关于烦恼的作文议论文_高一烦恼作文6篇精选
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烦恼作文一
人人都有自己的烦恼，每个人的烦恼各不相同，然而我却为近视烦恼，它让我上课时，因近视而看不清黑板，导致成绩下降而被老师责备;听专家讲座，专家在小黑板上写字，我都看不凊;报纸上的小字，在我眼里就像小蝌蚪，上窜下跳，模糊一片......
为了解除烦恼，我翻阅了许多书籍，还上网搜索，终于，我学会了许多保护视力的妙招，如果跟我一样为近视所困，尝试一下我的妙招吧，或许它可以解除你的烦恼哦!
妙招一、多吃蛋。因为蛋是我们日常生活中不可缺少的营养丰富的食品。常见的蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋等等。蛋不仅含有丰富的蛋白质，而且含有丰富的玉米黄素和叶青素，这两种元素可以在我们的眼球上形成一层保护膜，从而保护眼睛，保护视力。
妙招二、多吃蓝莓。因为蓝莓含有花青素。花青素是一种天然的抗氧剂。常常暴露于污染中，阳光的直射、紫外线、家用电器的辐射等因素都会伤害眼睛，造成视力衰弱受损，然而花青素就能对付这些因素干扰，保护眼睛，保护视力。
妙招三、多睡觉。因为近视跟睡眠也有关系，青少年每天必须要睡足10小时，这样才能保护好视力。
妙招四、多吃芝麻、芒果。因为芝麻和芒果既可以明目，又可以缓解眼睛干涩，缓解眼疲劳，从而保护视力。
总之，保护视力要从学会一个又一个保护眼睛的方法开始，它不是一件一学就会、一蹴而就、一劳永逸的事，它需要我们长时间坚持主动保护。任何的拔苗助长、越俎代疱的行为都于事无补。
烦恼作文二
看着那些小朋友玩得那么开心，他们无忧无虑地玩耍。几年前我也是这样，人长大了，烦恼也多了。想起那些烦恼我头就疼了。我真的不想长大。
我的学习成绩只是中上的，小考的时候我差点考不上。到了五年级我发现自己越来越不喜欢学习了。爸爸常常说：“你怎么不努力学习，你怎样考初中啊，你小学就差点靠不上，你如果考不上好学校，你以后的工作怎么办啊?你这小学文凭那有人要你，你又没有什么特长，你去干什么呢啊?现在读书才出息啊，孩子读书是为了你自己啊，不是为父母啊。”是啊，现在不读书那有出人头地的一天啊，现在连有些大学生都没有工作啊。想起这个问题我心就烦啊。
刚上小学，一切都是那么地陌生啊，老师，学校，同学。一个学期就这样过去了，有很多同学我都不认识，我不知道怎么样去和他们沟通。上体育课的时候，有很多同学都在一起玩，我很想跟他们一起玩，可是我不知道怎么样和他们说。
前天，爸爸看了我的日记，让我很恼火，我去跟爸爸讲道理，可爸爸却说做父母的应该知道孩子的一切。可日记里都写了我的小秘密，让人知道了就像被人赤裸裸地看透了。我跟爸爸吵架了，这几天我们都在冷战中。
高中语文作文万能开头50篇 1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。 2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。 3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命 运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。 4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白 在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。 5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。 7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的*;也有被人逼着走完二万五千里长征路的*。 8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。 9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观! 10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面 上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青 山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。 11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是 宽容。” 12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
高中议论文写作教学的问题与对策 江苏省淮安市清浦中学张亚兵 提要：在教学中，我们常常遇到这样的情况：有不少学生，平时作文材料积累了不少，文章也写了不少，但直到中学毕业还是写不出文从字顺、条理清晰的议论文来。究其原因，应该有很多，但我们平时教学工作中存在的问题，应该不容忽视。本文就从我们议论文写作教学的问题角度探讨提高学生议论文写作能力的对策。 关键词：议论文问题对策 根据中学生思维发展的规律以及高中语文新课程标准的要求，高中阶段议论文写作教学自然成为作文教学的重点。几乎所有的语文教师都在努力提高学生的议论文写作水平，然而事实上学生的议论文写作能力似乎又总是难以提高，造成这样的结果不是没有原因的，是我们平时的教学出了问题。 一、当前议论文写作教学的问题 老师教学方面的问题： （一）、不少教师把传授议论文的基础知识写法方法当作提高学生议论文写作能力的法宝，因而不厌其烦地讲解与论点、论据、论证有关的写作知识，却没有或很少针对学生写作中存在的问题进行教学，以致于学生似乎听懂了该怎么写的道理，可拿起笔来又往往力不从心。不可否认，议论文基本写法的指导不可或缺，尤其在议论文写作的起始阶段。问题在于当学生掌握了议论文的基本写法之后，要进一步提高他们的写作水平，仅仅重弹老调是不够的。 （二）、把反复进行议论文的成篇训练当作提高学生议论文写作能力的有效途径，于是拿了一道又一道的作文题目让学生一篇又一篇地写，企图通过反复的写作训练达到提高学生写作水平的目的。应该说，多写是提高写作水平的办法之一，但如果不从解决学生在写作思维过程中遇到的困难问题人手，只盲目地多写，其收效必然甚微。 （三）、把传授议论文写作的一些要求作为指导学生写作的主要内容，不根据学生在写作中存在的问题，授之以有效的思维方法。换言之，教师往往局限于讲解议论文要这么写，而没有讲清要怎样去写；学生听到的或看到的只是论据要为论点服务，议论文要分析说理之类的话，而得不到如何实现这些目标的具体的指导。 学生议论文写作的问题： 其一、材料奇缺，信息库储存的信息少得可怜。在写议论文时，正面论证总喜欢援引司马迁、陈景润、爱因斯坦和居里夫人的事例，一旦要用反例，又津津乐道于方仲永的幼年、牛顿的晚年。在说理的时候，常常结结巴巴，欲说还休，甚至顾左右而言他?究其原因，就是信息库缺乏写作议论文的必需的材料，事实的或理论的。这无形之中陷
