中国历史《百家争鸣》教学反思《百家争鸣》是属于思想文化教育课，思想文化是历史与社会课程重要的内容组成，也是了解历史与社会的有效途径。但相对于八年级学生的认知水平，思想文化方面的内容不仅显得过于理性、抽象，而且呈现形式也比较单调，往往是一些人物的观点罗列，缺乏生动的情景，难以激发学生的学习兴趣。相对于教师而言，且不说如何教学，就是要把握这些思想、文化大家的思想观点和学术成果，也不能不说是件困难的事。所以在日常的课堂教学中，教师照本宣科，学生机械记忆的现状还是常有的事。如何改变思想文化课教学中的两难境地？结合八年级历史与社会《百家争鸣》一课谈谈我的做法：
一、教师的教
（一）观点用情景来映衬
虽说思想观点总是理性的、概括的，但拥有思想的人却是感性的、生活的，可以说也正因为那些思想家、文化人有着比常人更感性的体悟，更丰富的生活经历，才会有常人没有的智慧和思想。况且，思想是对社会现实的回应，自然流露在他们具体的言行里、现实的生活中。通过“烧伤仆人了没有？”、“苛政猛于虎也”、“齐景公问政”等故事的引用，使“德政”、“礼治”等的观点因为有了孔子生活和言行情景的映衬，变得具体、可感，仿佛我们就是被孔子问及的那位仆人、是伴随孔子左右的弟子。
（二）逻辑由人物来引领
本节课涉及历史的逻辑、教材的逻辑、历史人物的思想逻辑、学生和教师的认知逻辑等，这条“迪尼斯路径”的起点在哪儿？从课文题目看，没有“家”何来“鸣”？从学生的认知看，没有“人物”何来“观点”？没有“观点”怎知“背景”？所以我改变了教材原因——过程——意义的逻辑顺序，以人物为起点把“谁——说什么——什么要这样说——说了带来怎样的意义”作为教学逻辑组织教学。
（三）历史用社会来印证
作为历史与社会课程的《百家争鸣》它的教学不能等同于单纯的历史学科教法。在学习孔子教育成就的时候，插入2007年山东大学组织的“孔子思想与中华文化论坛”和周勇博士撰写的《跟孔子学当老师》的教育著作；从今天政府治国思想和举措中追寻其历史的渊源，乃至把治国平天下的观点，运用到班级管理的情景假设，我都在试者告诉我的学生，过去的历史走到今天就是社会。当今社会中的种种现象，与它的历史血脉相连，所以，历史总能在社会中找到印证，社会里常能见到历史的影子。
二、学生的学
诸子思想博大精深，就一个孔子国家专门成立“孔子研究院”，国际上有多少专家、学者穷其毕生精力在学习、在研究！而我们要在一堂课里，让八年级的学生了解儒、道、墨、法、兵五个学术流派的主要观点，那也只能、只要求教学点到为止，当然我不是说，教学中只要罗列观点，死记硬背，而是努力使观点
从情景中反映出来，能结合社会背景，理解认同，甚至把学生置于当时的历史时代，成为那个争着发表观点的人。为此，我设计了这样三个教学环节引导学生学习：
（一）阅读与归纳，感知材料
阅读整体感知学习材料，用列表归纳的形式提取重点内容，是思想文化课日常教学的传统做法，我觉得也是切实有效的学习方式。
（二）问题与解决，理解观点
结合情景问题，师生通过问答对话的形式，解读诸子的思想观点。从教学环节看起到承前启后的作用，既是第一环节学生自主学习的检测和深化，又是第三环节价值判断的知识、情感的积淀。
（三）角色与选择，判断价值
虽说诸子与我们遥隔2000多年，人类社会发生了翻天覆地的变化，但人类社会生活中最基本的要求却是恒久的，如对于安全的需要、对于好生活的追求，可以说也正是这些愿望的代代相传才促进了社会的进步和历史的发展。基于这样的认识，我设计了：如果你是当时的一位普通百姓，你最愿意接受哪家治国观点？为什么?”、“如果你是当时的一位诸侯国君，结合春秋战国的社会背景又会作怎样的选择？两个角色参与的讨论活动，立足诸子思想可能对普通老百姓和国君生活带来的影响为认知基点，作出自己的价值判断，并在判断中，体会思想文化与政治、社会
中国近代历史的反思 中国近代的划分是1848年的第一次鸦片战争开始至1949年新中国的诞生。 中国近代史是一部屈辱史，也是中国学习西方先进科学的历史，也还是中过不断奋斗不断进步的的历史。也标志着中国落后西方了。从制度上从经济发展上中国由一个主宰世界发展主流的国家变成一个被动适应的国家。从一个先进的国家，从一个是外人学习的榜样国家到一个落后的国家，被动学习别过的国家。 在约公元2000多年前，夏朝建立了第一个王朝！而它的保护伞嫡长子继承制的确立！这也是标志着有“公天下”变成“家天下”。天下变成了一个家族的所有物了！在公元前221年，秦始皇挥百万雄狮横扫华夏大陆，统一六国建立了第一个多民族的国家，也是第一个封建国家。创立了皇帝制，从此统一的华夏民族由此展开它轰轰烈烈的精彩路程！ 汉朝！这是中国历史发展的一个高峰，后人称之为大汉！在这个朝代中汉武帝挥铁骑将匈奴赶至到今天的中亚地区！而后闻名于世的大陆的交通的塞道“丝绸之路”的开通。正式的沟通西方地区的道路。“丝绸之路”到现在都有着重大意义。这条道路是当时大汉和中亚、西亚、南欧地区各民族友好往来关系密切！这条大道承载着大汉和当时西方的经济、政治和文化的交流！ 隋唐！封建时期的顶峰时刻！在此时，中国的政治、经济、文化和外交都达到顶峰！此时的长安是国际大都市！是世界的经济中心！它的地位如同现在的经济霸主纽约。还有还是政治文化中心。当时周边的国家都是隋唐的附庸！都以隋唐为主！以学习华夏文化为荣！到现在的时期，华夏儿女都以隋唐为荣。隋唐遗留下的诗词歌赋是中国文化史的瑰宝！李白杜甫是我们的骄傲！ 明清…这个让人又爱又恨的朝代！在这个时期封建君主制达到高峰…制度的腐化、落后。经济的倒退、僵硬。文化的禁锢。闭关锁国、海禁、沿海居民的搬迁！八股取士、四书五经的断章取义腐朽读书人的思想！让他们变成愚民！政治上的大兴文字狱。中国开始落后，一切开始落后与西方了！ 当中国还在用铁刀时，西方已经在用洋枪洋炮了！当中国还是一个腐朽的制度时，西方已经率先进入了资本主义！当中国的人还在读之乎者也时，西方已经有了牛顿了、哥白尼！当中国还在用古老陈锈的工具时，还是用蜡烛时，还是马车时。西方已经进入了工业化时代！第一二次的工业革命使中国远远的落后了！ 当西方的大炮打开了中国的国门时，国人没有像日本那样立即认识自己的不足，没有放弃自己落后腐朽的的东西。日本在美国打开大门时，立即做出反映。学习西方！而中过却还在它的美梦中！还在做着“地大物博”的白日梦！虽然也有一些爱国人士清楚的看到中国的落败，他们也积极的寻求使中国强大的方法。林则徐是中国开眼看世界的第一人，敢拿起手里的武器“焚烧”鸦片！还有洋务运动、太平天国运动、义和团运动等。。。一系列的晚清爱国者的救亡图存运动。但这不能阻止英法发动的第二次鸦片战争，不能阻止举世闻名的皇家园林被火烧的命运，不能阻止八国联军侵华运动！不能阻止“南京条约”“天津条约”“北京条约”“马关条约”“辛丑条约”。。。等一系列的丧权辱过的条约的签订！ 我们会永远记得和小日本的那战！那场战争真的是清朝彻彻底底的沦为“东亚病夫”成为西方别国所不耻！ 国父孙中山组织发动“辛亥革命”推翻了清政府，推翻了在中国历史上长达几千年的君主制！颁布《中华民国宪法》维护革命的胜利！但后来的袁世凯篡权复辟帝制夺取革命的胜利果实，这也表示着革命的是以失败为结果的。但孙中山却不放弃他的救中国的梦想。发动一系列的爱国运动和护法运动。虽然没有成功是很可惜的。
