初中语文标准教材
八年级语文：11 敬畏自然(教
学实录)
People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link.
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八年级语文：11 敬畏自然(教学实录)
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们却要用这滴水来代替大海。
看着人类这种肤浅的表现，大自然一定会窃窃私笑──就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间
而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？
人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏──煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？
常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁。智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。人类的智慧决不是宇宙中唯一的智
慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。大诗人蒲柏曾经有诗曰：
最近高天层上的人都在看
地上人的行动很离奇
有人发现了自然规律
居然做出这样的事体
他们在看我们的牛顿
好比我们在欣赏猢狲
我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼中顶多是个聪明的猴子。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人
厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，
有关敬畏自然的经典名言 1、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 2、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼?卡曾 1、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 2、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼?卡曾斯 7、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；
三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。 保护环境，促进发展---高石 中华环保世纪行---田纪云 资源开发与节约并重，把节约放在首位，提高资源的利用效率---李鹏 热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。 保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量人人参与环境保护 珍惜资源永续利用 保护环境光荣污染环境可耻 依靠科技进步促进环境保护 提高环境意识保护美好家园 合理利用资源保护生态平衡促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏
小学五年级抗击疫情主题班会教案敬畏自 然反思生命 2篇 小学五年级抗击疫情主题班会教案敬畏自然，反思生命一、活动背景： 2020年春节，新型冠状病毒肺炎的阴酯，使人们重新思考了“人与自然和谐共处”的问题。《中小学德育工作指南》指出：要对中小学生进行“生态文明教育”，使学生“学会与大自然和谐相处；树立尊重自然、顺应自然、保护自然的发展理念，按照自然规律办事，增强保护环境的自觉性；指导人与自然应该构建和谐共生、良性循环、持续发展的自然伦理形态，树立可持续发展理念”。这次新型冠状病毒肺炎的爆发原因正是某些不法分子做了违反自然规律，打破生态平衡的事情。二、活动对象：小学五年级学生及其家长三、学情分析：五年级的学生有一定的问题分析能力，对大自然也有一些认识。但是对“人与自然”的认识浅薄。本次网络主题班会，在加深学生对野生动物的认识认识到“人与自然和谐共处”的重要性，从小敬畏生命，敬畏自然。四、活动目标：知识与技能目标通过活动，学生了解捕杀、贩卖、食野生动物带来的危害，懂得了解生态平衡的良性循环对人类至关重要。情感与价值观目标：通过活动，学生体会到食野生动物的严重后果，警醒学生从小敬畏生命，敬畏自然。过程与方法目标通过看图片、互动交流等活动学生学会与大自然和睦相处，并在U常生活中践行。五、活动准备：搜集相关视频、图片：制作ppt课件：调试网络平台（腾讯课堂、钉钉等）。六、活动形式：学
