昼夜交替 B、寒来暑往 C、磨擦生热 D、电闪雷鸣 16.人们常说："前途是光明的，道路是曲折的"。这句话体现的最主要的辩证法原理是（C） A、世界永恒发展的原理 B、事物普遍联系的原理
中国哲学与马克思主义哲学的关系 一、中国哲学与马克思主义哲学的发展概况 众所周知，中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学是三种不同的哲学形态，根据其产生和存在的地域不同，可以分为中国哲学和西方哲学；根据其学派的不同，可以将马克思主义哲学区别于中国哲学和西方哲学。这三种哲学形态在中国特色社会主义的发展进程中都有着不容忽视的作用，尤以中国哲学和马克思主义哲学突出。与中国哲学相比，马克思主义哲学是一种外来的文化。随着马克思主义哲学在中国的传播和发展，在马克思主义哲学与中国哲学的相长过程中，我们不难发现，二者有着多方面的高度契合。因此，合理地阐释中国哲学及中国哲学与马克思主义哲学的关系是不可或缺的内在环节。 二、中国哲学的深刻性思想 中国哲学的现代转型，给予了中国传统哲学深刻的改造，使得传统的文化因素、哲学因素都注入了充满活力的有机内容。 首先，在中国哲学中，我们所运用的确立本体观念的方法，对于解决知识形态的形而上学何以是可能的问题，提供了有益资源。中国哲学在建立哲学本体论的过程中，所遵循的是一个直觉与逻辑相统一、知识与境界相统一的方法论原则。掌握了其方法论原则可以适当地防止不可知论、相对主义等的发生。因此，正确地认识确立本体观念的方法和掌握其相应的方法论原则是中国哲学中必不可少的内容。 其次，中国哲学中所阐述的人性论思想对当今我们正确认识与把握人及人与人之间的关系具有积极的指向意义。无论是古代还是现代的东西方人，在对人性论思想上的理解都存在着很大的差异性，其中重要的一点是基于人性论预设的差异。 最后，表现为中国哲学对本体论观念的理解，对了解古代的本体论具有重要的指导作用。众所周知，中国哲学传统中的本体论思想大致有三大传统占主流地位，分别为：理本论，以理作为本体；气本论，以气作为本体；心本论， 以心作为本体。由此可见，中国哲学的本体论思想实质上是一种心、理、气三位一体的哲学思想。它突显出了中国哲学的本体观念的整体化和系统化的这一特征。这一特质在中国哲学中主要表现在两个方面：一是在中国哲学中常常把本体概念视为虚位概念；二是将本体理解为是相互包含、相互联系、层层递进的密不可分的有机统一的不同方面的整体实在性。 三、马克思主义哲学与中国哲学的相通之处 中国化的马克思主义哲学已是中国当代文化的重要组成部分，马克思主义哲学循序渐进地融入中国哲学的体系中，成为了我国走中国特色社会主义道路的理论武器，拥有了能够指导经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，促进人与自然、社会协调发展的科学真理。 中国哲学与马克思主义哲学都有着相互整合的整合点，有着相融和相通之处。具体表现为： 首先，马克思主义唯物论与中国传统朴素唯物论有相通之处，在马克思主义哲学中，世界的物质统一性是贯穿整个马克思主义哲学的主线，物质决定意识，意识反作用于物质，要求我们要树立正确的人生观、价值观、世界观。而中国传统哲学中的气一元论指出，气是物质世界的本源，是永恒运动变化发展的，进一步表明物质的多样性，当然气一元论并不完善，但也为朴素唯物论奠定了坚实的理论基石。 其次，马克思主义认识论与中国传统知行观的契合之处。认识论是关于认识是如何产生的、实践与认识的关系及其方法论等的认识。在中国传统哲学体系中，也同样不间断地传递着以行验知，以行证知的理论传统。可见，无论是马克思主义哲学还是中国古代哲学，认识论都是不可缺少的重要内容。 再次，马克思主义辩证法与中国传统朴素辩证法的相融之处。辩证法的思想具有整体性、普遍性、客观性，在中国、在欧洲、在古代就产生了，一直延续至今为我们所用。中国古代
马克思主义哲学原理总结（58个） （一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观： 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。 运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ②意识观：意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。 第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。 ③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）；自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两原理： ①物质和意识的辩证关系原理（从属） ②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。 3、一方法论：一切从实际出发、实事求是 （二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理
1、一个一是指一个核心——矛盾 ①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）；②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； ③矛盾的不平衡性原理：主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。 ④矛盾是事物发展动力的原理： 第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。 第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。 第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。 第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。 ⑤内因与外因的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两个二是指两大总特征：联系和发展 联系： ①世界是普遍联系的原理（联系的含义和特征）；②整体与部分的辩证关系原理（并列，都有；从属）；③系统与要素的辩证关系原理（并列，都有；从属）。 发展： ①新事物必然要战胜旧事物的原理：新事物符合客观世界发展的规律，具有存在的必然性和前进性，因而具有强大的生命力；新事物脱胎于旧事物的母腹，它对旧事物采取了扬弃的态度，具有旧事物所没有的优越性；社会领域的新事物符合人民利益，得到人民的拥护、支持。 ②尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理（并列，相互依存，正、反、换）。 ③唯物辩证法过程论的原理：世界的发展是无限的，而每一个具体事物的发展是有限的，世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。