学校资源共建共享激励制度 一、行动目标 为了更好的促进学校的资源共建共享，有效整合学校教育资源，提高我校教师教育教学能力。 二、主要措施 1、领导重视，完善机制 2、加强教研活动，继续坚持每周的听评课活动，实现教师之间的交流互动，经验汲取。 3、学校大力宣传，提高学生和家长对资源共享的重视度，提高学生的兴趣。 4、建立资源共建共享平台。 三、保障机制 （一）建立过程监督机制。制定详细的月活动计划，各相关责任部门要按照进度表严格执行。建立月检查评比制度，加强过程监督。定期将实施情况进行总结和反馈。 （二）建立奖惩激励机制。此项工作纳入学校年度责任目标考核。 四、教学资源共建共享内容和要求 1、教学资源共建共享在学校教育管理中的应用 要求：认真探索教学资源共建共享在学校教育管理中的应用模式，提高学校教育管理现代化的水平。 2、学校数字化环境建设
要求：认真研究学校信息化环境（包括硬件、软件、资源等）的建设及管理模式，使学校信息化环境建设做到科学化、规范化，提高教育信息化建设的绩效。 3、教学资源共建共享在学校教育教学过程中的应用 要求：认真探索教学资源共建共享在学校教育教学及教研活动过程中的应用，促进信息技术与教育教学的有效整合。 4、教学资源共建共享在社区、家庭、农村教育中的应用 要求：认真探索教学资源共建共享在构建学习型社会终身学习体系中的作用，研究为社会主义新农村农民教育、社区群众的终身教育等提供服务的途径与办法。 5、教学资源共建共享在学生综合实践活动和青少年科技教育中的应用 要求：认真探索教学资源共建共享在学生综合实践活动和青少年科技教育中的应用。 6、教学资源共建共享对促进教师专业发展的作用 要求：通过对教学资源共建共享的应用实验，认真研究信息技术对促进教师专业发展的作用。 7、教学资源共建共享在未成年人思想道德建设以及网络道德建设中的作用 要求：认真探索教学资源共建共享在未成年人思想道德建设以及网络道德建设中的作用，促进学生思想道德素质的提高及网络行为的规范。
高中历史《百家争鸣》教学设计 高中历史《百家争鸣》教学设计 一、教材内容分析 本课主要介绍了在春秋战国时期，出现的主要思想家、军事家和他们的思想主张，以及形成的百家争鸣的局面，属于思想化史，在历史发展中，春秋战国时期正是奴隶社会瓦解，封建社会形成的大动荡时期，诸子百家思想的形成和百家争鸣局面的形成正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现，同时百家争鸣也为统治者选择治国之道提供了思想基础。 二、课程标准 知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。 三、教学目标
掌握孔子的思想主张与教育成就；了解老子及诸子百家的思想主张， 培养学生在对传统思想化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。 通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。通过编制表格，增强学生阅读与归纳总结的能力。 通过对儒、道、法等家代表人物思想的了解，引导学生认同优秀传统 化，形成敢于独立思考、敢于表达思想的习惯和勇于探索的精神。通过对孔子教育成就的学习，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。 四、学习重点、难点 重点：孔子的政治主张和教育成就。 难点：通俗讲解各位思想家的主张。 五、教学过程
（一）创设情境，导入新课 《百家争鸣》教学设计话剧展示：《孔子设坛讲学》 时间：春秋末期 人物：孔子（班长饰），弟子1 （学生甲饰），弟子2 （学生乙饰），弟 子3 （学生丙饰），众弟子（全班学生饰） 场景：孔子高坐杏坛，弟子端坐听讲 孔子：当今世风纷乱，要治理国家只有两个字一一“仁”和“礼”! 弟子1请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？ 孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。“礼” 就是人的行为规范要符合社会的要求。
“共建共享教学资源促进有效教学的策略研究”课题开题报告 阜蒙县泡子学校课题组主持人：程文和 一、课题的提出 当今，人类社会正全面进入信息时代，信息化的水平已成为衡量一个国家和地区的现代化水平的标志之一。当然信息化在教育中也起着重要的作用，教育信息化促进教育现代化已成为我国教育改革的重要战略。INTERNET的诞生实现了全球化信息资源的共享，大到世界有名的顶尖高校，小到GPS无法定位的乡村小学可以共同分享先进的教学资源，最前沿的教学理念，实践探索性的教学模式，这对于我们这样的镇级中学来说无疑是个梦寐以求的事情，所以我们真的感谢互联网这个强大而神奇的信息平台，让我们想以前不敢想的，做从前不能做的，感谢它让我们又一次站在巨人的肩上，又一次插上智慧的翅膀，在教育教学的广阔天空中再一次超越自我的腾飞，但是对于以新生事物作为载体带给我们的新的知识和挑战，我们能不能完全面对和正确解读就显得尤为的重要，所以如何改变我们陈旧的教学理念，传统的教学模式，与所分享的新的资源匹配，达到最佳的教学效果是摆在我们面前的一个最重要的一个值得思索和急于解决的问题，质的素质教育，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展。这些内容无疑证明了基础教育实施素质教育的必要性和重要性，走进新课程中也强调要培养学生的综合素质。那么，如何才能资源共享，提高教学效率呢？其一：《纲要》第十一条明确提出，“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用”，并对这种应用的立足点作了明确的阐述：“促进信息技术与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革”；“充分发挥信息技术的优