生家长一起参加的网络互动对话。七、活动时间：晚上8：30-9：10。八、活动过程：（一）认识根源 1.师播放2003年非典肆店视频，以数据和图片向学生展示疫情给人类带来的火难，究其根源竟然是食野生动物果子狸。 2.师提问：无独有偶，17年后的今天，又是人们食野生动物，让新型冠状病毒肺炎肆虐。而对来自自然的警示，同学们及你们的家长有什么话想说？（学生和家长语音、跟帖分享） 3.师小结：通过刚才的了解，我们知道疫情的传播来源于人们捕杀、贩卖、食野生动物。正是有了这些杀载，病毒才会“乘虚而入”。那些贪口舌之福的人，必将受到自然的惩罚。（二）人与自然 1.师讲授：了解生态平衡的性循环对人类至关重要。 2.观看视频《大自然在说话》，认识“人与自然”的关系。 3.师山示野生动物贩卖的图片，并提问：假如你是那些遭受杀酸的动物，你想（三）共守家园对人类的这些行为说些什么？（学生和家长语音、跟帖分享） 1.播放视频，观看《保护生物多样性共建生态文明》公益片。 2.师提问：希望这次疫情尽早褪去。今后，我们不能让悲剧再次上演，我们应该怎样做？（学生和家长语音、跟帖分享） 3.发出倡议，学生、家长共同承诺。（四）布置作业 1.全家一起制作各具特色的倡议书，并签字拍照上传互动平台。 2.学生制作以“人与动物和谐相处”为主题的手抄报，开学后上交。 2020开学第一课抗击疫情主题班会教案一一致敬最美逆行者班会背景：而对突如其来的疫情，我们恐慌、焦虑、担忧，但这场疫情也带给我们更多的思考与感悟，关于生命、
教学目标： 1、识记、理解本课生字词 2、通过诵读感知文章，抓住关键句、品读其中的哲理，理解作者的观点“敬畏自然”的内涵。 3、学习作者议论性散文的语言，研究本文中反问句，理解运用其强调语气的作用。 4、培养探究性阅读能力。增进对自然的认识，理解自然和谐统一的道理，培养环保意识和科学精神。 教学重点 1、通过反复阅读，抓住关键句，辨证认识人与自然的关系，看作者如何得出“敬畏自然”观点 2、理解分析课文培养探究性阅读能力。学习使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。教学难点： 1、理解“敬畏自然”的内涵， 2、理解文中富有哲理性的语言。 教学方法：课前准备、多媒体 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课： 展示课件：楼兰古城的繁荣与消逝。探讨大自然的神奇力量，引入课文。 【补充资料】： 楼兰，俗称汉时西域的鄯善国，西域三十六国之一，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南，与敦煌邻接，扼丝绸之路要冲。公元前后与汉朝关系密切，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。然而公元4世纪之后，楼兰国突然销声匿迹。公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。这到底是为什么呢？ 相信大家对上学期学过的《三峡》一篇古文并不陌生，《三峡》一文就选自郦道元所著《水经注》一书，据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。古西域楼兰国的国都楼兰城遗址在今中国新疆罗布泊西北岸，有心的同学可能已经发现了，我们下篇课文的内容就是跟罗布泊有关，有兴趣的同学不妨下去看看。 提起楼兰古城的繁荣到消逝，我们不得不发自内心的感叹大自然神奇的力量。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着人类社会的发展，早在遥远的古代，我们便已经与自然母亲渐行渐远。然而随着现代科技的进步发展，人类的直接和间接作用对自然带来的影响已经越来越大，地球上出现的生态问题也越来越多。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？或许，学过这篇文章，我们能有所体会。
《敬畏自然》教学反思 《敬畏自然》教学反思1 这是一篇议论性的散文，对于初二学生来说并不很好理解，好在课文思路清晰，教学中我根据作者的写作思路，设计了以下一些相关的问题： 1、为什么说人类宣称征服自然是不自量力的想法？ 2、从哪几方面理解人类的智慧在大自然面前并不值得骄傲？ 3、怎样理解大自然的智慧是无与伦比的？ 4、人类的智慧与大自然的智慧的关系是怎样的？ 5、课文最后得出了什么结论？为什么能得出这样的结论？ 6、找出文中的反问句，举一例说说它的作用。 正是基于以上的一些问题，使学生在读课文时有了方向，在朗读一遍之后，又让学生迅速浏览进行勾划，学生的阅读效率有了明显的提高。当然在学生读课文之前有必要先把问题作以简单的说明。 前面的博文曾论及学习文章时要让学生入境，而要让学生入境首先老师自己要入境，说理性很强，那么教师首先要让自己信服，要明白其中的道理，并且要想法设法找一些佐证，要能真正地为作者的观点叫好，但带着学生学完之后又能走出课文。而要让学生入境，则要侧重于联系一些材料证明课文中的一些观点。而要让学生入境，好的导语设计是必不可少的，这样从一开始就能让学生走进课文，在此过程中还要不断的强化这一条主线，让学生慢慢地得到一些问题的答案，
或者是获得一些知识。当然学习过程中不时的穿插一些有趣的话题或引人深思的问题也是一种让学生提高学习兴趣的办法，比如得到大自然创造了巧妙绝伦的艺术品，但苍蝇蚊子是这样的艺术品吗？学生对这一问题还是颇感兴趣的。 总之，不同的课文有不同的特点，最重要的是要深入把握教材，了解学生的学情（要了解学生的学情就要让学生养成预习提问题的习惯，事先收集归纳，以此设计好教学，可课下预习，问题由课代表收集，提前交回），这样才能设计好教学，实施好教学。 《敬畏自然》教学反思2 《语文课程标准》强调：“学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”因此，本节课的教学我重在突出学生的主体学习地位，采用了小组合作与竞争的学习方式，大大激发了学生们的学习热情。 在“互问互答，探究主旨”这一环节，各小组在提出本组的问题时，教师随时巡视并加以指导，结果全班五个小组提的问题都非常有价值，都围绕着课文重点在进行。提问小组代表对其他组同学的回答是否满意也给予了评价，激发了各小组竞相回答问题的热情。在“细细研读，品味语言”环节，我提出了一个富有张力的问题，即让学生们谈谈自己最欣赏的句子。各组学生各抒己见，争相回答，表达自己的见解。新课标强调，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析