2020高考满分作文900字：遗失的童真高考满分作文900字：遗失的童真 当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时， 我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都 被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远， 消逝不见。 “孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至能够想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在 的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什 么加剧了这种遗失的势头。 反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的 社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资 均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种 恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与 孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们理解到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。 在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是 神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到 我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。 童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。 这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不 过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的 开端也不肯轻易地为孩子许下呢?
高一语文议论文范文【三篇】 导读：本文高一语文议论文范文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 没有奉献精神的人心灵枯竭，没有奉献精神的社会一片黑暗，看不到远方。奉献，引伶人起舞，骚客放歌。 钱学森为祖国奉献，令人钦佩。 钱学森为了更好地学习科技知识，来到美国，成为航空科学专家的优秀学生。钱学森在科技领域刻苦钻研，废寝忘食。为了愿景挥汗如雨，努力奋斗。钱学森发现了一个重要的公式，名声鹊起。美国人为他提供优厚的待遇，让他衣食无忧，终生富贵。钱学森本来可以在美国过上神仙一般的生活，但是当他听闻中华民族共和国成立的消息，他打算放弃在美国的优越生活，回到祖国过一般人的生活，为祖国奉献。最终，“两弹一星”成为了他的主要贡献，他成为一位奉献于祖国，提高国家科技水平的伟大的科学家。钱学森的奉献精神令我们拍手叫好，我们理应向他的奉献发出最为热烈的掌声。 雷锋努力奉献，感天动地。 雷锋是我们最良好的勤务兵。一次雷锋要去做一件事情，来到了一个车站，他发现有一群人把一两个人团团围住，好像一个焦点事件，雷锋走上前去凑热闹，走近一看，原来是一对母女，他们神情慌张，愁云密布，母女抱着一团，眼角有些湿润，好像出了很大的问题。众人只是看看新闻，没有一点想要帮助他们的念头。此时，雷锋主动发
问，原来他们丢了行李和钱，陷入绝境。听说了他们的遭遇，雷锋二话没说，马上把路费给了他们，为他们的受伤的心灵带来一丝抚慰。雷锋甘于奉献自己的财务，让人心生敬意。一次，天降小雨，雷锋在车站看到一位淋雨的妇女和孩子，发现了状况，雷锋马上把自己的雨衣穿在妇女身上。当他看到孩子冷的发抖，便脱下毛衣，让孩子穿在身上。而且，雷锋看到他们非常饥饿，又把馒头递给了他们，让他们吃饱，最后，雷锋还把他们送回了家。雷锋勇于奉献，理应成为我们的楷模。 丛飞乐善好施，奉献他人，让我们动容。 丛飞是一位伟大的歌手，他把每次义演的钱全部捐给了贫穷的孩子们，而且他也是一位勤劳的义工。可是自己却病入膏肓，到最后，丛飞在医院住院，可是他怜悯叫他爸爸的清苦孩子，便果断出院，把治病钱寄往贫困山区。丛飞的奉献精神被人们铭记，他的高风亮节被人们传颂。 多一分奉献，多一分活力； 多一分奉献，多一分和谐； 多一分奉献，多一分幸福。 让我们多多奉献，照亮世界的每一个角落。 【篇二】 怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。 古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子
高中议论文写作指导 一、什么是议论文 当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。 议论文是一种议论、说理的文章。所以议论文又叫说理文。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。 二、议论文的三要素：论点、论据、论证 1、论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个 ．．．． 中心论点 ．．．．，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 2、论据：用来证明论点的材料依据，有事实论据和理论论据两种。 （1）事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。 （2）道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。 3、论证：就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （1）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式； ②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。 