《百家争鸣》 第一课时 中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了汉民族独具的文化传统。但是，教材在这方面的结构安排上存在着一定的缺陷，几乎只是在介绍各派学说的观点，而没有能够很好体现地“争鸣”这一内容，因此在教学的过程当中如何体现“争鸣”这一重要的内容也是本节课的一大难点。另外，关于百家争鸣的原因和意义，教材中并没有涉及到这一块的内容，这就要求教师必须要在教学的过程中深入地挖掘这方面的内容；进而体现整节课的深度。 【知识与能力目标】 了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的影响与现实意义。 【过程与方法目标】 通过分组收集资料、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作。提高从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。 【情感态度价值观目标】 通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化，增强学生民族自豪感与爱国热情，树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度。
【教学重点】 孔子的政治主张和教育成就；老子的思想主张 【教学难点】 理解“百家争鸣”对后世的深远影响 （2）课前让学生分工合作，分组收集资料，并作一定分析，并能结合学生实际、社会实际进行联系和简单运用。同时将有关资料制作成幻灯片。 一、导入新课： 新课导入：同学们，上课了，上节课，我们学习了历史上的大圣人孔子，同学们还记得孔子是哪一学派的吗？——（众答：儒家） 对，那同学们想一想除了儒家这一学派，还有其他派别吗？——（众答：有）对，在春秋战国时期，社会上流行着这样一句话“春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄”，大家可以从这一句话中，可以看到春秋战国的哪两种局面？——（学生：乱，闹）那在这样一个乱纷纷的时代里，诸子百家们到底在闹什么？诸子是谁？百家是什么？让我们带着这些疑问，一起在今天的新课《百家争鸣》中找到答案，请同学们翻开课本第36页。 二、进入新课： 知识模块一可以采用教育论坛。专家访谈的形式进行展示。知识模块二可以用情景剧的形式进行展示。 老师讲述“苛政猛于虎”的故事，提出问题：孔子是反对苛政的，在他的思想中，就有仁政的内容。那么，孔子在其他领域还有哪些成就呢？ （一）老子 自主阅读课本P36内容，完成第1题。 1．简述老子的主要思想并说出其代表作。 主要思想：一切事物的存在都是相互依存的，都有对立面，对立的双方相互转化；善于从正
第八课百家争鸣 1．面对春秋战国时期周王室衰微、诸侯争霸、政权更迭、生灵涂炭的乱局，各流派提出了不同的治世方案。秦统一的历史证明，哪一种方案最适合当时的社会形势( ) A．儒家：为政以德，仁政治国 B．墨家：互助互爱，反对战争 C．法家：提倡法治，强化集权 D．道家：顺其自然，无为而治 2．战国时期，在思想界出现了百家争鸣的繁荣局面。下列思想家与其主张对应错误的一项是( ) A．墨子——“兼爱”“非攻” B．孟子——“仁政” C．荀子——“礼治” D．韩非——“无为而治” 3．下列关于“好国君应该怎样作为”的表述，主要体现了战国时期的哪家思想 ( ) A．儒家、道家 B．法家、墨家 C．儒家、墨家 D．法家、道家 4．[2017·南宁市八中段考]追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统，墨子思想中体现这一特点的主张是( ) A．“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。” B．“知之为知之，不知为不知” C．“己所不欲，勿施于人” D．“兼爱”“非攻” 5．下列关于百家争鸣局面出现的背景的描述，最准确的是( )
A．各个学派都希望统治者采用自己的主张 B．一些知识分子不安于现状，力争改变 C．各个学派的思想家都希望自己名垂青史 D．各国竞相改革，社会急剧变化 6．[2017·柳州市期末考试]哈佛大学教授、著名历史学家费正清把春秋战国时期称为“中国哲学思想的黄金时代”，其依据是当时出现了( ) A．百家争鸣的活跃局面 B．竞相改革的时代风潮 C．诸侯争霸的局面 D．商业繁荣的局面 7.学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。百家争鸣学术局面反映的主要社会现实是( ) A．孔子提倡“有教无类”，使社会上有学问的人增多 B．周天子提倡思想自由 C．当时的知识分子喜欢议论时政，组成社团学派 D．春秋战国时期社会急剧变化 8．[2017·玉林市玉州区期末检测]如下图所示，讲学者传授的是( ) A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想 9．右图是位于文登市圣经山上的《太上老子道德经》摩崖石刻，据记载为金元时期的道家弟子所刻。下列属于老子思想的是( )