学习目标】 1．掌握课文内容，掌握文中字词，了解作者观点。 2．揣摩文章语言，学习本文通过拟人、比喻、反问等修辞手法，把抽象的道理说得通俗易懂的方法。3．理解人与自然的关系，增加对自然的敬畏之情。 【基础知识精讲】 一、背景材料 本文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。 人与自然相比：论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，“自然的智慧是大海”，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。 二、字词储备 1．给加粗的字注音。 咫尺（）蓬蒿（）萌芽（）鲲鹏（） 斥（）相形见绌（） 2．根据拼音写出汉字。 （）幼ｚｈì （）混ｘｉáｏ（）精巧绝ｌúｎ（）（）深ｓｕì 狼ｊí 美味佳ｙáｏ（） 3．解释下列词语。 高深莫测：______________________________________________
相形见绌：______________________________________________ 精巧绝伦：______________________________________________ 三、课文剖析 1．重点精讲 （1）“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号？ “敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。 畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。 （2）人类的智慧与大自然的智慧的比较。 在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。 大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。 2．写法精讲
11敬畏自然 第一课时 【学习目标】 1．反复朗读，理解作者的主要观点，体会作者的思想感情。(教学重点) 2．学习议论性散文的特点，把握论证思路。(教学难点) 3．转变过去征服自然的观念，提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。 【教学过程】 一、新课导入 多媒体投影：人与自然关系的图片 师：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的发展进步，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、自主预习 1．文体知识 本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文，既不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。它主要有两大特征：一是主要使用议论的表达方式，有论点、论据、论证，论述的思路清晰；二是具有散文的文学性，综合运用多种修辞手法，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2．字音字形 鲲．鹏(kūn)咫．尺(zhǐ)深邃．(suì) 蓬蒿．(hāo) 美味佳肴．(yáo) 相形见绌．(chù) 3．词语解释 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 沾沾自喜：自以为很好而得意的样子。 自不量力：不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。 喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。 美味佳肴：味道鲜美的食品、菜肴。 4．阅读课文，思考勾画：作者的主要观点是什么？哪些关键语句最能表达作者的观点？ 明确：人类应该敬畏自然。关键语句：“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。” 三、合作探究 (一)论证思路 1．再次阅读课文，理清行文思路，概括每段大意。
王君《敬畏自然》教学实录 第一部分：导入 【投影展示以下“名言”】 与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。 人有多大胆，地有多大产。 站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙…… 喝令三山五岳开道，我来了！ 师：同学们，在上个世纪中期，屏幕上的这些话啊像现在的流行歌曲一样流行。来，请大声朗读。 （指导学生反复朗读，重点读好“改造一切”，“开道”等短语） 师：说说你读这些当年的“流行歌词”的感觉。 生：豪迈！ 生：人的力量压倒一切！ 生：战胜自然的豪情！ 生：征服自然！ …… 师：对，在上个世纪，我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的： 【投影展示】 人是万物之灵 人定胜天 征服自然 师：在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!（众笑）请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。 （生朗读） 生：天真幼稚。 生：不自量力。 生：对立。 师：对，所以，严春友提出了一个新的观点—— 生：敬畏自然！ 【投影展示课题】 第二部分：共鸣——整理作者的观点，感受作者的情怀 （一）整理观点 师：十八世纪的法国有一个著名的启蒙思想家叫伏尔泰，他说过一句很著名的话：我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利！你是否同意严春友的观点呢？这有待我们学习之后才下结论。但既然是教材向我们推荐的一篇课文，我们就首先要去理解他的观点，才有可能评论他的观点。也就是说我们要先努力和文字发生“共鸣”，然后才可能“争鸣”。产生