立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （2）、论证方法：例证法，引证法，喻证法，类比法，对比法。引申法。 例证法：运用典型事例证明论点。 引证法：引用经典或名言、谚语等证明论点。 喻证法：借助形象的比喻来说明论点。 类比法：用另一同类事物或事例比较说明论点。 对比法：用反向例子或事理比较说明论点。 三、议论文写作的基本模式 论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办） 也即：引论本论结论 1、总分结构（或称总分总式）。 论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。论证方法一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。因而论说文全文结构，往往是“总——分——总”式。议论文几乎篇篇皆是这种结构模式。 ★例文1 抓住机遇 “机遇总是偏爱有准备的人”，诚然，如若事先未做好准备，又哪能有机遇的光临？即便机遇光临了，他仍然会将机遇视如粪土，不值一钱，待事过之后，才跌足长叹。【总】 秦国著名的宰相李斯，年轻时只不过是众多说客中的一员，在郡里做一个小吏，这哪是一个胸怀大志的人所能屈任的？于是他跟着荀卿学习帝王之道。勤学苦练使他高人一筹，而昏庸的楚王却不正眼相看，将送上门的高人拒之门外，失去了争霸天下大业的人才。贫困潦倒的他到了秦国。识才辨用的秦王凭借博才的李斯终于完成了吞并六国、统一天下的伟业。李斯也因此而名震天下，若李斯没有治国之才，若没有识才辨用的秦王，哪里来李丞相，哪里来统一天下的大业。可见要想取得成功，无论何人，必须抓
高考优秀作文：遗失的童真 当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时， 我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行 渐远，消逝不见。 “孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨 现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。 反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之 中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘， 而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真 未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。 在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神， 而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能
看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。 这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们 知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？ 遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖， 村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有 想象、有创造，便不会畏惧。 有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。 [高考优秀作文：遗失的童真]
1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！ 2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集
腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。 成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。 成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。 成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。 能忙人之所闲，才能有人之所无。 3.《独处是一种淡淡的美》 独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美. 独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本 书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑…… 在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步
高中议论文写作教案：议论中的记叙 刘骏 教学目标 1、通过比较，领悟议论文里的记叙和记叙文里的记叙的区别。 2、培养学生对“爱”的施与和接受的能力。 教学重难点 掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。 教学过程 1、“爱的奉献”话题探讨 人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。 爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。 爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。
拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。 让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。 2、写法指导 1）病文展示与病因分析 在写议论文时，必须抓住议论文中的记叙的特点： ①为图省力，三言两语，一笔带过，忘记了还要“详略得当”。 ②“眉毛胡子一把抓”，错误地认为写得越详细越好，字数不够例子凑，文体变异。 ③自身写作功底不扎实，“词不达意、言不通顺”，导致行文模糊不清，论证没有说服力。④自相矛盾，因此，在论证论点时，就会错误百出，导致论点和论据严重脱离。 在学生议论文的作文当中，存在上述现象的学生较普遍。可见，不会正确叙述论据已成为制约学生议论文写作的一大障碍。 2）议论中的记叙因如何操作呢？ ①把握文体明差异。 议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点