中国古代私学的发展与反思 数教082班 17号叶康 【摘要】中国私学源远流长，在几千年的历史积淀中形成了学在民间、尊师重教、兴学办学等一系列优良的教育传统。本文通过对中国古代私学，以及现当代私学的比较研究中，发现在中国私学的历史长河中闪烁着许多与现代办学理念相吻合的闪光点，如独立办学，学校自治，学术自由，百家争鸣，相互融汇，兼容并蓄，尊重知识，尊重人才等。从而对中国现行的教育体制，特别是中国私学教育体制进行反思，指出，中国现行高等教育的改革必须与国家制度现代化并行共生，没有国家制度现代化，就没有中国私学的辉煌。 【关键字】中国古代私学现当代私学发展反思 一、前言 中国私学源远流长，始于公元前770年到公元前221年的春秋战国时期，距今2500余年。中国是世界上私立教育发源最早、影响最深、历史最悠久的国家之一。在这几千年的历史积淀中，中国形成了学在民间、尊师重教、兴学办学等一系列教育传统。 二、中国古代私学的起因和意义 随着社会生产力的发展，出现了“私门富于公室”的现象，由于天子失官，学在四夷，一大批没落贵族、文化官员流落民间，又引发了“文化下移”的现象。文化学术向民间扩散，为私学兴起创造了条件，于是官学衰废, 私学骤兴。在公元前8世纪到公元前3世纪春秋战国时期，由于官学衰败而诸子蜂起，门派林立，纷纷创办私学。他们著书立说，广招弟子，传道授业，扩展势力，出现了“百家争鸣”的繁荣景象。其中与教育关系最密切，对私学发展影响最大的当数儒、墨、道、法四家。 春秋时期中国私学的首创是中国教育史上一次划时代的革命，他对中国古代教育乃至现代教育都有着十分重要的意义。它开创了私立教育模式；实现了教育的独立化；启动了教育理论的探讨；开创了思想自由，学术独立的局面。
××学校教育教学资源共建共享行动方案 ××学校教育教学资源共建共享行动方案 为推动我校教育教学资源共建共享，全面提高我校信息化教学水平，特制定本实施方案： 一、构建网络平台，完善资源数字化工作流程。 创造条件，力争用两年时间，以更高速率的宽带接入Inter，建立学校网站。争取上级支持，完善硬件设施，设立电子备课室，添加电脑设备，做到办公电脑教师人手一台。同时，要对资源进行分类。 1、教育教学过程中的资源数字化，即包括学案、考试试题、教师上课的电子教案、教学课件、学生作品等。 2、资源的分类整理，按学科建立文件夹进行分类保存，在校内共享。当资源网平台搭建起来后，全部资源都上传到校内资源网上。现阶段将资料上传到资源应用平台。 二、依托网络使用，充分发挥“班班通”在资源共建共享中的重要作用。 以课堂为主渠道，充分发挥“班班通”在资源共建共享中的作用，加大优质资源在教学中的应用力度。让学生学习变得主动起来，充分体现了以学生为主体的教学思想。对于资源应用与效果评价每个班应选一个网络教学协管员协助管理，课前为老师做
好准备、课后记录等。能真正地使用起网络并“把学生视为技术专家”，让学生参与到资源共建共享的设计和实践中。 三、加大安徽省教育教学资源应用平台的应用力度，发挥优质校本资源的作用。 ①帮助指导每一位教师建立自己的资源库，为今后将资源上传到校园网做好准备。 ②教师要搞好安徽省中小学教学资源应用平台的建设维护工作，及时上传下载资料，提高资源利用率。建设好个人空间。 ③建立一线教师与学生共同参与的资源应用与评估体系，鼓励我们教师和学生充分利用优质教育教学资源，并在应用中提出改进与提高的建设性的意见。 ④鼓励一线教师与学生结合当地实际开展原生态的体质教育信息资源建设，使优质的校本资源最大程度地发挥作用。 ⑤教导处要加大对平台的应用指导督查力度。 四、依托制度建设，建立资源建设与应用的长效机制。 制度建设是校本资源建设与应用的有效保证。建立和完善了《校园信息网络管理条例》《师生网络资源建设奖励办法》《优秀课件评比办法》等规章制度。落实了优质校本资源人人建设的机制。 五、强化动力机制，促进优质教育资源的开发与应用。 优质教育信息资源建设与教师的工作评价相结合、与教师的利益分配相结合、与资源应用的频率相结合、与学生的评价及效
第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 ——教学设计 一、【教材分析】 1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。 2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。 3.教学重、难点 二、【教学目标】 目 标 内 容 知识与技能 （1）知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 （2）了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 （3）认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 过程与方法 （1）通过史料阅读，小组合作探究等学习方法培养学生理论联系实际的能 力、语言表达能力、从图片和资料中获取信息的能力。 情感态度价 值观 （1）认识百家争鸣是中国古代的一次思想大解放，是中国古代文明史上的 一道亮丽风景线。 （2）感悟先秦哲人关于做人、处事和立国的智慧，它们为人类思想宝库作 出了卓越的贡献。体会中华文明的博大精深，热爱中华民族的优秀传统文 化，加强对祖国历史文化的认同感。 三、【学情分析】 阶 段 学 情 已 知 （1）学生通过对高中历史必修一和必修二两个模块的学习，对春秋战国的 经济和政治等方面的状况有了初步的了解。 （2）通过以往的历史学习，他们已经逐步具备了开放性学习的特点，他们 的思维更活跃，可以从不同的角度去探究历史，能更理性地去分析和解决 问题。这些都有利于他们联系生活实际去感悟，探究思想家的思想成果。 未 知 但他们对于春秋战国时期文化方面的知识涉及甚少，也没有形成系统地认 识体系。 欲 知 在原来知识架构一知半解的基础上，学生对深入探究春秋战国时各派的主 要观点、代表人物等有着较为浓厚的兴趣。因此需要教师提供材料，图片 等资料引导学生更深层次、更全面地学习。 重 点 各家学派的主要思想及其主张。 难 点 百家争鸣产生的原因和法家思想受到重视的原因。
对中华文化的反思 中华民族一直都是一个有着深厚文化底蕴，有 着绵延而悠长的历史的民族。五千年的文化之歌 从那远处的高山深处、大河底端源源不断地传入 炎黄子孙的耳中，进而如同电流一般，瞬间贯穿 全身，直达心底，让无数人为之颤抖，为之惊叹，为之折服！ 中华文化的精彩之处，在于它千变万化。虽然 缤纷绚丽，但在各个不同的时期它都有其不同的 色调，不同的风彩。春秋时期的百家争鸣，犹如 百花齐放，令人沉醉其中，为他们的思想和胆识 所吸引，无法自拔。唐诗、宋词、元曲。现在各 具特色的散文诗歌等等，无不说明了中华文化这 一特点。然而，中华文明最鼎盛的时期应属盛唐 了吧！这一定程度上是因为唐朝人更为宽阔的胸 襟和更加开放的政策、心态。各种各样的人，各 种各样的思想在这里汇集。就像我们的邻国日本 也为了学习大唐博大精深的文化派来了一批又一 批的遣唐使，而我们呢，任由他们把长安复制成 奈良。即使是在西方难以生存的教派也可以在这 盛唐觅得一处容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐
末五代，有重要的发展。唐代陶瓷中最重要的是 青瓷、白瓷和唐三彩的陶器。唐代的装饰艺术以 其华丽优美的风格成为时代的特点。由于吸收了 西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥 然不同。唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百 工技艺等方面作文基本覆盖了当时世界上社会科 学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而 完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的唐朝铸就了一段色彩斑斓的文化史，而这只是 中华博大精深的文化之中极小的一隅，去让世界 人民为之倾倒，心心念念地向往中国这个神奇的 文化古国，更别说中华文化庞大而绚烂的文化体系，那该让多少人震撼，心甘情愿被他的强大气 场和魅力所淹没。 时光荏苒，岁月流逝，中华文化也在与时俱进，新事物与旧事物的的矛盾也逐渐显露出来。传统 的封建思想，繁琐的礼仪讲究都以不符合当今时 代的要求。外来文化的冲击，新一代年轻人对中 华文化知之甚少，人民对文化的漠视，这一切都 使得中国社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中，失去了优良文化支撑的民族注定是去缺乏信
关于优质教育资源共建共享实施方案为了共同分享区内学校的优质教育教学资源，携手推进我校素质教育改革，全面提高中小学信息化教学水平，促进教育的均衡发展和优质教育资源的共享，推进教育改革的不断深化，以促进教育公平，实现城乡教育一体化为目的，搭建了优质教学资源共建共享平台。现制定本校实施方案，请遵照执行。 一、工作目标 通过互动性的网上课堂教学、教育研究平台，进一步优化我校教育信息资源共建共享条件，有效聚合我校教育教学资源，形成多层次、多功能、交互式的教育资源服务体系，提高我校教师教育教学能力，扩大优质教育资源的覆盖面，实现我校优质教育资源共享，推进城乡教育一体化、均衡化。 二、主要措施 （一）平台建设 建立“琴溪小学优质教育资源共建共享——视频直播（点播）平台”。主要栏目是：视频直播（点播）、相关新闻、最新直播课程预告等。 （二）体系建设及活动开展 以我校相关学校为依托，通过共享平台在全县中小学
校开展课堂直播、班队活动、教研活动、远程听课评课等形式为主的活动。 1. 课堂直播 向所有学校开放学科课堂教学常态课，进行现场直播或通过点播录像课等形式，实现师生间远程听课观摩交流。每天不少于4节课，其中 小学科目：语文、数学、英语、科学； 中学科目：语文、数学、英语、政治、物理、化学、生物、历史、地理 2. 班队活动 向所有学校开放以德育教育为主的班队活动，进行现场直播或通过点播录像课等形式，实现师生间远程听课观摩交流。 3. 教研活动 开展全县网络协作教研活动。一是通过链头学校带动其他学校直接参与优质教学研究活动，二是从教师教学实践共同问题出发，开展主题化网络研修活动。4. 远程听课评课 通过本区优质教育资源共享系统直接参与远程听课和评课活动。 三、保障机制
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 教学目标 ●知识与技能 1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 ●过程与方法 1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。 2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。 3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。 4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。 ●情感态度与价值观 在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。 难点和重点 ●重点 春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。 ●难点 如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。 引入 图片呈现诸子百家： 师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。 春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。 【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？ 【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。 然后从经济、政治、阶级关系和思想文化等角度做出解释。 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 【教师提问】当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？ 【师生互动】（一）儒家孔子、孟子、荀子 （二）道家老子、庄子 （三）法家韩非子 （四）墨家墨子 【展示材料】材料一