“共鸣”起码应该做到两件事： 【投影展示】 共鸣： 整理观点感受情怀 师：作为一篇议论性散文，首先我们要关注的是它掷地有声的鲜明观点。 【投影展示】 议论性散文： 观点鲜明掷地有声 师：现在我们就来快速理清作者的思路，看看他的观点有哪些。这篇文章很长，也很难。但是没有关系，我们可以通过分工合作来做这件事：先抛开第一自然段和末尾一段，请你快速浏览各自负责的段落，迅速提取有效信息，说说每一段中作者的观点是啥。有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了。（教师简单分组，每一个大组负责三段）（生浏览，勾画批点） （师生交流中心句，略。在交流过程中注意纠正学生的错误读音，比如“相形见绌”的“绌”等等） 师：真好，同学阅读有速度，提取有效信息的能力不错。现在我们一起来归纳一下。请同学们再进行深度提炼，用最关键的词语来回答老师的问题。首先，作者让人类和自然比智慧，得出的结论是—— 生：相形见绌。 师：接着，作者又探讨了人类之于自然的作用，原来人类不过是自然的—— 生：表达工具。 师：最后，作者进一步研究人类和自然中的其他生物之间的关系，原来大家都是——生：兄弟姊妹！ 师：于是，严春友最后这样归纳，请读最后一个自然段。 （学生朗读最后一个自然段） （二）感受作者的情怀 师：作者的观点确实很新颖，我们感受到了。作为一篇议论性的散文，它和普通议论文不一样的是，它和散文一样讲究飞扬的文采，彭湃的情感。 【投影展示】 议论性散文： 诗一样美的语言 酒一般浓的情感 来，同学们，只有体会到了《敬畏自然》一文中诗一样美的语言、酒一般浓的情感后，你才可能真正和严春友产生共鸣。先让我们来做一回诗人。老师把第四自然段的文字做了一个变式，大家这样来朗读 【投影展示】 （领）人类的智慧与大自然的智慧相比 （领）实在是相形见绌
2020敬畏生命敬畏自然作文5篇 敬畏自然，就是敬畏生命，敬畏生命就是平等的对待每一个生命体;敬畏自然，就是与自然和谐相处，与自然和谐相处就是为了更加美好的未来;下面是我精心为大家精心精选的敬畏生命敬畏自然作文，欢迎阅读。 敬畏生命敬畏自然作文(一) 时光静好，阳光透过荫绿的树木暖暖地洒下来，在林中落下参差斑驳的阴影。抬眼看，天上有棉花似的白云，微风过处，送来淡淡的清香。片片落花，随飞而逝，在空中跳出华美的舞姿，悠悠转转，不舍得落回地面，太留恋那美好时光。而我们静握一杯清茗，感受着那美好的时光。 在美妙的一切都大自然所给予的。我们应该敬畏自然。现在出现了很多问题，如温室效应，大气层被破坏等，气候也开始变得不正常。科学研究表明，有许多的人正在破坏土环境，破坏自然，破坏了原来的生态环境。继而导致了这些问题的产生。而现在，窗外的风正呼呼地刮着，这样的天气着实让我们讨厌，风吹到我们的心里，使我们心变凉了，变得冷酷了，我们的心动荡不安。我们任意破坏，而大自然正以别样的方式在报复着产。 大自然其实是在哭，哭得很悲惨，但我们却充耳不闻，大自然已是面目全非，我们却熟视无睹，大自然以不同的方式表现出来时，我们却无动于衷，只有当大然用自己的方式表达情绪时，才能打动我们，让我们有一丝丝的悔恨。在我们幡然醒悟时，可惜已是追悔莫及，大自然成就了我们，我们却对此心安理得，求索无已，等发现时，已是无法弥补，产太天真，而现实很残酷，等我们看清了一切，
那原有会悄悄离去，保护环境已是刻不容缓，我们应从现在开始行动，每个人都养成保护环境的好习惯。 敬畏生命，敬畏自然，从现在开始。 敬畏生命敬畏自然作文(二) 你是否目睹过晨曦中百花齐放的春天? 你是否匐在接近凋零的红杏枝旁细数着调谢的时光? 你是否知晓那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那声声惊雷正是自然激昂始作俑者的修行? 若是你不知晓何为敬畏自然，那么，你将永远无法，领略到自然的神奇与美丽…… 自然是默默无闻的奉献者，敬畏自然，就是在敬畏它为我们奉献的一切。制成衣服的棉花，地里长出的粮食，供汽车轮胎行动的石油，阳光与水使万物苏醒，树木所产生的氧气……哪一个不是我们人类生存的根本?哪一个不是自然无私又无偿的储备?钢铁打造的器具，交通工具，树干造成的书写纸，哪一个不是大大便利了我们的生活?哪一个不让我们感叹自然奇妙无私的奉献?敬畏自然，就是敬畏生命! 自然是一位宽宏大量的母亲。敬畏自然，就是在敬畏我们的母亲。向河中排放污水造成鱼类死亡;在土地里乱扔废弃电池导致土地污染，无法利用;向空中排放有毒气体导致臭氧层出现空洞……人类对自然做出的一切，哪一项没有使自然受到严重的破坏?哪一次并非十恶不赦，无法挽回?无私的付出却换来无情的伤害，这样的自然，为何不值得敬畏? 奉献并不代表无限，自然能源终有一日会衰竭;母亲会原谅她的孩子，可这