2013年浙江高考唯一一篇满分作文：遗失的童真 【真题回放】2013年浙江高考语文作文题： 阅读下面的文字，根据要求作文： 中国作家丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。 英国作家赫胥黎说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。英国作家戈尔丁说，世界将失去孩提王国，一般失去这一伟大的王国，那就是真正的沉沦。 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。 【考场满分范文】 遗失的童真 胡娅君（本文作者：胡娅君，2013年高考成绩654分，其中语文131分。目标志愿：西南政法大学） 当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。 “孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。 反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。 在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？ 遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。 有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。 【作文立意解读】 一、关于审题 可能看到丰子恺很多孩子都会一惊，叹道：怎么又是他！确实他的名字已经出现在杭州二模的作文题中，但却给很多孩子留下了严重跑题的心理阴影。如今出现在高考的考卷上，究竟该如何理解他的话语？如果单看丰子恺老先生的话考生是无法定性的，因为他只说了一个现象，但没有标明是赞扬还是批判的态度，但看到后面两句的时候，很多孩子应该明了丰老先生的话一定是赞美孩子的直而批判弯，那究竟为什么而弯，从后面两位作家的言语我们
教学反思 执教人：黄帮民 教学内容：议论文写作——结构 执教班级：高二（8）班 教学时间：2012年3月29日（两课时） 教学过程： 第一步，揭示议论文写作搭好架子很重要？ 根据学生作文中的表现情况,发现这样的现象:绝大多数学生喜欢将写议论文作为作文文体的首选,但很多作文有写议论文的意向，写出来却不像议论文。主要表现是议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点；甚至在列举论据时,还出现了大量的描写和记叙。结尾不能够进行道理上的总结或引申，却出现大量抒情。 第二步，分析原因： 一是思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。 二是不重视段落层次。很多学生写作没有分段分层意识，对各段各层的功能、地位、长短没有固定看法，导致该简短的段落却冗长拖沓，该丰富完整的段落却支离破碎。 三是论点和论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。 为此,写好议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。 第三步，指导学生按照三个步骤规范议论文写作（结合学生作文） 1议论文的结构合体 怎样写议论文才算“合体”呢?
一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。 二是分析问题即本论部分,要按一定的方向分层展开论述。即论述展开的方向: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇学生议论文作文,其本论部分只要从这四个方向中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个方向展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。 所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。例如：议论文范文1（学生作文和优秀范文对照） 递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。 所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2（学生作文和优秀范文对照） 2思路入格 议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
遗失的童真 当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们须长到每一个阶段是，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远消失不见。 “孩子从卖气球的人手中牵走一个愿望”，多么可爱而美好的诗句。甚至，可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸已冰冻封存本该童真的年纪却一脸愁苦，为学业奔波。我们不该去抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的意识，又是什么加剧了这种遗失的势头。 反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利奔波时，当与孩子共处时谈的均为功名发展，利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染的污迹斑斑？与此同时，大人将不满足强加于孩子幼小的心灵之上，在狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀了。 在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是神亵渎了童，孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正因为如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造，他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。 这份童真，这份本心，倘若一直坚守，犹如守护一株鲜红欲滴的玫瑰，该有多么美好。但是，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端都不肯轻易地为孩子许下呢? 消失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小的年纪就深谙世俗之法，不是小小的年纪就挥毫千里琴声悠扬，我更愿看到“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。 有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美丽，为何不好好珍惜？