历史教学反思 据调查，高中学生喜欢历史，但不喜欢历史课。学生不喜欢历史课既有教材的原因，也有教师教学的因素。反思我们的高中历史教学，不得不思考高中历史究竟该怎么上？优秀的高中历史课应当具有情感性、人文性、历史性、文化性。对照上述历史课“四性”，反思目前我们的高中历史教学，还存在诸多薄弱之处。如何让学生喜欢历史课，提高高中历 史教学质量，我认为要从以下几个方面改进。 一．加强史实教学 学生学习历史的过程是一个由感性到理性的过程。《普通高中历史课程标准（实验）》在课程目标中的“过程与方法”中写到“学习历史是一个从感知历史到不断积累历史知识，进而不断加深对历史和现实的理解过程。”感知历史阶段主要向学生呈现历史上的人物、事件、制度、现象等具体史实。感知历史阶段，学生不仅是掌握历史知识，更重要的是发展能力，受到情感态度与价值观的熏陶。在高中历史教学中忽视、削弱感知史实阶段是存在的，自觉不自觉地抹煞了感知史实阶段的内容和意义，影响历史教学效果。 在高中历史教学中怎样加强史实教学呢？首先教师要认识史实教学在学生历史学习过程中的重要性。其次是采用多种教学手段，尤其是直观教具和多媒体的使用，使史实能生动地再现历史形象。再次是补充丰富、具体的史实，历史细节越清楚学习印象越深刻，甚至终身难忘。历史教师要在史海中筛选典型、鲜活、有穿透力的历史细节。例如，我在讲新文化运动中的文学革命时，给学生讲了胡适印章的故事。有一次，胡适得到一块上好的鸡血石图章料，决定用它刻一枚私章。他交待篆刻师傅，刻“胡适之印”即可。篆刻师傅认为胡适是白话文的提倡者，是用白话写文章的大家，影响这么大，怎么刻图章还用“之乎者也”一类的字，于是自作主张地把“胡适之印”改刻成“胡适的印”。三天之后，胡适收到印章，发现上面刻的是“胡适的印”时，哭笑不得。通过这个事故学生对胡适在文学革命中的重大 影响印象非常深刻。 二．培养学生质疑意识与方法 历史教学中较为普遍地存在教师教教材，而不是用教材，把教材知识视为真理，奉为神圣，要求学生死背史实和结论，质疑意识缺失。 基本史实和历史结论构成历史的陈述性知识。历史知识具有客观性又有主观性，即二重性。客观性指史实的客观性，主观性是指结论的主观性。历史结论是教材编写者对史实的解读，具有时代性和主观性。史实是虽然具有客观性，但也不能说就是绝对的历史真实，可能个别史实也是谬误。历史结论具有时代性和主观性，我们更需质疑。例如，列宁指出帝国主义是垂死的、腐朽的资本主义，而今帝国主义是垂而不死，很多方面我们还要学习借鉴。再如，经济危机在旧教材中认为是资本主义特有的现象，是资本主义基本矛盾造成的。而今年从美国爆发的金融危机席卷全球。在全球化的当今时代，哪个国家能逃脱经济危机的厄运？还有，在旧教材中对国共两党在抗日战争中的地位和作用评价是否客观、公
百家争鸣 A教学目标 一、知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 二、过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。 三、情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 B重点与难点 重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想形成。 难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 C教学方法：材料分析法、对比法。 D教学过程 【单元解读】 本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。主要介绍了以下四个问题： （1）主流思想是什么？ （2）它是怎样出现和形成的？ （3）它怎样成为中国传统文化的主流思想？ （4）成为主流思想后，它是如何演变的？ 主流思想是什么呢？ 时间上：主要指古代中国文化的内容 内容上：传统文化的主流思想的演变 内涵上：作为传统文化主流的儒家思想的产生、发展和演变历史 【导入新课】 1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。 看到这些，老师感慨是：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢？今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。” 【讲述内容】 一、“百家争鸣”局面的出现（请同学们看书，思考什么是百家争鸣？） 1、“百家争鸣的概念 师：首先，让我们一起来解读本课的课题。“百家争鸣”，所谓“百家”指的是什么？ 生：所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。
人教版七年级上册历史导学案 第8课百家争鸣 【课标要求】 知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 【学习目标】 1.知道孔子的政治思想和教育成就；了解老子及其他诸子百家的主张。 2.探讨百家争鸣形成的原因和影响。 3.感受中华民族传统文化和古代先贤的智慧。 【学习重点】 1.孔子的政治主张及教育成就。 2.老子及其他诸子百家的思想观点。 【学习难点】 如何认识和理解诸子百家在当世和后世的影响。 【学习过程】 本课内容设计分为两部分：第一部分为“交流---百家争鸣孕育雏形”。第二部分为“碰撞---百家争鸣大放异彩”。 一、交流---百家争鸣孕育雏形 1.阅读教材找出老子的政治主张。 2.阅读教材找出孔子的政治主张及教育成就。 3.“学而时习之”“温故而知新”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则罔，思而不学则殆”“己所不欲，勿施于人”。 （1）孔子的上述言论中，你最感兴趣的是哪句？针对此句，请谈一下你的见解或者感想。
（2）结合语文课文《论语》，你能用论语中心语句来反映孔子的主要思想吗？ 教育对象： 教学方法： 学习态度： 学习方法： 4.材料伏尔泰对孔子的思想极为推崇，“孔子＂成为他敢于反抗专制的“守护神”。他 把孔子的思想景括为“德治主义＂，坚定地主张法国应该实行“德治主义＂。 ——《孔子思想对世界文明的影响》据材料，“德治主义”体现了孔子思想的核心是什么？伏尔泰为什么推祟孔子思想？ 二、碰撞---百家争鸣大放异彩 1．阅读教材，讨论后填写以下表格。 学派姓名 孔子 儒家 孟子 老子 道家 庄子 历史地位时期著作主要思想 墨家法家兵家墨子韩非孙武 2.联系当时社会实际，想一想，为什么法家思想会受到统治者重视？【自主构建】