敬畏自然教案 教材分析： 本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。生态问题是一个全球问题，要让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论，使学生能放眼世界，关注人类，关注自然。 一、教学目标 知识与能力：①、掌握本课的生字词， ②、理解人“敬畏自然”的原因。 ③、课文蕴涵比较丰富，可以进一步培养学生探究性阅读的能力。 ④、本文题材特点，了解对比、反问的作用。 过程与方法：①、教师引导，学生自主、合作、探究学习。 ②、自主学习法、快乐学习法、对比讨论法、多媒体教学法。 情感态度价值观：①、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。 ②、了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”；联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 二、教学重难点： 1、让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论。 2、理解“敬畏自然”的内涵，把握课文蕴涵丰富、深刻的意义。 3、联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 三、教学方法 1、设置情境激发兴趣 2、启发引导组织归纳 教具准备：多媒体CAI课件 课时安排： 1课时 设计思想：这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。所以，我用多媒体CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个轻松活泼的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣导入，在整体感知和自主探究中引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。采用了“实话实说”合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握，学生语言与思辩能力的培养与训练。体验和反思中，用口号和标语的形式训练学生的书面表达能力。最后，在布置作业中，学生能够读写结合，学以致用，培养了学生的人文关怀。 教学程序 一．创设情境，激趣导入。（约3分钟）
【教学意图】 《敬畏自然》一文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行了质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”，告诫人们人类应与自然和谐发展，应敬畏自然、爱护自然。文章富有浓郁的抒情成分和感情色彩，极富意韵，所以本课应把抽象的道理具象化，整体把握课文时应采用默读法、圈点勾画法，具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法，引导学生结合现实生活来理解文本，巩固知识、培养能力，体会作者深邃的忧患意识，认识自然，爱护自然。 教学目标 知识与能力：识记、理解本课生字词；品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。 过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。 情感、态度、价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。 教学难点 辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力。 课前准备 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师：①准备与自然、保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 【教学实施】 一、创设槽境，激发兴趣 课件展示三组图片： （一）认识自然
课件展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。 （二）认识人类 课件展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景…… （三）认识人类与自然 课件展示：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感…… 学生看后谈感受，教师给以评价： 大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、整体感知，台作探究 1．检查预习：读一读，写一写 要求：自选难读难写的字与同桌相互交流识记，如：蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴 2，反复阅读课文，思考问题： （1）划出文中对你有启发的语句，并思考作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？ 明确：在这篇文章中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。 （2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是
敬畏自然关爱生命 【导引】人类，是大自然的婴孩。对于自然，我们应怀有一颗感恩、敬畏、悲悯之心。懂得感恩，才能心怀敬畏，反躬自省，怜悯这个世界上的芸芸众生;懂得感恩，才能心怀悲悯，慈爱众生，与自然万物同呼吸共命运;懂得感恩，才能心怀博爱，“和”字当头，与成千上万的自然精灵们平等相待、和谐共处…… 呵护生命 无可奈何燕归来 文/李彦荣 清晨醒来，发现屋墙外的电表盒上，竟落下了一只燕子！按时节，正是“早莺争暖树，新燕啄春泥”的时候，但在这被高楼围抱的城中村小楼里看到燕子，还是让人生出几分惊喜和意外。 面对它，竟如他乡遇故知，满心的亲切。再听它脆脆地啼鸣两声，清新如斯，灵动如斯，携着大自然最亲切最生动的问候扑面而来，瞬间让喧嚣尘上的生活鼓荡出一股清凉的生机。 那一刻，我迫切地渴望它能长久地住下来，想着每夜在它的呢喃中入眠，清晨在它的啼鸣里梦醒，那样的生活，