基本内容 世界的物质统一性 物质和意识的关系问题是哲学基本问题，对这一问题的不同解决把哲学划分为两大不同的基本派别。凡是认为意识第一性、物质第二性、世界统一于意识的哲学派别属于唯心主义阵营；凡是认为物质第一性、意识第二性、世界统一于物质的哲学派别属于唯物主义阵营。辩证唯物主义实现了唯物主义和辩证法的有机结合，建立了科学的实践的观点，彻底唯物主义地解决了哲学基本问题，科学地论证了世界的物质统一性。 辩证唯物主义认为：物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质──人脑的反映特性，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物。劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用。劳动实践使猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑。人在劳动实践中改变自然界也改变人自身，人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。人的思维规律是人类在长期的社会实践发展过程中，经过亿万次重复而形成的对客观规律的自觉反映。意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维存在的形式是语言，而语言的外壳则是由物质空气的震动产生的声音。无论从哪一方面看，意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外，可以为意识所反映,而又不依赖于意识的客观存在。但是，"物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的"(《列宁选集》第2卷，第147～148页)。物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现。 马克思主义承认社会意识在社会存在发展中的巨大作用，但又明确指出，社会意识归根结只决定于社会存在，人类社会的发展是由物质力量即生产力的发展决定的。"只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学"（《列宁选集》第1卷，第8页）。社会历史也是统一物质世界中的具有自身客观规律的运动形式，是物质运动的最高形式。 物质世界是普遍联系和永恒运动的 统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中。统一物分裂为两个互相排斥的对立面，对立面之间的相互制约和相互作用是普遍联系的最本质的内容，同时又是事物自我发展的根本原因。对立面的统一和斗争是辩证法的实质和核心。质与量是事物的两个相互联系的属性。一定的量规定一定的质，一定的质也规定一定的量。质变和量变是事物运动发展的两种基本形式。量变引起质变，质变又引起新的量变。事物在肯定自身存在的同时又包含着促使自身消亡的否定的方面，辩证的否定构成从旧事物向新事物的转化。辩证的否定是对旧事物的既克服又保留，是包含着肯定因素的否定。肯定与否定是对立面的统一。肯定与否定的统一和斗争构成事物的否定之否定的螺旋式上升的发展过程。对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的三个基本规律。 范畴是认识客观世界普遍联系之网的网上纽结，它以概念的形式反映了事物自身所包含的种种矛盾关系的各个侧面，是人对自然界认识的各个环节。物质与意识、运动与静止、时间与空间、斗争与统一、质与量、肯定与否定，以及原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、内容与形式、本质与现象等等，这些范畴都是对立的统一。范畴可以帮助人们从
2010年应试精华考研政治选择题必考500题精选 第一部分马克思主义基本原理概论 一、单项选择题 1. 马克思主义理论体系的本质特征是： A. 唯物论与辩证法的统一 B. 科学性和革命性的统一 C. 理论性与实践性的统一 D. 阶级性和群众性的统一 2. 恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是： A. 主体和客体的关系问题 B. 思维和存在的问题 C. 思维和存在的关系问题 D. 唯物辩证法与形而上学的关系问题 3．中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。这是： A. 客观唯心主义的观点 B. 主观唯心主义的观点 C. 形而上学的观点 D. 朴素唯物主义的观点 4．“人体是一架会自己发动自己的机器：一架永动机的活生生的模型。它由体温推动，由食料支持。没有食料，心灵便渐渐瘫痪下去，突然疯狂地挣扎一下，终于躺下，死去。”这里所表达的观点属于： A. 主观唯心主义的观点 B. 机械唯物主义的观点 C. 客观唯心主义的观点 D. 辩证唯物主义的观点 5．马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了： A. 剩余价值论 B. 阶级斗争理论 C. 辩证法 D. 科学的实践观 6．列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过： A. 物质与意识的关系界定的 B. 个别与一般的关系界定的 C. 哲学与具体科学的关系界定的 D. 认识与实践的关系界定的 7．狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生： A. 不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物 B. 不仅是物质现象而且是社会现象 C. 是社会的产物，而不是自然界发展的产物 D. 不仅反映自然界而且反映社会8．物质的存在方式和根本属性是： A. 实践 B. 运动 C. 静止 D. 时间和空间 9．主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于： A. 否认人的意识存在的自然唯物主义 B. 主张世界统一于物质的辩证唯物主义 C. 否认时间与空间存在性的唯心主义 D. 把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义 10．物质只有在它的运动中才能被人所认识，但为人们认识和利用事物提供前提条件的是： A. 时间 B. 空间 C. 绝对运动 D. 相对静止 11．发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律，发展的本质是： A. 变化 B. 增加 C. 创新 D. 运动 12．“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这是： A. 唯物辩证法的思想 B. 形而上学的思想 C. 诡辩论的思想 D. 唯心主义的思想 13．构成矛盾的两种基本属性是： A. 普遍性和特殊性 B. 同一性和斗争性 C. 绝对性和相对性 D. 对抗性和兼容性14．事物发展的源泉和动力是： A. 量和质的相互转化 B. 肯定和否定的相互转化 C. 矛盾的同一性和斗争性 D. 矛盾双方的互相排斥、互相否定 15．认为在总量没有增减的条件下，事物结构变化也会引起质变是：