教学资源共建共享方案 以下是为大家整理的教学资源共建共享方案的相关范文，本文关键词为教学资源,共建,共享,方案,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在教师教学中查看更多范文。 教学资源共建共享方案 教学资源共建共享方案是怎样的，以下是xx精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助! 教学资源共建共享方案为落实深圳市人民政府《关于进一步推进我市义务教育均衡发展的若干意见》、《深圳市教育信息资源共建共享实施办法》以及《宝安区教育信息资源共建共享实施方案》，解决我校教育信息资源共建共享中存在的问题，全面提高我校教育信息资源的应用水平和效益，特制定本实施方案。一、指导思想 “以教育信息化助推学校软实力均衡发展”为战略目标，进一步优化我校教育信息资源共建共享的软硬件环境，建立资源共建共享的工作机制，调动教师运用信息资源开展教育教学工作的积极性，建设适合新课改需求的丰富的教学资源体系，并通过网络信息平台让共享优
质教育信息资源，实现网络资源交流共享与面对面师资培训的优势互补，发挥现代教育技术实验学校的辐射带动作用，不断提高教师教育技术能力以及教育信息资源的使用效益。二、工作目标及主要措施 (一)加大我校教育教学资源网的应用培训力度，提高本土教学资源的使用效率。要把教师信息资源应用能力的培训和提高纳入校本培训的内容，加强教育信息资源开发队伍的 培养。首先对全校一线教师开展“宝安教育教学资源库”使用的全员培训，使100%的教师熟练利用“宝安教育教学资源库”，100%的教师在“宝安教育教学资源库”中注册有自己的帐号，平均每天至少有1小时参与共建共享。其次，加强教育学校行政对教育信息化的认同度，提高利用网络信息资源的意识以及基本操作技能。组织学校行政参加区教育信息化专题讲座以及网络信息资源搜索与利用的专项培训。要求主管教育信息化工作的校长、教学处每天登陆“宝安教育教学资源网”检查督促本校教师共建共享教学资源。(二)积极组织教师参与“宝安特色教学资源库”与“宝安优质视频教学资源库”等本土资源以及专题网站资源的建设。 1.组织信息科组给一线教师进行教学资源的开发培训。 2.发动一线教师积极参与“宝安特色教学资源库”以及“宝安优质视频教学资源库”的建设。要求每位教师每学期上传原创的课件、素材、课堂教学录像等多媒体教学资源不少于1件。 3.要求教学处每学期至少要录制5节学校优秀课例，主管教育信息化工作的校领导严格把关，组织学科骨干教师进行认真审核，尊重
第八课《百家争鸣》教案 教学设计思路： 一、【导入新课】 同学们，“热爱学校，爱护校园”是每一位学生应尽的义务和应有的美德。但平时在校园内，我们也经常会看到这样一些现象：花木被折断、桌椅被破坏，门窗玻璃被打破等不文明行为。针对校园内破坏公物的不文明行为，我们应该如何应对了？正所谓前事不忘后事之师，对于如何应对这种社会问题，2500多年的中国先贤也有他们的独到见解，就让我们今天进入第八课百家争鸣，看看先贤的智慧。 （板书）第八课百家争鸣 二、【自主学习】： 请同学们阅读教材36页到39页的内容,掌握以下知识： 1.了解孔子的主要思想和其在教育方面做出的贡献 2.掌握各个学派的代表人物及其思想 3.完成导学案学习内容（在6分钟内完成） 请学生自己举手发言，分享导学案学习成果，老师展示标准答案归纳总结。 自学完成后，这里将学生按小组分成几大学派制作诸子名片，分学派上台介绍本家学派的代表人物、主要思想、著作，梳理本课的基本知识内容，最后由老师汇总，以表格方式展示。具体流程： 1、儒家：孔子（展示孔子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孔子的基本资料，孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。代表作《论语》。展示《论语》的句子：“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”——体现“仁”；《礼记》中：夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”——体现“以德治国”。《论语》：子曰：“有教无类。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——体现教育思想：“有教无类”、“因材施教” 孟子（展示孟子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孟子的基本资料，孟子：战国时期儒家学派的代表人物。主张“仁政”“民贵君轻”，代表作《孟子》。展示《孟子》内容：孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛···”——体现“仁政”；孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——体现“民贵君轻”。 2、道家：老子（展示老子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍老子的基本资料，老子：春秋时期道家学派的创始人,主张“无为而治”“顺应自然”，代表作《道德经》。 然后展示《道德经》的内容，分析老子的思想观点：“无为而无不为。”——体现无为而治；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——对立双方可以互相转化。 庄子：（展示庄子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍庄子的基本资料，庄子：战国时期道家学派的代表人物。主张“无为而治”、“道法自然”，代表作《庄子》。展示《庄子》中的句子：“无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。”——《庄子》，翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。 3、墨家：墨子（展示墨子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍墨子的基本资料，墨子，战国时期的思想家、科学家，墨家学派创始人。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。展示《墨子》内容：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》，翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不