该是诗意浪漫的吧！但它，终归是过客吧。它的家，在乡村，在农家屋檐下，而不是在城市，不是在钢筋丛林里;它定是被黑夜隔断，才不得不停靠在电表盒上暂宿。清晨到了，该又一次起程，对了，离开之前，先啼啭几声，算是对主人的致谢吧。 但出乎我意料，这只燕子并未离去，而是选择在那电表盒上栖居。我却并未感觉到丝毫的诗意和浪漫，相反更充满了不适与困惑：不是说“片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥”吗？不是说“翩翩双飞燕，颉颃舞春风”吗？怎么不见衔泥衔草的奔劳，却只是闲居在电表盒上？怎么不见比翼双飞的翩跹，却只有形单影只的孤飞？它，有一个怎样的来处？又遭遇了一个怎样的归处？ 或许，它是在南方的某个院落屋舍出生的新燕吧，这次远道而来，要寻找伴侣，要安家落户，要生儿育女，要把生命里最重要的事情完成，然而，到来后却发现，竟是无檐可遮、无梁可依。又或者，它是去年在这里某家檐下出生的小燕吧，长大后随父母去了南方，遭遇了无家可寄的困窘，在忍受一个漫长的煎熬后，它怀着双宿双飞、生儿育女的美好憧憬，飞跃千山万水，来到曾经出生的地方，然而到来后却遭逢了更残酷的现实――那处城中村的家，不见了，曾经的平舍，被自建小楼取代，椽梁架构也变成了钢筋水泥，密不透风、毫无间隙的居室，全然没有了自己栖身的空间。
在山的那边》 人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七一一九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生，他们对初中语文的学习还处于一个适应期?初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别?就学习方法而言，小学语文的学习，主要是学生在老师的引导下借助工具书学习，初步形成自主、合作、探究的学习方式。而初中语文要求学生能独立借助工具书学习，能采用自主、合作、探究的学习方式。从知识结构而言，小学语文注重字、词、句、段的积累和运用，初中语文在此基础上注重课文的阅读与分析。本课是诗歌，它的意蕴深刻，学生难以理解，在学习过程中他
《敬畏自然》教案 一、重点段落研读： 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知(竟不知道；竟没想到。)在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 1、这一段有两个比喻句，先找出来，再说出它们的含义：大自然面前―――――――人类是天真幼稚的孩童 像一株小草 自然的智慧是大海―――对比―――人类的智慧是水滴 含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。 小结：这里作家给我们揭示了人与自然的关系。强调了人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。 2、在现实生活中你知道人们干了哪些“征服自然”的蠢事？ 1、围湖造田 2、毁林开荒 3、开山造田 4、移山添海 5、过量捕鱼及其他野生动物 6、超采水资源 7、不合理开采矿产 ……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为 二、思考
思考1：人类为什么应该敬畏自然？ 1、在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。 2、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分。 3、人类和大自然中的其他事物都是宇宙生命的构成部分。 思考2：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 之所以说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。 三、文学鉴赏 1、文体―――议论性散文 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。 ①、以议论为主要的表达方式，有论点、论据、论证。 ②、富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2、写法探究
初中生敬畏生命敬畏自然的作文篇一 如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。 人类作为蓝色星球上智力的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。 人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。 人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗? 你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微! 别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽! 敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边! 初中生敬畏生命敬畏自然的作文篇二 敬畏自然，自然是我们赖以生存的家园。它通过植物的光合作用提供我们不可或缺的氧气;经过上千上亿的演变才有了我们现在使用的煤;汇集上万条溪流才有了大海的雄阔。自然用它那无限的动力产生了我们今天用的资源，用那坚持不懈的精神在构造我们的家园，难道你不心生敬畏吗? 敬畏自然，自然是我们忠诚的朋友。当自然环境被我们的不合理的行为做法破坏时，它没有恼怒，而是用天气的恶化、灾害的到临来警告我们，让我们自己敬畏，美化自然，保护自然的万物，使我们了解它对我们的重要性。我们醒悟后，它没有语言只有笑容，示意我们与它一起做朋友，和谐共处。