篇关于高中语文议论文素材大全，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！（一）议论文的说服性议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。论题并不表明作者对客观事物的认识。如“人的正确思想是从哪里来的？”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的？”也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。它担负着回答“怎样证明”的任务。议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成
议论文写作指导教案 一、写作训练目标： （一）明确议论文的写作三要素； （二）了解论点出现的方式； （三）熟悉议论文常见模式的写法； （四）进行考场作文升格训练。 二、指导过程： （一）导入 议论文须言之有理，言之有据，而有理有据需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。（二）让学生说说议论文开头的几种形式，教师归纳如下： 1、直入式。即开门见山地亮出文章的观点。 2、引言式。一种是直接引用名言警句开头，并把它当作中心论点提出来。 3、引述式。从生活中的某人某事或某现象渐渐地引出论点。 4、对比式。即将生活中两种截然相反的现象联系在一起，在对比中提出自己独到的见解。 5、比喻式。即用比喻句巧妙地引出文章的中心论点。 6、设问式。即通过自问自答，引入议论或引出中心论点。 说说看：巩固复习《点拨》中的议论文，并说说每篇文章各用了那种形式引出论点： 各小组讨论，后代表发言。 （三）本论部分常见结构模式：启感式、并列式、递进式、对照式。 议论文的重点主要集中在论证上，论证材料的丰富性、充实性是议论严密性与典型性的可靠保证。为将事理说清楚，我们力求从多方位收罗相关材料，即论据。这里除了要区分论据的种类（事实论据和理论论据）外，论据之间的互为关联也是应该注意的问题。论据之间可以形成并列、递进、对照等关系。 1、并列式。 例①：以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思： 论点：要养成多思的习惯。 论证：多思有助于激起作家的创作灵感。（并列分论点一） 多思有助于引导科学家向真理靠拢。（并列分论点二） 多思有助于决策者减少失误。（并列分论点三） 2、递进式 例：还以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思： 论点：要养成多思的习惯。 论证：“思”就是提倡动脑筋。（是什么？） “勤思”的重要性。（为什么？） 如何培养“勤思”习惯。（怎么样？） 3、对照式
2021浙江高考满分作文遗失的童真 2020年浙江高考满分作文：遗失的童真 以下是为大伙儿整理的2020年浙江高考满分作文：遗失的童真 当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天宽敞；当草长莺飞之时，我们被劝说要防范前方蜀道之难；当我们成长到每一个时期时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。因此，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。 “小孩从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至能够想象那充满着辉煌的笑脸。而现在如此的笑脸在冰封冻结。本该童确实年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应埋怨现在的小孩为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童确实遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。 反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与小孩共处时的谈资均为事业进展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于小孩幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个小孩的童真不是被小孩忘却，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与小孩们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。 在一个鼓吹神童的媒体时代，在我内心，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。小孩的眼光是直线的，可不能转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的制造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童确实目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。 这份童真，这份初心，假如一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加繁重。天上人间，现实让人们明白自由只是是猎人与猎物之间的距离。但什么缘故现实让人们可怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为小孩许下呢？ 遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破裂。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的闲适之景。以后或许残酷，但心中有好奇、有想象、有制造，便可不能恐惧。 有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不行好珍爱？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