摘要：学习西学是挽救中国社会的各种危机和实现中华民族的独立和富强的必由之路。然而，近代中国士大夫——知识分子虽然开展了学习西学的活动，但他们的努力并未能使中国实现民族独立和富强的理想。概括来说，近代中国学习西学的特点主要体现为：（一）近代中国学习西学属于被动式的学习；（二）清政府不积极开展和支持学习西学活动；（三）只强调学习技艺，忽视人文精神的学习。这些特点对近代乃至现代的中国社会的发展产生了严重影响。因此，值得我们对此进行深刻反思。 关键词：近代中国学习西学历史经验 历史表明，学习西学是挽救中国社会的各种危机和实现中华民族的独立和富强的必由之路。然而，近代中国学习西学的活动并未能使中国实现民族独立和富强的理想。因此，对我们来说，深入探究近代中国学习西学的历史经验是很有必要的。因为近代中国对西学的态度或者学习西学的特点影响了近代中国社会的发展状况，甚至还可以说影响了现代中国社会发展的历史进程。 一、近代中国学习西学属于被动性的学习 在近代中国，学习西学的主要群体是包括知识分子、政府官员在内的士大夫阶层。士大夫阶层本身具有一定的知识文化，他们的思想活动对国家和社会都具有一定的影响，有些甚至有机会参与国家和社会政策的决策。因此，近代中国的士大夫们对西学的态度必定会影响到近代中国社会的发展进程。 从整体而言，近代中国学习西学的活动基本是一种被动性的学习。 第一次鸦片战争前，中西之间一直有贸易关系。在交往过程中，中国士大夫也发现这些来华贸易的西方人具有与中国不同的文化习俗。然而，虽然有少数士大夫对西方各国的一些情况进行了解，但根本没想过去对西方人的文化进行学习和关注。在第一次鸦片战争爆发前夕，为防备英国发动战争，林则徐才开始了解外国情况，组织翻译西文书报。这是中国士大夫接触西学的开始。在鸦片战争惨败后，林则徐等一些士大夫认识到了西方在武器方面的优势，因而提出了“师夷长技”的学习西学的主张。然而，这一正确主张虽然得到一些士大夫的赞同，但从整体而言，绝大多数士大夫依然沉浸于“天朝上国”的美梦中。十九世纪五六十年代，在太平天国农民起义和第二次鸦片战争英法联军的沉重打击下，一些士大夫又不得不捡起二十年前林则徐提出的“师夷长技”的主张，开展学习西学的洋务运动。虽然一些士大夫开展了学习西学的洋务运动，但更多的士大夫并不接受，而是诋毁西学，反对中国学习西学，并抨击中国的学习西学者是“士林败类”、“名教罪人”，对学习西学活动和事业进行冷嘲热讽，阻挠学习西学的各种活动。 1895年，中国在中日甲午战争中惨败给“蕞尔小国”的日本，震惊了整个中国，以往那些反对学习西学的士大夫才意识到学习西学的重要性，因而纷纷上奏折提倡学习西学，重新振作。康有为等一千多举人发起的“公车上书”标志着整个中国士大夫阶层走上了学习西学之路。然而，西学对中国传统的社会文化和制度的猛烈冲击又使一些士大夫的这一急促转向产生了种种忧虑和不安，并转而对西学产生警惕，进而反对，最终导致了维新运动的失败。 1900年，中国惨败给八国联军，中华民族日益衰落。在民族存亡之际，包括所有士大夫在内的整个中国不得不再次承认学习西学的必要性。反对学习西学者从此几乎绝迹。 由此可见，近代中国转向学习西学的士大夫的每一次增多，都是中国在战争方面不断惨败之后的结果，中国学习西学活动从提出主张到付诸实践也是在战败的打击下才实现的，而且学习西学的内容从技艺的学习转向制度的学习也是中国在甲午战败后才提出的。也就是说，近代中国士大夫们学习西学活动的每一次激烈变化都是受到中国战败于外国的情况下才出现的。这显示出了近代中国士大夫们学习西学是一种被动性的学习。 学习西学是一项复杂而系统的活动，这就要求近代中国士大夫们必须采取主动、积极的
教学资源共建共享方案 教学资源共建共享方案是怎样的，以下是XX精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助! 教学资源共建共享方案为落实深圳市人民政府《关于进一步推进我市义务教育均衡发展的若干意见》、《深圳市教育信息资源共建共享实施办法》以及《宝安区教育信息资源共建共享实施方案》，解决我校教育信息资源共建共享中存在的问题，全面提高我校教育信息资源的应用水平和效益，特制定本实施方案。 一、指导思想 “以教育信息化助推学校软实力均衡发展”为战略目标，进一步优化我校教育信息资源共建共享的软硬件环境，建立资源共建共享的工作机制，调动教师运用信息资源开展教育教学工作的积极性，建设适合新课改需求的丰富的教学资源体系，并通过网络信息平台让共享优质教育信息资源，实现网络资源交流共享与面对面师资培训的优势互补，发挥现代教育技术实验学校的辐射带动作用，不断提高教师教育技术能力以及教育信息资源的使用效益。 二、工作目标及主要措施 (一)加大我校教育教学资源网的应用培训力度，提高本土教学资源的使用效率。要把教师信息资源应用能力的培训和提高纳入校本培训的内容，加强教育信息资源开发队伍的
培养。首先对全校一线教师开展“宝安教育教学资源库”使用的全员培训，使100%的教师熟练利用“宝安教育教学资源库”，100%的教师在“宝安教育教学资源库”中注册有自己的帐号，平均每天至少有1小时参与共建共享。其次，加强教育学校行政对教育信息化的认同度，提高利用网络信息资源的意识以及基本操作技能。组织学校行政参加区教育信息化专题讲座以及网络信息资源搜索与利用的专项培训。要求主管教育信息化工作的校长、教学处每天登陆“宝安教育教学资源网”检查督促本校教师共建共享教学资源。 (二)积极组织教师参与“宝安特色教学资源库”与“宝安优质视频教学资源库”等本土资源以及专题网站资源的建设。 1.组织信息科组给一线教师进行教学资源的开发培训。 2.发动一线教师积极参与“宝安特色教学资源库”以及“宝安优质视频教学资源库”的建设。要求每位教师每学期上传原创的课件、素材、课堂教学录像等多媒体教学资源不少于1件。 3.要求教学处每学期至少要录制5节学校优秀课例，主管教育信息化工作的校领导严格把关，组织学科骨干教师进行认真审核，尊重知识产权，质量并重，有计划地上传资源。 4.鼓励教师建立专题学习站点。 (三)充分发挥我校教育信息化示范学校的辐射带动作