《敬畏自然》教学设计 林素君 创意说明： 本文是一篇议论性散文，观点较鲜明，通过讨论、质疑，挖掘观点与材料之间的因果关系，又通过品读、揣摩，理解哲理性语句的深刻含义，并学习运用，以期达到工具性和人文性的统一。 学习目标： 1.感知课文内容，体会作者的感情； 2.品味富有哲理性的语言，学习运用 3.了解人与自然和谐统一的道理，提高认识自然、爱护自然的理性认识。 课时安排：2课时 活动过程： 第一课时 一、导入新课： 展示课件（学生课前做好准备）： 绿草如茵，树木成林，鸟飞长空，鱼翔浅底等自然风光的图画。 学生看后谈感受，教师小结： 大自然是人类之母，人类一直享受着他的恩惠，在她怀中壮大，高天流云、小桥流水、大漠孤烟、黄河落日无不给我们以美的享受。然而随着现代科技的进步，人类已破坏了自然，自然母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的山峦，日渐枯竭的水源……这就是人类在“征服”和“改造”自然的过程中，接受自然回馈的礼物。人与自然到底是什么关系？人类又该怎样对待自然呢？今天就让我们走进并感悟严春友的《敬畏自然》，或许我们就会多一份爱护自然的责任。 二、朗读课文，扫除文字障碍： 学生朗读课文，用课件展示下列词语：学生读准字音并据上下文语境理解词义： 混淆咫尺狼藉相形见绌硕大狂妄精巧绝伦深邃 三、整体感知： 1.根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么？ 明确：“敬畏”。 2.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？ 明确：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。
11、《敬畏自然》教案 严春友 一、教学目标： 1、知识与能力：识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学习的能力， 2、过程与方法：学习作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的 写作方法。 3、情感、态度、价值观：了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。 二、教学重点： 1、辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的， 2、学习文章使用多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法， 三、教学难点： 1、理解“为什么要敬畏自然”的内涵。 2、是理解文中富有哲理性的语言。 四、教学课时：2课时 五、教学过程 第一课时 一、创设情景、导入新课； 大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实，都是大自然富予我们的恩赐。但曾有一段时间，人类竟宣称要征服自然，（解放初期，毛泽东提出的“人定胜天”的思想）人类开始向大自然宣战，大肆开采矿产资源，乱砍乱伐，追杀野生动物等，地球上出现了越来越严重的生态问题，继而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。（播放《自然灾害》的相关片段，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣。）那么人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？带着这些问题，让我们一起走近《敬畏自然》。上完本课后，我们
也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、检查预习完成情况。 （一）读一读，写一写，尽量记住下列字词的读音、写法和意义。 鲲( kūn )鹏斥鴳(yàn) 蓬蒿( hāo ) 咫尺( zhǐ ) 狼藉（ jí ) 相形见绌(chù ) 美味佳肴( yáo ) （二）根据意义写词语，或根据词语写意思。 不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。（不自量力） 比喻距离很近。（咫尺） 乱七八糟的样子。（狼藉） 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。相，相互；形，比较；绌，不足。 飞蓬和蒿子，借指野草。（蓬蒿）。 巧妙绝伦：极其精致灵巧，无以伦比。 美味佳肴：美味的饭菜。 呐喊：大声喊叫，助威。 (三)体裁介绍、作者信息 1、本文是一篇议论性散文。议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，有论点（作者对所议论的问题所持的见解和主张），有论据（用来证明论点的事实和道理），有论证（用论据证明论点的过程）。议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2、作者： 严春友：（1959---），生于山东省。现在北京师范大学哲学与社会学学院工作。爱好文学，写过诗歌和散文。作品主要有：论著《西方哲学新论》、《大自然的智慧》、《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）、《精神之谜》、《敬畏自然》等。 （四）初读课文，思考下列问题