高一议论作文：谈最遥远的距离 看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事： 当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。” 作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。 其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。 《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。 有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？
高一语文议论文写作训练资料高一必修 2008 年春高一作文写作训练 一第二周周六作文2008-3-1 题目 1论 分析这是一道半命题议论文题目题目的补充形式主要有两种 A概念 B观点 例如 A补充概念型《论宽容》 题目中的概念宽容是论述的对象其中心论点可以有两种形式a宽容是什么b 宽容怎么样具体如下 宽容是一种美德宽容让我赢得友谊 B补充观点型《论近朱者赤》 题目中的观点近朱者赤就是文章的中心论点 2请根据以下材料写一篇800 字的议论文 一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说进去吧我早就为你们准备好了家 不我们要上天它的孩子回答说 简析这是一道旧材料作文题材料的中心或主旨是关于自立的 写过旧材料作文的人都知道材料作文的材料是作文中心或主旨的出发点
与归宿 点它提供的一般是中心意见而这个中心意见往往是同学们要写作的根本即立意 所以要做好这道材料作文题必须先审题明确材料中心是关于自立的这样写作时只要紧扣这一中心来写就可以了 二第四周周六作文2008 年3 月15 日 题目阅读下面的一首小诗然后写一篇800 字的议论文 萤火虫 并非不知道 最暗的星 也比我更辉煌 我还是一闪一闪地飞行 尽管我只有这么一点点光 分析 抓住关键词还是尽管不难掌握小诗的中心以下立意可供参考 1弱小而不自卑 2位卑未敢忘忧国 3只要人人都献出一点爱世界将变得更加美好 4有一分光放一分热 三第六周周六作文2008 年3 月29 日 议论文的写作指导
一论据的选择 论据分两大类 一类是理论论据即用人们熟悉的普遍道理或理论权威的经典论述及经过实践证明的可 以信赖的格言谚语等来做根据理论性论据是指那些来源于实践并且已被长期实践证明 和检验过断定为正确的观点它包括马列主义毛泽东思想的基本原理党在不同时期内 的路线方针政策科学的定义法则和规律一般的公理常识以及成语谚语等等一类是事实论据即用具体的可靠的事实或中外历史和现实的事实或实践经验和 统计数字或从图画图片电影电视戏剧中搜集积累的材料来做根据事实性论据 是对客观事物的真实的描述和概括具有直接现实性的品格因此是证明论点的最有说服力 的论据所谓事实胜于雄辩就是这个道理 论据是证明论点的基础缺乏论据论点就得不到证明选取论据要紧扣论点为论点 服务做到观点和材料的统一论据要选得精选得充分要恰当运用事实论据 1论据要贴切观点和材料的统一 有同学以《勤能补拙》为题作了一篇文章选了以下论据大家讨论选择合适吗
高一语文作文800字【三篇】 【篇一】 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——题记 大千世界，人生区区数十载，相对宇宙，人不得不感叹人生之须臾。然而，一切一切的感动从人身上被挖掘发现。 才发现它的伟大。 “感动中国 十大人物评选”我至今还不能认识这位“润物细无声” 义举，无声却包含着爱。 “微尘”的捐 *。 “请你也去帮助十个人，再告诉那些人再去帮助另外十个人就够了。”哇， *， 名人之所以成为名人，是因为他们在成名前从不认为自己是名人。起初，他们的行为举止微不足道，可当他们扣动了人们心灵那根ZUI薄弱的弦时，“润物细无声”已不再成“润物细无声”了。 【篇二】 余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其ZUI终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。
ZUI显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教” 即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。 自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥;是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈;是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越 时空，与先哲对话。 化为一列列疾驰的高铁，驶出国门; 方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方…… 【篇三】 我一句字正腔圆的“你好!” “你好”，让幼小的我心中升腾起一种自豪 “自信”种子。 “中国人失去自信力了吗?”这个问题我们现在可以挺起胸膛回答：中国人，是有自信力!!” ;萨马兰奇戴着色彩缤纷的五环眼镜冲中国问好;非洲跳跃的麋鹿睁大 了眼睛眺望着呼啸而过的坦赞铁路上的列车;而在欧洲的许多商店中，许多服务生已学会了用中文向黑眼睛黄皮肤的 客人询问……世界在向中国说：“你好，中国!” 而如今，中国人不再看到外国游客就惊奇不已。老巷中，而那位背包客正向四合院门口的老人微笑致意，我们已渐渐学会如何微笑着回应那句“你好，中国!” 这一切，都是源于中国的腾飞与崛起。正是因为中国已挥动着巨大的羽翼，我们才拥有放眼世界的自信，自信地问一句“你好”而非用“hello”来回答世界的问候。 我们曾经徘徊过，曾经质疑过，曾经走上错误的道路，曾经失却了自己的主见。历史的教训告诉我们，必须要有自信，自信者包容而谦虚，恳切而有主张。这种宝贵的自信，我们终于寻了回来，不信，就听一听那响彻云霄的一声“你好，中国!”