《雷电颂》优质课教学设计《雷电颂》五幕话剧《屈原》中的第五幕第二场，作者郭沫若，该篇曾多次入选中学语文教科书。下面是小编为你带来的《雷电颂》优质课教学设计，欢迎阅读。 1.知识与技能： 理解积累：“读一读、写一写”中的词语。 了解写作背景，为理解文章主旨服务。 理解象征手法在文学作品中的运用。 2.过程与方法 指导同学大声朗读课文，想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。 在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。 3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养同学的爱国主义情怀。 1.指导诵读，通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。 课时布置1课时 预习提示： 1.记住生字，积累词语。 2.根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。 3.搜集屈原的有关资料。
新授： 一、结合背景激情导入 小朋友们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，抚育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自身的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他假如看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。 二、朗读感悟品析课文 听读录音，找动身现 1.播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。 2.同学们说一说听后你的第一感觉是什么？ 3.为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表示形式有什么特别之处？ 自由朗读了解内容 1.好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声
敬畏自然，尊重生命 “5·12”这三个完全不同的数字深深地烙刻在了中国人的脑海里、鹤童人的心中。生命因为救护而伟大、生命因为祭奠而永存……在这一天，鹤童人集聚，一起以生命祭奠生命，为汶川祈福。 敬畏自然，’敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维；”畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家，也雕琢不出喜马拉雅的雄峻，亚马逊河的奔腾婉转；最有威信的政治家，也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思，在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时，科学家们——即那些离真理最近的人，更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学，而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么？也许在宇宙深处，科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学，就是自然界的神灵，就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么，我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命，教会我们发展的智者？我一直深信，是自然的伟力引领着我们前进的方向，在我们无知时教给我们它运作的定律，当我们错误地滥用了这些定律时，它用灾难的方式给我们以警示。 只有敬畏自然，在敬畏的基础上获取自然的赠予，我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道，应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。 如今，汶川地震已过去七年，长照联盟也走过了七个年头，先后历经“5.12”汶川地震、“4.14”玉树地震、“4.20”雅安地震、“8.03”鲁甸地震，加上“4.25”尼泊尔地震，七年，五次救援行动，救灾范围从国内跨越到国际！鹤童人的实力与大爱在抗震救灾照护中彰显，5月12日鹤童尼泊尔救援团队将再次出征。奉献人道主义大爱，为在尼泊尔地震中罹难的万千灾区 孤老孤残提供志愿照护服务。 三角形中作辅助线的常用方法举例 一、延长已知边构造三角形： 分析：欲证 AD ＝BC ，先证分别含有AD ，BC 的三角形全等，有几种方案：△ADC 与△BCD ，△AOD 与△BOC ，△ABD 与△BAC ，但根据现有条件，均无法证全等，差角的相等，因此可设法作出新的角，且让此角作为两个三角形的公共角。 证明：分别延长DA ，CB ，它们的延长交于E 点， ∵AD ⊥AC BC ⊥BD （已知） ∴∠CAE ＝∠DBE ＝90° （垂直的定义） 在△DBE 与△CAE 中 ∵?? ???=∠=∠∠=∠)()()(已知已证公共角AC BD CAE DBE E E A B C D E 1 7-图O